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ENSAYO: LA LLEGADA DEL HOMBRE BLANCO A AMERICA TODAVIA TIENE SUS CONSECUENCIAS.

TRABAJO COLABORATIVO UNIDAD II

INTRODUCCIN A LA LICENCIATURA EN ETNOEDUCACIN ESCUELA DE CIENCIAS DE LA EDUCACIN

Tutora: LUZ MERY GUEVARA

Integrante: CANDELARIA GARCA 1152.193.481

Noviembre 11 de 2012

INDICE Introduccin3 La llegada del hombre blanco a Amrica todava tiene sus consecuencias...4 Conclusin...12 Referencias Bibliogrficas13

INTRODUCCIN Con el siguiente trabajo quiero presentarles algunos datos que se nos han olvidado a todos como habitantes legtimos de estas tierras americanas y que debemos retomar la historia para evitar repetir los errores del pasado, premisa que debe tener en cuenta el hombre inteligente que escudria su sociedad para tomar herramientas de reflexin y accin. Los invito a leer este ensayo para que le den una mirada a Amrica desde el punto de vista histrico y social.

LA LLEGADA DEL HOMBRE BLANCO A AMERICA TODAVIA TIENE SUS CONSECUENCIAS. Amrica Latina necesita evolucionar en su gobierno, no desde las presidencias o los altos magistrados que rigen actualmente nuestras naciones sino desde el pueblo, dueos legtimos de este territorio, los cuales deben sentir la necesidad de gobernar su tierra, dentro de los principios de Consciencia y Autogobernabilidad garantizando a las actuales y futuras generaciones un suelo frtil, hombres inteligentes de corazn noble y trabajador sin sumisin y represin de un reino ajeno.

Las tierras americanas, antes de ser encontradas, estaban habitadas por los indgenas, sabios ancianos, que disfrutaban de la naturaleza y desarrollaban su propia cultura ancestral. El descubrimiento de Amrica marc para nuestros antepasados un mar de consecuencias desastrosas afectando en nuestro sistema econmico propio (trueque o intercambio de productos), las costumbres, tradiciones culturales y espirituales: los espaoles exhortaban a que respetaran los sacramentos, luchaban contra la poligamia y la idolatra; en este mbito, utilizaron mtodos violentos, destruyeron sus dolos, lugares sagrados y cambiaron sus dioses por

santos; la organizacin social, poltica y econmica, aspectos sobre la cual perdieron su autonoma. A causa de estas injusticias, los traslados forzados y los rompimientos de sus lazos familiares. Los padres quienes ejercan la autoridad sobre la familia realizaban actividades de pesca, cultivo de maz organizado y la cermica, era la forma aunque rudimentaria, fabricaban sus instrumentos a base de piedras y otros elementos, debido a su nomadismo, estos grupos no llegaron a levantar construcciones arquitectnicas puesto que se amoldaban a lo que la naturaleza les ofreca.

Adems de esto, el hombre blanco con su llegada, llen de sangre nuestra tierra, causando un genocidio terrible, violando a las mujeres trayendo enfermedades como la sfilis y la gonorrea y otras como la gripe, el sarampin y la papera, las cuales eran ignoradas en Amrica y resultaron trgicas para muchos nativos, sobre todo los que se encontraban en las islas del Caribe, implantaron una religin sin derecho alguno, se llevaron nuestras riquezas (En Oro: 185 mil kilos y en Plata: 16 millones, ambas elevadas a la potencia de 300), desplazaron a los indgenas de su territorio, trajeron esclavos negros de frica, desligndolos de su cultura africana y todas sus tradiciones esclavizando a indgenas y negros obligndolos a trabajar para los espaoles de forma rotativa de acuerdo a la actividad de cada regin por un pago mnimo en actividades como el trabajo minero, destruyeron y vilipendiaron

nuestra diversidad, libertad y naturaleza. Aunque hubo una mezcla de razas incomparable, se cre una diversidad en la poblacin que muy poco a poco los mismo espaoles y sus descendientes en

el transcurso de la historia han implantado un trmino y actitud discriminatoria y racista entre estas, vindose el ejemplo que los mismos blancos espaoles segregaron a sus propios hijos como "blancos criollos".

