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MAGAZINE
g b rgo.com
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hàbitat hábitos
12
“
...Sabemos que la creatividad (producir algo nuevo) y su derivada la innovación
(añadir valor a un producto o un proceso mediante la aplicación de una creación)
constituyen un proceso de activación mental dependiente de la estructura y
dinámica del cerebro. Pero ese proceso se desarrolla en interacción con un
contexto cultural e institucional y en determinados tiempos y espacios.
El proceso de creación mediante activación del cerebro se hace social
a partir de la exteriorización de la creación más allá de la frontera biológica
del individuo creador. Ese cruce de la frontera mental al territorio social se llama comunicación.
La comunicación consciente es el rasgo distintivo de nuestra especie y por consiguiente
las formas que adopta la comunicación afectan tanto a su contenido como a sus
efectos. Hay distintas formas de cultura y de innovación a partir de la cultura
según las tecnologías de comunicación que se utilicen. Lo distintivo de nuestra
sociedad es que la comunicación decisiva es la digital, caracterizada por una serie
de rasgos llenos de significación. Podemos mezclar, combinar y comunicar cualquier producto cultural con otros
sobre la base de un lenguaje común, el lenguaje digital. A través de internet y
la comunicación móvil podemos comunicar interactivamente de lo local a lo
global y de lo global a lo local en cualquier tiempo. La comunicación es
multimodal, visual, textual, auditiva y también presencial: vivimos en la virtualidad real.
Podemos reconfigurar de forma ilimitada todos los contenidos de la
comunicación así como sus programas de relación. Podemos tener acceso a
innumerables bases de datos digitalizadas que constituyen un hipertexto
en el que está contenida, en evolución constante, la inmensa mayoría de
los resultados de creación de la humanidad. En la medida en que las redes
de comunicación de los contenidos culturales se relacionan unas con otras,
se constituye gradualmente una mente colectiva mediante una red formada
por miles o millones de cerebros. El resultado es que la creatividad, aun
originada individualmente, es un proceso colectivo e interactivo: son redes
de creadores más que creadores en red. La producción de nuevos significados
desborda al individuo para desplazarse a la red...
K
...En medio de esta efervescencia, el
q
a.
cerebro (origen de lo que hacemos y
rdi
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sentimos) evoluciona a través de una
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nueva relación con su entorno, los cre-
Va
.
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adores experimentan con nuevas formas
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Jun blic a Ca st
de expresar sus sueños, los innovadores
encarnan los sueños en su práctica
P u nuel
emprendedora y la comunicación digital
20
Ma
alimenta y configura toda esta erupción
multiforme de vida. Pero nuestras institu-
ciones, formas cristalizadas de intereses
creados, se osifican y atrincheran en el
mundo de donde surgieron y que ya sólo
existe en las mentes atrofiadas de sus
burócratas. Y es así como en la galaxia
digital en la que vivimos la creatividad
y el poder entran en colisión. Aunque
Gilberto Gil, mutante bicéfalo de creador
”
...En ese nuevo universo comunicacional, y ministro, nos convenció de que tal vezotro mundo sea posible.
la alta cultura, la cultura popular y mi
cultura se entremezclan en sus expre-
siones y en sus audiencias. La práctica
simultánea de múltiples tareas se con-
vierte en norma de vida para las nuevas
generaciones. Y el cerebro necesita
aguzar sus capacidades de atención y,
sobre todo, de selección y de edición
para transformar el océano de señales en
el que vivimos en contenidos útiles para
lo que de verdad queremos hacer. Pasa-
mos del estado vegetativo de mirar la
televisión a la hiperexcitación interactiva
del entorno digital en el que vivimos...
#
#
#
### ##
##
#
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#
hàbitat
hábitos
#
INDEPENDIENTE TRIMESTRAL
DE LIBRE DISTRIBUCIÓN
Inglaterra se lanzará a la aventura de las new towns; Francias a la de los grands ensembles; más allá
del recién creado “telón de acero”, continuará la aparición de muchas ciudades socialistas nuevas...
