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LECCIONES DE ESCUELA SABTICA

Primer Semestre 2010

PREPRATE PARA VENIR AL ENCUENTRO DE TU DIOS LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO

Autor del Primer Trimestre: Annimo Autor del Segundo Trimestre: C. Kozel Revisin de Contenido a cargo del Departamento Ministerial de la Asociacin General Diseo, Edicin y Traduccin a cargo del Departamento de Publicaciones de la Asociacin General

LECCIONES DE ESCUELA SABTICA


para el Primer Semestre 2010

PREPRATE PARA VENIR AL ENCUENTRO DE TU DIOS LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO

Publicadas por la Asociacin General Sociedad Misionera Internacional Iglesia Adventista del Sptimo Da, Movimiento de Reforma 625 West Avenue Cedartown, GA 30125 EE.UU. Telfono (+1) 770-748 0077 / Fax (+1) 770-748 0095 e-Mail: imssdarmgc@yahoo.com Internet: www.imssdarm.org

CONTENIDO
PREPRATE PARA VENIR AL ENCUENTRO DE TU DIOS
Introduccin .........................................................................................5 1. Preprate para venir al Encuentro de tu Dios .........................7 2. Arrepentos porque el Reino de los Cielos se ha acercado ...11 3. El Seor quiere reformar nuestra Vida ....................................15 4. La Crucixin del Yo ..................................................................19 5. Ocupaos en vuestra Salvacin con Temor y Temblor ............24 6. Dad Frutos para la Gloria de Dios ..........................................28 7. Sigamos a Jess por el Camino estrecho ...............................32 8. Velad, trabajad y orad ...............................................................36 9. Vestos con el Manto de Justicia de Cristo .............................40 10. Pelead la Buena Batalla de la Fe .............................................45 11. Orad por la Lluvia Tarda ........................................................49 12. Preparos para recibir el Sello de Dios .................................53 13. Id al encuentro del Seor ..........................................................57 Informe Misionero del Centro Multimedia de la Asociacin General ...................................................................61 LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO Introduccin .......................................................................................65 1. El Foco de nuestra Fe ...............................................................67 2. Contrastando la Venida de Jess .............................................70 3. El Peligro de las Tinieblas .......................................................74 4. El Mensaje ms Importante para nuestro Tiempo..................78 5. Qu ha de revivir? ....................................................................82 6. Demasiado Tarde .......................................................................87 7. Maniobras de Distraccin ........................................................91 8. El Narctico ms Potente de Satans .....................................95 9. Traicin y Cada ........................................................................99 10. La Iglesia y el Triple Mensaje Anglico ............................... 103 11. Fidelidad de la Primera Iglesia ............................................. 107 12. Reforma en el Perodo de Laodicea ...................................... 112 13. Verdades pisoteadas y defendidas ......................................... 116 Informe Misionero de Cuba ...................................................... 122
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INTRODUCCIN
Estamos viviendo en el tiempo del fin escribe el Espritu de Profeca. El presto cumplimiento de las seales de los tiempos proclama la inminencia de la venida de nuestro Seor. La poca en que vivimos es importante y solemne. El Espritu de Dios se est retirando gradual pero ciertamente de la tierra. Ya estn cayendo juicios y plagas sobre los que menosprecian la gracia de Dios. Las calamidades en tierra y mar, la inestabilidad social, las amenazas de guerra, como portentosos presagios, anuncian la proximidad de acontecimientos de la mayor gravedad. Las agencias del mal se coligan y acrecientan sus fuerzas para la gran crisis final. Grandes cambios estn a punto de producirse en el mundo, y los movimientos finales sern rpidos. El estado actual de las cosas muestra que tiempos de perturbacin estn por caer sobre nosotros. Los diarios estn llenos de alusiones referentes a algn formidable conflicto que debe estallar dentro de poco. Son siempre ms frecuentes los audaces atentados contra la propiedad. Las huelgas se han vuelto asunto comn. Los robos y los homicidios se multiplican. Hombres dominados por espritus de demonios quitan la vida a hombres, mujeres y nios. El vicio seduce a los seres humanos y prevalece el mal en todas sus formas (El Ministerio de la Bondad, pg. 140). El enemigo ha alcanzado a pervertir la justicia y a llenar los corazones de un deseo de ganancias egostas.... Las grandes ciudades contienen multitudes indigentes, privadas casi por completo de alimentos, ropas y albergue, entretanto que en las mismas ciudades se encuentran personas que tienen ms de lo que el corazn puede desear, que viven en el lujo, gastando su dinero en casas lujosamente amuebladas y el adorno de sus personas, o lo que es peor an, en golosinas, licores, tabaco y otras cosas que tienden a destruir las facultades intelectuales, perturban la mente y degradan el alma. Los gritos de las multitudes que mueren de inanicin suben a Dios, mientras algunos hombres acumulan fortunas colosales por medio de toda clase de opresiones y extorsiones (Joyas de los Testimonios, tomo 3, pgs. 281, 282). Considerando cun serio y breve es nuestro tiempo, cul debera ser el inters mayor y primordial de nuestra vida? Qu deberamos hacer constantemente? En qu estado queremos que nos encuentre nuestro Redentor cuando aparezca en su gloria? Antes de la venida de Jess como ser humano se necesit una profunda preparacin espiritual ya que Juan el Bautista tena exactamente este mensaje: Arrepentos, porque el reino de los cielos se ha acercado. Pues ste es aquel de quien habl el profeta Isaas, cuando dijo: Voz del que clama en el desierto: Preparad el camino del Seor, enderezad sus sendas (Mateo 3:13). Si este era el caso antes de su primera venida, cun necesaria y urgente es esta obra hoy cuando Jess est por venir en su gloria! Despus de la ascensin de Jess, la puerta de la gracia permaneci abierta y la iglesia pudo continuar predicando el evangelio de salvacin a todas las naciones. Pero en

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los ltimos das, cuando la obra de gracia haya cumplido con su misin, no suceder lo mismo. Salvo significar salvo para siempre, y perdido significar perdido para siempre. Queridos hermanos y hermanas, ahora es el tiempo que nos ha sido asignado para nuestra preparacin y santificacin; usmoslo de manera productiva, creciendo diariamente en Cristo. Al considerar el poco tiempo que nos queda, debiramos velar y orar como pueblo, y en ningn caso dejarnos distraer de la solemne obra de preparacin para el gran acontecimiento que nos espera. Porque el tiempo se alarga aparentemente, muchos se han vuelto descuidados e indiferentes acerca de sus palabras y acciones. No comprenden su peligro, y no ven ni entienden la misericordia de nuestro Dios al prolongar el tiempo de gracia a fin de que tengan oportunidad de adquirir un carcter digno de la vida futura e inmortal. Cada momento es del ms alto valor. Se les concede tiempo, no para que lo dediquen a estudiar sus propias comodidades y a transformarse en moradores de la tierra, sino para que lo empleen en la obra de vencer todo defecto de su carcter, y en ayudar a otros, por su ejemplo y esfuerzo personal, a ver la belleza de la santidad. Dios tiene en la tierra un pueblo que con fe y santa esperanza est siguiendo el rollo de la profeca que rpidamente se cumple, y cuyos miembros estn tratando de purificar sus almas obedeciendo a la verdad, a fin de no ser hallados sin manto de boda cuando Cristo aparezca (Joyas de los Testimonios, tomo 1, pg. 506). Queridos hermanos y hermanas de todos los pases del mundo, el tema elegido para este trimestre es muy solemne. Estudiemos las lecciones y apliqumoslas a nuestra experiencia diaria pues este es el mensaje para nuestro tiempo. Han sido preparadas con el gran deseo de que cuando Jess venga su esposa est preparada. Por lo tanto, el Seor nos ayude a travs del estudio de estos mensajes a lograr hacer la preparacin requerida para la plena recepcin del Seor en nuestro corazn. Estad seguros que si lo recibimos hoy, l nos recibir en gloria cuando llegue el da de la gran fiesta ya que la maravillosa promesa es: Aleluya, porque el Seor nuestro Dios Todopoderoso reina! Gocmonos y alegrmonos y dmosle gloria; porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado. Y a ella se le ha concedido que se vista de lino blanco, limpio y resplandeciente; porque el lino fino es las acciones justas de los santos... Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero (Apocalipsis 19:6-9). Los hermanos y hermanas de la Asociacin General

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La Ofrenda Especial de Escuela Sabtica est dedicada a Liberia

Entrega tu ofrenda como una expresin de amor y gratitud

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Sbado, 2 de Enero de 2010

PREPRATE PARA VENIR AL ENCUENTRO DE TU DIOS


Por tanto, de esta manera te har a ti oh Israel; y porque te he de hacer esto, preprate para venir al encuentro de tu Dios, oh Israel (Amos 4:12).

TENER CONCIENCIA DE LAS SEALES DE LOS TIEMPOS


1. Qu seales dijo Jess que precederan su regreso a la tierra? De qu manera se estn cumpliendo estas seales en todo el mundo? Mateo 24:6-8.

Estamos en el umbral de grandes y solemnes acontecimientos. Las profecas se estn cumpliendo. La historia, extraa y llena de sucesos, est registrndose en los libros del cielo. Todo en nuestro mundo est en agitacin. Hay guerras y rumores de guerras. Las naciones estn airadas, y ha llegado el tiempo en que deben ser juzgados los muertos (Joyas de los Testimonios, tomo 2, pg. 370). Satans obra asimismo por medio de los elementos para cosechar muchedumbres de almas an no preparadas... Ahora mismo est obrando. Ejerce su poder en todos los lugares y bajo mil formas: en las desgracias y calamidades de mar y tierra, en las grandes conflagraciones, en los tremendos huracanes y en las terribles tempestades de granizo, en las inun-

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daciones, en los ciclones, en las mareas extraordinarias y en los terremotos. Destruye las mieses casi maduras y a ello siguen la hambruna y la angustia; propaga por el aire emanaciones mefticas y miles de seres perecen en la pestilencia. Estas plagas irn menudeando ms y ms y se harn ms y ms desastrosas. La destruccin caer sobre hombres y animales (El Conflicto de los Siglos, pg. 648).

2. Cmo reaccionan las naciones y sus habitantes ante la situacin del mundo? Lucas 21:25, 26; Isaas 24:4, 5.

El momento actual es de inters abrumador para todos los que viven. Los gobernantes y los estadistas, los hombres que ocupan puestos de confianza y autoridad, los hombres y mujeres pensadores de todas las clases, tienen la atencin fija en los acontecimientos que se producen en derredor nuestro. Observan las relaciones que existen entre las naciones. Observan la intensidad que se apodera de todo elemento terrenal, y reconocen que algo grande y decisivo est por acontecer, que el mundo se encuentra en vspera de una crisis espectacular. La Biblia, y tan slo la Biblia, presenta una visin correcta de estas cosas. En ella se revelan las grandes escenas finales de la historia de nuestro mundo, acontecimientos que ya se anuncian, y cuya aproximacin hace temblar la tierra y desfallecer de temor los corazones de los hombres (Profetas y Reyes, pg. 537). Pero no son muchos, aun entre los educadores y estadistas, los que comprenden las causas del estado actual de la sociedad. Los que llevan las riendas del gobierno son incapaces de resolver el problema de la miseria, del pauperismo y del incremento del crimen. En vano se esfuerzan para poner las operaciones comerciales sobre una base ms segura. Si los hombres se fijaran ms en la enseanza de la Palabra de Dios, encontraran solucin a esos problemas que los dejan perplejos (El Ministerio de la Curacin, pg. 139). Es incalculable la desgracia y la degradacin que siguen en la estela de la licencia. El mundo est contaminado por sus habitantes. Casi han colmado la medida de su iniquidad; pero lo que atraer la retribucin ms grave es la prctica de la iniquidad bajo el manto de la piedad (Consejos sobre la Salud, pg. 682).

3. Comprende la humanidad las causas de la condicin en que se encuentra la sociedad? Cmo describi el apstol Pablo la situacin social existente en los ltimos das? Qu vemos a nuestro alrededor? 2 Timoteo 3:1-4.

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En este tiempo, antes de la gran crisis final, lo mismo que antes de la primera destruccin del mundo, los hombres estn absortos en los placeres y otras ocupaciones que ataen a los sentidos. Embargados por lo visible y lo transitorio, han perdido de vista lo invisible y lo eterno. Sacrifican riquezas imperecederas por cosas que perecen con el uso. Es necesario elevar sus mentes y ampliar sus conceptos de la vida. Es necesario despertarlos del letargo del sueo mundano (La Educacin, pg. 184).

PREPARA EL CAMINO PARA EL SEOR


4. Qu har el pueblo de Dios cuando tome conciencia absoluta de las seales de los tiempos? Isaas 40:3.

A nosotros, como pueblo, nos incumbe preparar el camino del Seor bajo la direccin de su Espritu Santo. El Evangelio debe ser dado en su pureza. El raudal de aguas vivas debe profundizar y ensanchar su curso... Merced a las maravillosas operaciones de la Providencia divina, montaas de dificultades sern removidas y arrojadas al mar. El mensaje, que tanto significa para todos los habitantes de la tierra, ser odo y comprendido. Los hombres vern dnde est la verdad. La obra progresar ms y ms hasta que la tierra entera sea amonestada; y entonces vendr el fin (Joyas de los Testimonios, tomo 3, pg. 333).

5. Qu se nos insta a hacer adems de preparar el camino del Seor? Amos 4:12, ltima parte; Mateo 24:44.

La venida de Cristo est ms cerca que cuando por primera vez cremos. Se acerca el fin de la gran controversia. Los juicios de Dios estn en la tierra. Hablan en solemne amonestacin diciendo: Tambin vosotros estad apercibidos; porque el Hijo del hombre ha de venir a la hora que no pensis. (Mat. 24: 44.) (Joyas de los Testimonios, tomo 3, pg. 257). Preparaos, preparaos, preparaos. Debis realizar mayores preparativos que los que habis realizado, porque el da del Seor viene, da de ira cruel y ardiente, que asolar la tierra y destruir a los pecadores de ella. Sacrificadlo todo para Dios. Ponedlo todo sobre su altar: el yo, vuestras propiedades, todo, como sacrificio vivo. El entrar en la gloria lo exigir todo. Haceos tesoros en los cielos, donde no puede acercarse ladrn alguno ni haber orn que corrompa. Debemos participar de los sufrimientos de Cristo aqu si queremos participar con l de su gloria ms tarde (Primeros Escritos, pg. 67). PRIMER SEMESTRE 2010 9

6. A medida que el perodo de gracia llega a su fin, cmo debemos considerar los talentos que Dios nos ha confiado para la salvacin de las almas? 2 Corintios 5:20; 1 Corintios 1:5-8.

Vi que no debemos retrasar la venida del Seor. Dijo el ngel: Preparaos, preparaos, para lo que va a venir sobre la tierra. Correspondan vuestras obras a vuestra fe. Vi que el nimo debe apoyarse en Dios, que debemos ejercer nuestra influencia en favor de Dios y su verdad. No podemos honrar al Seor mientras seamos negligentes e indiferentes. No podemos glorificarle cuando estamos descorazonados. Debemos tener fervor para asegurar nuestra propia salvacin, y para salvar a otros. Debemos conceder suma importancia a esto, y considerar secundario todo lo dems (Joyas de los Testimonios, tomo 1, pg. 25).

NO HAY UN SEGUNDO TIEMPO DE GRACIA


7. Qu es significativo sobre la gracia de Dios? 2 Corintios 6:1, 2; Hebreos 9:27.

Cuando concluya la obra del juicio investigador, el destino de todos habr sido decidido para vida o para muerte. El tiempo de prueba finalizar un corto tiempo antes de que aparezca el Seor en las nubes de los cielos (Hijos e Hijas de Dios, pg. 358). El fin del tiempo de gracia vendr repentina e inesperadamente, cuando menos se lo espere; pero podemos hoy tener un registro limpio en el cielo, y saber que Dios nos acepta, y si somos fieles finalmente seremos reunidos en el reino de los cielos (MS 95, 1906) (Comentario Bblico Adventistas, tomo 7, pg. 1001). El mensaje presentado en este tiempo es el ltimo mensaje de misericordia para un mundo cado. Los que tienen el privilegio de orlo y persisten en negarse a escuchar la amonestacin, desechan su ltima esperanza de salvacin. No habr segunda prueba (Joyas de los Testimonios, tomo 2, pg. 375).

PARA MEDITAR
Qu estis haciendo, hermanos, en la gran obra de preparacin? Los que se unen con el mundo reciben su molde y se preparan para la marca de la bestia. Los que desconfan de s mismos, se humillan delante de 10 LECCIONES DE ESCUELA SABTICA

Dios y purifican sus almas obedeciendo a la verdad, son los que reciben el molde celestial y se preparan para tener el sello de Dios en sus frentes. Cuando se promulgue el decreto y se estampe el sello, su carcter permanecer puro y sin mancha para la eternidad... Ahora es cuando debemos guardarnos a nosotros mismos y a nuestros hijos sin contaminacin del mundo. Ahora es cuando debemos lavar el manto de nuestro carcter y emblanquecerlo en la sangre del Cordero. Ahora es cuando debemos vencer el orgullo, la pasin y la pereza espiritual. Ahora es cuando debemos despertarnos y hacer un esfuerzo resuelto para lograr simetra de carcter. Si oyereis hoy su voz, no endurezcis vuestros corazones (Heb. 3: 7, 8, 15) (Joyas de los Testimonios, tomo 2, pgs. 71, 72).

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Sbado, 9 de Enero de 2010

ARREPENTOS PORQUE EL REINO DE LOS CIELOS SE HA ACERCADO


Arrepentos, porque el reino de los cielos se ha acercado (Mateo 3:2).

DIOS NO SE DEMORA
1. Cmo se describe el da del Seor en las profecas? Salmo 50:3; Sofonas 1:14, 15.

2. Qu hace Dios en esta tan importante hora de la historia? Habacuc 2:3; 2 Pedro 3:9.

En los postrimeros das vendrn burladores escribi, andando segn sus propias concupiscencias, y diciendo: Dnde est la promesa de su advenimiento? porque desde el da en que los padres durmieron, todas las cosas permanecen as como desde el principio de la creacin. Pero PRIMER SEMESTRE 2010 11

cuando dirn, Paz y seguridad, entonces vendr sobre ellos destruccin de repente. (1 Tes. 5: 3.) No todos, sin embargo, seran engaados por los artificios del enemigo. Cuando el fin de todas las cosas terrenales est cerca, se encontrarn fieles creyentes capaces de discernir las seales de los tiempos. Aunque un gran nmero de creyentes profesos negarn su fe por sus obras, habr un remanente que resistir hasta el fin (Los Hechos de los Apstoles, pg. 428). Dios es paciente, no quiere que ninguno perezca; pero su paciencia tiene un lmite, y cuando se pasa ese lmite no hay un segundo tiempo de gracia. Su ira saldr y destruir sin remedio (Comentario Bblico Adventista, tomo 7, pgs. 958, 959).

3. Por qu somos llamados a arrepentirnos? Hechos 17:30; Mateo 3:2.

Solamente por intermedio de Cristo podemos ponernos en armona con Dios y la santidad; pero, cmo debemos ir a Cristo? Muchos formulan la misma pregunta que hicieron las multitudes el da de Pentecosts, cuando, convencidas de su pecado, exclamaron: Qu haremos? La primera palabra de contestacin de Pedro fue: Arrepentos. Poco despus, en otra ocasin, dijo: Arrepentos pues, y volveos a Dios; para que sean borrados vuestros pecados (Hechos 2:38; 3:19) (El Camino a Cristo, pg. 23).

VERDADERO ARREPENTIMIENTO
4. En qu consiste el verdadero arrepentimiento? 2 Corintios 7:8, 9; Proverbios 28:13.

El arrepentimiento comprende tristeza por el pecado y abandono del mismo. No renunciaremos al pecado a menos que veamos su pecaminosidad; mientras no lo repudiemos de corazn, no habr cambio real en la vida (El Camino a Cristo, pg. 22). Quin desea llegar al verdadero arrepentimiento? Qu debe hacer? Debe ir a Jess, tal como es, sin demora. Debe creer que la palabra de Cristo es verdadera y, creyendo en la promesa, pedir para que reciba. Cuando un sincero deseo mueve a los hombres a orar, no orarn en vano. El Seor cumplir su palabra, y dar el Espritu Santo para inducir al arrepentimiento con Dios y la fe en nuestro Seor Jesucristo. El pecador orar, velar y se apartar de sus pecados, haciendo manifiesta su sinceridad por el vigor de su esfuerzo para obedecer los mandamientos de Dios. 12 LECCIONES DE ESCUELA SABTICA

Mezclar fe con la oracin, y no slo creer en los preceptos de la ley sino que los obedecer. Se declarar del lado de Cristo en esta controversia. Renunciar a todos los hbitos y compaas que tiendan a desviar de Dios el corazn (Mensajes Selectos, tomo 1, pgs. 461, 462).

5. Cmo se da el arrepentimiento? Jeremas 13:23; Romanos 2:4; Apocalipsis 3:19.

No nos arrepentimos para que Dios nos ame, sino que l nos revela su amor para que nos arrepintamos (Palabras de Vida del Gran Maestro, pg. 149). El arrepentimiento proviene de Cristo tan ciertamente como el perdn (El Deseado de Todas las Gentes, pg. 148). Porque Cristo da este testimonio de reprensin, supondremos que le faltan sentimientos de tierno amor hacia su pueblo? Oh, no! El que muri para redimir al hombre de la muerte, ama con amor divino, y a aquellos a quienes ama los reprende. Yo reprendo y castigo a todos los que amo. Pero muchos no quieren recibir el mensaje que el cielo les manda gracias a su misericordia. No pueden soportar que se les hable de su negligencia en el cumplimiento del deber, ni de sus malas acciones, de su egosmo, orgullo y amor al mundo (Joyas de los Testimonios, tomo 1, pg. 334).

NO HAY QUE DESANIMARSE


6. En nuestra bsqueda de la santificacin, qu promesas son especialmente importantes para nosotros? 1 Juan 1:9; Hebreos 4:14-16.

Si estis condenados, no hay sino un camino a seguir: debis arrepentiros ante Dios por la transgresin de su ley, y debis tener fe en nuestro Seor Jesucristo como en el nico que puede limpiar de pecado. Si queremos ganar el cielo, debemos ser obedientes a los santos requerimientos de Dios. Los que se esfuerzan legtimamente, no se esforzarn en vano. Creed tan slo en la verdad tal como es en Jess, y seris fortalecidos para la batalla contra los poderes de las tinieblas. Los luchadores de antao se esforzaban por obtener una corona perecedera. Y no debiramos esforzarnos para ganar la corona inmarcesible? (Mensajes Selectos, tomo 1, pgs. 373, 374).

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OBRA DE ARREPENTIMIENTO
7. Qu producir el arrepentimiento? Mateo 3:8; Hechos 26:20.

En cada paso de avance que demos en la experiencia cristiana, nuestro arrepentimiento ser ms profundo (Hechos de los Apstoles, pg. 449). Ningn arrepentimiento que no obre una reforma es genuino. La justicia de Cristo no es un manto para cubrir pecados que no han sido confesados ni abandonados; es un principio de vida que transforma el carcter y rige la conducta. La santidad es integridad para con Dios: es la entrega total del corazn y la vida para que revelen los principios del cielo (El Deseado de Todas las Gentes, pg. 510).

PARA MEDITAR
Si queremos ser salvos al fin, debemos aprender todos, al pie de la cruz, la leccin de penitencia y fe. Cristo sufri la humillacin para salvarnos de la desgracia eterna. Consinti en que sobre l recayesen el desprecio, las burlas y los ultrajes, a fin de protegernos. Fue nuestra transgresin lo que reuni en derredor de su alma divina el velo de las tinieblas, y le arranc su clamor, como de quien fuese herido y abandonado de Dios. Llev nuestros pesares; fue afligido por nuestros pecados. Se hizo ofrenda por el pecado, a fin de que pudisemos ser justificados delante de Dios por su medio. Todo lo noble y generoso que hay en el hombre responder a la contemplacin de Cristo en la cruz (Joyas de los Testimonios, tomo 1, pg. 519).

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Sbado, 16 de Enero de 2010

EL SEOR DESEA REFORMAR NUESTRA VIDA


Mejorad ahora vuestros caminos y vuestras obras, y od la voz de Jehov vuestro Dios, y se arrepentir Jehov del mal que ha hablado contra vosotros Jeremas 26:13.

LA VERDADERA REFORMA ES UNA REFORMA DEL CORAZN


1. Dnde comienza la reforma? Proverbios 23:26.

Las circunstancias no pueden producir reformas. El cristianismo propone una reforma del corazn. Lo que Cristo obra dentro, se realizar bajo el dictado de un intelecto convertido. El plan de comenzar afuera y tratar de obrar hacia el interior siempre ha fracasado, y siempre fracasar. El plan de Dios con Ud. es comenzar con la raz misma de todas las dificultades, el corazn, y entonces del corazn mismo surgirn los principios de justicia. La reforma ser exterior as como interior (Consejos sobre el Rgimen Alimenticio, pg. 41). Es por la renovacin del corazn como la gracia de Dios obra para transformar la vida. Ningn cambio externo es suficiente para ponernos en armona con Dios. Hay muchos que tratan de reformarse corrigiendo este mal hbito o aquel mal hbito y esperan hacerse cristianos en esa forma, pero estn comenzando en el lugar equivocado. Nuestra primera obra debemos realizarla dentro del corazn.... (En Lugares Celestiales, pg. 22).

2. Cmo se da la verdadera reforma? Jeremas 2:22; Salmo 139:23, 24.

Reavivamiento y reforma son dos cosas diferentes. Reavivamiento significa una renovacin de la vida espiritual, una vivificacin de las facultades de la mente y del corazn, una resurreccin de la muerte espiritual. PRIMER SEMESTRE 2010 15

Reforma significa una reorganizacin, un cambio en las ideas y teoras, hbitos y prcticas. La reforma no producir los buenos frutos de justicia a menos que est relacionada con el reavivamiento del Espritu. El reavivamiento y la reforma han de efectuar su obra asignada y deben entremezclarse al hacer esta obra. (The Review and Herald, 25 de Febrero, 1902) (Mensajes Selectos, tomo 1, pg. 150). Sin el poder divino, ninguna reforma verdadera puede llevarse a cabo. Las vallas humanas levantadas contra las tendencias naturales y fomentadas no son ms que bancos de arena contra un torrente. Slo cuando la vida de Cristo es en nuestra vida un poder vivificador podemos resistir las tentaciones que nos acometen de dentro y de fuera (El Ministerio de Curacin, pg. 93).

3. Qu reas de la vida son especialmente significativas? Romanos 13:11-14.

Estamos viviendo en un tiempo solemne, en medio de las escenas finales de la historia de esta tierra, y los hijos de Dios no estn despiertos. Deben levantarse y hacer mayores progresos en la reforma de sus hbitos de vivir, comer, vestir, trabajar y descansar. En todas estas cosas deben glorificar a Dios y estar preparados para dar batalla a nuestro gran enemigo, y gozar las preciosas victorias que Dios tiene en reserva para los que ejercen la temperancia en todas las cosas mientras luchan por una corona incorruptible (Joyas de los Testimonios, tomo 3, pg. 109).

NUESTRA ALIMENTACIN
4. Por qu deben los apetitos y las pasiones ser sometidos al control de los poderes mentales superiores? Colosenses 3:17; 1 Corintios 10:31.
Todos los que quieran alcanzar la santidad en el temor de Dios deben aprender las lecciones de temperancia y dominio propio. Las pasiones y los apetitos deben ser mantenidos sujetos a las facultades superiores de la mente. Esta disciplina propia es esencial para la fuerza mental y la percepcin espiritual que nos han de habilitar para comprender y practicar las sagradas verdades de la Palabra de Dios. Por esta razn, la temperancia ocupa un lugar en la obra de prepararnos para la segunda venida de Cristo (El Deseado de Todas las Gentes, pg. 77).

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NUESTRA APARIENCIA
5. Cmo demuestra la profesin de fe nuestra apariencia externa y nuestros modales? xodo 33:5, 6; 1 Pedro 3:3, 4; 1 Timoteo 2:9, 10.

Todo lo que recomendamos es que se cumplan las rdenes de la Palabra de Dios. Leemos y seguimos las enseanzas de la Biblia? Obedeceremos a Dios o nos conformaremos con las costumbres del mundo? Serviremos a Dios o a Mamn? Podemos esperar tener la paz del espritu y la aprobacin de Dios mientras andamos en forma directamente contraria a las enseanzas de su Palabra? (Joyas de los Testimonios, tomo 1, pg. 600). Los domingos las iglesias populares parecen ms un teatro que un lugar de culto. Se exhiben all todos los estilos de la moda.... Pens, cmo considera Jess a esa compaa con su despliegue de adornos y vestidos extravagantes? Qu deshonra a la casa de Dios! Si Cristo estuviese en la tierra y visitara esas iglesias, no arrojara fuera a esos profanadores de la casa de su Padre? (Testimonios para la Iglesia, tomo 4, pgs. 642, 643)

6. Qu nos ruega el apstol Pablo que hagamos? Romanos 12:1, 2.

Cuando vemos el amor a la moda y el lujo entre los que profesan creer la verdad presente, nos preguntamos con tristeza: No aprender el pueblo de Dios nada de la historia del pasado? Pocos entienden sus propios corazones. Los vanos y frvolos amadores de los placeres pueden decir que son seguidores de Cristo, pero su manera de vestir y su conversacin muestran qu es lo que ocupa la mente y halaga los afectos. Sus vidas denuncian su amistad con el mundo, y ste los reclama como suyos (Mensajes para los Jvenes, pgs. 353, 354). Los jvenes observadores del sbado que han cedido a la influencia del mundo, tendrn que ser probados. Los peligros de los postreros das estn por sobrecogernos, y espera a los jvenes una prueba que muchos no han anticipado. Se vern envueltos en perplejidad angustiosa, y la sinceridad de su fe ser probada. Profesan esperar al Hijo del hombre; sin embargo, algunos de ellos han sido un miserable ejemplo para los

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incrdulos. No han estado dispuestos a renunciar al mundo, sino que se han unido a l asistiendo a picnics y otras reuniones de placer, lisonjendose de que participaban de diversiones inocentes. Sin embargo, son precisamente estas complacencias las que los separan de Dios, y los hacen hijos de este siglo.... Dios no reconoce como seguidor suyo al que busca el placer. nicamente los abnegados, los que viven con sobriedad, humildad y santidad, son verdaderos seguidores de Jess. Y los tales no pueden disfrutar de la conversacin frvola y vaca del que ama al mundo (Consejos para Padres, Maestros y Alumnos, pg. 313).

DIEZMOS Y OFRENDAS
7. Qu otra rea de la vida debe ser examinada y colocada bajo la poderosa mano de Dios? Malaquas 3:7-10.

No pasar mucho tiempo antes que termine el tiempo de gracia. Si ahora no servs con fidelidad al Seor, cmo podris hacer frente al registro de vuestro trato infiel? De aqu a no mucho tiempo se declarar el arreglo de las cuentas y se os preguntar: Cunto debes a mi Seor? Si habis rehusado tratar honradamente con Dios, os ruego que pensis en vuestra deficiencia, y si es posible que hagis restitucin. Si esto no puede hacerse, orad con humildad y contricin que Dios, por amor a Cristo, perdone vuestra gran deuda. Comenzad ahora a actuar como cristianos. No presentis excusas por haber dejado de dar al Seor lo que le pertenece. Ahora, mientras an se escucha la dulce voz de la misericordia, mientras an no es demasiado tarde para corregir los errores, mientras se dice hoy, si os su voz no endurezcis vuestros corazones (Consejos sobre Mayordoma Cristiana, pg. 107).

PARA MEDITAR
No nos escatimemos a nosotros mismos, por lo contrario, realicemos con fervor la obra de reforma que debe ser hecha en nuestras vidas. Crucifiquemos el yo. Los hbitos impos pueden pretender que se les d el dominio, pero en el nombre de Jess y en virtud de su fuerza podemos vencer. A aquel que diariamente trata de guardar su corazn con toda diligencia se le da la promesa: Ni la muerte, ni la vida, ni ngeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podr separar del amor de Dios, que es en Cristo Jess Seor nuestro (Rom. 8:38, 39) (La Maravillosa Gracia, pg. 224).

