Actividades Unidad 1 El pensamiento filosófico ACTIVIDAD N º 1

" Vivir seriamente consiste en tomar las riendas de nuestra propia vida, en asumir la dirección de nuestra vida, en conducirla con el rumbo o hacia la meta deseada, lo cual presupone que deseamos mantener algún rumbo a alcanzar alguna meta. La vida seria es como un arco tensado, es un vivir activo y desde dentro, no un mero dejarse vivir desde fuera, como la boya a la deriva que todas las olas y corriente agitan y llevan. Si todo nos da igual, si no pretendemos ir a sitio alguno, tampoco precisaremos de ningún tipo de orientación. Pero si seriamente tratamos de vivir lo mejor posible, tendremos que orientarnos globalmente. Esta orientación vital ha sido proporcioada en el pasado por las religiones y ( más recientemente) por las ideologías políticas, tanto en el caso de los grandes movimientos de masas, como el cristianismo, el islam, el nacionalismo o el comunismo, como en las pequeñas sectas o facciones marginales" Jesús Mosterín , "La insuficiencia de la filosofía actual" Rev. Claves 1º.- ¿Crees que el hombre, para vivir bien, necesita reflexionar seriamente? ¿Por qué motivos? 2º.- En el texto se hace referencia a varias instancias concretas desde las que se han orientado a los hombres a lo largo de la historia. ¿Cuáles son estas instancias? ¿Cómo piensas que tratan de dirigir a los hombres? 3º.- ¿ Por el contexto, ¿cómo piensas que puede defirnir el autor del texto la filosofía

1.1 ACTIVIDAD n º 2 "Hace un instante, les decía que filosofar era el esfuerzo por adquirir certeza acerca de lo fundamental. Pero debo apresurarme a reconocer que eso, sin más, no es filosofar. Nuestros remotos abuelos ibéricos, los que decoraban las paredes de la cueva de Altamira, y todos los humanos, desde la oscura frontera de su aparición, han hecho ese esfuerzo porque el hombre es un ser inseguro, y ciertamente no filosofaban. El intentar obtener un saber, un conocimiento adecuado de las cosas, para actuar adecuadamente sobre ellos de manera ajustada a sus propósitos, es algo que el hombre hace desde que lo hay. La filosofía consiste, sí, en eso mismo, pero rechazando ciertas formas y técnicas de conocimiento y sustituyéndolas por otras. El hombre se halla siempre dotado de ciertas creencias que recibe de su entorno, es por ello constitutivamente un 'heredero', y confia - es decir, cree - en determinados procedimientos como los más acreditados para orientar su existencia. Pues bien, la filosofia surgió en el ánimo de algunos hombres cuando se sintieron en desvío respecto a las creencias entonces vigentes, y tuvieron la audacia incomparable de atreverse a sustituirlos por otras nuevas: la fe en el poder esclarecedor de la propia razón humano como método superior de

