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Collares (ELEKES)

Collares (ELEKES) La ceremonia de Elekes por la cual el aleyo debe pasar. Se trata de

La ceremonia de Elekes por la cual el aleyo debe pasar. Se trata de una ceremonia de suma importancia pues simboliza la entrada real a la Regla de Osha. En esta ceremonia, el aleyo recibe 5 elekes, es decir 5 collares que representan 5 de los Orishas más importantes del sistema religioso:

  • - Eleggua / Elegba / Eshu / Elegbara

  • - Obbatala

  • - Yemaya / Yemanja / Yemoja

  • - Oshun Guere

  • - Shango

La ceremonia de entrega debe ser realizada por la madrina que dispondrá una estera en la cual el neófito se arrodillara e ira recibiendo los elekes uno en uno que deberá recoger con su dedo meñique en señal de respeto. Todos los Elekes deben haber “comido” anteriormente, es decir que se les debe de haber sacrificado animales (que no mencionaremos puesto que no atañe al aleyo dicho conocimiento).

El procedimiento de entrega debe de comenzar siempre por la recepción del collar de Obbatala.

El algunos Iles (casas de santo) el eleke de Eleggua se entrega al recibir la ceremonia de Ayaeguns Ti Osha. En caso de haberse determinado el Orishas Alagbatori de la persona, el eleke correspondiente al Olori se pondrá en último lugar.

Nota:

Los elekes propiamente dichos simbolizan el apego y el nuevo vinculo que se forja entre Orishas y aleyo, que ahora es llamado Omo Eleke.

Cada eleke representa los Orishas citados anteriormente:

Eleggua

Derivado de Ile y gue , Eleggua significa : “Esta en la casa”.

Eleggua es Orisha mayor, hijo de Obbatala y Yemu. Este Orisha es el dueño de las llaves del destino, abre y cierra los caminos a su antojo. Es muy respetado y temido pues esta en su mano el destino de los seres humanos. Posee un carácter burlón e infantil, travieso e imprevisible. Tiene en su poder el otorgar buenos augurios y un futuro prospero tanto como el predecir la mayor de las desgracias. Es dueño del oráculo del Diloggun, aunque su mano de caracoles es de 21 y se retiren 5.

Invocación a Eleggua :

Ebua Eshu Alaguana Nikokoribilla Balatento No Maniko Maniko Endoro Iku Yelete Barakillelu Eshu Afra.

Obbatala

De Obba que significa: Rey o Poderoso y Tala que significa:

Extensión o expansion. Ambos vocablos unidos forman Obbatala. Obbatala Obbatoisa significa : El Rey de todos los Santos. Obbatala es hijo de Olofi. Este Orisha mayor es el rey del panteón yoruba. Dueño de las Cabezas, este Orisha es símbolo de paz y pureza y se representa a través de las personas mayores. Sus hijos deben de ser extremadamente respetuosos pues no tolera comportamientos irrespetuosos. Se acude a el para la salud y representa la cabeza del ser humano, la inteligencia y la serenidad.

Invocación a Obbatala :

Gemu Obbatala Obbatala Bivirigua Aligua Ligua Lano Yakuto Kabo Kabo Ke Dedere Laboru Dedere La Boshise Doba Lori Meridiloggun.

Yemaya:

Yemaya Illa Moalle : Madre del Mundo. Este Orisha mayor es Madre y creadora de la vida y de los Orishas. Yemaya es reina de la superficie del Mar. Dueña del agua, origen de la vida. Es el Orisha más respetado del panteón yoruba que simboliza la maternidad ya que parió al mundo así como la creación. Sus castigos son muy severos, pero es muy dulce con sus hijos mientras estos actúen con rectitud. De ella nacen todas las cosas incluyendo la vida. Posee con Olokun toda la riqueza de los 7 mares. A ella se acude para atraer la fertilidad, y proteger la feminidad. Puede ser viril y violenta, y puede llegar a exagerar su orgullo. Los Yoruba la consideran sangre de la Tierra. Cuando esta en el agua encarna la figura de una Sirena. Deidad de la creatividad y la naturaleza.

Invocación a Yemaya :

Omio Yemaya Iya Omi La Teo Ala Marubo, Omi, Iya Awo Yeda Iya Yetu Yetu Acuakeye Ala Sabayi Olokun.

Shango

Shango significa en Lukumi “Problema”, por ello su imagen siempre aparece con un hacha en la cabeza, para indicar que

nació con la guerra en la cabeza. Este Orisha es uno de los mas queridos en le panteón yoruba. Rey de los guerreros, Shango es el dios del Fuego y el Rayo y es dueño de los Tambores Bata. Tiene pacto con Osaín que es su padrino. Siempre lo acompaña un Leon. Es tempestuoso y apasionado. Shango es un Orisha mayor , hijo de Yemaya , Shango es rey de la santería como lo fue en la tierra de Oyó. Este Orisha es mujeriego y siempre es participe de algún escándalo amoroso. Se acude a el para protegerse de los enemigos.

