Actividades Unidad 1 El pensamiento filosófico ACTIVIDAD N º 1

" Vivir seriamente consiste en tomar las riendas de nuestra propia vida, en asumir la dirección de nuestra vida, en conducirla con el rumbo o hacia la meta deseada, lo cual presupone que deseamos mantener algún rumbo a alcanzar alguna meta. La vida seria es como un arco tensado, es un vivir activo y desde dentro, no un mero dejarse vivir desde fuera, como la boya a la deriva que todas las olas y corriente agitan y llevan. Si todo nos da igual, si no pretendemos ir a sitio alguno, tampoco precisaremos de ningún tipo de orientación. Pero si seriamente tratamos de vivir lo mejor posible, tendremos que orientarnos globalmente. Esta orientación vital ha sido proporcioada en el pasado por las religiones y ( más recientemente) por las ideologías políticas, tanto en el caso de los grandes movimientos de masas, como el cristianismo, el islam, el nacionalismo o el comunismo, como en las pequeñas sectas o facciones marginales" Jesús Mosterín , "La insuficiencia de la filosofía actual" Rev. Claves 1º.- ¿Crees que el hombre, para vivir bien, necesita reflexionar seriamente? ¿Por qué motivos? 2º.- En el texto se hace referencia a varias instancias concretas desde las que se han orientado a los hombres a lo largo de la historia. ¿Cuáles son estas instancias? ¿Cómo piensas que tratan de dirigir a los hombres? 3º.- ¿ Por el contexto, ¿cómo piensas que puede defirnir el autor del texto la filosofía

1.1 ACTIVIDAD n º 2 "Hace un instante, les decía que filosofar era el esfuerzo por adquirir certeza acerca de lo fundamental. Pero debo apresurarme a reconocer que eso, sin más, no es filosofar. Nuestros remotos abuelos ibéricos, los que decoraban las paredes de la cueva de Altamira, y todos los humanos, desde la oscura frontera de su aparición, han hecho ese esfuerzo porque el hombre es un ser inseguro, y ciertamente no filosofaban. El intentar obtener un saber, un conocimiento adecuado de las cosas, para actuar adecuadamente sobre ellos de manera ajustada a sus propósitos, es algo que el hombre hace desde que lo hay. La filosofía consiste, sí, en eso mismo, pero rechazando ciertas formas y técnicas de conocimiento y sustituyéndolas por otras. El hombre se halla siempre dotado de ciertas creencias que recibe de su entorno, es por ello constitutivamente un 'heredero', y confia - es decir, cree - en determinados procedimientos como los más acreditados para orientar su existencia. Pues bien, la filosofia surgió en el ánimo de algunos hombres cuando se sintieron en desvío respecto a las creencias entonces vigentes, y tuvieron la audacia incomparable de atreverse a sustituirlos por otras nuevas: la fe en el poder esclarecedor de la propia razón humano como método superior de

