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2012

MDULO I

EL DESARROLLO HUMANO: UNA CONSTRUCCIN HISTRICA, SOCIOCULTURAL Y CIENTFICA


ENSAYO

Palacios & Garca Psicologa del Desarrollo Infantil 25/09/2012

PROPOSITO DEL CURSO:

El propsito de este curso es promover en el docente en formacin la apropiacin y construccin de una diversidad de saberes conceptuales, procedimentales y actitudinales cuya movilizacin le permita afrontar situaciones vinculadas con necesidades y problemticas de los educandos de preescolar y primaria referidos al mbito del desarrollo humano y psicolgico. Por una parte, se pretende que el docente en formacin construya marcos de referencia explicativos vinculados con diversas teoras psicolgicas y perspectivas socio histricas del desarrollo humano. Esto le permitir entender diversas hiptesis explicativas (biolgico evolutivas, psicodinmicas, cognitivas, socioculturales) y cuestionar las visiones reduccionistas que lo equiparan a un proceso exclusivamente madurativo, de carcter universal, normativo y a histrico. Por el contrario, se espera que el participante del curso integre un marco explicativo que articule los aspectos histricos, culturales y disciplinares que han derivado en la constitucin de la representacin de la infancia en el marco de distintas teoras del desarrollo. Asimismo, se analizar cmo los entornos de pertenencia (locales y globales) y las acciones educativas pueden influir de forma directa o incidental en el proceso del desarrollo psicolgico de los individuos, particularizando en las condiciones actuales de distintos grupos de infantes y adolescentes en nuestro pas y en las posibilidades de intervencin educativa desde la actuacin del docente y la institucin escolar.

Acerca de las primeras actividades de la clase de Psicologa, puedo decir que, una de ellas, fue la elaboracin de una lnea del tiempo, y es que cmo no deberamos de preocuparnos por nuestro pasado, si fue eso lo que nos hizo tomar la decisin de ser docentes? La profesora nos pidi que al elaborar nuestra lnea del tiempo, considerramos aspectos como la presentacin, el orden cronolgico de nuestra existencia, la atencin que logrramos obtener del grupo y la intencin psicolgica, reflexiva y emotiva que tuviramos para haber elegido los elementos que elegimos para presentarlos ante nuestros compaeros al momento de exponerles nuestra vida. Creo que hacer esto es una parte muy importante en la elaboracin de una conciencia psicolgica en nosotros, es decir, para poder comprender a un nio, nuestros futuros compaeros de trabajo, es conveniente entendernos nosotros primero, recordar, en este caso con la elaboracin de la lnea del tiempo, todo lo que nosotros fuimos de nios, y todo lo que tambin era importante para nosotros en ese momento. En ese momento, no pensbamos en el futuro, y si lo hacamos, no era de una forma tan seria como la de ahora. Algunos autores como Piaget, Vigotsky y dems, se han preocupado por los nios, en especial de algunos, pero slo para el estudio, porque al momento de dar a conocer sus resultados, uno puede afirmar que no importaba el hecho de que haya estudiado a algn nio en especfico porque lo que estaba estudiando, era el comportamiento de un nio, es por eso, que digo que se interesaron en nios. Por qu creo que fue de suma importancia que elaborramos esa lnea del tiempo? Principalmente por, como ya lo mencionaba, el hecho de conocerse a uno mismo un poco ms, a pesar de que uno puede recordar su pasado, no puede hacer una conciencia muy grande acerca de su pasado, y, al momento de trabajar en la lnea del tiempo, esos sucesos toman una importancia momentnea ms