Nota :

Pataki: Al no poder criarlo su madre, porque su padre la castigo con la muerte tras descubrir que mantenía relaciones con su otro hijo Oggun, Yemaya lo adopto. El padre de Shango no quiso tener más hijos por miedo a que naciera otro hijo tan ingrato como Oggun. Al enterarse Shango, se encolerizo y decidió vengarse quitándole la esposa a Oggun. Desde entonces ambos Orishas andan En una pela eterna. Hasta tal punto que en un guemilere (toque de tambor) jamás debe de permitirse que bajen ambos Orishas ya que acaban siempre enfrentados y podría costarle la vida a los caballos (personas a quienes se les montan los Orishas tutelares).

Invocación a Shango :

Shango Shango Lube Bara Lube Oba Oso Kiseku Olufina Koke Aya La Yiki Obanbio Yo Eleku Ase Ozain Akokonasi Ogodonasi Olufina Aya la Yiki.

Oshun

Oshun, Orisha mayor, Venus del panteón Yoruba. Oshun Guere es la diosa del amor, del matrimonio y Del Oro. Es la más hermosa de todas las diosas. Símbolo del eterno femenino, es dueña de todos los ríos obsequiados por Olokun y Yemaya. A pesar de ser amorosa y generosa, puede ser quisquillosa e hipersensible. Es el Orisha más vengativa y colérica, cuando Considera que no se la ha tratado con el debido respeto y cariño. Oshun es diosa de las aguas fluviales. Este Orisha representa la dulzura, el amor , el oro, y las aguas dulces. Esa provocativa y símbolo de coquetería . Tiene pacto con Yemaya para cuidar los secretos de los ríos. Se acude a ella para resolver problemas económicos, y amorosos.

Su color es el amarillo en todas sus gamas

Invocación a Oshun Guere :

Oshun Mori Yeyeo , Obe Yi Moko , Abayanide Eky Maladu Kiladua Ke , Ybu Wanale Wanale , Aworubonasi , Oshun , Moriryeyeo Yeye.

Los elekes por lo tanto son considerados estandartes de estos 5 Orishas mayores:

  • - Elegba : Rojo y negro , cuentas de una en una alternadas

  • - Oshun Guere : Amarillo y transparente, alternadas de 5 en 5

  • - Yemanja : Azul y transparente o blanco, alternadas de 7 en 7

  • - Shango : Rojo y blanco , alternadas de 6 en 6

  • - Obbatala : cuentas blancas exclusivamente

Nota :

Esta ceremonia pueda sufrir variación de acuerdo

Su color es el amarillo en todas sus gamas Invocación a Oshun Guere : Oshun Mori

ELEKES La ceremonia de Elekes por la cual el aleyo pasa se trata de una ceremonia de suma importancia pues simboliza laentrada a la Regla de Osha. Durante la misma, el aleyo recibe 5 elekes, es decir 5 collares que representan 5 de losOrishas principales del Panteón Yoruba:- Elegba: Rojo y negro, cuentas de una en una alternadas- Oshun: Amarillo y miel, alternadas de 5 en 5- Yemalla: Azul y transparente o blanco, alternadas de 7 en 7- Shango: Rojo y blanco, alternadas de 6 en 6- Obbatala:

cuentas blancas exclusivamente.Los elekes propiamente dichos simbolizan el apego y el nuevo vinculo que se forja entre Orishas y aleyo, que ahora esllamado Omo Eleke, forman parte de la protección que todo aleyo necesita y es la verdadera iniciación de los quellamamos regla de Osha.Los collares son utilizados como protección, debido a las ceremonias que se realizan en ellos, y que sirven de limpiezapara el iniciado también es un entrenamiento para el futuro consagrado de tener que llegar a la consagración.Antiguamente no existían las cuentas plásticas que conocemos ahora, los Yorubas usaban cuentas hechas en madera ypintadas con extractos vegetales, dándole los múltiples colores que representan a cada Orisha.Como ya se explicó anteriormente los collares de Santo son un fundamento sagrado de la religión Yoruba que merece unprofundo respeto, tanto al momento de recibirlos como en su uso cotidiano. Los Yorubas los usaban, a la vista delmundo, como un adorno característico de su cultura, pero en realidad el verdadero sentido de su uso era el tenersiempre consigo la poderosa energía de los Orishas. Reglas o normas mientras usas los Elekes:

Cada casa de santo o cada padrino implementaran las reglas o normativas idóneas para su correcta utilización.1.- No ingerir ningún tipo de bebida alcohólica al utilizar los collares.2.- No fumar mientras utilizas los elekes.3.- No tener o mantener ningún tipo de contacto sexual al portarlos.4.- No utilizarlos si se pretende acudir a sitios cargados negativamente, Ej. Funerarias, Night Clubs, etc.5.- Quitarse los collares siempre que vaya al sanitario y lavarse las manos antes de volver a colocárselos.6.- Evitar permanecer sin ropa frente a sus elekes puesto que estos son representación de los Sagrados Orishas.7.- La mujer no debe usar los collares mientras esté menstruando.8.- No se puede decir palabras obscenas mientras usas los collares.9.- Quitarse los collares antes de bañarse en ríos o playas.10.- Retirarse los collares siempre antes de hacerse ebbo.

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