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CAHUACHI: El Prncipe Volador Un raro ser Era una noche de plenilunio en un lugar muy cerca de la mar, los fuertes

vientos mezclados con arenilla golpeaban el rostro de un viejo rey que acompaado de sus sbditos realizaban un peregrinaje en los templos piramidales y desde la sumidad contemplaban extasiados la luna llena que con su fulgor de plata baaba todos los rincones de los areniscos, los aejos guarangales orlados con nidos de cucules y de rojos piturrines. De vez en cuando se vea a lo lejos el brillo de los ojos de nocturnos animales que como brazas de fuego calentaban la fra noche.

Lineas de Nazca (Ica - Per) El cielo estrellado y el rey dotado de una gran industria, observaba minucioso el firmamento tratando de hallar sentido en el misterioso paso de los astros y la manera como se agrupaban entre s, que como nebulosas formaban caprichosamente figuras de seres que habitaban en la tierra. Nanaska, el gran monarca, estaba junto a su hijo Cahuachi, un sacerdote-guerrero, mozo fuerte y valiente, futuro heredero del reino, muy atento aprenda las sabias lecciones de astronoma del padre. - Hijo, t que pronto heredars los destinos de la nacin, es importante que conozcas el paso de los grandes ojos de fuego. En ellas prosigui vers el triunfo o la derrota, la abundancia de agua o las sequas, la prosperidad o la decadencia, la vida o la muerte, pues, cuando una estrella cae en la tierra, es seal de una vida se apaga. De pronto un gran vocero se escuch de todas partes, interrumpiendo al rey. Todos miraban asustados al infinito. Una pequea, una tenue lucecita se dira a una extraordinaria velocidad a la tierra, agigantndose ms su tamao cada vez que se acercaba y su color brillante se haca ms intenso e incesante, resplandeciendo tal que se poda ver los asustados rostros de los sbditos del rey.

- No teman, es una bola de fuego de los cabellos de oro. Dijo el monarca, confundindolo con un cometa. La fra noche daba la sensacin que se converta en da cuando la intensa luz fulgurante irradi a los sorprendidos hombres. A los terrenos de arena, las viviendas de piedra y barro con techos de carrizos y paja. Se pudo mirar los verdes guarangales de donde salieron despavoridas las aves que dormitaban en sus fuertes ramas. La inmensa y pedregosa pampa sembradas de naturales calatos. Se vio las altas y bajas colinas, a los zorrillos y serpientes furtivos cazadores de la noche que asustados buscaban refugio en sus madrigueras. El suelo estril y cuarteado por la sequedad, donde se observaba chamuscados maticos por el fuerte sol en el da y los ladridos de los perros rompan el silencio de la noche. Entonces la bola de luz cay en la tierra en una gran pampa, dejndose escuchar ensordecedor sonido y el eco horroriz ms a la gente. Despus volvi el silencio y la oscuridad. El rey, prncipe y guerreros se dirigieron raudos al lugar que se haba precipitado la extraa luz, y acortando distancias, salvando escollos, subiendo y bajando pequeas colinas, recorriendo largas planicies, muy pronto con la velocidad que llevaban llegaron al sitio, donde an se poda ver restos oscilantes luces y un fino humo que se levantaba perdindose en la oscuridad de la noche. Cahuachi, mostrando vacilacin y curiosidad lleg al objeto volador en forma temeraria. All pudo observar un gran mvil de metal con la forma de un platillo, con muchas luces y pequeas ventanas. El valiente prncipe abri la puerta principal y del interior del objeto volador pudo salir un raro ser nunca visto por los ojos humanos. Acompaado a este ser, otra criatura cubierto de un extraordinario pelaje. Sus pequeas orejas se mantenan siempre erguidas. No tenia ojos, estaba provisto de dos extremidades que le serva como mano-pies llevaba cuatro dedos que usaba para caminar y en la otra mano-pies tena cinco dedos con la que coga objetos. La misteriosa criatura lanzaba amenazas por su boca pequea escondida por las pelusas, emitiendo raros sonidos: Ak, ak, ak! En cambio, el fabuloso ser, no era muy prodigioso de tamao y no se distingua sus formas, porque estaba protegido de por una vestimenta especial. En una de sus partes superiores tena dos ovalados lentes y tras de ellos observaban sus grandes ojos que asustados miraban al prncipe Cahuachi.