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18 LECCIONES DE ESCUELA SABTICA

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Sbado, 23 de Enero de 2010

LA CRUCIFIXIN DEL YO
La guerra contra nosotros mismos es la batalla ms grande que jams hayamos tenido. El rendirse a s mismo, entregando todo a la voluntad de Dios, requiere una lucha; mas para que el alma sea renovada en santidad, debe someterse antes a Dios (El Camino a Cristo, pg. 43).

EL YO DEBE MORIR
1. Cul debe ser nuestra oracin diaria? Si crucificamos el yo, quin vivir en nosotros? Salmo 51:10-12; Glatas 2:20.

La vida del cristiano no es una modificacin o mejora de la antigua, sino una transformacin de la naturaleza. Se produce una muerte al yo y al pecado, y una vida enteramente nueva. Este cambio puede ser efectuado nicamente por la obra eficaz del Espritu Santo (El Deseado de Todas las Gentes, pg. 144). Debemos negarnos a nosotros mismos todo el camino, morir diariamente, dejar que slo se vea a Jess, recordar de continuo su gloria (La Educacin, pg. 68). La religin de Cristo significa ms que el perdn del pecado; significa la extirpacin de nuestros pecados y el henchimiento del vaco con las gracias del Espritu Santo. Significa iluminacin divina, regocijo en Dios. Significa un corazn despojado del yo y bendecido con la presencia permanente de Cristo. Cuando Cristo reina en el alma, hay pureza, libertad del pecado. Se cumple en la vida la gloria, la plenitud, la totalidad del plan evanglico. La aceptacin del Salvador produce un resplandor de perfecta paz, de amor perfecto, de perfecta seguridad. La belleza y fragancia del carcter de Cristo, reveladas en la vida, testifican de que Dios ha enviado ciertamente a su Hijo al mundo, para ser su Salvador... (Mensajes para los Jvenes, pg. 166).

PRIMER SEMESTRE 2010

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EL GRAN INTERCAMBIO
2. Qu recibimos cuando entregamos nuestro corazn natural y extraviado? Ezequiel 36:25, 26.

Requiere sacrificio entregarnos a Dios, pero es sacrificio de lo inferior por lo superior, de lo terreno por lo espiritual, de lo perecedero por lo eterno. No desea Dios que se anule nuestra voluntad, porque solamente mediante su ejercicio podemos hacer lo que Dios quiere. Debemos entregar nuestra voluntad a l para que podamos recibirla de vuelta purificada y refinada, y tan unida en simpata con el Ser divino que l pueda derramar, por nuestro medio los raudales de su amor y su poder. Por amarga y dolorosa que parezca esta entrega al corazn voluntarioso y extraviado, aun as nos dice: Mejor te es (Palabras de Vida del Gran Maestro, pg. 57).

EL YO DEBE ESTAR ESCONDIDO


3. Qu principio del predecesor de Jess se aplicar tambin en la vida y obra de cada hijo de Dios fiel? Juan 3:30; 1 Corintios 3:5-7.

En. . . [nuestra] obra por el Maestro, el yo est oculto. El lenguaje del corazn es: l debe crecer y yo menguar. No existe tal cosa como la inactividad espiritual o la holgazanera. El amor al yo muere, el amor a Jess arde en el altar del alma. No hay lugar para la ambicin mundana, egosta, comn o baja, porque estamos viviendo en su presencia, haciendo su obra, y estamos en contacto con Jesucristo y su vida. Su carcter y su trabajo nos absorben completamente. La vida llega a ser imperceptiblemente una con Cristo, como l lo fue con el Padre. La verdad, la luz y la vida, estn entretejidas con la forma de vida y el carcter; y las aspiraciones son elevadas, puras, desinteresadas, conforme al orden del cielo... (Alza tus Ojos, pg. 295).

4. Cmo es posible trabajar como lo hizo Jess? 2 Corintios 5:14, 15.

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LECCIONES DE ESCUELA SABTICA

Lo que se necesita es el amor de Cristo en el corazn. El yo necesita ser crucificado. Cuando el yo se sumerge en Cristo, brota espontneamente el verdadero amor. No es una emocin ni un impulso, sino una decisin de una voluntad santificada. No consiste en sentimientos, sino en la transformacin de todo el corazn, el alma y el carcter, que estn muertos al yo y vivos para Dios. Nuestro Seor y Salvador nos pide que nos entreguemos a l. La entrega del yo a Dios es todo lo que l exige: que nos entreguemos a l para ser empleados como l lo vea conveniente. Hasta que no lleguemos a este punto de entrega, no trabajaremos con gozo, utilidad ni xito en ninguna parte (Carta 97, 1898) (Comentario Bblico Adventista, tomo 6, pgs. 1101, 1102). Para obrar como Cristo obr, debemos crucificar el yo. Es una muerte dolorosa; pero es vida para el alma (Joyas de los Testimonios, tomo 2, pg. 409).

COMO CRISTO
5. Cmo podemos vencer la justicia propia? Mateo 21:44.

Debemos caer sobre la Roca y ser quebrantados, antes que podamos ser levantados en Cristo. El yo debe ser destronado, el orgullo debe ser humillado, si queremos conocer la gloria del reino espiritual... Caer sobre la Roca y ser quebrantado es abandonar nuestra justicia propia e ir a Cristo con la humildad de un nio, arrepentidos de nuestras transgresiones y creyendo en su amor perdonador. Y es asimismo por la fe y la obediencia cmo edificamos sobre Cristo como nuestro fundamento (El Deseado de Todas las Gentes, pgs. 40, 552). Es necesario que tengamos fe, una fe viva, que obre por el amor y purifique el alma. Debemos aprender a llevarle todo al Seor con sencillez y fe ferviente. La mayor carga que tenemos que llevar en esta vida es el yo. A menos que aprendamos a ser mansos y humildes en la escuela de Cristo, perderemos preciosas oportunidades y privilegios en cuanto a llegar a conocer a Jess. El yo es lo ms difcil que tenemos que manejar. Cuando depongamos nuestras cargas, no nos olvidemos de dejar el yo a los pies de Cristo (Mente, Carcter y Personalidad, tomo 2, pg. 561).

6. Si estamos vestidos con la justicia de Cristo, cmo avanzaremos? 1 Juan 2:5, 6.

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Nuestras nociones, nuestras peculiaridades, son enteramente humanas, y no debe dejarse que predominen sobre nosotros. El yo debe ser crucificado, no una vez u otra, sino diariamente, y lo fsico, mental y espiritual debe subordinarse a la voluntad de Dios. La gloria de Dios, la perfeccin del carcter cristiano, debe ser el blanco y el propsito de nuestra vida. Los seguidores de Cristo deben imitarlo en su disposicin... El lema es como Cristo, no como vuestro padre o vuestra madre, sino como Jesucristo, ocultos en Cristo, vestidos de la justicia de Cristo, imbuidos con el espritu de Cristo (Mente, Carcter y Personalidad, tomo 2, pgs. 671, 672).

LLEVANDO NUESTRA CRUZ


7. Qu deben llevar los que quieren seguir a Jess? Marcos 8:34, 35.

Renunciad a vuestra confianza propia y a vuestra suficiencia propia, hermanos, y seguid al manso Dechado. Tened siempre a Cristo presente, y recordad que es vuestro ejemplo y que debis andar en sus pisadas. Mirad a Jess, autor de nuestra fe, quien por el gozo que le fue propuesto soport la cruz, despreciando la vergenza. Sufri la contradiccin de los pecadores. Por causa de nuestros pecados fue una vez el Cordero manso, herido, golpeado e inmolado. Por lo tanto, suframos alegremente algo por amor de Jess, crucifiquemos diariamente el yo, y participemos aqu de los sufrimientos de Cristo, a fin de que seamos participantes con l de su gloria, y seamos coronados de gloria, honor, inmortalidad y vida eterna (Primeros Escritos, pgs. 114, 115).

EL YO DEBE SER CRUCIFICADO ANTES DE LA SEGUNDA VENIDA DE JESS


8. Por qu es tan importante que nos entreguemos a Dios mientras hay todava tiempo? Apocalipsis 22:11.

No necesitan preocuparse. No necesitan estar pensando que llegar un momento especial cuando sern crucificados. El tiempo de serlo es justamente ahora. Cada da, cada hora el yo ha de morir; ha de ser crucificado; y entonces, cuando llegue el momento y sobrevenga la prueba en serio al pueblo de Dios, los brazos eternos los rodearn. Los ngeles del Seor forman un muro de fuego en torno de ustedes y los liberan.

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LECCIONES DE ESCUELA SABTICA

La total crucifixin del yo no servir de nada entonces. Debe [realizarse] antes que el destino de las almas sea decidido. Ahora es el tiempo de crucificar el yo; cuando hay una tarea que efectuar Ahora hemos de vaciar el recipiente y purificarlo totalmente de sus impurezas. Ahora hemos de ser hechos santos para con Dios. Esta es nuestra obra, ste es el momento preciso.Yo me rindo al Seor hoy... Estn ustedes listos para entregarse ahora? Deben abandonar el pecado en cuanto lo ven... No se pongan un margen para ir vencindolo por etapas, ni abandonarlo de a poco. Ahora, mientras oigan el llamado de hoy, presten atencin a la invitacin y no endurezcan sus corazones (Alza tus Ojos, pg. 282).

PARA MEDITAR
Vi que algunos apenas saben lo que es la abnegacin o el sacrificio, o lo que significa sufrir por causa de la verdad. Pero nadie entrar en el cielo sin hacer un sacrificio. Debemos tener espritu de abnegacin y sacrificio. Algunos no se han ofrecido a s mismos ni a sus propios cuerpos sobre el altar de Dios. Conservan un genio impulsivo y arrebatado. Satisfacen sus apetitos y atienden sus propios intereses, sin tener en cuenta la causa de Dios. Los que estn dispuestos a hacer cualquier sacrificio para obtener la vida eterna, la tendrn, y vale la pena sufrir por ella, crucificar el yo, y sacrificar todo dolo. El ms excelso y eterno peso de gloria, supera todo lo dems, y eclipsa todo placer terreno (Joyas de los Testimonios, tomo 1, pg. 28).

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PRIMER SEMESTRE 2010

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Sbado, 30 de Enero de 2010

OCUPAOS EN VUESTRA SALVACIN CON TEMOR Y TEMBLOR


Por tanto, amados mos, como siempre habis obedecido, no como en mi presencia solamente, sino mucho ms ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvacin con temor y temblor Filipenses 2:12. Cada uno tiene una obra individual que realizar en negarse a s mismo y obrar su propia salvacin con temor y temblor... (Alza tus Ojos, pg. 48).

BUSCANDO PAZ
1. Qu paz nos quiere dar Jess y cmo podemos obtenerla? Juan 14:27.

Aquellos que aceptan la palabra de Cristo y confan sus almas a su cuidado, sus vidas a su ordenacin, encontrarn paz y quietud. Nada en el mundo podr ponerlos tristes siendo que Jess les da gozo con su presencia. En la perfecta conformidad hay perfecto descanso (En Lugares Celestiales, pg. 250).

2. Si tenemos paz celestial al estar unidos con Cristo, qu tipo de influencia tendremos? Qu caracterizar a los que tienen a Jess en sus corazones? Mateo 5:9; Santiago 3:18; Romanos 12:18.

La senda de los rectos es de paz. Es tan llana que el hombre humilde, temeroso de Dios, puede caminar por ella sin tropezar y sin desviarse. Es estrecha; pero hombres de diferentes temperamentos pueden caminar lado a lado por ella, si slo siguen al Capitn de su salvacin... Lo que causa divisin y discordia en las familias y en la iglesia es la separacin de Cristo. Acercarse a Cristo es acercarse unos a otros. El

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LECCIONES DE ESCUELA SABTICA

secreto de la verdadera unidad en la iglesia y en la familia no estriba en la diplomacia ni en la administracin, ni en un esfuerzo sobrehumano para vencer las dificultades aunque habr que hacer mucho de esto sino en la unin con Cristo (Mente, Carcter y Personalidad, tomo 2, pg. 520). El nico poder que puede crear o perpetuar la paz verdadera es la gracia de Cristo. Cuando sta est implantada en el corazn, desalojar las malas pasiones que causan luchas y disensiones (El Deseado de Todas las Gentes, pg. 271).

BUSCANDO LA SANTIFICACIN
3. Qu es santificacin? Hebreos 12:14; 1 Pedro 1:15, 16.

La santificacin del alma por la obra del Espritu Santo es la implantacin de la naturaleza de Cristo en la humanidad. La religin del Evangelio es Cristo en la vida un principio vivo y activo. Es la gracia de Cristo revelada en el carcter y desarrollada en las buenas obras. Los principios del Evangelio no pueden separarse de ninguna fase de la vida prctica. Todo aspecto de la vida y de la labor cristianas debe ser una representacin de la vida de Cristo (Palabras de Vida del Gran Maestro, pg. 317).

4. Cmo podemos ser santificados? Juan 17:17.

La verdadera santificacin significa amor perfecto, obediencia perfecta y conformidad perfecta a la voluntad de Dios. Somos santificados por Dios mediante la obediencia a la verdad. Nuestra conciencia debe ser purificada de las obras de muerte sirviendo al Dios viviente. Todava no somos perfectos; pero es nuestro privilegio separarnos de los lazos del yo y del pecado y avanzar hacia la perfeccin. Grandes posibilidades, altos y santos fines estn al alcance de todos... La santificacin no es obra de un momento, una hora, o un da, sino de toda la vida. No se la consigue por medio de un feliz arranque de los sentimientos, sino que es el resultado de morir constantemente al pecado y vivir cada da para Cristo... La santificacin es el resultado de la obediencia prestada durante toda la vida (Los Hechos de los Apstoles, pgs. 452, 449).

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BUSCANDO LAS VIRTUDES CRISTIANAS


5. Cmo podemos recibir la naturaleza divina? 2 Pedro 1:5-8.

Las Santas Escrituras ensean claramente que la obra de santificacin es progresiva. Cuando el pecador encuentra en la conversin la paz con Dios por la sangre expiatoria, la vida cristiana no ha hecho ms que empezar. Ahora debe llegar al estado de hombre perfecto; crecer a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo. El apstol San Pablo dice: Una cosa hago: olvidando ciertamente lo que queda atrs, y extendindome a lo que est delante, prosigo al blanco, al premio de la soberana vocacin de Dios en Cristo Jess (Filipenses 3:13, 14) (El Conflicto de los Siglos, pg. 525).

CRECIENDO SIN CESAR


6. Qu har posible que crezcamos en todo en Aquel que es la cabeza, Cristo? Filipenses 3:12; Colosenses 1:10.

La santificacin no es obra de un momento, una hora o un da. Es un crecimiento continuo en la gracia. No sabemos un da cun intenso ser nuestro conflicto al da siguiente. Satans vive, es activo y cada da necesitamos clamar fervorosamente a Dios por ayuda y fortaleza para resistirle. Mientras reine Satans tendremos que subyugar el yo, tendremos asedios que vencer, y no habr punto en que detenerse, donde podamos decir que hemos alcanzado la plena victoria (Joyas de los Testimonios, tomo 1, pg. 117). Todo el que tiene un sentido claro de lo que significa ser cristiano se purificar de todo lo que debilita y contamina. Todos los hbitos de su vida sern puestos en armona con los requisitos de la Palabra de verdad. Y no slo creer, sino que se ocupar de su salvacin con temor y temblor al paso que se somete a la accin modeladora del Espritu Santo (The Review and Herald, 6 de Marzo, 1888) (Mensajes Selectos, tomo 1, pg. 448).

SOMOS SANTIFICADOS MIENTRAS JESS TODAVA INTERCEDE POR NOSOTROS


7. Cmo sern encontrados sus hijos en ocasin de la segunda venida de nuestro Seor? 1 Tesalonicenses 5:23, 24.

El verdadero cristiano obtiene una experiencia que le reporta santidad. No tiene mancha de pecado en su conciencia ni seal de corrupcin en su alma. Se incorpora a su vida la espiritualidad de la ley de Dios con 26 LECCIONES DE ESCUELA SABTICA

sus principios restrictivos. La luz de la verdad ilumina su entendimiento. La lumbre del perfecto amor hacia el Redentor disipa los miasmas interpuestos entre su alma y Dios. La voluntad de Dios ha llegado a ser la suya: pura, elevada, refinada y santificada. En su rostro se revela la luz del cielo. Su cuerpo es templo apropiado del Espritu Santo. La santidad adorna su carcter. Dios puede tener comunin con l, pues el alma y el cuerpo estn en armona con el Seor (Carta 139, 1898) (Maranata, pg. 229).

8. Al esperar la aparicin de nuestro Salvador, cul debe ser nuestro constante inters? 2 Pedro 3:14.

Nos estamos preparando para encontrar a Aquel que aparecer en las nubes de los cielos escoltado por una hueste de santos ngeles, para dar a los fieles y justos el toque final de la inmortalidad. Cuando l venga, no lo har para limpiarnos de nuestros pecados, quitarnos los defectos de carcter, o curarnos de las flaquezas de nuestro temperamento y disposicin. Si es que se ha de realizar en nosotros esta obra, se har antes de aquel tiempo. Cuando venga el Seor, los que son santos seguirn siendo santos. Los que han conservado su cuerpo y espritu en pureza, santificacin y honra, recibirn el toque final de la inmortalidad. Pero los que son injustos, inmundos y no santificados permanecern as para siempre. No se har en su favor ninguna obra que elimine sus defectos y les d un carcter santo. El Refinador no se sentar entonces para proseguir su obra de refinacin y quitar sus pecados y su corrupcin. Todo esto debe hacerse en las horas del tiempo de gracia. Ahora es cuando debe realizarse esta obra en nosotros (Consejos sobre la Salud, pg. 45). Abrazamos la verdad de Dios con nuestras diferentes facultades, y al colocarnos bajo la influencia de esta verdad, ella realizar en nosotros la obra que nos dar idoneidad moral para formar parte del reino de gloria y para compartir con los ngeles celestiales (Dios nos Cuida, pg. 361).

PARA MEDITAR
La vida cristiana es una marcha constante hacia adelante. Jess est sentado para refinar y purificar a sus hijos; y cuando su imagen se refleja perfectamente en ellos, son perfectos y santos, preparados para la traslacin. Se requiere del cristiano una obra grande. Se nos exhorta a purificamos de toda inmundicia de la carne y del espritu, y a perfeccionar la santidad en el temor de Dios. En esto vemos en qu estriba la gran labor. Hay trabajo constante para el cristiano. Todo sarmiento de la cepa debe obtener de ella vida y fuerza a fin de dar fruto (Joyas de los Testimonios, tomo 1, pg. 117).

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PRIMER SEMESTRE 2010 27

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Sbado, 6 de Febrero de 2010

DAD FRUTOS PARA LA GLORIA DE DIOS


Nuestras palabras y acciones son el fruto que llevamos (Joyas de los Testimonios, tomo 2, pg. 386).

PERMANECER EN CRISTO
1. Qu es lo nico que hace posible que demos el fruto celestial? Juan 15:4.

As como el pmpano debe permanecer en la vid para obtener la savia vital que lo hace florecer, los que aman a Dios y guardan todos sus dichos deben permanecer en su amor. Sin Cristo no podemos subyugar un solo pecado ni vencer la menor tentacin (Joyas de los Testimonios, tomo 1, pg. 517). En esto es glorificado mi Padre dijo Jess, en que llevis mucho fruto. Dios desea manifestar por vosotros la santidad, la benevolencia, la compasin de su propio carcter. Sin embargo, el Salvador no invita a los discpulos a trabajar para llevar fruto. Les dice que permanezcan en l.... La vida de Cristo en vosotros produce los mismos frutos que en l. Viviendo en Cristo, adhirindoos a Cristo, sostenidos por Cristo, recibiendo alimento de Cristo, llevis fruto segn la semejanza de Cristo (El Deseado de Todas las Gentes, pg. 632).

LLEVAR FRUTOS
2. Qu significa llevar frutos? Mateo 3:8; Isaas 1:17.

Qu es llevar fruto? No todo consiste en venir a reuniones una vez por semana y dar nuestro testimonio en las reuniones de oracin o en otras reuniones. Debemos hallar da tras da que permanecemos en la Vid, y dando fruto con paciencia en nuestro hogar, en nuestras ocupa28 LECCIONES DE ESCUELA SABTICA

ciones; y manifestando en la vida el Espritu de Cristo en cada trato con otros. Hay muchos que proceden como si pensaran que una unin ocasional con Cristo fuera todo lo necesario, y que pueden ser reconocidos como ramas vivientes porque a veces confiesan a Cristo; pero esto es un engao. La rama debe ser injertada en la Vid y permanecer all unindose con la Vid fibra tras fibra, extrayendo su porcin diaria de savia y alimento de la raz y fertilidad de la Vid hasta que llega a ser uno con el tronco materno. La savia que alimenta la Vid debe nutrir la rama, y esto ser evidente en la vida de aquel que permanece en Cristo, pues el gozo de Cristo ser cumplido en aquel que no camina segn la carne sino segn el Espritu (Comentario Bblico Adventista, tomo 5, pg. 1119).

3. Qu fruto da el rbol cristiano? Glatas 5:22.

Me dirijo a nuestros hermanos. Si os acercis a Jess, y tratis de adornar vuestra profesin con una vida bien ordenada y una conversacin piadosa, vuestros pies sern guardados de extraviarse en sendas prohibidas. Si tan slo queris velar, velar continuamente en oracin, y tan slo hacis todo como si estuvieseis en la presencia inmediata de Dios, seris salvados de caer en la tentacin, y podris esperar llevar hasta el fin una vida pura, sin mancha ni contaminacin. Si mantenis firme hasta el fin el principio de vuestra confianza, vuestros caminos sern afirmados en Dios, y lo que la gracia empez, lo coronar la gloria en el reino de nuestro Dios. Los frutos del Espritu son amor, gozo, paz, longanimidad, benignidad, bondad, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley. Si Cristo est en nosotros crucificaremos la carne con sus afectos y concupiscencias (El Hogar Cristiano, pg. 309).

GLORIFICAR A DIOS DANDO MUCHO FRUTO


4. Por quin y para la gloria de quin se produce todo fruto? Juan 15:8; Filipenses 1:11.

Hay trabajo para vosotros en la iglesia y fuera de ella. En esto es glorificado mi Padre, en que llevis mucho fruto (Juan 15:8). El fruto que llevamos es la nica cosa que prueba el carcter del rbol delante del mundo. Es la demostracin de nuestro discipulado. Si nuestras obras son de tal carcter que, como pmpanos de la Vid viviente, producimos ricos racimos de preciosas frutas, exhibimos ante el mundo el distintivo de Dios como sus hijos e hijas. Somos epstolas vivientes, conocidas y ledas de todos los hombres (Joyas de los Testimonios, tomo 2, pg. 118). PRIMER SEMESTRE 2010 29

Todos los que sigan verdaderamente a Cristo llevarn frutos para su gloria. Su vida testifica que el Espritu de Dios ha realizado una buena obra en ellos, y dan fruto para la santidad. Su vida es elevada y pura. Las acciones correctas son el fruto inequvoco de la verdadera piedad (Consejos para los Maestros, pg. 313).

5. Qu es necesario para que la rama produzca ms frutos? Juan 15:2, segunda parte; Malaquas 3:3.

Con solemne ternura, Jess explic el propsito del labrador. La poda causar dolor, pero es el Padre quien la realiza. l no trabaja con mano despiadada y corazn indiferente. Hay ramas que se arrastran por el suelo; y tienen que ser separadas de los apoyos terrenales en que sus zarcillos se han enredado. Han de dirigirse hacia el cielo y hallar su apoyo en Dios. El follaje excesivo que desva de la fruta la corriente vital, debe ser suprimido. El exceso de crecimiento debe ser cortado, para que puedan penetrar los sanadores rayos del Sol de justicia. El labrador poda lo que perjudica, a fin de que la fruta pueda ser ms rica y abundante (El Deseado de Todas las Gentes, pg. 632).

UN TESTIMONIO PARA OTROS


6. Qu es obvio cuando uno produce frutos celestiales? Mateo 7:16-20.

No debe haber defectos en nuestro carcter, ninguno. Cada mancha y arruga debe ser borrada por la sangre del Cordero. Nuestros rasgos peculiares de carcter desaparecern cuando el poder transformador de la gracia de Dios se sienta en nuestros corazones. Los frutos de paciencia, amabilidad, tolerancia y abnegacin que producimos testificarn, que hemos aprendido de Jess. El fruto del rbol testifica si ste es bueno o corrupto. Ningn buen rbol puede producir frutos malos. Ni el rbol malo producir buen fruto. Por sus frutos los conocern. Hablemos y obremos para que nuestros frutos puedan ser de justicia, y dejemos brillar nuestra luz en buenas obras. La profesin no significa nada. Dios aprobar solamente una vida piadosa... El gran deseo que se observa en esta poca en el mundo es tener ms poder. Yo quiero ms gracia, ms amor, una experiencia viviente ms profunda y fervorosa (Alza tus Ojos, pg. 153). 30 LECCIONES DE ESCUELA SABTICA

7. Qu peligro hay si no estamos escondidos en Cristo? Juan 15:2, primera parte; Juan 15:6.

Aunque el injerto est unido exteriormente con la vid, puede faltar la conexin vital. Entonces no habr crecimiento ni frutos. Puede haber una relacin aparente con Cristo, sin verdadera unin con l por la fe. El profesar la religin coloca a los hombres en la iglesia, pero el carcter y la conducta demuestran si estn unidos con Cristo. Si no llevan fruto, son pmpanos falsos. Su separacin de Cristo entraa una ruina tan completa como la representada por el sarmiento muerto (El Deseado de Todas las Gentes, pgs. 631, 632). Si no damos fruto alguno, los poderes de las tinieblas se posesionan de nuestra mente, de nuestros afectos, de nuestro servicio, y somos del mundo aunque pretendamos ser hijos de Dios. Esta no es una situacin segura ni placentera, porque perdemos toda la belleza, la gloria y la satisfaccin que es nuestro privilegio tener (Comentario Bblico Adventista, tomo 5, pg. 1118).

PARA MEDITAR
Pero para todos los que creen, l es el rbol de Vida en el Paraso de Dios. Sus ramas llegan a este mundo para que las bendiciones que ha comprado para nosotros puedan estar a nuestro alcance... Nos ha dado un Consolador, el Espritu Santo, que nos presentar el precioso fruto del rbol de la Vida. Podemos arrancar frutos de este rbol y comerlos y luego guiar a otros a l para que ellos tambin coman (The Signs of the Times, 22 de Octubre, 1896). El hombre que ama a Dios medita sobre su ley da y noche. Da los frutos de una rama que est conectada vitalmente con la Vid. Donde tiene oportunidad, hace el bien y en todas partes y en todo tiempo y lugar encuentra oportunidad para trabajar para Dios. Es uno de los rboles de hojas perennes de Dios y dondequiera que vaya deja una fragancia a su paso. Una atmsfera sana rodea su alma. La hermosura de una vida bien ordenada y de una conversacin piadosa inspira en otros fe, esperanza y valor. Este es el cristianismo prctico. Buscad ser un rbol de hojas perennes. Llevad el ornamento de un espritu humilde y tranquilo que a la vista de Dios es de gran precio. Atesorad la gracia del amor, el gozo, la paz, la paciencia, la benignidad. Este es el fruto del rbol cristiano. Plantado junto a los ros de agua, siempre da fruto a su tiempo (The Review and Herald, 24 de Agosto, 1897).

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PRIMER SEMESTRE 2010 31

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Sbado, 13 de Febrero de 2010

SIGAMOS A JESS POR EL CAMINO ESTRECHO


Los pasos que llevan hacia el cielo deben darse uno a la vez; y cada paso nos da fuerza para el siguiente (Consejos para los Maestros, Padres y Alumnos, pgs. 78, 79).

IR A DIOS POR MEDIO DE JESS


1. Cul es el nico camino que lleva al cielo? Juan 14:6; Isaas 30:21.

No hay muchos caminos que llevan al cielo. No puede cada uno escoger el suyo. Cristo dice: Yo soy el camino.... Nadie viene al Padre, sino por m. Desde que fue predicado el primer sermn evanglico, cuando en el Edn se declar que la simiente de la mujer aplastara la cabeza de la serpiente, Cristo ha sido enaltecido como el camino, la verdad y la vida. l era el camino cuando Adn viva, cuando Abel ofreci a Dios la sangre del cordero muerto, que representaba la sangre del Redentor. Cristo fue el camino por el cual los patriarcas y los profetas fueron salvos. l es el nico camino por el cual podemos tener acceso a Dios (El Deseado de Todas las Gentes, pg. 619). Pero cuando aceptemos a Cristo, aparecern las buenas obras como fructfera evidencia de que estamos en el camino de la vida, de que Cristo es nuestro camino y de que estamos recorriendo el verdadero sendero que conduce al cielo (Fe y Obras, pg. 106).

2. Qu cargamos mientras seguimos a Jess? Mateo 16:24.

La cruz os eleva de las partes bajas de la tierra y os hace participar de una dulcsima comunin con Dios. Al llevar la cruz, vuestra experiencia podr ser tal que podris decir: Yo s que mi Redentor vive, y porque l vive, vivir yo tambin. Qu magnfica seguridad! (Manuscrito 85, 1901) (Comentario Bblico Adventista, tomo 5, pg. 1072). 32 LECCIONES DE ESCUELA SABTICA

Los que quieren alcanzar la bendicin de la santidad deben aprender primero el significado de la abnegacin. La cruz de Cristo es la columna central sobre la cual descansa el sobremanera alto y eterno peso de gloria. Si alguno quiere venir en pos de m dijo Cristo niguese a s mismo, y tome su cruz, y sgame. (2 Cor. 4: 17; Mat. 16: 24.) Es la fragancia del amor para con nuestros semejantes lo que revela nuestro amor para con Dios. Es la paciencia en el servicio lo que otorga descanso al alma. Es mediante el trabajo humilde, diligente y fiel cmo se promueve el bienestar de Israel. Dios sostiene y fortalece al que desea seguir en la senda de Cristo (Los Hechos de los Apstoles, pg. 448).

ELEGIR EL CAMINO CORRECTO Y SEGUIRLO


3. Entre cuntos caminos podemos elegir? Mateo 7:13, 14; Jeremas 21:8; Salmo 139:23, 24.

La cruz se halla en la interseccin de dos caminos. Uno es el camino de la obediencia que conduce al cielo. El otro conduce al camino ancho por donde el hombre puede caminar fcilmente con su carga de pecado y maldad, pero lleva a la perdicin (Manuscrito 50, 1898) (Comentario Bblico Adventista, tomo 5, pg. 1072).

4. Cmo anduvo Jess por el camino de la abnegacin y cmo se refleja en la vida de sus santos? 2 Corintios 5:7; Apocalipsis 14:12.

Los que van por el camino estrecho hablan de la alegra y la felicidad que les aguarda al fin de la jornada. Sus rostros estn con frecuencia tristes, pero no obstante brillan a menudo con gozo santo, sagrado. No visten como los de la compaa que va por el camino ancho, ni hablan, ni proceden como ellos. Les ha sido dado un Modelo. Un hombre de dolores, familiarizado con las penas, abri ese camino para ellos y lo recibi l mismo. Sus seguidores ven sus pisadas y se animan y consuelan. l lo recorri con seguridad; lo mismo podrn hacer ellos, si siguen sus pisadas... El camino que lleva al da eterno no es el ms fcil de recorrer, y a veces parecer oscuro y espinoso. Pero tenis la seguridad de que los brazos eternos de Dios os rodearn para protegeros del mal. l quiere que tengis ferviente fe en l, y que aprendis a confiar en l tanto en la sombra como a la luz del sol (Mensajes para los Jvenes, pgs. 125, 101). PRIMER SEMESTRE 2010 33

EL CAMINO DEL JUSTO


5. Qu caracteriza el camino del justo y qu se necesita para andar por l? Proverbios 4:18; Salmo 84:11.

La senda de los justos es un camino progresivo, que va de fuerza en fuerza, de gracia en gracia y de gloria en gloria. La iluminacin divina aumentar cada vez ms mantenindose a un paso que corresponda con nuestro movimiento de avance, y calificndonos para confrontar las responsabilidades y emergencias que aparezcan delante de nosotros (Exaltad a Jess, pg. 171). Podemos hacer progresos diarios en la senda ascendente que conduce a la santidad y sin embargo encontraremos todava mayores alturas que alcanzar; pero cada esfuerzo de los msculos espirituales, cada cansancio del corazn y el cerebro ponen en evidencia la abundancia de la reserva de la gracia esencial para que avancemos... Estamos viviendo en el da de la preparacin. Debemos conseguir una abundante provisin de gracia del almacn divino. El Seor ha hecho provisin para la demanda diaria (La Maravillosa Gracia, pg. 182).