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fuera de la filosofía. Por muy grandes que sean la estupidez y la bajeza. Pero la mixtificación de la filosofia empieza a partir del momento en que ésta renuncia a su papel desmixtificador. y tiene en cuenta los poderes establecidos: cuando renuncia a detestar la estupidez. ? 1. Hacer hombres libres. " (Paulino Garagorri.conocimiento. hombres que no confundan los fines de la cultura con el provecho del Estado. La filosofía sirve para " entristecer ". Combatir el resentimiento. ¿Existe alguna disciplina. activo y afirmativo. se los prohibe? ¿Quién les obliga a enmascararse. Nietzsche y la filosofía) ]. a este respecto.2 Actividad n º 5 " Cuando alguien pregunta para qué sirve la filosofía. las funciones fundamentales de la filosofía? ¿Estás de acuerdo con ellas? Pon algún ejemplo concreto que respalde tu posición. la mala conciencia. Los filósofos-cometas supieron hacer del pluralismo un arte de pensar. Vencer lo negativo y sus falsos prestigios. según el texto. se interesa por todo esto? la filosofía como crítica nos dice lo más positivo de sí mismo: empresa de desmixtificación. Sólo tiene este uso: denunciar la bajeza del pensamiento en todos sus formas. Pero desde Lucrecio hasta los filósofos del s. Introducción a Ortega) 1. los razones por las que el hombre ha necesitado siempre tener unas creencias? ¿Estás de acuerdo? Razona tu respuesta. hacer del pensamiento algo agresivo. Es cierto. La filosofía no sirve ni al Estado ni a la Iglesia. a denunciar la bajeza. 2. aires de pensador? Ciertamente existe una mixtificación específicamente Filosófica. Sirve para detestar la estupidez. No les son permitidos ciertos excesos. sea cual sea su origen y su fin? Denunciar todos las ficciones sin las que las fuerzas reactivas no podrían prevalecer. seguirlos todo lo posible. a adoptar aires noble e inteligentes. XVIII debemos observar estos cometas. En fin. 2. que respectivamente les prohibe.' (Gilles Deleuze.Confecciona un mapa: conceptual del texto. según el texto. 1º. Denunciar en la mixtificación esta mezcla de bajeza y estupidez que forma también la asombrosa complicidad de las víctimas y de los autores. en cada época.'¿Cuáles son las razones de que surja la filosofía? ¿Históricamente. ser todo lo estúpida y lo baja que cada una por su cuenta desearía. dice Nietzsche. la fe en la mera razón como intérprete de la enigmática realidad que nos rodea. aunque sólo sea por el qué dirán. hace de ésta una cosa vergonzosa. un arte crítico. que actualmente los filósofos se han convertido en 'cometas'.'¿Cómo define la filosofía? 3. la respuesta debe ser agresiva. que se proponga la crítica de todas las mixtificaciones. pero ¿quién. ocurrió lo que afirma con respecto a este tema? 4. que nadie se atreva a proclamar el fracaso de la filosofía. ya que la pregunta se tiene por irónica y mordaz. la imagen dogmática del pensamiento y la caricatura de la crítica lo demuestran. ¿Cuáles son. la moral o la religión. ¿cuándo ocurre eso? ¿Se te ocurre algún ejemplo concreto en el que puedas basar tu postura? 2 .'¿Cuáles son. ¿Quién. excepto la filosofía. Una filosofía que no entristece o no contraría a nadie no es una filosofía. serían aún mayores si no subsistiera un poco de filosofía que. Y. No sirve a ningún poder establecido. que tienen otras preocupaciones. que ocupan el lugar del pensamiento. 3..'¿Qué significa que el hombre es heredero? Señala un mínimo de tres creencias comunes a las personas de nuestra sociedad.La filosofía se puede también mixtificar. a excepción de la filosofía. les impide ir todo lo lejos que querrían. hallar su camino fantástico. es decir.

Entonces Yahvéh Dios hizo caer un profundo sueño sobre el hombre. mas para el hombre no encontró una ayuda adecuada. que se formaron a través de muchos millones de años de evolución biológica.. Sería erróneo suponer que el pensamiento arcaico fue más tarde completamente desplazado por el filosófico o el científico. un nuevo tipo de pensamiento no desplaza . Voy a hacerle una ayuda adecuada'. el cual se durmió. Y le quitó una de las costillas. y para que cada ser viviente tuviese el nombre que el hombre le diera. Génesis) Texto 2' "En modo alguno parece necesario recurrir a la hípótesís de una especial intervención creadora de Dios para explicar razonablemente el proceso de la antropogénesis. y resultó el hombre un ser viviente. En el centro están los más primitivos impulsos e intuiciones. el pensamiento arcaico no era sino la elaboración de ideas e impulsos cuyos orígenes pueden ser buscados en las épocas prehistóricas en que nuestros remotos antepasados aprendían a articular lingüísticamente el mundo que los rodeaba . Historia de la filosofía) 1.'En el texto se habla de tres tipos de pensamiento. ¿ Podrías señalar algún ejemplo en el que se pueda ver esa vigencia del pensamiento arcaico en el mu ndo actual? Actividad 7 (actividad de síntesis ) Texto 1 ''.' (Jesús Mosterín. en contraste con el pensamiento arcaico. A su vez. Nuestra manera de pensar en un momento dado consta de muchos estratos. el arcaico.. poniendo en juego la amplísima posibilidad de operación de las causas segundas que la potentia Dei ordínata le confírió. 'Según el texto. a las aves del cielo y a todos los animales del campo. seguidas de capas más externas de pensamiento filosófico y científico. Y Yahvéh Dios formó del suelo todos los animales del campo y todos las aves del cielo y los llevó ante el hombre para ver cómo los llamaba. nunca del todo al anterior. las relaciones de la filosofía con el 'poder'? ¿Cuál crees que es el rnotivo de que las relaciones sean esas? 1. por sí mismo y desde dentro de sí mismo va dando lugar a los 3 . Constituyen la parte más visible y característica de nuestra cultura. pero sería ingenuo confundir la cebolla con su piel. como una cebolla.4. Los métodos formales e informáticos característicos de nuestro tiempo son como la piel de la cebolla. Dios creó de la nada el universo.. rellenando el vacío con carne."Entonces Yahvéh Dios formó al hombre con polvo del suelo. En la historia intelectual de la humanidad. que había permitido a los humanos orientarse en el mundo durante los milenios precedentes.3 ACTIVIDAD N º6 El pensamiento filosófico surgió hace dos mil quinientos años. Otras capas representan estratos arcaicos de pensamiento. e insufló en sus narices aliento de vida. ¿estás de acuerdo con esta afirmación del autor? Razona la respuesta. sino más bien se superpone a él. y éste. El hombre puso nombre a todos los ganados. según el autor del texto.. ¿Cuáles son las características fundamentales de cada uno de ellos.¿Cuáles son. el científico y el filosófico." (Biblia de Jerusalén. Dijo luego Yahvéh Dios: 'No es bueno que el hombre esté solo. De la costilla que Yahvéh Dios había tomado del hombre formó una mujer y la llevó ante el hombre. en el mundo actual sigue teniendo una cierta vigencia el pensamiento arcaico. y en qué época tienen su momento de plenitud? 2.

