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Edita: Obispado de Cdiz y Ceuta Dep. Legal: CA-67/2003 Imprime: INGRASA Artes Grficas
Sumario
- Orientaciones Pastorales............................................................ I - Decreto por el que se promulgan las Normas Diocesanas, el Estatuto del Secretariado Diocesano para las Hermandades y Cofradas, y los Estatutos Base para los Consejos Locales y para las Hermandades y Cofradas de la Dicesis...................... II - Constitucin Sinodal sobre la evangelizacin de la religiosidad popular........................................................................................ III - Estatuto del Secretariado Diocesano para las Hermandades y Cofradas .................................................................................... IV - Estatuto base de los Consejos locales de Hermandades y Cofradas.............................................................................................. V - Normas diocesanas y Estatuto base de las Hermandades y Cofradas.................................................................................... Anexo. Decreto por el que se regula la celebracin de los Va Crucis pblicos de la Dicesis de Cdiz y Ceuta........................ 7
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ORIENTACIONES PASTORALES
Se te ha hecho saber, hombre, lo que es bueno, lo que el Seor pide de ti: simplemente que respetes el derecho, que ames la misericordia y andes humilde con tu Dios (Miqueas 6, 8)
I.- INTRODUCCION 1.- Respetar, amar y andar humilde. Dios antepone a la persona por encima de toda norma o ley. Lo realmente importante para Dios y, consecuentemente, para cada uno de nosotros, no son las normas, las leyes, los estatutos, los reglamentos, los programas... Lo que realmente importa son las personas. Desde una fuerte y profunda experiencia de Dios, que nos lleva a una transformacin de nuestra propia existencia, andaremos humildemente ante Dios respetando el derecho y amando la misericordia. 2.- Estas normas, que tienes en tus manos, decretadas por nuestro Obispo diocesano, son un mnimo para que, todos los que participamos en esta realidad de la piedad popular, de la que forman parte las Hermandades y Cofradas, tengamos un camino comn por el que podamos marchar con alegra y, as, evitar las desviaciones y los errores que puedan obstaculizar la misin evangelizadora que toda Cofrada o Hermandad est llamada a realizar. 3.- Nuestro Snodo Diocesano, despus de una reflexin teolgica y pastoral, dispone, en la Constitucin sobre la Evangelizacin de la Religiosidad Popular n. 13, que se revisen las normas que entonces existan para las HH.
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7.- El volumen de las normas para HH. y CC. de la Dicesis de Cdiz y Ceuta est compuesto, adems de por el Decreto del Obispo diocesano y por estas orientaciones pastorales, por los sigientes documentos: I.- Constitucin Sinodal La Evangelizacin de la Religiosidad Popular II.- El Estatuto del Secretariado para las Hermandades y Cofradas III.- El Estatuto Base para los Consejos locales de HH. y CC. IV.- Normas diocesanas y Estatuto Base para las Hermandades y Cofradas. Anexo. Decreto por el que se regula la celebracin de los Va Crucis pblicos de la Dicesis de Cdiz y Ceuta Se ha tratado de recoger en un solo volumen no slo los Estatutos, sino tambin la Constitucin Sinodal que debe ser objeto de nuestra lectura y que debe ser tenida en cuenta al elaborar los Estatutos y Reglamentos de cada una de las HH. y CC. y de los Consejos Locales. El anexo contiene la ltima legislacin diocesana postsinodal que afecta a estas entidades.
II.- LAS HH. Y CC. UNA DE LAS MANIFESTACIONES DE LA PIEDAD POPULAR 8.- La Congregacin para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos public en Diciembre de 2001 el Directorio sobre la piedad popular y la liturgia que en el nmero 69 dice: Tambin son sujeto importante de la piedad popular las cofradas y otras asociaciones piadosas de fieles. ... La Iglesia reconoce a las cofradas y les confiere personalidad jurdica, aprueba sus estatutos y aprecia sus fines y sus actividades de culto. (Cf. Cdigo de Derecho Cannico, cnones 301 y 312). El Directorio pide que estn integradas en la vida parroquial y diocesana para evitar toda forma de contraposicin y aislamiento.
10.- En el nmero 3 de la Constitucin Sinodal sobre La evangelizacin de la religiosidad popular, se apuntan las actitudes positivas que los creyentes y los agentes de pastoral deben observar con respecto a ella y que deben reflejarse en las lneas de accin que la Dicesis establezca. Demanda el Snodo actitudes de respeto, paciencia, compresin, dilogo, sensibilidad, acercamiento y sintona con el pueblo sencillo. Y junto a esto, testimonio ejemplar de vida cristiana, discernimiento, correccin fraterna y crtica constructiva ante los riesgo a que est expuesta toda manifestacin de la piedad popular.
11.- Existen dos elementos en las HH. y CC. que debemos valorar, y que no podemos olvidar ni dejar de tener en cuenta: el sentido comunitario que aparece en sus orgenes histricos. Frente al individualismo burgus, all por la Edad Media, aparecen las hermandades, las cofradas, los gremios y otras asociaciones para la ayuda mutua, la solidaridad y la reciprocidad. Y el otro elemento que debemos valorar en nuestras HH. y CC. es el cultural. Ya los Obispos del Sur hacan notar cmo estas instituciones estn unidas a la cultura del pueblo. El P. Luis Maldonado reflexionando sobre este tema en su libro El sentido litrgico. Nuevos paradigmas, mantiene que, an teniendo en cuenta la multitud de definiciones que se dan de cultura, en todas ellas se suelen destacar tres aspectos: lo tico, lo esttico y lo tcnico. Sin duda algu-
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na hay un conjunto de valores que se expresan en un conjunto de lenguajes que necesitan de una tcnica artesanal (la imagen, la talla, prioridad de lo corporal representado en la procesin, las horas nocturnas o diurnas, los ritmos, la vestimenta, la msica...) Sigue diciendo el P. Luis Maldonado que desde el punto de vista litrgico interesa hoy la dimensin esttica del pueblo.
III.- DOS REALIDADES QUE DEBEMOS TENER PRESENTES 12.- En nuestra sociedad actual, y ms en concreto en nuestra sociedad diocesana, las personas se encuentran ante el hecho religioso unos como agnsticos o ateos, quienes, evidentemente, no tienen ninguna actividad de tipo religioso; otros son personas creyentes y comprometidas en las tareas de la comunidad a la que pertenecen, dan testimonio de su fe en la propia vida, en el mundo y en los ambientes donde les ha tocado vivir. Y por fin, nos encontramos con otro grupo de personas que, sin tener grandes compromisos cristianos en la comunidad y en el mundo, viven una religiosidad de tipo popular y se dicen catlicos. La razn fundamental es por tradicin familiar o cultural. 13.- Teniendo en cuenta esto, nos encontramos en nuestra Dicesis con una primera realidad: los cristianos catlicos que pertenecen a una o a varias de las HH. y CC. que estn presentes en la Dicesis de Cdiz y Ceuta son un total de ms de cien mil hombres y mujeres. Cierto es que la mayora de ellos no tiene ningn compromiso ni en la comunidad ni en la propia cofrada, pero s es cierto que muchos de ellos trabajan dentro de las comunidades parroquiales y movimientos en las distintas tareas de la pastoral (catequesis, liturgia, caritas, consejos pastorales o de economa, etc.). A la vez las juntas de gobierno dedican muchas horas y esfuerzos a las tareas propias de su hermandad o cofrada, dedicando tambin esfuerzo, trabajo y medios en obras de carcter social. 14.- La segunda realidad, que estudian con detenimiento los expertos en sociologa de la religin, es el fenmeno del aumento, en estos ltimos diez aos, de la
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IV.- LA EVANGELIZACION ES LA RAZON DE SER DE LA IGLESIA 16.- Esta afirmacin clara y contundente que hace el Papa Pablo VI en un documento del ao 1975, (Evangelii Nuntiandi, La evangelizacin del mundo contemporneo, n. 14), ilumina, de alguna forma, esta otra afirmacin: las HH. y CC. estn en la Iglesia, como cualquier otra institucin, para evangelizar. Esta es, hoy, la razn de ser de las HH. y CC. Nos toca evangelizar en
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una sociedad de increencia. Cmo anunciar a Jesucristo hoy y ahora?, Cmo proponer el mensaje de salvacin para que sea creble en un mundo de increencia? Cmo comunicarlo, cmo anunciarlo? Qu puede aportar el cristianismo al mundo de hoy? Cmo suscitar hoy la pregunta sobre Dios? Todos los hombres y mujeres que forman parte de las Hermandades y Cofradas tienen esta misin como cristianos laicos que estn en la Iglesia y en el mundo. Teniendo como base estos Estatutos que estn en tus manos, hay que proponer de forma concreta, para la sociedad donde est ubicada la cofrada o la hermandad, aquellos principios y acciones que ayuden a facilitar la tarea evangelizadora que como parte de la Iglesia tiene encomendada. Las HH. y CC. tienen tres fundamentos que a su vez son las tres claves con las que pueden evangelizar dentro de la propia cofrada, y con la comunidad donde tiene su sede. 17.- El primer fundamento y clave es fomentar el culto cristiano. Dar culto a lo que las imgenes titulares representan. El primer paso para la evangelizacin es tener una fuerte experiencia de Dios. Cuando nos planteamos la urgencia del anuncio de Cristo en nuestro mundo concreto, no podemos olvidar que el evangelizador, ms que hacer, es. Lo ms importante es ser en Cristo. La novedad de Cristo debe irrumpir en nuestra vida, slo as podremos anunciarlo. Anunciar a Cristo no es slo hablar de l, es hacerlo ver. El Papa Juan Pablo II en su Carta Apostlica, El nuevo milenio, dice: nuestro testimonio sera, adems, enormemente deficiente si nosotros no fusemos los primeros contempladores de su rostro(NMI 16). No se puede hablar de lo que no se conoce. Por eso es necesario que el evangelizador, el cofrade, para anunciar a Cristo, sea una persona de oracin. Siendo testigos en el corazn de nuestra sociedad lograremos superar la separacin entre la fe y la vida, uno de los grandes problemas de nuestro tiempo que ya denunciaba el Concilio Vaticano II en la Gaudium et spes (n. 43). A veces tenemos el peligro de pensar que sabemos todo sobre Dios, sobre Cristo, sobre la Virgen, por el mero hecho de pertenecer, desde siempre, a una cofrada. Podemos pensar, a veces que poseemos a Dios. El cristianismo ms que una doctrina es un encuentro con Cristo. Entonces ser transformada nuestra vida.
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V.- CONCLUSIN 21.- Ante la tarea que aparece delante de nosotros y, por otra parte, al descubrir la grandeza de la misin que nuestras HH. y CC. pueden tener en esta sociedad de increencia, podemos sentirnos incapaces de llevarla adelante y nos puede parecer que eso no es para nosotros. Es normal tener miedo cuando somos conscientes de nuestros lmites, y cuando nos sentimos impotentes ante los grandes problemas del mundo. Es el Seor quien nos hace progresar y sobreabundar en el amor de unos con otros, y en el amor para con todos, como es nuestro amor para con vosotros (1Tes 3,12). Nuestras HH. y CC. necesitan ser crebles como aquellas primeras comunidades de cristianos cuyo distintivo era slo el amor que se tenan unos a otros. Podemos pensar que todo esto son palabras utpicas, casi un sueo irrealizable. Cuando en el Antiguo Testamento los profetas planteaban la utopa de una nueva forma de ser del mundo, de la sociedad y de las personas, la utopa iba acompaada de una promesa. Y os dar un corazn nuevo, infundir en vosotros un espritu nuevo, quitar de vuestra carne el corazn de piedra y os dar un corazn de carne. Infundir mi espritu en vosotros y har que os conduzcis segn mis preceptos y observis y practiquis mis normas. Habitar la tierra que yo di a vuestros padres. Vosotros seris mi pueblo y yo ser vuestro Dios (Ez 36, 26-28).
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DIVERSIDAD DE EXPRESIONES DE LA RELIGIOSIDAD POPULAR EN LA DIOCESIS 2. El Snodo ha tenido en cuenta la enumeracin, hecha por los grupos, de aquellas expresiones que consideraban como religiosidad popular. Dichas expresiones constituyen como una definicin descriptiva de dicha realidad, la cual abarca un mbito de expresiones mucho ms que aqul que
1 Obispos del Sur de Espaa, Carta pastoral colectiva Andaluca en el camino de la nueva evangelizacin (1995), 21.
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ACTITUDES ANTE LA RELIGIOSIDAD POPULAR 3. El Snodo ha constatado que son muchas las personas que expresan su religiosidad de esta forma, y ha expresado su respeto hacia lo que ha considerado nico vnculo religioso para mucha gente; valorando la religiosidad popular cuando refleja el verdadero sentido de la fe, y distancindose de ella cuando se reduce a un ritual costumbrista, sin autntico valor en cuanto expresin de fe cristiana. As pues, a la hora de expresar un juicio o discernimiento evanglico sobre la religiosidad popular, el Snodo ha reconocido que en ella existen valores positivos que son expresin de autnticos valores, humanos y cristianos, que hay que potenciar; as como defectos que ser preciso corregir y eliminar. Todo ello se ha concretado en la demanda de actitudes de respeto, paciencia, comprensin, dilogo, sensibilidad, acercamiento y sintona con el pueblo sencillo. Y junto a esto, testimonio ejemplar de vida cristiana, discernimiento, correccin fraterna y crtica constructiva ante los riesgos a que est expuesta toda manifestacin de la piedad popular. En conclusin, el Snodo nos ha invitado a adoptar una actitud positiva ante el fenmeno de la religiosidad popular, la cual deber reflejarse
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FUNDAMENTO DOCTRINAL NATURALEZA Y VIGENCIA DE LA RELIGIOSIDAD POPULAR 4. La piedad popular siempre ha existido en la vida de la Iglesia. Es ms, el catolicismo popular es parte del ser eclesial, forma parte de la vida y comunidad de la Iglesia, la lleva en su seno y la siente formando parte de su ser2. Por otra parte, es uno de los primeros condicionantes del pueblo andaluz. Est ah en la vida del pueblo, siendo en muchos casos el nico soporte inteligible para las relaciones entre Dios y mucha gente sencilla. La religiosidad popular es el modo que tiene el pueblo, es decir, la gente sencilla, de vivir y expresar su relacin con Dios, la Virgen y los santos, no slo en privado, sino tambin en comunidad y participacin eclesial3. Hoy es necesario prestar atencin al hecho evidente de la supervivencia y actualidad de esta religiosidad en el pueblo, pues se trata de un fenmeno que no slo ha perdurado en una poca de secularizacin, increencia e indiferencia religiosa, sino que parece ir en aumento.
2 Obispos del Sur de Espaa, El catolicismo popular en el Sur de Espaa, 3,1. 3 Comisin Episcopal de Liturgia, Evangelizacin y piedad popular...
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VALORES DE LA RELIGIOSIDAD POPULAR 6. La religiosidad popular presenta valores que no pueden ser ignorados: a. Refleja una sed de Dios que slo los pobres y sencillos pueden conocer7. b. Comporta un hondo sentido de los atributos de Dios: la paternidad, la providencia, la presencia amorosa y constante8.
4 Cf. num. 48. 5 Cf. num. 38. 6 Cf. num. 4-6. 7 Cf. Pablo VI, Exhortacin apostolica Evangelii Nuntiandi, 48. 8 Cf. ibid.
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15 Cf. El Catolicismo popular en el Sur de Espaa, 6,3. 16 Obispos del Sur de Espaa, Catolicismo popular, nuevas consideraciones pastorales, II.
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DISPOSICIONES Por tanto, considerando todo lo expuesto, y habiendo odo el parecer comnmente compartido por los miembros del Snodo, dispongo cuanto sigue: 9. Las personas que expresan su fe a travs de la religiosidad popular son destinatarios de la accin evangelizadora; por eso, la Iglesia Diocesana se comprometer a atenderlas pastoralmente, y ofrecer a estos fieles el camino de una autntica iniciacin cristiana, atendiendo siempre a las costumbres del lugar y a las necesidades de los grupos humanos. Se acompaar pastoralmente las diversas formas de la religiosidad popular, para que pueda darse en ellas un anuncio de la Buena Noticia del amor de Dios y de su Reino. 10. Aunque la sagrada liturgia es la cumbre a la cual tiende la actividad de la Iglesia y, al mismo tiempo, la fuente de donde mana su fuerza, la participacin en la Sagrada Liturgia no abarca toda la vida espiritual. En consecuencia, ser preciso conseguir un mayor acercamiento entre la liturgia y la religiosidad popular, de tal modo que las expresiones de sta ltima conduz21 Evangelii nuntiandi, 48.
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Dado en Cdiz, a doce de octubre de dos mil Fiesta de Nuestra Seora del Pilar
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TITULO II ORGANOS DEL SECRETARIADO Artculo 5.1.- El Secretariado Diocesano estar constituido por el Pleno, la Junta Permanente y la Junta Ejecutiva. 2.- Los tres rganos estarn presididos por el Director del Secretariado. Artculo 6.1.- Los acuerdos de estos rganos se tendrn por aprobados cuando alcancen ms de la mitad de los votos de los presentes y sern ejecutivos una vez refrendados por el Delegado Episcopal para las HH. y CC. 2.- En caso de empate se proceder a una segunda votacin, y, si se mantiene la igualdad, el Director del Secretariado goza del voto de calidad.
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TITULO III EL PLENO DEL SECRETARIADO Artculo 9.1.- El Pleno lo componen los miembros de la Junta Permanente y los Hermanos Mayores de las HH. y CC. de la Dicesis. 2.- La ausencia del Hermano Mayor slo podr ser suplida por el Vice-Hermano Mayor u otro miembro de la Junta de Mesa de la Hermandad o Cofrada, que deber acreditar por escrito la legitimidad de su suplencia. Artculo 10.- Sern competencias y funciones del Pleno del Secretariado Diocesano:
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TITULO V LA JUNTA EJECUTIVA Artculo 17.1.- La Junta Ejecutiva est constituida por el Delegado Episcopal, el Vice-Delegado, el Director, el Sub-Director, el Secretario, el Tesorero y cuatro Vocales. 2.- Se reunir al menos cada dos meses, y siempre que la convoque el Director, por propia iniciativa o a peticin de, al menos, tres de sus miembros. 3.- Se considerar validamente constituida cuando estn presente ms de la mitad de sus miembros en primera convocatoria, y, media hora ms tarde, en segunda convocatoria, con los presentes, siempre que no sean menos de tres los asistentes y entre ellos est el Director o el Sub-Director del Secretariado. Artculo 18.- Sern competencias y funciones de la Junta Ejecutiva del Secretariado: 1.- Ejecutar las decisiones y acuerdos adoptados por el Pleno y la Junta Permanente. 2.- Resolver cuantas cuestiones o consultas sean sometidas a su juicio por la Hermandad o Cofrada, o por los Consejos Locales, siempre que los asuntos no estn reservados a la autoridad eclesistica.
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TITULO VI MIEMBROS DE LA JUNTA EJECUTIVA Artculo 25.- El Delegado Episcopal para las HH. y CC. ser nombrado por el Obispo y tendr las siguientes funciones: 1.- Representar al Obispo ante el Secretariado Diocesano para las HH. y CC.
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TITULO VIII RELACION CON LOS CONSEJOS LOCALES Y CON LAS HERMANDADES Y COFRADIAS Artculo 41.- Los Consejos Locales, as como cada una de las HH. y CC., debern colaborar activamente con el Secretariado Diocesano: 1.- Asistiendo a las asambleas y a los actos a los que sean convocados. 2.- Fomentando la asistencia de sus miembros a las convivencias, retiros, cursillos, conferencias, etc., que puedan organizarse con carcter diocesano, comarcal o local. Artculo 42.1.- Las HH. y CC., integradas en cada Consejo Local, tramitarn a travs del mismo las peticiones y solicitudes que se dirijan a la autoridad eclesistica. 2.- El Consejo Local dar su informe sobre el asunto que se trate y lo enviar a la Junta Ejecutiva quien, con su informe, lo har llegar a la autoridad competente. Artculo 43.- La autoridad eclesistica remitir directamente sus resoluciones a la Cofrada interesada, enviando copia de la misma a la Junta Ejecutiva y al Consejo Local respectivo, para su conocimiento y efectos. Artculo 44.- Las HH. y CC. remitirn puntualmente al Secretariado Diocesano, a travs de los Consejos Locales, la Memoria Anual de Actividades y el Estado Anual de Cuentas, as como la cuota fijada.
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TITULO II DE LAS HERMANDADES Y COFRADIAS INTEGRADAS EN EL CONSEJO Artculo 7.- Se constituir un Consejo Local de Hermandades y Cofradas en aquellas localidades donde existan cinco o ms Hermandades o Cofradas. Artculo 8.- En las localidades donde existan menos de cinco Hermandades o Cofradas se celebrarn reuniones de los Hermanos Mayores con el sacerdote que sea designado para coordinar las actividades de las mismas. Artculo 9.- Son miembros de los Consejos Locales todas las Hermandades y Cofradas erigidas cannicamente en la localidad y las que se erijan en el futuro. Artculo 10.- Todas la Hermandades y Cofradas integradas en el Consejo Local tienen los mismos derechos y obligaciones. Artculo 11.- Son derechos de las Hermandades y Cofradas.
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TITULO III INTEGRACION EN LA IGLESIA CAPITULO 1: RELACION CON LA AUTORIDAD ECLESIASTICA. Artculo 13.- Los Consejos Locales estn directamente relacionados y subordinados al Secretariado Diocesano de Hermandades y Cofradas, siendo el cauce ordinario de relacin de la Hermandades y Cofradas con el mismo. Artculo 14.- Los asuntos de los Consejos Locales y de las Hermandades y Cofradas integradas en l, en los que deba intervenir la autoridad eclesistica a tenor del derecho universal, particular, o de los estatutos, y que requieren
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Artculo 34.- Para poder ser elegido Presidente del Consejo Local de Hermandades y Cofradas se debern reunir los requisitos siguientes: 1.- Tener cumplidos los 25 aos de edad; tener el domicilio o residencia habitual donde pueda cumplir las obligaciones de su cargo; ser hermano, al menos durante los ltimos cinco aos, de una Hermandad o Cofrada; y, pertenecer o haber pertenecido a una Junta de Gobierno. 2.- Reunir los requisitos que se exigen en el Estatuto Base de Hermandades y Cofradas para poder ser elegido Hermano Mayor de una Hermandad o Cofrada.
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Seccin 2.:
De la convocatoria de elecciones.
Artculo 36.- En el mes de junio del ao en que cumpla mandato el Presidente, o que por cualquier causa haya cesado en sus funciones, se celebrar Pleno de Elecciones. Artculo 37.- El Pleno se convocar con al menos cuarenta das de antelacin a la fecha de su celebracin, mediante cdula dirigida a todos los Hermanos Mayores al domicilio social de la Hermandad o Cofrada que representen, en la que se especificarn los plazos que regirn para el proceso electoral, as como el nombramiento de una mesa electoral. Artculo 38.- Asimismo, la convocatoria se podr realizar a travs de los medios de comunicacin social.
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Artculo 41.- Una vez convocado el Pleno de elecciones, durante los diez das siguientes a su publicacin, quedar abierta en la Secretara del Consejo Local de Hermandades y Cofradas, en horas hbiles de das laborables, la presentacin de candidaturas para acceder a la Presidencia de la Junta. Artculo 42.- Las candidaturas se presentarn acompaadas al menos de los siguientes documentos: 1.- Declaracin jurada del mismo candidato, de que rene todos los requisitos exigidos por el Estatuto.
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Artculo 50.- Para la celebracin del Pleno de elecciones sern requisitos indispensables: 1.- Haber comunicado la convocatoria al Director del Secretariado Diocesano, con quince das de antelacin a la fecha prevista, junto con informe de la mesa electoral de haberse cumplido los requisitos previos necesarios. 2.- Haber obtenido el permiso escrito del Director del Secretariado de Hermandades y Cofradas. Artculo 51.- Para la validez de la eleccin es necesaria al menos la asistencia de tres miembros de la mesa electoral. Artculo 52.- Para la validez de la eleccin, el qurum de los electores asistentes al Pleno no podr ser inferior a dos tercios de las Hermandades y Cofradas integradas en el Consejo. Artculo 53.- La eleccin corresponde exclusivamente a los Hermanos Mayores de las Hermandades y Cofradas integradas en el Consejo Local. Artculo 54.- Toda candidatura presentada podr solicitar por escrito ante la mesa electoral, la presencia en la misma de un representante, cuya nica fun67
7 canon 119.
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CAPITULO 5: DE LA JUNTA PERMANENTE. Artculo 63.- La Junta Permanente, rgano colegiado, tendr un periodo de mandato de cuatro aos desde la fecha de la eleccin de su Presidente, y se constituye en rgano deliberativo y ejecutivo para dirigir, administrar y gobernar, el Consejo Local de Hermandades y Cofradas. Artculo 64.- Las atribuciones de la Junta Permanente, su nmero y composicin, se determinarn en el Estatuto del Consejo Local de Hermandades y Cofradas, de conformidad con lo establecido en este Estatuto.
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8 canon 118.
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TITULO VI SOBRE ADMINISTRACION DE BIENES Artculo 84.- El Consejo Local de Hermandades y Cofradas administrar los bienes que posea de conformidad con lo establecido en este Estatuto Base, sus Estatutos, y el Libro V del Cdigo de Derecho Cannico ( De los bienes temporales de la Iglesia). Artculo 85.- Los de ingresos del Consejo Local de Hermandades y Cofradas, que no podrn destinarse en ningn caso a otros fines que los expresamente establecidos en el artculo 6 de este Estatuto, estn constituidos por: 1.- Las donaciones, herencias y legados que pueda recibir, observando lo que ordena el Cdigo de Derecho Cannico. 2.- Las subvenciones que pudieran obtenerse de cualquier institucin pblica o privada, eclesistica o civil. 3.- Los ingresos generados por la venta de publicaciones editadas por el Consejo Local de Hermandades y Cofradas, y por la recaudacin derivada de la organizacin de actos pblicos debidamente autorizados. 4.- Las cuotas asignadas a las Hermandades y Cofradas que lo integran. Artculo 86.- El Consejo Local de Hermandades y Cofradas debe contar con un Consejo de Asuntos Econmicos, que conforme a los Estatutos, ayuden al
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TITULO VII REGIMEN DISCIPLINARIO Artculo 92.- Corresponde al Pleno General ejercer la potestad sancionadora frente al Presidente y a los distintos miembros de la Junta Permanente, en caso de incumplimiento de este Estatuto, de los reglamentos que lo desarrollan, o de los acuerdos de los rganos de gobierno. Artculo 93.- Ser competente para sancionar la Junta Permanente cuando el incumplimiento provenga de las Hermandades y Cofradas integradas o de sus miembros. Artculo 94.- La tipificacin de las faltas que constituyan incumplimiento de los reglamentos de desarrollo de este Estatuto Base y de los acuerdos adoptados por los rganos de gobierno del Consejo Local de Hermandades y Cofradas, las sanciones que proceda imponer y su graduacin, as como el procedimiento que deba seguirse, se establecern reglamentariamente.
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TITULO IX DISPOSICIONES FINALES Primera.- Desde la entrada en vigor de este Estatuto se deroga el Estatuto Base para las Juntas o Consejos Locales de HH. y CC. de 9 de octubre de 1990 (470/90), as como todas las leyes, normas y disposiciones diocesanas que sean contrarias a las prescripciones del mismo.
14 canon 120.
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1 cnones 298, 1 y 301, 3. 2 cnones 313 y 116, 1. 3 cnones 299, 1 y 301, 1. 4 canon 304, 2.
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5 Constitucin Sinodal ao jubilar 2000 sobre la evangelizacin de la religiosidad popular 19. 6 canon 834, 2. 7 cnones 298, 1 y 329; y Constitucin Sinodal ao jubilar 2000 sobre la Iglesia y los pobres.
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TITULO II ERECCION CANONICA DE LA HERMANDAD O COFRADIA Artculo 8.- Corresponde al Obispo Diocesano erigir una Hermandad o Cofrada en la Dicesis de Cdiz y Ceuta9. Artculo 9.- Para que se pueda erigir una nueva Hermandad se ponderarn las siguientes circunstancias: 1.- La necesidad o utilidad pastoral de la iniciativa y, en particular, la aptitud evangelizadora de la misma como medio para que el mensaje evanglico llegue a quienes hayan dejado de practicar10. 2.- El nmero y vitalidad de las Hermandades ya erigidas en la localidad, el arciprestazgo y la parroquia. 3.- El grado de participacin en la vida de la Iglesia y en la comunidad parroquial del grupo de fieles que propone la ereccin de la Hermandad. 4.- La certeza de que la ereccin de la Hermandad no se propone por motivos de divisin en el seno de otra.
8 Constitucin Sinodal ao jubilar 2000 sobre la evangelizacin de la religiosidad popular 20 9 canon 312, 1, 31. 10 canon 225, 1.
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TITULO III INTEGRACION EN LA IGLESIA CAPITULO 1: RELACION CON LA AUTORIDAD ECLESIASTICA. Artculo 10.- Las Hermandades y Cofradas han de vivir su realidad eclesial, como todas las asociaciones de fieles, en estrecha comunin con el Obispo
11 canon 114, 3.
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12 canon 313. 13 canon 474. 14 Constitucin Sinodal ao jubilar 2000 sobre La evangelizacin de la religiosidad popular n. 15; Piedad popular y liturgia, Congregacin para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, de 17 de diciembre de 17 de diciembre de 2001. 15 Constitucin Sinodal ao jubilar 2000 sobre la evangelizacin de la religiosidad popular 16.
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16 canon 328 y Constitucin Sinodal ao jubilar 2000 sobre la evangelizacin de la religiosidad popular 11. 17 cnones 317, 1; 318, 2 y 192-194.
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TITULO IV ESTATUTOS Y REGLAMENTO DE REGIMEN INTERNO Artculo 20.- Los Estatutos de toda Hermandad o Cofrada, as como su revisin y modificacin, una vez elaborados por la propia Hermandad o Cofrada y aceptados por el Cabildo General de la misma, necesitarn la aprobacin del Obispo Diocesano23. Artculo 21.- El objeto de la aprobacin de los Estatutos es siempre y exclusivamente el de su articulado normativo, debiendo quedar claramente separado del mismo cuanto se refiere a noticias y referencias histricas, indumentaria, insignias, as como a la propiedad y uso de bienes muebles e inmuebles. Artculo 22.- Las frmulas de la profesin de fe, que debern incluir siempre el Credo, as como las de juramento de los estatutos, se incluirn siempre como anexo a los Estatutos, y han de ser revisadas y aprobadas por la Delegacin Episcopal de Liturgia y Sacramentos.
22 Constitucin Sinodal ao jubilar 2000 sobre la evangelizacin de la religiosidad popular 18. 23 canon 314.
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TITULO V HERMANOS Artculo 25.- Podrn pertenecer a las Hermandades y Cofradas todo fiel catlico que no est legtimamente impedido por el derecho25. Artculo 26.- En los Estatutos de toda Hermandad o Cofrada debern constar los derechos y las obligaciones de los Hermanos, y de forma particular la obligacin que todo hermano tiene de mantenerse, al menos en un nivel bsico, de prctica religiosa y de vida cristiana, as como el deber de aceptar ntegramente los Estatutos y normas de la Hermandad o Cofrada, y la obligacin que se adquiere de asistir a los actos de culto propios de la Hermandad, procurando asimismo celebrar el Triduo Pascual.
24 canon 309. 25 cnones 316 y 876.
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TITULO VI ORGANOS DE GOBIERNO Artculo 30.- La Hermandad estar regida por el Cabildo General y por la Junta de Gobierno. CAPITULO 1: DEL CABILDO GENERAL. Artculo 31.- El Cabildo General es la reunin de todos los Hermanos que cumplan los requisitos sealados en los Estatutos, constituidos en rgano
26 Cfr. canon 307. 27 cnones 97, 1; 98, 1 y 208; y Concilio Vaticano II, Constitucin Lumen Gentium 32.
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Artculo 45.- Para poder ser elegido miembro de la Junta de Gobierno ser preciso reunir, adems de las cualidades y condiciones generales de hermano que se sealen en los Estatutos, las siguientes: 1.- Ser hermano, hombre o mujer, mayor de edad, con domicilio o residencia habitual donde pueda cumplir las obligaciones de su oficio y estar incluido en el censo con dos aos al menos de antigedad. 2.- Ser catlico practicante, haber recibido el sacramento de la Confirmacin y distinguirse habitualmente por su vida cristiana, personal, familiar y social, as como por su vocacin apostlica. 3.- Estar capacitado y formado para ejercer la responsabilidad que la Iglesia pide a los dirigentes seglares en los actuales momentos, segn las orientaciones del Concilio Vaticano II y del Snodo Diocesano del ao Jubilar 2000. 4.- Tener un autntico espritu cristiano y cofrade, y estar en disposicin de constante actualizacin, participando en los cursos de formacin cristiana que en el mbito diocesano, local y parroquial se convoquen, as como capacidad de dialogo y actitud de trabajo en equipo. 5.- Presentar con su candidatura, si es de estado casado, la
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30 canon 317,1.
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33 canon 318, 2. 34 Constitucin Sinodal ao jubilar 2000 sobre la evangelizacin de la religiosidad popular 14. 35 Constitucin Sinodal ao jubilar 2000 sobre la Iglesia y los Pobres.
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36 canon 318.
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41 Constitucin Sinodal ao jubilar 2000 Sobre la Iglesia y los pobres . 42 Idem 20. 43 Idem 21. 44 Decreto sobre la aplicacin de las disposiciones 20 y 21 de la Constitucin Sinodal sobre la Iglesia y los Pobres de 24 de mayo de 2002.
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TITULO IX DISPOSICIONES FINALES Primera.- Desde la entrada en vigor de este Estatuto Base: 1.- Se deroga el Reglamento Base de Hermandades y Cofradas de 26 de septiembre de 1989 y las Normas Diocesanas para Hermandades y Cofradas de 17 de febrero de 1988, as como todas las leyes, normas y disposiciones diocesanas contrarias a las prescripciones del mismo. 2.- Se derogan los Estatutos de las Hermandades y Cofradas y de los Consejos Locales en aquellas disposiciones que sean contrarias a las prescripciones de este Estatuto Base. Segunda.- El Delegado Episcopal para las Hermandades y Cofradas promulgar los decretos generales ejecutorios46 as como las instrucciones47, que sean necesarios para el desarrollo de estas normas.
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48 canon 16, 1.
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Anexo
DECRETO
Por el que se regula la celebracin de los Va Crucis pblicos de la Dicesis de Cdiz y Ceuta Cdiz, 29 de enero de 2001
El Misterio Pascual de Cristo, como ncleo de la fe cristiana, ha sido para la Iglesia, desde su origen, objeto de su mayor celebracin, pues toda su vida y misin brota de aquellos acontecimientos que recordamos cada Semana Santa, y en particular, en el Santo Triduo Pascual, mediante el memorial de la muerte, sepultura y resurreccin de nuestro divino Salvador. El concilio Vaticano II despus de destacar el papel insustituible de la liturgia en la vida de la Iglesia, recomienda los ejercicios piadosos del pueblo cristiano (cfr. SC 12-13); en la misma lnea, nuestro Snodo diocesano afirma que se acompaar pastoralmente las diversas formas de la religiosidad popular, para que pueda darse en ellas un anuncio de la Buena Noticia del amor de Dios y de su Reino (cfr. Snodo diocesano, Constitucin sobre la religiosidad popular n. 9). Aunque desde siempre la Pasin de Cristo fue motivo de especial devocin, desde la Edad Media, el Va Crucis ha sido el modo ms extendido de venerar este Misterio por parte de los cristianos. La tradicin fij en catorce las estaciones, aunque stas nunca han sido iguales en todos los tiempos y lugares. En 1991, el Papa Juan Pablo II inici un nuevo modelo, ms fiel a los relatos evanglicos. En consecuencia, de conformidad con el canon 391 del Cdigo de Derecho Cannico, establecemos que, en lo sucesivo, la celebracin de los
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