duradera en nosotros, lo cual nos permite reflexionarlas y comprender muchos aspectos importantes para nuestra formacin. A dems de actividades tan importantes como la que ya mencione arriba, nosotros, como docentes en formacin, lemos bastantes textos acerca de lo que es la niez, y, ahora que lo pienso, creo que no debera de decir suficientes, porque en el proceso de enseanza y aprendizaje, hasta donde s, nunca se llega a un final. Pues bien, despus de haber ledo algunos textos que hablaban de la infancia, uno se da cuenta que el concepto de la infancia no ha sido el mismo a lo largo de la historia, es decir, cuando uno nace, crece y se desarrolla dentro de un contexto social, a veces, las cosas que nos son familiares, inconscientemente las tomamos como realidades de cualquier etapa de la humanidad, pero no es as, existen momentos en la historia del hombre, en los que los trminos, las costumbres y las ideologas son demasiado diferentes a las de ahora. Por ejemplo, quin se hubiera imaginado que ya desde antes exista, en esencia, lo que podramos llamar aborto? Yo pensaba que eso era asunto del ltimo siglo hasta ahora, o sea, del siglo XXI, pero me doy cuenta de que no es as, que toda clase de seres humanos, nios, adultos, abuelos, etc., hemos pasado por distintos momentos no slo a lo largo de nuestra vida, sino tambin a lo largo de la historia de la humanidad. Creo de suma importancia aadir este tipo de informacin a este ensayo porque cabe destacar que la historia de los nios es demasiado interesante, no podemos dejar pasar por un lado esa informacin sin antes analizarla y descubrir cules eran los elementos clave de aqul contexto en el que se desarrolla el asunto en cuestin. Seremos personas que trabajaremos con nios, y que as como algunos sujetos del pasado influyeron en nuestro presente y siguen influyendo, nosotros tambin, aunque de manera no notoria, estaremos influyendo en el futuro de una sociedad futura.

En el proceso de infantilizacin, una parte de la sociedad comienza a amar (Baquero, 1994) sta es una frase que nos demuestra que el proceso de la infantilizacin no puede ir separada de los valores universales, en pocas palabras, hay que tratar a los nios como lo que son, como personas con capacidades y mentalidad distinta a la de los adultos. Es importante tambin, considerar que al momento de instruir a algn infante, tendremos que hacerlo, consciente o no, con estrategias, pues de otra forma no se podr lograr mucho, La infancia representa un punto de partida y de llegada a de la pedagoga (Baquero, 1994) Somos parte de una sociedad, pero qu es lo que hace tan especial a los nios? Es simple y sencillamente el papel que representan en una sociedad, es decir, aunque no estn en un primer momento produciendo algo o trabajando, estarn formando un futuro consecuente al de sus padres dentro de un periodo relativamente corto, sern el fruto de esos rboles que ahora ya no existen, es por eso que son tan importantes, es por eso que no podemos dejarnos, como sociedad, que malcriemos a nuestros hijos porque estaremos criando entonces una sociedad mala, una humanidad completamente fuera de lo esperado por los originales creadores de ella. Pero no es momento de filosofar, creo que hay que aterrizar la informacin, y esta consiste en educar al nio, un nio es un perfecto enseante para otro nio, por qu? Porque vive las mismas circunstancias que el otro, porque el cdigo utilizado entre ambos, es completamente el mismo, ambos saben cmo expresarse, pues entonces, formemos un mundo junto con los nios, formemos un mundo con aquellos que continuarn, mientras nosotros no.

Qu es lo que nos hace diferentes de los animales? Debemos de aclarar que somos, los humanos, unos animales, pero, Qu es lo que nos hace especiales? Se sabe que El hombre ha ido produciendo la cultura y recogiendo la experiencia de sus pasados (Delval) Pero qu quiere decir todo esto? Pues quiere decir que

el hombre ha ido evolucionando gracias a los conocimientos que ha adquirido durante su vida, y gracias, en mayor parte, al conocimiento que ha adquirido gracias a otros que lo han antecedido, gracias a Darwin, podemos decir que el estudio acerca del hombre ya est un poco ms despegado de la religin, y ni hablemos de los nios, ya que gracias a l y a aquellos que le ayudaron a adquirir el conocimiento que tuvo, ahora se le da ms importancia a la vida del nio. Centrndonos en lo que nos interesa en mayor parte, podemos aadir ahora, que mucho, de hecho todo, considero, lo que sabemos de los nios, ha sido gracias a personas que han dedicado gran parte de su vida a los sujetos en cuestin, los nios. Razn de nuestra profesin. En las sociedades de hace ms de 500 aos, los nios eran considerados algo infrahumano, imagnense, todos debimos de ser nios para ser adultos, pero eso no era importante, lo importante era lo que se deca y lo que se deca era que despus de muerto, en escala de insignificancia, segua el ser nio. Este tipo de posturas se han ido cambiando a travs del tiempo, vuelvo a recalcarlo, gracias al conocimiento. Con el tiempo, el nio fue adquiriendo un poco ms de importancia, no mucha al principio, pero as empez su camino por el largo sendero del reconocimiento. Pero tampoco es cuestin de que dejemos de preocuparnos ahora por aquello y pensemos que el nio ya est en un desarrollo casi inevitable de felicidad, no, hay personas que an no actan como algunos grandes pensadores han sugerido, hay partes del mundo en el que an son tratados como personas hechas o creadas para el uso personal, para la explotacin. Y me atrever a afirmar que no hay que hacer grandes viajes para descubrir eso, es decir, basta con mirar no a la colonia, no al vecino, sino dentro de nuestra propia familia y darnos cuenta del papel que desempea un nio en el ncleo familiar. Tiene voz? La tiene, pero no le sirve de nada, nadie la escucha, nadie se interesa acerca de lo que el nio tiene que decir, nadie se interesa por su formacin. Y es triste, pero es que pareciera que estamos condenados a repetir ese crculo que cosas demasiado productivas nunca ha trado.

