EXPRESIN CORPORAL PARA LA INTERVENCIN EN PROCESOS DE ELABORACIN DE DUELO MARCS

Integrantes: Sandra Elizabeth Avila Soto Selma Eunice Cruz Ortega Krystal Guevara Vite Karla Labra Hernndez Diana Guadalupe Montiel Prez Honoria Prez Monzalvo Julieta Viridiana Torres Gallegos Javier Segovia Hernndez P. en Lic. De Psicologa Marisol Yesenia Aguilar Cazares

Exponentes: Estudiante de Psicologa Sandra Elizabeth Avila Soto Estudiante de Psicologa Diana Guadalupe Montiel Prez Estudiante de Psicologa Karla Labra Hernndez

Expresin Corporal Para la Intervencin en Procesos de Elaboracin de Duelo INTRODUCCIN Desde hace aproximadamente 2 aos se ha implementado un proyecto dirigido a las personas que experimentan un proceso de elaboracin de duelo de acuerdo a su prdida. La poblacin con la que se aplica el proyecto son pacientes del Hospital General de Pachuca de Soto, Hidalgo, los cuales tienen alguna enfermedad crnico-degenerativa tal como Insuficiencia Renal,
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Diabetes, Cncer (todos los tipos), y VIH/SIDA o algn tipo de prdida como amputacin, aborto, histerectoma, pacientes con lesiones raquimedulares que van a producir paraplejias y cuadriplejias y quemadura. Tambin se llevan a cabo intervenciones con familiares o personas cercanas que los acompaan en su proceso intra-hospitalario. En el escenario pudimos observar que los pacientes atraviesan por diversos tipos de emociones las cuales son transmitidas a las personas que lo rodean, hacindolo mediante expresin oral y expresin corporal, representando as su estado fisiolgico y anmico. El proyecto de expresin corporal es una manera de exteriorizar estados anmicos, libera energas orientadas hacia el ser y su manifestacin a travs de la unin orgnica del movimiento, del uso de la voz y de sonidos. Las diversas formas de expresin corporal que se han implementado a lo largo de la intervencin son la mmica y el trabajo clown. En la mmica se representa dramticamente el arte, por medio de gestos faciales y movimientos corporales que pretenden atravesar la comunicacin verbal. As el dinamismo que se crea entre el movimiento realizado por el mimo permite la posibilidad de transmitir sensaciones para generar insights de pensamiento en relacin a sus experiencias de vida. La tcnica clown consiste en un actuar espontneo e improvisado que se logra a partir de la interaccin con el otro, el hacer clown significa asumir la representacin de un personaje que detrs de una nariz roja intenta expresar diversas formas de percibir los acontecimientos de la vida, considerando al humor como una de sus principales herramientas. El acompaamiento tanatolgico se entiende como el estar con el otro comprendindolo como un ente psicosocial nico e irrepetible, mientras experimenta un proceso de duelo; contenindolo en la forma que necesite, para entonces ayudarlo a reconocerse a s mismo y lograr una mejor calidad de vida. La finalidad de la nueva propuesta de intervencin, es que por medio de la expresin corporal se logre penetrar en la dinmica intrapsquica del sujeto para comprenderlo y tener una visin ms amplia de las problemticas que lo construyen, con lo que se pretende lograr una forma de conciencia (que el psicoanlisis reconocer como Insight) en la persona, a partir de los estados psicoemocionales y fisiolgicos que experimente; esta conciencia permite tambin a la persona, vivir de manera plena sus emociones, utilizando como herramienta el contacto que se establecer entre el paciente y el interventor. El proyecto pretende por medio de este novedoso dispositivo, intervenir con la poblacin mencionada, mientras se conocen e indagan diversas alternativas que apoyen estos procesos de vida: Prdida de capacidades fsicas, elaboracin y reconocimiento de la finitud humana (de la propia muerte), concientizacin y expresin de las emociones.

OBJETIVO GENERAL

Implementar la expresin corporal para intervenir en el proceso de elaboracin de duelo, en personas que tienen alguna enfermedad crnico-degenerativa y/o algn tipo de prdida. OBJETIVOS PARTICULARES

Crear espacios de expresin corporal (Mmica/Clown) con la finalidad de que los sujetos que transitan por experiencias de duelo puedan reconocer sus transformaciones a travs de su prdida. Acompaar a personas con enfermedades crnico-degenerativas o aquellas que se encuentran en un proceso de duelo; as como a su ncleo social bsico. Conocer los alcances que tiene la expresin corporal y el acompaamiento en procesos de elaboracin de duelo, analizando las representaciones de vida y muerte del sujeto. ALCANCES Y METAS

Realizar intervencin mediante la expresin corporal y el acompaamiento tanatolgico en comunidades hospitalarias a pacientes y familiares en procesos de duelo.