Dios. creá al hombre a través de las causas segundas ínsitas en la evolución del universo. causa primera de todo.. realiza una redacción en la que." (Pedro Laín Entralgo. de textos filosóficos o de textos religiosos? ¿Cuál es la diferencia entre unos y otros en cuanto a sus contenidos y en cuanto a sus pretensiones? 3. Después de haber resumido los dos textos. el dinamismo de la materialización. los homínidos y el hombre.. desarrolles el siguiente tema: ¿es compatible la teoría de la evolución con las posiciones religiosas creacíonistas? 4 . luego los que por sucesiva y ascendente estructuracíón de la materia han producido los protones. por supuesto. Cuerpo y alma) 1. las móneras. los átomos. por obra del cual se formaron en el cosmos las primeras partículas elementales. 2.y. las moléculas. los protozoos y los metazoos. comprendidos. de forma personal y razonada.diversos mecanismos surgidos en su evolución: en primer lugar. ¿Se trata de textos científicos. Resume las Ideas fundamentales de los dos textos.

las más de más veces es el intento de superar aquellas contradicciones que brotan de esta especificidad. sus grandes almacenes y sus gabinetes de tratamiento psiquiátrico.'Confecciona un mapa conceptual del texto..1 Actividad 1 "La mayoría de las doctrinas filosóficas y cosmovisiones que conocemos (aunque no todas) son medios de someter y sofocar esa conciencia madura que vive en nosotros de manera subterránea. su productividad no sólo se alimento a sí mismo. sus dispositivos atómicos. La filosofía. pero al mismo tiempo estorbadas por el desarrollo social.. 2. ¿Puedes explicar esta contradicción? 4.' 3. es la reacción de la vida social frente a la presencia de elementos patológicos. es también autodestructiva. una determinada enfermedad. sólo con ese supuesto alcanza ella la emancipación de la razón. en cuanto reflexión en torno a una visión del mundo. pero que sólo trabajosamente alcanza una expresión clara. 5 . 2.. en la autoconciencia adquirida por el hombre de su posición peculiar y extraordinario dentro de la naturaleza.'Explica el significado de esta frase del texto: "La filosofía.' ¿De qué modo la filosofía es un dominio del hombre sobre la naturaleza? 5.. en cuanto la ha traspuesto a sus instituciones políticas. La sociedad industrial altamente desarrollado no promueve esa aspiración a la libertad. es insuperable.. La Filosofía. todo lo contrarío: induce a la búsqueda del lucro como pasión dominante y sigue tratando la vida como un medio. contenidos en la propia existencia humana en su oposición a la naturaleza. es por tanto..2 Actividad 2 "Dentro de la concepción marxista. felicidad) que fueron posibilitados. En este sentido. 'ideología' significa una conciencia que se adelanta a la realidad presente en cuanto proyecta ideas (vgr. Pero puede representar también el ensayo de hacerse cargo de tales contradicciones sin desconocer su carácter inevitable. incurable en la medida en que lo es el ser-otro que el hombre se ha conquistado en oposición al resto del mundo. tratando de centrar el eje conceptual en el término 'filosofía'. Sin embargo. este concepto no parece aplicable a la sociedad industrial altamente desarrollado. igualdad. o más bien el síntoma de una enfermedad. pero como tal anticipa de manera idealista posibilidades históricas que son reprimidas por la realidad del presente. la filosofía es a la vez una enfermedad y una terapia. en cuanto reflexión en torno a una visión del mundo. Esta sociedad se ha enseñoreado de su ideología. sus edificios. el ensayo de domeñarlas por el camino de la utopía. es decir. el punto de vista del racionalísmo.Ideología 2.' (Leszlek Kolakovski. Incapaz de modificar por sí misma esta situación. 'Según este texto.'¿Con qué ideal filosófico y humanista coincide el de la 'emancipación de la razón"? ¿Toda filosofía debe ser una crítica racional? Explica tu respuesta. citado por Kurt Lenk en El concepto de ideología) 1.2 Actividades complementarias: Filosofía .. La filosofía brota en los lugares patológicos de la existencia humana. libertad. y compelida por la realidad social. es insuperable. la conciencia ideológíca es una 'conciencia falsa'. sus supermercados.

