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La sabidura va de manos con la experiencia y la inteligencia con la conciencia. Composicin de Ogunda Iwori .

Ogunda: En Ure (manifestacin positiva): Es el trabajo fuerte que limpia los camin os. Ogunda: En Ibi (manifestacin negativa): Representa la destruccin inintencional de lo creado. Iwori: En Ure (manifestacin positiva): El sentido de conciencia que nos da Ori. Iwori: En Ibi (manifestacin negativa): Representa la pasin descontrolada que nos d esva de nuestro sentido. Unin de estos Irunmoles: En Ure (manifestacin positiva): Representa la transformac in que nos lleva hacia un camino limpio. Unin de estos Irunmoles: En Ibi (manifestacin negativa): El resentimiento que llev a consigo la perdida y la amargura. Orientacin Ogunda Leedo - Este Od habla de una agresividad interna y un vaco emocional a causa de espiritu alidades que nos estn perturbando, debemos refugiarnos en If ya que l ser la solucin a nuestras dificultades. - Ogunda Iwori nos hace referencias a vibraciones negativas que estamos emanando a causa de nuestra ira irracional e inconformidad que no nos permiten evolucion ar y obtener las bondades de If. Se recomienda la paciencia, la tranquilidad y la fortaleza para lograr el equilibrio espiritual. - If prescribe una mejora para aquellos individuos cuya espiritualidad se encuentr e en dificultades. - Este Od indica que estamos delegando el cuidado de nuestros hijos o proyectos a personas que no se encuentran en capacidad de nutrirlos. Se debe ser responsabl e con nuestras tareas. - En este Od se piensa que los menores estn capacitados para resolver situaciones que son competentes a los mayores y por esto los menores se pierden. - Este Od certifica que los hombres deben recibir If para lograr el xito y la prosp eridad que les ha sido elusiva. - Ogunda Iwori indica que el mundo se mueve a potestad de la mayora y que solamen te If puede traer estabilidad y honor a nuestro mundo. - En este Od Iku buscaba a Orunmila para llevarlo al cielo, ms la astucia y sabidu ra del mismo evitaron las maquinaciones de sus enemigos. - En este Od los enemigos de las personas se atacan entre ellos despus de no haber logrado su cometido. - Se recomienda ser cordial y comedido en el trato con las personas ya que las m alas palabras traern consigo la prdida. - Ogunda Iwori certifica el Ase en las palabras de los Babalawos y como el unive rso obedece a estas palabras. Se recomienda a los sacerdotes de If que midan sus comentarios y decretos ya que traern consigo la realizacin de lo dicho. - Habla de la terquedad y siempre pretender estar en lo correcto. - Este Od dice que "Nadie puede matar a cualquiera a menos que su cabeza est de ac uerdo en matarse a s misma". - Este Od nos verifica que cada persona tiene un destino a seguir, y slo su cabeza sabe donde lo va a llevar. - Habla sobre dificultades muy abrumadoras y traumticas que nos llevaran a nuestr a prosperidad y xito. Debemos estar abiertos a nuestro Or y encaminarnos a nuestro destino. - En este Od la arrogancia, prepotencia y falta de humildad nos lleva a perder un gran tesoro. Se recomienda el anlisis y la orientacin. - Ogunda Leedo habla sobre las misiones impuestas por los padres a los hijos y c