LUZ SOBRE NUESTRO CAMINO


6. Qu ilumina nuestro sendero para que no caminemos en las tinieblas? Juan 8:12; Salmo 119:105.

El que hace la voluntad de Dios, que anda en la senda que Dios le ha trazado, no puede tropezar ni caer. La luz del Espritu guiador de Dios le da una clara percepcin de su deber, y le conduce hasta el final de su obra (El Deseado de Todas las Gentes, pg. 486). Al acercamos al fin del tiempo, la falsedad estar tan mezclada con la verdad, que slo aquellos que son guiados por el Espritu Santo podrn distinguir la verdad del error. Necesitamos hacer toda clase de esfuerzos para seguir el camino del Seor. No debemos apartarnos de ningn modo de su conduccin para poner nuestra confianza en el hombre. Los ngeles del Seor han recibido la orden de mantener estricta vigilancia sobre aquellos que ponen su fe en el Seor, y estos ngeles sern nuestro auxilio especial en todo tiempo de necesidad. Cada da hemos de venir al Seor con plena certidumbre de fe, y buscar de l sabidura... Los que sean guiados por la Palabra de Dios distinguirn con certeza la diferencia que hay entre la falsedad y la verdad, y entre el pecado y la justicia (La Maravillosa Gracia, pg. 203). 34 LECCIONES DE ESCUELA SABTICA

FUENTES DE GOZO EN NUESTRO SENDERO


7. Nos hacen felices las tribulaciones que encontramos en nuestro camino al cielo? Salmo 16:11; Santiago 1:2.

Y a lo largo del spero camino que conduce a la vida eterna hay manantiales de gozo para refrescar a los fatigados. Los que andan en las sendas de la sabidura, se sienten alegres en gran manera, aun en la tribulacin; porque Aquel a quien ama su alma, marcha invisible junto a ellos. A cada paso ascendente disciernen con ms claridad el toque de su mano; a cada paso, fulgores ms vvidos de la gloria del Invisible alumbran su senda; y sus himnos de loor, que alcanzan cada vez una nota ms elevada, ascienden para unirse a los cnticos de los ngeles que estn delante del trono (El Discurso Maestro de Jesucristo, pgs. 116, 117).

PARA MEDITAR
Cristo ha colocado sobre la iglesia un cometido sagrado, cuyo cumplimiento demanda abnegacin a cada paso. Cuando se vea que los que creen en l cargan la cruz como l lo hizo y lo siguen en el sendero de la abnegacin, haciendo voluntariamente todo lo que est a su alcance para ser una bendicin a aquellos por quienes Cristo muri, su testimonio hablar acerca del poder del cristianismo, y en los corazones de muchos que ahora son incrdulos nacer la fe en Aquel que dio su vida para salvar de la ruina eterna a un mundo culpable (Carta 43, 6 de Marzo, 1903, dirigida a Lucinda Hall, una de las amigas ms ntimas de Elena G. de White) (Alza tus Ojos, pg. 78).

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Sbado, 20 de Febrero de 2010

VELAD, TRABAJAD Y ORAD


Hay tres consignas en la vida cristiana que deben ser observadas si deseamos evitar que Satans nos gane la delantera; a saber: Velar, orar y trabajar (Joyas de los Testimonios, tomo 1, pg. 249).

VELAD
1. Qu consejo se encuentra en las Sagradas Escrituras con respecto a poder sostenernos en pie cuando venga el Seor? Mateo 24:42; Lucas 21:36. Por qu es tan necesario velar? Mateo 26:41; Santiago 1:12.

En su gran amor, Dios procura desarrollar en nosotros las gracias preciosas de su Espritu. Permite que hallemos obstculos, persecucin y opresiones, mas no como una maldicin, sino como la bendicin ms grande de nuestra vida. Cada tentacin resistida, cada afliccin sobrellevada valientemente, nos da nueva experiencia y nos hace progresar en la tarea de edificar nuestro carcter. El alma que resiste la tentacin mediante el poder divino revela al mundo y al universo celestial la eficacia de la gracia de Cristo (El Discurso Maestro de Jesucristo, pgs. 95, 96).

2. Qu riesgo corremos si no somos vigilantes? 1 Pedro 5:8, 9; Apocalipsis 12:17.

El que venza, debe velar; porque, mediante los lazos del mundo, el error y la supersticin, Satans trata de apartar a los seguidores de Cristo. No basta que evitemos los peligros evidentes y las decisiones peligrosas e inconsecuentes. Debemos mantenernos al lado de Cristo, caminando en su sendero de abnegacin y sacrificio. Estamos en el pas del enemigo. El que fue arrojado del cielo ha descendido con gran poder. Mediante todo artificio y estratagema concebible, est tratando de cautivar almas. A menos que estemos constantemente en guardia, seremos presa fcil para sus innumerables engaos (Maranata, pg. 89). 36 LECCIONES DE ESCUELA SABTICA

TRABAJAR
3. Qu encomend Jess a sus discpulos de todas las pocas? Podemos as apresurar su venida? Mateo 28:19, 20; Marcos 16:15; Mateo 24:14.

Dseles la amonestacin antes que sea demasiado tarde. Debiramos, sentir ahora la responsabilidad de trabajar con intenso fervor en impartir a otros las verdades que Dios ha dado para este tiempo. No podemos excedernos en nuestro fervor. El corazn de Dios est conmovido. Las almas son muy preciosas a su vista. Cristo llor en agona por este mundo; fue crucificado por l. Dios dio a su Hijo unignito para salvar a los pecadores, y desea que amemos a otros como l nos am. Desea ver a aquellos que tienen el conocimiento de la verdad impartir este conocimiento a sus semejantes. Ahora es el momento de dar la ltima amonestacin. Hay un poder especial en la presentacin de la verdad en el tiempo actual; pero cunto tiempo durar? Tan slo un poquito. Si alguna vez hubo una crisis es ahora. Todos estn decidiendo ahora su destino eterno. Es necesario despertar a los hombres para que comprendan la solemnidad del tiempo, la proximidad del da en que terminar el tiempo de prueba de los hombres. Deben hacerse esfuerzos definidos para presentar a la gente y en forma descollante el mensaje para este tiempo. El tercer ngel ha de ir con gran poder. Nadie ignore esta obra, ni la trate como si tuviera poca importancia (Joyas de los Testimonios, tomo 2, pg. 372).

4. El Seor da a sus discpulos uno o ms talentos. Examina tus propios talentos y ve cmo los ests usando para beneficio de aquellos por los cuales el Seor dio su vida. 1 Corintios 15:58.

Estamos esperando y velando por la llegada de la grandiosa y terrible escena que clausurar la historia de esta tierra. Pero no hemos de esperar sencillamente; hemos de estar vigilantemente activos con referencia a este solemne acontecimiento. La iglesia viva de Dios estar esperando, velando y trabajando. Nadie ha de colocarse en una posicin neutral. Todos han de representar a Cristo con un esfuerzo ferviente y activo para salvar a las almas que perecen (Testimonios para los Ministros, pgs. 162, 163). La obra est delante de nosotros. Nos ocuparemos de ella? Debemos trabajar rpidamente, debemos avanzar continuamente. No tene-

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mos tiempo que perder, no tenemos tiempo para ocuparnos en propsitos egostas. Ha de ser amonestado el mundo. Qu estamos haciendo individualmente para llevar la luz ante otros? Dios ha dejado su obra para cada hombre; cada uno tiene una parte que hacer, y no podemos descuidar esa obra, a menos que pongamos en peligro nuestras almas (Mensajes Selectos, tomo 1, pg. 148). El Salvador nos invita a realizar esfuerzos pacientes y perseverantes en favor de millones de almas esparcidas en todo pas, que perecen en sus pecados, como nufragos en una playa desierta. Los que quieran participar de la gloria de Cristo deben tambin tomar parte en su ministerio y ayudar a los dbiles, a los miserables y desanimados (Exaltad a Jess, pg. 187).

5. Es prudente postergar nuestro trabajo? Juan 9:4; Mateo 24:46.

No tenemos tiempo que perder. El fin est cerca. El viajar de lugar en lugar para difundir la verdad quedar pronto rodeado de peligros a diestra y siniestra. Se pondr todo obstculo en el camino de los mensajeros del Seor, para que no puedan hacer lo que les es posible hacer ahora. Debemos mirar bien de frente nuestra obra y avanzar tan rpidamente como sea posible en una guerra agresiva. Por la luz que Dios me ha dado, s que las potestades de las tinieblas estn obrando con intensa energa desde abajo. y con paso furtivo Satans est avanzando para sorprender a los que duermen ahora, como un lobo que se apodera de su presa. Tenemos amonestaciones que podemos dar ahora, una obra que podemos hacer ahora; pero pronto ello ser ms difcil de lo que podemos imaginarnos. Dios nos ayude a mantenernos donde brilla la luz, a obrar con nuestros ojos fijos en Jess nuestro Caudillo, y a avanzar paciente y perseverantemente hasta ganar la victoria (Joyas de los Testimonios, tomo 2, pg. 376). Cuntos lamentarn las oportunidades perdidas cuando sea eternamente tarde! Hoy tenemos talentos y oportunidades, pero no sabemos por cunto tiempo sern nuestros. Trabajemos, pues, mientras es el da; porque la noche viene, cuando nadie pueda obrar. Bienaventurado aquel siervo, al cual, cuando el Seor viniere, hallare haciendo as (Testimonios para los Ministros, pg. 166). El tiempo de gracia no permitir largos aos de preparacin. Dios llama; od su voz mientras dice: Ve hoy a trabajar en mi via (Mat. 21: 28). Ahora, precisamente ahora, es el momento de trabajar... (Consejos para Maestros, Padres y Alumnos, pg. 401).

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LECCIONES DE ESCUELA SABTICA

ORAR
6. La oracin era una necesidad y un privilegio para Jess. Si el Salvador de la humanidad sinti la necesidad de la oracin, no deberamos nosotros tambin sentir la necesidad de la oracin constante y ferviente? Romanos 12:12; Efesios 6:18; 1 Tesalonicenses 5:17.

En la obra de guardar el corazn, debemos ser constantes en la oracin y pedir ayuda al trono de la gracia incansablemente. Los que toman el nombre de Cristo debieran acudir a l con fervor y humildad, suplicando su ayuda. El Salvador nos ha dicho que debemos orar sin cesar. El cristiano no puede asumir siempre la actitud de la oracin, pero sus pensamientos y deseos pueden dirigirse hacia arriba. Si hablramos menos y orsemos ms, la confianza en el yo se desvanecera (Hijos e Hijas de Dios, pg. 102). Dios, en su providencia, no permite que conozcamos el fin desde el principio, sino que nos da la luz de su Palabra para guiarnos mientras avanzamos, y nos ordena que mantengamos la mente fija en Jess. Doquiera estemos, cualquiera sea nuestra ocupacin, debemos elevar el corazn a Dios en oracin. Esto es ser constantes en la oracin. No necesitamos esperar hasta que podamos arrodillarnos antes de que oremos (Comentario Bblico Adventista, tomo 3, pg. 1155).

7. Sabiendo que el diablo anda alrededor buscando a quien devorar, creemos realmente que la oracin de fe es un arma capaz de desbaratar exitosamente todo ataque del enemigo para que podamos honrar al Hijo del Hombre? Lucas 21:36.

Los asaltos de Satans son vigorosos, sus engaos terribles; pero el ojo del Seor est sobre sus hijos... No quiere que sus hijos sean vencidos por las tentaciones de Satans... A los que le invocan para obtener fuerza con que desarrollar un carcter cristiano les dar toda la ayuda que necesiten... Los fieles, que se encuentran orando, estn, por as decirlo, encerrados con Dios. Ellos mismos no saben cun seguramente estn escudados. Incitados por Satans, los gobernantes de este mundo procuran destruir-

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los; pero si pudiesen abrrseles los ojos, como se abrieron los del siervo de Eliseo en Dotn, veran a los ngeles de Dios acampados en derredor de ellos, manteniendo en jaque a la hueste de las tinieblas (Profetas y Reyes, pg. 434).

PARA MEDITAR
Si bien es cierto que a menudo debemos impresionar la mente con el hecho de que la vida cristiana es una vida de lucha, que debemos velar, orar y esforzarnos, que es peligroso que el alma descuide por un momento la vigilancia espiritual, el tema ha de ser la plenitud de la salvacin que se nos ofrece en Jess, que nos ama y se entreg para que no pereciramos sino que tuviramos vida eterna (Mensajes Selectos, tomo 1, pg. 214).

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Sbado, 27 de Febrero de 2010

VESTOS CON EL MANTO DE JUSTICIA DE CRISTO


Este manto, el mismo carcter inmaculado de Cristo, se le ofrece gratuitamente a cada ser humano. Pero todos los que lo reciban, lo recibirn y vestirn aqu (Dios nos Cuida, pg. 225).

EL MANTO DE LA JUSTICIA DE CRISTO


1. Qu significa estar vestido con la justicia de Cristo? Apocalipsis 16:15.

Cuando nos sometemos a Cristo, el corazn se une con su corazn, la voluntad se fusiona con su voluntad, la mente llega a ser una con su mente, los pensamientos se sujetan a l; vivimos su vida. Esto es lo que significa estar vestidos con el manto de su justicia. Entonces, cuando el

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LECCIONES DE ESCUELA SABTICA

Seor nos contempla, El ve no el vestido de hojas de higuera, no la desnudez y deformidad del pecado, sino su propia ropa de justicia, que es la perfecta obediencia a la ley de Jehov (Palabras de Vida del Gran Maestro, pgs. 254, 255).

2. Qu nos aconseja que hagamos el Testigo Fiel y Verdadero? Apocalipsis 3:18.

nicamente el manto que Cristo mismo ha provisto puede hacernos dignos de aparecer ante la presencia de Dios. Cristo colocar este manto, esta ropa de su propia justicia sobre cada alma arrepentida y creyente. Yo te amonesto dice l que de m compres... vestiduras blancas, para que no se descubra la vergenza de tu desnudez Apocalipsis 3:18. Este manto, tejido en el telar del cielo, no tiene un solo hilo de invencin humana. Cristo, en su humanidad, desarroll un carcter perfecto, y ofrece impartirnos a nosotros este carcter. Como trapos asquerosos son todas nuestras justicias. Todo cuanto podamos hacer por nosotros mismos est manchado por el pecado. Pero el Hijo de Dios apareci para quitar nuestros pecados, y no hay pecado en l (Palabras de Vida del Gran Maestro, pg. 254). La vestidura blanca es la pureza de carcter, la justicia de Cristo impartida al pecador. Es a la verdad una vestidura de tejido celestial, que puede comprarse nicamente de Cristo, para una vida de obediencia voluntaria (Joyas de los Testimonios, tomo 1, pg. 480).

3. Cundo es el momento de ponerse el manto de la justicia de Cristo? Apocalipsis 16:15.

No habr un tiempo de gracia futuro en el cual prepararse para la eternidad. En esta vida hemos de vestirnos con el manto de la justicia de Cristo. Esta es nuestra nica oportunidad de formar caracteres para el hogar que Cristo ha preparado para los que obedecen sus mandamientos. Los das de gracia que tenemos estn terminando rpidamente. El fin est cerca. A nosotros se nos hace la advertencia: Mirad por vosotros, que vuestros corazones no sean cargados de glotonera y embriaguez, y de los cuidados de esta vida, y venga de repente sobre vosotros aquel da. Estad apercibidos, no sea que el banquete del Rey os sorprenda sin vestido de bodas. Porque el Hijo del hombre ha de venir a la hora que no pensis. Bienaventurado el que vela, y guarda sus vestiduras, para que no ande desnudo, y vean su vergenza Mateo 24:44; Apocalipsis 16:15 (Palabras de Vida del Gran Maestro, pgs. 260, 261).

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CONDICIONES PARA RECIBIR EL MANTO DE LA JUSTICIA DE CRISTO


4. Por qu es tan importante abandonar el pecado? Proverbios 28:13; 1 Juan 1:9, 10.

Cuando estemos vestidos con la justicia de Cristo no nos deleitaremos en el pecado, pues Cristo estar obrando con nosotros. Podremos cometer errores, pero odiaremos el pecado que caus el sufrimiento del Hijo de Dios (The Review and Herald, 18 de Marzo, 1890) (Mensajes para los Jvenes, pg. 337). Pero al paso que Dios puede ser justo y sin embargo justificar al pecador por los mritos de Cristo, nadie puede cubrir su alma con el manto de la justicia de Cristo mientras practique pecados conocidos, o descuide deberes conocidos. Dios requiere la entrega completa del corazn antes de que pueda efectuarse la justificacin. Y a fin de que el hombre retenga la justificacin, debe haber una obediencia continua mediante una fe activa y viviente que obre por el amor y purifique el alma (Fe y Obras, pg. 104). Ningn arrepentimiento que no obre una reforma es genuino. La justicia de Cristo no es un manto para cubrir pecados que no han sido confesados ni abandonados; es un principio de vida que transforma el carcter y rige la conducta. La santidad es integridad para con Dios: es la entrega total del corazn y la vida para que revelen los principios del cielo (El Deseado de Todas las Gentes, pg. 510).

LA JUSTICIA QUE JUSTIFICA ES IMPUTADA Y NOS DA EL DERECHO PARA ENTRAR EN EL


CIELO

5. Quin es el nico que puede limpiar al hombre de toda injusticia y darle su justicia? Zacaras 3:1-5.

Mientras el pueblo de Dios aflige su alma delante de l, suplicando pureza de corazn, se da la orden: Quitadle esas vestimentas viles, y se pronuncian las alentadoras palabras: Mira que he hecho pasar tu pecado de ti, y te he hecho vestir de ropas de gala. Se pone sobre los tentados y probados, pero fieles, hijos de Dios, el manto sin mancha de la justicia de Cristo. El remanente despreciado queda vestido de gloriosos atavos, que nunca han de ser ya contaminados por las corrupciones del mundo. Sus nombres permanecen en el libro de la vida del Cordero, registrados entre los de los fieles de todos los siglos. Han resistido los lazos del engaa42 LECCIONES DE ESCUELA SABTICA

dor; no han sido apartados de su lealtad por el rugido del dragn. Tienen ahora eterna y segura proteccin contra los designios del tentador. Sus pecados han sido transferidos al que los instigara. Una mitra limpia es puesta sobre su cabeza (Profetas y Reyes, pg. 436). Los seres humanos pueden alcanzar el alto ideal colocado ante ellos mediante el sacrificio de Cristo, y or al fin las palabras: Sois completos en l, no teniendo vuestra propia justicia, sino la justicia que l prepar para vosotros. Vuestra imperfeccin no se ve ms, pues estis revestidos con el manto de la perfeccin de Cristo (Manuscrito 125, 1902) (Comentario Bblico Adventista, tomo 7, pg. 921).

LAS BODAS DEL CORDERO


6. Puede cualquiera que desee participar en las bodas del Cordero vestir sus propias ropas? Mateo 22:11; Apocalipsis 19:8, 9.

Los convidados a la fiesta de bodas fueron inspeccionados por el rey, y se acept solamente a aquellos que haban obedecido sus requerimientos y se haban puesto el vestido de bodas. As ocurre con los convidados a la fiesta del Evangelio. Todos deben ser sometidos al escrutinio del gran Rey, y son recibidos solamente aquellos que se han puesto el manto de la justicia de Cristo.. El vestido de boda de la parbola representa el carcter puro y sin mancha que poseern los verdaderos seguidores de Cristo. A la iglesia le fue dado que se vista de lino fino, limpio y brillante, que no tuviese mancha, ni arruga, ni cosa semejante. El lino fino, dice la Escritura, son las justificaciones de los santos. Es la justicia de Cristo, su propio carcter sin mancha, que por la fe se imparte a todos los que lo reciben como Salvador personal (Palabras de Vida del Gran Maestro, pgs. 253, 254). Es imposible que el hombre se salve a s mismo. Puede engaarse a s mismo en cuanto a esto, pero no puede salvarse a s mismo. Slo la justicia de Cristo puede servir para su salvacin, y ste es un don de Dios. Es el vestido de boda en el cual podis aparecer como huspedes bienvenidos en la cena de las bodas del Cordero. Que la fe se aferre de Cristo sin demora, y seris una nueva criatura en Jess, una luz para el mundo (Mensajes Selectos, tomo 1, pg. 390).

LA JUSTICIA POR LA QUE SOMOS SANTIFICADOS ES IMPARTIDA Y NOS HACE APTOS PARA
VIVIR EN EL CIELO

7. Cul es el privilegio de aquellos cuyas vestiduras son lavadas en la sangre del Cordero? Apocalipsis 22:14; 3:4, segunda parte; Apocalipsis 3:5; 7:13, 14.

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Todos los que sean hallados dignos de ser contados como miembros de la familia de Dios en el cielo, se reconocern mutuamente como hijos e hijas de Dios. Comprendern que todos ellos reciben su fortaleza y perdn de la misma fuente: de Jesucristo, que fue crucificado por sus pecados. Saben que deben lavar sus mantos de carcter en la sangre de Cristo para ser aceptados por el Padre en su nombre, si desean estar en la brillante asamblea de los santos, revestidos con los blancos mantos de justicia (Mensajes Selectos, tomo 1, pg. 304). Iban [los 144,000] vestidos con un resplandeciente manto blanco desde los hombros hasta los pies. Haba ngeles en todo nuestro derredor mientras bamos por el mar de vidrio hacia la puerta de la ciudad. Jess levant su brazo potente y glorioso y, posndolo en la perlina puerta, la hizo girar sobre sus relucientes goznes y nos dijo: En mi sangre lavasteis vuestras ropas y estuvisteis firmes en mi verdad. Entrad. Todos entramos, con el sentimiento de que tenamos perfecto derecho a estar en la ciudad (Primeros Escritos, pg. 17).

PARA MEDITAR
Cada verdadero retorno al Seor imparte gozo permanente a la vida. Cuando el pecador cede a la influencia del Espritu Santo, ve su propia culpabilidad y contaminacin en contraste con la santidad del gran Escudriador de los corazones. Se ve condenado como transgresor. Pero no por esto debe ceder a la desesperacin, pues ya ha sido asegurado su perdn. Puede regocijarse en el conocimiento de que sus pecados estn perdonados y en el amor del Padre celestial que le perdona. Es una gloria para Dios rodear a los seres humanos pecaminosos y arrepentidos con los brazos de su amor, vendar sus heridas, limpiarlos de pecado y cubrirlos con las vestiduras de salvacin (Profetas y Reyes, pg. 494).

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LECCIONES DE ESCUELA SABTICA

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Sbado, 6 de Marzo de 2010

PELEAD LA BUENA BATALLA DE LA FE


Somos soldados de Cristo. l es el capitn de nuestra salvacin, y nosotros estamos bajo sus rdenes y reglas. Hemos de usar su armadura; hemos de marchar solamente bajo su estandarte... Hemos de mantener puesta toda la armadura de Dios, y trabajar como a la vista del universo del cielo (Testimonios para Ministros, pgs. 301, 302).

LA FE VIVA OTORGA PODER DE CONQUISTA


1. Qu es necesario para resistir hasta el fin y obtener la victoria? Hebreos 11:1; Apocalipsis 14:12; Mateo 24:13; 2 Timoteo 2:12.

No es suficiente creer acerca de Cristo; debemos creer en l. La nica fe que nos beneficiar es la que le acepta a l como Salvador personal; que nos pone en posesin de sus mritos. Muchos estiman que la fe es una opinin. La fe salvadora es una transaccin por la cual los que reciben a Cristo se unen con Dios mediante un pacto. La fe genuina es vida. Una fe viva significa un aumento de vigor, una confianza implcita por la cual el alma llega a ser una potencia vencedora (El Deseado de Todas las Gentes, pgs. 311-313). Habr un conflicto constante desde el momento de nuestra determinacin de servir al Dios del cielo hasta que seamos librados del presente mundo malo. No habr alivio en esta guerra.... Que haya guerra, guerra hasta el fin de la historia de la vida, y no paz mediante apostasa y pecado.... Debemos pelear la buena batalla de la fe, si queremos echar mano de la vida eterna (1 Tim. 6: 12) (La Maravillosa Gracia, pg. 334).

2. Qu podemos vencer por medio de la fe? 1 Juan 5:4.

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La fe es lo que nos habilita para mirar ms all del presente, con sus cargas y congojas, hacia el gran porvenir de la vida venidera, donde se aclarar todo lo que ahora nos deja perplejos. La fe ve a Jess de pie como Mediador nuestro a la diestra de Dios. La fe contempla las mansiones que Cristo ha ido a preparar para aquellos que le aman. La fe ve el manto y la corona aparejados para el vencedor, y oye el canto de los redimidos (Obreros Evanglicos, pgs. 274, 275).

LUCHANDO PARA VENCER


3. Qu recomend el apstol Pablo que hiciera Timoteo? 1 Timoteo 6:12.

Dios conduce a su pueblo paso a paso. La vida cristiana es una constante batalla y una marcha. No hay descanso de la lucha. Es mediante esfuerzos constantes e incesantes como nos mantenemos victoriosos sobre las tentaciones de Satans. Como pueblo, estamos triunfando en la claridad y fuerza de la verdad. Somos plenamente sostenidos en nuestra posicin por una abrumadora cantidad de claros testimonios bblicos. Pero somos muy deficientes en humildad, paciencia, fe, amor, abnegacin, vigilancia y espritu de sacrificio segn la Biblia. Necesitamos cultivar la santidad bblica. No es suficiente el simple hecho de profesar creer la verdad. Todos los soldados de la cruz de Cristo se obligan virtualmente a entrar en la cruzada contra el adversario de las almas, a condenar lo malo y sostener la justicia. Pero el mensaje del Testigo Fiel revela el hecho de que nuestro pueblo est sumido en un terrible engao, que impone la necesidad de amonestarlo para que interrumpa su sueo espiritual y se levante a cumplir una accin decidida (Joyas de los Testimonios, tomo 1, pgs. 329, 330).

LUCHAR CON CRISTO DE NUESTRA PARTE


4. Contra quin luchamos? Efesios 6:12.

La vida del cristiano es una lucha. Pero no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes (Efe. 6: 12). En este conflicto de la justicia contra la injusticia, slo podemos tener xito mediante la ayuda divina.

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LECCIONES DE ESCUELA SABTICA

Nuestra voluntad finita debe ser sometida a la voluntad del Infinito; la voluntad humana debe unirse a la divina. Esto traer al Espritu Santo en ayuda nuestra... (La Maravillosa Gracia, pg. 197). Hay batallas que pelear cada da. En cada alma se combate una gran guerra entre el prncipe de las tinieblas y el Prncipe de vida... Como agentes de Dios debis someteros a l, para que planee, dirija y pelee la batalla por vosotros, con vuestra cooperacin. El Prncipe de vida est al frente de su obra. l debe estar con vosotros en la batalla diaria con el yo para que podis permanecer firmes a los principios; para que cuando las pasiones luchen por la supremaca, puedan ser doblegadas por la gracia de Cristo; para que seis ms que vencedores mediante Aquel que nos am. Jess ha estado sobre la tierra. Conoce el poder de cada tentacin. Sabe cmo enfrentar cada emergencia, y cmo conduciros a travs de cada sendero de peligro (Conflicto y Valor, pg. 118).

LUCHANDO CON LAS ARMAS DE CRISTO


5. Qu armas son necesarias para la batalla? Efesios 6:1317.

Cada da debe renovar su consagracin, cada da debe batallar contra el pecado. Los hbitos antiguos, las tendencias hereditarias hacia el mal, se disputarn el dominio, y contra ellos debe siempre velar, apoyndose en el poder de Cristo para obtener la victoria... Dios ha provisto abundantes medios para tener xito en la guerra contra la maldad que hay en el mundo. La Biblia es el arsenal donde podemos equiparnos para la lucha. Nuestros lomos; deben estar ceidos con la verdad. Nuestra cota debe ser la justicia. El escudo de la fe debe estar en nuestra mano, el yelmo de la salvacin sobre nuestra frente, y con la espada del Espritu, que es la Palabra de Dios, hemos de abrirnos camino a travs de los obstculos y la maraa del pecado (Los Hechos de los Apstoles, pgs. 381, 401).

LUCHANDO PARA OBTENER LA PERFECCIN


6. Por que debemos afrontar la oposicin cuando queremos ser como Cristo? Debemos desanimarnos? 1 Pedro 5:8-10.

El que busca la verdad comprende la perfeccin de los principios de la ley de Dios, al contemplar a Cristo con el propsito de ser como l, y se PRIMER SEMESTRE 2010 47

siente insatisfecho con todo lo que no sea la perfeccin. Ocultando su vida en la vida de Cristo, ve que la santidad de la ley divina se revela en el carcter de Cristo, y fervientemente se esfuerza ms y ms por ser como l. En cualquier momento puede esperarse una lucha, pues el tentador ve que est perdiendo a tino de sus sbditos. Debe librarse una batalla contra los atributos que Satans ha estado perfeccionando para su propio uso. El instrumento humano ve contra qu tiene que luchar: un poder extrao opuesto a la idea de obtener la perfeccin que Cristo ofrece; pero con Cristo hay poder salvador que ganar para el agente humano la victoria en el conflicto. El Salvador lo fortalecer y ayudar cuando suplique en busca de gracia y eficacia (Manuscrito 89, 1903) (Comentario Bblico Adventista, tomo 6, pg. 1099).

RECORDANDO EL AMOR Y PODER DE DIOS


7. Desde que Cristo venci, debemos temer al adversario que fue derrotado en la cruz? Apocalipsis 12:10, 11; Juan 16:33.

Debemos hablar del poder de Cristo. Somos completamente impotentes para rescatarnos de las garras de Satans; pero Dios ha sealado una va de escape. El Hijo del Altsimo tiene fuerza para pelear la batalla por nosotros; y por Aquel que nos am, podemos hacer ms que vencer.... Somos uno con Jess. Vamos adonde Cristo nos conduce; l tiene poder para disipar las densas sombras que Satans arroja sobre nuestra senda; y en lugar de las tinieblas y el desaliento, brilla el sol de su gloria en nuestro corazn. Nuestra esperanza ha de quedar constantemente fortalecida por el conocimiento de que Cristo es nuestra justicia. Descanse nuestra fe sobre este fundamento, porque permanecer para siempre. En vez de espaciarnos en las tinieblas de Satans, y temer su poder, debemos abrir nuestro corazn para recibir luz de Cristo, y dejarla resplandecer para el mundo, declarando que Cristo est por encima del poder de Satans; que su brazo sostenedor apoyar a todos los que confan en l (Testimonios Selectos, tomo 4, pg. 258).

PARA MEDITAR
Soldado cristiano, s paciente. Un poquito ms, y el que ha de venir, vendr. La noche de fatigosa espera, de estar en guardia y en afliccin, est por terminar. Pronto recibiremos la recompensa y, entonces, el da eterno habr comenzado. Ahora no es tiempo de dormir, ni para ser com48 LECCIONES DE ESCUELA SABTICA

placientes con las lamentaciones sin sentido. El que se aventura en el descuido perder preciosas oportunidades de hacer el bien. Se nos ha concedido el bendecido privilegio de juntar gavillas para la gran cosecha; cada pecador que sea salvo ser una estrella adicional en la corona de Jess, nuestro adorable Redentor. Considerando que al participar por un poco ms de tiempo en la batalla obtendremos ms victorias, y ganaremos nuevos trofeos para la eternidad, quin desea despojarse de la armadura? (Recibiris Poder, pg. 188).

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Sbado, 13 de Marzo de 2010

ORAR POR LA LLUVIA TARDA


En ese tiempo descender la lluvia tarda o refrigerio de la presencia del Seor, para dar poder a la voz fuerte del tercer ngel, y preparar a los santos para que puedan subsistir mientras sean derramadas las siete postreras plagas (Maranata, pg. 169).

