Actividades Unidad 1 El pensamiento filosófico ACTIVIDAD N º 1

" Vivir seriamente consiste en tomar las riendas de nuestra propia vida, en asumir la dirección de nuestra vida, en conducirla con el rumbo o hacia la meta deseada, lo cual presupone que deseamos mantener algún rumbo a alcanzar alguna meta. La vida seria es como un arco tensado, es un vivir activo y desde dentro, no un mero dejarse vivir desde fuera, como la boya a la deriva que todas las olas y corriente agitan y llevan. Si todo nos da igual, si no pretendemos ir a sitio alguno, tampoco precisaremos de ningún tipo de orientación. Pero si seriamente tratamos de vivir lo mejor posible, tendremos que orientarnos globalmente. Esta orientación vital ha sido proporcioada en el pasado por las religiones y ( más recientemente) por las ideologías políticas, tanto en el caso de los grandes movimientos de masas, como el cristianismo, el islam, el nacionalismo o el comunismo, como en las pequeñas sectas o facciones marginales" Jesús Mosterín , "La insuficiencia de la filosofía actual" Rev. Claves 1º.- ¿Crees que el hombre, para vivir bien, necesita reflexionar seriamente? ¿Por qué motivos? 2º.- En el texto se hace referencia a varias instancias concretas desde las que se han orientado a los hombres a lo largo de la historia. ¿Cuáles son estas instancias? ¿Cómo piensas que tratan de dirigir a los hombres? 3º.- ¿ Por el contexto, ¿cómo piensas que puede defirnir el autor del texto la filosofía

1.1 ACTIVIDAD n º 2 "Hace un instante, les decía que filosofar era el esfuerzo por adquirir certeza acerca de lo fundamental. Pero debo apresurarme a reconocer que eso, sin más, no es filosofar. Nuestros remotos abuelos ibéricos, los que decoraban las paredes de la cueva de Altamira, y todos los humanos, desde la oscura frontera de su aparición, han hecho ese esfuerzo porque el hombre es un ser inseguro, y ciertamente no filosofaban. El intentar obtener un saber, un conocimiento adecuado de las cosas, para actuar adecuadamente sobre ellos de manera ajustada a sus propósitos, es algo que el hombre hace desde que lo hay. La filosofía consiste, sí, en eso mismo, pero rechazando ciertas formas y técnicas de conocimiento y sustituyéndolas por otras. El hombre se halla siempre dotado de ciertas creencias que recibe de su entorno, es por ello constitutivamente un 'heredero', y confia - es decir, cree - en determinados procedimientos como los más acreditados para orientar su existencia. Pues bien, la filosofia surgió en el ánimo de algunos hombres cuando se sintieron en desvío respecto a las creencias entonces vigentes, y tuvieron la audacia incomparable de atreverse a sustituirlos por otras nuevas: la fe en el poder esclarecedor de la propia razón humano como método superior de

