Está en la página 1de 63

Cours 1 Peuple smitique : Egypte, Arabie Saoudite, Ethiopie, Schlzec (allemand) du 19me sicle a cre le terme smitique, quil

a retir de la Torah (10me chaptre). Sem, fils de No.

Smitique de lest : akkadien Irak daujourdhui. Akkadiens, phniciens, gyptiens = ancien testament. La loi du Talion vient des akkadiens. Roi Hammourabi reoit les tablettes de la loi du Talion = la civilisation des akkadiens reste jusquaux babyloniens.

Nord Ouest Sud Ouest Peuple smitique Aoyrien au nord (une sorte de christianisme en Irak) Babylonien au sud 1) Ougarit 2) Cananen (Palestine et une partie du Liban daujourdhui) 3) Aramen Peuple qui a vcu les hbreux en Palestine Papyrus (gyptien) en langue aramenne. Les hbreux crivaient en aramen au dbut. On a trouv des lettres dAkhenaton Tel Al Anano. Monde arabe : arabe du nord et sud arabique (Ymen).

Sud arabique : Ymen Le Ymen tait la rgion la plus riche de lpoque royaume de Saba. Ymen heureux , pays riche et vert. Reine de Saba : Balqis avec le roi Salomon, connu dans la Bible et le Coran. Une sourate Saba lui est ddie dans le Coran. Une sourate les fourmis avec Salomon et un oiseau, Salomon connaissait la langue des oiseaux. Selon les historiens, les critures saintes sacres ne sont pas des rfrences historiques car elles ont un autre but. Ethiopie peuple Guze Mecque et Mdine. 2 villes dans le dsert. Arabe du nord. Yatrib nom de Mdine (2 noms utiliss) Mdine ville du prophte : Mdina 2 tribues juives Mdine avant lIslam. Makka Mecque Mlange entre histoire et sacr. Selon les musulmans, jusqu' Abraham, il ny avait pas de Mecque. Abraham : pre des croyants et des prophtes. Abraham alla en Egypte avec sa femme (car famine) Sara. Le pharaon lui offrit une esclave Agar. Sara propose de la prendre pour avoir un enfant. Enfant Ismal. El dieu Sara est jalouse veut plus voir ce garon. Abraham va en Palestine pour laisser Agar et son enfant selon le vu de Sara et lordre divin par le biais dun ange. Ismal nest pas content et pleure, un puit en sort. Ismal, adulte se marit avec une femme ymnite. Son pre va le voir selon un ordre divin pour fonder une maison de Dieu. Ils fondent la Kac ba (cube). Pour les juifs et arabes. Ismal est le pre des arabes du nord. Isaac est le pre des juifs.

Quelles sont les religions avant Mohammed ? 1) le Paganisme. Religion des paens idoltrie La Mecque tait un grand centre du paganisme. Cette tribue venait de partout une fois par an la Mecque. a) Centre de lArabie (commerce caravanier) b) Plerinage (avant Islam et encore aujourdhui) 2me mois de lanne du calendrier de lHgire Al Higga (mois de plerinage) Festival de la posie concours Chaque tribue arabe avait sa langue (dialecte). La posie tant dans larabe classique (plutard dans le Coran). Chacun tait bilingue (dialecte + arabe classique). Les meilleures posies des concours taient accroches la Kac ba.

2) Le Christianisme. Le christianisme tait prsent dans le nord, sur deux points : un cot des byzantins (Syrie) et un cot des perses (Irak). Le christianisme arabe (orthodoxe) a un rle important. Le christianisme tait aussi prsent au sud, la ville Nagran, ville cot du Ymen. Ctait une ville trs forte du christianisme. Une partie du Ymen tait chrtienne aussi. Arme forme pour dtruire la Kac ba de lArabie pour que les chrtiens arrivent au Ymen. Cest la naissance du prophte lanne de llphant (Hgire) au Ymen.

3) Le Judasme. Yatrib : grande ville arabe juive qui a laiss une grande culture de posie antislamique. Plusieurs doctrines chrtiennes. La langue arabe a t beaucoup influence grce au Coran. En Irak, le Calife (roi) abbasside Rachid avait 2 femmes (arabe et persane). El Matmun (enfant de la persane) a bti la maison de la sagesse (Al Hikma) Bagdad au milieu du 8me sicle Il est le pionner, fondateur de la traduction. El Matmun demande lenvoit ses voisins byzantins de livres quils avaient en grecs. Des livres grecs arrivent Bagdad. Les prtres de Bagdad vont les traduire en synaque, langue la plus rcente chrtienne. Traduction du grec en synaque puis en arabe, langue intermdiaire donc. El Matmun a encourag la traduction : philosophie, mdecine, mathmatique, chimie, politique non car pas intress par la politique des grecs. 1 sicle entier, les arabes ont tudi ce qui a t traduit puit on voit apparatre le 1er philosophe musulman. 1re tribue Kinda depuis lantislamique : 1er philosophe musulman Al Kindi. Les juifs auront aussi (aprs les chrtiens) un rle -> poque des juifs dEspagne. Arabe vers latin travers lhbreu. Les juifs dEspagne taient trilingues : langue hbraque, latin et arabe. Problmatique entre religion, science et philosophie. Les prtres de Bagdad et juifs dEspagne taient considrs comme (musulmans) arabes. Ikn Khaldin tait le 1er vritable historien. Le fondateur de la sociologie. Important personnage. Ambassadeur entre le Maghreb et lOrient. Toute civilisation est ne avec son virus la naissance. Il traite de la dcadence de lIslam (raison de la dcadence de la civilisation islamique).

Histoire de lcriture. La plus ancienne est celle des gyptiens avec les hiroglyphes. Les meilleurs grammairiens de larabe taient les perses. Larabe le plus conservateur est celui du Ymen. Phnicien (syro-libanais lpoque). Ecriture phnicienne la base de tout (alphabet). Les grecs ( lpoque) ne viennent pas de lEurope. Ils avaient des contacts avec les gyptiens. Le Coran oral est une tradition. Oumar (Homar) 2me Calife utman (Hossman) 3me Calife Toutes les langues smitiques scrivent de droite gauche sauf chez les thiopiens. Avant lIslam, les chrtiens taient bien implants en Ethiopie. Les 1res critures : hiroglyphes, babyloniens, phniciens,

Cours 2 Smitique de lest Irak daujourdhui (Msopotamie) Loi de Talion vient de l Au nord les assyriens et au sud les babyloniens. Nord : phniciens et cananens (hbreux et aramens) Sud : les peuples arabes et Ethiopie. Ethiopie Guze. Seule criture smitique qui scrit de gauche droite. Phniciens : Liban et Syrie daujourdhui. Paganisme : centre de lArabie Judasme : vers le Ymen (Yatrib : 2 tribues juives avant Islam) Christianisme : Nagran et 2 villes au nord. On parle de juifs et chrtiens arabes. LIslam est n dans la rgion du paganisme, et elle communique bien avec cette civilisation judo-chrtienne. La Kac ba avant lIslam tait important pour 3 choses : lidoltrie, le commerce et la posie. Cest Abraham et Ismal qui lont btis la maison de dieu. . La posie est une science coranique.

ummi Le prophte est qualifi dummi. Gahiliyya ant-islamique.

gahili(yya)

Ummi veut dire : - au 1er sens paen qui navait pas dcriture (contrairement aux chrtiens qui ont la Bible) ; - au 2me sens ignorant, qui ne sait ni lire ni crire. Les musulmans rejettent le 1er sens pour ne garder que le deuxime. Le mot gahali se rpte une douzaine de fois dans le Coran. Sens ignorant/inculte et injuste/injustice invasion. Mohammed banu hasim Qurais Sa famille tait responsable de la maison de dieu, en lentretenant et en donnant manger aux plerins. Son grand pre direct Abdul Muttalib tait le dernier responsable de la Kac ba avant lIslam. Avant les chrtiens du Ymen avaient fait une glise pour attirer les paens. Un roi ymnite a voulu dtruire la Kac ba. Il a envoy une arme pour cela. Sourate de llphant dans le Coran miracle. Naissance du prophte :

Son pre tait mort avant sa naissance. Abdul Muttalib attendait un dixime garon quil allait gorger car il en avait dj 9. Ce dernier garon est Abdullah, le futur pre de Mohammed. Quand ce dernier tait n, il tait si beau quil aurait t dommage de le tuer. Finalement on a sacrifi des chameaux la place. Cest une histoire embellit pour rajouter du charme au miracle de la naissance du prophte. Amina (de Mdine), la mre de Mohammed tait morte quand il avait 6 ans. Le petit orphelin trouve que son grand pre qui meure peu aprs, il va donc voir son oncle : Ab Talib. Ce dernier avait beaucoup denfants et il tait pauvre. Hadija est une veuve, qui le prend en charge. Cest une commerante avec ses caravanes. On raconte des miracles pendant les voyages dont avec le serviteur. Miracles de la belle littrature musulmane, qui ont t embellies et qui ne sont pas cris. Les caravanes de Hadija sarrtent chez des moines chrtiens qui les invitent. Ces moines lui disent que son peuple aura un prophte qui est dj n et qui nest autre que le petit Mohammed. Mohammed est le sceau des prophtes (le dernier). Hadija rentre la Mecque avec Mohammed. Elle a 40 ans et lui 25 ans. Elle lui propose de se marier et demande Ab Talib la permission. Ce dernier est content et accepte, tout se passe bien. Hadija est la 1re musulmane. Ds le mariage, le prophte se retire un mois par an dans une grotte, ce qui correspond au mois du ramadan. Il vivait dans un monde matriel et il avait donc besoin de se retirer pour rflchir et mditer. Dautres disent quil adorait le dieu de la religion abrahamique. Certains pensent quAbraham naurait jamais exist, que ctait un symbole, peut tre mme que cest Akhenaton. Les livres saints ne sont pas des livres dhistoire et de science, car ils ont un autre but, celui de la spiritualit. Le Coran est un livre spirituel qui oriente la communaut vers dieu. Abraham tait connu pour les arabes car ils taient srs que ctaient lui et Ismal qui ont btis la Kac ba. La Kac ba a tait dtruite et reconstruite plusieurs fois mais la pierre noire na pas boug. Certains disent que la Kac ba a t cre par Adam. Il existe plusieurs histoires dessus. La famille de Mohammed soccupait de la Kac ba avant lIslam. Ctait une maison de dieu avant mme lIslam (idles). Le prophte a dtruit toutes les idles et lIslam est devenu fort. Hanfite : religion pure. Le Christianisme et le judasme arabes sont diffrents du christianisme et judasme traditionnels (dailleurs). Certains textes bibliques sont reconnus par les arabes chrtiens et pas par lglise. Un vangile tait reconnu par les musulmans mmes et pas par lglise.

Une nuit parmi les dernires dizaines de jours de ramadan.

En pleine nuit, le prophte se trouve devant un homme en blanc : un Ange (sans aile dans lIslam). Cet homme demande Mohammed de lire quelque chose, mais Mohammed lui dit quil ne sait pas lire, lange insiste et Mohammed arrive lire les 1res paroles du Coran. Mohammed va voir sa femme pour se rconforter de cette forte motion. Hadija lemmne voir son cousin qui tait un prtre chrtien : Waraqa Ibn Nawf pour demander conseil. Ils lui racontent lhistoire et le prtre lui dit que cest Namus qui descendait pour Mohammed (avant pour Moise, ). Namus = rvlation, mot dorigine syriaque. Mohammed est donc prophte car reconnu. Lange ne revient plus pendant un certain moment. Il reviendra plutard. Le prophte a 40 ans lors du 1er contact. Il meure 73 ans aprs le dernier verset coranique. Les 1ers musulmans et ceux daujourdhui insistent pour que le Coran soit reconnu par la Bible. Rvlation du christianisme le christ lui-mme. Nabi (navi en hbreux) : prophte informateur de la part de dieu. Les 3 religions sont daccord pour dire que a veut dire informateur de la part de dieu. Dieu parlait directement avec Moise. Le Coran dira plutard que dieu ne parle personne (pour la rvlation). Problmes de traductions car les mots ont leurs magies. Nabi = prophte (celui qui informe) Rassul = messager (envoy) Rassul est plus global et large (avec criture) que Nabi, car Nabi informe. Moise, David et Jsus taient Rassul. Mohammed a reu le Coran pendant 23 ans. Dans toutes les religions, il y a un ct mystique et lgendaire. Voyage nocturne du prophte. Hadiths attribus au prophte. Dans le Coran, en parlant du voyage nocturne : Dieu voulait montrer son serviteur des signes . Plutard, il y a des rajouts, des dtails, des interprtations, Il y a un niveau spcial de la langue coranique. Une certaine potique du Coran (belle langue, images, ). Le Coran a influenc les potes arabes (linguistiquement). Le Coran la Mecque versets courts bien rythms et musicaux. Il faut faire attention qui sadressent les textes.

Entre le 1er et le dernier verset coranique, la sourate 5 dans le dernier verset coranique : Islam choisit comme religion pour vous . En parlant des peuples arabes.

Le prophte meurt quelques mois aprs la fin du Coran. 1 verset gomme le contenu de lautre. Il y a une science pour tudier a, il y a donc des confusions, malentendus entre musulmans. Les versets qui appellent la paix abrogent ceux sur la guerre. Aprs la mort du prophte. Le texte est devenu sacr et intouchable, mais il y a eu des interprtations. Le 4me calife Ali (le dernier) a dit : le Coran est une langue couverture qui ne parle pas, cest les hommes qui parlent . On ferme lesprit du Coran sur une ligne directive suivant les interprtations des coles. Les 23 ans du prophte. Presque toute lArabie est convertie lIslam. Conqute vers lAfrique du nord. Culture du Coran avec larabe qui gomme quelques langues, exemple : le copte en Egypte (il en reste peu). Mais il reste le persan, et le turc qui ont rsist. Larabe vainqueur a t aussi influenc par les peuples locaux, do les dialectes. Science de lIslam. Islam : asalama salima paix Asalama se donner et se confier compltement dieu. Dans ce sens, Abraham, Moise, No taient musulmans (sens sadonner dieu). Cest plutard que lIslam est la religion du prophte Mohammed. Mohammed avait interdit ses disciples dcrire ses paroles hadiths. Seul le Coran comptait. Lhomme nest pas sacr car il nest pas infaillible, contrairement la parole de Dieu. Hadiths : 1-2 sicles aprs la mort du prophte. Il y a eu des hadiths falsifis (exemple : omeyyades qui se disaient suprieurs mais qui ont t battus). Acha hadith qui vient de nul par. Hadith : une femme ne peut pas gouverner un peuple, ce qui est faux car lhistoire nous a prouv le contraire, cest une question politique, de plus il nen a jamais t question pendant la vie du prophte. Il faut donc faire attention avec les hadiths politiques.