Pero la criatura muy debilitada se desvaneci, quedando tendido en el suelo a merced de los guerreros que intentaron golpearlo con sus makanas. Pero el otro se, no dejaba que se le acercaran, haciendo mucho ruido. Entonces todos comprendieron que la cosa era como un fiel perro que cuidaba de los grandes peligros a su amo. Desde entonces le dieron el nombre de Mak y el raro ser desvanecido fue llevado en parihuela al pueblo.
CERRO EL PADRE Cuenta los moradores del pequeo pueblo de San Jernimo, cerca de Lunahuana, que en el Coloniaje un Padre Franciscano en misin Evangelizadora peregrinaba por la quebrada de San Jernimo. Al sentirse un tanto fatigado por el trajinar, decidi descansar brevemente bajo las sombras de los verdes molles; pero por tratarse de un lugar desconocido para l, cuando reinicio su caminata se extravi de ruta en la parte baja de una elevada cumbres entre carrizales y tupidas arboledas a orillas del ri Caete. En esas circunstancias se encontr con un hombre de apariencia humilde y gesto muy atento a quien el religioso pidi que le guiara. Al accederle y caminando junto, en un santiamn casi sin darse cuenta llegaron a la parte alta de un cerro cercano como para poder contemplar el amplio y atractivo visual panormico del valle. All, al preciso instante por misterioso hecho apareci al lado del Padre una hermosa Capilla ptrea, convirtindose al mismo tiempo el Fraile en piedra. PUNTA EL FRAILE Cuenta la tradicin, que en tiempo muy lejano los frailes de la Orden Franciscana llegaron a cumplir su misin evangelizadora al distrito de San Lus de Caete, donde en pocas iniciales fue el lugar de reubicacin de la antigua Villa Santa Maria de Caete" ; logrando los religioso acumular un cuantioso tesoro para la Iglesia Catlica. En el ao 1578 se produjo un terremoto de considerable consecuencias que motivo el xodo de sus habitantes fuera del pueblo castigado; mientras que los Padres Franciscano, se mantuvieron en el lugar cuidando sus preciados tesoros. Pero, ellos muy temerosos de ser victimas del saqueo por los piratas que en ese entonces frecuentaban las costas caetanas, decidieron como medida de previsin, enviar diariamente a un fraile al vecino puerto de Cerro Azul para observar desde la parte alta de un cerro cercano al mar, la proximidad o llegada de algunas flotas de los piratas. Un da de esos viajes, cuando fraile se dispona a ocupar su puesto estratgico de observador, al dar un mal paso en el terreno se precipito al abismo donde pereci entre las agua del mar. Desde aquel instante una de las rocas del peasco que sobresala del nivel de las aguas del mar, tomo milagrosamente la idntica forma ptrea del cuerpo del religioso. LA LAGUNA MISTERIOSA Este es un hermoso paisaje que nos presenta el Ro Caete, sobre todo al atardecer; se halla situado en la parte inferior de una campia llamada " Carmen Alto" , ms o menos a seis kilmetro de distancia del pueblo de Imperial. Verdaderamente, no es laguna la que existe en este lugar, sino una parte del Ro Caete que tiene la forma de laguna, por cuya razn, los habitantes de ese lugar, la denominan as: " La Laguna Misteriosas" . De ella, dice la gente, que la ha bendecido por Dios; porque el ri crece y aumenta de volumen de sus aguas, estas no se mezcla con las de la laguna y solo se desplaza por un lado, sin destruir nada. Los alrededores de la laguna esta adornado, por un lado, de pintoresco cerritos y por el otro, de hermosos rboles, y al pie de estos, hay numerosas florerillas multicolores. El misterio de esta laguna, es principalmente la aparicin de una robusta Pata de plumaje blanco que nada en sus aguas seguidas de bastante patitos de color amarillo; acontecimiento que se presenta solamente el da de " San Juan" de cada ao, y jams aparecen otros da dichos animalitos LA HECHICERA EN COAYLLO El antiguo distrito de Coayllo, es un mayora por habitantes vinculados estrechamente a las tareas del campo que necesariamente propende su contacto permanente y directo con la Naturaleza desde sus antepasados. Tal vez, esta particularidad excepcional a travs de su historia habr influido en la idiosincrasia de los moradores de Coayllo y calar el profundo arraigo de la supersticin, ritos y costumbre ancestrales que han

