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El Evangelio de Juan Pt 1

Juan 1:1-14
Reina-Valera 1960 (RVR1960)

El Verbo hecho carne


1

En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. 2 Este era en el principio con Dios. 3 Todas las cosas por l fueron hechas, y sin l nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. 4 En l estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. 5 La luz en las tinieblas resplandece, y las tinieblas no prevalecieron contra ella. 6 Hubo un hombre enviado de Dios, el cual se llamaba Juan. 7 Este vino por testimonio, para que diese testimonio de la luz, a fin de que todos creyesen por l. 8 No era l la luz, sino para que diese testimonio de la luz. 9 Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, vena a este mundo. 10 En el mundo estaba, y el mundo por l fue hecho; pero el mundo no le conoci. 11 A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron. 12 Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; 13 los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varn, sino de Dios. 14 Y aquel Verbo fue hecho carne, y habit entre nosotros (y
vimos su gloria, gloria como del unignito del Padre), lleno de gracia y de verdad.

Se dice que el telogo Karl Barth dijo en una ocasin que deberamos de leer con la biblia en una mano y el diario o el peridico en la otra mano. Es decir un predicador siempre est consciente de los sucesos del momento. El est enterado de los sucesos trgicos y los acontecimientos en el mundo de deporte, msica, cultura y poltica. En el tiempo que Juan escribi haba un trmino que su lectores conocan y era el trmino verbo o palabra. Juan estaba consciente de la palabra verbo o palabra que se usaba en la cultura griega. En griego-Verbo era logos donde sacamos la palabra lgico. Para el griego era lgico pensar que haba una fuerza un logos en este mundo. Ellos notaron que haba orden- que el sol sala en la maana y se pona en la tarde. Ellos observaban que la noche y el da se alternaban con precisin y que ao tras ao haba estaciones- invierno, primavera, verano y otoo. Entonces los griegos reconocan que haba un logos que le daba orden y precisin a este mundo. Por esa razn, Pablo escribiendo a los Romanos dice lo siguiente: 20 Porque las cosas
invisibles de l, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creacin del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa.-Romanos 1:20

Entonces, Juan escribe que en el principio estaba el Verbo o la Palabra que le daba orden y precisin al mundo. l le dice a su audiencia que ese Verbo es Jess. Este pasaje como no tiene articulo se puede traducir que el Verbo o Jesucristo estaba aqu antes de la formacin del mundo. Literalmente dice en principio. El fue antes del principio. Entonces Cristo no fue un ser creado-

el exista antes de este mundo y antes de que hubiera calendario o relojes que marcaran el tiempo. Este pasaje nos ensea que el Verbo estaba al lado de Dios y que el Verbo o Jesucristo era Dios. Es decir, Dios no cambia de personajes siendo en un tiempo Dios el Padre, luego Dios Hijo y luego el Espritu Santo sino que hay tres personas distintas, co-eternas y co-iguales. Dice que el Verbo era Dios- es decir el pasaje no tiene articulo as que afirma que el Verbo o Jesucristo tiene la misma esencia de Dios. No dice el Verbo era un Dios. Colosenses 1:15,16 nos dice que l es la imagen del Dios invisible- es decir, en Cristo vemos al Padre. Tambin afirma que Cristo fue el Creador. El no es un ser creado el es el Creador.
15

El es la imagen del Dios invisible, el primognito de toda creacin. 16 Porque en l fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de l y para l. Vamos a clarificar algo tocante los que se llaman Juan en este pasaje. Juan fue el apstol quien escribi el cuarto evangelio. El se describe como aquel que se reclinaba en el pecho de Jess. Tenemos las palabras de Juan en este evangelio quien estuvo cerca del Seor Jess- escucho el latir del corazn de Jess latir por este mundo perdido. Muchos afirman que el evangelio de Juan es ms profundo y mstico. Pero luego tenemos a otro Juan llamado Juan el Bautista. El y Jess eran primos. El preparo el camino del Seor Jesucristo. En l no estaba la luz. El simplemente era como la luna- la luna no tiene luz propia y de igual manera Juan el Bautista era la luz de aquel cuya venida el anunciaba. Hay dos trminos que describen la venida del Verbo o de Jess. Son las metforas de luz y vida. En Jess hay vida y el vino para que tuvisemos vida y una vida en abundancia. Tambin Jess es luz y el vino para disipar las tinieblas. Dice en el vs. 5 que las tinieblas no prevalecieron contra la luz radiante de Jess. Hubo muchos obstculos para que Jess cumpliera su misin pero l los supero todos. Aun cuando fue tentado y estuvo 40 das sin comer, el diablo vino para tentarlo poniendo duda en su mente que si era el hijo de Dios que convirtiera esas piedras en pan. Tena el poder? El pudo haber convertido hasta el mismo Diablo en pan pero l respondi- que no solo de pan vivir sino de toda palabra que procede de la boca de Dios. Mateo 4:4 Recordemos que la luz no puede contra las tiniebla. Nosotros como creyentes tenemos esa seguridad. Al fin del da venceremos la supersticin, las religiones errneas, el racismo, y la maldad porque Cristo le prometi a su iglesia que sobre esta roca edificare mi iglesia y las puertas del hade no van a prevalecer contra ella. Mateo 16:18 El verso 9 nos dice que esa luz verdadera alumbra todo hombre eso necesita explicacin. No quiere decir que todo hombre es un iluminado o que todo hombre es salvo. Se refiere a que despus de aos de oscuridad de saber cmo ser salvos, ahora el evangelio se nos ha revelado.