Podría decirse que esta crítica volvía a reinvidicar mu-
chas de las características del espacio urbano tradi-
cional, cuya importancia y validez había ignorado el
urbanismo moderno en la forma simplista de plantear
la creación de una forma nueva de ciudad diferente
edita y dirige
fernandoprats
dirección de arte y diseño
estudi prats
insistenciae & corrección
juan rivera valdez
ilustrados
tomasso garavini
candas sisman
boris servais
raymond weekes
abstré
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sr. xo
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stuart lansdowne
ashley reaks
alchemical press
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jacob schere
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12
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santi balmes
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albert jordà
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francisco lórenz
rivera valdez
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tipografías creadas por
usine @ smeltery.net
y por manfred klein,
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AQUISGRÁN BARCELO
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tapa
adentro: manuel castells
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las ciudades como las personas
---fear machine
boycott
---vidriera imaginaria
du quotidien
mexicali: el desierto de un poeta
---somos muchísimos
zona “r”
the habit
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---ya no plancho
buenos aires polimorfa
---desiertos en la city
barcelona siempre tiene 23
---date de alta gratis
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---es un virus
la nación imaginada
---basurales llenos
abstré
hamacas al río
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Las ciudades
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como los amores
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son tanto más maravillosas
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cuanto menos
nos encontramos con ellas.
Más fascinan cuanto más lejos estamos.
Así, en el momento en
que nuestro hábitat
se vuelve hábito
el atuendo comienza a
estorbarnos hasta
hacerse insoportable.
Muchos amores,
personas y ciudades
no han sido hechos
para el celibato.
Y sin embargo,
está lleno
de peregrinos. x
society is a fear machine
/o el hàbitat que nos define
que nos roba libertades/
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YSE # 12 /// TA M P O CO /// 258
x
Caminamos por la vidriera
imaginaria de la vida,
y nos encontramos
haciendo
las mismas cosas
de siempre
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Barcelona siempre tiene
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the habit es el hábito que nos conduce a ser lo que somos
la máscara
que vestimos a diario o la
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y
maxima expresión de autenticidad y libertad
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candas sisman /// izmir
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El desierto
de un po
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Somos muchísimos.
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STORYS OF
THE IMAG
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r ivera valdez /// hae do, buenos aires
w w w.r iveravaldez.blogsp ot.com
Hace un rato en Corrientes y Callao
taxis e importados atropellaban
la pretensión altamente ejecutiva
de los trajes y las gafas oscuras.
(Mujeres de cuellos altos por el frío
en bellas combinaciones entalladas).
Ayer, en Abasto o en San Telmo,
me cuidé al pasar de no pisar
a la gente durmiendo en avenidas.
In the Latin America Capital of Design
la basura se acumula en las esquinas
y volvemos a votar a la derecha
en cualquiera de sus formas.
Emigrados por el hambre del sur y del oeste
amenazan la belleza indie/cool/vintage
de los niños del Soho, de Belgrano,
subidos
NÀTION a sus
carros.
Buenos Aires polimorfa, hidra de cuántas cabezas.
Crisol de razas, estratos y etnias.
Quién te puede mencionar.
Tu histeria juvenil y siempre reaccionaria,
tu pereza por cambiar y tu miedo a despeinarte,
tu fascismo facilista, tu libertad irresponsable,
pero tu miedo, tu miedo a veces brutal,
a veces silencioso.
Ciudad de Buenos Aires,
tu pulso
gol pea en
todas direcciones. x
desiertos en la city
verdades como fogonazos
como bengalas entre náufragos
no-tribu
en términos de grupo
libertad es insanía
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estructuras que se tejen
rivera valdez /// haedo, buenos aires
www.riveravaldez.blogspot.com y alimentan a sí mismas
construcciones de un lugar
al otro lado del invierno
x
e n t u r a , u n r o m a n c e o
Encuentra una av d e a lt a g r a t is .
al amor de tu vid a . D a t e
e n t u r a , u n r o m a n c e o
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Varanasi1 is the sacred town on the banks
of the Ganga2. The River was formed
by Lord Shiva3 – the town has been
standing there all along. The Indians built
temples and palaces,
and they arrive in droves
to get cleansed, to get married or to die.
Varanasi is a huge maze of dirty lanes,
packed with streetdogs, cows, Indians
on motorbikes and travelers
in colourful clothes. From time to time,
some of all these get killed
by sickness or by the mafia.