Salgamos un poco, pensemos que nuestra familia est bien y que el nio es respetado y tratado con dignidad, Qu pasa dentro del pas? No creo que sea necesario mencionar a los nios de extrema pobreza, creo que bastara con recordarlo para hacerle entender al lector que nosotros, como raza humana, somos peores que aquellos humanos de hace 500 aos, porque ellos tenan ms pretextos que nosotros. Como les deca, salgamos un poco, vayamos a un sitio de la actualidad que tal las empresas, vaya sitio, no? Es necesario mencionar las condiciones bajo las que trabajan los nios o los adultos jvenes en sitios como esos? Seguramente no faltara la persona que crea que una persona que no tiene estudios suficientes no puede desempearse adecuadamente en un buen puesto y por lo tanto no le queda de otra que trabajar como mano auxiliar junto con cientos ms, hasta ah podra estar de acuerdo con ellos, pero donde ya no coincido es en la parte donde empezamos a hablar de las condiciones bajo las que trabajan aquellos nios obreros, y no me refiero a las condiciones fsicas tales como el ambiente, la ropa que usan, etc., no, me refiero a las condiciones de explotacin en todos los aspectos, a esas condiciones que son unas sin valores, sin presencia de amor de ninguna persona, yo s que el empresario debe de preocuparse por ganar mucho dinero, en este mundo y en esta poca las cosas son as, pero no estara mal que se preocupara por lograr que aunque sea poco a poco, sus empleados, sus nios obreros, y no son de l, pero es fcil hacer entender lo que quiero usando eso de sus nios; pudieran lograr crecer, no de una manera exagerada si l quiere, pero por lo menos de una manera que le permita a un nio vivir de manera digna teniendo algunos ideales de superacin, tampoco se trata de ilusionar al nio y dejarlo vivir en su eterno deseo, se trata ms bien, de no volverlo un inhabilitado para ese futuro, se trata, si me permiten expresarlo as, y si no tambin, de no cortarle sus alas. Hay que aprovechar los estudios que se han hecho acerca de los nios, pero haciendo algo para mejorar las condiciones bajo las que estarn nuestro futuro

Resea de una articulo bibliogrfico sobre investigaciones nacionales e internacionales


Los principales autores interesados en abordar estas representaciones y

algunas nociones de la infancia en general son: Beatriz Alcubierre Tania Carreo Alberto del Castillo Elisa Speckman

Estos

autores

en

que

sus

investigaciones

estaban

basados

en

representaciones y visiones que los adultos tenan de los nios estuvieron a cargo de: Beatriz Alcubierre y Tania Carreo Los nios villistas Estas ideas sobre la infancia son llamadas por sus autoras como mundos de la infancia En el contenido del libro mencionan a cuatro mundos:
1. Mundo del estado Porfirista

(Santiago)

En esa poca se

desarrollaba un futuro ciudadano con obligacin de llevar al pas al orden y progreso


2. El ideal imaginado de la clases altas

Nios eran seres inocentes

pero aqu hay una gran contradiccin pues solo vean as a los que tenan recursos econmicos grandes. Como es posible que un pap pudiera tener en sus manos la posibilidad de hacerse o no cargo de su propio hijo, cuando es responsabilidad de los padres tener consigo a sus hijos aun y a pesar de condiciones extremas, definitivamente no hay justificacin.
3. Nios pobres eran los olvidados, ni siquiera eran considerados

nios

solo eran adultos pequeos con poca fuerza para la

realizacin de actividades a las que se dedicaban los padres, solo era un casi humano
4. Nios campesinos, no hay mucha diferencia entre un hombre

convencional con el nio de ahora.