RESPONDIENDO AL LLAMADO DE DIOS


1. Es prudente postergar nuestra preparacin para la segunda venida de Cristo? Oseas 6:3; Hebreos 3:7, 8.

El mensaje del tercer ngel est creciendo hasta convertirse en un fuerte pregn, y no debis sentiros libres de descuidar el deber actual y todava abrigar la idea de que, en algn futuro, seris los receptculos de una gran bendicin cuando se efecte un maravilloso reavivamiento, sin ningn esfuerzo de vuestra parte. Hoy habis de entregaros a Dios para que os haga vasos de honra aptos para su servicio. Hoy habis de entregaros a Dios para que seis vaciados del yo, vaciados de la envidia, los celos, las malas conjeturas, las contiendas, de todo lo que deshonre a Dios. Hoy habis de tener purificado vuestro vaso para que est listo para el roco celestial, listo para los chaparrones de lluvia tarda, pues vendr la lluvia tarda y la bendicin de Dios llenar cada alma que est purificada de toda contaminacin. Nuestra obra hoy es rendir nuestra alma a Cristo para que podamos ser hechos idneos para el tiempo del refrigerio de la presencia del Seor: idneos para el bautismo del Espritu Santo (Mensajes Selectos, tomo 1, pg. 223). PRIMER SEMESTRE 2010 49

2. Segn el apstol Pedro, qu debemos hacer? Por qu es tan importante? 1 Pedro 1:14-16.

Vi que nadie podr participar del refrigerio a menos que haya vencido todas las tentaciones y triunfado del orgullo, el egosmo, el amor al mundo y toda palabra y obra malas. Por lo tanto, debemos acercarnos ms y ms al Seor y buscar anhelosamente la preparacin necesaria que nos habilite para permanecer firmes en la batalla, en el da del Seor. Recuerden todos que Dios es santo y que nicamente seres santos podrn morar alguna vez en su presencia (Primeros Escritos, pg. 72). Nos toca a nosotros remediar los defectos de nuestro carcter, limpiar el templo del alma de toda contaminacin. Entonces la lluvia tarda caer sobre nosotros como cay la lluvia temprana sobre los discpulos en el da de Pentecosts (Joyas de los Testimonios, tomo 2, pg. 70).

EL BAUTISMO DEL ESPRITU SANTO


3. Por qu es tan necesario recibir el bautismo del Espritu Santo? Mateo 3:11, 12.

Ruego a los miembros de cada iglesia que busquen ahora la mayor bendicin que el Cielo puede otorgar, el Espritu Santo. Si buscan con fe una medida mayor del Espritu de Dios, estarn constantemente recibindola y comunicndola. Diariamente recibirn una provisin fresca, su experiencia cotidiana ser enriquecida con la abundante corriente del amor. Delante de ustedes yacen vastos campos de verdad, vastas fuentes de poder. Que la oracin diaria sea: Quita de nosotros lo que quieras quitar, pero no nos prives de tu Santo Espritu. Debemos tener el don del Espritu Santo (Alza tus Ojos, pg. 142). Cada obrero debiera elevar su peticin a Dios por el bautismo diario del Espritu (Los Hechos de los Apstoles, pg. 41). Podemos haber tenido una medida del Espritu de Dios, pero por la oracin y la fe debemos buscar continuamente ms del Espritu. Si cesan nuestros esfuerzos, no lograremos nada. Si no avanzamos, y si no nos ponemos en una actitud de recibir tanto la lluvia temprana como la tarda, perderemos la salvacin, y la responsabilidad ser nuestra (Recibiris Poder, pg. 309).

UN DA GRANDIOSO Y TERRIBLE
4. Quines sern los nicos que podrn sostenerse en pie en el da del Seor? Jeremas 30:7; Joel 2:11, 23.
50 LECCIONES DE ESCUELA SABTICA

Al acercarse los miembros del cuerpo de Cristo al perodo de su ltimo conflicto, al tiempo de angustia de Jacob, crecern en Cristo y participarn en gran medida de su Espritu. Al crecer el tercer mensaje hasta ser un fuerte pregn, cuando acompae a la obra final un gran poder y gloria, los hijos de Dios participarn de aquella gloria. La lluvia tarda ser lo que los fortalecer y reavivar para atravesar el tiempo de angustia. Sus rostros resplandecern con la gloria de aquella luz que acompaa al tercer ngel (Joyas de los Testimonios, tomo 1, pg. 132). No debemos esperar la lluvia tarda. Est descendiendo sobre todos los que reconozcan el roco y las lluvias de gracia que caen sobre nosotros y los aprovechen. Cuando recojamos los fragmentos de luz, cuando apreciemos las firmes misericordias de Dios, quien anhela que confiemos en l, entonces se cumplir cada promesa. [Se cita Isa. 61:11.] Toda la tierra ser llenada con la gloria de Dios (Carta 151, 1897) (Comentario Bblico Adventista, tomo 7, pg. 996).

PREPARANDO EL CAMINO
5. Como Juan el Bautista prepar el camino del Seor para su primera venida, qu somos llamados a hacer para que el Seor pueda derramar su Espritu antes de su segunda venida? Isaas 40:3; Hechos 3:19, 20.

No hay nada que Satans tema tanto como que el pueblo de Dios despeje el camino quitando todo impedimento, de modo que el Seor pueda derramar su Espritu sobre una iglesia decada y una congregacin impenitente. Si se hiciera la voluntad de Satans, no habra ningn otro reavivamiento, grande o pequeo, hasta el fin del tiempo. Pero no ignoramos sus maquinaciones. Es posible resistir su poder. Cuando el camino est preparado para el Espritu de Dios, vendr la bendicin. As como Satans no puede cerrar las ventanas del cielo para que la lluvia venga sobre la tierra, as tampoco puede impedir que descienda un derramamiento de bendiciones sobre el pueblo de Dios. Los impos y los demonios no pueden estorbar la obra de Dios, o excluir su presencia de las asambleas de su pueblo, si sus miembros, con corazn sumiso y contrito, confiesan sus pecados, se apartan de ellos y con fe demandan las promesas divinas. Cada tentacin, cada influencia opositora, ya sea manifiesta o secreta, puede ser resistida con xito no con ejrcito, ni con fuerza, sino con mi Espritu, ha dicho Jehov de los ejrcitos (Zac. 4:6) (Mensajes Selectos, tomo 1, pgs. 145, 146).

ORANDO CON FERVOR


6. La oracin es importante para recibir la lluvia tarda, pero es suficiente? Zacaras 10:1; Efesios 6:18; Hebreos 13:1.

PRIMER SEMESTRE 2010

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Deberamos orar por su descenso con el mismo fervor con que lo hicieron: los discpulos en el da del Pentecosts. Si en su tiempo era necesario, hoy lo necesitamos mucho ms. Las tinieblas morales cubren la tierra como una mortaja fnebre. Todas las expresiones del engao, tales como las doctrinas falsas, las herejas y artimaas satnicas, estn confundiendo la mente de la gente. Sin la presencia del Espritu y el poder de Dios, ser en vano nuestra obra de presentar la verdad... (Recibiris Poder, pg. 154). Cuando los obreros tengan un Cristo que more permanentemente en sus almas, cuando todo egosmo est muerto, cuando no haya rivalidad ni lucha por la supremaca, cuando exista unidad, cuando se santifiquen a s mismos, de modo que se vea y sienta el amor mutuo, entonces las lluvias de gracia del Espritu Santo vendrn sobre ellos tan ciertamente como que la promesa de Dios nunca faltar en una jota o tilde (Eventos de los ltimos Das, pg. 195). Slo los que estn viviendo a la altura de la luz que tienen, recibirn ms luz. Amenos que estemos avanzando diariamente en la ejemplificacin de las virtudes cristianas activas, no reconoceremos las manifestaciones del Espritu Santo en la lluvia tarda. Podr estar derramndose en los corazones de los que estn en torno de nosotros, pero no lo percibiremos ni lo recibiremos (Testimonios para Ministros, pg. 507).

LA FUENTE DE FUERZA
7. Qu condiciones hicieron posible que el Espritu Santo descendiera sobre los discpulos en el da de Pentecosts? De qu forma se relaciona esto con los que aoran la lluvia tarda? Efesios 4:1-4; Hechos 2:1-4.
Despus de la ascensin de Cristo, los discpulos se reunieron en un lugar para suplicar humildemente a Dios. Y despus de escudriar el corazn y de realizar un examen personal durante diez das, qued preparado el camino para que el Espritu Santo entrara en los templos del alma limpios y consagrados. Cada corazn qued lleno con el Espritu como si Dios quisiera mostrar a su pueblo que era su prerrogativa bendecirlos con la ms escogida de las bendiciones celestiales (Evangelismo, pg. 507). As tambin ser proclamado el mensaje del tercer ngel. Cuando llegue el tiempo de hacerlo con el mayor poder, el Seor obrar por conducto de humildes instrumentos, dirigiendo el espritu de los que se consagren a su servicio. Los obreros sern calificados ms bien por la uncin de su Espritu que por la educacin en institutos de enseanza. Habr hombres de fe y de oracin que se sentirn impelidos a declarar con santo entusiasmo las palabras que Dios les inspire (El Conflicto de los Siglos, pg. 666).

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LECCIONES DE ESCUELA SABTICA

PARA MEDITAR
Ha llegado el tiempo cuando debemos esperar que el Seor haga grandes cosas para nosotros Nuestros esfuerzos no deben flaquear ni debilitarse. Hemos de crecer en la gracia y en el conocimiento del Seor. Antes de que sea completamente terminada la obra y termine el sellamiento del pueblo de Dios, recibiremos el derramamiento del Espritu de Dios. ngeles del cielo estarn en nuestro medio. El presente es un tiempo de preparacin para el cielo, cuando debemos caminar en plena obediencia a todos los mandamientos de Dios (Carta 30, 1907). (Mensajes Selectos, tomo 1, pgs. 131, 132).

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Sbado, 20 de Marzo de 2010

PREPAROS PARA RECIBIR EL SELLO DE DIOS


De aqu a poco todo hijo de Dios llevar su sello. Oh, si pudiramos recibirlo en nuestra frente! Quin puede soportar la idea de ser pasado por alto por el ngel que sale para sellar a los siervos de Dios en sus frentes? (Maranata, pg. 211).

SEALES DE OBEDIENCIA Y SANTIFICACIN


1. Todos los mandamientos tienen su importancia; sin embargo, qu es especialmente significativo sobre el cuarto mandamiento? xodo 20:10, 11; Ezequiel 20:12.

El sbado que fue dado al mundo como seal de que Dios es el Creador, es tambin la seal de que es el Santificador. El poder que cre todas las cosas es el poder que vuelve a crear el alma a su semejanza. Para quienes lo santifican, el sbado es una seal de santificacin. La verdadera santificacin es armona con Dios, unidad con l en carcter. Se recibe obedeciendo a los principios que son el trasunto de su carcter. Y el sbado es la seal de obediencia. El que obedece de corazn al cuarto mandamiento, obedecer toda la ley. Queda santificado por la obediencia (Joyas de los Testimonios, tomo 3, pg. 18). PRIMER SEMESTRE 2010 53

2. Si conocemos la voluntad de Dios con respecto al sbado, qu riesgo corremos si somos descuidados en nuestra actitud con respecto a la observancia de ste? Apocalipsis 3:5; 1 Samuel 2:30.

Los que no quieran recibir la marca de la bestia y su imagen cuando se promulgue el decreto, deben tener ahora decisin para decir: No, no queremos honrar la institucin creada por la bestia (Primeros Escritos, pg. 68). Algunos insistirn en que el Seor no es tan meticuloso en sus requerimientos; que no es su deber observar estrictamente el sbado con tanta prdida, ni ponerse en conflicto con las leyes del pas. Pero en esto es precisamente donde viene la prueba, en saber si honraremos la ley de Dios por encima de los requerimientos de los hombres. Esto es lo que har distincin entre quienes honran a Dios y quienes le deshonran. En esto es donde hemos de demostrar nuestra lealtad. La historia del trato de Dios con su pueblo en todas las pocas demuestra que l exige una obediencia estricta (Joyas de los Testimonios, tomo 2, pg. 184).

TEMED A DIOS Y DADLE GLORIA


3. En su gran amor, el Seor tiene paciencia con nosotros y no desea que nadie perezca, sino que todos lleguen al arrepentimiento, por lo tanto, qu consejo da para que veamos qu nos separa de l? Apocalipsis 3:18, 19.

Estamos viviendo ahora en el gran da de la expiacin. Cuando en el servicio simblico el sumo sacerdote hacia la propiciacin por Israel, todos deban afligir sus almas arrepintindose de sus pecados y humillndose ante el Seor, si no queran verse separados del pueblo. De la misma manera, todos los que desean que sus nombres sean conservados en el libro de la vida, deben ahora, en los pocos das que les quedan de este tiempo de gracia, afligir sus almas ante Dios con verdadero arrepentimiento y dolor por sus pecados. Hay que escudriar honda y sinceramente el corazn. Hay que deponer el espritu liviano y frvolo al que se entregan tantos cristianos de profesin. Empeada lucha espera a todos aquellos que quieran subyugar las malas inclinaciones que tratan de dominarlos. La obra de preparacin es obra individual. No somos salvados en grupos. La pureza y la devocin de uno no suplir la falta de estas

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LECCIONES DE ESCUELA SABTICA

cualidades en otro. Si bien todas las naciones deben pasar en juicio ante Dios, sin embargo l examinar el caso de cada individuo de un modo tan rgido y minucioso como si no hubiese otro ser en la tierra. Cada cual tiene que ser probado y encontrado sin mancha, ni arruga, ni cosa semejante (El Conflicto de los Siglos, pg. 545).

4. Qu proclam el ngel de Apocalipsis 14:7 en alta voz? Qu suceder con aquellos que no han dado la gloria a Dios y recibirn la marca de la bestia? Malaquas 3:1, 2; 4:1, 2.

Os ruego que os preparis para la venida de Cristo en las nubes de los cielos... Preparaos para el juicio, para que cuando Cristo venga para ser admirado por todos los que creen, podis estar entre aquellos que lo recibirn en paz (Dios nos Cuida, pg. 252).

EL SELLO DE DIOS
5. Quin recibir el sello de Dios? Apocalipsis 7:2, 3; 14:4, 5.

El sello del Dios viviente nicamente ser colocado en los que manifiestan semejanza con el carcter de Cristo (La Conduccin del Nio, pg. 169). As como la cera toma la impresin del sello, as el alma debe recibir la impresin del Espritu de Dios y retener la imagen de Cristo (Dios nos Cuida, pg. 93). Ninguno de nosotros recibir jams el sello de Dios mientras nuestros caracteres tengan una mancha. Nos toca a nosotros remediar los defectos de nuestro carcter, limpiar el templo del alma de toda contaminacin. Entonces la lluvia tarda caer sobre nosotros como cay la lluvia temprana sobre los discpulos en el da de Pentecosts (Joyas de los Testimonios, tomo 2, pg. 70).

6. Qu se le promete a cada vencedor que reciba el sello de Dios en su frente? Apocalipsis 3:12; 22:4.

Qu estis haciendo, hermanos, en la gran obra de preparacin? Los que se unen con el mundo reciben su molde y se preparan para la marca de la bestia. Los que desconfan de s mismos, se humillan delante de Dios y purifican sus almas obedeciendo a la verdad, son los que reciben PRIMER SEMESTRE 2010 55

el molde celestial y se preparan para tener el sello de Dios en sus frentes. Cuando se promulgue el decreto y se estampe el sello, su carcter permanecer puro y sin mancha para la eternidad. Ahora es el momento de prepararse. El sello de Dios no ser nunca puesto en la frente de un hombre o una mujer que sean impuros. Nunca ser puesto sobre la frente de seres humanos ambiciosos y amadores del mundo. Nunca ser puesto sobre la frente de hombres y mujeres de corazn falso o engaoso. Todos los que reciban el sello debern estar sin mancha delante de Dios y ser candidatos para el cielo. Avanzad, mis hermanos y hermanas. Puedo escribir slo brevemente acerca de estos puntos en este momento y llamar simplemente vuestra atencin a la necesidad de preparacin. Escudriad las Escrituras por vosotros mismos a fin de comprender la terrible solemnidad de la hora actual (Joyas de los Testimonios, tomo 2, pgs. 71, 72).

7. Considerando que el tiempo del sellamiento es muy breve, qu nos incita a hacer el apstol Pedro para que estemos entre los que son sellados para el reino de Dios? 2 Pedro 1:10.

Si queremos tener la imagen y la inscripcin de Dios en nosotros, debemos apartarnos de toda iniquidad. Debemos abandonar cada mala prctica, y entonces colocar nuestro caso en las manos de Cristo. Mientras estemos ocupados en nuestra salvacin con temor y temblor, Dios producir en nosotros as el querer como el hacer por su buena voluntad (Comentario Bblico Adventista, tomo 7, pg. 990). Nuestra propia conducta determinar si hemos de recibir el sello del Dios vivo, o hemos de ser arrebatados por las destructoras armas. Ya han cado sobre la tierra unas cuantas gotas de la ira de Dios: pero cuando se derramen las siete ltimas plagas, sin mezcla, en la copa de su indignacin, entonces ser demasiado tarde para arrepentirse y encontrar refugio. No habr entonces sangre expiadora que lave la mancha del pecado (Testimonios Selectos, tomo 1, pg. 186).

PARA MEDITAR
Nadie que haya recibido la luz de la verdad y quebrante los mandamientos entrar en la ciudad de Dios. Su ley constituye el fundamento de su gobierno en la tierra y en el cielo. Los que conscientemente hayan pisoteado y despreciado su ley en la tierra, no sern llevados al cielo para que all hagan la misma obra; no se producir un cambio de carcter cuando Cristo venga.

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LECCIONES DE ESCUELA SABTICA

La edificacin del carcter ha de proseguir durante las horas de prueba. Da tras da nuestras acciones son registradas en los libros del cielo, y en el gran da de Dios seremos recompensados segn hayan sido nuestras obras. Entonces se ver quin recibe la bendicin. Bienaventurados los que guardan sus mandamientos, para que su potencia sea en el rbol de la vida, y que entren por las puertas en la ciudad (Apoc. 22: 14, versin Reina-Valera de 1909) (Fe y Obras, pgs. 43, 44).

*** Por favor, lase el Informe del Centro Multimedia de la Asociacin General en la pgina 61.

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Sbado, 27 de Marzo de 2010

ID AL ENCUENTRO DEL SEOR


Es elegida toda alma que labre su propia salvacin con temor y temblor. Es elegido el que se ponga la armadura y pelee la buena batalla de la fe. Es elegido el que vele en oracin, el que escudrie las Escrituras, y huya de la tentacin. Es elegido el que tenga fe continuamente, y el que obedezca a cada palabra que sale de la boca de Dios. Las medidas tomadas para la redencin se ofrecen gratuitamente a todos, pero los resultados de la redencin sern nicamente para los que hayan cumplido las condiciones (La Maravillosa Gracia, pg. 351).

LA PROMESA DE LA SEGUNDA VENIDA DE JESS


1. Qu promesa de Jess ser pronto una realidad? Juan 14:3.

El objeto de la partida de Cristo era lo opuesto de lo que teman los discpulos. No significaba una separacin final. Iba a prepararles lugar, PRIMER SEMESTRE 2010 57

a fin de volver aqu mismo a buscarlos. Mientras les estuviese edificando mansiones, ellos haban de edificar un carcter conforme a la semejanza divina (El Deseado de Todas las Gentes, pg. 619).

2. Qu llevaremos con nosotros a las mansiones celestiales? 1 Timoteo 6:7, Lucas 12:20, 21.

Un carcter formado a la semejanza divina es el nico tesoro que, podemos llevar de este mundo al venidero. Los que en este mundo andan de acuerdo con las instrucciones de Cristo, llevarn consigo a las mansiones celestiales toda adquisicin divina. Y en el cielo mejoraremos continuamente. Cun importante es, pues, el desarrollo del carcter en esta vida (La Conduccin del Nio, pg. 148). El corazn orgulloso lucha para ganar la salvacin; pero tanto nuestro derecho al cielo como nuestra idoneidad para l, se hallan en la justicia de Cristo (El Deseado de Todas las Gentes, pg. 268).

VIENDO LAS SEALES DE SU VENIDA


3. Qu harn los hijos de Dios cuando vean que las seales de los tiempos se estn cumpliendo a su alrededor? Lucas 21:28.

Desde el cielo se oye la voz de Dios que proclama el da y la hora de la venida de Jess, y promulga a su pueblo el pacto eterno. Sus palabras resuenan por la tierra como el estruendo de los ms estrepitosos truenos. El Israel de Dios escucha con los ojos elevados al cielo. Sus semblantes se iluminan con la gloria divina y brillan cual brillara el rostro de Moiss cuando baj del Sina... Pronto aparece en el este una pequea nube negra, de un tamao como la mitad de la palma de la mano. Es la nube que envuelve al Salvador y que a la distancia parece rodeada de obscuridad. El pueblo de Dios sabe que es la seal del Hijo del hombre. En silencio solemne la contemplan mientras va acercndose a la tierra, volvindose ms luminosa y ms gloriosa (El Conflicto de los Siglos, pg. 699).

4. Quin subir al monte de Jehov? Quin estar en su lugar santo? Salmo 15.

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LECCIONES DE ESCUELA SABTICA

Palidecieron entonces todos los semblantes y se tornaron negros los de aquellos a quienes Dios haba rechazado. Todos nosotros exclamamos: Quin podr permanecer? Est mi vestidura sin manchas? Despus cesaron de cantar los ngeles, y por un rato qued todo en pavoroso silencio cuando Jess dijo: quienes tengan las manos limpias y puro el corazn podrn subsistir. Bstaos mi gracia. Al escuchar estas palabras, se iluminaron nuestros rostros y el gozo llen todos los corazones. Los ngeles pulsaron una nota ms alta y volvieron a cantar, mientras la nube se acercaba a la tierra (Primeros Escritos, pg. 17).

ARREBATAMIENTO AL CIELO
5. Qu gozo inexpresable sentirn los redimidos en el momento solemne en que se encuentren con su Seor en el aire? Isaas 25:9; 1 Corintios 15:51-53.

Entre las oscilaciones de la tierra, las llamaradas de los relmpagos y el fragor de los truenos, el Hijo de Dios llama a la vida a los santos dormidos.... Los justos vivos son mudados en un momento, en un abrir de ojo. A la voz de Dios fueron glorificados; ahora son hechos inmortales, y juntamente con los santos resucitados son arrebatados para recibir a Cristo su Seor en los aires. Los ngeles juntarn sus escogidos de los cuatro vientos, de un cabo del cielo hasta el otro. Santos ngeles llevan niitos a los brazos de sus madres. Amigos, a quienes la muerte tena separados desde largo tiempo, se renen para no separarse ms, y con cantos de alegra suben juntos a la ciudad de Dios (El Conflicto de los Siglos, pgs. 703, 704).

HACIA LA JERUSALN CELESTIAL


6. Despus de ascender durante siete das al mar de cristal, con qu palabras dar el Salvador la bienvenida a la patria celestial a los redimidos? Qu emblemas de victoria recibirn? Mateo 25:34; 1 Pedro 5:4; Apocalipsis 7:9; 15:2.

Despus vi que Jess conduca a los redimidos a la puerta de la ciudad; y al llegar a ella la hizo girar sobre sus goznes relumbrantes y mand que entraran todas las gentes que hubiesen guardado la verdad. Dentro de la ciudad haba todo lo que pudiese agradar a la vista. Por doquiera los redimidos contemplaban abundante gloria. Jess mir entonces a sus

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redimidos santos, cuyo semblante irradiaba gloria, y fijando en ellos sus ojos bondadosos les dijo con voz rica y musical: Contemplo el trabajo de mi alma, y estoy satisfecho. Vuestra es esta excelsa gloria para que la disfrutis eternamente. Terminaron vuestros pesares. No habr ms muerte ni llanto ni pesar ni dolor. Vi que la hueste de los redimidos se postraba y echaba sus brillantes coronas a los pies de Jess, y cuando su bondadosa mano los alz del suelo, pulsaron sus ureas arpas y llenaron el cielo con su deleitosa msica y cnticos al Cordero (Primeros Escritos, pg. 289). Sobre la cabeza de los vencedores, Jess coloca con su propia diestra la corona de gloria. Cada cual recibe una corona que lleva su propio nombre nuevo (Apocalipsis 2:17), y la inscripcin: Santidad a Jehov. A todos se les pone en la mano la palma de la victoria y el arpa brillante. Luego que los ngeles que mandan dan la nota, todas las manos tocan con maestra las cuerdas de las arpas, produciendo dulce msica en ricos y melodiosos acordes (El Conflicto de los Siglos, pgs. 704, 705).

PRESENTADOS AL PADRE
7. Qu tesoro presentar Jess al Padre? Hebreos 2:11-13.

Entonces se cumple la oracin del Salvador por sus discpulos: Padre, aquellos que me has dado. quiero que donde yo estoy, ellos estn tambin conmigo. A aquellos a quienes rescat con su sangre, Cristo los presenta al Padre delante de su gloria irreprensibles, con grande alegra (S. Judas 24, V.M.), diciendo: Heme aqu a m, y a los hijos que me diste! A los que me diste, yo los guard. Oh maravillas del amor redentor! qu dicha aquella cuando el Padre eterno, al ver a los redimidos ver su imagen, ya desterrada la discordia del pecado y sus manchas quitadas, y a lo humano una vez ms en armona con lo divino! (El Conflicto de los Siglos, pgs. 705, 706).

PARA MEDITAR
El Seor va a venir pronto, y debemos estar preparados para recibirle en paz. Resolvamos hacer todo lo que est en nuestro poder para impartir luz a los que nos rodean. No debemos estar tristes, sino alegres, y recordar siempre al Seor Jess. l va a venir pronto, y debemos estar listos y aguardar su aparicin. Oh, cun glorioso ser verle y recibir la bienvenida como sus redimidos! Largo tiempo hemos aguardado; pero nuestra esperanza no debe debilitarse. Si tan slo podemos ver al Rey en su hermosura, seremos bienaventurados para siempre. Me siento inducida a clamar con gran voz: Vamos rumbo a la patria! Nos estamos acercando al tiempo en que Cristo vendr con poder y grande gloria a llevar a sus redimidos a su hogar eterno (Joyas de los Testimonios, tomo 3, pg. 258).

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60 LECCIONES DE ESCUELA SABTICA

INFORME MISIONERO DEL CENTRO MULTIMEDIA DE LA ASOCIACIN GENERAL


Para ser ledo el 27 de Marzo de 2010 La Ofrenda Especial de Escuela Sabtica ser recogida el sbado 3 de Abril de 2010
La palabra del Seor dice: Ve, pues, ahora, y escribe esta visin en una tabla delante de ellos, y regstrala en un libro, para que quede hasta el da postrero, eternamente y para siempre Isaas 30:8. Este versculo bblico, junto con Habacuc 2:2 Y Jehov me respondi, y dijo: Escribe la visin, y declrala en tablas, para que corra el que leyere en ella.inspir a los pioneros adventistas a crear la famosa grfica del ao 1843, con ilustraciones que facilitaron la predicacin del mensaje sobre el pronto regreso de Cristo. En nuestra poca, la tecnologa moderna ha avanzado. Las conexiones por medio de la computadora e Internet son ya parte de nuestro diario vivir, no slo en los pases que tienen un elevado nivel de vida, sino tambin en frica y Asia. La informacin audiovisual es la fuente ms poderosa de influencia. El material de multimedia ha sido usado por el enemigo para influenciar la mente humana en direccin al pecado y a la transgresin, pero los mismos medios podran ser utilizados con xito para predicar el evangelio con poder y dirigir las mentes a la salvacin eterna y al sacrificio de Cristo. Con este propsito el comit de la Asociacin General, en su sesin de 2007, decidi que se debera crear un centro multimedia en su sede central. Este centro debera ayudar a todos los departamentos de la Asociacin General a producir material auditivo, videos, y otras presentaciones multimedia que deberan estar a la disposicin de nuestras uniones, asociaciones y de cada miembro de iglesia. Se deberan grabar programas educativos en formato audio y visual para distribuirlos a las asociaciones y uniones de modo que cada miembro de iglesia pueda tener acceso a cursos, educacin e instruccin bblica en forma gratuita o a precios mdicos. En la nueva pgina web de la Asociacin General, en gran parte, aparecern grabaciones audio y visuales de cultos, sermones, y cursos educativos. De esta manera, no slo nuestros miembros, sino tambin cualquier persona que se interese en conocer nuestro mensaje pueda fcilmente obtener la informacin necesaria. La meta definitiva del centro multimedia no es tan slo PRIMER SEMESTRE 2010 61

proporcionar material audiovisual para los departamentos de la Asociacin General, sino tambin desarrollar un servicio de difusin en nuestra pgina web, de modo que las ltimas noticias y sermones de la sede central de la Asociacin General y de todo el mundo puedan ser difundidos. De esta manera, los miembros aislados y todo el que desee pueda fcilmente participar de nuestros servicios. Al mismo tiempo, se pueden preparar buenos programas de difusin para ser ofrecidos a radios pblicas y estaciones de televisin cuyos propietarios deseen contribuir a la difusin del evangelio. Nuestros propios programas radiales han sido ya preparados y usados en varios pases de Amrica del Sur. Los canales de televisin en Alemania han publicado programas preparados por nuestros miembros y obreros. Algunas estaciones de radio y televisin en los Estados Unidos han expresado su disponibilidad para publicar nuestro material gratuitamente. Con el fin de desarrollar nuestro propio centro multimedia necesitamos un equipo que hoy en da no es tan costoso como sola serlo en aos pasados. Con vuestras donaciones, pequeas o grandes, podis contribuir a esta importante rama de la obra de Dios y ayudar a producir nuevo material para difundir el mensaje de Cristo a nuestros miembros y al mundo. Pensad en el futuro y en los miles de jvenes que disfrutarn de programas espirituales y edificantes en multimedia gracias a vuestras donaciones. Dios bendiga a cada donante alegre. Tzvetan Petkov, Director del Centro Multimedia de la Asociacin General

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LECCIONES DE ESCUELA SABTICA

LECCIONES DE ESCUELA SABTICA


para el Primer Semestre 2010

LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO


2 Trimestre

INTRODUCCIN
Y si la trompeta diere sonido incierto, quin se apercibir a la batalla? (1 Corintios 14:8). Con pasos gigantescos nos acercamos a los das finales de nuestra tierra sumergida en terribles pecados. Por eso es nuestro deber prepararnos y advertir a nuestros prjimos. Vendr el momento infeliz cuando ya no habr ms tiempo para corregirse y cambiar. La profeca en Apocalipsis 22:10, 11 es sumamente trgica: Y l me dijo: No selles las palabras de esta profeca de este libro, por que el tiempo est cerca. El que es injusto, sea injusto todava; y el que es sucio, ensciese todava; y el que es justo, sea justificado todava; y el santo santificado todava. Como iglesia de Dios del tiempo del fin, en calidad de Movimiento de Reforma requerido por el don de profeca, debemos cumplir fielmente la orden de Dios especificada por medio del mensaje proftico: Hijo del hombre, habla a los hijos de tu pueblo y diles: Cuando trajere yo espada sobre la tierra, y el pueblo de la tierra tomare un hombre de sus trminos y se lo pusiere por atalaya, y l viere venir la espada sobre la tierra, y tocare corneta, y avisare al pueblo; cualquiera que oyese el sonido de la corneta y no se apercibiere y viniendo la espada lo tomare, su sangre ser sobre su cabeza. El sonido de la corneta oy y no se apercibi; su sangre ser sobre l; mas el que se apercibiere librar su vida. Pero si el atalaya viere venir la espada y no tocare la corneta y el pueblo no se apercibiere, y viniendo la espada, tomare de l alguno, l por causa de su pecado fue tomado, mas demandar su sangre de mano del atalaya. Tu pues hijo del hombre, yo te he puesto por atalaya a la casa de Israel, y oirs la palabra de mi boca, y los apercibirs de mi parte. Diciendo al impo: Impo, de cierto morirs; si t no hablares para que se guarde el impo de su camino, el impo morir por su pecado, mas su sangre yo la demandar de tu mano. Y si t avisares al impo de su camino para que de l se aparte, y l no se apartare de su camino, por su pecado morir l y t libraste tu vida. T pues, hijo, del hombre, di a la casa de Israel: Vosotros habis hablado as, diciendo: Nuestras rebeliones y nuestros pecados estn sobre nosotros, y a causa de ellos somos consumidos: cmo pues viviremos? Diles: Vivo yo, dice el Seor Jehov, que no quiero la muerte del impo, sino que se torne el impo de su camino, y que viva (Ezequiel 33: 1-11). Con referencias a los atalayas, el Espritu de Profeca afirma: Es privilegio de los centinelas de las murallas de Sin vivir tan cerca de Dios, y ser tan susceptibles a las impresiones de su Espritu, que l pueda obrar por su medio para apercibir a los pecadores del peligro y sealarles el lugar de refugio. Elegidos por Dios, sellados por la sangre de la consagracin han de salvar a hombres y mujeres de la destruccin inminente. Con fidelidad han de advertir a sus semejantes del inevitable resultado de la transgresin y salvaguardar fielmente los intereses de la iglesia. En ningn momento deben descuidar su vigilancia. La suya es una obra que requiere el ejercicio de toda facultad del ser. Sus voces han de elevarse

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en tonos de trompeta sin dejar or nunca una nota vacilante e incierta. Han de trabajar, no por salario, sino porque no pueden hacer de otra manera, porque se dan cuenta de que pesa un ay sobre ellos si no predican el evangelio (Obreros Evanglicos, pgs. 15, 16). Estas lecciones contienen temas relacionados con narcticos del enemigo de las almas mediante los cuales ha hecho caer a todos los indiferentes y tibios al mensaje del Testigo Fiel y Verdadero. Nuestro deseo es que con la ayuda del Espritu Santo estas lecciones pueden causar un despertamiento entre las almas sinceras y humildes para que mediante la preciosa sangre de nuestro querido Salvador lleven a cabo la preparacin necesaria para la pronta venida de Jess en las nubes del cielo. Los hermanos y hermanas de la Asociacin General

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LECCIONES DE ESCUELA SABTICA

La Ofrenda Especial de Escuela Sabtica est dedicada al Centro Multimedia de la Asociacin General

Entrega tu ofrenda como una expresin de amor y gratitud

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Sbado, 3 de Abril de 2010

EL FOCO DE NUESTRA FE
Esperando aquella esperanza bienaventurada, y la manifestacin gloriosa del gran Dios y Salvador nuestro Jesucristo. Que se dio a s mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad, y limpiar para s un pueblo propio, celoso de buenas obras (Tito 2:13, 14).