ello a mucho de ellos " famosos curandero" o " adivinadores" ; por lo que hace algunas dcadas se le conoca con el apelativo genrico de " pueblo de brujo" . En aquellos tiempos apogeo era tan frecuente la afluencia de personas agraviadas que llegaban a Coayllo procedentes de diversos lugares, interesados de conocer " la verdad" sobre enfermedades, embrujamiento, robo de ganado, perdida de dinero, objeto de valor, etc. que el buen " brujo coyllano" mediante sus consabidos ritos debera " descubrir lo oculto" y sealar indicios o autores del hurto. LAS CAMPANAS DE CHILCA Tal vez, es el pueblo de Chilca donde se encuentra campanas ms antiguas del Per, por su remota existencia y religiosidad. Prueba evidente de ello, es que las torres del histrico templo Nuestra Seora de la Asuncin de Chilca penden seis campana de las cuales cinco son de tamao casi igual y una de mayores dimensiones conocida con el nombre de " Maria Angola" Podemos decir, que dos de ellas ubicadas en el prtico que mira al mar y por su estado aoso aparentan ser las mas antiguas, y no llevan como las otras, inscripciones de los aos en que fueron fundidas. En una aparecen solamente la leyenda: " JESS, MARA Y JOSE" con caracteres en alto relieve y se calcula que estas dos campanas tienen una antigedad mas 300 aos de existencia. Entre las otras cuatro campanas, situndolas en orden cronolgico figuran una de ellas que lleva que inscrita en su superficie el ao 1727 y la leyenda: " AVE MARIA GRACIAS PLENA DOMINUS SECUM" ; que tal vez sea la perennizacin del nombre del donante. La penltima campana lleva la inscripcin de 1782 y poco legible la leyenda: " LUIS CONCANA MECYA" , en el ao 1788. EL CERRO HUECO En las cercanas de la " Ruina Incawasi" , existe un pequeo pueblo denominado Paullo, aproximadamente a veinticinco kilmetros distante de la ciudad de Caete. A poca distancia de este poblado se yergue un elevado cerro que tiene una abertura muy grande y profunda, motivo por el cual se le conoce con el nombre de " Cerro Hueco" .En este lugar hay muchas ruinas de la poca de los Incas. Cuenta los habitantes del lugar, que despus del terremoto de 1904 apareci en el " Cerro Hueco" , un faisn. Ocurrido el movimiento telrico, muchas personas haban perdido a sus familiares, entre ellas, un seor que haba quedado solo. Como un entrenamiento, este seor caso al faisn, y se lo llevo para tenerlo bajo su cuidado. Cierta vez se olvido de darle de la comida, y el faisn desapareci; el seor fue en su busca y despus de varios das lo volvi a encontrar, y lo criaba con mas cuidado .Despus de muchos aos, un da que el seor descuido al faisn, este desapareci de nuevo; y por mas que el seor lo busco, no lo volvi a encontrar; solo hallo una de sus maravillosa plumas que el pjaro le dijo en el " Cerro Hueco" . Los habitantes de este pequeo valle cree que este animal, tan hermoso, haba sido mandado por Dios para que sirviera de compaa a aquel seor que haba perdido a toda su familia en el terremoto. EL HOMBRE DE CHILCA En el distrito de Chilca a setenta y cinco kilmetros al Sur de Lima, en el aspecto de la investigacin antropolgica, fue el destacado arqueolgico francs Dr. Federico ngel el autor del importante descubrimiento de despojos humano de los primeros habitantes costeos de una cueva en la parte alta de Chilca. El hallazgo del " Hombre de Chilca" que viva de la caza cuya antigedad estudiada experimentalmente mediante elCarbono 14 realizado en el Laboratorio Nuclear de Nueva Zelanda se estima que data desde hace 5750 aos. Segn el Dr. Engel, los cadveres de los nios y adulto hallado se conservan prcticamente intactos debidos a que unos yacan envuelto en cuero de vicua, ligados con atadura tambin de cuero, envuelta la cabeza con una honda del mismo material, otros cubierto por curioso entrelazado vegetales, redes y esteras, habindose adornado con collares de conchas. Pero lo mas caracterstico de estos cadveres chilcanos, es el echo de tener cada unos de ellos dos piedras de batan encima- como para que el muerto no pueda levantarse y estar clavado al suelo cada difunto. EL GUAYABO En el antiguo camino de San Vicente a la hacienda " El Chilcal" , a un costado de la acequia llamada " San Miguel" exista una enorme planta de " Guayabo" , que a partir de la medianoche por causas extraas se caa al suelo cada cierto tiempo, y sus races a flor de tierra en la oscuridad de la noche se mova semejantes a gigantesca serpiente que causaba espanto e impeda a su vez todo intento de paso de cuantas personas y vehiculo se acercaba por el nico camino. Pero, misteriosamente cuando apareca los primeros rayos de la arbolada el <<Guayabo" recobraba su normalidad, quedado erguido sin dejar vestigio alguno de lo ocurrido.

