Actividades Unidad 1 El Pensamiento Filosofico

Actividades Unidad 1 El pensamiento filosófico ACTIVIDAD N º 1

" Vivir seriamente consiste en tomar las riendas de nuestra propia vida, en asumir la dirección de nuestra vida, en conducirla con el rumbo o hacia la meta deseada, lo cual presupone que deseamos mantener algún rumbo a alcanzar alguna meta. La vida seria es como un arco tensado, es un vivir activo y desde dentro, no un mero dejarse vivir desde fuera, como la boya a la deriva que todas las olas y corriente agitan y llevan. Si todo nos da igual, si no pretendemos ir a sitio alguno, tampoco precisaremos de ningún tipo de orientación. Pero si seriamente tratamos de vivir lo mejor posible, tendremos que orientarnos globalmente. Esta orientación vital ha sido proporcioada en el pasado por las religiones y ( más recientemente) por las ideologías políticas, tanto en el caso de los grandes movimientos de masas, como el cristianismo, el islam, el nacionalismo o el comunismo, como en las pequeñas sectas o facciones marginales" Jesús Mosterín , "La insuficiencia de la filosofía actual" Rev. Claves 1º.- ¿Crees que el hombre, para vivir bien, necesita reflexionar seriamente? ¿Por qué motivos? 2º.- En el texto se hace referencia a varias instancias concretas desde las que se han orientado a los hombres a lo largo de la historia. ¿Cuáles son estas instancias? ¿Cómo piensas que tratan de dirigir a los hombres? 3º.- ¿ Por el contexto, ¿cómo piensas que puede defirnir el autor del texto la filosofía

1.1 ACTIVIDAD n º 2 "Hace un instante, les decía que filosofar era el esfuerzo por adquirir certeza acerca de lo fundamental. Pero debo apresurarme a reconocer que eso, sin más, no es filosofar. Nuestros remotos abuelos ibéricos, los que decoraban las paredes de la cueva de Altamira, y todos los humanos, desde la oscura frontera de su aparición, han hecho ese esfuerzo porque el hombre es un ser inseguro, y ciertamente no filosofaban. El intentar obtener un saber, un conocimiento adecuado de las cosas, para actuar adecuadamente sobre ellos de manera ajustada a sus propósitos, es algo que el hombre hace desde que lo hay. La filosofía consiste, sí, en eso mismo, pero rechazando ciertas formas y técnicas de conocimiento y sustituyéndolas por otras. El hombre se halla siempre dotado de ciertas creencias que recibe de su entorno, es por ello constitutivamente un 'heredero', y confia - es decir, cree - en determinados procedimientos como los más acreditados para orientar su existencia. Pues bien, la filosofia surgió en el ánimo de algunos hombres cuando se sintieron en desvío respecto a las creencias entonces vigentes, y tuvieron la audacia incomparable de atreverse a sustituirlos por otras nuevas: la fe en el poder esclarecedor de la propia razón humano como método superior de