A LA ESPERA DEL EVENTO GLORIOSO


1. Qu gran esperanza tendra que alimentar siempre el fuego de nuestra fe? Ha aumentado o disminuido esta fe en medio del pueblo adventista? Qu sucede contigo? Apocalipsis 22:20; Lucas 18:8.

La venida del Seor ha sido en todo tiempo la esperanza de sus verdaderos discpulos. La promesa que hizo el Salvador al despedirse en el Monte de los Olivos, de que volvera, ilumin el porvenir para sus discpulos al llenar sus corazones de una alegra y una esperanza que las penas no podan apagar ni las pruebas disminuir. Entre los sufrimientos y las persecuciones, el aparecimiento en gloria del gran Dios y Salvador nuestro, Jesucristo era la esperanza bienaventurada (El Conflicto de los Siglos, pg. 348).

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La fe en la pronta venida de Cristo se est desvaneciendo. Mi seor se tarda en venir, es no slo 1o que se dice en el corazn sino que se expresa en palabras y muy definitivamente en las obras. En este tiempo de vigilia el estupor est obscureciendo los sentidos del pueblo de Dios en cuanto a las seales de los tiempos. La terrible iniquidad que abunda requiere la mayor diligencia y el testimonio vivo para impedir que el pecado penetre en la iglesia. La fe esta disminuyendo en un grado temible (Joyas de los Testimonios, tomo 1, pg. 322).

TIBIEZA Y SENTIDO DE ENRIQUECIMIENTO


2. Qu sentencia fue pronunciada, sobre la que fue una vez la iglesia fiel, a causa de su tibieza? Apocalipsis 3:15, 16.

Lo cierto es que ha habido entre nosotros un apartamiento del Dios vivo, una desviacin hacia los hombres, y se pone la sabidura humana en lugar de la divina (Joyas de los Testimonios, tomo 2, pg. 313). Su separacin de la causa justa es tan gradual e imperceptible que a menudo es difcil saber cundo tuvo lugar el cambio (Testimonios para la Iglesia, tomo 2, pg. 626). Casi me he desesperado al ver ao por ao mayor apartamiento de la sencillez que, segn lo que Dios me ha mostrado, debiera caracterizar la vida de quienes le siguen. Ha habido cada vez menor inters en la causa de Dios, menos devocin a ella. Pregunto: En qu han procurado vivir de acuerdo con la luz que les ha sido dada los que profesan tener confianza en los Testimonios? En que han apreciado las amonestaciones dadas? En que han escuchado las instrucciones que recibieron? (Joyas de los Testimonios, tomo 2, pg. 278).

3. Qu haba producido antes esta disminucin? Qu pasar tambin con todo aqul que pierde esta fe y se considera sabio en su propia opinin? Apocalipsis 3:17; Proverbios 26:12; 28:11; Isaas 5:21.

Que mayor engao puede penetrar en las mentes humanas que la confianza de que en ellos todo est bien cuando todo anda mal! El mensaje del Testigo Fiel encuentra al pueblo de Dios sumido en un triste engao. No sabe que su condicin es deplorable a la vista de Dios. Aunque aquellos a quienes se dirige el mensaje del Testigo Fiel se lisonjean de que se encuentran en una exaltada condicin espiritual, dicho mensaje quebranta su seguridad con la sorprendente denuncia de su verdadera condicin de ceguera, pobreza y miseria espirituales (Joyas de los Testimonios, tomo 1, pgs. 327, 328).

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LECCIONES DE ESCUELA SABTICA

Usted ha cado repetidas veces en el mismo estado de indiferencia y egosmo. En la mayor parte de su profesa vida cristiana ha caminado en las tinieblas porque no ha logrado relacionarse con el cielo y recibir la luz pura del Espritu de DiosUsted no ha sido diligente tratando de ganar experiencias cada da. A esta altura usted tendra que ser un hombre de confianza en cualquier posicin de responsabilidad, pero el egosmo ha caracterizado su actuacin en todo lo que ha emprendido. Ha sido sabio en su propia opinin, pero no ha logrado ganar sabidura de la experiencia de muchos aos (Testimonios para la Iglesia, tomo 4, pgs. 189, 190).

HUMILDAD Y BENDICIN
4. A quines solamente puede ayudar el Seor a crecer en todo sentido? Salmos 10:17; 147:6; 37:11.

Los mansos recibirn la tierra por heredad. Por el deseo de exaltacin propia entr el pecado en el mundo, y nuestros primeros padres perdieron el dominio sobre esta hermosa tierra, su reino. Por la abnegacin, Cristo redime lo que se haba perdido. Y nos dice que debemos vencer como l venci. Por la humildad y la sumisin del yo podemos llegar a ser coherederos con l cuando los mansos heredarn la tierra Salmo 37:11 (El Discurso Maestro de Jesucristo, pg. 21).

5. Cmo piensan de s mismos los fervientes y verdaderos creyentes en contraste con la profeca de Apocalipsis 3:17? 1 Corintios 2:1-4; Romanos 8:26, 27.

El cielo est abierto a nuestras peticiones y se nos invita a ir confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro (Heb. 4:16). Debemos ir con fe, creyendo que obtendremos exactamente las cosas que le pedimos (The Signs of the Times, 18 de Abril, 1892).

PESAR POR S MISMO Y POR OTROS


6. Por qu sienten, piensan y obran de esta manera? Lucas 18:13; Romanos 7:24.

Dios nos imparte su bendicin para que podamos compartir lo que tenemos con otros. Y mientras permitamos ser usados como los conductos a travs PRIMER SEMESTRE 2010 69

de los cuales pueda fluir su amor, l mantendr provistos esos conductos. Cuando peds al Seor vuestro pan cotidiano, l mira directamente vuestro corazn para ver si lo compartiris con otros que tienen ms necesidad que vosotros mismos. Cuando oris: Dios, s propicio a m, pecador, l observa para ver si manifestaris compasin con vuestros asociados. La evidencia de nuestra conexin con Dios se manifiesta en que somos misericordiosos as como nuestro Padre que est en el cielo es misericordioso (Consejos sobre Mayordoma Cristiana, pg. 171).

7. En qu tienen tambin un gran inters? Por lo tanto, qu hacen? Ezequiel 9:4.

Aquellos que no sienten pesar por su propia decadencia espiritual ni lloran sobre los pecados ajenos quedarn sin el sello de Dios... De muy mala gana retrae el Seor su presencia de aquellos a quienes bendijo con gran luz, y que sintieron el poder de la Palabra administrada a otros. Fueron una vez sus siervos fieles, favorecidos por su presencia y direccin; pero se apartaron de l e indujeron a otros en el error y por lo tanto caen bajo el desagrado divino (Joyas de los Testimonios, tomo 2, pgs. 65, 67).

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2
Sbado, 10 de Abril de 2010

CONTRASTANDO LA VENIDA DE JESS


Someteos pues a Dios; resistid al diablo, y de vosotros huir (Santiago 4:7).

OPOSICIN DEL ENEMIGO


1. Cul era el plan del enemigo ya desde el nacimiento del Salvador? A quin utiliz y hasta qu punto lleg este instrumento del enemigo? Apocalipsis 12:4, segunda parte; Mateo 2:1-18.

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LECCIONES DE ESCUELA SABTICA

Cuando Jess vino al mundo, el poder de Satans fu dirigido contra l. Desde que apareci como nio en Beln, el usurpador obr para lograr su destruccin. De toda manera posible, procur impedir que Jess alcanzase una infancia perfecta, una virilidad immaculada, un ministerio santo, y un sacrificio sin mancha. Pero fue derrotado (El Deseado de Todas las Gentes, pg. 707). Satans estaba resuelto a privar al mundo de la luz divina, y emple su mayor astucia para destruir el Salvador... La astucia [de Herodes] haba fracasado, pero le quedaba el recurso de la fuerza. Iba a hacer un escarmiento en este nio rey... Envi inmediatamente soldados a Beln con orden de matar a todos los nios menores de dos aos. Los tranquilos hogares de la ciudad de David presenciaron aquellas escenas de horror que seis siglos antes haban sido presentadas al profeta... Este acto de crueldad fu uno de los ltimos que ensombrecieron el reinado de Herodes. Poco despus de la matanza de los inocentes, cay bajo esa mano que nadie puede apartar. Sufrio una muerte horrible (El Deseado de Todas las Gentes, pgs. 46, 47).

INTENTOS SATNICOS EN EL DESIERTO


2. Qu estratagemas emple ms tarde para derrotar al Salvador en el desierto? Cmo pudo escapar el Salvador de estos lazos satnicos? Mateo 4:1-9, 7, 10 Quines le sirvieron entonces? Mateo 4:11.

Saba que todo lo que ataa a su prosperidad dependa de su xito o fracaso al procurar vencer a Jess con sus tentaciones, e hizo que el Salvador soportara todas las artimaas de que dispona para apartarlo de su integridad mediante sus seducciones (The Signs of the Times, 8 de Abril, 1887) (Comentario Bblico Adventista, tomo 5, pg. 1056). La ms terrible y continua enemistad surgi entre la simiente de la mujer y la serpiente. La serpiente misma convirti a Cristo en el blanco de todas las armas del infierno... La vida de Cristo fue una lucha perpetua contra los instrumentos satnicos. Satans congreg a todas las fuerzas de la apostasa contra el Hijo de Dios. El conflicto aument en fiereza y perversidad cuando, vez tras vez, la presa fue arrebatada de sus manos. Satans atac a Cristo con toda forma concebible de tentaciones (The Review and Herald, 29 de Octubre, 1895). (Comentario Bblico Adventista, tomo 5, pg. 1057). Jess hizo frente a Satans con la palabra de la Escritura. Escrito est, dijo. En toda tentacin el arma de lucha era la Palabra de Dios. Satans exiga de Cristo un milagro como seal de su divinidad. Pero aquello que es mayor de todos los milagros, una firme confianza en un as dice Jehov, era una seal que no poda ser controvertida. Mientras Cristo se mantuviese en esa posicin, el tentador no podra obtener ventaja alguna (El Deseado de Todas las Gentes, pg. 95). PRIMER SEMESTRE 2010 71

Satans haba pedido que Cristo le diera evidencia de que era el Hijo de Dios, y tena ahora la prueba que haba pedido. Fue obligado a obedecer ante la orden divina de Cristo. Fue rechazado y silenciado. No tena poder que le permitiera resistir el rechazo perentorio. Sin que mediara otra palabra, fue obligado a desistir instantneamente y a dejar al Redentor del mundo (Mensajes Selectos, tomo 1, pg. 339).

COMO ENFRENTAR LOS ATAQUES


3. Son validas las mismas condiciones tambin para nosotros que esperamos su segunda venida? Qu necesitamos todos nosotros como iglesia para escapar de sus lazos que constantemente tienden a impedir nuestra preparacin? 1 Pedro 5:8, 9; 1 Corintios 14:8.

Ojal que todo ministro de Dios se diese cuenta de la santidad de su obra y del carcter sagrado de su vocacin! Como mensajeros divinamente sealados los predicadores se hallan en una posicin de imponente responsabilidad. Han de trabajar en lugar de Cristo como mayordomos de los misterios del cielo, animando a los obedientes y amonestando a los desobedientes. Las normas y conducta mundana no han de influir en su proceder. Nunca han de desviarse de la senda en que Jess les orden que anduviesen. Han de salir en fe, recordando que estn rodeados de una nube de testigos. No han de hablar sus propias palabras, sino las palabras de Uno que es mayor que los potentados de la tierra les ha ordenado hablar. Su mensaje ha de ser: As dice Jehov (Obreros Evanglicos, pgs. l56, 157).

4. Dnde debemos recibir a Jess antes de poder verle cara a cara? Apocalipsis 3:20; Proverbios 23:26.

Consrvate animosa. No olvides que tienes un Consolador, el Espritu Santo, a quien Cristo envi. Nunca ests sola. Si escuchas la voz que te habla ahora, si contestas sin dilacin al que llama a la puerta de tu corazn: Entra, Seor Jess, para que cene contigo, y t conmigo, el Husped celestial entrar. Habiendo en tu vida este elemento, del todo divino, tendrs paz y descanso (El Hogar Cristiano, pg. 319).

MARCHANDO FIELMENTE EN LA LUZ


5. Cmo ha de ser siempre nuestra posicin a fin de que podamos participar de la aurora? Isaas 8:20.

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LECCIONES DE ESCUELA SABTICA

Cuando el poder de Dios testifica en cuanto a lo que es verdad, esa verdad ha de mantenerse para siempre. No se ha de dar cabida a ninguna suposicin posterior contraria a la luz que Dios ha dado. Se levantarn hombres con interpretaciones de las Escrituras que son verdad para ellos, pero que no son verdad. La verdad para este tiempo nos ha sido dada por Dios como un fundamento para nuestra fe. l mismo nos ha enseado lo que es verdad. Se levantar uno, y despus otro, con nueva luz que contradiga la luz que Dios ha dado mediante la demostracin de su Espritu Santo.... No hemos de recibir las palabras de los que vienen con un mensaje que contradice los puntos especiales de nuestra fe. Renen un montn de versculos y los amontonan como una prueba en torno de las teoras que afirman. Esto ha sido hecho vez tras vez durante los ltimos cincuenta aos. Y al paso que las Escrituras son la Palabra de Dios y han de ser respetadas, es un gran error la aplicacin de ellas, si tal aplicacin mueve un puntal del fundamento que Dios ha sostenido durante estos cincuenta aos. El que hace tal aplicacin no conoce la maravillosa demostracin del Espritu Santo que dio poder y fuerza a los mensajes pasados que han venido al pueblo de Dios (Mensajes Selectos, tomo 1, pgs. 189, 190).

6. Qu dos cosas deben estar siempre estrechamente unidas y andar mano a mano? Romanos 3:31; Salmo 119:29.

Respuesta: La ley y el evangelio. Deseamos llamar la atencin a la traduccin Reina de Valera Versin Revisada, por su forma de expresar el texto del Salmo 119:29: Aparta de m el camino de la mentira, y en tu misericordia concdeme tu ley. Como pueblo hemos predicado la ley hasta que nos hemos secado como los montes de Gilboa que no tenan roco ni lluvia. Debemos predicar a Cristo en la ley y entonces habr savia y alimento en la predicacin para el extenuado pueblo de Dios. No debemos confiar en nuestros propios mritos sino en los de Jess de Nazaret. Os encontraris con los que dirn: Estis demasiado preocupados por este asunto. Lo tomis demasiado en serio. No tenis que tratar de alcanzar la justicia de Cristo y darle tanta importancia a eso. Debis predicar la ley. ... Nuestros ojos deben ser ungidos con colirio. Debemos acercarnos a Dios, y l se acercar a nosotros, si lo hacemos de la manera que l ha indicado. Oh si furais adelante como lo hicieron los discpulos despus del da de Pentecosts, entonces vuestro testimonio sera vivo y las almas se convertira a Dios! (The Review and Herald, 11 de Marzo, 1890).

7. Qu trmino es utilizado en la Biblia para indicar el resultado de la unin de ambos elementos? Romanos 1:17; 3:22; Filipenses 3:9, ltima parte.
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Pablo tema que, habiendo predicado a otros, l mismo fuera reprobado. Comprenda que si no cumpla en su vida los principios que crea y predicaba, sus labores en favor de otros no le valdran de nada. Su conversacin, su influencia, su negacin a entregarse a la complacencia propia, deban mostrar que su religin no era mera profesin, sino una comunin diaria y viva con Dios. Mantena siempre delante de s un blanco, y luchaba ardientemente por alcanzarlo: la justicia que es de Dios por la fe (Fil. 3:9) (Los Hechos de los Apstoles, pg. 254).

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3
Sbado, 17 de Abril de 2010

EL PELIGRO DE LAS TINIEBLAS


Porque he aqu que tinieblas cubrirn la tierra, y oscuridad los pueblos, mas sobre ti nacer Jehov, y sobre ti ser vista su gloria (Isaas 60:2).

EL DA Y LA NOCHE
l. Qu separacin qued establecida ya desde el origen del mundo? Hasta cundo permanecer as? Gnesis 1:5; 8:22; Apocalipsis 10:1-6.

Respecto a la condicin de la tierra en el principio, la narracin bblica dice que estaba desordenada y vaca; y las tinieblas estaban sobre la haz del abismo (Gnesis 1:2) (El Conflicto de los Siglos, pg. 717). Acerca de cada da de la creacin, las Santas Escrituras declaran que consista en una tarde y una maana, como todos los dems das que siguieron desde entonces (Patriarcas y Profetas, pg. 104). Por su poder el verano y el invierno, el tiempo de sembrar y de recoger, el da y la noche siguen el uno al otro en su sucesin regular (El Discurso Maestro de Jesucristo, pg. 65)

LUZ Y TINIEBLAS
2. Con qu compara la Biblia tambin el da y la noche? 2 Corintios 6:14.

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LECCIONES DE ESCUELA SABTICA

Dios llama a una separacin del mundo. Obedeceris? Saldris de entre ellos y permaneceris separados y distintos a ellos? Qu compaerismo tiene la justicia con la injusticia. Y qu comunin la luz con las tinieblas? No podis mezclaros con los mundanos, participar de su espritu y seguir su ejemplo y al mismo tiempo ser hijos de Dios. El Creador del universo se dirige a vosotros como un Padre afectuoso. Si os separis del mundo en lo que concierne a vuestros afectos y permanecis libres de su contaminacin escapando a la corrupcin que hay en el mundo debido a la concupiscencia, Dios ser vuestro Padre y os adoptar en el seno de su familia y seris sus herederos. En lugar del mundo l os dar, a cambio de una vida de obediencia, el reino bajo todo el cielo. Os dar un eterno peso de gloria y una vida tan permanente como la eternidad (Testimonios para la Iglesia, tomo 2, pg. 44).

3. Qu circunstancias reinaban cuando Jess vino al mundo? Mateo 4:16, primera parte.

Cuando Cristo vino al mundo, las tinieblas cubran la tierra y densa oscuridad los pueblos. Los orculos vivientes de Dios rpidamente se estaban convirtiendo en letra muerta. La apacible vocecita de Dios era oda slo a veces por los ms consagrados adoradores, pues haba sido abrumada y silenciada por los dogmas, las mximas y las tradiciones de los hombres. Las largas y enredadas explicaciones de los sacerdotes convertan en misterioso, confuso e incierto lo que era completamente sencillo y simple. Las argumentaciones de las sectas rivales confundan el entendimiento, y sus doctrinas se hallaban completamente apartadas de la teora correcta de la verdad. La verdad contemplaba desde el cielo a los hijos de los hombres, pero no hallaba respuesta, pues tinieblas cubran la tierra y densa oscuridad los pueblos. Si la oscuridad del error que ocultaba la gloria de Dios de la vista de los hombres tena que ser despejada, la luz de la verdad deba brillar en medio de las tinieblas morales del mundo (The Review and Herald, 6 de Agosto, 1895) (Comentario Bblico Adventista, tomo 4, pg. 1176).

CONDICIONES EXISTENTES EN EL TIEMPO DEL FIN


4. Qu circunstancias estn profetizadas tambin para el tiempo de la segunda venida? Qu efecto produce la noche en las personas? Isaas 60:2; Lucas 18:8, ltima parte; 2 Timoteo 3:1-5; 1 Tesalonicenses 5:7; Hechos 20:9.

Nos estamos acercando al fin del tiempo. Me ha sido mostrado que los juicios retributivos de Dios ya estn sobre la tierra. El Seor nos ha advertido de los acontecimientos que estn por suceder. Resplandece luz de su Palabra, y sin embargo, las tinieblas cubren la tierra y densa obscuridad los pueblos.... PRIMER SEMESTRE 2010 75

Es nuestro deber inquirir la causa de estas terribles tinieblas para que podamos rehuir la conducta por la cual los hombres han atrado sobre s mismos tan grande engao (Joyas de los Testimonios, tomo 2, pg. 12). Mientras los hombres duermen, el enemigo siembra la cizaa en la iglesia. Mientras los hombres duermen espiritualmente, el espritu lleva a cabo su obra de iniquidad. Cuando una persona no. . . entiende (Mat. 13:19), l arrebata la buena semilla que fue sembrada en el corazn. Cuando los seres humanos estn en esta condicin, cuando su vida espiritual no est siendo alimentada constantemente por el Espritu de Dios, Satans puede infundirle su espritu, y hacerle llevar a cabo sus obras (Mensajes Selectos, tomo 2, pg. 406).

CONSECUENCIAS DE LA CEGUERA Y DE LAS TINIEBLAS


5. Qu consecuencias producen la ceguera y el sueo espiritual? Lucas 6:39; 2 Reyes 6:18-23.

Si estis dedicando toda vuestra fuerza y talento a las cosas de este mundo, el trabajo de vuestra vida est representado por madera, heno y hojarasca, que sern consumidos por el fuego en el postrer da. Pero la labor abnegada por Cristo y la vida futura ser como oro y plata y piedras preciosas; es imperecedera. Hermanos y hermanas, despertad, os ruego, del sueo mortal. Es demasiado tarde para dedicar la fuerza del cerebro, de los huesos y de los msculos a servir al yo. No permitis que el ltimo da os halle privados del tesoro celestial. Tratad de fomentar los triunfos de la cruz, de iluminar las almas, de trabajar por la salvacin de vuestros semejantes, y vuestra obra soportar la prueba del fuego (Joyas de los Testimonios, tomo 2, pg. 169).

6. Quines fracasaron exactamente poco antes del gran triunfo de la cruz y por qu? Cules fueron las consecuencias? Mateo 26:36-46, 69-75.

Precisamente antes de dirigir sus pasos al huerto, Jess haba dicho a los discpulos: Todos seris escandalizados en m esta noche. Ellos le haban asegurado enrgicamente que iran con l a la crcel y a la muerte. Y el pobre Pedro, en su suficiencia propia, haba aadido: Aunque todos sean escandalizados, mas no yo. Pero los discpulos confiaban en s mismos. No miraron al poderoso Auxiliador como Cristo les haba aconsejado que lo hiciesen. As que cuando ms necesitaba el Salvador su simpata y oraciones, los hall dormidos, Pedro mismo estaba durmiendo.

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LECCIONES DE ESCUELA SABTICA

La debilidad de sus discpulos despert la simpata de Jess. Temi que no pudiesen soportar la prueba que iba a sobrevenirles en la hora de su entrega y muerte. No los reprendi, sino dijo: Velad, y orad, para que no entris en tentacin. Aun en su gran agona, procuraba disculpar su debilidad. El espritu a la verdad est pronto dijo mas la carne es dbil (El Deseado de Todas las Gentes, pgs. 640, 641).

EVITANDO EL PELIGRO
7. Frente a este serio peligro, qu consejo dio Jess reiteradamente? Mateo 26:41; Marcos 13:37; Lucas 21:36.

Por haber dormido cuando Jess le haba invitado a velar y orar, Pedro haba preparado el terreno para su grave pecado. Todos los discpulos, por dormir en esa hora crtica, sufrieron una gran prdida. Cristo conoca la prueba de fuego por la cual iban a pasar.... Por lo tanto, los haba amonestado. Si hubiesen pasado en vigilia y oracin aquellas horas transcurridas en el huerto, Pedro no habra tenido que depender de su propia y dbil fuerza. No habra negado a su Seor. Si los discpulos hubiesen velado con Cristo en su agona, habran estado preparados para contemplar sus sufrimientos en la cruz (El Deseado de Todas las Gentes, pg. 661). Qu crueles fueron los discpulos al permitir que el sueo les cerrase los ojos, y encadenase sus sentidos, mientras su divino Seor soportaba tan inefable angustia mental! Si hubiesen permanecido en vela, no habran perdido su fe al contemplar al Hijo de Dios muriendo en la cruz (Joyas de los Testimonios, tomo 1, pg. 224).

8. Qu enviar el Seor a cada alma sincera y por qu? 2 Corintios 4:17-18; 1 Tesalonicense 5:4-8.

Dnde esta la fe del pueblo de Dios? Por qu sienten sus miembros tanta duda y desconfianza respecto de Aqul que provee a sus necesidades y los sostiene por su fuerza? El Seor probar la fe de su pueblo, mandar reprensiones, que sern seguidas por aflicciones, si estas advertencias no son escuchadas. Quebrantar el fatal letargo del pecado a cualquier precio en aquellos que se han apartado de su fidelidad a l y los despertar para que sientan su deber (Joyas de los Testimonios, tomo 1, pg. 505).

DESPERTAD, ES YA TARDE
Estamos viviendo durante las escenas finales de la historia de esta tierra. La profeca se cumple rpidamente. El tiempo de prueba est pasando

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velozmente. No tenemos tiempo que perder, ni un solo momento. Nadie debe encontrarnos durmiendo en nuestro puesto. Nadie debe decir en su corazn o por medio de sus obras: Mi Seor tarda en venir. Resuene en fervientes palabras de amonestacin el mensaje del pronto retorno de Cristo. Persuadamos a hombres y mujeres por doquier que se arrepientan y huyan de la ira venidera. Instmoslos a prepararse inmediatamente... Salgan predicadores y miembros laicos a los campos maduros. Hallarn su mies doquiera proclamen las olvidadas verdades de la Biblia. Hallarn a los que han de aceptar la verdad y han de dedicar sus vidas a ganar almas para Cristo (Maranata, pg. 105).

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Sbado, 24 de Abril de 2010

EL MENSAJE MS IMPORTANTE PARA NUESTRO TIEMPO


Por lo cual dice: Despirtate, t que duermes, y levntate de los muertos, y te alumbrar Cristo (Efesios 5:14).

LLAMADOS A PERMANECER DESPIERTOS


1. Qu serio consejo dio el Salvador a sus discpulos en medio de densas tinieblas poco tiempo antes de ser levantado en la cruz?Cul es el mensaje tambin para los que esperan la gran victoria final? Marcos 14:38; Mateo 24:42; Lucas 21:36; Apocalipsis 16:15.

Pero los hall durmiendo. Si los hubiese hallado orando, habra quedado aliviado. Si ellos hubiesen estado buscando refugio en Dios para que los agentes satnicos no pudiesen prevalecer sobre ellos, habra quedado consolado por su firme fe. Pero no haban escuchado la amonestacin repetida: Velad y orad.... No comprendan la necesidad de velar y orar fervientemente para resistir la tentacin (El Deseado de Todas las Gentes, pg. 640). Vencidos por el sueo, los discpulos oyeron poco de lo que sucedi entre Cristo y los mensajeros celestiales. Por haber dejado de velar y orar, no

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LECCIONES DE ESCUELA SABTICA

haban recibido lo que Dios deseaba darles: un conocimiento de los sufrimientos de Cristo y de la gloria que haba de seguirlos. Perdieron la bendicin que podran haber obtenido compartiendo su abnegacin. Estos discpulos eran lentos para creer y apreciaban poco el tesoro con que el Cielo trataba de enriquecerlos (El Deseado de Todas las Gentes, pgs. 392, 393). Muchas veces, cuando Satans no logra excitar la desconfianza, nos induce a la presuncin. Si puede hacernos entrar innecesariamente en el camino de la tentacin, sabe que la victoria es suya. Dios guardar a todos los que anden en la senda de la obediencia; pero el apartarse de ella es aventurarse en terreno de Satans. All, lo seguro es que caeremos. El Salvador nos ha ordenado: Velad y orad, para que no entris en tentacin. La meditacin y la oracin nos impediran precipitarnos, sin orden alguna, al peligro, y as nos ahorraramos muchas derrotas (El Deseado de Todas las Gentes, pg. 103).

LOS ATALAYAS Y SUS RESPONSABILIDADES


2. Cmo describi el Espritu de Profeca el estado de la obra, ya en sus das?

Es necesario despertar al pueblo acerca de los peligros del tiempo actual. Los centinelas estn durmiendo. Sufrimos aos de atraso. Sientan los principales centinelas la urgente necesidad de prestar atencin a sus propios casos, no sea que pierdan las oportunidades que tienen de ver los peligros (Joyas de los Testimonios, tomo 2, pg. 323). Me lleno de tristeza cuando pienso en nuestra condicin como pueblo. El Seor no nos ha cerrado el cielo, pero nuestra propia conducta de permanente apostasa nos ha separado de Dios. El orgullo, la codicia y el amor al mundo han vivido en el corazn sin temor a la expulsin o la condenacin. Pecados dolorosos cometidos con presuncin se manifiestan entre nosotros. Y sin embargo la opinin general es que la iglesia est floreciendo, y que existe paz y prosperidad espiritual en todos sus trminos (Servicio Cristiano Eficaz, pg. 50).

3. Qu solemne deber tienen los atalayas espirituales del pueblo de Dios? Por qu cay la antigua obra en apostasa? Ezequiel 33:6-8.

Estos atalayas representan el ministerio, de cuya fidelidad depende la salvacin de las almas. Los dispensadores de los misterios de Dios deben estar como atalayas sobre los muros de Sin; y si ven llegar la espada, deben dar la amonestacin. Si son centinelas dormidos y sus sentidos espirituales

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estn tan embotados que no ven el peligro ni se dan cuenta de l y la gente perece, Dios les demandar la sangre de sta. ... Los atalayas necesitan vivir muy cerca de Dios, or su palabra y ser impresionados por su Espritu, para que la gente no confe en ellos, en vano.... Los embajadores de Cristo deben cuidar de no perder, por su infidelidad, su propia alma y la de aquellos que los oyen (Joyas de los Testimonios, tomo 1, pg. 537).

PARA LOS GUARDIANES Y EL PUEBLO


4. Cmo fue anulado el llamado de despertamiento velad y orad del cual depende en especial manera nuestra salvacin? Ezequiel 13:10.

Esta censura y las advertencias molestan la tranquilidad de estos guardianes soolientos que aman la comodidad y por eso no les agrada. Ellos dicen en sus corazones aunque no con palabras: Todo esto no es necesario; es demasiado riguroso, demasiado duro ... Por qu no profetizan suavemente y dicen: Paz, paz? Estos son los verdaderos sentimientos de muchos entre nuestro pueblo y Satans se alegra del xito que l domina a tantos que profesan ser cristianos. l los ha engaado, ha adormecido sus sentimientos y ha levantado justamente en medio de ellos su estandarte infernal. Estn tan seducidos que no reconocen que es l (Testimonios para la Iglesia, tomo 2, pg. 440).

