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SEDE CENTRAL INTERNACIONAL: TEMPLO PRINCIPAL EN HAARLEM (HOLANDA)

INTRODUCCION
En el gran camino de desarrollo de la humanidad, nunca han faltado al hombre la compaa, el estmulo y la ayuda necesarias para poder desplegarse conforme al objetivo que fundamenta su existencia. En cualquiera de las fases de manifestacin en las que se encontrara la humanidad, fuera cual fuese el perodo en que se desarrollase su vida, su crecimiento y su devenir consciente, siempre estuvo presente un eslabn de la Cadena de la Fraternidad para asistir al hombre y a la humanidad. Podemos denominar al conjunto de este sistema de los verdaderos Servidores de la humanidad como la Cadena de la Fraternidad Universal, cuyo Sumo Sacerdote es Jesucristo. As se confirman las palabras: Dios nunca abandona la Obra de sus manos. A ningn hijo del hombre que ha buscado con el fin de encontrar la Verdad, le han faltado nunca las posibilidades de recorrer el Camino del Verdadero Devenir Humano. Ningn tiempo fue tan oscuro como para no ofrecer al verdadero buscador una posibilidad de encontrar la Luz. Pero hay momentos en la historia del mundo en los que los tiempos estn colmados, momentos en que se puede trabajar con xito y puede ofrecerse la mano auxiliadora a mayores grupos de hombres. Durante ciertos perodos de la humanidad fueron emprendidos muchos, muchos intentos, para ofrecer a la humanidad la posibilidad de poder pertenecer a la Cosecha de los Liberados. En el rtmico ascenso y descenso de los desarrollos humanos, se alternan la tensin y la distensin, el flujo de los acontecimientos cede ante el reflujo, la cultura es reemplazada por la barbarie. En el punto crucial de los tiempos siempre se desarrolla una posibilidad organizada, por la cual el hombre puede responder a su verdadera vocacin divina. As podemos testimoniar con gran agradecimiento, que la Fraternidad Universal ha posibilitado el que hace 65 aos, en los lugares del tiempo, pudiera ser comenzada la formacin de la Escuela Espiritual Gnstica de la Rosacruz de Oro. El veinticuatro de Agosto de 1924 tuvo lugar el primer encuentro. Y as, podemos considerar ese da como la fecha histrica en la que comenz la Obra que conocemos como Lectorium Rosicrucianum. Llenos de gran humildad y en el conocimiento de que una Obra Liberadora slo puede llevarse a cabo en la Fuerza de Cristo, y no por las propias fuerzas, emprendieron su tarea dos hermanos, a saber, los seores Z.W. Leene y J. Leene. Con una constancia ininterrumpida, e impulsados por el Fuego interior, fueron colocadas las primeras piedras, comenzando por lo ms bajo, para el Edificio del Trabajo Espiritual. As se desarroll en el Rosal de la Vida, que est plantado en el Centro del Paraso, un nuevo Capullo. Una orientacin incesante en el nico objetivo era necesaria para preceder en la

nica direccin justa al pequeo, pero creciente, grupo de alumnos, partiendo de las posibilidades presentes en el hombre y en medio de la multiplicidad de sistemas ocultos y msticos. As se mostr necesario para la Escuela Espiritual y sus alumnos, atravesar una fase oculta. En entrega perfecta y guiados por el amor a la humanidad, fueron estudiadas las leyes secretas de la vida. Para muchos esto fue necesario, por ejemplo, para aqullos que venan de diferentes tendencias religiosas, con el fin de obtener una visin ms amplia para considerar las cosas. Para otros que ya procedan de tendencias ocultas, fue necesario que partieran de las posibilidades presentes en ellos para, as, colocarlas en la base de la consideracin cristocntrica de la vida. Al mismo tiempo fue indispensable que la Escuela atravesara por completo con sus alumnos la fase mstica. De este tiempo conocemos la revista mensual Het Rozekruis, cuya declaracin deca en la portada: Het Rozekruis es una revista mensual dedicada al cristianismo oculto-cientfico. Como lema se hacan valer las palabras: Una razn clara, un corazn afectuoso, un cuerpo sano. En estas palabras, que para el alumno de entonces tenan un significado muy grande, reconocemos ya el reflejo del smbolo, tan valioso para nosotros, del Tringulo gneo, del Corazn purificado, por el que la Luz Gnstica puede penetrar en el sistema. Gracias a este contacto pueden cambiar por completo las funciones del Santuario de la Cabeza, y ello por un comportamiento de vida nuevo aplicado con conviccin y constancia. As surgi y se desarroll en la Escuela un camino de experiencias en el que cada nuevo paso, cada nueva fase, estaba fundada de forma perfecta y firme, y en la que no poda mantenerse ningn poder de especulacin sobre la Escuela. Pero para ello era necesario la continua orientacin hacia el objetivo liberador de la humanidad, una armonizacin perfecta, incluso con todas las limitaciones del momento, a la tarea aceptada en una servicabilidad impersonal y sabindose sostenidos por las Radiaciones de Cristo. Mientras tanto, entr en contacto con la Escuela, como enviada, la Seora H. Stok-Huizer, la cual emprendi su tarea el 24 de Diciembre del ao 1930. En marzo de 1938 concluy la vida material del hermano Z.W. Leene para que pudiera continuar trabajando en otras circunstancias. Queremos citar aqu algunas de sus palabras: Aqullos que son guiados por la Luz, conocen a Cristo y ya no pueden extraviarse, pues la Eternidad vive en ellos. Quien come y bebe indignamente del Cuerpo y de la Sangre de Cristo, permanece en la naturaleza; come hasta saciarse de la naturaleza y cree poder acercarse a las Enseanzas de Cristo. El mengua de dos maneras, segn la naturaleza, porque no puede quedarse en la naturaleza, y segn el Espritu, pues es cegado y queda desprovisto de razn. No obstante quien conoce a Dios, conoce el movimiento eterno. Quien conoce

