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SPENCER LEWIS por Erik Sabl

Harvey Spencer Lewis nasceu em 25 de Novembro de 1883 em Frenchtown, New Jersey, Estados Unidos da Amrica, mas passou uma boa parte de sua juventude em Nova York. Sua me era professora e o pai era calgrafo. Lewis recebeu uma educao Protestante, coisa comum na cultura americana, e se filiou a uma igreja Metodista a qual permaneceu sempre fiel. Aos 20 anos de idade trabalhava como jornalista no Evening Herald, no qual se ocupava da parte artstica. Depois foi fotgrafo e ilustrador, antes de descobrir sua veia na publicidade. Segundo o testemunho de seu filho, Ralph M. Lewis, ele possua mltiplos dons para o desenho, pintura, msica e se apaixonou bem cedo por lnguas estrangeiras, com destaques para o Esperanto e o Ido. Paralelamente comeou a estudar o Ocultismo. Com a ajuda do jornal Evening Herald, tornou-se, em 1904, um dos fundadores e o presidente do New York Institute for Psychical Research. Foi neste momento que nasceu o seu interesse pelo movimento Rosacruciano, primeiro por meio de uma comunidade de Pietistas alemes instalados na cidade de Germantown, Pensilvnia desde 1694. Esta comunidade Pietista foi fundada por um certo Johannes Kelpius (1673-1708) que teria herdado um antigo manuscrito Rosacruciano e o teria usado como base de uma regra de vida. Este manuscrito na verdade estava em uma verso dos Smbolos Secretos dos Rosacruzes dos Sculos XVI e XVII (1786-1788), como mostrou Julius Friedrich Sachse em The German Pietists of Pennsylvania (1895). Ocorre que Spencer Lewis pensava que descendia dessa comunidade que havia desaparecido desde 1801 por um dos seus parentes, e ele se sentiu

chamado a fazer reviver o movimento Rosacruciano. Portanto, criou dentro do Instituto que ele presidia a Rosicrucian Research Society e, ainda em 1909, ele teria entrado em contato com o redator-chefe de um jornal parisiense para interrog-lo sobre possveis grupos sobreviventes rosacruzes na Frana. Foi-lhe respondido com o endereo de um professor de lnguas que vendia gravuras e fotografias na Boulevard Saint-Germain. Na seqncia desta troca de cartas, ele embarcou com o pai a bordo do navio Amrica. O professor de lnguas o enviou a Montpellier e, de l, ele foi para Toulouse, na Frana. Foi no torreo do Capitlio que Lewis teria encontrado o secretrio dos rosacruzes (alis, arquivista da cidade) trajado com um vestido branco bordado de smbolos, apressado no meio dos arquivos da Ordem em um cmodo repleto de livros. Ele lhe disse que havia sido eleito aps um exame do seu tema astrolgico (mapa astral). Deu-lhe uma carta de recomendao e lhe mostrou documentos antiqssimos. De l, foi para um templo rosacruciano situado perto das runas da antiga Tolosa, onde teria recebido uma importante iniciao que o integrava Ordem Rosacruz. Depois, teria assistido em um mosteiro rosacruciano s margens da Garonne, ao conclave dos Illuminatis. E cita alguns nomes: o de Bellcastle-Ligne, o secretrio, e de Verdier, o Gro-Comendador. Muitos se interrogam sobre essa iniciao. Pesquisas foram feitas para tentar encontrar traos desses misteriosos rosacruzes. Serge Caillet soube o nome do arquivista da poca, um certo Franois Galabert. Mas a seqncia da sua investigao lhe deu prova de que no teria podido, de modo algum, conservar arquivos rosacrucianos privados ao lado dos arquivos pblicos da cidade em que era funcionrio pblico. Paralelamente, todos os nomes dados se revelaram falsas pistas. Nem Verdier, nem Bellcastle correspondiam a personagens que tivessem