Un da de estos hechos un grupo de obrero de la hacienda " El Chilcal" aprovechando su descanso, muy alarmado y embargados por la impaciencia sobre la Aparicio frecuente de este fenmeno, despus de cambiar ideas esperaron el momento oportuno de la noche, y al enterarse del acontecimiento se reunieron rpidamente provisto de sus propias herramientas de trabajo, hachas, machetes, picos y palas, luego se encaminado decididos hacia el extrao rbol. Sin prdidas de tiempo cortaron sus races, y grande fue su sorpresa cuando encontraron en la excavacin una inmensa serpiente de siete cabezas. LA HUACA MALENA En pocas muy remotas de la jurisdiccin del distrito de Asia, en circunstancia que el Cacique de esa comarca a mando de los hombres pertenecientes a su Seoro realizaban trabajos comunitarios, se les apareci una extraa ave de gran tamao, plumaje blanco, ojos grandes y saltones, pico ganchudo y las patas con aserradas. El aspecto horripilante de este raro animal causo pnico y terror a los presente, muchos de ellos presurosos solo atinaron a brindarle proteccin y seguridad a sus pequeos hijos y familiares. Pasadas algunas horas, al recuperarse de los momentos de pavor y confusin, cuando al atardecer el extrao animal alzo vuelo y se perdi en el lejano horizonte, el Cacique reuni a la comunidad y evocando sus ancestrales creencias mediante ceremonioso ritos, vaticino que este acontecimiento era el comienzo de un final trafico de su comarca; porque muy pronto llegaran hombres blanco y gigantes, se refera a los espaoles, y los mataran e incendiara para destruir todo cuando existe. Luego, les recomend a construir sus casas en subterrneo como medida de salvacin. Hechas las habitaciones les sirvieron buen tiempo para guarecerse, hasta que produjo un violento y desolador terremoto, quedando masivamente sepultado todos los ocupantes, cumplindose as el final del presagio, desde entonces el ruinoso lugar se le conoce con el nombre de " Huaca Malena"

Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos64/historia-canete/historiacanete5.shtml#xmitos#ixzz2IHr78m00

LA MUJER DE BLANCO (HUACHO - LIMA)

