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ALAIN DANILOU MIENTRAS LOS DIOSES JUEGAN

ATA L A N TA

MEMORIA MUNDI

ATA L A N TA

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MIENTRAS LOS DIOSES JUEGAN


ANTONIO RODRGUEZ JOSCELYN GODWIN

ALAIN DANILOU
ATA L A N TA 2012
TRADUCCIN PRLOGO

En cubierta: Dios Ganapati, Tibet, siglo XIX. Coleccin del Museo de arte Rubin de Nueva York. En guardas: Izda: Shiva en su manifestacin trinitario y en el dualismo de persona y naturaleza. Templo de Brahmsvara, Bhuvansvara, Orissa, siglo XI. Dcha: Ganapati, hijo de Parvati y Sidho, xito, una de las dos esposas de Ganapati. Khajuraho, siglo X. Direccin y diseo: Jacobo Siruela

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Todos los derechos reservados. Ttulo original: La fantaisie des dieux et laventure humaine Alain Danilou, 1985 De la traduccin: Antonio Rodrguez Del prlogo: Joscelyn Godwin
EDICIONES ATALANTA, S. L.

Mas Pou. Vilar 17483. Girona. Espaa Telfono: 972 79 58 05 Fax: 972 79 58 34 atalantaweb.com
ISBN: 978-84-938466-8-8 Depsito Legal: B-30.403-2011

NDICE

Prlogo de Joscelyn Godwin 11 Transliteracin 21 Introduccin 23 Primera parte: La teora de los ciclos 25 I. La duracin del universo 27 II. Las tres ciudades 36 III. Predicciones 45 IV. Retrasar el final 55 Segunda parte: La aventura humana 59 I. Los orgenes 61 II. Las religiones del Kali Yug 73 III. La tradicin recobrada 89

Tercera parte: La tradicin shivasta 99 I. Los medios del conocimiento 101 II. Vasheshik y Nyy 104 III. El Smkhy, el estudio del macrocosmos 114 IV. La exploracin del universo interior del hombre 134 V. El ser de saber 140 VI. El Yog 144 Cuarta parte: El hombre social 159 I. El individuo y la especie 161 II. La transmisin del conocimiento 183 Quinta parte: Mmns, el enfoque religioso, ritual y mstico 191 I. Los dos Mmns 193 II. La doctrina de los pshupat 206 III. Comunidades y rdenes monsticas 216 IV. Prcticas preliminares 235

Apndice I El lenguaje, instrumento de tranmisin del saber 241 Apndice II Cuadro cronolgico. Cronologa del Kali Yug 273 Bibliografa 277 ndice onomstico 283

Mientras los dioses juegan

T R A N S L I T E R AC I N

Para formular ritos y dotar de un sentido mgico a las palabras, as como para establecer paralelismos entre diferentes lenguajes, es esencial que la pronunciacin sea lo ms exacta posible. El alfabeto snscrito es un alfabeto silbico formado por 52 signos fonticos. Las slabas pueden ser largas o cortas ( o a). Las consonantes son secas (no aspiradas) o aspiradas (T o TH). Ciertas vocales del sistema fontico antiguo han desaparecido en la pronunciacin del snscrito moderno. Es el caso de la E (espaol: de), hoy en da pronunciada ri, que segn el caso transcribimos o ri (subrayado), y de la U (fonema que no existe en espaol y que en francs sera vu), pronunciado lri, que segn el caso transcribimos o lri. En snscrito, la a final no se pronuncia. Corresponde a una e muda francesa y lo hemos sealado con una . Yog debera pronunciarse Yogue y Shiv debera pronunciarse Shive (con la e final muda). Shiv es femenino, el nombre de la diosa. Las consonantes cerebrales (cacuminales o retroflejas), que no existen en casi ninguna lengua europea, se sealan subrayadas: T, TH, D, DH, SH, N. La nasal gutural se indica con una . El sonido u se representa con la letra u. El alfabeto del tamil moderno se basa en el mismo sistema fontico. Las palabras snscritas aparecen en el texto en mayscula y sin marca de plural. 21

En algunas traducciones de textos snscritos y tamiles he aadido aclaraciones de estudiosos que los mencionan o citan tomadas de los comentarios. Posteriormente, he incorporado tambin citas de obras modernas, anotadas a lo largo de mis lecturas. En la exposicin de las doctrinas del shivasmo, he sealado la terminologa de las versiones snscritas del Smkhy y de los gam. A veces, he agregado los trminos drvidas cuya traduccin son las palabras snscritas.