Cours 3

Mohammed tait n dans le clan le plus pauvre lpoque mais le plus riche aujourdhui. La Mecque centre spirituel et potique. Pour lIslam, le Coran insiste que Mohammed tait un messager de dieu (sans miracle). On lui attribuera plutard beaucoup de miracles (dans sa vie et mme avant sa naissance). Cest le ct folklorique qui nest pas inscrit dans le Coran. Quelques musulmans, comme les soufis, disent que Mohammed tait n avant tout le monde (cach dans le paradis) et quil navait pas de matre. Les soufis musulmans sintressent beaucoup Mose et Jsus. Mose aurait parl directement avec dieu (a cr des discordances car on ne pas parler dieu directement). Avant la naissance du prophte, il y avait aucun miracle, et Mohammed la dit dans ses hadiths quil tait humain (mortel donc). Le Christ occupe une place trs importante, presque surnaturelle. Les musulmans lui attribuent des miracles qui nexistent pas dans le christianisme (le Christ, tant bb aurait parl dans son berceau). Dans le Coran, Jsus a une certaine trinit. Jsus : messie messager de dieu, fils de Marie. Les soufis croient que Jsus tait un esprit pur, entier. Avant la prophtie, Mohammed a perdu plusieurs fois ses soutiens (pre, mre, grand pre, ). Hadija tait une veuve riche et bien duque. Ab Talib demande Hadija de permettre Mohammed daller travailler. Le prtre Bahira (a lu les critures chez les juifs et chrtiens) a annonc la prophtie de Mohammed. Toute criture virulente (occidentale) sur lIslam a pour base cette poque. Pour lIslam, on parle plus de Bahira aprs cette tape. Pour loccident, Bahira tait le matre de Mohammed (faille pour les musulmans). Mais Bahira tait pas arabophone (syriaque) donc finalement cet argument tombe leau vu que le Coran est crit en arabe. Hadija tait veuve et tombe amoureuse de Mohammed (elle 40 ans, et lui 25 ans). Mohammed se retirait dans une grotte pour une mditation (rflexion, adoration de dieu). Abraham sappelle Hanif dans le Coran (religion hanafite). Abraham est le pre des croyants, des prophtes. Des historiens (archologues) pensent quil naurait jamais exist car aucune trace na exist (aucune trace en Egypte alors quil y a voyag). Abraham naurait t quAkhenaton (Amnophis 4). Rapprochement entre les deux personnages, il y a beaucoup de recherches dessus. Hanefite = religion pure et propre. LIslam dit que si lenfant est laiss libre, il se dirige droit vers la religion pure (hanafite), les parents peuvent le dvier. Mohammed reoit la rvlation (wahy de awha rvler et ilham rvlation/inspiration).

Sens divin et parole humaine : 99% des gens ne seront pas daccords.

Deux savants en avaient dj parl sans tabou de cette problmatique dans le Coran : Zarkast tait un savant du 14me sicle et Suyutt savant du 16me sicle. Nuances entre rvlation et prophtie. Nabi = celui qui informe de la part de dieu. Rassul = messager/envoy. Les musulmans attribuent deux miracles Jsus que les chrtiens navaient pas donn : Il parlait tant bb et la qualit de crer (exemple, de la terre qui cre un oiseau). Au Moyen Age : 1re traduction en latin du Coran. Mohammed reoit pendant 23 ans le Coran. En rentrant il tremblote et raconte Hadija ce qui sest pass. Elle va demander son cousin Waraqa. Ce dernier lui dit que cest Namus (cest un terme syriaque qui veut dire rvlation de dieu). Namus serait descendu pour Mohammed et Mose avant. Les arabes reconnaissent la Torah et un vangile (maintenant, ils parlent dancien et de nouveau testament). La Torah : 1/3 de lancien testament. La Torah signifie loi. Le 2me tiers : les prophtes. LIslam reconnat les grands (Mose, Abraham, David, Salomon ; ces deux derniers taient rois et prophtes). Le 3me tiers : les critures (pas reconnues par lIslam). Gabriel est un ange de dieu, qui est venu rciter au prophte. Djins et anges (cratures de dieu esprits de lumire). Djins : tres responsables pour lIslam, ils sont invisibles (il y a des croyants juifs, musulmans, nons croyants, ). Satan porte le nom dIblis dans le Coran : cest un ange qui aurait dit non dieu, qui ne se serait pas prostern. Le polythisme est insparable du monothisme. Le plerinage la Mecque daujourdhui existait dj lpoque de lidoltrie paenne. La foi dans lIslam est une tranquillit dans le cur.

Le problme ternel : la succession et le pouvoir.

De son vivant Mohammed na jamais parl de la succession (les chiites diraient que non, quil en aurait parl par la succession dAli). Chiisme Le prophte na pas parl de succession. Car sil en avait parl, on ne se saurait pas disput et lhistoire aurait t falsifie. Pour les chiites, il y a des hadiths qui parlent de descendants. ( Jai laiss parmi vous des descendants, suivez les et vous ne serez pas gars ). Descendants Fatima et Ali (son mari). Fatima est la fille de Mohammed. La politique est elle sacre ? Fait elle partie de la foi ? Pour les sunnites et chiites, oui. Pour les musulmans en gnral, non. Le califat doit il tre dot de pouvoirs politiques ? Pour les sunnites, le meilleur descendant est le meilleur musulman. Pour les chiites, Mohammed aurait pris le bras dAli pour indiquer quil serait le successeur. Il y a des hadiths contradictoires, deux hadiths chiites : un sur lcriture et un sur les descendants. Pour les chiites, le successeur doit tre de la mme famille. Sourate 5 (testament du prophte) qui parle de la fin du Coran. LIslam reconnat lImam Ali Pour lIslam, la foi est entre le croyant et le seigneur. Ladultre lapidation. Aucun texte coranique nen parle. Les pays qui la pratiquent parlent de versets abrogs (mais o a ??). 4 docteurs sunnites plus des chiites. La Charia = la voie, lesprit du Coran. Tout tre humain est contestable. Et limam alors ? Cela pose un problme car il est sacr. Il y a la recherche et luniversit. Le terme imam a un sens trs large, cest celui qui dirige la prire. Une pause ou non dans un verset peut influencer le sens, do la science du Coran. Il y a des hadiths contradictoires.

Cours 4

Mohammed. Pourquoi et comment un tre humain a pu arriver avoir une place aussi importante et aussi rapidement ? Rponse thologique : dieu a tout organis, le prophte tait un intermdiaire. Rponse des historiens : il a le poids de lindividu, son rle. On parle de charisme du prophte, de sa personnalit. Momo ntait quun tre humain, le Coran le prcise bien. Cest le folklore qui rajoute des miracles. 2 compagnons du prophte, que ce dernier a choisi : Oumar : un homme grand et avant lIslam. Quand il se convertit, lIslam devient fort. Il tait le vrai fondateur de ltat, et le 1er qui a form larme. Ctait un calife trs fort. Ctait la vision du prophte, un choix. Ab Baka : un homme riche, un commerant, un sage. Le prophte avait ses propres comportements humains qui ont permi la prophtie. Dans le Coran, il y a 4 fois des reproches au prophte. Mohammed a son poids dans lhistoire de son message. Khalid : un grand chef de larme du prophte. Hadija : femme de Mohammed. Ali : gendre et cousin de Mohammed. Il faut traiter lIslam avec la civilisation judo-chrtienne, car lIslam dit complter. Il faut faire attention aux valeurs des textes sacrs (pas de valeur historique). Les premiers califes Abu Bakr Oumar Khalid Utman

Mohammed excute des fois ses propositions, sans ordre divin spcifique.

Curan : authentique car clos et ferm aprs la mort du prophte. 1re source le Coran 2me source Al magazi (les expditions) 3me source Sira (gographie) 4me source les hadiths (parles du prophte) Il faut faire attention avec les hadiths. Les hadiths apparaissent 150 ans aprs la mort du prophte. Les sources de hadiths reconnus : buhari, muslim et nasai. Certaines personnes mettent en doute certains hadiths. Cest pour cela que la science des hadiths existe : mustalah. Dans un hadith. Aicha, femme de Mohammed, avait un rle religieux pendant sa vie et un rle politique aprs sa mort , elle devint lennemi dAli. Les islamologues cherchent dans tous ces crits. Il y a trs souvent lil du prjug. Hadith de ltat de Mohammed quand il a eu la rvlation par Oumar. Certains disent que Mohammed voulait rassembler les arabes pour le commerce, mais ce nest pas concevable. Le ct souvent absent est le ct comparatif. Mohammed tant prophte, il faut chercher la prophtie chez les akkadiens, phniciens, dans le monde smitique. La succession. Le prophte vers la fin de sa vie ne parle pas de succession. Les compagnons nont jamais pens sa mort. Pour les sunnites, Mohammed a jamais laiss de testament et naurait nomm personne. Pour les chiites, Mohammed aurait nomm Ali. Ils ont cherch interprter des parties du Coran pour lgitimer leurs propos. Pendant les derniers jours du plerinage, Mohammed a reu le dernier verset coranique. Il aurait pris la main dAi pour montrer le successeur ( que dieu aime celui qui laime ). A Mdine, le prophte est mort, les musulmans sont sous le choc. Oumar a dit : il est pas mort, il est parti voir le seigneur .

3 ples qui attendaient la succession.

Sad Ibn ubuda : chef de Mdine Muhagirun : les migrs. ansar : les hommes de Mdine. Saqifa : conseil de succession Ab Bakr. Ali tait parti pour prparer lenterrement de Mohammed. Il revient quaprs 6 jours pour donner son allgeance Ab Bakr. Chaque ville revendiquait son droit. Hilafa Halifa Il ny a pas de Clerg dans lIslam, limam est celui dirige la prire. Chercher Ab Bakr pour diriger la prire. Ali voulait pas perturber la communaut do son allgeance Ab Bakr. Fatima (femme dAli) tait fche et na jamais accept le califat dAb Bakr. Les djinns ont tu Sad Ibn ubuda et ont laiss de la posie. Le lendemain de la succession Oumar. Posie qui attaque Ab Bakr. Celui qui se retourne de lIslam, il ne faut pas le tuer (1er texte du Coran) car dieu soccupera de lui enfer. Dans les hadiths on parle de tuer, donc attention. Des musulmans se sont retourns de lIslam, ils ont refus de payer la zakat Ab Bakr. Ab Bakr leur a dclar la guerre, alors quOumar tait contre. Ibn Khaldun : gnie de lIslam, de la posie de lIslam. Ab Bakr envoit Khalid pour les tuer (la tribue). Le roi Malik a voulu se repentir mais Khalid la quand mme tu et a pris sa femme (veuve donc) aprs 1 mois alors quil fallait attendre 4 mois. Les soldats sont revenus Mdine et ont racont ce qui stait pass. Khalid na pas tait tu mme sil en avait t question car il avait tu un musulman. Il part en Irak, en Syrie et continue les conqutes. Le califat dAb Bakr continu. utman a t assassin. Abbassides Bagdad. LIslam nexige aucune forme de politique. Dans nimporte quelle forme de la politique il faut une justice dans la socit. On se pose donc la question de la lgitimit du califat. Cours 5

Abu Bakr : prise de pouvoir pas trs dmocrate. Oumar a tranch en choisissant Abu Bakr comme successeur. Il y a plusieurs sens de limam. Limam est celui qui dirige la prire (mme pour 5 minutes). Limam suprme : calife ou gouverneur. 4 imams de la loi musulmane (les docteurs). Les imams chiites. Ali est reconnu en tant quimam mme par les sunnites. La ridda : musulman qui se dtourne de lIslam. Abu Bakr a voulu ramener les arabes lIslam et continuer les conqutes : extrme nord est avec les perses et les byzantins (Syrie). Les perses ont bien rsist, ils se sont bien dfendus. Les arabes ont pay trs cher avant de sinstaller. En Syrie, Damas na pas beaucoup rsist. Ni la Palestine ni lEgypte nont rsist. Les musulmans disent quAbu Bakr tait sanglant. 2 chefs darme : Halid Ibn Alwalid (plus fort que le suivant) Amr Ibn Alas. Abu Bakr meurt avant la conqute de la Palestine. Anne 13 de lhgire (634) Oumar nouveau successeur (facilement, sans concurrent). On parle peu dAli, il ne conteste pas. Abu Bakr mrite que lon sarrte sur lui car cest le vrai fondateur de lIslam. Le Coran vient confirmer la vision dOumar. Il a beaucoup fait pour lIslam. Il dirige la communaut et lapplication de la loi. Intervention dOumar dans la loi. Sourate 5 du Coran : le voleur, il faut lui couper la main. Beaucoup de juges musulmans comprennent que la loi est mise au service de lhomme. Il faut chercher des prtextes, des preuves. Anne de famine Oumar dit quon ne peut pas couper la main du voleur car les gens ont faim. Sourate 4 : ordre des femmes. Un homme meurt avant ses enfants, les grands parents prennent tout. Des enfants de pres dfunts ne sont pas contents. Oumar les coute en leur faveur. Le vin, lalcool sont interdit par le Coran, mais il y a une ambigut. Il y a de bons cts et de mauvais cts dans lalcool, mais les mauvais cts taient plus importants. On parle de ne pas boire et ne pas tre saoul avant la prire (donc tolr un autre moment). Certains (sunnites) disent que le vin est source de toute catastrophe, interdit donc, dautres pensent quil faut modrer. Formellement interdit : les animaux morts, le sang et le porc.

Oumar a fait 2 choses importantes pour lIslam :

- cration du registre des soldats : diwan al gund. Avant Oumar et le prophte, il ny avait pas darme. Cration darme avec des salaires. Aprs les batailles, on partageait le butin, maintenant trsor public . - ce qui vient de lextrieur (butin, ) trsor public : Bayt al mal (maison de largent). Arme : Oumar a fait des enqutes Mdine. Oumar a dit : vacances congs pour les hommes de larme, une fois tout les trois mois pour une semaine avec leurs femmes. Sourate 9 : le repentir. Gens qui mritent laumne, la zakat. Une partie de la zakat pour sduire le cur des non musulmans. Oumar a dit non. Rgle coranique directe quOumar a interdit. Intervention claire dOumar. Chercher le texte coranique crit. Le prophte recevait oralement le Coran. Ange prophte disciples. On gardait lcrit et on utilisait loral. Ecriture du Coran pour les non arabophones. Sous Oumar : arme de Syrie la Palestine. Pays aux patriarches chrtiens. Ces derniers acceptent de donner la ville condition de rencontrer le chef des croyants. Amr Ibn Alas appelle Oumar Mdine pour quil vienne. Pacte/serment donn par Oumar aux habitants de Jrusalem (maison de dieu). Il sagissait de ne pas toucher leurs glises et foi, mais quils paient la dime pour larme. 3 maisons sacres : Kaba, Mdine et Jrusalem. La Palestine se convertit aux musulmans. Oumar retourne Mdine. Conqute de lEgypte. Les coptes luttaient contre les byzantins, oppositions avec les romains, ville ahmim. Gibsu copte qibt Copte voulait dire gyptien au dbut (nationalit lorigine). Rome voulait imposer son christianisme aux coptes. Plutard copte deviendra un terme religieux. LEgypte tait faible (ils lont su grce aux espions) une lettre a t envoy Oumar pour lui dire de continuer en Egypte. Oumar tait trop prudent et voulait que son chef darme revienne. Finalement la conqute de lEgypte a continu (messager retard exprs). Conqute facile. Lhistoire dit que les gyptiens taient presque indiffrents (arabes la place des byzantins). Capitale de lEgypte musulmane : ville Al fustat, citadelle byzantine o les arabes ont pas eu de problme. Oumar a envoy une lettre Amr Ibn Alas pour lui dire de sloigner de la mer (les arabes ntaient pas un peuple marin). La bibliothque dAlexandrie a tait brle avant les arabes (contrairement ce que certains disent). Traces de la culture pharaonique.