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serían aún mayores si no subsistiera un poco de filosofía que. fuera de la filosofía.'¿Qué significa que el hombre es heredero? Señala un mínimo de tres creencias comunes a las personas de nuestra sociedad. en cada época. hace de ésta una cosa vergonzosa. sea cual sea su origen y su fin? Denunciar todos las ficciones sin las que las fuerzas reactivas no podrían prevalecer.conocimiento. Vencer lo negativo y sus falsos prestigios. aunque sólo sea por el qué dirán. Por muy grandes que sean la estupidez y la bajeza.La filosofía se puede también mixtificar. ya que la pregunta se tiene por irónica y mordaz. la imagen dogmática del pensamiento y la caricatura de la crítica lo demuestran. activo y afirmativo. la moral o la religión. hombres que no confundan los fines de la cultura con el provecho del Estado. seguirlos todo lo posible. Sirve para detestar la estupidez. a excepción de la filosofía. les impide ir todo lo lejos que querrían. se interesa por todo esto? la filosofía como crítica nos dice lo más positivo de sí mismo: empresa de desmixtificación. XVIII debemos observar estos cometas. ocurrió lo que afirma con respecto a este tema? 4. La filosofía no sirve ni al Estado ni a la Iglesia. las funciones fundamentales de la filosofía? ¿Estás de acuerdo con ellas? Pon algún ejemplo concreto que respalde tu posición. Combatir el resentimiento. ¿Quién. No sirve a ningún poder establecido. que nadie se atreva a proclamar el fracaso de la filosofía. es decir. excepto la filosofía. que actualmente los filósofos se han convertido en 'cometas'. y tiene en cuenta los poderes establecidos: cuando renuncia a detestar la estupidez. Introducción a Ortega) 1. la respuesta debe ser agresiva. que tienen otras preocupaciones. Y. Hacer hombres libres.'¿Cuáles son las razones de que surja la filosofía? ¿Históricamente. Es cierto. que respectivamente les prohibe. que se proponga la crítica de todas las mixtificaciones. ser todo lo estúpida y lo baja que cada una por su cuenta desearía. Los filósofos-cometas supieron hacer del pluralismo un arte de pensar. a este respecto. dice Nietzsche.. " (Paulino Garagorri. hacer del pensamiento algo agresivo. un arte crítico. ¿Cuáles son. 2. se los prohibe? ¿Quién les obliga a enmascararse. ¿Existe alguna disciplina.2 Actividad n º 5 " Cuando alguien pregunta para qué sirve la filosofía. La filosofía sirve para " entristecer ". la fe en la mera razón como intérprete de la enigmática realidad que nos rodea. ? 1. Una filosofía que no entristece o no contraría a nadie no es una filosofía. según el texto. Sólo tiene este uso: denunciar la bajeza del pensamiento en todos sus formas. Denunciar en la mixtificación esta mezcla de bajeza y estupidez que forma también la asombrosa complicidad de las víctimas y de los autores. 1º. hallar su camino fantástico. ¿cuándo ocurre eso? ¿Se te ocurre algún ejemplo concreto en el que puedas basar tu postura? 2 . a denunciar la bajeza. a adoptar aires noble e inteligentes. Nietzsche y la filosofía) ]. 3. 2.'¿Cómo define la filosofía? 3. En fin. los razones por las que el hombre ha necesitado siempre tener unas creencias? ¿Estás de acuerdo? Razona tu respuesta.'¿Cuáles son. Pero desde Lucrecio hasta los filósofos del s. aires de pensador? Ciertamente existe una mixtificación específicamente Filosófica. pero ¿quién.' (Gilles Deleuze. según el texto. que ocupan el lugar del pensamiento. la mala conciencia.Confecciona un mapa: conceptual del texto. No les son permitidos ciertos excesos. Pero la mixtificación de la filosofia empieza a partir del momento en que ésta renuncia a su papel desmixtificador.

mas para el hombre no encontró una ayuda adecuada. Constituyen la parte más visible y característica de nuestra cultura. Historia de la filosofía) 1. según el autor del texto. Otras capas representan estratos arcaicos de pensamiento. Nuestra manera de pensar en un momento dado consta de muchos estratos. Dios creó de la nada el universo. Entonces Yahvéh Dios hizo caer un profundo sueño sobre el hombre. e insufló en sus narices aliento de vida. por sí mismo y desde dentro de sí mismo va dando lugar a los 3 . De la costilla que Yahvéh Dios había tomado del hombre formó una mujer y la llevó ante el hombre. rellenando el vacío con carne. el arcaico. poniendo en juego la amplísima posibilidad de operación de las causas segundas que la potentia Dei ordínata le confírió. el científico y el filosófico. el pensamiento arcaico no era sino la elaboración de ideas e impulsos cuyos orígenes pueden ser buscados en las épocas prehistóricas en que nuestros remotos antepasados aprendían a articular lingüísticamente el mundo que los rodeaba . A su vez. ¿Cuáles son las características fundamentales de cada uno de ellos. un nuevo tipo de pensamiento no desplaza . pero sería ingenuo confundir la cebolla con su piel. En la historia intelectual de la humanidad. el cual se durmió. a las aves del cielo y a todos los animales del campo. y para que cada ser viviente tuviese el nombre que el hombre le diera. sino más bien se superpone a él. como una cebolla.4. ¿ Podrías señalar algún ejemplo en el que se pueda ver esa vigencia del pensamiento arcaico en el mu ndo actual? Actividad 7 (actividad de síntesis ) Texto 1 ''. El hombre puso nombre a todos los ganados. Voy a hacerle una ayuda adecuada'. 'Según el texto. ¿estás de acuerdo con esta afirmación del autor? Razona la respuesta. Dijo luego Yahvéh Dios: 'No es bueno que el hombre esté solo.'En el texto se habla de tres tipos de pensamiento..¿Cuáles son.' (Jesús Mosterín. que se formaron a través de muchos millones de años de evolución biológica. Y le quitó una de las costillas. nunca del todo al anterior. en el mundo actual sigue teniendo una cierta vigencia el pensamiento arcaico."Entonces Yahvéh Dios formó al hombre con polvo del suelo. seguidas de capas más externas de pensamiento filosófico y científico.. Sería erróneo suponer que el pensamiento arcaico fue más tarde completamente desplazado por el filosófico o el científico. que había permitido a los humanos orientarse en el mundo durante los milenios precedentes.. y resultó el hombre un ser viviente. y en qué época tienen su momento de plenitud? 2.. y éste. en contraste con el pensamiento arcaico. En el centro están los más primitivos impulsos e intuiciones." (Biblia de Jerusalén. las relaciones de la filosofía con el 'poder'? ¿Cuál crees que es el rnotivo de que las relaciones sean esas? 1. Los métodos formales e informáticos característicos de nuestro tiempo son como la piel de la cebolla.3 ACTIVIDAD N º6 El pensamiento filosófico surgió hace dos mil quinientos años. Y Yahvéh Dios formó del suelo todos los animales del campo y todos las aves del cielo y los llevó ante el hombre para ver cómo los llamaba. Génesis) Texto 2' "En modo alguno parece necesario recurrir a la hípótesís de una especial intervención creadora de Dios para explicar razonablemente el proceso de la antropogénesis.