Sugerir al personal de salud que existen diversas formas de trato con el paciente a travs de la intervencin realizada en la comunidad hospitalaria de Pachuca de Soto, Hidalgo. Reconocer las limitantes de la Psicologa en la intervencin, para as comprender a la persona como un ser humano (antes que como paciente). PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
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El ambiente en el que est inmerso un sujeto en condicin intra-hospitalaria que regularmente es hostil e indiferente hacia el lado humano de los usuarios, conlleva a alterar el proceso psco-emocional por el que transitan. El estrs por la enfermedad y por la interrupcin en la cotidianeidad al ser aislado en una habitacin de hospital, separndolo de su medio y contexto social cercano, as como de sus actividades comunes de la vida diaria. La angustia se presenta por el temor a las transformaciones que han tenido a lo largo de su vida y a los cambios que ocurren debido al proceso de su enfermedad, comprendiendo las alteraciones fsicas, funcionales y sensitivas as como las variaciones en el desenvolvimiento en su medio social. El contexto social en el que estamos inmersos y las diversas instituciones que nos rodean como la familia, la religin y la educacin no han permitido vislumbrar la propia muerte, ni la de un ser querido, imposibilitando el reconocimiento de la finitud del ser humano. La intervencin se gesta a partir de las necesidades que se presentan debido a las problemticas sociales, psicolgicas y fisiolgicas que coexisten en el individuo, como resultado de su prdida. La pregunta es si por medio del proyecto de expresin corporal se interviene en el proceso de elaboracin de duelo en pacientes que tienen una enfermedad crnico-degenerativa o algn tipo de prdida.

METODOLOGA Nuestra investigacin se basa en una metodologa cualitativa, la cual intenta penetrar en el interior de las personas y entenderlas desde dentro, realizando una especia de inmersin en la situacin y en el fenmeno estudiado (Latorre, Rincon, & Arnal, 1996). Se refiere en su ms amplio sentido a la investigacin que produce datos descriptivos: las propias palabras de las personas, habladas o escritas, y la conducta observable (Taylor & Bogdan, R. 1987). La investigacin es fenomenolgica, es decir, destaca el nfasis sobre lo individual y sobre la experiencia subjetiva; es el estudio de la experiencia vital, del mundo de la vida, de la cotidianeidad, es la explicacin de los fenmenos dados a la conciencia, es el estudio de las esencias y es la descripcin de los significados vividos existenciales (Rodrguez, Gil, & Garca, 1999). Se utilizan instrumentos como formatos de sistematizacin de datos, los cuales son recolectados inmediatamente despus de los encuentros cara a cara mediante la intervencin, es necesario tomar notas de campo detalladas.

El modelo de intervencin comprende la aplicacin de los siguientes dispositivos: clown, mmica, acompaamiento, y se pretende incluir herramientas del sociodrama, performance, consejera y sensorama. Tcnica Clown El clown entronca con algunas de las actividades ms cotidianas y gozosas del ser humano: la risa, la gesticulacin y la imitacin. Y con la etapa probablemente ms apasionante de nuestra vida, la infancia, que como se sabe est llena de ternura, ingenuidad, aprendizaje, descubrimiento y juego. El clown nos ofrece tambin todo un abanico de emociones que forman parte de la esencia del ser humano. Sus muecas reflejan dolor, ilusin, escepticismo, picarda, tristeza, amor, rabia, alegra. Los clowns nos recuerdan lo que hemos sido, lo que somos y lo que seremos. Son como un espejo del ser humano. El idealismo y el pragmatismo, la fuerza y la debilidad. Son como un libro abierto para reflexionar desde la risa. Como dijo Chaplin: el humor activa en el ser humano su sentido de la proporcin y le revela que en un exceso de seriedad se esconde lo absurdo. Un clown utiliza la mscara de la nariz roja el cual es un dispositivo para expulsar a la personalidad fuera del cuerpo y permitir que un espritu tome posesin de ella (Jara, 1997). Mmica Mmica (del griego mimos, actor), expresin de sentimientos, tendencias o deseos a travs de los gestos. Aunque el lenguaje representa el medio de comunicacin ms importante entre los seres humanos, stos estn dotados de una mmica enormemente expresiva, superior a la que se da en el mundo animal. A pesar de las distancias culturales, son muchas las expresiones comunes a individuos que pertenecen a comunidades diferentes. Segn numerosos estudios de cultura comparada, se ha demostrado que la mmica se produce y comprende sobre bases biolgicas. Entre las personas se dan gestos convencionales, al margen de las diferentes culturas, para expresar alegra, pena, furia, asco, sorpresa o miedo. Algunas formas bsicas de la mmica son la sonrisa, el llanto, el fruncir las cejas como expresin de escepticismo, as como el arrugar la nariz. Tambin el asco se trasluce en la expresin facial. Slo la sonrisa irnica tiene un reflejo en el mundo animal: es el caso de las personas que en situaciones difciles sonren enseando los dientes superiores. La sonrisa irnica es una combinacin de temor, suave amenaza y ligera sumisin. Se distingue bien de la sonrisa que, como excusa defensiva, expresa una llamada amistosa. Acompaamiento