existido. E muitas incoerncias foram reveladas nesse relato. Segundo toda verossimilhana, essa iniciao foi, portanto, puramente imaginria. Ento, impe-se a pergunta: Quais foram as fontes reais do fundador da A.M.O.R.C.? Quais foram as bases doutrinais e rituais sobre as quais ele se apoiou?. Para responder a essa pergunta, podemos primeiramente observar que os nove primeiros graus da A.M.O.R.C. so muito semelhantes aos graus da S.R.I.A., etc. E, Grard Galtier desenvolve a hiptese interessante de uma total influncia desta ltima organizao. Pois Spencer Lewis conhecia realmente o trabalho de Sylvester Clark Gould, o dirigente da S.R.I.A. norte-americana, j que fala dele na sua Histria da Ordem Rosacruz. Lewis chega a mencionar que empreendeu um trabalho de pesquisa para encontrar os rituais de origem da Fraternidade. De fato, Gould tinha a inteno de ir Europa em 1909 em busca desses ensinos que lhe faltavam. Porm, morreu em 19 de Julho. Ocorre que foi precisamente em 24 de Julho que Spencer Lewis saiu dos Estados Unidos para ir Frana, como que para realizar o projeto de Gould. Mas, em compensao, certo que ele se correspondeu com Theodor Reuss, o dirigente da Ordo Templi Orientis, e que recebeu dele uma Carta provando que fora admitido ao stimo grau da Ordem. Tornou-se, alis, o representante da O.T.O. nos Estados Unidos da Amrica. De qualquer modo, a A.M.O.R.C. foi fundada em 1915 em Nova York com a beno de uma certa Sra. May Banks-Stacey, admitida como representante do Gro-Mestre rosacruz do ramo indiano. Foi na seqncia dessa criao que ele efetuou uma transmutao do zinco em ouro na presena de um jornalista do New York World. Essa operao foi contestada. E parece difcil ainda hoje saber a verdade. Mas preciso lembrar-se de que Jollivet Castelot (com o qual Lewis manteve relaes nos anos 1930) produzia fenmenos semelhantes, que ele chamava de arqumicos para distingui-los dos que pertenciam alquimia, propriamente dita.

A seguir ele fez outras viagens. Em 1926, retornou Frana e Sua com sua segunda esposa Martha. L tambm, teria participado de um conclave rosacruciano em Toulouse, ao qual assistiam delegados rosacruzes do Egito, ndia, frica, Amrica e do Colgio dos Mestres do Tibet. Em 1929, ele foi novamente com alguns membros da A.M.O.R.C. para o Egito. Em Luxor, teria recebido uma nova iniciao e certo que esse pas o impressionou vivamente, j que ele atribui na seqncia o nascimento da Ordem ao Fara Tutmosis III. Depois, o grupo visitou a Frana, a Sua, a Alemanha, a Inglaterra. Por volta de 1930, ele se associou a Heinrich Traenker (1880-1956), um amigo de Aleister Crowley que tinha tomado uma sucesso contestada na chefia da O.T.O.. Mas essa colaborao mtua no durou. Em 1933, enfim, ele entrou em contato com a Rosacruz Belga, mais especificamente com Jean Mallinger. Desses encontros ia nascer a F.U.D.O.S.I., uma organizao que queria confederar todos os grupos iniciticos. Apesar das fortssimas reservas de numerosos membros, Spencer Lewis ser um dos trs Imperators, juntamente com Victor Blanchard e mile Dantinne. Foi nessa ocasio que ele conheceu este ltimo, ou melhor, Sr Hironymus, que lhe causou uma profunda impresso. Quando Spencer Lewis morreu, em 2 de Agosto de 1939, Jean Mallinger escreveu o que pensava a maioria dos membros da F.U.D.O.S.I.: Apesar dos erros cometidos por Sr Alden (mote de Spencer Lewis), guardo uma boa lembrana dele, pois nos soube compreender e reconhecer a superioridade do nosso mestre, Sr Hironymus ou mile Dantinne.

Pois, mile Dantinne foi provavelmente o nico autntico mestre rosacruciano que ele conheceu...

(*) Dicionrio dos Rosa-cruzes, Erik Sabl