y. los protozoos y los metazoos. las moléculas. creá al hombre a través de las causas segundas ínsitas en la evolución del universo. los átomos.. de textos filosóficos o de textos religiosos? ¿Cuál es la diferencia entre unos y otros en cuanto a sus contenidos y en cuanto a sus pretensiones? 3. el dinamismo de la materialización. desarrolles el siguiente tema: ¿es compatible la teoría de la evolución con las posiciones religiosas creacíonistas? 4 . realiza una redacción en la que. las móneras. causa primera de todo.. 2. Después de haber resumido los dos textos. por obra del cual se formaron en el cosmos las primeras partículas elementales. Cuerpo y alma) 1. por supuesto.diversos mecanismos surgidos en su evolución: en primer lugar." (Pedro Laín Entralgo. de forma personal y razonada. comprendidos. Dios. ¿Se trata de textos científicos. los homínidos y el hombre. luego los que por sucesiva y ascendente estructuracíón de la materia han producido los protones. Resume las Ideas fundamentales de los dos textos.

. el punto de vista del racionalísmo.' 3. este concepto no parece aplicable a la sociedad industrial altamente desarrollado. el ensayo de domeñarlas por el camino de la utopía.'Confecciona un mapa conceptual del texto. es insuperable. 'Según este texto.2 Actividades complementarias: Filosofía . pero como tal anticipa de manera idealista posibilidades históricas que son reprimidas por la realidad del presente. en cuanto reflexión en torno a una visión del mundo. felicidad) que fueron posibilitados.' ¿De qué modo la filosofía es un dominio del hombre sobre la naturaleza? 5. en cuanto reflexión en torno a una visión del mundo. es por tanto. sus grandes almacenes y sus gabinetes de tratamiento psiquiátrico. la conciencia ideológíca es una 'conciencia falsa'. sólo con ese supuesto alcanza ella la emancipación de la razón..' (Leszlek Kolakovski. sus edificios. una determinada enfermedad. y compelida por la realidad social. es también autodestructiva. igualdad. En este sentido. es la reacción de la vida social frente a la presencia de elementos patológicos. citado por Kurt Lenk en El concepto de ideología) 1. 2. pero al mismo tiempo estorbadas por el desarrollo social. tratando de centrar el eje conceptual en el término 'filosofía'. 2. pero que sólo trabajosamente alcanza una expresión clara. 'ideología' significa una conciencia que se adelanta a la realidad presente en cuanto proyecta ideas (vgr. ¿Puedes explicar esta contradicción? 4.'¿Con qué ideal filosófico y humanista coincide el de la 'emancipación de la razón"? ¿Toda filosofía debe ser una crítica racional? Explica tu respuesta. Pero puede representar también el ensayo de hacerse cargo de tales contradicciones sin desconocer su carácter inevitable. La Filosofía. en la autoconciencia adquirida por el hombre de su posición peculiar y extraordinario dentro de la naturaleza. sus dispositivos atómicos. es decir.2 Actividad 2 "Dentro de la concepción marxista. La filosofía brota en los lugares patológicos de la existencia humana. las más de más veces es el intento de superar aquellas contradicciones que brotan de esta especificidad. 5 .. la filosofía es a la vez una enfermedad y una terapia. sus supermercados. Incapaz de modificar por sí misma esta situación. La sociedad industrial altamente desarrollado no promueve esa aspiración a la libertad. o más bien el síntoma de una enfermedad. Esta sociedad se ha enseñoreado de su ideología.Ideología 2.. su productividad no sólo se alimento a sí mismo. libertad. es insuperable. en cuanto la ha traspuesto a sus instituciones políticas.. Sin embargo. incurable en la medida en que lo es el ser-otro que el hombre se ha conquistado en oposición al resto del mundo. contenidos en la propia existencia humana en su oposición a la naturaleza. todo lo contrarío: induce a la búsqueda del lucro como pasión dominante y sigue tratando la vida como un medio..'Explica el significado de esta frase del texto: "La filosofía.1 Actividad 1 "La mayoría de las doctrinas filosóficas y cosmovisiones que conocemos (aunque no todas) son medios de someter y sofocar esa conciencia madura que vive en nosotros de manera subterránea. La filosofía..