Es la existencia de una persona junto a otra o simultneamente con ella, existir algo en una persona existiendo un sentimiento en el cual ambos son participes. Permite que al estar con el otro este pueda llegar a reconocerse a s mismo y quiz tener un momento de integridad y dominio de sus sentimientos. Desde la lnea tanatolgica enfrentar la realidad de la muerte es la clave para vivir una vida significativa (Kbler-Ross, 1975). Duelo Existen dos posibles etimologas de la palabra duelo. Una deriva del latn tardo (a. 1140) dlus, "dolor". Otra del latn duellum, significa "combate entre dos" y tambin "guerra". Freud privilegi la primera y esto, como seal Lagache (1956) lo llev a concebir el duelo como un proceso que consista en "desprenderse de un objeto de amor sobre el cual los actos de amor ya no pueden efectuarse ms". (Aslan,1996). Desde el punto de vista del constructivismo social el duelo es un proceso emocional y como tal tiene que ver con cmo las personas construyen los acontecimientos que ocurren alrededor suyo. Dicha construccin depende de creencias y valores propios de la cultura, ya que se asume que no existe un "programa de conducta" innato, independiente de dichos valores culturales. Adems, el propio estado emotivo refuerza las propias creencias culturales y stas, a su vez, modelan la forma en la que se expresa la emocin. (Fernndez & Rodrguez, 2007). Segn Kbler- Ross Primera fase: Negacin y aislamiento La negacin funciona como un amortiguador despus de una noticia inesperada e impresionante, permite recobrarse al paciente y, con el tiempo, movilizar otras defensas, menos radicales. Generalmente la negacin es una defensa provisional y pronto ser sustituida por una aceptacin parcial. Segunda fase: La ira se desplaza en todas direcciones y se proyecta contra lo que les rodea, a veces casi al azar. Tercera fase: pacto El pacto es un intento de posponer los hechos; incluye un premio a la buena conducta, adems fija un plazo de vencimiento impuesto por uno mismo y la promesa implcita de que el paciente no pedir nada ms si se le concede ese aplazamiento. No se cumple esa promesa. Psicolgicamente, las promesas pueden relacionarse con una sensacin de culpabilidad oculta. Cuarta fase: depresin Su ira y su rabia sern pronto sustituidas por una gran sensacin de prdida. Cuando la depresin es un instrumento para prepararse a la prdida inminente de todos los objetos de amor, entonces los nimos y las seguridades no tienen tanto sentido para facilitar el estado de aceptacin.
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Existe un tipo de depresin silenciosa, a diferencia de la primera, durante la cual el paciente tiene mucho que compartir y necesita muchas comunicaciones verbales y a menudo intervenciones activas. En el dolor preparatorio no se necesitan palabras, o se necesitan muy pocas. Quinta fase: aceptacin Si un paciente ha tenido bastante tiempo (esto es, no una muerte repentina e inesperada) y se le ha ayudado a pasar por las fases antes descritas, llegar a una fase en la que su destino no le deprimir ni le enojar. Habr podido expresar sus sentimientos anteriores, su envidia a los que gozan de buena salud, su ira con los que no tienen que encontrarse con un fin tan pronto. Habr llorado la perdida inminente de tantas personas y de tantos lugares importantes para l, y contemplar su prximo fin con relativa tranquilidad. Est casi desprovista de sentimientos. Sentido de vida El paciente ha de enfrentarse con el sentido de su propia vida para, a continuacin, rectificarla orientacin de su conducta en tal sentido, la primera fuerza motivante del hombre es la lucha por encontrar un sentido de la propia vida. Logoterapia, es decir, una terapia que se atreva a penetrar en la dimensin espiritual de la existencia humana. Considera en trminos espirituales temas as mismo espirituales, como pueden ser la aspiracin humana por una existencia significativa y la frustracin de este anhelo. Intenta hacer al paciente plenamente consciente de sus propias responsabilidades; razn por la cual ha de dejarle la opcin de decidir por qu, ante qu o ante quin se considera responsable. (Frankl, 2001) Mecanismos de defensa Estrategias desarrolladas por el yo para ayudarse a manejar la ansiedad y cuando las defensas estn bien establecidas pueden prevenir su surgimiento. Todos los mecanismos de defensa pueden operar de manera inconsciente, y distorsionan, transforman o falsifican la realidad de una u otra manera. Represin. Mecanismo fundamental. Proceso que mantiene a las cosas (particularmente a los impulsos inaceptables del ello) fuera del inconsciente. Negacin. Negarse a creer que el acontecimiento ocurri o que la condicin existe. Reconstruir el significado de un hecho de modo que la amenaza desaparezca. Proyeccin. Atribuye a otros sus propios impulsos y deseos inaceptables. Le brinda entonces una manera de ocultarse el conocimiento de un aspecto inaceptable de s mismo a la vez que sigue expresando la cualidad inaceptable (aunque de manera muy distorsionada).