Dentro de los cambios que dejaron los blancos espaoles estn: la imposicin de la religin catlica, sometimiento a la poblacin indgena americana a los trabajos forzosos impuestos por los espaoles, desorden cultural, entre otros.

Actualmente todava vemos reflejado las consecuencias del descubrimiento de Amrica en mltiples contextos, que afectan directamente nuestra convivencia en el mantenimiento y preservacin de nuestra identidad.

Uno de estos se encuentra: la dominacin que hay dentro de nuestro pas por familias adineradas, militantes de los principios de la Corona Espaola, el esclavismo como

sistema socio econmico que emergi hace mucho tiempo todava tienen sus rastrojos actualmente vindose reflejado en las condiciones de trabajo, vivienda, salud, inseguridad nacional, desequilibrio en las inversiones sociales causando descontento y decepcin por parte de los colombianos, aunque en muchos otros pases tambin con las mismas caractersticas.

Por lo anterior, con estos acontecimientos donde han maltratado la poblacin de distintos grupos tnicos estos han resistido y se han organizado en defensa de su identidad cultural, han surgido grupos que se han rebelado a tanta represin a pesar de todos que los gobernantes han querido igualarlos a su antojo y razn.

Sobre los derechos humanos.

En Colombia y en todos los pases latinoamericanos somos vctimas diariamente de esta prctica: la violacin a nuestros derechos humanos, por lo cual desde el 1 hasta el ltimo derecho ha sido manipulado y violado sin contemplacin alguna. Ahora bien, siendo incluso los ciudadanos blancos, no tienen preferencia sobre la proteccin a sus derechos, en la actualidad prima los beneficios que tienen unos pocos con poder de adquisicin mayor a la de la mayora y slo por esta caracterstica se le valoran sus derechos. Desde este punto de vista el colombiano siendo de una etnia cultural o no, no tiene garantizado sus derechos por naturaleza sino por el nivel de sus pertenencias. Poniendo el ejemplo de varios aspectos importantes dentro de la seguridad de un ser humano vemos el ejemplo de que la salud, la educacin, la vivienda y el territorio ha sido un negocio en nuestro pas, por ejemplo el caso (1) Ana Mara de 11 meses de edad, duro 36 horas sin atencin mdica pertinente, ya que los facultativos de Famisanar la hicieron pasear entre Cafam de La Floresta y Cafam de la 51, tiempo donde no slo la diagnosticaron mal, sino que le negaron la debida atencin mdica, fue un clsico caso de paseo de la muerte por lo que su progenitora anunci que presentar el denuncio penal respectivo. Finalmente me mataron a mi bebe de un

edema pulmonar, precis la angustiada madre de Ana Mara. Aqu vemos la notable problemtica que pasa Colombia da a da, llevndose el sistema de salud por delante a muchas personas con tan preciado valor: La salud.

Ahora veamos en el tema de educacin: *2 La Directora del ICETEX (Instituto Colombiano de Crdito Educativo y Estudios Tcnicos en el Exterior) afirm que no cree en la educacin gratis, Con ms de 480 mil crditos nuevos otorgados en 10 aos, estoy convencida de que la gratuidad de la educacin no es posible, por lo que el debate debe centrarse en la bsqueda de oportunidades reales de acceso a la educacin superior, sabiendo que uno de los derechos al cual debe acceder una persona en la vida y sobre todo en este pas es a la educacin, aun los altos funcionarios que pueden facilitar este hecho la niega deja mucho que decir.

Otro de los aspectos entre los cuales se ha evidencia la violacin a los derechos humanos y sobre todo de los indgenas es la aprobacin mediante la *3 Resolucin No. 1298 del 30 de junio de 2006, el Ministerio de Ambiente, Vivienda y Desarrollo

Territorial quien otorg Licencia Ambiental a la empresa BRISA S.A. para el proyecto de Construccin y Operacin de la Fase 1 del Puerto Multipropsito de Brisa, localizado en jurisdiccin del municipio de Dibulla, en el departamento de la Guajira, el cual fue aprobado sin un proceso de consulta previa, adems en la Declaracin Universal de los Derechos de los Pueblos

Indgenas en su PP6 dice: Reconociendo la urgente necesidad de respetar y promover los derechos intrnsecos de los pueblos indgenas, que derivan de sus estructuras polticas, econmicas y sociales y de sus culturas, de sus tradiciones espirituales, de su historia y de su concepcin de la vida, especialmente los derechos a sus tierras, territorios y recursos. Viendo esta problemtica, tanto colombianos como latinoamericanos en general debemos alertarnos frente a la violacin permanente, constante y descarada de los derechos humanos por parte de los rganos de control que manejan nuestro continente para tomar medidas drsticas, porque el descubrimiento de Amrica todava est teniendo sus consecuencias.