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I N T RO D U C C I N

Los elementos de este libro los reun hace ms de cuarenta aos con la ayuda de los sannys, monjes errantes que, paralelamente al hinduismo oficial, preservan las tradiciones de la cultura pre-aria y del shivasmo, la religin proto-histrica de la India. Utilic, asimismo, algunas obras procedentes de esas mismas fuentes. En aquella poca me pareci que an no era el momento de publicar estos textos. Desde entonces, las ciencias occidentales, como la astrofsica y la bioqumica, han conocido un desarrollo espectacular, y, en algunos casos, sus especulaciones se han acercado singularmente a las concepciones de la antigua cosmologa de la India. Por otra parte, la juventud actual tiende a alejarse de las religiones moralistas y de las ideologas arbitrarias que, segn explican los textos shivastas, caracterizan a la ltima edad de una humanidad abocada a su perdicin. Sin embargo, no han aparecido nuevas ideologas, slidas y crebles, para sustituir a las antiguas creencias. As pues, parece que es el momento oportuno para recordar las concepciones de una sabidura muy antigua transmitida a travs de las edades, a menudo bajo una forma oculta, y que, por s sola, permitira a la humanidad aplazar la destruccin provocada que la amenaza. 23

Vivimos al borde de un cataclismo, pero se trata de un cataclismo causado por nuestros errores y que slo desencadenar la locura de los hombres. As pues, es esencial que comprendamos cmo y por qu renunci la humanidad al papel que le haba sido asignado en la creacin, y que recordemos cmo los Videntes de las primeras edades definieron ese papel. El Laberinto Zagarolo-Roma, marzo de 1984

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Memor i a mundi

Viajero, aventurero, erudito, sanscritista, musiclogo y artista, Alain Danilou fue profesor de la Universidad de Benars, director de Manuscritos Snscritos de Madrs y autor de numerosos libros sobre la cultura hind, de los cuales Dioses y mitos de la India (Atalanta, n. 34) es el ms importante.

Alain Danilou, escribe Godwin en su prlogo a este libro, fue tal vez uno de los pesimistas ms alegres que haya habido en este mundo. Pese a estar convencido de que la humanidad iba degenerando inexorablemente hacia su destruccin, llev una vida colmada de placeres y creatividad. Este libro explica la filosofa en que se apoyaba su vida, as como las posibilidades que ofrece el Kali Yug, la Edad Oscura, a quienes sigan su ejemplo. En la primera parte de esta obra, Danilou explica la historia de la India en su versin revisionista y shivasta, a favor de los habitantes indgenas, los drvidas, y en contra de sus invasores arios del segundo milenio a.C., que crearon, a partir de los Vedas, la mayor parte de la religin y la cultura de la pennsula del Indostn. En esta seccin, Danilou nos ofrece una traduccin del Ling Purn, con una asombrosa descripcin de los signos que caracterizan el ltimo periodo del fin de la humanidad. Las partes segunda y tercera nos adentran en los orgenes culturales y religiosos de la humanidad hasta la expansin de los arios, el desarrollo de las religiones del Kali Yug y tambin la recuperacin de la religin original a travs de la tradicin oral del shivasmo prevdico. En las partes cuarta y quinta, averiguamos cules son las formas de transmisin del conocimiento, as como las consecuencias personales y sociales de la prctica de una religin cuyo objetivo es la liberacin en esta vida. Las muchas cuestiones controvertidas que se plantean aqui, hallen o no respuesta, son siempre apasionantes, pues Shiv es un dios cuya naturaleza no se ha explicado nunca en un lenguaje occidental (y puede que tampoco en uno oriental) de forma tan diestra como en este libro.

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