Les califes :

1er Abu Bakr mort en 13 de lanne de lhgire (634) 2me Oumar mort en 23 de lanne de lhgire (644) 3me Utman mort en 35 de lanne de lhgire (656) Le nord africain est ouvert grce la conqute de lEgypte. Oumar arrive la fin de sa vie, il est assassin par un musulman esclave (mme si lIslam a libr les esclaves). Oumar a laiss un testament, il propose le nom de 6 disciples dont son fils. On trouve facilement le successeur. Ali est toujours l et laisse utman la succession du 3me califat. Utman au pouvoir en lan 23 de lhgire (643) Utman tait du clan omeyyade. Ctait un grand commerant avant lIslam, 2 fois gendre du prophte. LIslam a russit grce Mohammed bien sr et ses disciples. Ibn Haldun : fondateur de lhistoire, parle du dclin de lIslam. Utman continue les conqutes. Les arabes deviennent des marins (constructions de bateaux, expansions, ). Mdine tait la ville la plus riche de lpoque. Avec utman, le Coran devint un livre pour la premire fois. Utman se met la recherche des manuscrits Avant ctait plus de loral. Avant, le livre signifiait la Bible. Apprentissage du Coran par cur. 7 exemplaires du Coran (1 Mdine, les autres en Syrie, Irak, Egypte, ). On parle dexemplaires brls. Traces dans les lectures coraniques. Une vritable science des lectures. Ibn Mugahid les 7 lectures Ibn Algazri les 10 lectures (+3) Plutard il y en aura 14. Les 1ers Coran ntaient pas vocaliss. Cest plutard quils le seront (imam Ali). Les points des consonnes sont trs importants car ils peuvent changer le sens des mots Le Coran de Utman sera lunique, mais on enseigner les 6 autres aussi (avec un guide joint). Utman omeyyade a commi une faute grave. Il a nomm ses parents omeyyades qui ntaient pas justes. Utman sera assassin par un musulman. Amr Ibn Al as voulait tablir une mosque sur une terre en Egypte avec une hypothque dune terre dune femme copte. Elle se plaignit auprs dOumar, ce dernier a fait dtruire la mosque (il sest permit de dtruire une maison de dieu). Utman explique au fondateur des omeyyades quon se plaint de leur famille. 1er temps ils ont t ignor, 2me temps plus actif mais parmi les plaignants il y a des amis du prophte. On leur retire leurs richesses. Utman 3me calife assassin par des musulmans, an 35 de lhgire (656). Il ne reste quAli, pas de concurrent. Imam Ali 4me calife.

Muawiya : le gouverneur de Damas (cousin et conseiller de Utman) est pas daccord car il doit dabord venger la mort de lancien calife sinon il ne serait pas capable dassumer le califat. Le gouverneur Muawiya tait le calife de Damas sous le califat de Mdine. Ceux qui ont tu le calife venaient de plusieurs pays donc impossible. Les discordes et guerres commencent. 4 ans de guerre pour Ali avec les autres chefs.

Cours 6 Le prophte avait conscience de limportance de lcrit. Chaque fois que le prophte recevait le Coran, ses disciples le reproduisait par crit (manuscrits). Recherche des manuscrits pour crire le Coran. Besoin de passer de loral lcrit car il y avait des diffrences de prononciations suivant les rgions et les gens (qui prononaient mal). Importance de lcriture donc. Lectures du Coran que lon enseigne dans les mosques et coles musulmanes. 7 faons de prononciations. Utman envoit 6 exemplaires aux grandes villes. Les 1ers Coran ntaient ni ponctus, ni vocaliss (la Bible aussi). Le Calife Utman est assassin par des musulmans. Il se pose une nouvelle question : peut-on carter un calife qui ne remplit pas ses devoirs ? Les kharijites sont les 1ers se poser la question. Haraga ala (sortir contre). Tahkim = arbitrage, laisser juger (le Coran). Le Coran ne parle pas, ou alors on peut lui faire dire tout ce que lon veut. Muawiya gagne. Les kharijites les sortants contre Ali. Abd Al Rahman. Ibn Malgan a tu liman Ali. Selon eux, le calife doit tre trs pieux. Pour les kharijites, on peut destituer un calife qui ne remplit pas ses devoirs. Mort dAli dbut des omeyyades. Muawiya 41 (661) devient le calife Damas. Il pose une nouvelle rgle dans lIslam, sa mort, son fils arrivera au pouvoir. Il a choisit son fils comme successeur avant sa mort : Yazid. Sous Yazid, assassinat du fils dAli : Al Husayn. Al Husayn (2me fils dAli) se retrouve en Irak. Il se fait assassin et sa famille est prisonnire de guerre. Yazid connu comme quelquun de pas trs srieux (plaisir et alcool). Muawiya 2 (fils de Yazid) 3me calife omeyyade. Il reste que 3 mois avant de dmissionner.

Marwanides et sufyanides. Cousin dAbu Sufian Marwan. Marwan Ibn Al Hakan (calife omeyyade mais 1er du clan marwanide) n la 2me anne de lhgire Mdine, mort en 65 (623-685). Il a particip la dfense de Utman ainsi que dans la guerre du chameau : Aicha et imam Ali (aux cts dAicha et donc contre Ali comme tous les omeyyades). Omeyyade en Espagne andalouse. Marwan Ibn Al Hakan gagne lEgypte. LEgypte est une tape importante. Cest le grand rservoir de Rome avant lIslam et de lIslam aprs, lEgypte permet davoir lAfrique. Marwan Ibn Al Hakan meurt avec la peste. Abd Al Malik, Ibn Marwan, n en 26 et meurt en 86 (705). N Mdine, il meurt Damas. Sous Abd Al Malik, on arrive au stade de lempire, il la unifi. Extermination de lopposition (neveu dAicha). Al Haggag Ibn Youssuf, chef darm. Il a propos la ponctuation du Coran. Il a battu Ibn Alzubayr enfants Abdullah, Mus ab. Il bat aussi les kharijites (zubaydites) mais ils existent toujours. Il a tu aussi Ibn Al Asat (kharijite). Abd Al Malik a cr la poste chez les arabes et il a arabis ladministration (avant on laissait avec les dialectes mais quand lIslam devint fort, il y a eu arabisation). Il a frapp la 1re monnaie arabe en or (dinar). Avant les arabes, on utilis la monnaie byzantine. Larabe ntait pas une langue unique de la pninsule arabique, il y avait des dialectes. Traces des dialectes ant islamique continuent avec lIslam. Echanges dans les pays conquis. Guerres des langues. La langue vaincue (morte) laisse ses traces dans la langue vainqueur. En Egypte, jusquai 14me sicle, on retrouve des traces de la langue copte (elles diminuent au fur et mesure du temps). Abd Al Malik : langue et administration arabe. En grande partie, les pays conquis et arabis ont une grande place dans le droit musulman. Droit musulman droits des humains, de la rue. Autres califes : en 86 (705) puis en 96 (715). 8me calife omeyyade, 5me marwanide : Umar Ibn Abd Al Aziz. On lappelle le calife juste : Al Adil. Calife bien guid. Il a pass son enfance en Egypte. Il naimait pas le luxe, il aidait les pauvres, et se sentait proche du soufisme. Mais il a t empoisonn par sa propre famille (omeyyade). 99 (717) 2 ans sur son califat. Hicham pre de Abd Al Rahman. Charles Martel et Abd Al Rahman. Abd Al Rahman conqute de lEspagne andalouse. 16 califes omeyyades en Espagne.

Nouvelle rgle : 1re fois pour un testament crit sign avec 2 tmoins au lieu daller la mosque et de montrer le successeur. Celui qui a le testament Wali Al Artr. Le calife peut nommer son fils, son frre ou son cousin. On ne peut pas nommer le fils dune concubine non arabe (certain racisme arabe chez les omeyyades). Maslama. Les perses ntaient jamais laise avec le pouvoir arabe (encore plus avec les omeyyades racisme arabe). Opposition : sparatiste qui cre son royaume vers lIran/Afghanistan : Qatary Ibn Al Fugaa. 69-79 : date de cration de son royaume. Opposition souvent chiite. Opposition abbasside : Al ab basiyyun. Les omeyyades ont russi tablir une rgle hritage. Principe dynastique dans lIslam. Ils ont russi enracin une ide (qui existait pas avant) lobissance inconditionne. Arrive des abbassides au pouvoir.

Cours 7 Abd Rahman dernier calife omeyyade. Les omeyyades Damas puis en Espagne (avec 16 califes en Espagne). Fin tragique des omeyyades. Jusqu lanne 132 de lhgire (750 avant J.C.) 1er calife abbasside. Alablis oncle du prophte direct et dAli. Les descendants dAlablis devaient prendre le pouvoir. On proposait un autre nom lpoque : Al Hasimiyya (un arrire grand-pre de Mohammed et Ali). Alablis et Al Hasimiyya taient chiites. Ils travaillaient discrtement pour la suite du pouvoir. Il y avait un racisme omeyyade. Lutte implicite arabe et persane. 2 courants la fin des omeyyades : - Fatimides (Fatima fille du prophte) faon modre, pas violents, ils vont vivre en Afrique du nord (Tunisie, Egypte, ). - Al Muhtar (disciple chiite) il tait plus violent. Il travaillait pour le 3me fils de limam Ali. Mouvement annexe Al Mawali, qui sest intgr (esclaves affranchis) dans le mouvement dAl Muhtar. Mouvement de plus en plus violent. Les mawalis trs influencs par leur religion ant-islamique. Ibn Hanafiya meurt. Al nawbahti. Firaq Al sia les sectes chiites.

Evnements militaires. 132 de lanne de lhgire (749) arme chiite dirige par Abu Muslim (Al Hurasan ville persane). Autre contemporain : Abu Salama Al Hallal. 2 chefs darmes qui travaillaient pour les chiites abbassides implicitement. Abu Muslim a gagn. Il a travers lEuphrate et arrive 700 kms dAl Kuffa, larme avance et gagne Kuffa. Imam Ibrahim a t tu en 130 par les omeyyades. Les chiites cherchent son frre > Abu abbas Al saffah. Descendant du prophte Abu abbas prend le titre de calife. En 132 (749) Abu abbas 1er calife abbasside. Al saffah lassassin. Ds quil arrive au pouvoir. Assassinat dAbu Muslim. Le chef darme qui a amen les abbassides au pouvoir a t tu. 37 califes abbassides. Abu abbas Al saffah reste que 3-4 ans car il tait g. Abu Gafar (Jafar) Al Mansur : 2me calife abbasside. Il est le fondateur de Bagdad (dite aussi ville/mdina dAl Mansur, ou ville Garfar ou ville de la paix/asalama). Il mit la base dun systme administratif. Aprs Al Mansur. - Al Mehdi arriva au pouvoir en 158 de lanne de lhgire (775), dit le bien guid ; - Al Hadi arriva au pouvoir en 169 de lanne de lhgire (785), dit le bon guide ; - Harun Al Rasid arriva au pouvoir en 170 de lanne de lhgire (786), il tait contemporain Charlemagne, il lui a offert la 1re horloge. Islam au sommet, empire lapoge, frontires stables, il na plus de conqutes mais des problmes lis des frontires qui reculent. Rvoltes : maladie de ltat. Al Rasid 170 (786) 193 (809). A la mort dAl Rasid, la violence commence. Il avait deux fils : Al amin (mre arabe) et Al Mamun (mre persane). Al amin vint la suite 193 (809). Bagdad ville traditionnelle des cultures. Al Nazzam soufi. Lextase et livresse chez les soufis. Abu Nuwas pote abbasside qui aimait le vin et les plaisirs.

Al Manum 198(813). Il demanda des livres et non la dme. Il btit Dar Al Hikma (maison de la sagesse). Les moines chrtiens arabiss taient les traducteurs (syriaque, langue biblique, ancien testament, aramen, arabe langue de lempire/culture/tat et langue grecque). Hunayn Ibn Ismaq : plus grande dynastie de traducteurs. Traduction trs forte et srieuse. On a traduit les sciences grecques puis les sciences humaines. Mais pas de traduction de la politique des grecs. 1 sicle de traduction, de lecteur et danalyse. Aprs ce sicle, le 1er philosophe arabe : Al Kindi. 2me philosophe arabo musulman : Al Farab. Aristote: base de toute philosophie. Avicenne (Ibn Sina). Al Manum encourage la science, il a embrass la philosophie des Mutazila (cole Mutazilite). Le Coran est il rcent ou ternel ? Comme dieu ? Question philosophique difficile. Les mutazilites ont fais mal aux savants non mutazilites. La loi est souvent lennemi de la philosophie. Islam compatible avec le pouvoir lac comme au temps des califes.

Cours 8 Bagdad capitale de lIslam. Ville tablie la fin du 2me sicle de lhgire (8me sicle re chrtienne) sur les 2 ctes du Tigre. Ville du califat abbasside jusqu sa chute. 656 (1258 J.C.) ce nest plus quune capitale provinciale. Devient capitale des ottomans capitale de lIrak. Le nom de Bagdad est dorigine trangre. Abu Gafar (Jafar) Al Mansur 2me calife abbasside a cherch un lieu avec un air pur. Les historiens arabes : Ibn Rusta et Al Madisi disent que son nom est dorigine persane. Bagdad en perse : donn par dieu / don de dieu. Dautres disent que Bagdad est dorigine aramenne (langue smitique sur larabe) et le sens : langue des moutons. Un autre a dit : le march des vaches. 1800 avant J.C. un roi msopotamien a mentionn dans ces crits le nom de Bagdad. Le lieu devient aramen lpoque Tiglat III Pilasser 745 727 avant J.C. Bag et dad. Les perses ont pris ce mot au 8me sicle avant J.C. Bag signifie dieu. Abu Gafar (Jafar) Al Mansur la appel ville de la paix, medina al salama. Il y a dautres nom s : ville dAbu Jafar ou ville dAl Mansour ou ville des califes. Noms trouvs chez Rusta et Madisi. Ville avant mme lIslam. Sur la cte du Tigre. Raison stratgique (commerce, ). Foss de 40 m autour de la ville, un mur de 9 m dhauteur, un deuxime mur de 56 m et un mur fondamental de 30 m. Certains (les juifs notamment) ont mlang le nom de Bagdad et de Babylone. Grandeur de la mosque de Bagdad. La mosque btie par Abu Jafar a t dtruite par Al Rasid (Al Rachid) pour la rebtir. La mosque a t largie. 280 (863 J.C.) autre largissement. Al imsitadid a ajout encore de la place autour de la mosque pour accueillir les musulmans. 18 millions de dinars ( lpoque) pour la construction. 157 Al Rusafa quartier militaire. Population qui augmente de plus en plus pression sur la cte est. Abu Nuwas pote qui aimait parler des plaisirs : vins, femmes, enfants, ... Il na pas de tabou. Guerre civile entre les deux frres. Bagdad est assige pendant 4 mois. Depuis cette lutte entre ces 2 frres, il y a plusieurs conflits. Pas de recensement, mais quelques chiffres (exagrs) : 300 000 mosques et 600 000 hammams. Mdecin Sinan Ibn Tabit a t nomm pour examiner les mdecins, leurs livrer leurs diplmes, ainsi 860 mdecins ont t admis dans les hpitaux de Bagdad. Les mongols arrivent en 656 (1254 J.C.). Destruction totale (livres, muses, ). Fin des abbassides.