omo por la falta de sacrificio de los padres los menores pierden el rumbo. - Se recomienda el descanso para evitar una obstruccin familiar y personal. - Las experiencias vividas van a proporcionar el cambio para bien. - Ogunda Iwori dice que el conflicto nos hundirn en an ms introspeccin y miseria. De bemos buscar un cambio de ambiente y escena. - Debemos recordar que la praxis es una actividad psquica y fisiolgica dirigida a un resultado, es decir, es influenciada por nuestro interno, por ello este Od ind ica que todo lo que hagamos tiene una consecuencia espiritual. - En el mbito cientfico, aqu nace la psicastenia que es el espritu privativo y la fu erza, es decir, la indecisin del espritu, tendencia a la duda y a las aprensiones instintivas e irracionales que termina en locura de la duda, en diversas fobias, impulsiones etc. - En Ogunda Iwori nacieron las enfermedades mentales, cientficamente es un trasto rno psquico, es decir, que se relaciona con fenmenos que implican al alma y al espr itu, que afecta el pensamiento y la vida afectiva convirtindola en algo voltil. - Este Od habla de traer personas dainas a nuestra vida, se recomienda buscar la o rientacin antes de tomar cualquier decisin emocional. - Habla de desespero y falta de cordura, esta es la causa por la cual la persona habla mal de otro. Se debe evitar emitir juicios de valor. - Advierte sobre los problemas ya que ser perseguido y acosado hasta que no se re suelva el mismo. - A veces creemos divertirnos, pero la diversin trae consecuencias alocadas. La c onducta alocada es trgica bajo ste astral. - Habla de que nuestro poder y fuerza profesional se sale de nuestras manos, sol amente con la sabidura saldremos del problema. - Debemos entender que la sabidura es un estado al que no se llega por la meditac in sino por la experimentacin. - Ogunda Iwori en la parte negativa est representado por un entorno no convenient e. La selectividad traer buenas consecuencias. - Es recomendable tomar decisiones analizando circunstancias y patrones para no llegar a equivocaciones. . La fortaleza es una caracterstica primordial y necesaria para sobrevivir en est e astral. Mantengamos la fuerza interna, el coraje y la inspiracin de seguir adel ante pese a cualquier inconveniente ya que es la principal herramienta de solucin en Ogunda Iwori. . If dice que no debemos darle la espalda a aquel que un da nos hizo un mal. No im porta el pasado hay que ayudar a la persona sin importar lo que haya hecho. . Orunmila pronostica la solucin de los ms alocados problemas. . Debemos ser como la babosa fuertes por fuera y sensibles por dentro. . Los momentos festivos no son propicios para esta semana, se recomienda momento s relajados y de sano disfrute. . Este Od habla de la tica recordemos que es el carcter, costumbre y moralidad ya q ue es la prctica de los actos humanos en relacin con su fin. . Las personas bajo ste Od tienden a ser muy inestables mentalmente, siendo el pro pio enemigo para su fortuna atrayendo la promiscuidad en todo sentido de vida, e ste es el gran punto de su fracaso sino analiza su lealtad no salvar su tranquili dad. Eventos del Od y sus respectivos Eb - Para la insanidad mental se recomienda hacer Eb con una babosa, una chiva y opo lopo caures (Este Eb requiere de la participacin responsable de un Babalawo y su co njuro especfico) - Para evitar una muerte prematura se recomienda hacer eb con un carnero a Esu (E ste Eb requiere de la participacin responsable de un Babalawo y su conjuro especfic o) Enfermedades que aquejan en este Od: Esquizofrenia, Alteraciones en el sistema ne rvioso, problemas estomacales, dolores de cabeza, malestar general, estrs, alucin aciones, desesperacin, frustrado.

Comidas a los rss del signo (slo para los que tengan la deidad) -Esu: obuko. Prohibiciones: - Tomar desiciones apresuradas - Libertinaje. - Introversin. Eb de la semana: - El Egbe Orisa Oko hizo el Eb en representacin de todos. Los Ebo colocados son pa ra las personas que tienen este Od de If. Recomendaciones de este Od: - Disciplina . Coherencia. . Sabidura. . Entendimiento y paciencia. Orik de la semana: rk Ori.

