El Progreso llega a la Misin (1)

Junto a la Evangelizacin con aires agustinianos, el progreso del siglo XXI tambin va llegando a la antigua misin de Bocas del Toro, hoy Proyecto Eclesial para la regin indgena de o Cribo en compaa de las etnias ngobe y bugl, inmemoriales habitantes de esta zona selvtica que mira hacia el mar Caribe, al norte de Panam. Los dos, evangelizacin y progreso, marchan de la mano, muy despacio es verdad, pero avanzan por el empeo, la constancia y la visin de futuro que los agustinos recoletos de la Provincia de la Consolacin estn poniendo en ese doble proyecto de Dios y hombre, cielo y tierra, comunidad moderna y tradiciones ancestrales, por los caminos nuevos y los paisaje de siempre... Ni tantos aos hace que los primeros frailes recoletos fueron marcando los primeros pasos civilizadores, del todo necesarios y siempre respetuosos con las tradiciones autctonas, en la esperanza de una sociedad indgena mejor replanteada... Procuraban equilibrar el desarrollo humano con la construccin del Reino de Dios en estas tierras de Jiron Dai, Uli Kron, Mirnomo Crnomo o Sami Kebe, absolutamente vrgenes frente a la civilizacin occidental. A la altura del ao 2013, podemos a resaltar algunos de esos avances en los campos social, educativo, tcnico, de infraestructuras y cultural sobre la regin indgena de o Cribo: 1) La primera gran revolucin colectiva se produjo con el agrupamiento en pequeos poblados de los naturales de la Regin, hasta entonces totalmente dispersos y aislados, casi perdidos en ncleos familiares por la intrincada inmensidad de los bosques y las montaas. Tan acertada visin agustiniana supuso el inicio de la socializacin entre los ngobe y bugls. An subsisten pequeos ncleos dispersos, pero la poblacin indgena en general acepta la vida en comunidad como parte de su nueva idiosincrasia. 2) Sin grandes recursos econmicos, ms el apoyo solidario de los naturales fueron construyndose pequeos y estratgicos acueductos en cada una de las poblaciones. La salud de las nuevas comunidades dio un gran paso adelante: agua limpia y sana para todos. Ahora mismo, desde las montaas de Sirin un moderno acueducto camina hacia las ltimas comunidades en la boca del Ro Krikamola.

3) Desde los primeros pasos misioneros, junto a cada una de las capillitas de celebracin y catequesis, fue levantndose la escuelita de la educacin para los ms pequeos de cada poblado. Amor y verdad, ciencia y caridad: dos signos luminosos del espritu agustiniano tomados de la mano para una nueva civilizacin. 4) Tambin los centros de salud fueron implementndose a lo largo y ancho de o Cribo, pero a ritmo ms lento, espaciados y con recursos muy limitados. No slo la salud curativa fue una prioridad para los misioneros recoletos, tambin admitieron con entusiasmo la iniciativa de proyectos como Nutre Hogar; abrieron sus brazos a campaas de vacunacin, cursos de formacin sanitaria para las comunidades, operativos con mdicos extranjeros, etc. La salud sigue siendo uno de nuestros grandes retos 5) Vas de comunicacin: en esta zona Norte, irregular y selvtica, las rutas de comunicacin camino del mundo civilizado an se concentran en los ros navegables que desembocan al mar Caribe o chapotean entre acrobticas sendas trazadas por los pies indgenas con el paso de los siglos: irregulares todas ellas, adems peligrosas, inadecuadas y totalmente insuficientes. Una regin tan aislada, cmo abrirla al exterior sin perder el equilibrio ecolgico o su natural idiosincrasia? Empresa titnica de costosos proyectos a largo plazo. En un primer esbozo, los agustinos recoletos armaron y animaron a los naturales para construir un camino carretero entre Bisira y Kankint; primera va ancha en toda la regin de o Cribo: veinte kilmetros de trazado asequible para agilizar el transporte de pasajeros y mercancas desde la ltima zona, siempre navegable del ro Krikamola (Bisira), hasta el centro de distribucin de rutas hacia las comunidades ms lejanas de la selva y la montaa (Kankint). Aunque slo iniciado, mucho ms ambicioso resulta el proyecto del P. Corpus Lpez de Ziordia y su trocha de 60 kilmetros abierta a travs de la selva y las montaas desde el puerto de Chiriqu Grande hasta Kankint, Bisira y uri, puerto natural de mar. Palabras mayores que esperan una respuesta comprensiva del Gobierno Central. En la resolucin de este proyecto se encuentra la apertura ms comprensible desde o Cribo al mundo exterior o viceversa. 6) El tramo carretero Bisira-Kankint puso en el disparadero a los polticos de la City la ejecucin de un puente colgante entre las dos orillas del ro Krikamola. El primer proyecto result un fracaso espectacular, all por el 2002. Diez aos despus, est ya resuelta su reconstruccin: un simple detalle de progreso en medio de la selva que agiliza enormemente el trasiego de caminantes y mercancas.