Les fatimides, dynasite en Afrique du nord (Tunisie). Dynastie fatimide commence en 297 pour finir en 567 (909 1171 J.C.). 14 califes fatimides, le fondateur tait Ubaydu llah Al Mahdi 297 322 (909 934 J.C.). Le 4me calife tait le fondateur de lEgypte. Les fatimides taient dj la sous les abbassides et connu sous les ismaliens. Dynastie qui tire son nom de Fatima. Fatima fille du prophte et femme dAli. Les califes fatimides faisaient remonter leur califat Ali et Fatima. Il se peut quune autre Fatima (fils dHossein tu Kabala). Mahdi attendu hadith. Base chiite. La mre de limam Ali sappelait Fatima (autre raison de lorigine). Les fatimides remontaient leurs origines Ismal fils de Jafar. Ambigut de leurs origines, car ils sont rests cachs longtemps (obscurit de leur gnalogie encore aujourdhui). Goldziher, dorigine autrichienne, un des plus grands islamologues sur les chiites. Ce sont les ennemis des fatimides qui ont donnaient les origines fatimides. Fondation de ltat fatimide. Ubaydu llah vivait Satamiyya en Syrie (il se cachait des abbassides). Missionnaires : Ibn Hawsab Mansur Yemen, le plus grand missionnaire des fatimides avant lapparition de ltat. Ubaydu llah a dcid de quitter la Syrie pour viter dtre attrap par les abbassides ou pour viter dtre tu par les ismaliens (complots entre eux). Ubaydu llah pouvait aller au Ymen. Abu Abd llah Al Sit tait un missionnaire pour Ubaydu llah au Maghreb pour prparer son arriver, 280 (893 J.C.). Abu Abd llah Al Sit a dtruit la puissance des aglabides (titres des califes) en Tunisie. Il arriva en 293 (909 J.C.) gagna la capitale des aglabides : Raqqada. Il en a inform son matre (Ubaydu llah) qui arriva en 297 (janvier 910 J.C.). Ubaydu llah se pronona Al Mahdi. La priode fatimide commence. Les autres califes par ordre chronologique : Al Qaim, Al Mansur, Al Muizz. Islam du Maghreb. Malik malikite (un des 4 docteurs de lIslam sunnite). Harigites (kharigites) qui ont tu liman Ali, Ibadites. 2 grandes tribues au Maghreb : Zanata et Sinhaga (Sinhaja) Kutama tait compris dans Sinhaga. 2 dynasties au Maroc (et Algrie car ctait pas les mmes frontires quaujourdhui). Rustamides et Idrisides (alides, alaouides) dorigine orientale. Omeyyades en Espagne. Les fatimides taient contre les sunnites en Espagne et les malakites au Maghreb. Le berbre Masala Ibn Itabus 299 (911 J.C.) rvolte qui chassa les idrisides de Fs. Avant cela, Al Mahdi a tablit une capitale : Al Mahdiyya 308 (920 J.C.). Actions contre lEgypte rates mais il ne laisse pas tomber. La Sicile devient fatimide aussi (gouverneur).

Les babyloniens taient toujours l. Les fatimides ont t chass aprs de Sicile. Gwha (Jwaha) arriva la capitale de lEgypte (le Caire) le 12 saaban (chaaban, mois ) = le 10 juillet 969, pas une grande bataille. La culture pharaonique resta toujours trs forte. On parlait dIslam gyptienne, judasme et christianisme gyptiens. Introduction du chiisme aux gyptiens. Capitale le Caire tablie. Mosque, le brillant (Azhar). Droit musulman chiite.

Cours 9 Fin dynastie omeyyades dEspagne monte des fatimides, il y a aussi des restes des abbassides de Bagdad. Dynastie saldjuqide de Saldjuq (k). Pour la 1re fois dans lIslam, 2 puissances compltement spars : - Sultan, il a le vrai pouvoir militaire, politique, - Calife, il a le pouvoir spirituel (religieux) mais aucun pouvoir militaire ou politique (pas de rel pouvoir donc), il est la faade gnrale de lIslam. Les fatimides sont arrivs au Caire. Ils essayaient davancer vers lorient. HS : les pharaons venaient dAfrique (Tchad, un pharaon venait mme dAlgrie). Al Muizz fondateur du Caire. Gawhar. Al Aziz fils dAl Muizz, 2me calife fatimide gyptien en 368 de lhgire (978 J.C.) envahit Damas en Syrie. Il fallait neutraliser les carmates avant (qui taient trs violents) pour aller Damas. La Syrie et la Palestine ne sont pas restes longtemps aux mains des fatimides. Rvoltes contre les fatimides. Al Muizz Ibn Badis africain du nord de 406 454 de lhgire (1016 1026 J.C.). Date FR plus sre. Il coupe compltement lAfrique du nord avec le Caire rvolte. Rvolte bdouine Nagd Banu Hilal en 517 de lhgire (1123 J.C.). Al Hossein fait un pacte avec Roger II pour prparer larrive des normands en Sicile. Sicile indpendante. Dclin du monde musulman, signe de dcadence destruction dune glise. Les croisades commencent. Les saldjuqides 5-6me sicle de lhgire (11-12me sicle J.C.). Ils sont sunnites et de doctrine Hanfite. Ils ont commenc dabord dune manire indirecte (vassaux autour de lempire avant). A Fargana, Khwarazm et lAnatolie. Noyau du grand empire. Rgion Qirman jusquau 12me sicle.

En Syrie fin 12me sicle. Rum jusquau dbut du 14me sicle. Ils sont arrivs la scne de lIslam quelques dizaines dannes aprs larrive des abbassides. Les saldjuqides sont venus sauver les abbassides des buyides chiites (pression sur les abbassides des buyides). La menace des abbassides venait des fatimides (ismaliens) surtout. Ltat fatimide au Caire voulait devancer Bagdad. Alors les turcs saldjuqides sont venus aider les abbassides (car ctaient des missionnaires). Les saljuqides voulaient remplacer le pouvoir chiite en Iran. Gaznawi et Daylamie qui taient chiites au nord ouest de la Perse. Saldjuqides en dfense. Califats abbassides profitaient en crdits dans les pays. Al Qaim a applaudi lapparition dun certain Toghril Beg. Le califat qui chercha lappui de Toghril Beg. Les sunnites commenaient massacrer les mutazilites. Force dynamique de lorient Khwaraz sah, roi perse chiite, fondateur de la dynastie mongole. Coexistence de 2 dynasties saldjuqide et Khwaraz sah. Pouvoir saldjuqide (Toghril Beg) pouvoir civil qui a rien avoir avec le pouvoir religieux. Les saldjuqides ont pris le pouvoir petit petit de la communaut. Les turcomans avanaient ct du nord de la Perse vers lAnatolie. Larabe perd de son poids, alors que le persan est toujours l. 4 sicles de rgnes des saldjuqides qui ont rien donn lIslam selon certains historiens (seulement pouvoir politique et militaire). Les turcs ont essay de convertir les arabes la langue turque. Les tribues persanes et turques ont commenc se mlanger jusqu aujourdhui. Domination politique et militaire des princes turcs de Mengul Alger (4 sicles), seul le Maroc a chapp cette influence turque. Consolidation de lIslam sunnite. Les chiites nont pas eu de vrais tats forts en orient. Les historiens disent que les turcs saldjuqides navaient pas de grande civilisation avant lIslam (en Anatolie), pouvoir militaire, avant ils taient missionnaires. Ils ont profit de la civilisation persane. Vers la fin, les sultans saldjuqides osaient enlever les califes. La langue perse langue de civilisation. Culture persane des saldjuqides trs forte. Dtails du rle des saldjuqides, les turquisations en Asie mineure sont sujets discussion aujourdhui. Pendant un demi sicle saldjuqide, force unique lIslam qui sinstalla. Pas objectif et scientifique. Pas de grands noms dauteurs turcs (philosophes, crivains, ). Mais ils avaient un rle essentiel dans lIslam. Ils ont gard le monde musulman car ils taient des militaires qui gardaient les frontires. Aprs la mort de Toghril Beg 2 fils, dont un des deux suit le chemin du pre mais il na pas russi. Les croisades ont commenc et le monde musulman sest dchir. Longue priode de lutte contre les croiss.

Cours 10 Abd Rahman prince Omeyyade qui a fuit de lOrient vers lAfrique. Il a tablit un mirat musulman en Espagne ( Cordoue). Il laissait les autres lappeler calife abbasside (alors que ctait ses ennemis). Il se contente du titre dmir (prince). On lappelait aussi le faucon de Kourahiche. Concurrence scientifique entre Bagdad et Cordoue. Avant la chute des omeyyades et des fatimides. Les saldjuqides, militaires dorigine turque, nomms pour dfendre le califat de Bagdad abbasside en face des chiites. Banu Bouwayh Buyides chiites (contre les abbassides). Barmak. Ils noublient pas que le pouvoir doit revenir aux chiites. Guerre entre les sunnites et les chiites Bagdad. Cest dans ce contexte que les saldjuqides taient l. Salagiqa salguqiyyun saldjouqides (version franaise). Dynastie saldjuqide dorigine turque. Les ottomans taient la continuit des saldjuqides. Les historiens ne sont pas daccord entre eux, que ces 4 sicles taient productifs pour la science ou silence, sous dveloppement. Les historiens occidentaux disent que ces 4 sicles ont servis rien. Dynastie saljuqide arrive au sommet au 5-6me sicle de lHgire (10-11me J.C.). Les saldjuqides existaient (avant la dynastie) dans : louest asiatique : Fargana (route de la soie), Hwarazm (Kharazm, au nord de lIran), jusquen Anatolie, et quelque part en Syrie. Ils vont rester jusqu la fin du 6me sicle de lHgire (12me sicle J.C.) Qirmam et en Syrie jusquau 6me sicle (12me sicle J.C.) et aussi Rum (en Anatolie) jusqu la fin du 8me sicle (14me sicle J.C.). Importance historique de cette dynastie. Scne du monde musulman quelques dizaines dannes o on voit la faiblesse du roi abbasside. Les saldjuqides taient l pour sauver les abbassides des buyides. Mais la plus grande menace des abbassides venait du califat fatimide chiite en Afrique du nord (Tunisie). Califat fatimide capitale du Caire, concurrence pour dpasser Bagdad (culturellement avec des bibliothques, scientifiquement, splendeur, ). Installations des saldjuqides dans les rgions persanes au dpart et quelquuns en Irak, nord de la Syrie, cela pouvait arrter la progression chiite. On mlange 2 choses dans le chiisme : la doctrine et lamour des descendants du prophte. Les saldjuqides et les ottomans ont empch la progression chiite dans le Moyen Orient et en Anatolie. Calife Al Qaim, un des derniers abbasside quitter sous la pression des buyides, appelle les soldats saldjuqides et applaudit larrive de Tugril Beg (Toghril Beg). Mais on voit ds le dbut leur intention cache pour la dynastie. Hwarazm sah. Les mongols arrivent et rasent tout (livres brls, ).

Pour la 1re fois, 2 puissances parallle lintrieur de lIslam : Calife et Sultan. Le calife est un titre vide de toute puissance, une faade, car tout tait aux mains du Sultan (guerre et paix). Jihad guerre dfensive. 1er sens jusqu aujourdhui. Le mot a t dform. On parle plus du Jihad expansionniste (largissement de lIslam) sous les saldjuqides / ottomans. Le Calife est un iman spirituel religieux. Le Sultan a le pouvoir politique et militaire. Lacit ? Sparation des pouvoirs. Le Calife na pas dcider pour le grand public, car ctait le Sultan. Les saldjuqides arrivant au monde musulman, dbut dun mouvement de lAsie centrale. Mouvement trs fort de confusion / mlange ethnies et cultures. . Elments des peuples turcomans. Nord du pays, perses qui continuaient invasion vers lAnatolie. Les saldjuqides taient dorigine nomade. Beaucoup de cultures, langues et ethnies qui se sont mlanges pour former lIslam de cette poque. Progression vers lOrient. 1 certain fodalisme de terre, l o les saldjuqides avancent, les terres revenaient aux soldats. Les peuples turcs se mlangeaient avec les populations arabes et perses. Peuples asiatiques, volution linguistique. Les langues arabe, persan et le turc commencent dialoguer. Les militaires possdaient la terre, systme pas connu en Afrique, mais ce systme conomique et agricole commenait toucher ces pays sauf le Maroc. Rsultat linguistique produits de plusieurs dialectes. La langue arabe commence reculer surtout avec les turcs. Les perses ont bien servi larabe (ils sont considrs comme les meilleurs grammairiens). On a cherch convertir les arabes dautres langues, mais ce ntait pas possible car le texte religieux quest le Coran est en arabe. Les saldjuqides venaient pour une consolidation du pouvoir sunnite. Ils taient un peuple nomade (ignorant : ni lire ni crire). Mais ils essayaient dadopter les systmes administratifs des arabes et des perses. Les arabes soccupaient de la politique et la posie, et laissaient ladministration aux peuples indignes. Ils ont profit du systme administratif arabe et perse. Quand les saldjuqides se dclarrent Sultans. Ils adoptrent plus les systmes arabe et perse. Ils ont pas permis de se laisser arabiser ou persaniser, seulement par ladministration. 3 noms important pendant la priode des saldjuqides : Kuduri, Nizam al mulk (a tablit une universit Bagdad), et Tugarai (pote).

Les turcs saldjuqides et ottomans ont vid les capitales de lIslam de leurs savants pour les replanter en Turquie. Les historiens turcs ne reconnaissent pas a. La Syrie avec lEgypte ont form lOrient. On a trouv des temples gyptiens en Palestine. Isis base du christianisme (trinit) pour certains historiens. Egypte. Le christianisme arabe existait avant lIslam. Le christianisme et le judasme arabe sont diffrents de leurs modles traditionnels.

Cours 11 Position des historiens occidentaux sur les saldjuqides et ottomans : les turcs contrairement aux arabes et aux perses nont pas apports grands choses (appauvris les capitales mme). Mohammed a t trs mal reu par les perses et les byzantins. Mais les perses sont vite rentrs dans le cur de lIslam et ont beaucoup fait. Les turcs voulaient rendre les arabes turcophones, mais ce ntait pas possible tant donn que le livre saint des musulmans tait en arabe. Les turcs ont profit de ladministration perse et arabe. Les saldjuqides : clan Oghuz ou Tuquz. Toghril Beg appel pour sauver le califat abbasside sunnite Bagdad contre les buyides chiites. Toghril Beg fondateur ( et fils de Michael). Gaznawides : dynastie musulmane persane. Toghril Beg russit et le calife de Bagdad le rcompense. Il a pas de descendance (Toghril Beg ) mais aprs : Aleb aysalam qui a gouvern 455 465 H (1063 1073 J.C.), puis son fils Malik Sah (chah) qui a gouvern 20 ans 465 485 H (1073 1092). 2 sultans qui ont domin lAsie mineure. Conqute : Georgie, Armnie 456 H. Pendant ce temps : grand vizir Nizam al mulk, derrire les 2 grands sultans grande influence tel point quun historien bagdadien dpoque Ibn Al atir appelle : ltat nizamide . Sihna avait un officier esclave, fille du sultan Malik Sah, marie avec le fils. Romain diogne bysantin 463 H (1071 J.C.) Aleb aysalam, harcle la frontire de Byzance. Siyasat nameh. Chez les omeyyades, racisme des perses sur les arabes, chez les abbassides cest linverse. A la mort de Malik Sah 485 H (1092 J.C.). fin des jours paisibles des saldjuqides, ils commencent dcliner. Sa veuve : Terken Hatun. Son fils de 4 ans au trne du sultan (Mahmut), 2 demi frres plus grands que ce petit fils de 4 ans (mais fils toujours de Malik Sah) : Berk Yaruq et Muhammad Taras ils taient pas

contents que le petit ai le pouvoir. Pouvoir au petit car veuve trs forte. Ils ont russi carter le petit plutard mais problme entre eux. Muhammad devient sultan Bagad de 498 511 H (1105 1118 J.C.). Il a compltement limin les ashashines (les assassins) 501 H (1108 J.C.). Il laisse son frre Sanjar avec comme titre de vice roi. Mort de Muhammad Sanjar vice roi. Mahmut grandit et reveut le pouvoir. Mais il ne dure pas longtemps. Puis Toghril 2 526 529 H (1132 1134), Puis Masud 529 547 H (1134 1152). Sultans locaux pas trs forts, on les appelait plutt rois. Mort de Masud, le sultanat saldjuqide tombe. Problmes de partout, les francs dj en Syrie, (Syrie musulmane et Syrie des francs), fatimides, carmtes, Les mongols approchent (Anatolie), on les entend en 640 H (1242 J.C.). 1er mongol Gayyat aldink Kay Husraw de 1237 1246 J.C. Il a form une arme avec sa propre tribue, ainsi que quelques armniens et grecs. Diminution de lempire saldjuqide, presque finit. Grand militaire gyptien Al zahir Baybas : bataille victorieuse contre les mongols en galut (jalut) entre la Syrie et lIrak. Il y a plus de pouvoir de calife ni de sultanat Bagdad. 2 cts : Perse/Irak et Anatolie de lautre ct. Al gazali orthodoxe sunnite, grande force religieuse. L o les chiites ont t vaincu. Science de religion. Influence sur la population musulmane. Moutazilites crass par les sunnites. 2 courants de lIslam sunnite sous les saldjuqides : asaites et maturidites. 2 courants qui ont bien avanc Bagdad avec Al gazali. Priode saldjuqide, 4 coles : Ecole juridique qui rgne Hambalite. Les plus traditionalistes gagnent les saldjuqides. Ecole hanafite la plus ouverte. Enseignement : beaucoup dcoles, mosques. Les sultans ont encourag le savoir. Vizir, financement des coles : - maison du savoir 9me et 10me sicle Bagdad (Dar al ilm). - Al madrada al al safiiyya financ par Nizam al mulk. - Al maqdisi. Chiisme pas compltement disparu. Epoque saldjuqide : livre kitab al naqd, livre de la critique dAl qazwini arazi milieu 6me sicle H (11me sicle J.C.). Autre livre Tabsirat al awanu, de Sayyed murtada razi, dbut 7me sicle H (13me sicle J.C.). 2 ouvres 2 auteurs : communaut chiite. Chiisme encore dans ces villes : Rayy, Qazwin, Qumm, awa, Kasan.