a Cristo, conoce el Amor eterno, el Espritu renacido, que todo lo abarca. Quien conoce al Espritu Santo, conoce la Victoria eterna. El est en Dios y Dios en l. Los desarrollos descritos debemos verlos como la base sobre la que sigui desarrollndose y avanzando la Escuela Espiritual. Entretanto, tal como se puede comprobar, la Escuela y los alumnos haban crecido hasta una nueva fase, la fase de la despedida. El estado del efesio era colocado en el punto central, para hacer que el alumno experimentara profundamente que no se puede alcanzar la Nueva Vida en la naturaleza y con ella. Pues quien permanece en la naturaleza y come hasta saciarse en ella, aunque ello sea en el nombre de una orientacin cristiana, come y bebe indignamente. As comenz a mostrarse finalmente el resultado de los esfuerzos por elevarse de la naturaleza, sobre la base del nacimiento y del crecimiento del Alma Nueva. Hacia este punto deba ser dirigida toda la atencin, y as naci la Escuela de los Misterios. De ah surgi la posibilidad y la necesidad de que ambos Directores Espirituales se presentaran con sus nombres de Alma: Jan van Rijckenborgh (J. Leene) y Catharose de Petri(H. Stok-Huizer). As fue llevada a cabo la irrupcin, despus de un combate de aos, realizado literalmente desde abajo. As pudo desarrollarse la Escuela Espiritual Sptuple. Lo que significa que el conjunto del Camino haba sido abierto en la naturaleza de la muerte, desde el primer comienzo hasta la elevacin en el Nuevo Campo de Vida, el Sptimo Aspecto. Por ello, el 24 de Agosto del ao 1989, despus de 65 aos de trabajo, se eleva nuestra inexpresable gratitud a la Fraternidad de la Vida, que ha hecho posible todo esto por la Luz del Amor y por la Fuerza de Amor de Cristo. Que esta edicin conmemorativa pueda ser un testimonio de la alianza con todos los que han comenzado, han proseguido y han realizado la Santa Obra.

CENTRO DE CONFERENCIAS "RENOVA": TEMPLO DE RENOVA EN BILHOVEN (HOLANDA)

DECLARACION DE PRINCIPIOS DEL LECTORIUM ROSICRUCIANUM


El Lectorium Rosicrucianum ha recibido su nombre de la designacin clsica Rosacruz o Cristian Rosacruz. El Lectorium Rosicrucianum sostiene el criterio de que este nombre no fue el apellido de un hombre determinado, sino que se refiere a una orientacin espiritual determinada. Nos llamamos Rosacruces para sealar que Jesucristo es un factor viviente en nuestra vida y que queremos recorrer su camino en la prctica. De aqu el nombre Cristian. El Sendero del Cristo es una Va Dolorosa, es decir, un camino, un mtodo, un comportamiento de vida, una conviccin religiosa, todo ello centrado en la preparacin de la Rosa. La Rosa es un principio latente en cada hombre, sobre cuya base puede llevarse a cabo la Filiacin Divina. La preparacin de la Rosa en la Fuerza y en la Gracia Crstica, y segn las indicaciones de la Sabidura clsica, de la Enseanza Universal, ofrece a todo el que quiere -en conformidad con el Prlogo del Evangelio de Juan: A todos los que le aceptan, les da poder para volver a ser Hijos de Diosla oportunidad de alcanzar el gran objetivo para el que el hombre ha nacido. Todo este esfuerzo puede ser transcrito con el nombre de Cristian Rosacruz.