Ahora no sálo queremos vivir seriamente. 'Realiza el mismo ejercicio anterior aplicándolo. Los medios de transporte y la comunicación. 'Analiza el concepto marxista de 'ideología' y relaciónala con el de "alienación' aplicándolo a la época y tipo de sociedad en que Marx lo utilizó." (Herbert Marcuse. manipulan. lo que incluye la búsqueda de una cosmovisión intelectualmente honesta. pero en la mayor parte de los casos sus orientaciones han sido formas de autoengaño. citado por Kurt Lenk en El concepto de ideología) 1. la vivienda y el vestido. La Filosofía es un intento de buena vida basado en la verdad y en el conocimiento más objetivo posible de la realidad. 6 . pero la auténtica sabiduría se basa en el mapeo correcto de/ entorno en que vivimos v tiene en cuenta los resultados de la ciencia. 5. por el contrario. La filosofía es amor a la sabiduría (no a la ciencia). al todo. 3. Claves de razón práctica.Confecciona un mapa conceptual del texto.Sin embargo. la religión proporcionaría consuelos ilusorios para una vida infeliz. determinadas reacciones emocionales y mentales. sino que pretendemos vivir racionalmente. esta absorción de la ideología por la realidad no significa el final de la ideología. que atan más o menos placenteramente a los consumidores a los productores y. '¿Estamos ante el fin de las ideologías o la ideología se ha convertido en la tecnología productiva? Razona tu respuesta. 4. la civilización industrial altamente desarrollada es más ideológica que su predecesora. El aparato de producción y los bienes y servicios que él engendro 'impregnan' todo el sistema social como un todo o se le imponen con violencia. de un modo lúcido y con los ojos abiertos. Busca ejemplos actuales de la publicidad en los que se pueda confirmar la último frase del texto referida al modo de vida de las sociedades desarrolladas. consiste en saber vivir realmente bien. a través de éstos.. a la sociedad actual. en la medida en que la ideología se encuentra hoy dentro del propio proceso productivo. tanto menos la influencia que ellos ejercen es percibido como 'publicidad': se trueca en modo de vida. Este aserto revela en Forma provocativo los aspectos políticos de la racionalidad tecnológica dominante. promueven una conciencia falsa que es inmune a la falsedad. Según Marx. La sabiduría. Al contrario: en cierto sentido. La FilosoFía es un intento de religión racional. como hace Marcuse. 2. los seductores productos de la industria de/ esparcimiento y de la información traen consigo actitudes y hábitos prescritos. Los productos influven. Y cuanto más asequibles se vuelven estos deliciosos productos para los individuos de todos los estratos sociales. los bienes destinados a la alimentación. 6 ¿Estamos ante el fin de las utopías o en el principio de otras utopías gracias a las nuevas tecnologías? 2. Diciembre de 1994) 1º. un intento de religión compatible con la ciencia.3 Actividad 3 "Lo religión ha pretendido orientarnos acerca de cómo es la realidad en su conjunto y acerca de cómo vivir lo mejor posible.'Confecciona un mapa conceptual de este texto centrándote en el término 'ideología'.' (Jesús Mosterín.

¿ crees que es posible un conocimiento objetivo de la realidad ? ¿ 7 . lo más razonada y amplia posible. de las tres visiones que ofrece el autor.En el texto. Expónlas brevemente y realiza despúes una crítica. 3º-¿Qué sentido crees que puede tener la expresión que utiliza el autor de " religión racional? 4..Independientemente de lo que diga el texto. se da una visión de la religión. una visión de la ciencia y una de la filosofía. aunque de forma esquemática.2º..

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