Esto sucedi por los aos 1919 en el distrito de Hualmay de la ciudad de Huacho. En estos tiempos las calles de Hualmay estaban cercados por rboles coposos de gran tamao, las casas eran de adobe, de quincha, de esteras o totoras alejadas unas de otras; por eso que al caminar por sus calles daba un poco de miedo solo se escuchaba el mover de los rboles y el soplar del viento. Haba una casa que su frontera tena plantado tres plantas de higo, haba un huerto con distintas plantaciones de frutos y en el centro del huerto una planta de naranja

y junto a ella se encontraba una enorme piedra, uno de esos bastones que usaban los antiguos para moler maz, aj y otros. Sucedi que casi todos las noches, a eso de las doce, se escuchaban los gritos de una mujer como si estuviera llorando, gritos que daban terror, estremecan porque estaban acompaados del moler del batn. La gente cuando pasaba de noche por ese lugar coman suspirando porque vean a la mujer vestida de blanco estaban moliendo en el batn. Luego se vena a la casa donde estaban las plantas de higo, tocaba la puerta y se esconda debajo de las matas para luego desaparecer ..... y as todos las noches. A los seores de esa casa se les preguntaba al da siguiente si escuchaban que le tocaban la puerta, ellos respondan que no. De esta historia quedo que debajo de aquellas piedras haban enterrado dinero por los antiguos pobladores. Diversas personas arrendaron por tiempo el huerto con el fin de mover la piedra, trayendo tractores, bueyes, mulas y en fin se valieron de toda maquinaria para sacar el batn pero todo fue intil, no pudieron moverlo. Hasta que un da vino una pareja de esposos de la sierra, compraron parte de la huerta y empezaron a construir su casa de adobe, junto a la piedra cavaron un pozo para extraer agua. Al poco tiempo colocaron un puesto de abarrotes en el mercado Modelo, y esa pareja compr tambin casi una cuadra de esta casa, un lote de terreno que daba de calle a calle. La construccin de 3 pisos con todas sus comodidades y a sus hijos mayores que terminaron sus estudios secundarios los mandaron a Argentina a seguir estudios superiores. En la casa nueva pusieron una tienda grande de abarrotes, para que trabaje la seora, y el esposo siga vendiendo en el mercado. Se dice que la suerte fue para ellos ya que pudieron mover la enorme piedra que arridaba la mujer de blanco y desde aquellos dices ya no se escuch el llora de esta seora Esto sucedi por los aos 1919 en el distrito de Hualmay de la ciudad de Huacho.