Los instrumentos internacionales como el Convenio 169 de la OIT, Plan de Accin de Durban, Convencin Internacional de Proteccin a los Bienes Culturales, Proyecto de Declaracin Universal de los Derechos de los Pueblos Indgenas y el Proyecto de Declaracin Americana sobre los Derechos de los Pueblos Indgenas, se han quedado en simples PROYECTOS porque tienen muy poca

aplicacin en nuestro pas.

Ante estas problemticas la poblacin que ms se afecta directamente son las mujeres y los nios especialmente, pues ellas como progenitoras defienden sus intereses familiares, sociales, econmicos, polticos, etc. Las mujeres indgenas tienen derechos igualmente que los hombres y los nios, como el derecho A ser valoradas y aceptadas como personas y como sujetos sociales y culturales, como es el ejemplo de *4 Leonor "leo" Zalabata Torres, indgena del pueblo Arhuaco de

Colombia, ganadora (2007) del Premio ANNA LINDH. Reconocimiento y proteccin para una mujer lder indgena, por lo que la Organizacin Nacional Indgena de Colombia, ONIC y el Movimiento Nacional de Vctimas de Crmenes de Estado, MOVICE, se congratulan con tan merecido galardn "ella encarna el sentir de la mujer indgena Colombiana y Americana, es un complemento de resistencia, porque la Madre Naturaleza es MUJER, y ella la defiende muy bien". Yendo hacia el extremo encontramos el derecho A no ser violadas sexualmente, pero infortunadamente el *5 5 de mayo de 2003, en el resguardo

indgena de Betoyes, Colombia, Omaira Fernndez, de 16 aos, con seis meses de embarazo, fue a lavar ropa al ro y soldados del Ejrcito Nacional, uniformados como paramilitares, la violaron. Despus, la

comunidad tuvo que ver horrorizada como le abran el vientre a la joven, le extraan el feto, lo trozaban y arrojaban los cadveres al ro. Ese mismo da, los falsos paramilitares ejecutaron a cuatro indgenas e hirieron a dos ms y violaron a tres muchachas de 11, 12 y 15 aos, todos miembros de la etnia Guahbo.

Otra poblacin de mujeres a las cuales hay que resaltar es la Mujer que vive en zonas Rurales, la cual est protegida por la LEY 731 DE 2002, esta tiene por objeto mejorar la calidad de vida de las mujeres rurales, priorizando las de bajos recursos y consagra medidas especficas encaminadas a acelerar la equidad entre el hombre y la mujer rural. *6 Estas constituyen el 49% de las mujeres en Colombia participa en la creciente economa del campo, en la produccin, transformacin y comercializacin de productos primarios del campo (granos frutas, vegetales

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frescos, carne y leche), el 40% de ellas dice estar empleada, pero el 31% no recibe salario, ellas son las protagonistas de la produccin de alimentos en Colombia, manejando el 51% del sector de comercializacin de productos. *7 Una de las caractersticas que presenta esta poblacin es que son vulnerables, sufren la guerra, carecen de infraestructuras educativas y de salud, y sus problemticas se centran en el machismo relegndolas a un segundo lugar, tiene poco acceso a los recursos productivos, entre otros. Una de los grandes aportes de estas mujeres en la seguridad alimentaria es la seleccin de semillas, sobre todo las nativas, con lo cual, adems, fortalece la soberana alimentaria de las mujeres, sus familias y la Nacin.

La poblacin femenina en nuestro pas paradjicamente a pesar que representa la madre, la que pare a los colombianos es la menos favorecida en muchos de los beneficios que debera recibir, como por ejemplo la mujer rural es invisible estadsticamente, tiene una baja o nula remuneracin por su trabajo, posee bajos ingresos y posibilidades para educarse, tiene un limitado acceso a tierras y otros recursos como crditos, asistencia tcnica y medios de produccin. Esto se acrecienta por el desestmulo de la economa campesina, a favor de monocultivos y por ultimo tiene poco acceso a alimentos a travs de grande superficies y esto ha limitado su variedad de consumo masivo como trigo y arroz.