Soufisme, grande place lpoque saldjuqide. A Huasein, coles soufies. Sultans saldjuqides disciples soufies. Le soufisme tait populaire. Priode de faiblesse le peuple sadresse au soufisme populaire. Chute de Bagdad coles confrries partout. Confrrie avec un matre spirituel. Soufisme populaire : soufisme pacifique, ils ne connaissent pas de frontires entre les religions (grande place du christianisme). Matre cheikh Abu said b.abt Hayr 1048 J.C. Il a prdit la grandeur de Toghril Beg avant son arrive Bagdad. Abullah Ansari mort en 481 H (1089 J.C.). Abu al Qasim al qu sayri mort en 465 H (1072 J.C.) avec Al gazali 505 H (1111 J.C.) : on fait un effort pour incorporer une forme, figure de lIslam sunnite. Les disciples croient forts en leurs imams. Les autres musulmans ont peur du soufisme. Ivresse / extase dans le soufisme compar livresse du vin. Dveriches connus lpoque saldjuqide. Anatolie a tir le grand matre. 1240 J.C. mort de Ibn Maqin, beaucoup voyag en Asie centrale (Turquie, ), disciples partout. Dialogues extraordinaires entre Islam et christianisme, dialogues pacifiques et intelligents. Ayyoubides ns au sein des saldjuqides. Ils sont dorigine kurde. Dynastie de Saladin. Dynastie partage : Egypte, Damas, Irak, Ymen, Dynastie de 1174 1249 J.C. Ayyub (ides). Pre de Saladin, Ibn sadi Ibn Marwan. N dans un village Adjanaqan (pas loin de lArmnie) dune tribue kurde : saddadides, dynastie kurde sous rgne saldjuqides. Ayyub chef darme. Petit petit, princes et seigneurs kurdes tus par les saldjuqides. Quand les saddadides ont perdu leur pouvoir. Ayyub reconnut par un certain Zangi. Ayyub commandant avec son frre Geriko de toutes les armes de la rgion. Ayyub dfend les frontires contre les croiss (francs en Syrie), les gyptiens ont eu peur de lavance des croiss. Vizir en Egypte appelle Ayyub qui appelle son fils et son frre (Geriko) pour lEgypte et Syrie, ils doivent travailler ensemble.

Cours 12 Le plerinage la Mecque (1 des pilier de lIslam) existait avant mme lIslam chez les arabes. Mohamed est n orphelin de pre, sa mre est morte quand il avait 6 ans. Il se trouve chez son oncle Abu Taleb qui tait pauvre. Il travaille chez les autres, dans les caravanes de Hadija la 1re femme de lIslam. (Hadiga ben Huwaylid). Elle avait un rle dans le message du prophte. Un clan est une partie dune tribue. Hadija tait une femme daffaire, riche et cultive. Abu Taleb demande si Hadija peut prendre Mohamed, ses caravanes vont Jrusalem et en Syrie. Beaucoup de contradictions et doppositions chez les savants de lIslam. Les caravanes passaient dans les couvents, avec des arrts chez des prtres chrtiens pour se restaurer et se repose. Un prtre leur annonce la prophtie, un prophte qui est dj n et aprs des recherches, cest Mohamed quil dsigne car le prtre voit le sceau de la prophtie (Hatam). Aucun miracle attribu Mohamed. Le sceau des prophtes indique que Mohamed est le dernier. Autre interprtation ? La Bible et lAncien Testament : chaque fois un prophte smite dit quil est le dernier. Evangile Barnab (fils du prophte en aramen). Les musulmans interprtent quelques passages de cet vangile comme limage du prophte (lEglise dit que non). Bahira, le prtre chrtien a donc dit que Mohamed tait le prophte. Il prvient que les rabbins et les prtres peuvent le tuer (car pour eux il devait tre juif ou chrtien). Les judo chrtiens attendaient un prophte mais ne reconnaissaient pas Mohamed. Ctait un moine syriaque donc il ne pouvait pas avoir donn le Coran qui tait en arabe (rponse laccusation que Bahira aurait donn le Coran manuscrit trouv et donc falsifi). Hadija avait 40 ans quand Mohamed en avait 25. Elle tait sduite par la beaut et lintelligence de Mohamed. Elle voulait se marier avec lui et demanda Abu Taleb qui accepta. Mohamed viva chez Hadija, puis il commena se retirer dans une grotte de la colline Hiras. Il se retira pendant un mois (celui du ramadan). Que faisait il dans cette grotte ? Plusieurs thses : religion hanafite, pure, celle dAbraham. Pendant la nuit de la valeur et non du destin (mauvaise traduction) Dieu sadressa Mohamed travers un intermdiaire : lange Gabriel. Cet ange Gabriel sadresse Mohamed et lui demanda de lire, mais Mohamed ne savait pas lire.

Quran Le Coran a un but moral et spirituel, ce nest pas un livre dhistoire ni de politique. Mohamed retourna voir Hadija, il tait boulevers par ce quil avait vcu. Elle appela son cousin Waraqa B. Nawfal qui tait prtre aussi. Ce dernier le calma et lui expliqua que ctait la prophtie. Allah et 99 noms attributs / qualits en fait. 3 thses, le Coran : - sens divin mais parole humaine ; - sens divin et parole de Gabriel ; - sens et parole divins. Ibn Abas puis les juristes savants de lIslam : le prophte tait infaillible sur 2 niveaux seulement : - la rvlation ; - les gros pchs. Le Coran : -langue, - discours ; - abrogation (problmatique). 23 ans de rvlation. Le Coran lance une rgle et plutard il lannule. Science de labrogeant et de labrog, certains ne sont pas daccords. Cela montre louverture de la mentalit du texte. Texte au service de lhomme ou lhomme au service du texte ? On parle de lapidation mais il ny a pas dapplication dans le Coran. Langues coraniques et dialectes rle dans le Coran. 7 manires diffrentes pour quelques passages coraniques. Pauses inverses qui peuvent donner des sens diffrents aux phrases. Le Coran tait un texte oral au dbut. Une dizaine de scribes disciples. Le Coran est rest longtemps sans tre vocalis. Les assassins : chef des armes des Omeyyades a propos une vocalisation, a a bien fonctionn. Rvlation pendant 23 ans rcitation pendant 23 ans. Mohamed a vcu que quelque mois aprs la fin du Coran. Oral pendant les 3 premiers califes. Des fautes graves sont apparues dans le Coran avec les conqutes et les nouveaux musulmans besoin de lcriture. 1 disciple du prophte a eu son Coran brl. Des savants chiites disent que le Coran nest pas le vrai Coran, quil aurait t falsifi. Sous Uthman, version fige par crit du Coran (7 exemplaires envoys). Les Hadiths (paroles du prophte), le plus grand problme des musulmans.

Cours 13 1) Abrogation. Nash (nasaha) en arabe. Le texte existe-t-il dans le Coran ? Cest important de le savoir. Le terme est utilis dans le Coran avec nous (nous abrogeons) et il . Il y a des oppositions entre chercheurs musulmans ou non au sujet de labrogation. Pour certains, labrogation est importante et ncessaire. Il y a une vritable science de labrog et de labrogeant. Nasahu abrog, nous abrogeons . Dieu dit : quand nous abrogeons un verset cest pour lamliorer . Yansahu : il abroge . Dieu dit : quand lun des prophte espre des choses pour sa communaut, Satan va essayer de jeter quelque chose mais il va jamais russir car Dieu est l pour intervenir et retirer ce que Satan a mis et ajouter . Sourate 53 ltoile parlant des idoles que Dieu rejette. Un savant doit tre au courant de tous ces paysages pour parler sa communaut. Lapidation, ragama (rajama). Il ny a pas de lapidation dans le Coran ! Cest seulement une tradition antislamique et non des arabes. Mais ragama est utilis dans le Coran avec un autre sens (jeter des mensonges). Dans la sourate lumire , ce qui font ladultre (hommes et femmes), il faut les frapper de 100 coups de fouets, mais pas de lapidation. Sourate 4 verset 15 et 16, celles parmi vos femmes qui font ladultre, il faut chercher 4 tmoins. Retenir ces femmes (de ladultre) toutes leurs vies dans leurs demeures ou que Dieu trouve la solution. Les juristes sont daccord pour dire que les 4 femmes doivent voir lacte sexuel directement. Ceux qui parmi vous accusent les femmes doivent jurer 4 fois de dire la vrit et la 5me fois dire que que Dieu me maudisse si je mens . La femme peut faire linverse (il ment), si cest le cas, cest le divorce. Quelques commentateurs disent que lhomosexualit nest pas rejete dans le Coran. Cest pour a que des hadiths insistent bien sur les punitions. Il y a eu des cas de lapidations, chez les juifs on lapide pour ladultre, cest pour a quon a lapid un juif aprs avoir demand conseil des rabbins pour plus dobjectivit (question religieuse). Umar (2me calife) insiste beaucoup sur la lapidation, le voile et le vin. Des disciples ntaient pas daccord avec lui. Les chiites disent que des versets ont disparu (manuscrits mang par la chvre au sujet du cheikh et cheikha). Lapidation, un des principes de lAncien Testament (juif donc) comme la circoncision.

Lexcision est une tradition des cultures paennes et animistes des peuples africains (poque dEgypte). Alcool, labrogation concerne aussi le vin. Hmr. Dans le Coran, il y a rien sur lalcool. On a trouv Ali en train de faire la prire saoul. Puis un verset coranique : sourate 4 verset 43 dit de ne pas boire pendant la prire pour tre conscient de tout. Umar voulait plus dinformations. Verset 219 sourate 2 la vache : dans lalcool il y a du bien mais plus de mal . Donc pas rejet. Umar en voulait encore plus, il ne trouvait pas a prcis. Sourate 5 verset 90 : lalcool, le jeu, impuret de la part de Satan . Le 3me abroge le 2me qui a abrog le 1er. 1 des 4 docteurs de lIslam, permet un peu de vin (un peu et avec un peu deau). Sourate 3 : Dieu a rvl le Coran dans lesquels il y a des versets justes/clairs et dautres pas directs. Seul Dieu connat linterprtation de son ambigut. La ponctuation. Il y a des pauses interdites, des pauses obligatoires, des pauses permises, des pauses permises avec des nuances smantiques problme. Seul Dieu connat le sens de linterprtation de son ambigut. II. Interprtation. Fassara en arabe, expliquer (fassara tafsir / mufassir). Le prophte na jamais fait dinterprtation. Les mots trangers sont arabiss (avant lIslam). Mais certains disent que le Coran est seulement dans un arabe clair. Entre 118 et 157 mots recueillis et reconnus mais problme avec la provenance des mots. On prtend que 25 sont dorigine persane (perses plus forts que les arabes avant lIslam, donc influences, aprs cest linverse). Mots roumis, grecs ou latins ? 5 mots prtendus dorigine berbre. Problme avec les mots dorigine smitique : hbreux, aramen, syriaque, thiopien, qui a pris de qui ? Aucune trace dune langue proto smitique. En Europe, il y a le latin, langue mre francais, italien, espagnol, Plus dur avec les langues smitiques. Question du sens dun mot et pas du sens dun verset. Le martyre : Ibn Abbas, cousin du prophte, 13 ans quand Mohammed est mort. Il essaya de donner des histoires coraniques. Aprs Ibn Abbas Al Tabari. 1re interprtation du texte coranique entier. 2 traces scientifiques : - lhistoire des messagers et des rois.

- interprtation du Coran. Al Tabari a un esprit trs biblique Ancien Testament, il parle mme de la cration dAdan. Cours 14 Le Coran. Le prophte na pas fait dinterprtation du Coran, et heureusement, car ca aurait t encore plus problmatique. Le Coran est un texte ouvert. Aprs la mort de Mohammed seulement, on se pose la question de linterprtation (sens des mots). Interprtation tasfir masdar infinitif de la 2me forme fassara. 1er sens (primitif) le fait de taper sur la coquille dun uf (oiseau). Abba : prtendu dorigine berbre selon les savants, mais aucune trace. Ta wil : vient de awwal (1er). Chercher le 1er sens voulu par la rvlation. Guerre civile entre les musulmans pour le pouvoir. Sahid (chahid) martyre : 1er sens mort et assassin pour la foi, religion. Autre sens le tmoin. On parle de sahid lpoque de limam Ali. On commence parler, interprter des parties du Coran pour avoir des conseils sur la faon de grer, gouverner, Ibn Abbas, cousin du prophte (13 ans la mort du prophte). On la appel linterprte du Coran targuman (tarjuman). On la aussi appel habr . Le habr de la communaut musulmane. Sous le califat Ali, il a t nomm interprte du Coran. 10 % des histoires coraniques sont bibliques (Ancien Testament). Mais il y a des diffrences et il faut y insister, sinon pas dutilit du Coran. Ibn Abbas lui-mme ne comprenait pas tous les termes coraniques. Lgendes arabes anciennes dans le Coran. Nafi Ibn Al Azraq. Il pose des questions et Ibn Abbas rpond par un vers prcis. Ibn Abbas : 1re cole dinterprtation coranique. Tabari fait un grand livre recueil : tafsir tabali. Tabari tait originaire des environs de lAfghanistan. Recueil historique : histoire des messages et des rois, et dautres livres. Il plonge dans les lgendes, il suit lAncien Testament. Youssouf sourate 12 Joseph histoire commune dans la Bible et le Coran. On parle de Joseph puis de Jacob. Dans le Coran : Joseph et ses frres (pas de nom).