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3. Por muy grandes que sean la estupidez y la bajeza.'¿Cuáles son las razones de que surja la filosofía? ¿Históricamente. un arte crítico.'¿Cuáles son. ser todo lo estúpida y lo baja que cada una por su cuenta desearía. es decir. que se proponga la crítica de todas las mixtificaciones. serían aún mayores si no subsistiera un poco de filosofía que.'¿Qué significa que el hombre es heredero? Señala un mínimo de tres creencias comunes a las personas de nuestra sociedad. aunque sólo sea por el qué dirán. a excepción de la filosofía. 1º. pero ¿quién.Confecciona un mapa: conceptual del texto. Hacer hombres libres. la respuesta debe ser agresiva.. las funciones fundamentales de la filosofía? ¿Estás de acuerdo con ellas? Pon algún ejemplo concreto que respalde tu posición. hace de ésta una cosa vergonzosa. hombres que no confundan los fines de la cultura con el provecho del Estado. Vencer lo negativo y sus falsos prestigios. Introducción a Ortega) 1. y tiene en cuenta los poderes establecidos: cuando renuncia a detestar la estupidez.2 Actividad n º 5 " Cuando alguien pregunta para qué sirve la filosofía. Sólo tiene este uso: denunciar la bajeza del pensamiento en todos sus formas. a denunciar la bajeza. la fe en la mera razón como intérprete de la enigmática realidad que nos rodea. que respectivamente les prohibe. dice Nietzsche. se interesa por todo esto? la filosofía como crítica nos dice lo más positivo de sí mismo: empresa de desmixtificación. la mala conciencia. ocurrió lo que afirma con respecto a este tema? 4. No sirve a ningún poder establecido. Combatir el resentimiento. sea cual sea su origen y su fin? Denunciar todos las ficciones sin las que las fuerzas reactivas no podrían prevalecer. ¿Cuáles son. XVIII debemos observar estos cometas. Pero desde Lucrecio hasta los filósofos del s. Sirve para detestar la estupidez. " (Paulino Garagorri. que actualmente los filósofos se han convertido en 'cometas'. hallar su camino fantástico. los razones por las que el hombre ha necesitado siempre tener unas creencias? ¿Estás de acuerdo? Razona tu respuesta. les impide ir todo lo lejos que querrían. La filosofía sirve para " entristecer ". que ocupan el lugar del pensamiento. seguirlos todo lo posible. activo y afirmativo. ? 1. a este respecto. fuera de la filosofía. hacer del pensamiento algo agresivo. Pero la mixtificación de la filosofia empieza a partir del momento en que ésta renuncia a su papel desmixtificador. Los filósofos-cometas supieron hacer del pluralismo un arte de pensar. aires de pensador? Ciertamente existe una mixtificación específicamente Filosófica. excepto la filosofía. ¿cuándo ocurre eso? ¿Se te ocurre algún ejemplo concreto en el que puedas basar tu postura? 2 . ¿Existe alguna disciplina. se los prohibe? ¿Quién les obliga a enmascararse. Y.'¿Cómo define la filosofía? 3. 2.' (Gilles Deleuze.La filosofía se puede también mixtificar. Una filosofía que no entristece o no contraría a nadie no es una filosofía. según el texto. que nadie se atreva a proclamar el fracaso de la filosofía. la imagen dogmática del pensamiento y la caricatura de la crítica lo demuestran. según el texto. Es cierto. en cada época. En fin. ¿Quién. Denunciar en la mixtificación esta mezcla de bajeza y estupidez que forma también la asombrosa complicidad de las víctimas y de los autores. la moral o la religión. a adoptar aires noble e inteligentes. No les son permitidos ciertos excesos. Nietzsche y la filosofía) ]. La filosofía no sirve ni al Estado ni a la Iglesia. ya que la pregunta se tiene por irónica y mordaz.conocimiento. 2. que tienen otras preocupaciones.

. Entonces Yahvéh Dios hizo caer un profundo sueño sobre el hombre. poniendo en juego la amplísima posibilidad de operación de las causas segundas que la potentia Dei ordínata le confírió. El hombre puso nombre a todos los ganados. Nuestra manera de pensar en un momento dado consta de muchos estratos. Y le quitó una de las costillas. En la historia intelectual de la humanidad. Sería erróneo suponer que el pensamiento arcaico fue más tarde completamente desplazado por el filosófico o el científico. el arcaico. Dijo luego Yahvéh Dios: 'No es bueno que el hombre esté solo. como una cebolla.4. Dios creó de la nada el universo. en contraste con el pensamiento arcaico. Voy a hacerle una ayuda adecuada'.'En el texto se habla de tres tipos de pensamiento."Entonces Yahvéh Dios formó al hombre con polvo del suelo. mas para el hombre no encontró una ayuda adecuada. 'Según el texto. pero sería ingenuo confundir la cebolla con su piel. Constituyen la parte más visible y característica de nuestra cultura. que había permitido a los humanos orientarse en el mundo durante los milenios precedentes. y para que cada ser viviente tuviese el nombre que el hombre le diera. Génesis) Texto 2' "En modo alguno parece necesario recurrir a la hípótesís de una especial intervención creadora de Dios para explicar razonablemente el proceso de la antropogénesis. ¿Cuáles son las características fundamentales de cada uno de ellos. rellenando el vacío con carne." (Biblia de Jerusalén. y éste. Otras capas representan estratos arcaicos de pensamiento. ¿ Podrías señalar algún ejemplo en el que se pueda ver esa vigencia del pensamiento arcaico en el mu ndo actual? Actividad 7 (actividad de síntesis ) Texto 1 ''... el científico y el filosófico. en el mundo actual sigue teniendo una cierta vigencia el pensamiento arcaico.' (Jesús Mosterín. las relaciones de la filosofía con el 'poder'? ¿Cuál crees que es el rnotivo de que las relaciones sean esas? 1.¿Cuáles son. un nuevo tipo de pensamiento no desplaza . el pensamiento arcaico no era sino la elaboración de ideas e impulsos cuyos orígenes pueden ser buscados en las épocas prehistóricas en que nuestros remotos antepasados aprendían a articular lingüísticamente el mundo que los rodeaba . ¿estás de acuerdo con esta afirmación del autor? Razona la respuesta.. según el autor del texto. Y Yahvéh Dios formó del suelo todos los animales del campo y todos las aves del cielo y los llevó ante el hombre para ver cómo los llamaba. e insufló en sus narices aliento de vida. y resultó el hombre un ser viviente. el cual se durmió. por sí mismo y desde dentro de sí mismo va dando lugar a los 3 . De la costilla que Yahvéh Dios había tomado del hombre formó una mujer y la llevó ante el hombre. que se formaron a través de muchos millones de años de evolución biológica. seguidas de capas más externas de pensamiento filosófico y científico. A su vez.3 ACTIVIDAD N º6 El pensamiento filosófico surgió hace dos mil quinientos años. nunca del todo al anterior. y en qué época tienen su momento de plenitud? 2. Los métodos formales e informáticos característicos de nuestro tiempo son como la piel de la cebolla. Historia de la filosofía) 1. En el centro están los más primitivos impulsos e intuiciones. a las aves del cielo y a todos los animales del campo. sino más bien se superpone a él.

comprendidos. Dios. las móneras." (Pedro Laín Entralgo. de textos filosóficos o de textos religiosos? ¿Cuál es la diferencia entre unos y otros en cuanto a sus contenidos y en cuanto a sus pretensiones? 3. luego los que por sucesiva y ascendente estructuracíón de la materia han producido los protones. el dinamismo de la materialización.. los homínidos y el hombre.y. Después de haber resumido los dos textos. realiza una redacción en la que. creá al hombre a través de las causas segundas ínsitas en la evolución del universo. Resume las Ideas fundamentales de los dos textos. las moléculas. los átomos. de forma personal y razonada. causa primera de todo.diversos mecanismos surgidos en su evolución: en primer lugar. 2. ¿Se trata de textos científicos. Cuerpo y alma) 1. por obra del cual se formaron en el cosmos las primeras partículas elementales. los protozoos y los metazoos.. desarrolles el siguiente tema: ¿es compatible la teoría de la evolución con las posiciones religiosas creacíonistas? 4 . por supuesto.

libertad. Incapaz de modificar por sí misma esta situación. sus edificios. citado por Kurt Lenk en El concepto de ideología) 1.2 Actividades complementarias: Filosofía . es la reacción de la vida social frente a la presencia de elementos patológicos. este concepto no parece aplicable a la sociedad industrial altamente desarrollado. 2. La Filosofía. pero como tal anticipa de manera idealista posibilidades históricas que son reprimidas por la realidad del presente.'¿Con qué ideal filosófico y humanista coincide el de la 'emancipación de la razón"? ¿Toda filosofía debe ser una crítica racional? Explica tu respuesta. en la autoconciencia adquirida por el hombre de su posición peculiar y extraordinario dentro de la naturaleza. sus supermercados.'Confecciona un mapa conceptual del texto.. es también autodestructiva.. La sociedad industrial altamente desarrollado no promueve esa aspiración a la libertad.' ¿De qué modo la filosofía es un dominio del hombre sobre la naturaleza? 5. en cuanto reflexión en torno a una visión del mundo. todo lo contrarío: induce a la búsqueda del lucro como pasión dominante y sigue tratando la vida como un medio. la filosofía es a la vez una enfermedad y una terapia. una determinada enfermedad.. en cuanto reflexión en torno a una visión del mundo. La filosofía brota en los lugares patológicos de la existencia humana. pero que sólo trabajosamente alcanza una expresión clara. es insuperable. las más de más veces es el intento de superar aquellas contradicciones que brotan de esta especificidad. sus dispositivos atómicos. en cuanto la ha traspuesto a sus instituciones políticas. felicidad) que fueron posibilitados. 'Según este texto. 2. Sin embargo. su productividad no sólo se alimento a sí mismo. o más bien el síntoma de una enfermedad. igualdad. 5 . incurable en la medida en que lo es el ser-otro que el hombre se ha conquistado en oposición al resto del mundo. el ensayo de domeñarlas por el camino de la utopía.2 Actividad 2 "Dentro de la concepción marxista.. tratando de centrar el eje conceptual en el término 'filosofía'.' (Leszlek Kolakovski. Pero puede representar también el ensayo de hacerse cargo de tales contradicciones sin desconocer su carácter inevitable. es insuperable. En este sentido.' 3.Ideología 2.. el punto de vista del racionalísmo. 'ideología' significa una conciencia que se adelanta a la realidad presente en cuanto proyecta ideas (vgr. es por tanto. la conciencia ideológíca es una 'conciencia falsa'. ¿Puedes explicar esta contradicción? 4. La filosofía...1 Actividad 1 "La mayoría de las doctrinas filosóficas y cosmovisiones que conocemos (aunque no todas) son medios de someter y sofocar esa conciencia madura que vive en nosotros de manera subterránea. sus grandes almacenes y sus gabinetes de tratamiento psiquiátrico. Esta sociedad se ha enseñoreado de su ideología.'Explica el significado de esta frase del texto: "La filosofía. sólo con ese supuesto alcanza ella la emancipación de la razón. contenidos en la propia existencia humana en su oposición a la naturaleza. es decir. pero al mismo tiempo estorbadas por el desarrollo social. y compelida por la realidad social.