Desde muy pequeos los nios eran educados para hacer quehaceres segn su sexo.

Conclusiones: . Pocas modificaciones en la familia Las mujeres siguen dedicndose al cuidado del hogar El marido de proveer alimentos a la familia

Es importante entender el comportamiento (lo que alguien hace) describir la situacin y lo que observamos, pero para ello debemos de saber el significado de la situacin y mismo contexto. Los periodos evolutivos estn ntegramente generadas por consenso, socialmente y productos culturales La realidad: depende de los cuerdos, convenciones y consensos humanamente establecidos, la realidad natural se somete a los cdigos impuestos a las series de fenmenos. Para ser ms especficos Los sistemas simblicos que dotan de significado a los fenmenos de la realidad observada. Ahora bien La cultura es el conjunto de modos de vida y costumbres, poca, grupo social, etc. Esto quiere decir que conforme nos vayamos relacionando en el medio social va dependiendo la forma en que vivimos pues depende de los patrones de accin

legitimados y perpetuados en los espacios de interaccin social, as mismo el autor nos dice que: la cultura se entiende como resultado del ejercicio de un conjunto de prcticas (Arias, 2009) esto quiere decir que conforme a los estilos de vida de la mayora de las personas se podr desarrollar lo que tambin es la cultura, los famosos estilos de vida (lo que se debe y no hacer) Otro ejemplo claro es el sujeto pues evoluciona dentro del sistema cultural en que se desarrolla. Tanto los signos o seales tienen peso en cada contexto para hablar de desarrollo. Aquello nos quiere decir que el ser humano va tomando diferentes caractersticas en el marco donde vive y se desenvuelve y adoptando las nuevas formas de vida Los individuos normalmente actan ms por los mandamientos de la cultura que por instintos naturales y es que precisamente eso nos diferencia de los animales, que nosotros podemos contener nuestros instintos, pero a decir verdad tambin es una desventaja tremenda, no debemos olvidar de dnde venimos y que somos parte de la naturaleza, la sociedad es tan solo una realidad creada por los hombre para diferenciar el bien sobre el mal. Precisamente y como el nombre lo menciona los fenmenos evolutivos estn siempre expuestos a sufrir cambios, tomando caractersticas de aqu y de all. Los mismos objetos fsicos tienen causa y efectos pero carecen de un significado esto quiere decir que nosotros podemos vivir sin cosas materiales y claro, ellas acarrean ventajas y desventajas, pero es importante que sepamos cuales nos benefician ms que lo que nos perjudican. Ideas principales de la forma en como viva el nio en otras pocas: Trabajos domsticos Haba muchas enfermedades Muchas muertes de ellos

Enfoques patriticos Sobre explotacin Eran vistos como un objeto Solo servan para servir al adulto En pocas revolucionarias tenan una infinidad de obligaciones

CONCLUSIONES:
Nuestro trabajo estuvo basado en la recopilacin de todos los trabajos que realizamos a lo largo de esta primera evaluacin, este ensayo estuvo dividido en cada uno de los temas y lo distribuimos de una forma equitativa donde cada uno diramos nuestro punto de vista de cada tema, los comentamos y llegamos a la formacin total del este trabajo. A mi compaero y a m nos pareci una excelente tctica de trabajo y estudio realizar este ensayo, fue una buena estrategia de aprendizaje; espero que nuestro producto haya sido de calidad y que hayamos englobado todo lo visto en las clases. Aprendimos la concepcin de la infancia a lo largo de los aos hablando internacionalmente y nacionalmente; aquellas visiones de los nios acarrearon a que gente interesada en su bienestar comenzaran a trabajar para ellos para terminar con la mala atencin que le tenan hace unos cuantos aos, muchos interesados en ellos realizaron teoras y estudios como punto central su aceptacin en la sociedad como individuos y seres humanos, mas no como infrahumanos.

BIBLIOGRAFIA:

Trabajos citados
Arias, J. D. (2009). La transicion de la adolescencia a la edad adulta:teorias y realidades. Espaa. pp:15-34-54 Baquero. (1994). Existe la infancia . Delval. (s.f.). El estudio del desarrollo humano. Phillipe, A. (1997). la infancia. Santiago, Z. (s.f.). Los nios en la historia: los enfoques historiogrficos de la infancia. Mxico.