Their bodies are thrown into the Ganga…
or on the Burning Ghats4.
But don’t worry, death only lives
on the surface of this town.
Down below shines
the light that saves souls,
with no beginning,
with no
end.
x
society is a disease / la sociedad
es un virus, sumamente contagioso
el de mirarse
en los ojos
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que te miran
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L A N A CI Ó N
IM A G I N A D A
En el resto del estado de Iowa,
el eufemismo para Iowa City es “Sin City”
(la ciudad del pecado).
Hay pecado tradicional: más bares que
iglesias, los días de partidos de fútbol
americano fiestas que empiezan a las
seis de la mañana, miles de estudiantes
bebiendo, fumando y follando.
x Y eso sí es un pecado.
y, sin embargo, estos basurales
están llenos de
vida
du quotidien
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cadencias y texturas
de la intimidad
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www.candaya.com/nocilladream.htm www.zodiacmovie.com
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www.youtube.com/watch?v=qlC5JHej8fo www.youtube.com/watch?v=90SDkhwnEIo
una muestra:
Italiano. Experimental. Manipula las voces pregrabadas y Zhou Pei aka. Ronez, China. ¿Se puede
mezcladas y remezcladas con el más áspero de los ruidos. hacer música con un detector de me-
Desde acoples hasta chirridos de las vías de los trenes. tales y un sensor de vibración? Sí. Su
Samplea y crea loops entrando en un espiral de música se basa en la mezcla de todos
confusión. 50 copias, edición limitada. estos extraños ruidos procedentes de pedales,
osciladores, platos de discos, circuitos electrónicos,
juguetes, etc. etc.
Kim
N
_ asung The Painful Leg Injuries
www.myspace.com/kimnasung www.myspace.com/thepainfulleginjuries
Nuestro ya amigo Matt de Kim Nasung crea ritmos El matrimonio neoyorkino Bill Byrne
basados en loops de samplers muestreados de diferentes (ordenador, voces e instrumentos
tipos de ruidos De su exploración surgen sonidos que caseros) y Suzanne Byrne (violoncelo)
ciertamente parecen instrumentos reales. Polonia. son la pareja más carismática del
catalogo de Lona. Su obra parece el experimento
Moon en acumular bases de instrumentos caseros
www.myspace.com/theelectricmoon creando un intenso patrón de colchón para que
el violoncelo de Suzanne se deje llevar por tal
De Arles, Francia. Más cercano al ambient pero también caos.
amante del ruido controlado, crea unas paisajes más
musicales utilizando entre otros sintes y algún theremin,
un clásico Fender Jazz Bass.
Alok
www.myspace.com/alokhk
¿Cómo
dentro
este vivir
de
sistema
sin
garseentre-
a él?
www.arebellife.com
A Rebel Life son las memorias de Peter Kalafatis, un neo- La pregunta que surge es: ¿puede uno realmente salirse
yorquino cuyo hermano acaba de morir por una sobredo- del sistema? Aun en las márgenes de la sociedad, las
sis de heroína. El marco narrativo son los tres días previos drogas que se compran, la cerveza que se bebe, el dinero
al funeral, entre los cuales se intercalan recuerdos de dis- que se roba, la intervención de la policía, todo se arraiga
tintos momentos de su vida. Viviendo en las calles desde en la misma fuente. De ahí, tal vez, la ira más profunda:
los 16 años, Peter atravesó la existencia de los hardcore odiar el sistema pero no poder escaparse de él.
punks, cubierto de tatuajes, durmiendo en edificios aban-
donados, robando comida, llegando al asalto y a volverse Peter está convencido de que la gente no tiene control
adicto a la heroína; peleaba en las calles varias veces a cabal sobre sus acciones, que la sociedad predetermina
punto de acabar muerto. Tanto en los tiempos “buenos” sus posibilidades, y su percepción de cuáles son estas.
como en los malos, existía en él cierta desesperación por Por ende, tampoco son totalmente responsables por ellas.