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CONCLUSIN

Con este trabajo puedo concluir que Amrica latina todava no se ha dado cuenta que tiene toda las riquezas necesarias para despojarse de un monopolio que slo nosotros le damos el poder de que nos controlen. Est visto que Amrica Latina posee toda la tierra frtil necesaria para garantizar el alimento a sus pobladores y es capaz de cobijar a sus hijos en sus bosques y naturaleza. La mujer como parte de este trabajo, me recuerda el valor que tienen todas las mujeres de mi familia, de mi entorno, de la ciudad, del pas y del continente y que las cuales debemos valorar sobre todo a m misma y darle el valor a las que no se lo dan. Los derechos humanos sea para indgenas o no, primero deben escribirse en los corazones de los hombres, mujeres, nios y jvenes para que se puedan aplicar, pues primero las leyes deben escribirse en la vida diaria para luego sentarse en el papel. Gracias a las personas que crearon la necesidad de este trabajo porque detrs de un etnoeducador hay un hombre o una mujer con ganas de levantarse a s mismo y a las dems poblaciones en pro de la consciencia misma, la consciencia colectiva para el bien de todos.

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REFERENCIA BIBLIOGRFICA

Modulo del curso Introduccin a la Licenciatura en etnoeducacin, Unidad II. *1 Cabrera, octubre 2012, Radio Santa Fe. Pg. 6. http://www.radiosantafe.com/2012/10/25/agonia-de-bebe-duro-36-horas-fueun-clasico-paseo-de-la-muerte/ *2 Colprensa, noviembre 2012, Peridico el Colombiano, Bogot http://www.elcolombiano.com/BancoConocimiento/M/marta_lucia_villegas_afi rmo_que_no_cree_en_la_educacion_gratis/marta_lucia_villegas_afirmo_que_n o_cree_en_la_educacion_gratis.asp *3 Resolucin No. 1298 del 30 de junio de 2006, Aprobacin de licencia para construccin de puerto multipropsito de Brisa S.A. en Dibulla, Guajira. http://www.youtube.com/watch?v=cvjGi-vjbqo http://www.minambiente.gov.co/documentos/auto_1010_070410.pdf *4 Reconocimiento a mujer indgena: ONIC, 20 de junio de 2007, por Prensa Colectivo, Colombia http://www.colectivodeabogados.org/LEONOR-ZALABATA-TORRESLIDEREZA *5 Violacin a mujer indgena Beyote. http://otramerica.com/temas/violencia-sexual-contra-mujeres-indigenas-comoarma-de-guerra/1976 *6 Estadstica sobre la Mujer Rural en Colombia. CIAT (Centro Internacional de Agricultura Tropical) http://www.slideshare.net/CIAT/la-mujer-rural-en-colombia *7 Problemticas de la mujer rural, IICA (Instituto Interamericano De Cooperacin Para La Agricultura) Foro: mujer rural en Colombia, retos y

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Compromisos Christopher Hansen, Representante IICA, 2010. http://www.iica.int/Esp/regiones/andina/colombia/Documentos%20de%20la% 20Oficina/docsiica/memorias-foro-mujer-rural-2010.pdf http://www.abc.com.py/edicion-impresa/suplementos/escolar/los-indigenasantes-y-despues-del-descubrimiento-de-america-34999.html http://www.buenastareas.com/ensayos/Economia-Predominante-yPoblamiento-Antes-Del/3361186.html http://portal.unesco.org/es/ev.phpURL_ID=13637&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html http://portal.unesco.org/es/ev.phpURL_ID=13039&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html http://www.cidh.org/Indigenas/Cap.2g.htm

ALGUNOS LINK QUE INSPIRARON EL TRABAJO: http://www.ciudadseva.com/textos/otros/cacique.htm (Discurso del Cacique Cuauhtmoc) http://www.youtube.com/results?search_query=revistamnd&page=2 http://minuevodespertar.net/wps/?page_id=495 http://diadelsur.com.ar/diario/13098-la-deuda-externa-latinoamericana

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