Or san mi. Or san mi. Or san Igde. Or san Igde. Ori otan san mi ki nni owo lowo. Or tan san mi ki nbi le mio. O oto san mi nni aya. Or oto san mi ki nkole mole. Or san mi o . Or san mi o. Or san mi o. Oloma ajiki, iwa ni mope. Ase. Traduccin: El espritu interno me gua. Or me gua. El espritu interno me apoya. Or me apoya. Espritu interno d apoyo a mi abundancia. Or, d apoyo a mis futuros nios. Espritu interno de apoyo a mi relacin. Or protege mi casa. Espritu interno me gua. Or me gua. Or me gua. Protector de los nios, mi carcter inter le est agradecido. Ase. rk Olkun. Iba Olkun fe mi lo're, Iba Olkun omo re wa se fun oyi o. Olkun ni ni o si ki e lu re ye toray. B'omi ta 'afi. B'omi ta 'afi. Olkun ni 'ka le. Mo juba. Ase. Traduccin: Alabo al inmenso espritu del ocano. Alabo a Olkun que est ms all de mi conocimiento. Olkun, le rendir culto a usted con tal de que siempre haya agua en el mar. Permita que haya paz en mi alma. Yo le doy mi respeto al Espritu del Ocano, el que no tiene edad. Ase Es If (Historia) La adivinacin para Asese-Lagodo, El servidor de Cabezas Asese Lagodo (donde quiera que la cabeza est destinada a ir sus pies la llevaran ) fue por adivinacin y le pronosticaron que iba a estar sirviendo la cabezas de l os reyes. Le aconsejaron realizar sacrificio con 16 palomas, 16 nueces de Kola y un chivo grande. El hizo el sacrificio. Se le prepar la medicina y se le dieron dos nueces de kola para rogar su cabeza y otra dos para sus pies. Cuando sus amigos supieron que Asese Lagodo estaba rogando su cabeza, acudieron ante el Oba y lo acusaron. Cuando Asese Lagodo lleg al palacio el Oba le pregunt e l tipo de trabajo que ejerca y este le contest que se haba especializado en servir su cabeza. El Oba orden que se le mantuviera un cuarto en el palacio. La maa siguiente el Oba le entreg dos nueces de Kola a Asese Lagoo para que le sir viera la cabeza. l Or para el Oba, el reino y l. Mientras oraba repiti su oracin prin cipal "donde quiera que la cabeza est destinada a ir sus pies la llevaran". Sus o

raciones ofendieron al Oba y orden se vendiera en esclavitud. De ah termin sirviend o la cabeza de los 16 Obas principales terminando con el Oba de Benin. El Oba de Benin orden que se le pusiera en un atad para servir como sacrificio a Olkun y fue arrojado al mar. Gracias a su sacrificio Esu no permiti que se sofocara en el at ad.

Paralelamente el rey Asawori de Iwori, una isla en el mar, haba fallecido y despus de las ceremonias fnebres los Awoses realizaron una adivinacin para la cita de su nuevo Rey. La adivinacin dict que el nuevo rey vendra de tierras lejanas. Torres s e colocaron en las costas de las islas con vigilancia las 24 horas. Un da los vig ilantes divisaron un atad que se aproximaba hacia las costas. Los buzos fueron al ertados y recuperaron el atad, cuando estaban a punto de abrirlo con un hacha esc ucharon a Asese Lagodo llorar. Al abrir el atad cuidadosamente los buzos encontra ron a un hombre plido dentro que fue llevado a sus superiores. Cuando los Awoses se dirigieron a hacer la adivinacin por el extrao del atad If revel que sa persona ser el nuevo rey Asawori de la isla de Iwori. Tres das de recuperacin despus de su lle gada fue coronado y entr una nueva poca de prosperidad y paz en la isla. En el ao d e su coronacin el rey Asawori decidi visitar al Oba de Benin quien lo recibi caluro samente. Despus de conversar el Oba de Benin de percat que el hombre sentado a su lado era el esclavo que haba colocado en un atad y que en definitiva sus pies lo h aban llevado a su destino y agreg que realmente "Nadie puede matar a cualquiera a menos que su cabeza est de acuerdo en matarse a s misma ". Consejo extrado de esta orientacin: ste Od nos indica que aunque los dificultades nos sorprendan nuestro Or nos llevar a la prosperidad y tranquilidad. Recordatorio: - El prximo sbado 23 de febrero 2008. La Eure Meridilogun a rnml correspondiente a los Orik. Llamar para confirmar la hora. - Prximamente estar disponible la seccin de fotografas. - A todas las personas del Egbe rs Oko favor escribirnos a la seccin de Contactos pa ra agregarlos en la listas de correo, y los consagrados en Ifa e Iyanifa verific ar si sus datos se encuentran en la seccin de Familia Tkun. - El sbado 23 de marzo de 2008 se reiniciarn los talleres de Ifa con el Od OBARA ME JI en el Hotel Paseo Las Mercedes a la 1 p.m. El valor por persona es de Bs. F. 35 o Bs. 35.000 para cubrir gastos de alquiler y refrigerios del taller. Interes ados favor confirmar asistencia. - Del 18 al 20 de abril de 2008 se realizar en las costas del pueblo Chuspa, Edo. Vargas, el Festival Anual a Olkun. Para mayor informacin visite la seccin de Actua lidad.