no poder hacer nada diferente a lo que estaba haciendo. Su hermano ha muerto de una sobredosis, pero según Pe-
Quería algo mejor, pero no podía imaginar qué era eso. ter, fue murder by the rich. Esté uno de acuerdo ó no, el
libro plantea varias ideas que merecen consideración. ¿En
A lo largo de las memorias yace una rabia profunda: enojo qué medida sí nos predetermina la sociedad en ciertas
por ser incapaz de pensar más allá de las calles, por elecciones? ¿Cuál es la alternativa para un individuo que
la violencia de sus padres, por no tener dirección y no no aspira a ser rico, ó vivir la vida tradicional, pero que
querer tomar ninguna dirección que se le hiciera posible. tampoco quiere quedarse en su situación actual?
Y en el momento de escribir la memoria: por haberse
sold out. Peter ya es otro profesional más, le han quitado Actualmente se percibe más que nunca una resignación
los tatuajes, asistió a la universidad hasta alcanzar el post- frente a la hegemonía de las clases dominantes. Que siem-
grado, tiene una SUV. Recuerda nostálgicamente su vida pre controlarán la legislación que les mantiene en poder, y
callejera, y se considera aparte de los de su nueva clase que les permite enriquecerse con cada vez más impuden-
social. Dice, They might have made me conform to their cia. La preocupación de Peter es una que tiene mucha
system, but my mind is my own and it shall be free. gente consciente: ¿Cómo vivir dentro de este sistema sin
entregarse a él?
ysereidio
yselectedvideos
www.myspace.com/leo maciel
leo maciel
bimbache jazz y raíces
www.myspace.com/bimbache
[]
abstré
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albert jordà
www.myspace.com/albertjorda
alchemical press manuel castells
www.alchemicalpress.com http://es.wikipedia.org/wiki/Manuel_Castells
ashley reaks mark ferem
sam links www.ashleyreaks.com
bimbache jazz y raíces
www.myspace.com/latrinalia
m2c-jacob schere
www.myspace.com/bimbache www.lucidcommunication.com
boris servais peter kalafatis
www.boris-servais.com www.arebellife.com
candas sisman polanerd
http://csisman.deviantart.com/gallery/ www.myspace.com/pataroid
chris cornell raymond weekes
www.chriscornell.com www.myspace.com/raymondweekes
colour kane rivera valdez
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editorial candaya ryuichi sakamoto
www.candaya.com www.sitesakamoto.com
fennesz “r”zone
www.fennesz.com http://royrzone.deviantart.com
fernando prats santi balmes
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francisco lórenz sr. xo
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gepel stuart lansdowne
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hamacas al río the habit
www.hamacasalrio.com.ar www.myspace.com/thehabitca
hernán dardes the playing fields
www.myspace.com/hernandardes www.myspace.com/theplayingfields
jp candelier tommaso garavini
http://flickr.com/photos/jpcandelier www.tommasogaravini.com
leah leone usine
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leo maciel victor obrist
www.myspace.com/leo_maciel www.myspace.com/victor_photography
lona records zodiac
www.lona-records.com www.zodiacmovie.com
La curiosidad duerme en algún rincón de esta ciudad,
lo sé.
Dulces sueños pequeña, ya amanecerá.
La rutina, bien despierta, cumple a
rajatabla el calendario de nuestros
hábitos. Sólo se nos permite alguna
hora extra, sin cobrarla
por supuesto, para tontear
con la indiscreción
y enriquecernos en cuentagotas.
Veo una delegación de la periferia
concentrada en la lanzadera de
autobuses roja y blanca.
Los colores de la ciudad, del equipo
de fútbol, el Papa Noel rojo y
blanco que nos ha traído la ilusión
de ser una ciudad de primera
división.
A segunda otra vez, que la vida
sigue y el tren no descarrila,
porque sabemos llevarlo
siempre por el mismo rail.
La Rambla, “abierto a todos
los públicos”. La plaza del
Ayuntamiento, nuestro backstage.
Se hace de noche, será corta y
pequeña como todas. Suerte del
mar, nuestra madre santa de la
alb er t naturaleza azul, que nos brinda
jordà
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w w w.m r a g o n a cada mañana en un amanecer, su
yspace.c
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inmensidad es mi pequeño refugio.
21.09.07 hannoversary
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