Histoire sans dtail (ni date, ni nom, ), mais Tabari complte. Des interprtes cherchent le ct linguistique du Coran. Comparaison avec la posie. Les coles dinterprtations - Al Zamahasari grammaire du Coran - Al Baylawi Al Nusafi explication de la grammaire - Al Qurtubi rapport avec la loi 1930, Al Gawhari (de luniversit du Caire. Il montre que le Coran a toutes les sciences en lui. Tafsir Al Bayan, la rhtorique, lloquence. M. Abdou, mort en 1905. Epoque arabe sortie de la priode turque / ottomane trs affaiblie et arrire. M. Abdou ouvre des coles, devient moufetier. Il fonde son cole : Al Manar. Il a sorti son tafsir. M. Abdou a russi dans son tafsir abolir la polygamie en prnant le Coran et autres problmes. Disciple dAbdou, Rasid (Rachid) Reda, il reprend linterprtation du matre. Ecole des rformistes qui na jamais disparu cole Islah 1re disciples tunisiens, en ce qui concerne la femme. Al Huli vit 5 ans en Allemagne avec des tudiants et 3 ans Rome pour donner des cours. Il propose une interprtation du Bayan (rhtorique). Coran 1er caractre : loquence et posie. 2 lves Halafallah et Bint Alsati (femme de Huli). Larchologie montre des fois autre chose par rapport ce que le Coran a dit. Donc les commentateurs regardent larchologie dabord. Le Coran na donc pas de valeur historique. On retira le doctorat dHalafallah. Rcits artistiques dans le Coran. Pression extrieure, arrt ddition. Raisonnement mthode de Tafsir. Tout tait censur au dbut du sicle, et aujourdhui cest recherch. Bint Alsati est morte il y a environ 20 ans. Ctait une femme savant, les pitres du pardon , elle se moqua de lenfer, paradis, de la mtaphysique musulmane. Elle se lana dans une interprtation du Coran. Elle reprend linterprtation de son mari, contre Al Gawhari. On a tout dans le Coran ? Dangereux de dire a.

Une autre cole idologique. Sayyid Qutb, n au dbut du sicle en Egypte. Il va au Caire pour aller luniversit. Ctait un pote, critique littraire. Il parla doucement de lIslam. Une bourse amricaine lui tombe dessus, pour faire un doctorat de sociologie, mais il la refusa. Il est rest 3 ans aux Etats-Unis. Il est mfiant. Il trouve que cest une socit trop matrialiste, les hommes y sont crass. A son retour en Egypte, il nest plus pote et parle de sociologie (poque Nasser). Livre : ma alin fi att ariq. 2 mondes se battent : capitalisme et socialisme / communisme. Succs du livre et il est jet en prison, car Nasser commenait avoir peur. Frres musulmans. Il crit lombre du Coran : fi zilal al qur an . Interprtation entire du Coran. Il propose lIslam au secours la place du capitalisme et socialisme / communisme. Il est excut en 65-66 mais il laisse une cole trs forte. Aprs Sayyid Qutb, on a plus dinterprtation du Coran. Autre phase dinterprtation : tafsir Al Hadith. Syrie Sahrur (chahrur) un ingnieur qui a des problmes comprendre des versets en arabe mme. Son cole : le Coran crit ou oral ? Autre cole au Soudan. M. M. Taha (vivant). Il na pas de problme avec son rgime. Il trouve que le monde occidental est riche en technologie mais pauvre en spiritualit. Il parle de modernit. Moderniser lIslam ou islamiser la modernit ? Egypte. Hassan Hanafi, gauche islamique. Elve de Hanafi, N. H. Abu Zayd. Il dit que les occidentaux ont lacunes mais ont de belles choses. Faiblesse du discours religieux. Il enseigne en Hollande (Amsterdam). Maroc. A. Al Arawi. Al Gabiri. Il na jamais interprt le Coran. Modernisation. Wahhabisme : cole la plus ferme depuis plus de 14 sicles. Thse llu de linterprtation, diffuse gratuitement dans les pays pauvres. Pour la 1re fois, colloque avec des femmes saoudiennes non voiles. Elles participent et parlent, ce sont des femmes savantes.

Nouvelle phase pour linterprtation livre de toute pression wahhabite ? Ecole ferme du Wahhabisme commence chercher. Cours 15 Hadith (h d t) : - nouveaut, moderne, rcent ; - discours, parole, communication orale. Mais al hadith parole du prophte. Plutard, le terme signifie ses dits, ses actes et approbations. La Sunna : - le dit qawl (hadith); - les actes fil ; - les approbations taqrir. La Sunna et les Hadiths signifient la mme chose, bien que les Hadiths constituent un tiers de la Sunna. Sunna = tradition (du prophte). Sunna diffrent de Bida (tradition inhabituelle, innovation religieuse rejete).
Tout Bida est un garement enfer. Parole pas habituelle, donc hrtique. Quelles sont les frontires entre la Sunna et Bida ? Science : les fondements juridiques usul al fiqh . Fiqh : comprendre, comprhension, mais ici loi musulmane confondu avec la charia. Al saria (charia). Dsordre au niveau des termes. Al saria esprit de la loi (pas la loi), esprit des textes fondamentaux de lIslam. Limage des chtiments (lapidation, ) est une image trs rduite de la saria. Pays ou la saria est applique : Arabie Saoudite, Iran, Afghanistan (talibans), Sources de la loi : 1) le Coran 240 versets concerns ; 2) la Sunna (actes, dits, approbations), ce qui ouvre une porte trs difficile fermer ; 3) source judo chrtienne qui a sa place dans le monde musulman ; 4) raisonnement des savants convertis, dautres cultures qui gardent leurs cultures (pas contre lIslam). Perses (sassanides), byzantins, LIslam a influenc les cultures et a t influenc.

La loi fiqh science numro 1 de lIslam, le vcu dans le monde musulman. Le vcu appelle la rflexion. Le prophte a envoy le 1er juge au Ymen (des juifs et chrtiens). Muad Ibn Jabal, il doit trouver la solution avec la Sunna, tradition locale (coutumes du peuple) sinon Ijtihad (effort intellectuel personnel). Pendant la vie du prophte, il a interdit la transcription de ses paroles (seulement le Coran).

4me calife interprtation du texte. Manipulation du texte pour dire ce que lon veut. Fin du 3me sicle, on commence crire les hadiths, avant ctait oral. Falsification, fabrication des hadiths. Omeyyades : hadiths pour lgitimer leur pouvoir. Fabrication des hadiths pour des raisons politiques. Mohammed tait seulement humain, donc perfectible mais infaillible sur 2 points : le texte sans ajout ou ablation, et les grands pchs. 3 qualits du Christ, fils de Marie, dans le Coran : messager de Dieu, sa parole et lesprit de Dieu. Importance du Christ chez les soufis. On parle de Marie mais pas de la mre et du pre de Mohammed. Marie dans lIslam : femme sainte, pure, correcte, choisie par Dieu. Pourquoi le Christ a t crucifi ? Pch dAdam. Les juristes ordre social. Car seul Dieu peut juger (la foi). Dbut de lIslam, Le Coran seul critre, source pour juger. Hadiths oraux, ne touchaient pas la vie musulmane. Fin 1er sicle de lHgire, on crit petit petit. Fin du 3me sicle de lHgire, plus important. Recourt aux hadiths pour comprendre certaines choses. Utilisation et rfrence de plus en plus aux hadiths.

Cours 16 Les hadiths se confondent avec la Sunna, besoin de beaucoup dtudes. Lapidation, apostasie rien dans le Coran. Abrogation ? Mariages entre musulmans et non musulmans. Un homme peut se marier avec une non musulmane, sans quelle doive se convertir lIslam. La femme musulmane ne peut se marier quavec un musulman. Aucun verset coranique ordonne de tuer celui qui se retourne de lIslam a vient des hadiths. On parle des hadiths seulement aprs le 1er sicle de lHgire (100 ans aprs). Vers le 3me sicle, on commence crire vraiment la parole du prophte.

Judasme, religion de texte. Torah, ancien testament, terme contestable. 10 commandements la loi. 3 parties, 5 livres Torah, quon peut rduite aux 10 commandements. Talmud. Misna (michna) + guimara = Talmud. Misna : 2me texte, dualit, rptition. Rptition de la Torah en plus humain. Talmud appel Torah oral . Talmud, sages qui ont dvelopp la loi de la Torah en oral. Ibn Hanbal a crit : Al Musnad . Lun des 1ers recueils des hadiths. Sources de lIslam, le Coran avant tout puis la Sunna. Pour Ibn Hanbal, les hadiths ont le mme niveau que le Coran. Il a ferm lesprit de droit du musulman. Salafit : qui suivent les anciens, prdcesseurs. Livre qui critique les hadiths. Hadiths, problmatique comparable au Talmud.

Dogme (croyance). aqa id (pluriel de aqida). 5 piliers de lIslam. - la foi : je tmoigne quAllah est le seul dieu et que Mohammed est son messager ; - la prire (diffrente de la prire juive et chrtienne) ; - payer la zakat, aumne ; - le jene ramadan 1 mois ; - le plerinage pour celui qui a la possibilit dans sa vie. Les 5 piliers sont disperss travers le texte. On trouve les 5 piliers dans un des hadiths, celui de Ibn Umar (2me calife) Abdel Allah. Foi. Dieu, anges, messager, destin. Adorer dieu comme si on le voyait. Seul les hadiths parlent des 5 piliers ensemble. Foi : je tmoigne quil ny a quun seul dieu : Allah . Langues smitiques : allah en arabe, el (ancien) = eluah (tardif) = elohim en hbreux, allaha en syriaque, allat en sud arabique (Ymen). Al / El en commun dans touts les langues smitiques. Yahwe chez les hbreux anciens (qui ne peuvent pas le prononcer). adonay. allat un des idoles la Karba du Ymen. Problme entre les coles de lIslam, main/oeil de dieu. Symbolique ou physique. Apostasie. Selon nos choix, on est responsable devant dieu. On ne peut pas sexprimer sur sa foi, on cache hypocrisie.

Prire. Salat (verbe salla) 5 prires par jour. On est pas oblig de prier la mosque (le monde est une mosque). Mosque pour lducation, ftes, runions. Il faut sadresser la Kibla. Actes et paroles spcifiques. Aprs fatiha, 1 ou 2 versets. Prire de la guerre et du voyageur (on se baisse 2 fois au lieu de 4). Deuil en blanc au Maghreb, en noir en Egypte. Pharaon en bleu (sacr comme le Nil). La prire musulmane est diffrente de la prire judo chrtienne et ant islamique. Al Kundi, 1er philosophe arabo musulman.

Depuis la prise de Bagdad, intrt pour le Soufisme (volont de trouver autre chose). 2me chute de Bagdad aujourdhui, refuge dans le spirituel, Soufisme, confrrie. Cours 17 La Zakat zakat / zaka (masdar tre pur et propre).

Dans le Coran, le repenti. Il faut prendre la fortune pour purifier largent en donnant une partie aux pauvres. La zakat nest pas propre Dieu (seul pilier des 5), cest le droit de la socit des hommes. Abu Bakar a dclar la guerre aux arabes qui ne donnaient pas la zakat. Mais il faut pas faire la guerre pour les arabes qui ont la foi. Zakat. Qui donne ? Qui reoit ? Le Coran en parle. Largent que lon garde une anne est intouchable (chez soi ou en banque). Aprs 12 mois, on la donne. Dans lIslam, les hommes ne portent pas dor, seulement pour la femme. Pas pour lhomme, car cela brise le cur des pauvres, mais pour les femmes car la femme doit tre belle. Dans le Coran, le capital ne doit pas rester dans une classe riche. Paiement de la part des pauvres. La part ? Comment calculer ? Commerce, agriculture, a dpend des lieux, des conditions de fortune. Pourcentage plus bas quand agriculture en baisse et pourcentage plus haut quand agriculture en hausse (irrigation). 1/10 1/20 Btail : 5 ttes pour 100 ttes. Les non musulmans ne devaient pas payer la dime, donc quand ces hommes se sont convertis perte dargent (a arrange davoir des non musulman). Dime pour les non musulmans, et zakat pour les musulmans. Zakat et impt : dans beaucoup de pays musulmans on paie les 2. Dbut de lIslam, appel la zakat. On comprend vite quil ne faut pas laisser les hommes libres, car les hommes ne paient pas. Trsor public pour rcolter. 8 catgories de personnes qui reoivent la zakat. Abu Bakar pris le pouvoir, succession aprs la mort du prophte. Quelques peuples ne paient pas la zakat quand Mohammed mourut. Abu Bakar dcida de leur faire la guerre. Mais Umar sy est oppos (pas droit) car ctaient des musulmans.

Cependant, Abu Bakar continua faire la guerre, car largent tait un droit des pauvres. Umar le laissa faire. Umar a cr le trsor public avec les pauvres et riches. Dcompte des richesses (btail, commerce, ). On envoit des gens rcolter la zakat. LIslam est contre la mendicit. Les pauvres dans le Coran. Les pauvres sont ceux qui sont incapables de trouver un travail mais qui restent dignes en demandant rien (et restent chez eux). Les riches sont obligs daller les chercher, la nuit, discrtement pour pas leur faire de mal (dignit). Qui sont ceux qui mritent la zakat ? - Les faqir, pauvres en gnral - Les masakin, encore plus pauvres - Les employs du trsor public (salaire) - Les non musulmans, attirer le cur des non musulmans pour quils se convertissent lIslam. - Les convertis - Les esclaves, libration de lesclavage, achat des esclaves, achat de la libert, car dans lIslam, cest la libert avant la religion. - Les voyageurs, les gens accueillent les trangers qui nont pas dargent (instinct), sinon zakat - Le grant Argent pour les tudiants (tudes bourses), bibliothque. Aujourdhui, le riche nest pas oblig de donner aux pauvres, car il donne largent ltat qui redistribue. Mais certains donnent personnellement car ils nont pas confiance ltat. Slogan des islamistes : lIslam va sauver donc il faut payer la zakat. Les pauvres sont ceux qui ne peuvent pas travailler. Ce qui vient de la terre est tout le monde (richesse du sous sol). Socialisme de lIslam en Egypte. Capitalisme de lIslam en Arabie Saoudite. La lecture des textes pour y rpondre. En Afrique, les glises et mosques saoudiennes paient les africains pour les convertir. On trouve des fortunes chez des pauvres. Attaque de caravanes (gangsters), vol, viol, pour redistribuer largent aux pauvres. Est-ce que ltat moderne prend les impts et redistribue, ou pas confiance et paie encore aux pauvres et mosques ? Dans certains pays musulmans, les fonctionnaires dtat sont les plus pauvres.

Le Jene sawm (siyam) masdar sam, sum en hbreux, sawma en aramen / syriaque. Sens du jene : sabstenir de faire quelque chose en gnral. Marie : jene de ne pas parler. Lenfant parla alors quil ntait que bb (un des miracle du Christ que les musulmans lui reconnaissent). Zakari Signe, prire pendant 3 jours, parler personne pendant 3 jours, une sorte de jene. Jene islamique, dj avant lIslam. Se retenir de nourriture et de tout plaisir du lever du soleil au coucher du soleil. On peut toucher sa femme (mais les islamistes disent le contraire). Il nest pas interdit de se parfumer contrairement ce qui est dit. Ces interdictions sont dues lIslam Wahhabite. Pour eux, la femme est la honte, la blessure. LIslam veut la beaut de la femme (et de lhomme). Il faut modrer le maquillage seulement cause de la chaleur. Politesse des hommes sur la femme dans le Coran, mais on en parle pas. Le Wahhabisme diffuse depuis 50 ans, des livres gratuitement en donnant mme de largent et de la nourriture. Le problme est d la femme pour eux. Sourate 2, la vache, sur le jene. Jene pas pour les malades, ni pour les gens en voyagent. Celui qui nest pas malade peut payer le repars pendant 30 jours problme de volont et de capacit. Ramadan mois lunaire. Pendant le ramadan : Beaucoup de prires et de lecture du Coran. Il y a aussi des jenes livres tout moment. Pendant la journe, manger ou avoir des actes sexuels sans faire exprs, ce nest pas grave. Si fait exprs, on doit par ordre : - librer un esclave (acheter la libert dun esclave chez un riche) - faire un jene de 2 mois (60 jours sans coupure) - nourrir 60 pauvres ou un pauvre 60 jours. Lundi et jeudi, 2 fois par semaine jene pour certain Soufisme juif et musulman.