a la sociedad actual. como hace Marcuse. Según Marx. Ahora no sálo queremos vivir seriamente.3 Actividad 3 "Lo religión ha pretendido orientarnos acerca de cómo es la realidad en su conjunto y acerca de cómo vivir lo mejor posible. 4.. 'Realiza el mismo ejercicio anterior aplicándolo. 3. la religión proporcionaría consuelos ilusorios para una vida infeliz. Los medios de transporte y la comunicación. promueven una conciencia falsa que es inmune a la falsedad. La sabiduría. la civilización industrial altamente desarrollada es más ideológica que su predecesora. en la medida en que la ideología se encuentra hoy dentro del propio proceso productivo. tanto menos la influencia que ellos ejercen es percibido como 'publicidad': se trueca en modo de vida. por el contrario. 6 ¿Estamos ante el fin de las utopías o en el principio de otras utopías gracias a las nuevas tecnologías? 2. al todo. esta absorción de la ideología por la realidad no significa el final de la ideología. El aparato de producción y los bienes y servicios que él engendro 'impregnan' todo el sistema social como un todo o se le imponen con violencia." (Herbert Marcuse. lo que incluye la búsqueda de una cosmovisión intelectualmente honesta. La FilosoFía es un intento de religión racional. pero la auténtica sabiduría se basa en el mapeo correcto de/ entorno en que vivimos v tiene en cuenta los resultados de la ciencia. 5.' (Jesús Mosterín. consiste en saber vivir realmente bien. 'Analiza el concepto marxista de 'ideología' y relaciónala con el de "alienación' aplicándolo a la época y tipo de sociedad en que Marx lo utilizó. manipulan. de un modo lúcido y con los ojos abiertos. La Filosofía es un intento de buena vida basado en la verdad y en el conocimiento más objetivo posible de la realidad. Diciembre de 1994) 1º. un intento de religión compatible con la ciencia. Este aserto revela en Forma provocativo los aspectos políticos de la racionalidad tecnológica dominante. que atan más o menos placenteramente a los consumidores a los productores y.'Confecciona un mapa conceptual de este texto centrándote en el término 'ideología'.Confecciona un mapa conceptual del texto. Al contrario: en cierto sentido. 6 . 2.Sin embargo. Los productos influven. determinadas reacciones emocionales y mentales. los bienes destinados a la alimentación. '¿Estamos ante el fin de las ideologías o la ideología se ha convertido en la tecnología productiva? Razona tu respuesta. Busca ejemplos actuales de la publicidad en los que se pueda confirmar la último frase del texto referida al modo de vida de las sociedades desarrolladas. La filosofía es amor a la sabiduría (no a la ciencia). a través de éstos. pero en la mayor parte de los casos sus orientaciones han sido formas de autoengaño. la vivienda y el vestido. Claves de razón práctica. sino que pretendemos vivir racionalmente. los seductores productos de la industria de/ esparcimiento y de la información traen consigo actitudes y hábitos prescritos. citado por Kurt Lenk en El concepto de ideología) 1. Y cuanto más asequibles se vuelven estos deliciosos productos para los individuos de todos los estratos sociales.

2º..Independientemente de lo que diga el texto. ¿ crees que es posible un conocimiento objetivo de la realidad ? ¿ 7 .En el texto. aunque de forma esquemática. Expónlas brevemente y realiza despúes una crítica.. de las tres visiones que ofrece el autor. lo más razonada y amplia posible. se da una visión de la religión. 3º-¿Qué sentido crees que puede tener la expresión que utiliza el autor de " religión racional? 4. una visión de la ciencia y una de la filosofía.