5. Para quines es este llamado al despertamiento y cuntas veces ha de ser dirigido? Marcos 13:37; Lucas 21:35, 36.

Considerando la brevedad del tiempo, debiramos, como pueblo, velar y orar, y en ningn caso dejarnos distraer de la solemne obra de preparacin para el gran acontecimiento que nos espera. Porque el tiempo se alarga aparentemente, muchos han llegado a ser descuidados e indiferentes acerca de sus palabras y acciones. No comprenden su peligro, y no ven ni entienden la misericordia de nuestro Dios al prolongar su tiempo de gracia a fin de que tengan tiempo para adquirir un carcter digno de la vida futura e inmortal. Cada momento es del ms alto valor. Les es concedido tiempo, no para dedicarlo a estudiar sus propias comodidades y ser moradores de la tierra, sino para emplearlo en la obra de vencer todo defecto de su propio carcter, y en ayudar a otros, por su ejemplo y esfuerzo personal, a ver la belleza de la santidad. Dios tiene en la tierra un pueblo que con fe y santa esperanza, est siguiendo el rollo de la profeca que rpidamente se cumple, y cuyos miembros

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LECCIONES DE ESCUELA SABTICA

estn tratando de purificar sus almas obedeciendo a la verdad, a fin de no ser hallados sin ropa de boda cuando Cristo aparezca (Testimonios Selectos, tomo 3, pgs. 306, 307).

ATENCIN A LOS MENSAJES DE CONFUSIN


6. Qu impide y paraliza a aqul que no vela constantemente? Mateo 25:5; 1 Tesalonicenses 5:23.

Hermanos mos, estis despreciando los ms sagrados requerimientos de Dios porque descuidis consagraros vosotros y vuestros hijos a l. Muchos de vosotros estis descansando en una falsa seguridad, absortos en intereses egostas, y atrados por los tesoros terrenales. No temis mal alguno. El peligro parece estar muy lejos. Llegaris engaados y seducidos a vuestra ruina eterna, a menos que os despertis y con penitencia y profunda humillacin, volvis al Seor. Una y otra vez se os ha dirigido la voz del cielo. Le obedeceris? Escucharis al Testigo fiel que os aconseja procurar el oro probado en el fuego, la vestidura blanca y el colirio? El oro es la fe y el amor; la vestidura blanca es la justicia de Cristo; el colirio es el discernimiento espiritual que os habilitar para rehuir los ardides de Satans, para notar el pecado y aborrecerlo; para ver la verdad y obedecerla. El letargo mortfero del mundo paraliza vuestros sentidos. El pecado ya no os parece repulsivo porque Satans os ha enceguecido. Pronto se han de derramar los juicios de Dios sobre la tierra. Escapa por tu vida (Gn. 19:17), es la amonestacin de los ngeles de Dios (Joyas de los Testimonios, tomo 2, pgs. 75, 76).

7. Qu falsa impresin daban ciertos hombres infieles en el tiempo de Jeremas? Se levantarn mensajes contrarios tambin en nuestros das? Jeremas 6:13, 14; 8:10, ltima parte; 11.

Se oyen otras voces que dicen: No os agitis porque no hay motivo para intranquilizarse mucho. Aquellos que en Sin aman la comodidad exclaman: Paz y seguridad, mientras que el cielo dice que vendr una destruccin repentina sobre los transgresores... Muchos de los que han sido puestos sobre los muros de Sin para vigilar con ojos de guila el acercamiento del peligro y hacer resonar la voz de alarma se han adormecido. Aquellos que en esta hora de peligro deberan estar vigilantes y activos descuidan su deber y traen sobre s la sangre de almas. Hermanos cuidaos de un corazn malo e incrdulo (Testimonios para la Iglesia, tomo 5. pg. 233).

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GUIADOS POR EL ESPRITU DE DIOS


8. Se dejan adormecer todos por los poderes de las tinieblas? Qu trata de conseguir el Seor con su llamado al despertamiento? 1 Tesalonicenses 5:6, 8; Romanos 8:14; 1 Corintios 16:13.

Gracias a Dios que no todos pueden ser adormecidos en la cuna de la seguridad terrenal. Habr creyentes que discernirn las seales de los tiempos. Mientras que un gran nmero de los que profesan la eterna verdad niegan su fe por sus obras habr algunos que permanecern fieles hasta el fin (Testimonios para la Iglesia, tomo 5, pg. 10). Estamos viviendo en un tiempo en que Satans trabaja a diestra y siniestra delante y detrs de nosotros; y sin embargo como pueblo estamos durmiendo. Dios quiere que se oiga una voz que despierte a su pueblo y lo incite a obrar (Obreros Evanglicos, pg. 314).

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Sbado, 1 de Mayo de 2010

QU HA DE REVIVIR?
Si vosotros no creyereis, de cierto no permaneceris (Isaas 7:9).

PROFESIN DE FE Y OBRAS
l. Qu se puede decir de las confesiones que se hacen en este ltimo tiempo? Qu falta en los creyentes especialmente en el perodo de Laodicea? Mateo 15:8; Apocalipsis 3:17, 15, primera parte.

Le agradara ms al Seor si los tibios que profesan ser religiosos nunca hubieran pronunciado su nombre. Son un peso continuo para aquellos que quieren seguir a Jess fielmente. Son una piedra de tropiezo para los no cre-

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LECCIONES DE ESCUELA SABTICA

yentes y los ngeles malvados se llenan de gozo y reprochan sarcsticamente a los ngeles de Dios debido a su conducta deshonesta. Los tales son una maldicin para la causa local y en el extranjero. Se acercan a Dios con sus labios, pero sus corazones estn lejos de l (Testimonios para la Iglesia, tomo 1, pg. 188) El Testigo Verdadero declara: Conozco tus obras. El corazn egosta y codicioso ser probado. Algunos no desean dedicar al Seor una pequea porcin de las ganancias de su tesoro terrenal. Retrocederan horrorizados si debieran hablar acerca de la ganancia principal. Qu han sacrificado por Dios? Nada. Profesan creer que Jess viene, pero sus obras niegan su fe. Todo individuo actuar segn la fe que tiene. Profesos cristianos de corazn falso, Jess conoce vuestras obras. l aborrece vuestras ofrendas limitadas y vuestros sacrificios defectuosos (Spiritual Gifts, tomo 2, pgs. 237, 238).

TESTIMONIO Y FE
2. Qu ha de revivir en medio de nosotros para que pueda caer la lluvia tarda? Cul es el primer paso que ha de ser dado para que el cielo pueda hacer revivir el verdadero testimonio? Mateo 10:32; Lucas 12:8; Romanos 8:14, 4; Hebreos 11:1, 2, 6; Apocalipsis 22:20.

El testimonio investigador del Espritu de Dios separar a aquellos de Israel que siempre han luchado con los medios que Dios ha ordenado para mantener la corrupcin fuera de la iglesia. El mal debe ser llamado por su nombre. Los pecados graves deben ser llamados con su verdadero nombre. Todo el pueblo de Dios debe acercarse a l... Vern el pecado en su verdadera luz y comprendern cun ofensivo es a los ojos de Dios. El testimonio llano y recto debe vivir en la iglesia o la maldicin de Dios reposar sobre su pueblo como lo hizo sobre el antiguo Israel debido a sus pecados (Testimonios para la Iglesia, tomo 5, pg. 676). Ha de revivir en la iglesia el testimonio claro y preciso o la maldicin de Dios descansar sobre su pueblo como sobre el antiguo Israel a causa de sus pecados (Testimonios para la Iglesia, tomo 3, pg. 269). Cuando surgen dificultades o se ven en aprietos cuando se somete a prueba su amor y su fe en Dios evitan la prueba y se quejan del procedimiento empleado por Dios para purificarlos. Se verifica que su amor no es puro ni perfecto; no es capaz de soportar todas las cosas. La fe de los hijos del Dios del cielo debera ser fuerte, activa y perseverante: la certeza de lo que se espera. En ese caso se expresarn de este modo: Bendice, alma ma, a Jehov, y bendiga todo mi ser su santo nombre, porque ha obrado generosamente conmigo (La Historia de la Redencin, pgs. 133, 134).

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EL FRUTO DE LA FE VERDADERA
3. Segn la Escritura, qu producir la fe verdadera? Santiago 2:17, 22; Mateo 7:21.

En la parbola, Cristo exalta al samaritano por encima del sacerdote y del levita, quienes eran muy rigurosos con repecto a la letra de la ley de los Diez Mandamientos. Uno obedeca el espritu de estos mandamientos mientras que los otros se conformaban con profesar una fe exaltada, pero qu es la fe sin obras? Cuando los defensores de la ley de Dios colocan sus pies firmemente sobre los principios, demostrando que no son fieles solamente de nombre, sino de corazn y que en su vida diaria practican el espritu de los mandamientos de Dios y ejercitan la verdadera benevolencia para con los hombres, entonces tendrn poder moral para mover el mundo. Es imposible que los que profesan lealtad a la ley de Dios puedan representar correctamente los principios de ese sagrado declogo mientras desprecien su completo mandato de amar al prjimo como a s mismo (Testimonios para la Iglesia, tomo 4, pg. 58).

4. Qu otro gran don divino est estrechamente relacionado con la fe verdadera? Romanos 1:17.

Cuando os apartis de las cisternas rotas que no pueden retener agua, y en el nombre de Jess vuestro Abogado vayis directamente a Dios para pedirle las cosas que necesitis, ser revelada la justicia de Cristo como vuestra justicia, la virtud de Cristo como vuestra virtud. Entonces comprenderis que la justificacin vendr solamente por la fe en Cristo, pues en Jess est revelada la perfeccin del carcter de Dios; en su vida est manifestada la realizacin de los principios de santidad. Mediante la sangre expiatoria de Cristo, el pecador es liberado del yugo y de la condenacin; mediante la perfeccin del inmaculado Sustituto y Garanta, puede participar en la carrera de la humilde obediencia a todos los mandamientos de Dios. Sin Cristo, est bajo la condenacin de la ley; siempre ser pecador; pero mediante la fe en Cristo es hecho justo delante de Dios (Mensajes, Selectos, tomo 1, pgs. 388, 389).

COMUNIN Y ARREPENTIMIENTO
5. Qu se realiza en tal caso entre el creyente y su Seor? Apocalipsis 3:20; Romanos 8:14.

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LECCIONES DE ESCUELA SABTICA

Jess est siempre listo para impartir paz a las almas que estn cargadas de dudas y temores. Espera que nosotros le abramos la puerta del corazn y le digamos: Mora con nosotros (El Deseado de Todas las Gentes, pg. 745). S que en muchos corazones surge la pregunta: Dnde encontrar a Jess? Hay muchos que quieren su presencia, quieren su amor y su luz; pero no saben dnde buscar a Aquel que aoran sus corazones. Y sin embargo Jess no se esconde; nadie tiene por qu buscarlo en vano... Jess nos invita a aceptar su presencia; nosotros tenemos que abrir la puerta del corazn y dejarlo entrar. Pero l no compartir un corazn dividido. Si es dado al servicio de las riquezas, si sus cmaras estn saturadas de egosmo y orgullo, no habr lugar para el Husped celestial. No har morada en nosotros hasta que el templo del alma no haya sido vaciado y limpiado. Sin embargo, no es necesario fracasar en la vida cristiana. Jess espera hacer una gran obra por nosotros y todo el cielo est interesado en nuestra salvacin (Our High Calling, pg. 55).

6. Qu ha de suceder continuamente para que esta relacin no sea interrumpida o desviada a lo carnal? Apocalipsis 3:19; 2:5; Mateo 4:17.

El Seor me ha mostrado en visin algo concerniente a la tibieza actual de la iglesia, y os lo relatar. La iglesia me fue presentada en visin. Dijo el ngel a la iglesia: Jess te habla: S celoso y arrepintete (Apoc. 3:19.) Vi que esta obra ha de ser emprendida con fervor. Hay algo de que arrepentirse. La mentalidad mundanal, el egosmo y la codicia han estado carcomiendo la espiritualidad y la vida del pueblo de Dios (Joyas de los Testimonios, tomo 1, pg. 42).

ARDIENTE DESEO DE JUSTICIA


7. Qu es lo que aleja de la iglesia el testimonio vivo? Salmo 66:18; Proverbios 28:9.

Dios hace responsable a su pueblo, como cuerpo, por los pecados que reinan entre sus miembros. Si los dirigentes de la iglesia descuidan vigilar diligentemente los pecados que atraen el desagrado de Dios sobre todo el cuerpo, son responsables por tales pecados. Obrar con comprensin en este asunto, es la obra ms difcil que pueden hacer los hombres. No todos son capaces de amonestar a los errantes. No tienen sabidura para obrar con justicia, mientras piensan que solamente la paciencia es necesaria. No estn inclinados a reconocer la necesidad de que el amor y la tierna compasin han

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de estar unidos a las fieles amonestaciones. Algunos son innecesariamente severos y no sienten la necesidad del apstol; A otros salvad, arrebatndolos del fuego; y de otros tened misericordia con temor... Hay muchos que no tienen la prudencia de Josu y que no sienten una responsabilidad especial para buscar el mal y terminar con los pecados que reinan entre ellos. Que los tales no estorben a los que llevan una carga por la obra. Que no molesten a los que han de cumplir con tal deber (Testimonios para la Iglesia, tomo 3, pgs. 269, 270).

8. Qu falta mayormente en nosotros? Mateo 5:6, primera parte. Dnde debe hacerse primeramente el cambio? Jeremas 5:24, 25. Qu har el Seor, entonces, gustosamente? Lucas 21:15.

Comprendamos la debilidad de la humanidad y dnde fracasa el hombre en su autosuficiencia. Entonces seremos llenados con un deseo de ser precisamente lo que Dios desea que seamos: puros, nobles, santificados. Tendremos hambre y sed de la justicia de Cristo. Ser como Dios ser el deseo dominante del alma. Ese es el deseo que llenaba el corazn de Enoc. Y leemos que ste camin con Dios. Estudiaba el carcter de Dios con un propsito. No haca resaltar su propia conducta ni exaltaba su propia voluntad como si hubiera pensado que estaba plenamente calificado para manejar las cosas. Se esforzaba por conformarse con la semejanza divina (Carta 169, 1903) (Comentario Bblico Adventista, tomo 1, pg. 1087).

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LECCIONES DE ESCUELA SABTICA

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Sbado, 8 de Mayo de 2010

DEMASIADO TARDE
Entonces me llamarn, y no responder; buscarme han de maana, y no me hallarn (Proverbios 1:28).

FALTA DE PREPARACIN Y SORPRESA


1. Cmo vendr Jess para muchos entre el pueblo de Dios? Mateo 24:43, 40, 41.

Muchos de los que oyen el mensaje el mayor nmero no dan crdito a la solemne amonestacin. Muchos sern hallados desleales a los mandamientos de Dios, que son una prueba del carcter. Los siervos de Dios sern llamados entusiastas. Los ministros aconsejarn al pueblo a no escucharlos. No recibi el mismo trato cuando el Espritu de Dios lo impulsaba a dar el mensaje, ora fuera que los hombres lo oyeran o lo olvidaran. Venga cuando viniere, el advenimiento de Cristo sorprender a los falsos maestros que dicen: Paz y seguridad; todas las cosas permanecen as como, desde el principio. As dice la Palabra de la inspiracin: Vendr sobre ellos destruccin de repente. El da de Dios vendr como una trampa sobre los que habitan sobre la faz de toda la tierra. Viene como el ladrn que merodea. Si el padre de la familia supiese a cul vela el ladrn haba de venir, velara, y no dejara minar su casa. La vigilancia habitual es nuestra nica seguridad. Debemos estar siempre, listos, y ese da no nos sorprender como un ladrn (Testimonios para los Ministros, pgs. 236, 237).

2. Qu no haban deseado con anhelo los desprevenidos? Apocalipsis 16:15 En cambio qu aceptarn? Apocalipsis 13:16-18.

El mal siervo dice en su corazn: Mi seor se tarda en venir. No dice que Cristo no vendr. No se burla de la idea de su segunda venida. Pero en su corazn y por sus acciones y palabras, declara que la venida de su Seor tarda. Destierra del nimo ajeno la conviccin de que el Seor va a venir prestamente. Su influencia induce a los hombres a una demora presuntuosa PRIMER SEMESTRE 2010 87

y negligente. Los confirma en su mundanalidad y estupor. Las pasiones terrenales y los pensamientos corruptos se posesionan de su mente. El mal siervo come y bebe con los borrachos, y se une con el mundo en la bsqueda de placeres. Hiere a sus consiervos acusando y condenando a los que son fieles a su Maestro. Se asocia con el mundo. Siendo semejantes, participan juntos en la transgresin. Es una asimilacin temible. Juntamente con el mundo, queda entrampado. Se nos advierte: Vendr el Seor de aquel siervo... a la hora que no sabe, y le cortar por medio, y pondr su parte con los hipcritas (El Deseado de Todas las Gentes, pgs. 573, 574).

EL VESTIDO BLANCO
3. Cmo obtenemos el vestido blanco de la justicia? Qu se necesita diariamente para mantenerlo limpio? Isaas 1:18; Apocalipsis 7:14; 1 Juan 1:9.
Los ejemplos de arrepentimiento y humillacin genuinos que da la Palabra de Dios revelan un espritu de confesin sin excusa por el pecado, ni intento de justificacin propia.... El corazn humilde y quebrantado, enternecido por el arrepentimiento genuino, apreciar algo del amor de Dios y del costo del Calvario; y como el hijo se confiesa a un padre amoroso, as presentar el que est verdaderamente arrepentido todos sus pecados delante de Dios. Si confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para perdonarnos nuestros pecados, y limpiarnos de toda iniquidad (1 S. Juan 1:9) (El Camino a Cristo, pg. 42).

AHORA ES EL MOMENTO
4. Qu pasar con el corazn de aqul que descuida diariamente el tan necesario trabajo de limpieza? Hebreos 3:7-8; Ezequiel 24:13; 1 Juan 1:6.

Me fue mostrado que la confesin de Acn es igual a la que han hecho y que quieren hacer muchos entre nosotros. Ocultan su injusticia y descuidan hacer una confesin voluntaria, hasta que Dios los escudria y entonces confiesan su pecado. Algunos continan por el camino del mal hasta que quedan empedernidos (Testimonios para la Iglesia, tomo 3, pg. 270).

5. Pueden ser de utilidad para mantener el vestido blanco, las confesiones hechas demasiado tarde? Ezequiel 33:18.

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LECCIONES DE ESCUELA SABTICA

Entonces, cuando por fin viene alguna crisis y ella vendr ciertamente, y cuando Dios hable para provecho de su iglesia, aquel1os que han pecado, que han sido como una espesa nube y que estaban en contraposicin al obrar de Dios por su pueblo, por fin sern despertados y reconocern que han murmurado y que han trado sobre la obra el desnimo y al igual que Acn se sorprendern y quizs reconocern que han pecado. Pero sus confesiones llegan demasiado tarde y no son verdaderas para servirles, a ellos mismos, aunque sean de utilidad para la obra de Dios. Los tales no hacen su confesin porque estn convencidos de su verdadero estado y por el sentimiento de haber desagradado tanto a Dios (Testimonios para la Iglesia, tomo 3, pg. 271). Los pecados que no hayan inspirado arrepentimiento y que no hayan sido abandonados, no sern perdonados ni borrados de los libros de memoria sino que permanecern como testimonio contra el pecador en el da de Dios (El Conflicto de los Siglos, pg. 540).

LOS FIELES Y LOS INDECISOS


6. Quines y qu retiene todava el testimonio vivo que ha de revivir? Llegarn los indecisos por fin al blanco y recibirn el vestido blanco? 2 Timoteo 3:5; Romanos 1:16; 1 Corintios 1:18; Mateo 10:37-39; 1 Corintios 9:24-27.

No estn de acuerdo con lo justo. Desprecian el testimonio exacto que penetra en los corazones y estaran alegres al ver que todos los que dan amonestaciones tuviesen que callar. Los indecisos no llevarn nunca los laureles de la victoria. Los que son fieles y honrados no lo ocultarn sino que pondrn en su servicio su corazn y sus facultades, emprendiendo la batalla sin importarles el curso que ella pueda tomar. Dios es un Dios que aborrece el pecado y aquellos que anidan a los pecadores diciendo: ests bien, a estos maldecir Dios (Testimonios para la Iglesia, tomo 3, pg. 272).

QUIN NO PODR RESISTIR?


7. Permite Dios que se burlen de l mediante un reconocimiento y una confesin tarda? Glatas 5:7-9; 6:7; Hebreos 12:16, 17.

Dios no permite ser burlado y no deja sin castigo el desprecio de las advertencias dirigidas a un pueblo obstinado El desagrado de Dios descansa sobre su pueblo y l no manifestar entre ellos su poder mientras haya pecados en su medio que son cultivados por los que estn en elevadas posiPRIMER SEMESTRE 2010 89

ciones. Aquellos que trabajan en el temor de Dios para ayudar a la iglesia a sobrepasar los obstculos y censurar su gran injusticia para que el pueblo de Dios reconozca la necesidad de odiar el pecado y anhelar la pureza para que el nombre de Dios sea glorificado, tropezarn siempre con la influencia oponente de los no santificados. Sofonas describe el verdadero estado de esta clase y el terrible juicio que vendr sobre ellos (Testimonios para la Iglesia, tomo 3, pgs. 270, 271).

8. Podrn resistir en el gran conflicto final aquellos que en la lucha contra el pecado siempre se han hecho llevar a remolque de un demasiado tarde? Apocalipsis 3:16; Mateo 25:10-12.

Lo que han estado casi toda su vida controlados por un espritu contrario al Espritu de Dios... permanecern muy pasivos cuando llegue para todos el tiempo de obrar decididamente. No quieren estar en ninguno de ambos lados. Estuvieron tanto tiempo en el poder de Satans que parecen estar enceguecidos y sin inclinacin para defender la justicia. Si no toman un camino determinado hacia el lado injusto no es porque anhelan lo justo sino porque no se atreven a hacerlo. Dios no se deja burlar. En el tiempo de la lucha flamear la verdadera bandera; entonces los portaestandartes tendrn que ser constantes y manifestar su verdadera posicin. Entonces ser probada la utilidad de cada luchador individual que pelea en pro del bien (Testimonios para la Iglesia, tomo 3, pg. 272).

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Sbado, 15 de Mayo de 2010

MANIOBRAS DE DISTRACCIN
El que comienza la pendencia es como quien suelta las aguas: Deja pues la porfa, antes que se enmarae (Proverbios 17:14).

EL SONIDO DE LA SPTIMA TROMPETA


l. Qu sucedi en el cielo cuando reson la sptima trompeta? En qu tiempo se inici el sonido de esta trompeta? Apocalipsis 11:15-17; Daniel 8:14.

Los reinos de este mundo no han llegado a ser todava los reinos de nuestro Seor y de su Cristo. No os engais; estad despiertos y obrad rpidamente; porque viene la noche, en la cual nadie puede obrar (Consejos para los Maestros, Padres y Alumnos, pg. 400). En los versculos aqui citados, el profeta mira hacia adelante al pleno establecimiento del reino de Dios. Aunque la sptima trompeta empez a tocar, puede ser que todava no se oigan las grandes voces del cielo que han de proclamar que los reinos de este mundo han llegado a ser los reinos de nuestro Seor y de su Cristo, a menos que sea una anticipacin del rpido cumplimiento del suceso. Pero la sptima trompeta, como las seis procedentes, abarca un plazo de tiempo, y la transferencia de los reinos de las potencias terrenales a Aquel que tiene derecho de reinar. Este es el acontecimiento principal que ha de ocurrir durante los primeros aos en que toque. De ah que este acontecimiento, con exclusin de todo lo dems, requiere la atencin del profeta (Urias Smith, Las Profecas de Daniel y el Apocalipsis, tomo 2, pg. 186). Con referencia al ao, el comentario de U. Smith refiere: ... el sonido de la sptima trompeta,... se inici en 1844 (Urias Smith, Las Profecas de Daniel y el Apocalipsis, tomo 2, pg. 185).

PREDICANDO EL MENSAJE DE ESPERANZA


2. Por medio del Movimiento Adventista, qu mensaje tom especial impulso desde entonces en todo el mundo? Mateo 24:14.
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As como los discpulos fueron predicando: Se ha cumplido el tiempo, y se ha acercado el reino de Dios, as tambin Miller y sus asociados proclamaron que estaba a punto de terminar el perodo proftico ms largo y ltimo de que habla la Biblia, que el juicio era inminente y que el reino eterno iba a ser establecido (El Conflicto de los Siglos, pgs. 400, 401). El mandato dado a los discpulos nos es dado tambin a nosotros. Hoy da, como entonces, un Salvador crucificado y resucitado ha de ser levantado delante de los que estn sin Dios y sin esperanza en el mundo. El Seor llama a pastores, maestros y evangelistas. De puerta en puerta han de proclamar sus siervos el mensaje de salvacin.... El mensaje ha de ser dado, no con expresiones atenuadas y sin vida, sino en trminos claros, decididos, conmovedores. Centenares estn aguardando la amonestacin para poder escapar a la condenacin. El mundo necesita ver en los cristianos una evidencia del poder del cristianismo (Obreros Evanglicos, pg. 29).

3. Segn la Palabra inspirada, quin es proclamado Rey? Apocalipsis 17:14; 22:20.

Cada caso haba sido decidido ya para vida o para muerte. Mientras Jess oficiaba en el santuario, haba proseguido el juicio de los justos muertos y luego el de los justos vivos. Cristo haba recibido su reino, puesto que haba hecho expiacin por su pueblo y haba borrado sus pecados. Estaba completo el nmero de sbditos del reino. Se haban consumado las bodas del Cordero. Y el reino y el dominio y la majestad de los reinos debajo de todo el cielo fueron dados a Jess y a los herederos de la salvacin, y el Seor haba de reinar como Rey de reyes y Seor de seores (La Historia de la Redencin, pg. 424).

EL REINO DE LOS CIELOS


4. De dnde es este reino, segn la expresin del rey mismo? Mediante qu tres mensajes solemnes se llama a los hombres desde 1844 a ser sbditos del reino celestial? Juan 18:36; Apocalipsis 14:6-12.

El reino de la gracia de Dios se est estableciendo, a medida que ahora, da tras da, los corazones que estaban llenos de pecado y rebelin se someten a la soberana de su amor. Pero el establecimiento completo del reino de su gloria no se producir hasta la segunda venida de Cristo a este mundo. El reino y el dominio y la majestad de los reinos debajo de todo el cielo sern dados al pueblo de los santos del Altsimo. Heredarn el reino preparado

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LECCIONES DE ESCUELA SABTICA

para ellos desde la fundacin del mundo. Cristo asumir entonces su gran poder y reinar (El Discurso Maestro de Jesucristo, pg. 93). Esa es la advertencia del tercer ngel de Apocalipsis 14. Inmediatamente despus de esa proclamacin el profeta ve al Hijo del hombre que viene en gloria para segar la mies de la tierra (La Historia de la Redencin, pg. 399). Cristo viene por segunda vez con poder para salvacin. Ha enviado los mensajes de los ngeles primero, segundo y tercero para preparar a los seres humanos para dicho acontecimiento. Estos ngeles representan a los que reciben la verdad y presentan el Evangelio al mundo con poder (Carta 79, 1900) (Comentario Bblico Adventista, tomo 7, pgs. 989, 990).

5. Con qu solamente se comprueba si son verdaderos sbditos? Apocalipsis 14:12. A quin solamente siguen en pensamientos, palabras y hechos para comprobar que son verdaderos discpulos? Apocalipsis 14:4.

Se me mostr tambin que el tercer ngel, que proclama los mandamientos de Dios y la fe de Jess, representa a quienes reciben este mensaje y alzan la voz a fin de amonestar al mundo que guarde los mandamientos de la ley de Dios como la nia de sus ojos; y que, en respuesta a esta amonestacin muchos abrazaran el sbado del Seor (Testimonios Selectos, tomo 1, pg. 86). Quines son los sbditos del reino de Dios? Todos los que hacen su voluntad. Tienen justicia, paz, y gozo en el Espritu Santo. Los miembros del reino de Cristo son los hijos de Dios, socios en su gran firma. Los elegidos de Dios son una generacin escogida, un pueblo peculiar, una nacin santa, para mostrar las alabanzas de Aquel que nos ha llamado de las tinieblas a su luz maravillosa. Son la sal de la tierra, la luz del mundo. Son piedras vivas, real sacerdocio. Son socios con Cristo Jess. Estos son los que siguen al Cordero dondequiera que va... (Testimonios para Ministros, pg. 430).

ENOJO Y OBRA DEL ENEMIGO


6. Quin est enormemente enojado por la transferencia de los reinos del mundo al Salvador? Qu sabe? Apocalipsis 12:12; 10:6.

Toda manifestacin del poder de Dios en favor de su pueblo despierta la enemistad de Satans. Cada vez que Dios obra en su favor, Satans y sus ngeles obran con renovado vigor para lograr su ruina (Palabras de Vida del Gran Maestro, pg. 133).

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Espantosas son las escenas que provocaron esta exclamacin de la voz celestial. La ira de Satans crece a medida que se va acercando el fin, y su obra de engao y destruccin culminar durante el tiempo de angustia (El Conflicto de los Siglos, pg. 682).

7. A quines ha airado desde entonces con la intencin de apartar su atencin de la venida de Cristo? Apocalipsis 11:18, (primera parte) Cundo se vio por primera vez esta ira bajo la sptima trompeta?

Principiando con el estallido espontneo de las revoluciones en Europa en 1848, la ira de una nacin contra otra ha ido constantemente en aumento. Los celos y los odios entre las naciones han sido la regla ms bien que la excepcin. Esto se ha manifestado particularmente en las dos guerras mundiales del siglo XX, cuando pareca que los hombres estaban dispuestos a aniquilar naciones enteras en el fuego de su ira (Urias Smith, Las Profecas de Daniel y el Apocalipsis, tomo 2, pg. 187). Como primer acto de todo lo que iba a suceder relacionado con la toma de posesin por Cristo del seoro del mundo nos es mencionada la rabia de las naciones.... Pero quin no nota esta rabia de los pueblos que va en aumento? Desde el llamado ao tempestuoso de 1848 todo hierve y fermenta cada vez ms entre los pueblos, exacerbndose los ms encontrados sentimientos (L. R. Conradi, Los Videntes y el Porvenir, pg. 525).

8. Qu trata de conseguir Satans mediante, las guerras que han estallado y que aun estallarn bajo el perodo de la sptima trompeta? La fe en qu acontecimiento quiere socavar? Apocalipsis 22:12, primera parte, 22:20.

Satans se deleita en la guerra que despierta las ms viles pasiones del alma, y arroja luego a sus vctimas sumidas en el vicio y en la sangre, a la eternidad. Su objeto consiste en hostigar a las naciones a hacerse mutuamente la guerra pues de este modo puede distraer los espritus de los hombres de la obra de preparacin necesaria para subsistir en el da del Seor (El Conflicto de los Siglos, pg. 646).

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LECCIONES DE ESCUELA SABTICA

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Sbado, 22 de Mayo de 2010

EL NARCTICO MS POTENTE DE SATANS


Pregonad esto entre las gentes, proclamad guerra, despertad a los valientes, llguense, vengan todos los hombres de guerra. Haced espadas de vuestros azadones, lanzas de vuestras hoces; diga el flaco: Fuerte soy (Joel 3:10).

EN MARCHA A FAVOR DE LA GUERRA


l. Qu guerra ser todava dirigida por Satans dentro del perodo de la sptima trompeta? Apocalipsis 20:7, 9.

Al fin se da la orden de marchar, y las huestes innumerables se ponen en movimiento, un ejrcito tal cual no fue jams reunido por conquistadores terrenales ni podra ser igualado con las fuerzas combinadas de todas las edades desde que empezaron las guerras en la tierra. Satans, el ms poderoso guerrero, marcha al frente, y sus ngeles unen sus fuerzas para esta batalla final. Hay reyes y guerreros en su comitiva y las multitudes siguen en grandes compaas, cada cual bajo su correspondiente jefe. Con precisin militar las columnas cerradas avanzan sobre la superficie desgarrada y escabrosa de la tierra hacia la ciudad de Dios. Por orden de Jess se cierran las puertas de la nueva Jerusaln y los ejrcitos de Satans circundan la ciudad y se preparan para el asalto (El Conflicto de los Siglos, pgs. 722, 723).