Cours 18 Plerinage Seul pilier avec une condition, pour celui qui a la possibilit et les moyens. 2 sourates qui parlent du plerinage. Toute religion du monde a son plerinage, en arabe Hagg (hagg en hbreu = fte). Hagg masdar visiter la visite en Islam. Visite dun lieu mais pour les orthodoxes musulmans, visite spciale la Mecque. Visite particulire, temps, condition, lieux particuliers. Hagg existait avant lIslam chez les arabes. Paganisme tribues paennes des arabes ummi. ummi : ignorant pour certains mais Mohammed de pouvait pas tre ignorant. Il ne savait ni lire ni crire. Arabes sans livre sacr avant (paens ummi). Mecque centre spirituel et commercial de lArabie. Plus de 300 idles, chaque clan / tribue avait son idle. Depuis Abraham (Ibrahim) pre des monothistes. pre des prophtes (pour les musulmans). La Bible dit quAbraham venait de la Msopotamie, les 2 fleuves Euphrate et Tigre. Aucune trace dAbraham part dans les textes sacrs. Cest pourquoi on dit depuis rcemment (plus rcemment encore chez les musulmans) quAbraham tait un mythe. Il faut sparer les critures sacres de lhistoire (Abraham ?). Le pharaon a donn une esclave et des cadeaux pour quAbraham ait une descendance, tant donn que ce ntait pas possible avec sa femme Sarah. Ismal est son 1er enfant avec lesclave Hagr. Puit sous la Kahba eau sacre, bihr zam zam. Abraham va voir son enfant et linvite btir la maison de Dieu . Plerinage islamique, rponse lappel dAbraham. Aprs la construction de la maison de Dieu , Abraham voit en rve son fils quil gorge. Prs excuter lordre divin et la fin il gorge un agneau. Ismal pre des arabes, plutard des musulmans. Isaac, fils aprs. Qui devait tre gorg ? Ismal ou Isaac, diffrence entre lAncien / Nouveau Testament et le Coran. Pour lIslam, aucune importance.

Religion Hanafite pure, propre dAbraham. Avant lIslam, la maison de Dieu a t btie par Abraham. O ? Tradition musulmane : Dieu a cart le sable et a laiss une pierre noire du Paradis lieu pour la Kahba. Texte fondateur et tradition religieuse diffrent de lhistoire, tradition religieuse plus toffe belle histoire . La pierre pose problme pour beaucoup de croyants. Paganisme dans la sacralisation de la pierre ? Chaque plerin doit toucher / embrasser ou pointer la pierre. Problme ds Umar (2me calife). Le Coran ne parle pas de cette pierre. Les soufis critiquent le fait de tourner autour de la Kahba (5me pilier), qui voient a comme de lidoltrie, mais restent toujours musulmans et croyants. Les plerins lapident 7 fois Satan (a remonte Abraham). Lors du moment o Abraham devait gorger son fils, Satan est apparu pour dtourner le fils et Abraham, mais ils lui jetrent des pierres (lapidation de Satan vient de l). Certains rites viennent davant lIslam. Plerinage une fois dans la vie, mais y aller plus est possible.. Les hommes viennent de partout vers la Mecque. Point partir duquel il faut un habit spcial. Au dbut, prires particulires, rites, interdictions. Il ne faut pas couler le sang des animaux, ni se couper les cheveux. Le grand plerinage, tourner 7 fois autour de la Kahba. Mois de plerinage : dual higga. arafa : font le mme appel, appel dAbraham. Les plerins passent la nuit Mina, le lendemain ils lapident Satan et gorgent un mouton. Le petit plerinage, visite la Mecque nimporte quelle priode (le mois de Ramadan en gnral).

Beaucoup dtudes avec les chiffres. 7 19 8 4 40 dans le Coran. 7 cieux, 7 terres, 7 jours de la semaine, puit des 7 en Palestine. 40 ge de la prophtie dans lIslam, 40 jours Moise dans le dsert, 40 disciples du peuple. Dieu et les 8 anges. 19 anges gardiens de lenfer. 7 portes de lenfer. Relation entre les chiffres et les lettres, 22 lettres en hbreu, 28 en arabe.

Kalam parole 1 science de la thologie musulmane. Plutard le terme change. La science des bases de la religion (ilm usul al din). Avant parler avec usul plus certitude. Homme de la religion, homme de la vrit. Plutard encore, 3me nom. ilm al fiqh al akbar (diffrent dilm al fiqh al asgar, droit musulman). Fiqh = bon savoir, plutard droit musulman. Base de la religion plus stable, invariable. ilm al kalam : plus large, plus tolrant ilm usul al din : moins large, stage ilm al fiqh al akbar : entre dans un monde qui ncessite un savoir bien ferm. Recherche individuelle pas permise. Dogmes bases prendre. Dans fiqh asgar, trs individuel et personnel aussi. ilm (3) pas sens de recherche savoir tel quon dit, tel quil est. Dictionnaire des termes techniques de cette science : existence de Dieu, ses attributs, ses actes dans le monde, jugement dernier. Raison humaine et rvlation divine. Lhomme est il capable toujours seul de trouver une certaine vrit ou besoin du divin, prophtes, Ibn Tufayl, raison humaine. Chez les chiites, imams et guides sont insparables. Kalam, 750 poque Abbasside, devient mre, une science (avant essai). Science laquelle se rassemblent les penseurs sunnites (chiites plutard). Wasil Ibn ata, fondateur Mutazilite, donne une autre vision. La raison occupe une place magnifique. Dieu doit tre juste, homme libre de ses actes pour le jugement dernier. Raison, ce qui attache les choses. Dveloppement de leur thse, leur interprtation du Coran.

Cours 19 ilm al kalam : parole, discours, science de la parole ilm usul al din : sciences des bases de la religion ilm al fiqh al akbar : science du grand savoir Fiqh : droit musulman, le grand savoir. ilm : science, savoir. Pas droit de rflexion dans ce domaine. But fondamental est de convaincre lindividu et les groupes de la base des dogmes des musulmans. Science la plus ferme. Tahanuy > dictionnaire des termes techniques. On cherche prouver lexistence de Dieu (unicit), ses attributs, ses uvres, prophtes (et imams pour les chiites). Science qui nallait pas plus loin que les 5 piliers de lIslam au dbut. Mais sest largit petit petit. Science partir de 750, poque Abbasside. Clair, frontire ; science scholastique. A partir de cette science, on pouvait discuter de la religion. Question de Dieu pose problme sauf pour lcole Mutazilite. Thologie rationnelle. 5 sicles, crase plutard. Traduction de la philosophie grecque. Al Gazali : accusation de la thologie rationnelle. Parle de : Dieu, ses attributs, ses uvres, prophtes et actes (surtout). Il ne rejette pas compltement ilm al kalam mais ne le recommande pas non plus. Prophtie et messages des prophtes peut aider la raison travailler. Phrase coranique : craignez Dieu et Dieu va vous apprendre . Al Gazali, il recommande la Sunna beaucoup plus (moins le Coran), ne pas laisser la libre rflexion du Coran dangereux. Beaucoup comptent plus sur les hadiths que le Coran. Car le Coran est plus large desprit, et Al Gazali veut garder le troupeau . Hadiths car une ide ! Al Gazali loigne le peuple du Kalam.

Savoir rserv une lite, fermer au grand public. Ce qui influence de nombreux pays musulmans. Pour protger le grand public. Al Gazali. Mutakallim = thologien (celui qui parle). Confusion entre mutakallim et philosophe. La philosophie a une mauvaise connotation. Al Gazali a lutt contre, philosophie rejete. Dialogue avec le christianisme. Conqute de lIslam, dialogue en Syrie, Irak, Perse. Islam n sur une terre paenne, idoltre. Charia ? La loi pour la grande majorit des pays musulmans. Fiqh al asgar. Place extraordinaire de la rflexion, diffrent du fiqh al akbar. La loi sche, dure licite et illicite. Philosophie. Dialogue en Syrie, Irak, Perse. 1re confrontation Syrie, poque omeyyade, non musulmans dorigine chrtienne, ct de byzantins. 1re question : libre arbitre humain. Monde musulman, on annule la part de la politique. 1re cole : Al Qadariyya (de destin, tout est prdestin). Tout est prdestin ou lhomme a le choix de ses actes ? Jusquau 1er tiers de la dynastie omeyyade, les arabes utilisaient la monnaie byzantine, puis le 1er dinar apparu. Gaylan al dima sqi (shqi) : petit mutakallim, crucifi par Abdel Malik car il tait opposant aux omeyyades. Si tout est prdestin a licencie les califes car Dieu fait tout. 2me cole : Gabriyya (oppos, la contrainte). Lhomme est oblig, aucun choix. Ecole gabriyya ou dite gahmiyya. Une centaine dcoles contradictoires lpoque. Al Gazali, accent sur la toute puissance divine.

Absence de libre arbitre humain. 3me cole, poque Abbasside, traduction grecque Bagdad. Naissance de lcole Mutazilite (mutazila) = ceux qui se sparent, sisolent des autres. ilm kalam pour les mutazilites, emprunt de la philosophie grecque. Le Coran pour la 1re fois interrog, mise en question. Domaine du Kalam. aqliyyat, question rationnelle accessible la raison humaine. Existence de Dieu unique, ses attributs, ses uvres. Samiyyat, question inaccessible la raison. Peut on voir Dieu ? Ici ou l haut ? Mutazilite n Bassora au dbut. 1re problmatique, la foi et les actes. Al Hasan Albasri. Wasit Ibn ata , amr Ibn ubayd Ces deux personnes ont cr leurs groupes spars. Question du califat. Enlever le calife ? Problme politique. 1. Al Gahiz ( Bassora) 775 869. Mutazilite, fondateur de la prose arabe. Contre un racisme persan envers les arabes. Etat Abbasside tait persan. Gahiz grand mutakallim, a refus le titre de vizir pour tre libre de sa pense. Il vendait du poisson dans les marchs. 2. Abou al Huday al allaf, mort en 840. 3. Abou Hasan al Gubbai, mort en 933. Exode de Bassora (port) et de Bagdad (capitale). Concurrence, Bassora accueillait les influences trangres, et Bagdad tait plus conservateur.* Bis (Bish) Ibn al mutamir et Al Hayyat (le couturier) : deux fondateurs de lcole bagdadienne. Al Mamun, philosophe. Mutazilisme, doctrine officielle de ltat du califat pour la 1re fois. On entre dans Al Mihna, grande crise. Al Mamun pose la question religieuse.

Le Coran est il cr ou incr ? = ternel ? Il existe depuis combien de temps ? Le Coran a une phrase qui se rpte 3 fois, la mre de lcriture . Pas 1re rvlation, mais la dernire. Le Coran est il ternel ? Si on dit a, rien ne partage le Coran avec Dieu ! Historicit dans le Coran ? Oui pour Mamun, Mihna dit non. Abou Daoud ( Bagdad) ce qui on envoy un livre, charg de diriger ce problme jusquau bout. Pas sur ennemi mutazilite, Ibn Hambl. Le calife doit veiller pour la justice dans son peuple. Le grand public vit dans lignorance. Dieu a cr le Coran, donc le Coran nest pas ternel. Prince des croyants, juge ces gens dtre des menteurs (Iblis qui parle) Mamun savoir de lIslam, mais image de lusurpation.

Cours 20

Le jugement des hommes : pour les hommes en cette vie. Pour sen abstenir : 2 compagnons du prophte ? Sur une question concernant Ali. Mutazilites : mme celui qui comment le pch nest pas condamn lenfer jamais. Al Gazali, orthodoxie musulmane. A une priode trouble de lIslam. Il utilise la falsafa pour combattre la falsafa mme rfutation des philosophes. Il cr un courant soufi orthodoxe . Al Gazali et le Kalam : les frontires de la maison sont marqus de faon trs claire. Le grand public doit sarrter son rsum des dogmes. Origine du mutazilisme. Source : - culture musulmane au contact des pays conquis ; - diffusion duvres grecques grce aux traductions. Al Mamun et le mutazilisme. Mutazilisme religion dtat. Les opposants sont perscuts. Le kadih Ibn Abd Dawud est charg par Al Mamun ( Bagdad). Inquisition dAl Mamun et sa premire victime : Ibn Hanbal (mort en 833). Les hadiths divins : entre le Coran (parole de Dieu) et les hadiths (parole du prophte).

Al Achari. Ecole encore existante aujourdhui. Abu Mansur Al Maturidi (mort en 944). Il a essay de faire une synthse du mutazilisme. On va reconstruire une pense chez leurs adversaires. Al Maqalat (les articles) uvre dAl Achari. 1925 au Caire, manuscrit, titre Al Iutisam (la victoire / le soutien). Un mutazilite Al Hayyat (le couturier) nous permet davoir un cadre sur les mutazilites. Les 5 principes mutazilites. 1- Lunicit de Dieu (contrairement aux chiites / kharijites). 2- La justice / lquit divine, libre arbitre humain tout seigneur nest jamais injuste , chacun est responsable de ses actes. 3- La promesse et la menace. Question sur le paradis et lenfer. 4- Al mazila baina al manzilatayn : le statut intermdiaire entre la foi et limpit. Selon lequel le grand pcheur nest ni un mcrant ni un croyant. 5- Al amar bi naruf wal neny an al munkar, si la communaut reconnat quelque chose comme bonne, elle laccepte, le mal elle linterdit. Commander le bien et interdir le mal .

Cours 21 Les mutazilites. Les conflits : al mihna, de la priode dAl Mamun Bagdad. Ibn Hanbal, dernier docteur du droit musulman. Epoque du 4me calife. Les musulmans disent que le Coran est ternel, mais il a t en fait cr par Dieu. Question du Coran cr ou incr ? Eternel ou temporel ? Les mutazilites : pense la plus rationnelle de lpoque. Beaucoup de sang a t vers. Ibn Hanbal est le plus traditionaliste, celui qui applique le plus de hadiths dans le droit. Ibn Hanbal est le fondateur du salafisme. Les hommes qui cherchent suivre les anciens (qui ont raison). Ibn Hanbal a refus de rpondre la question du Coran cr ou incr par Dieu, son ternit ? Coran appel mre des critures Oumi al kitab, ou tablette bien conserve .

Quest ce qui partage lternit avec Dieu ? Le Coran dit que seul Dieu est ternel. Qualits, attributs de Dieu. Dieu a un il et une main ? Cest plutt un symbole. Main de dieu est haute La main est le symbole de la puissance, la force, une image donc. Je tai fais sous mon il Savoir, observer avec lil. Ibn Hanbal a pass 22 mois de prison, il a t tortur. Imam le plus suprme, le plus grand aprs (par sa souffrance). Imam qui souffre. Saldjuqides, turcs sunnites appels pour sauver le califat de Bagdad. Ennemis des mutazilites. Massacre, dclin de la civilisation islamique. Les saldjuqides se retirent, se cachent mais ne disparaissent pas. Le mutazilisme cherche sa place dans la socit. Livres interdits au dbut du sicle (annes 23 24 25 26), diffuss dans les capitales musulmanes. Droit musulman Terme arabe : saria (Chaaria), sar, sari Chaaria : tracer un chemin, une voie, encadrer quelque chose. Chaaria la voie. Chaaria : discipline acadmique au sein de laquelle les savants (oulmas) ont dcrits et explors les dtails de la loi. Le produit de ces activits : fiqh. Chaaria nest pas une activit humaine. Celui qui trace le chemin : Dieu. Celui qui dtaille le chemin : lhomme. Chaaria de Dieu, de Moise, Fiqh toujours dans une annexion avec le nom dun savant. Chaaria qui vit implicitement et rarement explicitement dans une rvlation divine. La chaaria est expose et ralise par la lecture, interprtations des savants, interprtations diffrentes. Les savants sont les intermdiaires entre la chaaria et les hommes. Chaaria et fiqh se confondent souvent et deviennent synonymes avec des nuances. Chaaria divine ou prophtique. Qanun islami : droit musulman (emprunt lusage europen depuis la fin du 19me sicle).

Chaaria : rapport avec la religion et moins avec le droit religieux. Dsigne la religion prophtique diffrente de din (comme le bouddhisme). Dans lIslam, on parle de chaaria de Moise, de Jsus. Chaaria : dans le Coran, hadiths, dans la littrature juive et chrtienne arabe. Judasme arabe : terme chaaria presque la traduction de la Torah. Fayum : fondateur de la thologie juive en arabie. Sara i pluriel interne (charahir). Chaaria peut signifier loi, rgle. Sourate 42, verset 13 : Dieu Mohammed Nous tavons mis sur une chaaria de commandements, suis la . Coran, sourate 42, verset 21 Il vous a dfinit en matire de religion ce qui nous avait pein No . (Il = Dieu). Chaaria, une voie, un chemin. Chaaria esprit gnral dune religion travers un texte fondateur comme le Coran.

Fiqh Faqiha comprendre (suivre avec lintellect), masdar fiqh comprhension. Al fiqh, science du droit musulman. Al fiqh al loura, science de la langue Al fiqh al hadith. Celui qui pratique cette science est un faqih, pluriel fuqaha. Naissance de cette science : 2me moiti du 2me sicle de lHgire. 150 H = 8me sicle aprs J.C. 1- Un recueil de droit musulman crit par un imam Zayd Ibn Ali mort en 122 H 740 J.C. 2- Ahmed, mort en 120 H 738 J.C. Mais moins important que Zaid Ben Ali 3- Ibn Ali Layla, mort en 148 H 765 J.C. 3me recueil, petite introduction pour arriver au 1er vrai faqih. Abu Hanifa, mort en en 150 H 767 J.C. Son lve Abu Yussuf, mort en 182 H 798 J.C. (lve prend la place de son matre). Abu Hanifa, son nom entier est Al Numan Ibn Tabit, dorigine afghane. Son grand pre tait un enfant dun esclave affranchi et converti lIslam. Enfance et adolescence Kufa. Fils de famille de grands marchands / commerants.

Abu Hanifa : - impressionn par Umar le calife. Umar le 1er calife mettre le texte au service de lhomme. Droit bas sur lutilit pour lhomme. - plonger dans aux profondeurs des profondeurs de la chaaria. - influenc par lun de ses compagnons des prophtes : Ibn Mas, lun des scribes / secrtaires de la rvlation. Exemplaire du Coran rejet par Utman. Homme libre desprit. Vision base sur un raisonnement trs rationnel. Abu Hanifa : Tout dabord il fait attention au livre, puis sil ne trouve pas il cherche dans la sunna, sinon il prend la parole des compagnons du prophte avec le droit de prfrer la parole de tel ou tel compagnon plutt quun autre. Abu Hanifa nomme 6 points de sa mthode : 1- le Coran 2- la sunna 3- les compagnons (sahaba) 4- syllogisme 5- al ijmar, laccord des mujtakidins savants qui rdigent la loi 6- les coutumes de la socit. Abu Hanifa : jugement unique. Femme adulte peut demander le divorce, la femme doit obir. Fiqh de Malik Ibn Hanas, de parents arabes. Malik a tudi les hadiths. Son recueil al muwatta . 1- Coran 2- Sunna 3- Pratique des gens de Mdine

Cours 22 Chaaria : esprit des textes fondateurs, acte divin. Fiqh : droit (savoir), acte humain. Chaaria, question divine. Lhomme donne la loi avec lesprit de Dieu. Imam Zayd Ibn Ali Kufa, fondateur du recueil de droit musulman (chiite), fiqh. Puis Imam Ibn Ali Layla, 148 H 765 J.C.

1er matre qui laisse un fiqh entier. Abu Hanifa, mort en 150 H 766 J.C. Son prnom Al Numan Ibn Tabit, dorigine afghane de Kaboul (cole la plus ouverte desprit du droit musulman). Grand pre convertit lIslam et libr plutard. Abu Hanifa n Kufa, dune famille commerante. Le savoir tait un plaisir, pas un moyen de se faire de largent. Etudes de droit musulman ds lenfance, trs intress par la thologie Ilm al kalam. Il remonte chercher ses sources plus haut que ses matres, jusquau 2me calife Umar Ibn Alhattab. Umar trs ouvert desprit. La rvlation confirme ce quUmar cherchait. Umar parla de la question de la femme, de lalcool, du vol et du chtiment de couper la main, la zakat ( ne pas donner aux non musulmans malgr ce que dit le Coran). Abu Hanifa chercha lesprit de la chaaria et trouva Umar comme la meilleure rfrence. Umar et les orphelins. Fiqh dAbu Hanifa : aller vers les profondeurs de la ralit du la chaaria. Abu Hanifa a une 2me rfrence : Ibn Masud, compagnon du prophte. Ce que ce dernier a de plus quUmar cest que cest lun des meilleurs scribes des textes coraniques. Ibn Masud, son exemplaire du Coran na pas t admis par Utman, pourquoi ? Cest la question. Abu Tar, autre scribe, son exemplaire a t aussi rejet, il a t exil et meurt affam seul dans le dsert. Abu Tar tait le 1er socialiste de lIslam, il prte attention aux versets qui traitent du droit des gens dfavoriss Utman frre de Moawiya. Des compagnons du prophte ne sont pas daccord avec le calife qui voulait nommer Mo awiya (son successeur). Alors il essaya dacheter ou exiler les opposants parmi eux Ibn Masud. Abu Hanifa a une 3me rfrence : Ibn abbas, autre compagnon plus jeune (cousin du prophte). Il interprte le Coran en Irak. Linguistique du Coran. Question de la traduction du Coran. Mais la traduction touffe des profondeurs du texte arabe. Il connat bien les nuances de la langue arabe, lies la posie quil faut connatre selon lui.

Abu Hanifa chercha dabord dans le Coran, puis dans la sunna (traditions du prophte), puis dans les paroles des compagnons. Abu Hanifa pouvait choisir lun des compagnons contre lautre pour son droit / son fiqh. Il a le droit de prfrer un compagnon. Abu Hanifa a 6 bases cherchant dans le droit : 1- le Coran 2- la sunna 3- les compagnons 4- al jizm (syllogisme) 5- al ijmar (consensus, savants mujtakidins) 6- al uruf (coutumes) Averros remonta Abu Hanifa, pour lui Abu Hanifa est le meilleur juriste. Pour Abu Hanifa, la femme adulte peut se marier seule sans tuteur du pre ou frre, elle peut aussi divorce. Al safii (chafiri) ne donne pas le mme droit aux femmes (3me matre, juriste).

2me juriste Malik Ibn anas, n en 93 H et mort en 179 H, dorigine arabe, n Mdine. Il a commenc par les tudes de hadiths. Sunna place la plus importante pour lui. Fiqh et interprtation coranique deux coles. Il appelle le Coran au 1er niveau, et la sunna au mme niveau. Pour lui, la chaaria nest jamais en contradiction avec la raison. Importance de la tradition. Jinn : crature de feu du monde invisible (ex : Iblis), autre courant qui dit que ce sont des humains cachs. Ibn Rusd (rushd) : raison. Malik : sens apparent. Malik se rfre au livre, la sunna, mais naccepte pas la raison absolue. 3me rfrence la pratique des gens de Mdine. Rgles de Malik : Tout ce qui aboutit lillicite est illicite Exemple le maquillage, les sorties qui sont sources dadultre, donc illicite. 2me rgle : Si quelque chose est illicite de 99 cts mais peut tre licite dun ct licite. 3me rgle : Un hadith de prophte : loignez la punition quand il y a peu de possibilit dinnocence .

Textes islamiques trs souvent manipuls par les hommes. 3me imam : Al safii (chafiri), 150 H 240 H. M. Ibn Idris Al safii (Idrich al chafiri), n Gaza lanne de la mort dAbu Hanifa, dune mre ymnite. Al muwatta : recueil de hadiths de Malik. Al Safii commence par ltude de ce livre. Il voyage la Mecque puis Bagdad et sinstalle jusquen 195 pour aller en Egypte jusqu sa mort au Caire en 240. Mausole dAl Safii, les lettres de plaintes parviennent encore aujourdhui sa tombe (important personnage donc). Nafisa, sa femme, a interprt le Coran parmi les amis dAl Safii. Pourquoi a-t-il quitt Bagdad pour lEgypte ? - Etat Abbasside pour abandonner les perses - Al Mamun (o Al Safai a quitt Bagdad) a approch les mutazilites. Al Safai ennemi des mutazilites. Al Safii trouve que le califat doit tre dorigine qorayshite, il ne croit pas en la sparation du pouvoir. Imam qorayshite. Safii : celui qui fait du mal un qorayshite, Dieu le punira . Importance du calife, il ne doit pas tre absent. Le monde musulman sans califat ? Serait ce une catastrophe ? - Le Coran, la parole de Dieu. - Sunna (pas autant que le Coran). Pour Al Safii, le Coran ne peut pas tre abrog par la sunna et inversement. Pour Al Gazali, la sunna peut abroger le Coran. Al Safii entre Ibn Hanifa et Ibn Hanbal. Laisse le fiqh ouvert. 4me juriste faqir Ahmad Ibn Hanbal, n Bagdad en 164 H, dune mre dorigine persane. Le pre est mort quand il tait petit, sa mre sest occupe de lui. Il a tudi les hadiths Bagdad de 179 186 H, puis il est all Bassora. Puis il est all au Ymen. Droit musulman Kufa Ilm Al Kalam Bassora Mihna, Ibn Hanbal. Epreuve Al Mihna, conflit. 28 mois enferm et tortur, par le pouvoir dAl Mamun.

Ibn Hanbal ne voulait pas rpondre la question du Coran cr ou incr. Al Gazali : Ilm Al Kalam pas recommand. Califat en crise. Aprs Al Mamun. Fin du califat. Vengeance des sunnites sur les mutazilites. Arrive des saldjuquides 3 penses : - poque Al Mamun a fait beaucoup de mal aux savants au nom de lIslam ; - Al Mutawaqqil (Bagdad) ; - a Courdou poque Ibn Rusd (ruchd). Ibn Hanbal tout ce qui aboutit lillicite est illicite . Donc la femme qui sort, le maquillage, le parfum le sont aussi. Hadith falsifie ? Hadith qui dit que le prophte aurait affirm que la femme adulte ne doit montrer que son visage et ses mains.

Cours 23 Abu Hanifa La femme peut se marier sans tuteur. Il carte des hadiths le domaine de droit. La chariaa est un moyen pas un but. Il rejette des compagnons du prophte. Il carte un peu les hadiths. Les buts des rgles juridiques Les juristes sont daccord pour dire que cest lesprit de la chariaa qui est au service de lhomme et pas linverse. 3 buts fondateurs de la chariaa : - Education de lme (trs clair chez les soufis et juristes aussi). Education de lindividu pour quelle devienne source de bien dans la socit. Rites et pratiques de lindividu attribu ce but l. - Etablissement de la justice, lintrieur de la communaut musulmane puis non musulmane. Jugement, rgles, tmoins (aider le tmoin pour quil dise la vrit). Problme de la femme : mmes droits et devoirs dans la socit. Ceux qui ne veulent pas, veulent un moyen pour la vaincre. Justice au niveau vie et droit civil, ct social. Les hommes sont tous gaux aux yeux de la loi : civils et religieux. - Ralisation du bien : chercher lutilit pour la communaut et carter le mal. Certains juristes veulent dabord carter le mal pour apporter le bien. Pour chercher lutilit il faut chercher 5 points : La religion Lme (ltre vivant) Chercher protger la fortune / richesses de lhomme Protger la raison de lhomme Protger les enfants et descendants en cherchant une rgle de droit.

La religion cest la conviction, il ne faut pas limposer. Lme : moyen dducation de lme en faisant la prire et faire le bien et non faire la prire en et faire le mal. Ne pas vider les rites de leurs esprits / mes mme. Libert de rflexion. Un pre ne doit pas se suicider car il doit soccuper de ses enfants. Rgles contre le vol, la violence, ladultre, lusure. LIslam interdit tout travail non productif (usure dans ce cadre). Al Gazali : lhomme nest pas toujours capable de dfinir ce qui est utile ou non. Laxe fondamental est Dieu, pour dautres juristes cest lhomme.

Jihaad (gihad) Jihaad masdar 3me forme jaahada 3me forme Ijtihaad ijtahada 8me forme. Jihaad : guerre sainte, tuer au nom de Dieu, cest ce que disent des musulmans et loccident. 2 niveaux de Jihaad : petit et grand. Ijtihaad a le sens de combattre. Terre de lIslam et terre de la guerre, pas dans le Coran ni dans la sunna mais dans le livre de droit musulman. On peut tout moment tre attaqu ou attaquer. Petit Jihaad sens dfensif : si des trangers arrivent et attaquent, guerre obligatoire sur les hommes, femmes et enfants. Grand Jihaad, lutte contre ses propres dsirs, duquer lme (par rapport lagressivit, ). Mohammed est venu du petit Jihaad au grand Jihaad. Ijtahada, faire des efforts de rflexion, de recherche scientifique. Celui qui fait lijtihaad et russi aura 2 compensations, celui qui fait et qui ne russit pas aura 1 compensation. Ijtihaad une obligation. Fermeture porte ijtihaad. Ecole de lapparence zaahiriyya. Prendre le texte au 1er sens seulement (pas de chance aux autres sens). Ecole trs tendue au Maghreb. Grammaire est une des sciences de lijtihaad.

A Cordoue Ibn Hazm. Personnage problmatique. Cherche linterprtation la plus proche Un seul sens dun verset coranique. Chez les mutazilites, il faut chercher le sens, la rhtorique pour les mots. Chez les zahirites, le mot a un seul sens. Chez les soufis, tout verset coranique a un sens cach. La connaissance de larabe est donc importante. Ijtihaad : + important chez Abu Hanifa ; - important chez Ibn Hanbal. Ijtaha existe dans le Coran au sens de faire des efforts (lutter). Dfinition. Ijtihaad : juristes / faqir fassent tout ce quil faut pour trouver des rgles pratiques avec leurs preuves bien dtailles. A faire dans 2 niveaux dont sur lapplication des rgles selon les circonstances et les vnements vus par le juriste. Ijtihaad, il faut la connaissance de larabe. Malikites en Afrique du nord. Chafirites en Egypte. Diffrences entre les coles juridiques. LIslam est elle compatible avec la modernit ? Dmocratie ? Libert ?