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Indgenas Pemones

Historia El pemn tiene un origen comn con una serie de idiomas conocidos como lenguas caribes. Dichos idiomas se habran derivado de un idioma proto-caribe hipottico cuya existencia se estima remontarse a 3700 aos atrs. Esta familia es una de las mayores en Amrica y habra tenido su extensin mxima a la llegada de Cristobal Coln. El idioma aun conserva un gran parecido con otros idiomas caribes hablados actualmente en Venezuela y con otros que se extinguieran en los siglos pasados como el tamanaco o el chaima. En siglos anteriores los misioneros catlicos realizaron estudios de idiomas caribes relacionados, como el tamanacu y el chaima. El pemn ha sido ante todo un idioma sin tradicin escrita. Solo en el siglo XX comenz a cambiar esto. El antroplogo y explorador Theodor Koch-Grnberg fue probablemente la primera persona en publicar estudios sobre este idioma. El religioso Cesreo de Armellada desarroll la primera gramtica del pemn a mediados del siglo XX (1943), as como un diccionario, que han recibido varias ediciones. De Armellada tambin public varios volmenes de cuentos en pemn y castellano. La constitucin de 1999 declar al idioma pemn como uno de los idiomas oficiales del pas, aunque esto no ha tenido muchas repercusiones. Los alumnos de primaria reciben algunas clases en pemn, aunque la educacin se desarrolla ante todo en castellano. Anualmente hay un concurso de lectura en cuatro idiomas en la ciudad de Santa Elena de Uairn y el pemn es uno de estos idiomas. No hay prensa escrita en pemn. Hay radios locales en la Gran Sabana que tienen programas en este idioma.

Herencia Tras sobrevivir al genocidio perpetrado por los colonizadores espaoles y otros vejmenes, unos 34 grupos distribuidos por la geografa nacional revelan la riqueza cultural de los aborgenes. Vctimas tambin de las ambiciones imperialistas, waraos, guajiros, yanomami, perviven en diversos sitios pegados a la herencia de sus ancestros, sentenci la investigadora Jenny Gonzlez, en declaraciones a Prensa Latina.

Sus tierras han sido histricamente codiciadas por los recursos que poseen, esencialmente agua, petrleo y minerales. Los indgenas fueron profanados en nombre del desarrollo por transnacionales, desplazados de sus asentamientos, sus ros contaminados por las excavaciones petrolferas y mineras, y el patrimonio cultural amenazado por organizaciones y misioneros, subray.

A pesar de los intentos de penetracin fornea, los yanomami conservan prcticamente intactas sus tradiciones, entre ellas los conocidos ritos chamnicos.

Actualidad de los Pemones En la actualidad, se agrupan en pueblos que por lo general poseen escuela e iglesia aunque solo sea una simple habitacin. Estas reagrupaciones son ms familiares que tribales; en las que los miembros que las componen tienen todos vnculos de consanguinidad. Las mezclas intergrupales y los intercambios culturales se han producido bsicamente por el sistema de trueque, practicado con distintas tribus como los "Makuschis" por la sal y los "Ye'kuana" por las cerbatanas.

Algunas de estas comunidades han sido absorbidas por misiones catlicas o adventistas, permitiendo entre otras cosas, la escolarizacin en los lugares ms remotos. Otros han podido beneficiarse de los programas del Gobierno, como los destindos a vivienda, que sustituyeron sus "churuatas" por casas rurales. Pero en la mayora de los casos, conservaron su arquitectura original y sus construcciones tradicionales (circulares y de techo cnico). Las paredes son una mezcla de tierra, arcilla y paja cocidas al sol luego de empotrarlas una en un tramado regular de varas. Los techos, cuya armadura se forma con largas prtigas unidas por bejucos y sostenidas por dos crculos de madera flexible, estn cubiertos con palmas de moriche (Maximiliana Regia), muy utilizadas tambin en la artesana y la alimentacin de pemnes. Originalmente se mantiena constantemente una fogata en el centro de la construccin en la que los muebles se reducen a algunos taburetes y otros utensilios rudimentarios. La casa comunal, destinada a albergar a varios ncleos familiares donde cada familia ocupaba un espacio contra la pared con "chinchorros (hamacas)" alrededor de una hoguera, termin por desaparecer. Caractersticas demogrficas Se calcula que hay unos 30000 pemones en Venezuela (Estado Bolvar y el Territorio Esequibo) y Brasil. Se diferencian tres grupos principales: Taurepan: en la frontera entre Venezuela y Brasil Arekuna: hacia el Noroeste del Roraima y en el valle de Kavanayn5 6 7 Kamarakoto: al oeste del ro Karuay, Caron, la Paragua y en el valle de Kamarata.8

Entorno Social Los Pemones son un pueblo tranquilo, son los habitantes comunes en la Gran Sabana y Todo el Parque nacional Canaima, amigables, simpticos y todava cargados de esa inocencia de pueblo de montaa, alejado de tantas cargas de estmulos de estos das tan acelerados. Sin embargo tambin podemos decir que se han tenido que ir adaptando a ver

su hbitat impregnado de turistas y curiosos que vienen de todos las dos del mundo a ver sus maravillosas tierras. Son los cuidadores del parque nacional. La palabra "Pemn" se ha usado para agrupar a todas las etnias de que comparten una cultura comn, ellos mismos usan esta palabra como gentilicio de entre sus pobladores y podra traducirse en algo similar a "Persona" o "Gente". Sin embargo entre los pemones hay diferencias somticas y dialectales segn la ubicacin geogrfica que ocupan. Hay que decir tambin que los pemones se diseminan a todo lo largo del Parque nacional Canaima, agrupndose en tres grupos bien definidos: Kumaragotos, taurepanes y Arekunas. El pemn pertenece a los "Caribes" del Grupo Roroim.

En que creen los pemones Los pemones son un grupo tnico que ha sufrido diversas intervenciones en sus creencias, bsicamente el Pemn no cree en un ser supremo nico y creador de todas las cosas, ms bien su vida est marcada por la existencia casi mtica de ciertos seres que manejan diversos estados de la conciencia y los sitios, como especie de demonios o Dioses con poderes especficos sobre una situacin o lugar en determinado. Sin embargo podemos decir que los pemones son un grupo muy dados a religiosidad en su vida diaria, que se enmarca en la creencia en lo sagrado en la actitud y los mitos, pero no hay dolos, cultos ni oraciones como las conocemos nosotros. desde hace ya muchos aos, el Pemn a sido evangelizado por las iglesias misioneras que llegaron a la Gran Sabana, han adoptado en muchos casos nombres comunes y han estudiado la fe cristiana, incluso en sus pueblos hay alguna iglesia por modesta que esta sea.

Idioma Los pemones hablan el idioma pemn, de la familia Caribe. Hay dos dialectos principales del pemn: el taurepn y el arecuna

Mitos Los pemones tienen una tradicin mitolgica muy rica que contina hasta el da de hoy,

pese a la conversin de muchos pemones al catolicismo o al protestantismo. La primera persona que estudi de manera seria los mitos y el lenguaje pemones fue el etnlogo Theodor Koch-Grnberg, quien visit Roraima en 1912.15 Varios de los mitos ms importantes de los pemones describen los orgenes del Sol y de la Luna, la creacin de los tepuyes (Monte Rorarima o Dodoima en pemn16 ) y las actividades del hroe creador Makunaima y sus hermanos.

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