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Racionalizacin. Encuentra una explicacin (o excusa) racional para una conducta que en realidad llev a cabo por razones inaceptables. Intelectualizacin. Tendencia a analizar la amenaza en trminos fros, analticos y desapegados. Formacin reactiva. Forma de protegerse contra la liberacin de un impulso inaceptable, consiste en hacer nfasis en lo opuesto. Regresin. Acarrea el abandono de una forma ms avanzada de afrontamiento a favor de una ms primitiva e infantil. Desplazamiento. Cambiar el objetivo de un impulso. Sustituye el blanco original por uno menos temible. Sublimacin. Permite que los impulsos sean expresados conductualmente, en este caso, al transformar los impulsos del ello en una forma ms aceptable. (Papalia, Wendkos & Duskin, 2005) RESULTADOS Y/O HALLAZGOS La implementacin del proyecto nos ha brindado la oportunidad de encontrar diferentes tipos de poblaciones, donde la dinmica que se crea esta estrechamente relacionada con la problemtica que presentan, debido al diagnstico y razones por las que se encuentran hospitalizados. Factores como las personas que los acompaan, el tiempo que llevan internados, as como el estado fisiolgico y la situacin socioeconmica, entre otras, son elementos involucrados en su estado anmico y procesos de pensamiento, formando parte contundente de los resultados obtenidos en la intervencin y las dinmicas creadas por parte del paciente-interventor. A pesar de que la lnea de investigacin que se describe en el presente proyecto es especfica a procesos de elaboracin de duelo en pacientes con enfermedad crnico-degenerativa o algn tipo de prdida, hemos tenido la oportunidad de intervenir con sujetos que no presentan enfermedades de ese tipo, sino que su diagnstico se refiere a otros tipos de enfermedades, o que son hospitalizados por accidentes, cirugas, etc. En la mayora de estas poblaciones existe una marcada diferencia en la expresin de sus estados emocionales, en su forma de pensamiento y en la actitud respecto a su estancia y diagnstico. Aquellos que no presentan una enfermedad de tipo degenerativo, generalmente han manifestado antes de la intervencin un estado ms tranquilo, relajado, mientras que los sujetos con diagnstico de enfermedad crnico-degenerativa o que experimentan algn tipo de prdida (aborto, amputacin, histerectoma, quemadura, entre otros) presentan en general, manifestaciones de tristeza, angustia, ansiedad, y diversos estados anmicos que comprenden el proceso de duelo. Se ha observado que las experiencias de los pacientes al vivir un proceso intrahospitalario involucra alteraciones como la separacin de su contexto social cotidiano, sus actividades rutinarias, su ambiente fsico y una intrusin en su espacio intimo, as la estancia en el hospital, puede cambiar la visin del paciente hacia el proceso por el que transita o hacia la vida misma. En cada intervencin se lleva a cabo una revisin del expediente mdico de cada paciente cuyo contenido nos permite obtener un bosquejo de diversos
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aspectos: tratamiento que se le esta brindando y cual es su reaccin, trato que ha tenido hasta el momento con el personal de salud, estado fisiolgico, causas de su hospitalizacin, diagnstico mdico, y algunos datos personales, que han proporcionado elementos para previamente decidir hacia donde va encaminada la intervencin y fijar objetivos que guen este procedimiento. Acorde con los resultados de la intervencin mediante la expresin corporal, se ha obtenido una dinmica paciente-interventor en la cual la comunicacin ha sido positiva, es decir, un dilogo directo y mutuo en el que el paciente enuncia el proceso que esta experimentando. El interventor utiliza herramientas como el juego, la espontaneidad, la