1

'¿Qué significa que el hombre es heredero? Señala un mínimo de tres creencias comunes a las personas de nuestra sociedad. XVIII debemos observar estos cometas.conocimiento. ? 1. Sólo tiene este uso: denunciar la bajeza del pensamiento en todos sus formas. activo y afirmativo. aunque sólo sea por el qué dirán. 1º. en cada época.. a este respecto. Y. La filosofía no sirve ni al Estado ni a la Iglesia. Nietzsche y la filosofía) ]. Por muy grandes que sean la estupidez y la bajeza. que ocupan el lugar del pensamiento. No sirve a ningún poder establecido. la mala conciencia. 2. " (Paulino Garagorri. les impide ir todo lo lejos que querrían.La filosofía se puede también mixtificar. es decir. ¿Existe alguna disciplina. Denunciar en la mixtificación esta mezcla de bajeza y estupidez que forma también la asombrosa complicidad de las víctimas y de los autores. Los filósofos-cometas supieron hacer del pluralismo un arte de pensar.'¿Cómo define la filosofía? 3. No les son permitidos ciertos excesos.2 Actividad n º 5 " Cuando alguien pregunta para qué sirve la filosofía. Hacer hombres libres. un arte crítico. a excepción de la filosofía.' (Gilles Deleuze. hallar su camino fantástico. ser todo lo estúpida y lo baja que cada una por su cuenta desearía. Pero la mixtificación de la filosofia empieza a partir del momento en que ésta renuncia a su papel desmixtificador. fuera de la filosofía. los razones por las que el hombre ha necesitado siempre tener unas creencias? ¿Estás de acuerdo? Razona tu respuesta. excepto la filosofía. ¿Cuáles son. la moral o la religión. ya que la pregunta se tiene por irónica y mordaz. Sirve para detestar la estupidez. la imagen dogmática del pensamiento y la caricatura de la crítica lo demuestran. la fe en la mera razón como intérprete de la enigmática realidad que nos rodea. La filosofía sirve para " entristecer ".Confecciona un mapa: conceptual del texto. Es cierto. Introducción a Ortega) 1. que se proponga la crítica de todas las mixtificaciones. aires de pensador? Ciertamente existe una mixtificación específicamente Filosófica. sea cual sea su origen y su fin? Denunciar todos las ficciones sin las que las fuerzas reactivas no podrían prevalecer. 2. En fin.'¿Cuáles son las razones de que surja la filosofía? ¿Históricamente. se interesa por todo esto? la filosofía como crítica nos dice lo más positivo de sí mismo: empresa de desmixtificación. ocurrió lo que afirma con respecto a este tema? 4. pero ¿quién. a denunciar la bajeza. Combatir el resentimiento. 3. Una filosofía que no entristece o no contraría a nadie no es una filosofía. Vencer lo negativo y sus falsos prestigios. ¿Quién. dice Nietzsche. a adoptar aires noble e inteligentes. que tienen otras preocupaciones. que nadie se atreva a proclamar el fracaso de la filosofía. y tiene en cuenta los poderes establecidos: cuando renuncia a detestar la estupidez. que respectivamente les prohibe. hombres que no confundan los fines de la cultura con el provecho del Estado. que actualmente los filósofos se han convertido en 'cometas'. se los prohibe? ¿Quién les obliga a enmascararse. Pero desde Lucrecio hasta los filósofos del s. hacer del pensamiento algo agresivo.'¿Cuáles son. las funciones fundamentales de la filosofía? ¿Estás de acuerdo con ellas? Pon algún ejemplo concreto que respalde tu posición. seguirlos todo lo posible. serían aún mayores si no subsistiera un poco de filosofía que. ¿cuándo ocurre eso? ¿Se te ocurre algún ejemplo concreto en el que puedas basar tu postura? 2 . la respuesta debe ser agresiva. hace de ésta una cosa vergonzosa. según el texto. según el texto.

. En la historia intelectual de la humanidad. e insufló en sus narices aliento de vida. Nuestra manera de pensar en un momento dado consta de muchos estratos. que había permitido a los humanos orientarse en el mundo durante los milenios precedentes. De la costilla que Yahvéh Dios había tomado del hombre formó una mujer y la llevó ante el hombre. Entonces Yahvéh Dios hizo caer un profundo sueño sobre el hombre. Otras capas representan estratos arcaicos de pensamiento. que se formaron a través de muchos millones de años de evolución biológica. el científico y el filosófico. sino más bien se superpone a él. Constituyen la parte más visible y característica de nuestra cultura.4. Y le quitó una de las costillas.' (Jesús Mosterín. a las aves del cielo y a todos los animales del campo. ¿estás de acuerdo con esta afirmación del autor? Razona la respuesta. por sí mismo y desde dentro de sí mismo va dando lugar a los 3 ." (Biblia de Jerusalén. Génesis) Texto 2' "En modo alguno parece necesario recurrir a la hípótesís de una especial intervención creadora de Dios para explicar razonablemente el proceso de la antropogénesis. Historia de la filosofía) 1. Los métodos formales e informáticos característicos de nuestro tiempo son como la piel de la cebolla. y resultó el hombre un ser viviente. y éste. Y Yahvéh Dios formó del suelo todos los animales del campo y todos las aves del cielo y los llevó ante el hombre para ver cómo los llamaba."Entonces Yahvéh Dios formó al hombre con polvo del suelo. seguidas de capas más externas de pensamiento filosófico y científico. el arcaico. Dijo luego Yahvéh Dios: 'No es bueno que el hombre esté solo. 'Según el texto. y para que cada ser viviente tuviese el nombre que el hombre le diera. Voy a hacerle una ayuda adecuada'. en contraste con el pensamiento arcaico. rellenando el vacío con carne. un nuevo tipo de pensamiento no desplaza . nunca del todo al anterior. el cual se durmió.. en el mundo actual sigue teniendo una cierta vigencia el pensamiento arcaico. el pensamiento arcaico no era sino la elaboración de ideas e impulsos cuyos orígenes pueden ser buscados en las épocas prehistóricas en que nuestros remotos antepasados aprendían a articular lingüísticamente el mundo que los rodeaba . ¿Cuáles son las características fundamentales de cada uno de ellos.3 ACTIVIDAD N º6 El pensamiento filosófico surgió hace dos mil quinientos años. las relaciones de la filosofía con el 'poder'? ¿Cuál crees que es el rnotivo de que las relaciones sean esas? 1. mas para el hombre no encontró una ayuda adecuada. y en qué época tienen su momento de plenitud? 2. como una cebolla. ¿ Podrías señalar algún ejemplo en el que se pueda ver esa vigencia del pensamiento arcaico en el mu ndo actual? Actividad 7 (actividad de síntesis ) Texto 1 ''. según el autor del texto.¿Cuáles son.. A su vez. En el centro están los más primitivos impulsos e intuiciones. Sería erróneo suponer que el pensamiento arcaico fue más tarde completamente desplazado por el filosófico o el científico. poniendo en juego la amplísima posibilidad de operación de las causas segundas que la potentia Dei ordínata le confírió. Dios creó de la nada el universo. El hombre puso nombre a todos los ganados.. pero sería ingenuo confundir la cebolla con su piel.'En el texto se habla de tres tipos de pensamiento.

