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CIVILIZACIN y BARBARIE

En la Introduccin al FACUNDO Sarmiento expresa que las guerras intestinas que en ese momento devastaban la Repblica Argentina eran la manifestacin de dos grandes fuerzas antagnicas en pugna por la configuracin de la identidad de un pas. Un enfrentamiento entre el progreso, las ciudades populosas, la cultura europea, en suma, la CIVILIZACION, y la BARBARIE, indgena,

provinciana, hispanoamericana:

Sarmiento caracteriza a los pueblos hispanoamericanos como apegados a costumbres arcaicas, desprovistos de capacidad poltica e industrial, de instruccin filosfica, histrica y cientfica. Las causas de este atraso las encuentra en la fisonoma del suelo y los hbitos que esta geografa engendra, y en la colonizacin espaola que nos dej como legado una mentalidad absolutista tanto en lo poltico como en lo religioso. Espaa misma, segn Sarmiento, se balanceaba entre la Edad Media y el siglo XIX, entre la Europa culta y el frica salvaje. Sin embargo Sarmiento es optimista, cree que es ley de la humanidad que los intereses nuevos, las ideas fecundas, el progreso,
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triunfen al fin, de las tradiciones envejecidas, de los hbitos

ignorantes y de las preocupaciones estacionarias. Y aboga por abrir la puerta a la inmigracin europea, que habr de traer la ciencia y la industria en nuestro auxilio.

El se propone con este libro hacer su aporte a la derrota de la causa americana a travs de indagar en su naturaleza. Para ello escoge la figura de Facundo, porque para Sarmiento este caudillo es

la expresin fiel de una manera de ser de un pueblo: expresin fiel de una manera de ser de un pueblo: provinciano, brbaro, provinciano, brbaro, valiente, audaz, campestre, colonial; es el valiente, audaz, campestre, colonial; es el reflejo de sus creencias, necesidades, reflejo de sus creencias, necesidades, costumbres, intereses, costumbres, intereses, instintos. Porque Facundo, aunque haban transcurrido diez instintos. Porque Facundo, aunque haban transcurrido diez aos aos desde su asesinato, estaba vivo en las tradiciones populares, en la poltica y desde su asesinato, estaba vivo en las tradiciones populares, en la revoluciones argentinas; en Rosas, su heredero... poltica y revoluciones argentinas; en Rosas, su heredero... la

Tanto Rosas como Facundo representan para Sarmiento a una de las tendencias en pugna en ese momento, la del partido americano. Con la gravedad de que lo que en Facundo era instinto o tendencia con Rosas se haba constituido en poltica regular, en un sistema de gobierno desptico e imbuido de una hostilidad extrema a las ideas, las costumbres y la civilizacin de los pueblos europeos.

Se advierte en Sarmiento la identificacin con un patrn de poder

establecido sobre la idea de raza,

que

se configur con la conquista de Amrica e implic la dominacin de las identidades europeas sobre las no-europeas y la hegemona del eurocentrismo como perspectiva de conocimiento.

A diferencia de Jos Mart, que


insista en que la minora intelectual deba guiarse ms por la cultura del hombre natural (salvaje para Sarmiento) que por la cultura del libro importado, Sarmiento asocia la civilizacin a las ciudades populosas, ya que durante todo el perodo colonial las minoras ilustradas se concentraban en enclaves urbanos que miraban hacia Europa. Su asimilacin de los patrones

culturales eurocntricos le impidi realizar una profunda reflexin respecto a los motivos del rencor a lo europeo. El concepto racista de Civilizacin (cultura de los centros del mundo colonial capitalista) (propia de perifricas), dominadores y repetido dominantes de los pases vs. Barbarie las sociedades impuesto por los por los grupos sociales colonizados, contina legitimando la

injusticia social, la marginacin y la miseria de la mayora de las poblaciones de Hispanoamrica.


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