El Tao de La Fsica

En 1975, el fsico Fritjof Capra pblico por primera vez un libro inusual titulado "El Tao de la Fsica", que aprovecho la ola de atraccin que presentaban las exticas filosofas de oriente para escribirlo con el nico propsito de investigar las relaciones existentes entre los pensamientos de la fsica moderna y de las ideas primordiales en las costumbres filosficas y religiosas del lejano oriente (misticismo oriental), ayudndonos a deducir (al lector) que la fsica moderna nos conduce a una impresin del mundo que es muy parecida a la de los msticos de todos los tiempos y tradiciones.

Desafiando as la cultura tradicional, donde algunos de sus colegas se sintieron muy ofendidos de que cualquier fsico comparara la fsica moderna con las prcticas religiosas de los msticos orientales (sobre todo las creencias practicas del hinduismo, el budismo y el taosmo). La realidad es que hay algunas semejanzas muy notables con la visin mstica oriental intuitiva de la realidad y la visin experimental racional de la teora cuntica. A esto se debe sumar que tanto los fsicos y los msticos orientales les resulta muy difcil de explicar sus observaciones por medio del lenguaje, bien sea oral o escrito (incluido el lenguaje de las matemticas), ya que cada una de sus experiencias no se encuentra en nuestro mundo cotidiano y adems repetitivo.

Al final de su escrito Capra reconoce la gran influencia que ejercieron sobre los hombres como Albert Einstein, Niels Bohr, Werner Heisenberg, Erwin Schrdinger y Geofrey Chew. Todos estos personajes (fsicos importantes) fueron los inventores de los fundamentos de lo que Fritjof denomina Fsica Moderna por enfrentarla, de algn modo con la Fsica Clsica que se encontraba sostenida bajo los pilares de la fsica newtoniana junto con los criterios matemticos y adems de ellos, los criterios racionalistas del cartesianismo que estaba basado en los pensamientos de Descartes.

Capra desarrollo sus ideas, comenzando en el libro con una breve introduccin a la fsica moderna exponiendo los ms atractivos y nuevos hallazgos acerca de la realidad en la naturaleza fsica llevada a cabo en el campo de la fsica de partculas; seguidamente el autor nos habla relativo a los planteamientos de las tres escuelas orientales (el taosmo, hinduismo y el budismo, entre otras). Para concluir las hiptesis de su estudio el autor plantea un punto de unin entre los dos puntos de vista, el occidental y el oriental, donde nos exhiben las ideas del misticismo oriental, que en realidad nos ofrecen una mejor explicacin a ciertos elementos de la fsica moderna.

Hasta el momento de Einstein, los fsicos se sentan cmodos con explicar el mundo a travs de las teoras de Newton. Sin embargo, Einstein se dio cuenta de que exista un error fatal con su visin, donde supona que la gravedad se hacia sentir instantneamente sin importar la distancia. Adems, la ley de Newton de la gravedad realmente no explic exactamente qu es la gravedad. Pero con un golpe de intuicin, Einstein se dio cuenta de que nada puede viajar ms rpido que la velocidad de la luz, incluyendo la gravedad, y varios aos ms tarde fue capaz de explicar la gravedad como la consecuencia de la curvatura de cuatro dimensiones del espacio-tiempo debido a la masa.

Estos descubrimientos a travs del mundo de la fsica newtoniana,

que ms

adelante fueron demostrados por Einstein, siguen siendo vlidos para los objetos cuyas velocidades no estuvieron cerca a la velocidad de la luz. Por lo tanto, las leyes de Newton del movimiento y la gravedad se encontraban fuera de su poca, pero en realidad, son slo buenas aproximaciones que se pueden utilizar para explicar el movimiento en nuestro marco de referencia. Los puntos de vista presentados por los de su poca en el campo de las partculas subatmicas no eran aceptados por Einstein.

Niels Bohr y Werner Heisenberg, por su parte, descubrieron que el mundo subatmico no era para nada ordenado, ni sencillo. En cambio, ellos, y los fsicos que les prosiguieron continuaron con sus investigaciones, descubrieron que el mundo subatmico no est compuesto de partculas duras, independientes y cuantificables, sino ms bien de paquetes altamente impredecibles e

interconectados de energa, por lo que las caractersticas de visualizacin tanto de partculas con masa y ondas de energa, puede ser parcialmente explicado a travs de las probabilidades.

Con el descubrimiento de la teora cuntica, La fsica moderna ha llegado a algunas conclusiones muy similares a la de los msticos orientales que fueron formuladas ya hace ms de 2500 aos, es decir que: todo en el universo est interconectado, no hay partes totalmente independientes, y que la conciencia humana no es independiente del Universo tampoco. Al entrar en estados de meditacin profunda de la conciencia, los msticos orientales durante siglos han experimentado intuitivamente la totalidad interconectada de la realidad (que se refiere al Tao en el taosmo, el Brahman en el hinduismo y en el budismo Dharmakaya) una vez que son capaces de dejar de lado todo pensamiento consciente.

Para los msticos orientales, el lenguaje, que se trata de diferenciar entre varias cosas, crea la ilusin de la separacin e independencia que es el punto de referencia que destaca la ciencia y la filosofa occidentales como por ejemplo la culminacin de la fsica newtoniana. La opinin popular occidental de la separacin es tambin parte de la visin en la camino antropocentrista del cristianismo ("yang" en trminos taostas) en contra a la visin intuitiva, interconectada y del misticismo oriental ("yin" en trminos taostas) que tambin forma parte de la teora cuntica.

Como escribi Capra: As, ahora puedo exponer con claridad el contexto ms extenso de El Tao de la Fsica. La nueva fsica es parte integral de una nueva visin del mundo que est ahora apareciendo en todas las ciencias y tambin en la sociedad. Se trata de una visin del mundo, es una visin del mundo ecolgica, basada, en definitiva, en la consciencia espiritual. Por consiguiente, no es sorprendente que el nuevo paradigma, tal como se manifiesta en la fsica y en las dems ciencias, est en armona con muchas ideas de las tradiciones espirituales.

Solo me queda por concluir que el Universo se encuentra constantemente en desarrollo y la realidad siempre cambiante est dirigida no por indefinidas leyes fundamentales, sino por la interaccin de toda la materia y la energa en un todo y que la propia materia es la energa en una constante transformacin as como los hinds explican en la Danza de Shiva. Adems, la ciencia moderna no puede explicar todo, slo puede darnos explicaciones aproximadas para situaciones particulares, porque el universo en su totalidad, nunca podra ser completamente explicado, al igual que el Tao no puede ser completamente explicado.

"Los fsicos no necesitan misticismo", el Dr. Capra dice, "y msticos no necesitan la fsica, pero la humanidad necesita de ambos." Es un mensaje de importancia eterna.