7) Otro pequeo gran esfuerzo en estructuras viales se encamin a la construccin de pequeos puentes sobre pasos difciles o muy utilizados por la poblacin. En zonas pantanosas, ingeniosos han resultado los sistemas de secado y habilitacin de parcelas urbanas a base de zanjas, canales y desages; y no menos prctica ha sido la pavimentacin de algunas calles principales de los poblados con pequeas cintas de concreto: solucin ideal para un paisaje urbano dominado por la lluvia, el barro y la suciedad. 8) Durante los tres ltimos aos se ha organizado un pequeo transporte mecanizado: cuatro o cinco camionetas suben y bajan entre Bisira y Kankint llevando personas, animales y mercancas que llegan desde el exterior. Un proyecto positivo de entrada, sobre todo en poca de bajo caudal en el ro Krikamola, pero esas ruedas arriba y abajo, abajo y arriba, en poco tiempo han destruido el firme del camino, dado la enorme pluviosidad de la regin y la sencillez del firme. De su parte, los antiguos cayucos indgenas a remo o canaleta fueron sustituidos por grandes botes con motor fuera borda; pero la ltima moda ha llegado de la mano de las pangas o lanchas rpidas: ellas solitas ahorran casi dos horas el trayecto hasta Chiriqu Grande. Otra nueva cara que sonre las ventajas del progreso. 9) Las comunicaciones audiovisuales han mejorado muchsimo a la sombra de una nueva torre de telefona en la loma de la misin. Nuestra debilidad radica todava en la ausencia de luz artificial, slo al alcance de las plantas de generacin en viviendas acomodadas; pero la imaginacin no se duerme a la hora de buscar soluciones, y las placas solares son el mejor guio a un verdadero progreso para todos. 10) La Misin de los agustinos recoletos se ha involucrado en un proyecto nada espectacular pero muy prctico y beneficioso para la poblacin de esta zona: las transferencias monetarias entre Changuinola, David, Almirante e Isla Coln hacia Kankint, y viceversa. Los indgenas que trabajan en el exterior de la Regin envan sus pequeas remesas de dlares a sus familiares en la Regin de forma rpida, fiable para ellos y sin nimo de lucro para la casa cural. Santa solucin a los innumerables problemas de transporte monetario. Tambin de finanzas entienden nuestros misioneros.

11) Cerramos este pequeo rosario en el camino del progreso indgena destacando la presencia del Colegio SAN AGUSTN de Kankint: casi dos mil alumnos, tres horarios acadmicos, amn de los estudios universitarios durante los fines de semana. A medio y largo plazo, este centro educativo, unido al de Bisira y otros nuevos en perspectiva, cumplen una funcin de incalculable prospectiva: la preparacin tcnica, comunicadora, humanstica, en valores, para la niez, adolescencia y juventud de esta zona del Krikamola Medio. El futuro profesional de miles y miles de jvenes est en sus manos CONCLUSIN: setenta y cinco aos de Misin Catlica en la regin de o Cribo no son muchos aos, es verdad, pero los Agustinos Recoletos podemos sentirnos ms que orgullosos por el trabajo realizado: ha sido un pequeo-gran trabajo bien iniciado para un futuro mejor, mucho mejor

6 urtarrila 2013 kankint

En la festividad de la Epifana
Scibd.com/xabierpatxi

(1)

Llamativo y preocupante es el retroceso que soportan los pueblos indgenas a la sombra de un pas llamado PANAM, en pleno desarrollo econmico y con enormes recursos a su alcance. Sin embargo, la pobreza an aplasta la cabeza de los desheredados, y el presente que habla ngobe, bugl o cuna o no consigue abrirse al futuro; slo instituciones como la Iglesia Catlica son capaces de roturar pequeos caminos hacia el desarrollo de las muchas etnias que pueblan esta estrecha, rica y boscosa geografa de Centroamrica.

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