. Después de haber resumido los dos textos.. causa primera de todo. creá al hombre a través de las causas segundas ínsitas en la evolución del universo. ¿Se trata de textos científicos. las móneras. los átomos. de textos filosóficos o de textos religiosos? ¿Cuál es la diferencia entre unos y otros en cuanto a sus contenidos y en cuanto a sus pretensiones? 3.y. los homínidos y el hombre. por obra del cual se formaron en el cosmos las primeras partículas elementales. realiza una redacción en la que.diversos mecanismos surgidos en su evolución: en primer lugar." (Pedro Laín Entralgo. 2. los protozoos y los metazoos. Cuerpo y alma) 1. luego los que por sucesiva y ascendente estructuracíón de la materia han producido los protones. desarrolles el siguiente tema: ¿es compatible la teoría de la evolución con las posiciones religiosas creacíonistas? 4 . Dios. de forma personal y razonada. comprendidos. por supuesto. Resume las Ideas fundamentales de los dos textos. el dinamismo de la materialización. las moléculas.

5 .1 Actividad 1 "La mayoría de las doctrinas filosóficas y cosmovisiones que conocemos (aunque no todas) son medios de someter y sofocar esa conciencia madura que vive en nosotros de manera subterránea. o más bien el síntoma de una enfermedad. el ensayo de domeñarlas por el camino de la utopía. La sociedad industrial altamente desarrollado no promueve esa aspiración a la libertad.'¿Con qué ideal filosófico y humanista coincide el de la 'emancipación de la razón"? ¿Toda filosofía debe ser una crítica racional? Explica tu respuesta. sus edificios. La filosofía.2 Actividad 2 "Dentro de la concepción marxista.. en cuanto reflexión en torno a una visión del mundo. y compelida por la realidad social. en cuanto la ha traspuesto a sus instituciones políticas. 2. felicidad) que fueron posibilitados. las más de más veces es el intento de superar aquellas contradicciones que brotan de esta especificidad.. En este sentido. todo lo contrarío: induce a la búsqueda del lucro como pasión dominante y sigue tratando la vida como un medio. es insuperable.' ¿De qué modo la filosofía es un dominio del hombre sobre la naturaleza? 5. es insuperable. sus grandes almacenes y sus gabinetes de tratamiento psiquiátrico. es decir.. Sin embargo.. es la reacción de la vida social frente a la presencia de elementos patológicos. Incapaz de modificar por sí misma esta situación.'Confecciona un mapa conceptual del texto. pero al mismo tiempo estorbadas por el desarrollo social. igualdad. la filosofía es a la vez una enfermedad y una terapia. pero que sólo trabajosamente alcanza una expresión clara. 2. sus supermercados. La filosofía brota en los lugares patológicos de la existencia humana.2 Actividades complementarias: Filosofía . libertad..'Explica el significado de esta frase del texto: "La filosofía.' 3. La Filosofía.. incurable en la medida en que lo es el ser-otro que el hombre se ha conquistado en oposición al resto del mundo. es también autodestructiva. 'Según este texto. la conciencia ideológíca es una 'conciencia falsa'. es por tanto.. Esta sociedad se ha enseñoreado de su ideología. sólo con ese supuesto alcanza ella la emancipación de la razón.' (Leszlek Kolakovski. este concepto no parece aplicable a la sociedad industrial altamente desarrollado. tratando de centrar el eje conceptual en el término 'filosofía'. en la autoconciencia adquirida por el hombre de su posición peculiar y extraordinario dentro de la naturaleza. una determinada enfermedad. su productividad no sólo se alimento a sí mismo. en cuanto reflexión en torno a una visión del mundo. sus dispositivos atómicos. ¿Puedes explicar esta contradicción? 4. 'ideología' significa una conciencia que se adelanta a la realidad presente en cuanto proyecta ideas (vgr.Ideología 2. citado por Kurt Lenk en El concepto de ideología) 1. pero como tal anticipa de manera idealista posibilidades históricas que son reprimidas por la realidad del presente. el punto de vista del racionalísmo. Pero puede representar también el ensayo de hacerse cargo de tales contradicciones sin desconocer su carácter inevitable. contenidos en la propia existencia humana en su oposición a la naturaleza.