AO DE LA INVERSION PARA EL DESARROLLO RURAL Y LA SEGURIDAD ALIMENTARIA

UNIVERSIDAD NACIONAL SAN LUIS GONZAGA DE ICA

Farmacia y bioqumica
Trabajo Individual:
Mitos y leyendas de tu regin

Alumnos

Laura Santa Mara, Santiago Humberto Rolando

Catedrtico

: Lic. Ozman Alfonzo Pucar

Asignatura

: Taller de Lenguaje y Comunicacin

Ciclo

: III Ciclo A

Ica, 2013

LA CASA MATUSITA La Casa Matusita es una vivienda de considerables dimensiones de dos pisos de altura. Lo curioso del relato es que al parecer slo en el segundo piso es en donde ocurren estos supuestos hechos paranormales. Con el tiempo, slo el primer piso ha sido ocupado por negocios o, como es en la actualidad, por una entidad bancaria, no obstante, nadie, parece atreverse a ocupar el segundo piso, y lo que lo han hecho, segn los creyentes del mito, no han salido con vida o han sufrido una serie de trastornos y tormentos. La leyenda, por llamarla de algn modo, oficial de los creyentes, seala que en esta casa viva un seor perverso quien maltrataba y abusaba de sus dos nicos sirvientes. Un da, cuando el dueo de la casa ofreca un almuerzo a algunos invitados, los sirvientes decidieron cobrar venganza. Cuenta la leyenda que los empleados colocaron una substancia en los alimentos, no para matar a su jefe, sino para ocasionarle trastornos mentales. Luego de que fueron servidos los platos, los sirvientes, que esperaban en la cocina para esperar los resultados de su macabro plan, escucharon de pronto ruidos y gritos provenientes de la sala. Creyendo que todo haba resultado favorablemente, los empleados acudieron rpidamente a la habitacin. La imagen que vieron fue aterradora: cuerpos despedazados por doquier, sangre en las paredes, en la mesa, en el suelo. Todos los invitados, incluyendo su jefe, haban hallado en esa cena una muerte trgica, violenta y terrorfica. En este sentido, la leyenda vara, pues otros aseguran que fueron los propios sirvientes, la mucama y el mayordomo, quienes dieron muerte a su patrn, asesinndolo y descuartizndolo con sus propias manos. Segn indica esta versin, los empleados luego de su asesinato optaron por prender fuego a la casa, curiosamente, la casa nunca se quem y los sirvientes fueron sentenciados a pasar sus vidas en un manicomio. LAS BRUJAS DE CACHICHE Cachiche es el nombre de un pueblo, que desde pocas pasadas fue sinnimo de hechicera para muchos peruanos, Cachiche pareca un pueblo de brujas, pues alberg incontables mujeres que de acuerdo con los iqueos, posean poderes sobrenaturales, utilizados segn decan para extirpar los males del cuerpo y preparar brebajes que garantizaban el amor de la pareja, entre otras santeras.

Brujas de Cachiche (Ica - Per)

La bruja ms famosa de Cachiche es sin lugar a dudas Julia Hernndez Pecho Viuda de Daz, una bruja que segn cuentan muri a los 106 aos de edad, luego de una azarosa vida llena de sortilegios y hechizos, pero slo de los buenos, de los que curan, de los que reconcilian corazones. Ella no haca dao. Ella no era "malera". Esto es lo que afirman sus defensoras, sus historiadoras oficiosas, aquellas que vaticinan un retorno seguro a Cachiche si se contemplan fijamente los ojos de la estatua, aquellas que cuentan -con espanto y horror- la apocalptica y certera profeca de la palmera de las siete cabezas. Una demostracin evidente -dicen ellas- del poder sobrenatural de doa Julia. Cuenta la leyenda que la bruja predijo que Ica se hundir cuando reverdezca la sptima cabeza de la palmera que se encuentra en la laguna seca. Y la bruja acert, pues Ica qued bajo las aguas en enero de 1998. El ro se desbord, miles de personas resultaron damnificadas. La gente asegura que ese ao no se moch, ni se quem la sptima cabeza de la palmera, desde esa fecha no han dejado de hacerlo.

LA SIRENA DE HUACACHINA Huacachina es el nombre de una laguna de aguas verdosas Cuentan que antiguamente Huacachina era un pozo, junto a un algarrobo.

medicinales.

La Sirena de Huacachina (Ica - Per) Cerca de este lugar viva una joven princesa incaica. Que era conocida por todos como HuaccaChina (la que hace llorar). Era una princesa de verdes pupilas, urea cabellera y que cantaba de una manera extraordinaria hasta el punto que todo aquel que escuchaba su meloda lloraba, porque ella tena un secreto y es que su corazn quedo enamorado de un feliz varn.

La princesa buscaba un rincn donde llorar y al hallarse libre, cavaba ante el rbol un hueco donde hundir el dulce nombre de su amor. Cierta vez en el hueco que haba abierto en la arena, ante el algarrobo, se llen de agua tibia y sumergi su blanca desnudez. Cuando sali del bao, se envolvi en la sabana y al verse en el espejo, descubri un espa, un cazador, que al ver su belleza, qued prendado de sus encantos, vinindose como un stiro, hacia ella.

La Sirena de Huacachina (Ica - Per) La princesa huy seguida obstinadamente por el cazador entre las dunas y breas en las cuales iba dejando trozos desgarrados de su manto, que por momentos dejaban ver su desnudez. La sabana qued enredada en un zorzal y la princesa qued desolada sin fijarse en nada. Entonces la sabana abierta se hizo arenal. Sigui huyendo la princesa con su espejo en alto, cuando quiso dar un salto tropez y de su puo falto de fuerzas, se escap el espejo. Y ocurri una conmocin, pues el espejo roto se volvi una laguna y la princesa se transform en una sirena que en las noches de luna sale a cantar su antigua cancin. Los Comatraneros (ciudadanos de la zona) sostienen que existe una corvina encantada, la cual dicen haberla visto, pero ms que calan las redes nunca llegan a apresarla. Tambin hay una leyenda de la vieja que toca su cajita para aumentar de ese modo el caudal del agua y es la explicacin que da la gente para ese extrao sonido de los cerros cuando lo bate el viento.

El Fraile Cuenta la tradicin que en los tiempos muy lejanos los primeros frailes de la orden Franciscana llegaron a cumplir su misin evangelizadora al distrito de San Luis de Caete, donde en pocas iniciales fue lugar de reubicacin de la antigua Villa de Santa Mara de Caete, logrando los religiosos acumular un cuantioso tesoro para la iglesia catlica. En el ao 1978 se produjo un terremoto de considerables consecuencias que motiv el xodo de sus habitantes fuera del antiguo pueblo castigado, mientras que los padres Franciscanos se mantuvieron en el lugar cuidando sus preciados tesoros. Pero ellos, muy temerosos de ser vctimas del saqueo por los piratas que en ese entonces frecuentaban las costas caetanas, decidieron por medida de previsin, enviar diariamente a un fraile al vecino Puerto de Cerro Azul para observar, desde la parte alta de un cerro cercano al mar, la proximidad o llegada de algunas flotas de los piratas.

Un da de esos viajes, cuando un fraile se dispona a ocupar su puesto estratgico de observador, al dar un mal paso en el terreno se precipit al abismo, pereciendo entre las aguas del mar. Por este hecho, desde aquellos tiempos, dicho lugar se denomina Punta el Fraile. Cuentan los antiguos pobladores que despus de un tiempo apareci, en la punta del cerro centinela, un aspecto rocoso natural de forma de un guila que mira hacia el horizonte como si esperara que vinieran por l; los pescadores del Distrito manifiestan que desde la mar se observa en este aspecto rocoso a un perro, una mujer y una tortuga mirando el ocano. Otros refieren que desde tierra se nota un guila o que se asemeja a un cndor, pero desde mar adentro se ve como si fuera un sacerdote con el brazo levantado que trata de hacer seas. LA HUACA MALENA En pocas muy remotas de la jurisdiccin del distrito de Asia, en circunstancia que el Cacique de esa comarca a mando de los hombres pertenecientes a su Seoro realizaba trabajos comunitarios, se les apareci una extraa ave de gran tamao, plumaje blanco, ojos grandes y saltones, pico ganchudo y las patas con aserradas. El aspecto horripilante de este raro animal causo pnico y terror a los presente, muchos de ellos presurosos solo atinaron a brindarle proteccin y seguridad a sus pequeos hijos y familiares. Pasadas algunas horas, al recuperarse de los momentos de pavor y confusin, cuando al atardecer el extrao animal alzo vuelo y se perdi en el lejano horizonte, el Cacique reuni a la comunidad y evocando sus ancestrales creencias mediante ceremonioso ritos, vaticino que este acontecimiento era el comienzo de un final trafico de su comarca; porque muy pronto llegaran hombres blanco y gigantes, se refera a los espaoles, y los mataran e incendiara para destruir todo cuando existe. Luego, les recomend a construir sus casas en subterrneo como medida de salvacin. Hechas las habitaciones les sirvieron buen tiempo para guarecerse, hasta que produjo un violento y desolador terremoto, quedando masivamente sepultado todos los ocupantes, cumplindose as el final del presagio, desde entonces el ruinoso lugar se le conoce con el nombre de " Huaca Malena"