improvisacin y la creatividad, instrumentos para que el paciente muestre su sentir. El espacio creado brinda una realidad imaginaria en la que participan aquellos que se involucran con ese momento de expresin corporal, lo que permite a los implicados descontextualizarse de ciertos aspectos en los que estn inmersos, por ejemplo su enfermedad, su prdida, los problemas econmicos, la estancia en el hospital y el tratamiento. Durante la participacin, la respuesta de los sujetos ha variado conforme a sus individualidades, permitiendo englobarlas en diferentes categoras: los sujetos dan continuidad y vida a la representacin realizada, los sujetos traducen los movimientos y expresiones trasmitidas, los sujetos no comprenden lo que se les intenta comunicar y no expresan la intencin de darle un significado, los sujetos cercanos a ellos les traducen el significado de la sesin conforme a su percepcin. Respecto al estado anmico del individuo se ha percibido que, comnmente, las manifestaciones de ste son comprendidas en tres elementos: expresin facial, posicin corporal y comunicacin verbal. A su vez estos tres elementos, integran tres fases: antes, durante y despus de la intervencin. Datos que son recopilados en un formato de sistematizacin, diario de campo y grabaciones personales que realiza el interventor despus de su participacin. Posteriormente los resultados arrojados se retoman, tratando de comprender las experiencias de prdida que predominan en las personas y de las que elabora un proceso de duelo. As mismo, se analizan las significaciones trasmitidas acerca de la muerte-vida, enfermedad, cuerpo, familia, cultura y figuras mdicas. Parte del proceso de la implementacin del proyecto est constituida por el desempeo de los interventores y sus propios significados, personalidad, intencin e implicacin en el procedimiento, que forman parte de la gua que direcciona las dinmicas, y a su vez, interacta con las realidades de los dems interventores para conformar un espacio integral donde se mezclan las diversas subjetividades, dando vida a una realidad temporal representada por los elementos que cada participante desee colocar. Los dispositivos de mmica y tcnica clown que conforman la expresin corporal, se emplean y nos otorgan diversas herramientas para cumplir con los objetivos, stas determinan el tipo de comunicacin realizada mediante la intervencin. La tcnica clown comprende la expresin a travs de la palabra, la entonacin, el discurso, las manifestaciones del rostro y cuerpo, la apariencia, y la mirada; trata de introducir un ambiente constituido de un abanico de emociones, reflejando alegra, ilusin, dolor, picarda, tristeza, comicidad, y enojo; la
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imaginacin es el elemento imprescindible para que el espacio creado resulte benfico para el sujeto. El dispositivo clown permite que por medio de una mscara, la nariz roja, el interventor sea el mismo y sin barreras, permitiendo ver la vida de diversas maneras enfatizando la manifestacin de sus emociones. Este disfraz brinda la oportunidad al sujeto intervenido salir del ambiente hospitalario, uniformes utilizados por el personal de salud, el entorno de reclusin y seriedad, de preocupacin y de dolor son atravesados por la impresin que causa la revelacin del clown. As el sujeto percibe la representacin de un ser (clown) quien interacta mediante la direccin que el individuo prefiera, su imaginacin crea el dialogo, traduce sus emociones, muestra su realidad afrontndola o escapando de ella. Mediante esta tcnica se ha logrado durante la intervencin la transformacin del estado anmico del sujeto, permitiendo la sonrisa, las muecas y hasta la carcajada; el mismo sujeto da vida a esferas, que quiz ya existan en su imaginacin, pero que, a travs del clown, son representadas; o elabora su dilogo mediante la stira y la risa con elementos de su propia vida, ya sea de factores que comprenden su historia de vida, de los sntomas de su enfermedad, o de diversas situaciones pertenecientes al contexto en el que se desenvuelve. La mmica expresa involucrando el gesto, el ademn, la gesticulacin, el guio, la mueca, la mirada, los movimientos corporales, el silencio, exponiendo su estado emocional y sus procesos cognoscitivos, intenta incorporar al sujeto intervenido a esta forma de comunicacin. De la misma manera que el clown, el mimo utiliza el maquillaje en su cara como un