2. Qu tratan de conseguir los poderes de las tinieblas con las guerras puestas en escena durante la sptima trompeta, aunque no siempre de manera visible? Apocalipsis 17:13.

Dos grandes poderes antagnicos se revelan en la ltima gran batalla. En un lado est el Creador del cielo y de la tierra; todos los que estn a su lado llevan su sello; son obedientes a sus mandamientos. Al otro lado est el prncipe de las tinieblas con los que han preferido la apostasa y la rebelin (The Review and Herald, 7 de Mayo, 1901) (Comentario Bblico Adventista, tomo 7, pg. 994). PRIMER SEMESTRE 2010 95

LA BATALLA DE ARMAGEDN
3. En realidad, contra quin son estas guerras? Cundo llegarn a su punto culminante? Apocalipsis 17:14; 16:12-16.

Pronto se pelear la batalla del Armagedn. Aquel sobre cuya vestidura est escrito el nombre Rey de reyes y Seor de seores, conduce a las huestes celestiales (Comentario Bblico Adventista, tomo 6, pg. 995). Necesitamos estudiar el derramamiento de la sptima copa. Los poderes del mal no abandonarn el conflicto sin luchar; pero la Providencia tiene una parte que desempear en la batalla del Armagedn. Cuando la tierra est alumbrada con la gloria del ngel de Apocalipsis 18, los elementos religiosos, buenos y malos, despertarn del sueo y los ejrcitos del Dios viviente irn a la batalla (Manuscrito 175, 1899) (Comentario Bblico Adventista, tomo 7, pg. 996). Toda forma de mal asumir sbitamente una intensa actividad. Los malos ngeles unen sus fuerzas con los hombres malos, y como han estado en conflicto constante y han adquirido experiencia en relacin con las mejores maneras de engaar y batallar, y se han ido fortaleciendo por siglos, no cedern en el gran encuentro final sin una lucha desesperada. Cada cual deber estar de uno o de otro lado de la contienda. La batalla del Armagedn se librar, y aquel da no debe encontrar a ninguno de nosotros durmiendo. Debemos estar bien despiertos, teniendo, como las vrgenes prudentes, aceite en nuestras vasijas junto con nuestras lmparas... (Maranata, pg. 256).

EL TIEMPO DEL CASTIGO


4. Desde el comienzo de la sptima trompeta, sobre quienes derrama Satans su ira de una manera cada vez ms terrible? Cmo se manifiesta esta ira? Apocalipsis 12:12 En la Biblia, las personas que toman parte en estas guerras son llamadas cristianos o gentiles? Apocalipsis 12:12; 11:8, (primera parte).

Todo en nuestro mundo est en agitacin. Hay guerras y rumores de guerras. Las naciones estn airadas, y ha llegado el tiempo en que deben ser juzgados los muertos. Los acontecimientos estn cambiando para traer el da de Dios, que se apresura grandemente. Queda, por as decirlo, solamente un momento de tiempo. Pero aunque ya se levanta nacin contra nacin, y reino contra reino, no hay todava conflagracin general. Todava los cuatro vientos son retenidos hasta que los siervos de Dios sean sellados en sus frentes. Entonces las potencias de la tierra ordenarn sus fuerzas para la ltima gran batalla (Joyas de los Testimonios, tomo 2, pg. 370).

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Vi que la clera de las naciones, la ira de Dios y el tiempo de juzgar a los muertos, eran cosas separadas y distintas, que se seguan una a otra. Tambin vi que Miguel no se haba levantado an, y que el tiempo de angustia, cual no lo hubo nunca, no haba comenzado todava. Las naciones se estn airando ahora, pero cuando nuestro Sumo Sacerdote obra en el santuario, se levantar, se pondr las vestiduras de venganza, y entonces se derramarn las siete postreras plagas (Maranata, pg. 257).

5. Qu fue sepultado de esta manera y cmo se desenmascar cada vez ms la cristiandad? Apocalipsis 18:10.

Porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus maldades.... En el cliz que ella os dio a beber, dadle a beber doblado. Cuanto ella se ha glorificado, y ha estado en deleites, tanto dadle de tormento y llanto; porque dice en su corazn: Yo estoy sentada reina, y no soy viuda, y no ver llanto. Por lo cual en un da vendrn sus plagas, muerte, llanto y hambre, y ser quemada con fuego; porque el Seor Dios es fuerte, que la juzgar. Y llorarn y se lamentarn sobre ella los reyes de la tierra, los cuales han fornicado con ella ... diciendo: Ay, ay, de aquella gran ciudad de Babilonia, aquella fuerte ciudad; porque en una hora vino su juicio! (Apocalipsis 18:5-10) (El Conflicto de los Siglos, pg. 712).

RESPONSABILIDAD Y CONSECUENCIAS
6. Cmo considera el cielo a los que durante la sptima trompeta han corrompido la tierra mediante terribles guerras y falsas doctrinas? Qu cosechar pronto cada uno? Isaas 24:4-6; Apocalipsis 18:10; Glatas 6:7.

Estas plagas irn menudeando ms y ms y se harn ms y ms desastrosas. La destruccin caer sobre hombres y animales. La tierra se pone de luto y se marchita, desfallece la gente encumbrada de la tierra. La tierra tambin es profanada bajo sus habitantes; porque traspasaron la ley, cambiaron el estatuto, y quebrantaron el pacto eterno (Isaas 24:4, 5, V.M.) (El Conflicto de los Siglos, pg. 647). En la loca lucha de sus propias desenfrenadas pasiones y debido al terrible derramamiento de la ira de Dios sin mezcla de piedad, caen los impos habitantes de la tierra: sacerdotes, gobernantes y el pueblo en general, ricos y pobres, grandes y pequeos (El Conflicto de los Siglos, pg. 716). Te ruego que seas prudente y consideres el resultado de llevar una vida sin freno, no gobernada por el Espritu de Dios. No os engais: Dios no puede ser burlado: que todo lo que el hombre sembrare, eso tambin segar.

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Porque el que siembra para su carne, de la carne segar corrupcin. Por amor de tu alma, por amor de Cristo, quien se dio a s mismo para salvarte de la ruina, detente en el umbral de tu vida y pesa bien tus responsabilidades, tus oportunidades, tus posibilidades. Dios te ha dado la oportunidad de cumplir un elevado destino. Tu influencia puede dar testimonio de la verdad de Dios: puedes ser colaborador de Dios en la gran obra de la redencin humana (Mensaje para los Jvenes, pg. 19).

COLABORACIN Y RESULTADO
7. Qu pasar con aquellos que han colaborado y que aun participan en la corrupcin de la tierra mediante guerras, sin importar a qu renombrada iglesia pertenezcan? Apocalipsis 11:18, ltima parte.

Cuatro ngeles poderosos retienen los poderes de esta tierra en tanto que los siervos de Dios son sellados en sus frentes. Las naciones del mundo estn ansiosas de entrar en conflicto; pero estn siendo refrenadas por los ngeles. Cuando se quite este poder restrictivo, vendrn tiempos de dificultad y angustia. Se inventarn mortferos instrumentos de guerra. Barcos, con su carga viviente, sern sepultados en las grandes profundidades. Todos los que no tengan el espritu de verdad se unirn bajo la direccin de las agencias satnicas. Pero sern retenidas bajo control hasta el momento cuando se produzca la gran batalla del Armagedn (Maranata, pg. 256).

8. Tendrn oportunidad de arrepentirse y cambiar an en la ltima gran guerra mundial? Quin los sorprender y tomar en posesin? Apocalipsis 22:11; 16:12-16.

Cuando Cristo acabe su obra mediadora en favor del hombre, entonces empezar ese tiempo de afliccin. Entonces la suerte de cada alma habr sido decidida, y ya no habr sangre expiatorio para limpiarnos del pecado. Cuando Cristo deje su posicin de intercesor ante Dios, se anunciar solemnemente: El que es injusto, sea injusto todava: y el que es sucio, ensciese todava: y el que es justo, sea todava justificado: y el santo sea santificado todava (Apoc. 22:11.) Entonces el Espritu que reprime el mal se retirar de la tierra. Como Jacob estuvo bajo la amenaza de muerte de su airado hermano, as tambin el pueblo de Dios estar en peligro de los impos que tratarn de destruirlo. Y como el patriarca luch toda la noche pidiendo ser librado de la mano de Esa, as clamarn los justos a Dios da y noche que los libre de los enemigos que los rodean (Patriarcas y Profetas, pg. 200).

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Sbado, 29 de Mayo de 2010

TRAICIN Y CADA
Cay la corona de nuestra cabeza: Ay ahora de nosotros! porque pecamos (Lamentaciones 5:16).

CRISIS Y CADA
1. A quines llev tambin Satans a la cada mediante su narctico tan potente?Cmo se comport una parte del pueblo adventista en tiempo de crisis? Jeremas 6:16-19; Mateo 24:48, 49.

Entre los adventistas, despus de estallar la guerra se realiz una divisin. La mayora quera que la doctrina quedara sin vigor durante la guerra; la otra parte, empero, exigi la santidad del sbado tambin durante este tiempo. Estas controversias llevaron a la exclusin de la iglesia a los defensores de la antigua fe (Diario Koelnische Zeitung, edicin vespertina, 21 de septiembre 1915). Dios pesa nuestros caracteres, conducta y motivos en la balanza del santuario. Ser algo terrible si nuestro Redentor, quien muri en la cruz para atraer nuestros corazones a l, nos declara faltos de amor y obediencia. Dios nos ha concedido dones grandes y preciosos. Nos ha dado luz y un conocimiento de su voluntad para que no necesitemos errar o andar en tinieblas. Ser pesado en la balanza y ser hallado falto en el da del juicio y recompensa finales, ser terrible, un error espantoso que nunca podr ser corregido (Joyas de los Testimonios, tomo 1, pgs. 355, 356).

LA ESPOSA SE HA TORNADO INFIEL


2. Qu suerte tendr el mal siervo? Qu pas pues con la iglesia que haba recibido la luz de Dios? Mateo 24:50, 51; Isaas 1:21.

Considerad fervientemente estas palabras. No diga nadie: Eso no me atae; soy un cristiano. Quin dice tal cosa, t mismo o el que lee el corazn? El mayordomo infiel tena solemnes responsabilidades que le haban sido con-

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fiadas; ante el mundo l aparece como un siervo de Cristo; pero oh! cun deplorable para l mismo, y para todos los que se relacionaron con l! Es un mal siervo! Est poniendo en peligro los bienes de su seor. Est enseando a las almas a pisotear la santa ley de Dios. l llama a Cristo mi Seor. Sin embargo dice: Mi Seor se tarda en venir (Testimonios para Ministros, pg. 241). He visto a nuestro Instructor sealar pretendidas vestiduras de justicia. Al desgarrarlas puso al descubierto la suciedad que cubran. Luego me dijo: No puedes ver de que manera pretenciosa han cubierto su inmundicia y la corrupcin de su carcter? Qu, pues, la ciudad fiel ha venido a ser una ramera? La casa de mi Padre es hecha un lugar de comercio, un lugar de donde se han retirado la gloria y la presencia divinas! Por esta causa hay debilidad y falta la fuerza (Testimonios Selectos, tomo 5, pg. 114).

LA POSICIN ANTE LA GUERRA


3. Qu hace siempre una iglesia apostatada? Quin lo ha hecho tambin en especial manera? Mateo 10:33; Santiago 4:14. Qu perdi el corazn? Apocalipsis 3:20.

El cristiano no puede llevar a la vez en una mano la espada del estado y en la otra la espada del espritu: esto podra hacerlo slo una congregacin apostatada, o alguien que se haya apartado de los principios del reino de Cristo sometindose al poder del Estado. Pero el cristiano fiel a sus principios lucha por la fe dada a los santos. Guardando los mandamientos de Dios y la fe en Jess no puede, de acuerdo con el sexto mandamiento, dar muerte a su prjimo, sino obedece a la orden de Jess de envainar la espada diciendo: Es menester obedecer a Dios antes que a los hombres (Hechos 5:29). El cristiano firme prefiere morir por el Evangelio y 1ograr 1a salvacin eterna, que actuar contra la santa voluntad de Dios y perder la salvacin eterna. (Christliche Hausfreund, Septiembre, 1915, revista adventista publicada en Estados Unidos).

4. Quin decidi que cada miembro poda decidir y actuar segn su opinin o convencimiento personal? De quin recibieron el permiso de participar en la guerra los lderes de los diversos pases en conflicto? Apocalipsis 3:14.

Ni bien comenz la guerra en Europa, en Amrica estudiamos cuidadosamente este tema.... Tomamos la posicin que cada uno deba actuar de acuerdo a su conciencia en este asunto... Debemos autorizar a cada ciudadano a

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que tome su posicin frente al gobierno de acuerdo con su propia conciencia.... Mientras nosotros no tengamos determinados lmites y directivas declaradas con relacin a nuestra posicin ante el gobierno, se debe dejar que cada uno acte de acuerdo a su conciencia. Los hermanos en Amrica han sostenido el mismo punto de vista moderado y tolerante que tomaron nuestros hermanos en Europa. Hemos seguido el mismo curso que nuestros hermanos en Inglaterra, Francia y otros pases (Presidente de la Asociacin General A. G. Daniells, en Friedensau, julio de 1920, en Protokoll der Verhandlung mit der Gegenbewegung [Protocolo de la tratativa con el Movimiento opositor], pgs 33-38). Los delegados de la Asociacin del Sur de Alemania se declaran de acuerdo con el punto de vista de la direccin de la obra referente al servicio militar en la guerra, reconocindolo como un claro deber de los ciudadanos, segn las autoridades institudas por Dios, segn el pasaje 1 Pedro 2:13, 14 y Rom. 13:4, 5, tienen el derecho de exigirlo. La Comisin de la Conferencia General tom tambin en cuenta este punto de vista y en su sesin de noviembre 1915, como respuesta a la consulta de los hermanos directores de Europa, fij su posicin de la manera siguiente: se concede a los hermanos de los diversos pases del mundo plena libertad de conformarse, en el futuro, como hasta ahora, con las respectivas determinaciones legales (Revista adventista alemana Zionswaechter, Hamburgo, 6 de marzo 1916; ver tambin Curierul Misionar Bucuresti No. 3. 1916. Rumania. Esta resolucin fue aprobada y publicada en todos los congresos de Alemania).

EL CABLE CORTADO
5. Qu han perdido y que pierden an las almas que se equivocan de esta forma? Vase la nota de la pregunta 5, ltima parte; Lamentaciones 4:1; Jeremas 6:29, 30.

La iglesia no es ahora el apartado y peculiar pueblo que era cuando los fuegos de la persecucin estaban encendidos contra ella. Cun empaado est el oro! Cun transmutado el oro fino! (Primeros Escritos, pg. 228). Pero, cul es el estado de los que profesan ser pueblo de Dios cuando se compara con el de la iglesia primitiva? Dnde estn el Espritu y el poder de Dios que acompaaban entonces a la predicacin del Evangelio? Ay, cmo se ha obscurecido el oro! Cmo el buen oro se ha demudado! (Lam. 4: 1) (Joyas de los Testimonios, tomo 2, pg. 82).

6. Qu elevada posicin celestial ha abandonado as la iglesia que haba sido llamada por Dios? Apocalipsis 12:1 Dnde se encuentra desde entonces?

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Y t Capernan [los adventistas del sptimo da] que tenas la gran luz [como privilegio particular] sers arrojada al infierno. Pues si hubieran sucedido en Sodoma los acontecimientos que sucedieron dentro de tus muros ella [Sodoma] todava hoy existira. Pero os digo: El juicio final les ser ms soportable a los sodomitas que a ti (The Review and Herald, 1 de Agosto, 1893). Los hechos relacionados con la condicin real del profeso pueblo de Dios hablan ms elocuentemente que su profesin y dejan en evidencia que algn poder ha cortado la cuerda que los tena anclados a la Roca Eterna y van a la deriva en el mar, sin mapa o compas (The Review and Herald, 24 de Julio, 1888).

MEDIDOS POR DIOS


7. Qu camino abandonaron aquellos que actuaron de tal manera? Cmo se ha manifestado esto? Mateo 7:14, 19-22.

El buen rbol producir buenos frutos. Si el fruto es desagradable al paladar e intil, el rbol es malo. As tambin el fruto que se produce en la vida atestigua las condiciones del corazn y la excelencia del carcter. Las buenas obras no pueden comprar la salvacin, pero son una evidencia de la fe que obra por el amor y purifica el alma. Y aunque la recompensa eterna no nos es concedida por causa de nuestros mritos, estar, sin embargo, en proporcin con la obra hecha por medio de la gracia de Cristo (El Deseado de Todas las Gentes, pg. 282).

8. Qu pasa cuando alguien es pesado y hallado demasiado liviano? Daniel 5:27.

Los miembros individuales de la iglesia cristiana sern pesados en esta balanza del santuario; y si su carcter moral y su estado espiritual no corresponden a los beneficios y las bendiciones conferidos a ellos sern hallados faltos (Testimonios para los Ministros, pg. 459). Si sus talentos no han aumentado, si su fruto no es perfecto ante Dios, si su luz se ha vuelto tinieblas, ser ciertamente hallada falta (Testimonios para la Iglesia, pg. 84).

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Sbado, 5 de Junio de 2010

LA IGLESIA Y EL TRIPLE MENSAJE ANGLlCO


Mi mano hizo todas estas cosas, y as todas estas cosas fueron, dice Jehov: mas a aqul mirar que es pobre y humilde de espritu, y que tiembla a mi palabra (Isaas 66:2).

EL REINO DE DIOS NO ES TERRENAL


1. Qu ha de representar su iglesia en el mundo de pecado? En qu tiempo es necesario con ms razn? Qu incluye el triple mensaje anglico para la iglesia de Dios como punto principal? Mateo 24:14; Apocalipsis 14:6-12; Juan 18:36.

El tercer ngel vuela por en medio del cielo anunciando los mandamientos de Dios y la fe de Jess. Representa la obra que debe hacerse en estos ltimos das. El mensaje no pierde nada de su poder al progresar en su vuelo. Juan ve que la obra crece en potencia hasta que toda la tierra se llena con la gloria de Dios. El mensaje: Temed a Dios, Y dadle honra; porque la hora de su juicio es venida, debe ser dado en alta voz. Con celos y energas ms intensos, los seres humanos deben impulsar la obra del Seor. Los hombres, las mujeres y los nios deben prepararse para dar el mensaje en el hogar, en la escuela y en la iglesia... Necesitamos jvenes y seoritas fuertes, devotos y abnegados, que avancen hacia el frente. (Carta 134, 1901) (Hijos e Hijas de Dios, pg. 210). Una y otra vez se haba pedido a Cristo que decidiese cuestiones legales y polticas; pero l se negaba a intervenir en asuntos temporales... l estaba en nuestro mundo como la Cabeza del gran reino espiritual que haba venido a establecer: el reino de justicia. Su enseanza presentaba claramente los principios ennoblecedores y santificadores que rigen este reino (Obreros Evanglicos, pg. 422).

NINGUNA INTERVENCIN EN POLTICA


2. No siendo del mundo, cul debe ser nuestra posicin frente a la politica? Qu destruye la poltica? Juan 17:14,16; Mateo 23:8 ltima parte, 24:14.

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El hijo de Dios, el verdadero cristiano, no se mezcla en poltica. En cuestiones nacionales e internacionales que ocupan las mentes humanas, l no se coloca ni a uno ni a otro lado. Aunque se encuentre todava en el mundo y tribute el respeto y la obediencia correspondiente a las autoridades mundanas, mientras no estn en contraposicin a la conciencia y asuntos de fe, no es ya de este mundo y los grandes intereses polticos no tienen importancia para l. l pertenece al cielo... Aunque los pueblos se combatan y aunque una u otra de las naciones sea ms o menos culpable de esta desgracia, para el cristiano son todas iguales; l no se ocupa de sus actividades polticas, sino que trata de salvar a los perdidos en ellas. Esta es la obra que le recomend el Salvador y esto solamente ha de preocuparlo El cristiano no puede llevar a la vez en una mano la espada del estado y en la otra la espada del espritu; esto podra hacerlo slo una congregacin apostatada (Christliche Hausfreund, Septiembre 1915, EE.UU.). Si los que ensean en la iglesia o en la escuela se distinguen por su celo en la poltica deben ser destituidos sin demora de su trabajo y responsabilidades porque el Seor no cooperar con ellos. No debe emplearse el diezmo para pagar a nadie para perorar sobre cuestiones polticas. Cada maestro, predicador o dirigente de nuestras filas que se sienta incitado por un deseo de expresar sus opiniones sobre cuestiones polticas debe ser convertido por una creencia en la verdad o renunciar a su trabajo. Deber ejercer una influencia como colaborador de Dios para ganar almas para Cristo o se le quitarn las credenciales. Si no cambia, causar dao y nicamente dao (Obreros Evanglicos, pg. 408).

3. Por qu fue prohibido el Movimiento de Reforma en el ao 1936, tres aos antes de estallar la Segunda Guerra Mundial? 2 Corintios 6:14, 15.

Desde nuestro origen [1914] nunca nos ocupamos de la poltica ni tomamos parte en guerras y revoluciones, sabiendo que tales actividades son el fundamento principal de la apostasa. Comparando nuestra elevada vocacin de servicio al Seor y los planes polticos nos damos cuenta que no armonizan. La siguiente cita es suficiente para demostrarlo. Los Adventistas del Sptimo Da, Movimiento de Reforma prosiguen bajo la capa de la actividad religiosa fines que son contrarios a la instuticin universal del nacionalsocialismo. Los seguidores de esta secta rehsan el servicio militar y rechazan el uso del saludo alemn (salve Hitler.) Ellos declaran francamente que son internacionales y que consideran a todos los hombres como sus hermanos (Esta resolucin del gobierno fue publicada en todos los peridicos del Estado en Alemania).

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LECCIONES DE ESCUELA SABTICA

PARTICIPACIN EN GUERRAS
4. En cambio qu hizo la iglesia madre, a pesar de la luz que haba tenido? Isaas 8:9-13.

En el ao 1940, haciendo referencia a Hitler, fue escrito: Por eso agradecemos a Dios por el sabio y poderoso jefe de Estado que regal al pueblo alemn. El Seor de la historia no quera que resbalaramos ms en el abismo, como pas despus de la guerra mundial que perdimos. Por eso nos mand un salvador que fue elegido para guiar a nuestro pueblo a travs de las pruebas ms duras mediante tan felices esfuerzos que costaron tan pocos sacrificios de sangre, contra toda la experiencia histrica. La vida del Fhrer durante el ao pasado fue bendecida con gran xito. Y ahora nos queremos reunir para pedir que Dios le d tambin en el nuevo ao su bendicin... Oh. Seor, nosotros estamos dispuestos a orar y trabajar (Revista Adventista Alemana Adventbote, 15 de Abril, 1940). En vista de la declaracin del quinto congreso de los Adventistas del Sptimo Da en el cual se expres claramente nuestra relacin con el gobierno ruso, el sexto congreso federal que los Adventistas del Sptimo Da resuelve que los Adventistas del Sptimo Da tienen el deber de dar al Csar lo que es del Csar y a Dios lo que es de Dios. Esto significa cumplir con el servicio civil y militar en todas sus formas, segn la constitucin que es vlida para cada ciudadano. Quien ensee algo diferente y requiera que no se cumpla con el deber ante el gobierno, ser considerado por este congreso como hereje, que se separa de la enseanza de las Sagradas Escrituras y de la unidad de la iglesia de Dios y se coloca fuera de la organizacin de los Adventistas del Sptimo Da (Alf Lohne, Los Adventistas en Rusia, pg. 118). Est adems comprobado que la direccin de la Iglesia Adventista se halla en buena relacin con los protestantes y la iglesia catlica, pues deja hablar a los pastores y al clero en sus reuniones. Tenemos claras pruebas de esto. No hay suficiente lugar aqu para extendernos ms sobre este particular. La apostasa es grande!

LA TROMPETA NO DA LA ALARMA DEBIDA


5. Qu ha rechazado, pues, como centinela que deba tocar la trompeta de alarma, la que era una vez la iglesia de Dios, por haber participado ya en cinco guerras 1914-1918- 1932 en Bolivia-Paraguay; 1939-1945; Corea, Vietnam y posteriores? Salmo 50:17; Jeremas 32:33 Nehemias 9:26, primera parte.

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6. Contra qu ha tomado posicin espiritualmente, aunque tericamente lo anuncia? Mateo 24:14. Qu testigos fieles exige el Seor? Hechos 5:32. Qu camino abandon la iglesia apstata? Juan 14:6.

La iglesia es la fortaleza de Dios, su ciudad de refugio, que l sostiene en un mundo en rebelin. Cualquier traicin a la iglesia es traicin hecha a Aquel que ha comprado a la humanidad con la sangre de su Hijo unignito. Desde el principio, las almas fieles han constituido la iglesia en la tierra. En todo tiempo el Seor ha tenido sus atalayas, que han dado un testimonio fiel a la generacin en la cual vivieron. Estos centinelas daban el mensaje de amonestacin; y cuando eran llamados a deponer su armadura, otros continuaban la labor. Dios lig consigo a estos testigos mediante un pacto, uniendo a la iglesia de la tierra con la iglesia del cielo. l ha enviado a sus ngeles para ministrar a su iglesia, y las puertas del infierno no han podido prevalecer contra su pueblo (Los Hechos de los Apstoles, pg. 11).

LOS HEREDEROS DEL REINO


7. A quines slo puede ser dado este reino, en realidad? Daniel 7:27.

Dios llama a separase del mundo, Obedecers? Saldrs de entre ellos y permanecers separado y distinto a ellos? Porque qu compaerismo tiene la justicia con la injusticia? Y qu comunin la luz con las tinieblas? No puedes mezclarte con los mundanos y participar de su espritu y seguir su ejemplo y al mismo tiempo ser hijo de Dios. El Creador del universo se dirige a ti como un padre afectuoso. Si te separas del mundo y de sus afectos y permaneces libre de su contaminacin, escapando a la corrupcin que hay en el mundo por la concupiscencia, Dios ser tu Padre, te adoptar en su familia y sers su heredero. En lugar del mundo, a cambio de una vida de obediencia, te dar el reino bajo todos los cielos. Te dar un eterno peso de gloria y una vida que es una eternidad duradera (Testimonios para la Iglesia, tomo 2, pg. 44)

8. Por lo tanto, qu tenemos que representar en todo tiempo, y sobre qu debemos ser siempre obedientes y apartados del mundo, para que Jess pueda entrar en nuestros corazones? Mateo 5:16; Juan 14:6; 17:16; Apocalipsis 3:20.

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LECCIONES DE ESCUELA SABTICA

Cristo derriba la muralla de divisin, el amor propio, el prejuicio divisor del nacionalismo egosta y ensea el amor a toda la familia humana. Eleva al hombre del crculo limitado y prescrito por su propio egosmo; anula toda frontera territorial y toda distincin artificial de las capas sociales. No distingue entre vecinos y extranjeros ni entre amigos y enemigos. Nos ensea a considerar a cada alma necesitada como prjimo y al mundo entero como nuestro campo (El Discurso Maestro de Jesucristo, pg. 39).

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Sbado, 12 de Junio de 2010

FIDELIDAD DE LA PRIMERA IGLESIA


Bienaventurados los pacificadores porque ellos sern llamados hijos de Dios (Mateo 5:9).

LA FUENTE DE ALIENTO
l. Qu dio poder y constancia a la primitiva iglesia cristiana y a sus miembros para permanecer firmes y fieles? 2 Corintios 2:14.

Si la gracia de Dios reina en el interior, el alma estar rodeada de una atmsfera de fe, valor y amor cristiano, una atmsfera revitalizadora para la vida espiritual de todos los que respiren... (Testimonios para la Iglesia, tomo 6, pg. 43). El Seor usar a los humildes de corazn para alcanzar a aquellas almas que los ministros ordenados no pueden alcanzar. Sern movidos a hablar palabras que revelen la gracia salvadora de Cristo (Servicio Cristiano Eficaz, pg. 244). De aquellos que son santificados por la verdad fluir hacia el mundo una santa influencia. La tierra ha de ser circundada con una atmsfera de gracia. El Espritu Santo ha de obrar en los corazones humanos, tomando las cosas de Dios y manifestndolas, a los hombres (En Lugares Celestiales, pg. 335).

2. Cul fue el foco de su fe? Mateo 3:17; Hechos 1:9-11.

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Fue en Antioqua donde los discpulos fueron llamados por primera vez cristianos. El nombre les fue dado porque Cristo era el tema principal de su predicacin, su enseanza y su conversacin. Continuamente volvan a contar los incidentes que haban ocurrido durante los das de su ministerio terrenal, cuando los discpulos eran bendecidos con su presencia personal. Se explayaban incansablemente en sus enseanzas y en sus milagros de sanidad. Con labios temblorosos y ojos llenos de lgrimas hablaban de su agona en el jardn, su traicin, su juicio, y su ejecucin, de la paciencia y humildad con que haba soportado el ultraje y la tortura que le haban impuesto sus enemigos, y la piedad divina con que haba orado por aquellos que lo perseguan. Su resurreccin y ascensin, su obra en el cielo como el mediador del hombre cado, eran temas en los cuales se gozaban en explayarse. Bien podan los paganos llamarlos cristianos, siendo que predicaban a Cristo, y dirigan sus oraciones al Padre por medio de l (Los Hechos de los Apstoles, pg. 127).

VIVIENDO POR EL REINO DE DIOS


3. Qu han donado y a quin? En qu se concentraban sus pensamientos aunque estaban todava en este mundo? Proverbios 23:26; Mateo 6:33; 4:17.

La bendicin de Dios reposar sobre cada alma que se consagre plenamente a l. Cuando busquemos a Dios de todo corazn, lo encontraremos. Dios tiene celo por nosotros, y quiere que hagamos una obra cabal para la eternidad. l volc todo el cielo en un don, y no hay razn para dudar de su amor. Contemplemos el Calvario... Dios te pide que le des tu corazn. Tus facultades, tus talentos, tus afectos, todo debes consagrarle para que pueda obrar en ti el querer y el hacer su voluntad y te haga apto para la vida eterna. Cuando Cristo mora en el corazn, el alma est llena de su amor, del gozo de su comunin, que se une a l; y pensando en l, se olvida de s misma. El amor de Cristo es el mvil de la accin (Dios nos Cuida, pg. 41). Cristo no nos exime de la necesidad de esforzarnos, pero nos ensea que en todo le hemos de dar a l el primer lugar, el ltimo y el mejor. No debemos ocuparnos en ningn negocio ni buscar placer alguno que pueda impedir el desarrollo de su justicia en nuestro carcter y en nuestra vida. Cuanto hagamos debe hacerse sinceramente, como para el Seor (El Discurso Maestro de Jesucristo, pg. 85). Aquel cuyo corazn est resuelto a servir a Dios encontrar oportunidades para testificar en su favor. Las dificultades sern impotentes para detener al que est resuelto a buscar primero el reino de Dios y su justicia. Por el poder adquirido en la oracin y el estudio de la Palabra, buscar la virtud y abandonar el vicio (Los Hechos de los Apstoles, pg. 373).

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LECCIONES DE ESCUELA SABTICA

AMOR HASTA POR LOS ENEMIGOS


4. Qu mandamiento aparentemente nuevo haba inculcado Jess en especial manera a los primeros cristianos? Juan 13: 34, 35.

Jess dice: Como yo os he amado, que tambin os amis unos otros. El amor no es simplemente un impulso, una emocin transito que depende de las circunstancias; es un principio viviente, un poder permanente. El alma se alimenta de las corrientes del puro amor que fluyen del corazn de Cristo, una fuente que nunca falla. Oh, cmo vivifica el corazn, cmo se ennoblecen sus motivos, cmo se profundizan sus afectos, mediante esta comunin! Bajo la educacin y la disciplina del Espritu Santo, los hijos de Dios se aman mutuamente, lealmente, sinceramente y sin afectacin, sin incertidumbre ni hipocresa (Sant. 3:17). Y esto porque el corazn est enamorado de Jess. Nuestros afectos mutuos surgen de una comn relacin con Dios. Somos una familia y nos amamos los unos a los otros como l nos am. Cuando se compara este afecto verdadero, santificado y disciplinado, con la cortesa ampulosa del mundo, las expresiones carentes de significado de la amistad efusiva son como paja de la era (Dios nos Cuida, pg. 19).