2.' (Jesús Mosterín. El aparato de producción y los bienes y servicios que él engendro 'impregnan' todo el sistema social como un todo o se le imponen con violencia. Busca ejemplos actuales de la publicidad en los que se pueda confirmar la último frase del texto referida al modo de vida de las sociedades desarrolladas. tanto menos la influencia que ellos ejercen es percibido como 'publicidad': se trueca en modo de vida. determinadas reacciones emocionales y mentales. esta absorción de la ideología por la realidad no significa el final de la ideología. Los medios de transporte y la comunicación. 6 . que atan más o menos placenteramente a los consumidores a los productores y. 5. 3.Sin embargo. Los productos influven. la religión proporcionaría consuelos ilusorios para una vida infeliz. lo que incluye la búsqueda de una cosmovisión intelectualmente honesta. 'Realiza el mismo ejercicio anterior aplicándolo. promueven una conciencia falsa que es inmune a la falsedad. 4. manipulan. La filosofía es amor a la sabiduría (no a la ciencia). los seductores productos de la industria de/ esparcimiento y de la información traen consigo actitudes y hábitos prescritos. La FilosoFía es un intento de religión racional. La sabiduría. de un modo lúcido y con los ojos abiertos. Según Marx. Y cuanto más asequibles se vuelven estos deliciosos productos para los individuos de todos los estratos sociales.Confecciona un mapa conceptual del texto. sino que pretendemos vivir racionalmente. Ahora no sálo queremos vivir seriamente. Este aserto revela en Forma provocativo los aspectos políticos de la racionalidad tecnológica dominante." (Herbert Marcuse.. La Filosofía es un intento de buena vida basado en la verdad y en el conocimiento más objetivo posible de la realidad. Diciembre de 1994) 1º.'Confecciona un mapa conceptual de este texto centrándote en el término 'ideología'. 6 ¿Estamos ante el fin de las utopías o en el principio de otras utopías gracias a las nuevas tecnologías? 2. la civilización industrial altamente desarrollada es más ideológica que su predecesora. un intento de religión compatible con la ciencia. la vivienda y el vestido. los bienes destinados a la alimentación. en la medida en que la ideología se encuentra hoy dentro del propio proceso productivo. Claves de razón práctica. pero en la mayor parte de los casos sus orientaciones han sido formas de autoengaño. '¿Estamos ante el fin de las ideologías o la ideología se ha convertido en la tecnología productiva? Razona tu respuesta. a través de éstos. Al contrario: en cierto sentido. citado por Kurt Lenk en El concepto de ideología) 1. consiste en saber vivir realmente bien. por el contrario. 'Analiza el concepto marxista de 'ideología' y relaciónala con el de "alienación' aplicándolo a la época y tipo de sociedad en que Marx lo utilizó. como hace Marcuse. a la sociedad actual. al todo.3 Actividad 3 "Lo religión ha pretendido orientarnos acerca de cómo es la realidad en su conjunto y acerca de cómo vivir lo mejor posible. pero la auténtica sabiduría se basa en el mapeo correcto de/ entorno en que vivimos v tiene en cuenta los resultados de la ciencia.

una visión de la ciencia y una de la filosofía. se da una visión de la religión. ¿ crees que es posible un conocimiento objetivo de la realidad ? ¿ 7 . Expónlas brevemente y realiza despúes una crítica. aunque de forma esquemática.Independientemente de lo que diga el texto. de las tres visiones que ofrece el autor. lo más razonada y amplia posible. 3º-¿Qué sentido crees que puede tener la expresión que utiliza el autor de " religión racional? 4...En el texto.2º.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful