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UNIVERSIDAD PONTIFICIA BOLIVARIANA DOCTORADO EN FILOSOFA SEMESTRE 02-2012

SEMINARIO: A propsito del interpretar: ES FACTIBLE UNA GEOLOGA DEL SENTIDO? Profesores: Jairo Montoya G. Juan Gonzalo Moreno V. INTRODUCCION Cuando la filosofa hizo de la actividad del pensamiento un pensar esencial, lo hizo a condicin de colocar el problema del sentido, en las alturas metafsicas de una realidad dada de antemano y por tanto evidente por s misma; pero lo pudo hacer justamente al reducir el problema del lenguaje a la condicin de ser simplemente el reflejo, o cuando ms el espejo de tal proto-realidad. Desplazado del lenguaje el problema del sentido, su bsqueda qued entonces reducida a la eleccin entre caminos alternos que condujesen a su manifestacin. Lo que este Seminario se propone es rescatar para el lenguaje el problema del sentido, en un giro que ya enunciaba Federico Nietzsche cuando defenda como dice Jos Luis Pardo- la Tierra contra el espritu, lo terrestre contra lo celeste, en su clara intencin de preferir la historia gris (escrita sobre la tierra) a la historia azul, escrita en el cielo. Un tal rescate corresponde a lo que no dudaramos en llamar una geologa del sentido: ms atenta a su emergencia, a sus transformaciones, a sus estabilizaciones y a sus derrumbamientos, que terminara por desplazar a la filo-sofa en la direccin de una autntica geo-sofa.

PROGRAMA: 1. LA FALLA. Por qu una geologa del sentido? El contrato roto El giro lingstico y la vieja disputa.

2. LA SUB-DUCCIN Teora de las formas de evocar el sentido Acerca de la sospecha. 3. LOS PLIEGUES. El lenguaje: lectura/escritura de(l) mundo. El comentario La crtica La interpretacin. 4. LA ESTRATIGRAFA. El proyecto semiolgico. El proyecto hermenutico. De la teora de los signos a los regmenes de signos

METODOLOGIA Y EVALUACIN. El curso se desarrollar a partir de exposiciones hechas por el profesor y de las lecturas asignadas para cada sesin. Una vez introducidos los respectivos temas, se proceder al anlisis y discusin de los documentos. Todos los estudiantes deben haber ledo y escrito previamente sobre el material correspondiente a cada sesin. La presentacin del mismo estar a cargo de un estudiante que propiciar los elementos para la discusin. La evaluacin del curso consta entonces de dos factores: 1- Los ensayos escritos sobre cada uno de los textos asignados para las respectivas sesiones. (80%) 2- Participacin en la discusin de las sesiones del Curso (20%)

DESARROLLO DEL PROGRAMA Primera sesin: JUAN GONZALO MORENO - Por qu una geologa del sentido? - El contrato roto Texto de referencia para la discusin: Juan Gonzalo Moreno V. Geosofa y otros ensayos. Medelln: Universidad Nacional de Colombia, 2006. Segunda sesin. JAIRO MONTOYA G

- El giro lingstico y la vieja disputa. Texto de referencia para la discusin: Jos Luis Pardo. Estructuralismo y Ciencias Humanas. Madrid: Akal S.A., 2001 Tercera sesin: JUAN GONZALO MORENO - Teora de las formas de evocar el sentido Texto de referencia para la discusin: Tzvetan Todorov. Simbolismo e interpretacin. Caracas: Monte Avila Editores, 1982. Cuarta sesin: JAIRO MONTOYA G - Acerca de la sospecha. Texto de referencia para la discusin: Michel Foucault. Nietzsche, Freud, Marx. Barcelona: Cuadernos Anagrama, 1981. Quinta sesin. JAIRO MONTOYA G - El lenguaje: lectura/escritura de(l) mundo. Texto de referencia para la discusin: Michel Foucault. Las palabras y las cosas. Mxico: Siglo XXI Ed., 1981. Sexta sesin: JAIRO MONTOYA G - El comentario, la crtica, la interpretacin. Texto de referencia para la discusin: Michel Foucault. Las palabras y las cosas. Mxico: Siglo XXI Ed., 1981. Sptima sesin: JUAN GONZALO MORENO - El proyecto semiolgico. - El proyecto hermenutico. Texto de referencia para la discusin: Vincent Descombes. Lo mismo y lo otro. Madrid: Ctedra, 1979. Captulo 3. Semiologa. pp 105-146. Hans. G. Gadamer. Verdad y mtodo I. Salamanca: Ed. Sgueme, 1984. cap.12. El lenguaje como medio de la experiencia hermenutica. pp. 461-486 Octava sesin: JUAN GONZALO MORENO - De la teora de los signos a los regmenes de signos Texto de referencia para la discusin: Gilles Deleuze y Flix Guattari. Mil mesetas. Capitalismo y

esquizofrenia. BIBLIOGRAFA. 1.

Valencia: Pre-textos, 1988.

- Georg Steiner. Presencias reales. Barcelona: Destino, 1992. - Juan Gonzalo Moreno V. Geosofa y otros ensayos. Medelln: Universidad Nacional de Colombia, 2006. - Jos Luis Pardo. Sobre los espacios: pintar, escribir, pensar. Barcelona: Ediciones del Serbal, 1991. - Jos Luis Pardo. Estructuralismo y Ciencias Humanas. Madrid: Akal S.A., 2001 - Gilles Deleuze y Flix Guattari. Mil mesetas. Capitalismo y esquizofrenia. Valencia: Pre-textos, 1988. - Richard Rorty. El giro lingstico. Barcelona: Paids, 1990. - Adriano Fabris. El giro lingstico: hermenutica y anlisis del lenguaje. Madrid: Akal S.A, 2001. - Franca DAgostini. Analticos y continentales. Madrid: Ctedra, 2000. 2. - Federico Nietzsche. Fragmentos pstumos. Bogot: Norma, 1983 - Federico Nietzsche. El crepsculo de los dolos. Madrid: Alianza Editorial, 1981. - Federico Nietzsche. Sobre la verdad y la mentira en sentido extramoral. Buenos Aires: Aguilar, 1951. - Michel Foucault. Nietzsche, Freud, Marx. Barcelona: Cuadernos Anagrama, 1981. -Michel Foucault. Nietzsche: la genealoga y la historia. (Trad. De Mara Luisa Jaramillo). Medelln. Revista UNAULA 5, 1983. - L. Wittggenstein. Investigaciones filosficas. Barcelona, Mxico UNAM: Crtica, 1988. - Martn Heidegger. La voluntad de potencia como arte. En Nietzsche I. Barcelona: Destino, 2000. - Hans. G. Gadamer. Verdad y mtodo I. Salamanca: Ed. Sgueme, 1984. - Hans. G. Gadamer. Verdad y mtodo II. Salamanca: Ed. Sgueme, 1992. -Ernst Cassirer. La filosofa de las formas simblicas. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1979. - Cassirer, Ernst. Antropologa filosfica. Bogot: Fondo de cultura econmica, 1976. - Gianni Vattimo y Pier Aldo Rovatti. (ed) El pensamiento dbil. Madrid: Ctedra1983 - Tzvetan Todorov. Simbolismo e interpretacin. Caracas: Monte Avila Editores, 1982 3. - Michel Foucault. El orden del discurso. Barcelona: Turquets Ed. 1970. - Michel Foucault. Las palabras y las cosas. Mxico: Siglo XXI Ed., 1981. - Michel Foucault. La Arqueologa del saber. Mxico: Siglo XXI Ed., 1970

- Jairo Montoya. Geografas y topologas del pensamiento. Medelln: Biblioteca de Autores Antioqueos, 2004. 4. - Jos Luis Pardo. La metafsica. Barcelona: Montesinos Editor .A., 1989. - Jos Luis Pardo. Sobre los espacios: pintar, escribir, pensar. Barcelona: Ediciones del Serbal, 1991. - Jos Luis Pardo. Estructuralismo y Ciencias Humanas. Madrid: Akal S.A., 2001 - Jos Luis Pardo. La regla del juego. Barcelona: Galaxia Gutenberg. Crculo de lectores, 2004. - Paul Ricoeur. Teora de la Interpretacin. Buenos Aires: siglo XXI ed, 2001 - Paul Ricoeur. El conflicto de las interpretaciones. - Paul Ricoeur et. Al. Hermenutica y Estructuralismo. Buenos Aires: Megalpolis. 1975. - Umberto Eco. Los lmites de la interpretacin. Barcelona: Lumen, 1992. - Karl-Otto Apel. La transformacin de la filosofa. Tomos I y II. Madrid: Taurus, 1985 - Carlos Sini. Pasar el signo. Madrid: Mondadori, 1989 - Hans. G. Gadamer. Verdad y mtodo I. Salamanca: Ed. Sgueme, 1984. - Hans. G. Gadamer. Verdad y mtodo II. Salamanca: Ed. Sgueme, 1992. - Mauricio Ferraris. La hermenutica. Mxico: Taurus, 2000. - Gianni Vattimo. tica de la interpretacin. Buenos Aires: Paids, 1992. - Louis. Hjelmslev. Prolegmenos a una teora del lenguaje. Madrid: Ed. Gredos, 1980. - Deleuze, Gilles. Lgica del sentido. Barcelona: Barral ed. 1971. - Gilles Deleuze y Flix Guattari. Mil mesetas. Capitalismo y esquizofrenia. Valencia: Pre-textos, 1988. -Vincent Descombes. Lo mismo y lo otro. Madrid: Ctedra, 1979. . - Juan Gonzalo Moreno. Geosofa. Medelln: Cuadernillos de Esttica, Universidad Nacional, 2006.