5. Qu inclua este mandamiento tambin? Mateo 5:44-48.

El Salvador dijo a sus discpulos: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen. Debemos amar a nuestros enemigos con el mismo amor que Cristo manifest por sus enemigos al dar su vida para salvarlos. Muchos pueden decir: Este es un mandamiento duro, pues yo quiero mantenerme lo ms alejado posible de mis enemigos. Pero el actuar de acuerdo a vuestra propia inclinacin no es cumplir con los principios que nos ha dado nuestro Salvador: Haced bien, dice, a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen, para que seis hijos de vuestro Padre que est en los cielos, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y que hace llover sobre justos e injustos. Esta escritura ilustra una fase de la perfeccin cristiana. Cuando eramos aun enemigos de Dios, Cristo dio su vida por nosotros. Debemos seguir su ejemplo (Medical Ministry, pgs. 253, 254).

RECHAZO DE LA VIOLENCIA
6. Qu se obtiene mediante este mandamiento que parece nuevo? Versculo 48. Qu se negaron a hacer los primeros cristianos, anhelando la perfeccin y la venida de Cristo y su reino? 2 Corintios 10:3-5.
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Los primeros cristianos no slo se negaron a alistarse en el ejrcito, sino que cuando alguien que ya era soldado aceptaba el cristianismo abandonaba su profesin a cualquier precio. Marcellus era un centurin en la legin llamada Trajana. Mientras ocupaba esta posicin acept el cristianismo y como comparta la creencia de sus compaeros cristianos de que no le era permitido participar en la guerra, abandon su cargo como dirigente de la legin declarando que se haba convertido al cristiano y que no servira ya ms en el ejrcito. Fue puesto en la crcel; pero permaneci fiel al cristianismo. No es legal, dijo, que un cristiano porte armas por cualquier causa terrenal y como consecuencia de ello fue condenado a muerte. Casi inmediatamente despus, Cassian, que era notario en la misma legin, abandon su servicio. Firmemente sostuvo la posicin de Marcellus y al igual que l fue entregado al verdugo. Martin, de quien tanto habla Sulpicius Severus, fue adiestrado en la profesin de las armas, la cual abandon al aceptar el cristianismo. Con respecto a Julin el Apstata, la nica razn que encontr que haya dado para su conducta fue esta: Soy cristiano y por lo tanto no puedo pelear (Jonathan Dymond, The Early Christians on the Subject of War, London 1823-24, Philadelfia 1892) [Los Primeros Cristianos sobre el Tema de la Guerra], Londres 1823-24, Filadelfia 1892). Maximiliano, segn se relata en las Actas de Ruinart, fue llevado ante el tribunal para ser alistado como soldado. Cuando el precnsul le pregunt su nombre, Maximiliano contest: Soy cristiano y no puedo pelear. Sin embargo, se dio la orden de que fuese alistado, pero l se neg a prestar servicio diciendo que era cristiano. Inmediatamente se le inform que no haba ninguna alternativa, o tomaba las armas o sera condenado a muerte. Pero su fidelidad no titube. No puedo pelear, dijo, aunque muera. Se mantuvo firme a sus principios y fue entregado al verdugo (Idem).

7. Fue sta una doctrina fundamental de la primitiva iglesia cristiana? 2 Tesalonicense 2:15.

Estos no eran los sentimientos ni la conducta de personas aisladas que podan estar influenciadas por una opinin individual o por interpretaciones privadas sobre los deberes del cristianismo. Sus principios eran los principios de todo la corporacin. Lactantius, otro de los primeros cristianos, dijo claramente: Nunca puede ser legal que un hombre justo vaya a la guerra. A finales del siglo II, Celsus, uno de los opositores del cristianismo, acus a los cristianos de negarse a portar armas an en caso de necesidad. Orgenes, el defensor de los cristianos, no intenta negar este hecho, sino que admite su rechazo y lo justifica, porque la guerra es ilegal. An despus que el cristianismo se hubo extendido por casi todo el mundo conocido, Tertuliano, al hablar de una parte de los ejrcitos romanos, que incluan ms de un tercio de las legiones destacadas en Roma, nos informa claramente que entre ellos no se encontraba ningn cristiano (Idem).

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LECCIONES DE ESCUELA SABTICA

8. Cundo fue abandonado este principio por la iglesia ya apostatada?

Es pues indiscutible que los cristianos que vivieron en una poca ms cercana a la de nuestro Salvador crean firmemente que l prohibi la guerra de manera clara y precisa y profesaban abiertamente esta creencia por la cual estaban dispuestos, y as lo hicieron, a sacrificar sus bienes y sus vidas (Idem). Sin embargo, ms tarde, los cristianos [nominales] se alistaron como soldados. Cundo? Cuando su fidelidad general al cristianismo merm, cuando en otros aspectos violaron sus principios, cuando empezaron a tergiversar y falsificar su palabra, a engaar, cuando los moralistas cristianos los convincieron que podan sentarse a la mesa en un templo dedicado a los dolos, cuando los cristianos nominales aceptaron el sacerdocio idlatra. En otras palabras, se hicieron soldados cuando dejaron de ser cristianos. Sin embargo, no dejaron de ser fieles en forma repentina. Como cualquier otro tipo de corrupcin, sta se dio gradualmente. En los dos primeros siglos no se ha registrado que hubiese ningn soldado cristiano. En el tercer siglo, cuando el cristianismo estaba ya parcialmente corrompido, era comn encontrar soldados cristianos. Su nmero creca en proporcin al aumento de la prodigalidad, hasta que por fin, en el cuarto siglo, los cristianos [nominales] entraban al ejrcito sin titubear. Sin embargo, de vez en cuando se escuchaba la voz de algn anciano pastor de la iglesia que abogaba por la paz, pero a medida que estos hombres, uno tras otro dejaban este mundo, el principio: la guerra es ilegal dej de ser un principio de la iglesia [nominal] (Idem). Los primeros cristianos se negaron a entrar en las legiones porque la guerra era contraria a las enseanzas del Seor. Pero despus de tres siglos, la poltica los llev a tal punto que abandonaron completamente su antigua posicin. Toda la Edad Media da pruebas de cun infieles se haban tornado a la fe de sus padres. Las guerras y matanzas sin fin de esos siglos y, si se me permite decirlo, hasta los acontecimientos de nuestra reluciente era son una prueba convincente del alejamiento definitivo de las doctrinas de la primitiva iglesia cristiana. (Escrito de un Primer Ministro ingls sobre Los Primeros Cristianos y la Guerra publicado en: Dresdner Neuesten Nachrichten 14 de Junio, 1926).

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Sbado, 19 de Junio de 2010

REFORMA EN EL PERODO DE LAODICEA


Sembrad para vosotros en justicia, segad para vosotros en misericordia; arad para vosotros barbecho: porque es el tiempo de buscar a Jehov, hasta que venga y os ensee justicia (Oseas 10:12).

ESPRITU DE GUERRA Y OBRA DE REFORMA


l. Fue la Iglesia Adventista advertida de su cada por el Espritu de Profeca? Apocalipsis 3:18.

El mundo es agitado por un espritu de guerra (The Review and Herald, 24 de Noviembre, 1904). Cinco aos ms tarde, o sea, en el ao 1909 los delegados reunidos en la Conferencia General fueron llamados solemnemente a preparar sus corazones para las circunstancias terribles de lucha y opresin que pronto veran entre los pueblos de la tierra. El mensaje deca: Muy pronto estallarn entre los pueblos luchas y tormentos de una manera tal como no os podis imaginar ahora (Boletn de la Conferencia General, 1909, pg. 57). Cinco aos ms tarde estall la gran guerra mundial... Junto a esta miseria entre los pueblos de esta tierra, nos es mostrado por el Espritu de Profeca otro suceso que tendra lugar al mismo tiempo: un gran movimiento de reforma entre el pueblo de Dios (Extrado del Tratado: El Tiempo y La Obra, pgs. 10, 11, publicado por la Conferencia General de la Iglesia Adventista despus de la Primera Guerra Mundial).

2. En el tiempo de la Primera Guerra Mundial y de la miseria entre los pueblos, con quines comenz la reforma requerida? Sin embargo, qu hizo la iglesia, con estos fieles, enceguecida por su apostasa? Isaas 8:16; 2 Reyes 19:31.

En medio de la Iglesia Adventista la obra de reforma empez con los pocos fieles que quedaron firmes en la tempestad, a pesar de que tanto el mensaje como los mensajeros fueron rechazados por la iglesia oficial. 112 LECCIONES DE ESCUELA SABTICA

Entre los adventistas se realiz, despus de estallar la guerra, una divisin. La mayora quera que la doctrina quedara sin vigor durante la guerra; la otra parte, empero, exigi la santidad del sbado tambin durante este tiempo. Estas controversias llevaron a la exclusin de la iglesia de los defensores de la antigua fe (Diario Koelnische Zeitung, edicin vespertina, 21 de Septiembre 1915).

EL MENSAJE Y LOS MENSAJEROS SON RECHAZADOS


3. Como a menudo pas en la historia, dnde tuvo que continuarse con la reforma debido a la intolerancia de la iglesia apostatada? Qu anhelaban los fieles que fueron obligados por la persecucin de parte de la iglesia a reunirse en un Movimiento de Reforma? Hechos 13:46; 18:6,7; 19:9; Apocalipsis 3:18, 20.

Cuando la iglesia abandona estas palabras y habla las suyas propias pierde el poder de la Palabra que es la potencia de Dios que salva a todos los que en ella creen. Si esto pasa con los hombres, aunque afirmen ser la iglesia de Cristo o una parte de ella, entonces es tiempo para que los que estn unidos a ella recuerden la advertencia: ... y a los tales evita (2 Tim. 3:5) (Cita de la revista adventista de EE. UU., Christliche Hausfreund, 12 de Marzo, 1906). El amor, la verdad, la fe y todos los elementos esenciales de la verdadera iglesia de Dios quedan con aquellos que salieron del cuerpo que apostat de Dios y estos forman entonces la iglesia de Dios (Publicado en la Revista Adventista de Norteamrica, 12 de Marzo, 1906).

EL RESIDUO ES LA LUZ DEL MUNDO


4. Por lo tanto, quines representaban la luz de este mundo cuando vino la gran prueba para la iglesia adventista en 1914, la iglesia o el pequeo residuo? Mateo 5:14; Isaas 1:8, 9.

El Seor requiere de todos los que profesan su nombre una estricta fidelidad a la verdad. Esto ser como la sal que no ha perdido su sabor, como una luz en medio de las tinieblas morales y la decepcin del mundo. Vosotros sois la luz del mundo, dice Cristo. Los que estn realmente conectados con Dios, al reflejar la luz del cielo tendrn un poder Salvador en la iglesia y tambin en el mundo; porque el perfume de las buenas obras y los actos sinceros les darn una buena reputacin, an entre los que no son de

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nuestra fe. Los que temen a Dios respetarn y honrarn a tales personas y an los enemigos de nuestra fe, al ver el espritu y la vida de Cristo exhibida en sus obras diarias, glorificarn a Dios, la fuente de su fuerza y honor (Testimonios para la Iglesia, tomo 4, pg. 356).

5. Qu pas siempre que la iglesia rechazaba la luz recibida y la pisoteaba? Gnesis 1:4; Isaas 5:20.

Me apena decir, mis hermanos, que vuestro pecaminoso descuido de caminar en la luz os ha envuelto en tinieblas. Podis ser ahora sinceros en no reconocer ni obedecer la luz; las dudas que habis albergado, vuestro descuido en atender los requerimientos de Dios, han cegado vuestra percepcin de modo que la oscuridad es ahora luz para vosotros y la luz tinieblas. Dios os ha ordenado que avancis a la perfeccin. El cristianismo es una religin de progreso. La luz de Dios es plena y amplia, y espera que la demandemos. Cualesquiera bendiciones que el Seor pueda dar, tienen una infinita reserva ms all, un depsito inextinguible del cual podemos sacar. El escepticismo puede considerar las demandas sagradas del Evangelio con bromas, burlas y negaciones. El espritu de mundanalidad puede contaminar a muchos y dominar a pocos; la causa de Dios podr mantenerse firme slo por grandes esfuerzos y continuo sacrificio. Sin embargo, triunfar finalmente (Mensajes Selectos, tomo 1, pg. 34). Cuando esto sucedi, se produjo una reforma en la iglesia, pero no una reforma de la iglesia, pues jams fue reformada una iglesia. La reforma y la conversin se aplican slo a unos pocos y no a corporaciones (Cita de la Revista Adventista de EE.UU., Christliche Hausfreund, 12 de Marzo, 1906).

6. Qu crean algunos buenos hombres en los das de Lutero? Jeremas 7:3, 4.

Algunos estn en peligro de quedarse satisfechos con las vislumbres que han obtenido de la luz y el amor de Dios, y cesar de progresar. No han perseverado en la vigilancia y la oracin. En el mismo momento en que se hace la aclamacin: Templo de Jehov, templo de Jehov, templo de Jehov es ste (Jer. 7:4), penetran tentaciones, y las tinieblas rodean al alma: la propensin a lo terrestre, el egosmo y la glorificacin propia. Es necesario que el Seor mismo comunique sus ideas al alma (Joyas de los Testimonios, tomo 2, pg. 190). Haba en los das de Lutero algunos buenos hombres que trabajaban creyendo que la iglesia romana poda ser reformada. No pas mucho tiempo hasta que descubrieron su error. La reforma no era aplicable a la iglesia

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LECCIONES DE ESCUELA SABTICA

catlica, apostlica y romana, sino una reforma de hombres y mujeres que estaban en esa iglesia y que participaban de sus falsas doctrinas(Cita de la Revista Adventista de EE.UU., Christliche Hausfreund, 12 de Marzo, 1906).

LAS IGLESIAS CAIDAS Y LOS PORTADORES DE LUZ


7. Fue siempre as cuando resurga una reforma? Eclesiasts 1:9; Nmeros 16:3.

Algunos que ocupan la posicin de atalayas para advertir al pueblo del peligro, han abandonado la vigilancia y se han reclinado a descansar. Son centinelas infieles. Permanecen inactivos, mientras que su enemigo astuto entra en la fortaleza y obra exitosamente a su lado para derribar lo que Dios ha ordenado que se construya. Ven que Satans est engaando a los inexpertos e ingenuos, pero toman todo con calma, como si no tuvieran real inters y estas cosas no fueran de su incumbencia. No perciben ningn peligro especial y no ven ninguna razn para sonar la alarma. A ellos les parece que todo marcha bien, y no ven la necesidad de hacer resaltar las advertencias que son dadas por los simples testimonios para mostrar al pueblo sus trangresiones y a la casa de Israel sus pecados. Los reproches y advertencias perturban la tranquilidad de estos centinelas sonnolientos y amantes de la comodidad y no se sienten satisfechos. En su corazn dicen, aunque no de palabra: Todo esto es innecesario. Es demasiado severo, demasiado duro (Testimonios para la Iglesia, tomo 2, pg. 440). As fue con todas las reformas antes y despus de aquel tiempo. La iglesia continuaba existiendo en sus formas y ceremonias exteriores y hasta aumentaba en riquezas y miembros, pues una iglesia siempre es popular en la proporcin en que se conforma a las costumbres mundanas de modo que la gran masa del mundo puede pasar con un paso fcil por los aparentes portales de la salvacin (Cita de la Revista Adventista de EE.UU., Christliche Hausfreund, 12 de Marzo, 1906).

8. Qu pas con los valdenses y husitas? 2 Corintios 4:8, 9.

Los que permanecieron fieles al Evangelio fueron objeto de encarnizada persecucin. En vista de que, al transigir con Roma, sus antiguos hermanos haban aceptado sus errores, los que se adheran a la vieja fe se organizaron en iglesia distinta, que se llam de los Hermanos Unidos. Esta circunstancia atrajo sobre ellos toda clase de maldiciones; pero su firmeza era inquebrantable. Obligados a refugiarse en los bosques y las cuevas, siguieron reunindose para leer la Palabra de Dios y para celebrar culto (El Conflicto de los Siglos, pg. 127). PRIMER SEMESTRE 2010 115

Por amor al evangelio soport azotes y prisiones, fro, hambre y sed, peligros en tierra y mar, en la ciudad y en el desierto, de sus propios compatriotas y de los paganos y de los falsos hermanos. Fue difamado, maldecido, considerado como el deshecho de todos, angustiado, perseguido, atribulado en todo, estuvo en peligro a toda hora, siempre entregado a la muerte por causa de Jess (Los Hechos de los Apstoles, pg. 240).

*** Por favor, lase el Informe de Cuba en la pgina 121.

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Sbado, 26 de Junio de 2010

VERDADES PISOTEADAS Y DEFENDIDAS


Has dado a los que te temen bandera que alcen por la verdad (Salmo 60:4).

EL CAMBIO DEL DA DE REPOSO


1. De qu manera defiende la Iglesia Catlica su apostasa de la ley en contraposicin a los tres mensajes anglicos?A qu se aferran tenazmente las iglesias protestante para fundamentar su cada de la ley en contra del triple mensaje anglico? 2 Tesalonicenses 2:2-4; Mateo 28:1-6.

Al preguntar al secretario del cardenal Gibbons en noviembre de 1895, si la iglesia romana haba cambiado el sbado, se obtuvo la respuesta: Seguramente la iglesia catlica afirma que el cambio (del sbado al domingo) fue realizado por ella Y este hecho es una seal de su autoridad en cosas religiosas (De la oficina del cardenal Gibbons, por medio del canciller H.F. Thomas, 11 de Noviembre, 1895).

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LECCIONES DE ESCUELA SABTICA

Los protestantes alegan ahora que la resurreccin de Cristo en el domingo convirti a dicho da en el da del Seor. Pero las Santas Escrituras en nada confirman este modo de ver. Ni Cristo ni sus apstoles confirieron semejante honor a ese da. La observancia del domingo como institucin cristiana tuvo su origen en aquel misterio de iniquidad (vers. 7) que ya haba iniciado su obra en los das de san Pablo. Dnde y cundo adopt el Seor a este hijo del papado? Qu razn vlida puede darse a favor de un cambio que las Santas Escrituras no sancionan? (El Conflicto de los Siglos, pg. 58).

DESVIACIN DENTRO DEL PUEBLO ADVENTISTA


2. Sin embargo, de qu manera sutil cubre la Iglesia Adventista su apostasa frente a la ley de Dios? Qu versculos utiliza? Romanos 13:1-5; 1 Pedro 2:13, 14.

Los hermanos de Amrica han podido estudiar el problema de la guerra, desde el principio, en sus distintas fases. Nosotros hemos tenido que encarar ms o menos los mismos problemas que ustedes en general nuestras preguntas eran las mismas que las de ustedes aqu Ni bien comenz la guerra en Europa, en Amrica estudiamos cuidadosamente este tema.... Tomamos la posicin que cada uno deba actuar de acuerdo a su conciencia en este asunto... Debemos autorizar a cada ciudadano a que tome su posicin frente al gobierno de acuerdo con su propia conciencia.... Mientras nosotros no tengamos determinados lmites y directivas declaradas con relacin a nuestra posicin ante el gobierno, se debe dejar que cada uno acte de acuerdo a su conciencia. Los hermanos en Amrica han sostenido el mismo punto de vista moderado y tolerante que tomaron nuestros hermanos en Europa. Hemos seguido el mismo curso que nuestros hermanos en Inglaterra, Francia y otros pases (Presidente de la Asociacin General A. G. Daniells, en Friedensau, en Julio, 1920, en Protokoll der Verhandlung mit der Gegenbewegung [Protocolo de la tratativa con el Movimiento opositor], pgs 33-38). Los delegados de la Asociacin del sur de Alemania se declaran de acuerdo con el punto de vista de la direccin de la obra referente al servicio militar en la guerra, reconocindolo como un claro deber de los ciudadanos, segn las autoridades institudas por Dios, segn el pasaje 1 Pedro 2:13, 14 y Rom. 13:4, 5, tienen el derecho de exigirlo. La Comisin de la Conferencia General tom tambin en cuenta este punto de vista y en su sesin de noviembre de 1915, como respuesta a la consulta de los hermanos dirigentes de Europa, fij su posicin de la manera siguiente: deja a los hermanos de los diversos pases del mundo plena libertad de conformarse, en lo futuro, como hasta ahora, con las respectivas determinaciones legales. (Revista adventista alemana Zionswaechter, Hamburgo, 6 de Marzo, 1916; ver tambin Curierul Misionar Bucuresti Nr. 3. 1916. Rumania. Esta resolucin fue aprobada y publicada en todos los congresos de Alemania).

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3. Cmo predijo exactamente el Espritu de Profeca esta cada entre el pueblo de Dios? Jeremas 12:5.

Hay delante de nosotros perspectivas de una lucha continua, a riesgo de encarcelamiento, prdida de propiedad y an de la vida misma en defensa de la ley de Dios que las leyes de los hombres tratan de anular. En esta situacin la poltica del mundo aconsejar una condescendencia exterior para con las leyes del pas, a fin de mantener la paz y 1a armona. Hay algunos que emplearn el siguiente pasaje de la Escritura para apoyar tal curso de accin: Somtase toda persona a las potestades superiores..., las que hay, ordenadas son por Dios, Rom. 13: 1. V. M (Testimonios para la Iglesia, tomo 5, pg. 712; Ver C. L. Taylor, Estudios Escogidos de los Testimonios, pgs. 428, 429).

EXCLUSIN DE LOS FIELES


4. Bajo qu pretexto, durante la Primera Guerra Mundial, la Iglesia Adventista excluy a los miembros que permanecan fieles a la ley y al triple mensaje anglico? Juan 18:14; 11:50.

Al principio de la guerra haba miembros aislados como tambin en otras partes que por falta de sentimiento de solidaridad o por exageracin del mismo no queran prestar servicio en la guerra. Estos comenzaron a difundir en la iglesia por palabra y por escrito sus escrpulos de conciencia para seducir tambin a otros a hacer lo mismo. Fueron amonestados por la congregacin, pero tuvieron que ser excluidos por aferrarse tenazmente a sus ideas y por poner en peligro la paz interior y exterior... (E.G. pastor y jefe de la Asociacin de la Misin de los Adventistas del Sptimo Sa de Wrttemberg, Alemania, Stuttgarter Neues Tagblat de 26 de Septiembre, 1918).

5. Cmo fueron tergiversadas las expresiones bblicas para engaar y seducir al pueblo mediante tratados y escritos? Isaias 5:20.

Hemos demostrado pues en todo lo dicho hasta ahora que la Biblia ensea: en primer lugar, que la participacin en la guerra no es transgresin del sexto mandamiento, en segundo lugar que participar en la guerra aun en da sbado no es transgresin del cuarto mandamiento. (Del tratado escrito por Josef Wintzen, y titulado Der Christ und der Krieg [El Cristiano y la Guerra], pg, 18). 118 LECCIONES DE ESCUELA SABTICA

6. Cmo fueron considerados los fieles excluidos? Proverbios 17:15; 24:23; xodo 23:6, 7; Levtico 19:15.

Pero la posicin de aquellos que creen que por su conciencia no pueden participar en la guerra lleva directamente a la anarqua y esto es pecado o sea transgresin de la ley (Volante publicado en Dresden, Noviembre, 1915). Al comienzo de la guerra nuestra denominacin se dividi en dos partes. Mientras que noventa y ocho por ciento de nuestra membresa tom la posicin, basada en la Biblia, que era su deber de conciencia defender a la madre patria con armas y esto tambin en da sbado.... el dos por ciento, sin embargo, no se someti a esta resolucin unnime, y por lo tanto tuvieron que ser excluidos... Falsamente se llaman a s mismos predicadores y adventistas, pero no lo son, son embusteros.... (Dresdener Neuesten Nachrichten, 12 de Abril, 1918).

DESDE HACA MUCHO TIEMPO SE NECESITABA UNA REFORMA


7. Qu haba pedido el Seor hacia ya muchos aos por medio del Espritu de Profeca? Apocalipsis 3:19.

Dios est examinando y probando a su pueblo y muchos no soportarn la prueba de su carcter segn el metro de Dios. Muchos debern hacer una labor minuciosa para superar sus rasgos peculiares de carcter y aparecer sin mancha ni arruga, irreprochables ante Dios y los hombres. Muchos profesos observadores del sbado no beneficiarn en forma especial la causa de Dios o a la iglesia si no se reforman totalmente. Muchos observadores del sbado no son justos ante Dios en lo que se refiere a su posicin poltica. No armonizan con la palabra de Dios o con el conjunto de los creyentes que observan el sbado. Sus puntos de vista no estn de acuerdo con los principios de nuestra fe. Se ha dado suficiente luz para corregir a todos los que deseen ser corregidos. Todos los que todava conservan sentimientos polticos que no estn de acuerdo con el espritu de la verdad, viven violando los principios del cielo. Por lo tanto, mientras permanezcan en ese estado no pueden poseer el espritu de libertad y santidad (Testimonios para la Iglesia, tomo 1, pgs. 533, 534). La mayor y ms urgente necesidad entre nosotros es un reavivamiento de la verdadera santidad. Buscar esto debera ser nuestra primera labor Se puede esperar un reavivamiento solamente como respuesta a la oracin (The Review and Herald, 22 de Marzo, 1887). Dios llama a un reavivamiento y a una reforma espiritual. A menos que esto se d, los que son tibios continuarn siendo cada vez ms aborrecibles para el Seor hasta que l se negar a reconocerlos como a sus hijos (The Review and Herald, 25 de Febrero, 1902).

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8. En qu circunstancias deba comenzar esta reforma? Isaas 60:1, 2.

El mundo es agitado por un espritu de guerra (The Review and Herald, 24 de Noviembre, 1904). Cinco aos ms tarde, o sea, en el ao 1909 los delegados reunidos en la Conferencia General fueron llamados solemnemente a preparar sus corazones para las circunstancias terribles de lucha y opresin que pronto veran entre los pueblos de la tierra. El mensaje deca: Muy pronto estallarn entre los pueblos luchas y tormentos de una manera tal como no os podis imaginar ahora (Boletn de la Conferencia General, 1909, pg. 57). Cinco aos ms tarde estall la gran guerra mundial Junto a esta miseria entre los pueblos de esta tierra, nos es mostrado por el Espritu de Profeca otro suceso que tendra lugar al mismo tiempo: un gran movimiento de reforma entre el pueblo de Dios. (Extrado del tratado El Tiempo y La Obra, pgs. 10, 11, publicado por la Conferencia General de la Iglesia Adventista despus de la Primera Guerra Mundial).

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LECCIONES DE ESCUELA SABTICA

INFORME MISIONERO DE CUBA


Para ser ledo el 26 de Junio de 2010 La Ofrenda Especial de Escuela Sabtica ser recogida el sbado 3 de Julio de 2010

Mis queridos hermanos y hermanas de todo el mundo: Es para m una gran alegra trabajar en la via del Seor y ver como el evangelio de Jesucristo es aceptado en los corazones de muchos, tanto en los campos antiguos como en los nuevos. La Repblica de Cuba se encuentra en una isla del archipilago del Mar de las Antillas, tambin conocido como Mar Caribe. Su isla principal, conocida como Isla de Cuba, es la ms grande de las Antillas Mayores. El nombre Cuba proviene de la palabra Cubao, en lengua tana, que se traduce donde la tierra frtil abunda Coabana que significa gran lugar. El 27 de octubre de 1492 arribaron a costas cubanas, por la zona de Bariay, la Pinta, la Nia y la Santa Mara, las tres primeras naves europeas bajo el mando de Cristbal Coln. La superficie de la isla es de 110.922 kilmetros cuadrados distribuida en 14 provincias que a su vez estn divididas en 169 municipios. Su capital es La Habana. Segn datos del ltimo censo, la poblacin residente en la isla en el ao 2002 fue de 11,177,743 habitantes. El idioma oficial es el castellano. La esperanza de vida promedio es de 77 aos comparable solo con los pases altamente desarrollados a pesar de que Cuba es un pas muy pobre y de pocos recursos. La religin predominante es el catolicismo romano, pero tambin existen diferentes denominaciones protestantes tales como evanglicos-pentecostales, adventistas, testigos, metodistas, presbiterianos, etc. Tambin la santera, o regla de ocha, se ha establecido como religin reconocida. Deseo compartir con vosotros la bella experiencia de cmo el mensaje de la Reforma entr en Cuba. El querido hermano Carlos Kozel, de la Asociacin General, hizo una primera visita misionera a Cuba en el ao 1950 y un alma fue ganada para el Seor. Luego esta alma gan a otra. En el ao 1980, el hermano Ral Escobar visit Cuba y bautiz a esa segunda alma ganada quien haba esperando por aos el bautismo. Estas dos almas duermen ahora en la paz del Seor PRIMER SEMESTRE 2010 121

y las dems que haban abrazado la verdad lamentablemente abandonaron la fe debido a las diferentes dificultades que tuvieron que enfrentar. En octubre de 2007 fuimos a la Perla del Caribe como tambin es llamada, en compaa de la hermana Ana Castillo, una cubana-americana residente en Florida, EE.UU. y el pastor Pedro Ruiz de Guatemala a solicitud de la Asociacin General con la misin de reiniciar la obra del Movimiento de Reforma en la isla. La hermana Castillo facilit la entrevista con algunas familias adventistas en Humberto lvarez, en la provincia de Matanzas. El Seor nos bendijo grandemente ya que nos concedi las primeras ocho almas que se bautizaron. De all nos dirigimos a Cienfuegos y aunque hubo oposicin de parte de algunos dirigentes adventistas, doce almas se decidieron por la Reforma. Nos trasladamos luego a la Habana y all otros tres hermanos fueron bautizados. En total se bautizaron veintitrs almas durante nuestra primera visita. La obra est creciendo rpidamente y ya se ha extendido a Camagey, Cienfuegos, Matanzas, Granma y Pinar del Ro. Actualmente tenemos un total de 70 miembros, por tanto con la bendicin de Dios se pudo organizar la Asociacin Cubana. Contamos con seis obreros bblicos y dos candidatos para ser ungidos como ancianos. Rogamos encarecidamente a nuestro Seor Jesucristo y esperamos que muy pronto, quizs cuando se recoja esta ofrenda, el nmero de hermanos sobrepase la centena. Pero conforme crece la obra tambin lo hacen las necesidades: 1. Ayuda para hermanos damnificados por huracanes. Como la isla est enclavada en el Caribe, durante el ao 2008 fue asolada por tres devastadores huracanes que destruyeron las casas de algunos de nuestros hermanos y de sus familiares. Varios hermanos cubanos residentes en Estados Unidos de Amrica, hermanos de Mxico, al igual que la Asociacin General han proporcionado ayuda a los damnificados, pero todava alrededor de 25 hogares afectados necesitan tu ayuda. 2. Necesitamos fondos para publicar nuevos libros y obtener una pequea impresora y copiadora: La Asociacin Cubana necesita material para dar estudios bblicos, como lecciones, folletos y libros pero como no es fcil que este material se enve desde el exterior queremos tener nuestra pequea editorial. 3. Necesitamos comprar bicicletas y motocicletas. Una de las mayores dificultades es el transporte. Para dar estudios bblicos y hacer visitas misioneras son necesarias bicicletas e incluso motocicletas, pues en ciertas ocasiones se necesita recorrer hasta 20 kilmetros para llegar a un interesado. 4. Necesitamos construir una iglesia. Los hermanos de la Habana necesitan un terreno para establecer una casa de culto en donde reunirse. Tenemos que ganar al pueblo cubano para Cristo, y hacer llegar el mensaje de la verdad hasta el ltimo rincn de la isla. Para lograr esto se necesita la solidaridad del pueblo de Dios. Es por eso que apelo a tu buen corazn para que contribuyas generosamente con una ofrenda voluntaria que nos permita suplir las necesidades ms apremiantes de nuestros nuevos hermanos y seguir as aadiendo a la iglesia a los que han de ser salvos. Fraternalmente, Vuestro Hermano en Cristo. Martn A. Lagunas Ramos
Representante Subregional de Amrica del Norte, Centroamrica y el Caribe

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LECCIONES DE ESCUELA SABTICA