disfraz, permitindose entrar a otro mundo, donde la expresin verbal no existe, sino que la sorpresa y la observacin logran el abordaje hacia la vida del sujeto. El silencio es un elemento que gua a la mmica en un proceso lleno de interpretaciones por parte del individuo. En algunos casos, los sujetos, mediante el discurso se dedican a darle significado a la representacin creada por el mimo, estos significados transmiten sus estados emocionales, deseos, o experiencias por las que atraviesan; en otras ocasiones el individuo produce movimientos, y gesticulaciones intentando comunicarse de la misma manera que el mimo, entra en un mundo dramtico, sin palabras, se ha logrado una comunicacin por medio de mmica, donde siempre el individuo elige el modo para manifestar sus percepciones y sensaciones. El acompaamiento tanatolgico, dispositivo que ha permitido estar con el otro, otorga la oportunidad de mirar al sujeto desde las diversas disciplinas dedicadas a su estudio, analizando los aspectos que lo rodean e influyen alterando su estado emocional y fisiolgico, los procesos cognoscitivos que lo constituyen, y el contexto sociocultural en que se encuentra inmerso. Pero, el acompaamiento ha brindado la posibilidad de atravesar las barreras establecidas por el propio individuo, trata de hacer de las experiencias de dolor una oportunidad para reconocerse a s mismo por medio del reflejo en el otro; el acompaante contiene, proporcionando una posibilidad de hacer consciente la prdida y los significados que involucra en la persona, se acerca al conocimiento de la realidad que se experimenta en el proceso de elaboracin de duelo, y as gua hacia la manifestacin de las emociones, a enunciar los pensamientos acerca de la finitud, y as permitirse ver la vida-muerte de una manera mas plena.
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CONCLUSIONES La Psicologa ha brindado herramientas para que el ser humano logre un estilo de vida que permita su plenitud y trascendencia, es por ello que el presente proyecto ha buscado mejorar la calidad de vida de aquellas personas que se enfrentan al proceso de duelo que comprende una enfermedad crnicodegenerativa o algn tipo de prdida. La intervencin ha permitido observar desde diversas perspectivas aspectos como: el proceso intra-hospitalario, el impacto que causa el diagnstico de una enfermedad/prdida, la relacin entre la historia de vida y la apreciacin de la finitud humana, las percepciones acerca de la prdida conformadas por experiencias vividas. Los comentarios de los sujetos que han recibido la intervencin han sido favorables y alentadores para seguir con el proyecto. Pues expresan la sensacin de haber olvidado sus problemas por un momento, prefiriendo un momento de alegra y compaa a pesar del dolor corporal, que se sienten motivados a realizar acciones con la misma intencin, y en general se han recibido infinidad de bendiciones y agradecimientos, junto con expresiones de tranquilidad, alegra, desahogo; incluso por parte del personal de salud, han abierto la posibilidad de que por medio de la intervencin los pacientes se muestren menos renuentes al tratamiento, solicitando nuestra participacin. Una sugerencia es que este tipo de proyectos tengan mayor apertura por parte del personal que labora en las instituciones, para una mayor implementacin y apreciacin, ya que se han obtenido resultados satisfactorios en beneficio del sujeto y su contexto en general. El proyecto hasta el momento contina trabajando de forma independiente, capacitando a los interventores para una mejor aplicacin de los dispositivos con la poblacin y tener un mayor alcance en los procesos intra-psquicos de la elaboracin del duelo que experimenta el sujeto, con la finalidad de seguir obteniendo resultados y recabando datos tiles para nuestra investigacin.

REFERENCIAS

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Latorre, A., Rincn, D., Arnal, J. (1996). Bases Metodolgicas de la Investigacin Educativa. Barcelona: GR92. Papalia, D., Wendkos S., Mxico: Mc Craw Hill. Feldman, R. (2005). Desarrollo Humano.

Rodrguez, G., Gil, J., Garca, E. (1999). Metodologa de la Investigacin Cualitativa. Mlaga: Aljibe. Stokoe, P. (1967). La Expresin Corporal y el nio. Buenos Aires: Ricordi. Taylor, S. J., Bogdan, R. (1987). Introduccin a los Mtodos Cualitativos de Investigacin. Barcelona: Paids.

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