pero la auténtica sabiduría se basa en el mapeo correcto de/ entorno en que vivimos v tiene en cuenta los resultados de la ciencia. citado por Kurt Lenk en El concepto de ideología) 1. la vivienda y el vestido.Confecciona un mapa conceptual del texto. 6 . 5. lo que incluye la búsqueda de una cosmovisión intelectualmente honesta. esta absorción de la ideología por la realidad no significa el final de la ideología. La sabiduría. promueven una conciencia falsa que es inmune a la falsedad.' (Jesús Mosterín. Según Marx. a la sociedad actual. Busca ejemplos actuales de la publicidad en los que se pueda confirmar la último frase del texto referida al modo de vida de las sociedades desarrolladas. por el contrario. Los medios de transporte y la comunicación. Y cuanto más asequibles se vuelven estos deliciosos productos para los individuos de todos los estratos sociales. en la medida en que la ideología se encuentra hoy dentro del propio proceso productivo. La filosofía es amor a la sabiduría (no a la ciencia). al todo. El aparato de producción y los bienes y servicios que él engendro 'impregnan' todo el sistema social como un todo o se le imponen con violencia. La FilosoFía es un intento de religión racional. Este aserto revela en Forma provocativo los aspectos políticos de la racionalidad tecnológica dominante. Al contrario: en cierto sentido. sino que pretendemos vivir racionalmente. '¿Estamos ante el fin de las ideologías o la ideología se ha convertido en la tecnología productiva? Razona tu respuesta." (Herbert Marcuse. Los productos influven. la civilización industrial altamente desarrollada es más ideológica que su predecesora. la religión proporcionaría consuelos ilusorios para una vida infeliz. los bienes destinados a la alimentación. Claves de razón práctica.. 3. los seductores productos de la industria de/ esparcimiento y de la información traen consigo actitudes y hábitos prescritos. 'Realiza el mismo ejercicio anterior aplicándolo. 6 ¿Estamos ante el fin de las utopías o en el principio de otras utopías gracias a las nuevas tecnologías? 2.'Confecciona un mapa conceptual de este texto centrándote en el término 'ideología'. tanto menos la influencia que ellos ejercen es percibido como 'publicidad': se trueca en modo de vida. que atan más o menos placenteramente a los consumidores a los productores y.3 Actividad 3 "Lo religión ha pretendido orientarnos acerca de cómo es la realidad en su conjunto y acerca de cómo vivir lo mejor posible. 4. como hace Marcuse.Sin embargo. a través de éstos. 'Analiza el concepto marxista de 'ideología' y relaciónala con el de "alienación' aplicándolo a la época y tipo de sociedad en que Marx lo utilizó. de un modo lúcido y con los ojos abiertos. consiste en saber vivir realmente bien. pero en la mayor parte de los casos sus orientaciones han sido formas de autoengaño. manipulan. Diciembre de 1994) 1º. un intento de religión compatible con la ciencia. La Filosofía es un intento de buena vida basado en la verdad y en el conocimiento más objetivo posible de la realidad. Ahora no sálo queremos vivir seriamente. determinadas reacciones emocionales y mentales. 2.

Expónlas brevemente y realiza despúes una crítica. 3º-¿Qué sentido crees que puede tener la expresión que utiliza el autor de " religión racional? 4. de las tres visiones que ofrece el autor.2º. se da una visión de la religión.En el texto..Independientemente de lo que diga el texto. ¿ crees que es posible un conocimiento objetivo de la realidad ? ¿ 7 .. una visión de la ciencia y una de la filosofía. aunque de forma esquemática. lo más razonada y amplia posible.

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