Ahora podemos entender que el camino el cielo est disponible para toda persona. Ya no vivimos en oscuridad. La luz del evangelio brilla por todo el mundo. Es como nuestra casa tenemos el alambrado y los circuitos para iluminar toda nuestra casa. Pero nosotros tenemos la opcin de estar en un cuarto iluminado o no. Todo lo que necesitas es encender la luz. Entonces se refiere a que la luz del evangelio esta en cada persona y que depende de cada persona como va a responder a esa luz. El vs. 10,11 recalca otra vez que el mundo fue hecho por l y aunque el formo este mundo y vino al mundo que l haba formado su propia gente no lo recibi. Es decir Jess naci de linaje de judos- a los judos Dios se les haba revelado, Dios los haba llamado, ellos haban recibido los Diez Mandamientos y Dios les haba conducido a travs de muchos milagros a La Tierra Prometida. El pueblo judo era su casa. El vino a su casa pero su misma casa lo rechazo. El autor S. D. Gordon escribi un comentario sobre Juan que est disponible gratis en Kindle. El nos presenta el retrato de un padre que regresa a su casa. Ha hecho un viaje largo, est cansado, est nevando afuera y el frio castiga su cuerpo. Llega a su casa y trata de abrir la puerta pero se da cuenta que no tiene llaves. No hay problema dice el Padre- esta es mi casa- simplemente toco la puerta y mi familia me va abrir la puerta. Un hijo se asoma por la cortina- ve quien es cierra la cortina y apaga la luz- ignorando el hecho de que el padre est afuera. Este es el cuadro de Jess- a lo suyo vino-vino a su casa- a su familia y los suyos no le recibieron. Pero, nos presenta el contraste de que todo aquel que lo recibe les da el derecho de ser un hijo del Dios Altsimo. Dios no tiene nietos. T no puedes decir pero yo me valgo del hecho de que mi padre fue pastor o de que l fue un diacono. No la fe tiene que ser tuya porque Dios solamente tiene hijos. Qu gran privilegio ser un hijo! Diras t que afortunado seria si yo fuera el hijo de un billonario como Warren Buffet o Bill Gates o Slim Hel. Pero no hay grande un privilegio ms grande que ser el hijo del Rey de reyes y Seor de los seores- el Creador y dueo del universo. El verso 14 termina majestuosamente diciendo que aquel Verbo se hizo carne y habito entre nosotros y que vimos su gloria- gloria como la del nico del Padre. Es decir el Creador toma forma de hombre. No dejo de ser divino pero por el momento se hizo carne y la palabra de Dios nos dice que habito- esta palabra es la palabra para tienda o carpa- una tienda es una morada temporal- no es una estructura permanente. El tiempo que Jess anduvo sobre la tierra fue algo temporal- 33 aos segn la historia. Porque lo hizo?- en primer lugar como el Cordero de Dios- l lo hizo para cargar nuestros pecados en la cruz, pagar nuestra pena de muerte ser nuestro sustituto y ofrecernos la vida eterna.

En segundo lugar, nosotros podemos ver que Dios en verdad nos comprende. Cristo pas por todos los altibajos de la experiencia humana. A l le dio sed, hambre, sinti tristeza, soledad y rechazo. Se cuenta que una cierta ocasin el locutor Phil Rizutto que por muchos aos fue el shortsop de los Yankees estaba en una caseta arriba del estadio de los Yankees y le dijo al entrenador Joe Torre de aqu de arriba podras tener mejor vista y podras manejar mejor el equipo. Me gusto lo que respondi Joe Torre- yo prefiero estar en el dugout en la caseta de los jugadores y all convivir con ellos estar de hombro a hombro con ellos- animarlos cuando estn decado-llorar con ellos y celebrar con ellos cuando ganamos. Tenemos nuestro Entrenador Divino que dejo la caseta celestial porque l quera convivir con nosotros y pasar las experiencia humanas que nosotros pasamos. Lo hizo por el gran amor que nos tiene. El Entrenador Divino nos vio perdidos y sin esperanza y vino a hacerse carne y habitar entre nosotros. Lo hizo por amor a nosotros. Como dice el himno: Lejos de mi dulce hogar, vagaba yo sin Dios, A travs de tierra y mar, sin esperanza y paz; Mas el tierno Salvador, vindome en afliccin, Por su infinito amor me levant. Su grande amor, me levant, De densa obscuridad me libert; Su grande amor, me levant, De densa oscuridad me libert