CENTRO DE CONFERENCIAS "NOVEROSA": TEMPLO DE NOVEROSA EN DOORNSPIJK (HOLANDA)

LA MORADA SANCTI SPIRITUS


Sin duda habrn ledo ya a menudo la Fama Fraternitatis R.C. En este libro se nos describe el destino de nuestro Padre y Hermano Cristian Rosacruz. Leemos all como l viaj en sus aos de juventud a los pases de la antigua cultura, cuyo avance evolutivo precedi a la cultura europea. Es la cultura llamada mesopotmica, la cultura que tambin se concentr en el norte de frica. Cuando regres de ese viaje, ofreci todos sus tesoros. todos los valores recogidos, a los sabios y eruditos de Europa. Pero fue rechazado radicalmente por ellos. Entonces Cristian Rosacruz se desplaz al corazn de Europa, a Alemania, para construir all una morada, rehusando por completo toda lucha; una morada que, en primer lugar, fue destinada para l y sus compaeros, y que ms tarde fue conocida como la Morada Sancti Spiritus; una morada que fue edificada progresivamente y que, en determinado momento, fue acabada por completo. Qu debemos comprender por Morada Sancti Spiritus? Queremos traducir por ahora esta palabra como: La Casa del Espritu Santo. Pero comprendern que no se trata nicamente de un nombre, sino que esta Casa posea una esencia determinada, una forma, una fuerza, un tipo concreto. Su naturaleza era tal,

que ella era, es y ser una condicin absoluta y predominante en todo trabajo realizado exteriormente, y hasta este instante, por la Orden de la Rosacruz de buena fe al Servicio del mundo y de la humanidad. Si se preguntase: Existe todava esta antigua Morada Sancti Spiritus?, entonces se debe contestar con la mayor certeza: No slo existe, sino que se despliega cada vez ms y aumenta diariamente con gran fuerza, tanto en extensin como en calidad. Ustedes reconocen de inmediato una de las seales fundamentales ms importantes de la Fraternidad de la Rosacruz. Ella no intenta convencer ningn hombre dialctico con los mtodos tradicionales, segn el modo tradicional de la naturaleza dialctica. Qu hizo entonces Cristian Rosacruz despus de ser rechazado? El fund, construy y realiz la tan maravillosa y mgica Morada Sancti Spiritus. Qu Morada es sta? Cuando en la antigua Sabidura se utiliza la palabra Spiritus, no se hace referencia ni alusin directa a la Divinidad ms elevada o a uno de sus aspectos. Cuando se utiliza la expresin Spiritus, se hace referencia a una Fuerza. La misma palabra Sancti nos lleva ms lejos, haciendo referencia a purificacin, santificacin, pureza. As pues, la Casa de la Fuerza Santificante y Purificadora fue y es la Morada de Cristian Rosacruz y de los suyos. El hombre siempre est ocupado en construir en base a su naturaleza, a su esencia y orientacin. Nosotros estamos ocupados continuamente en realizaralgo. Porello, el hombre es realmente un constructor libre. El est capacitado absolutamente para serlo por sus facultades. Por ello cada hombre es un constructor libre, cada hombre se construye a s mismo una morada. Lo tiene que hacer, no puede evitarlo. Ustedes viven como hombres nacidos de la naturaleza. Y cuando viven as y lo experimentan en la prctica, entonces crean a su alrededor un campo de vida con ayuda de sus pensamientos, con ayuda de sus sentimientos y con ayuda de sus actos. En este campo de vida se refleja todo lo que han pensado, lo que han sentido y los actos prcticos que su vida activa ha realizado. Todo ello est registrado en el campo reflector que se encuentra alrededor de ustedes y, de este modo, vivifican dicho campo reflector. Cuando las proyecciones de sus pensamientos, sentimientos y actos se graban a su alrededor en el campo astral, en su campo de vida astral, entonces estas cosas no estn muertas, pues no hay nada muerto en el vasto universo de Dios. En un momento dado todas estas fuerzas, todas estas creaciones a las que han dado vida de este modo, a lo largo de los aos, les gobernarn desde el campo reflector. Ustedes, en tanto que constructores libres, se han creado tal situacin, y continuarn hacindolo si se aferran al comportamiento de vida diario que les es tan sobradamente conocido. Basta una pequeez para hacer una prisin de su campo de vida, cuyos

muros son tan espesos que ya casi no pueden ser destruidos. Es un comportamiento de vida con toda su cultura social, con todas sus posesiones, con todo su formidable conocimiento, con todo su celo y afn. As hemos llegado al final de nuestro perodo de cultura. Nos encontramos de nuevo en el mismo punto al que llegaron, anteriormente a nosotros, todas las culturas pasadas. Cristian Rosacruz aprendi, a su modo, en los lugares de las culturas precedentes. En sus viajes descubri lo nico necesario a lo largo de sus indagaciones. Este descubrimiento, lo nico importante, lo ofreci a todos los eruditos y sabios a su regreso a Europa. Pero ustedes saben que ellos lo rehusaron. El no entr en lucha con ellos. Cristian Rosacruz coloc ante la francmasonera de la naturaleza de la muerte un desarrollo totalmente distinto. El escogi la Francmasonera del Sanctus Spiritus. Por ello surge la pregunta: Qu construyen ustedes a su alrededor? Qu vivifican ustedes, hora tras hora, con la ayuda del estado astral que les domina en ese instante? Comprendan que se puede trazar aqu una clara lnea de demarcacin. Al igual que el hombre y la humanidad construyen y vivifican a su alrededor un campo astral con las cualidades que debemos imputar hoy, desgraciadamente, a la conocida esfera reflectora, tambin le es dado al hombre construir y llevar a cabo un campo astral que posea la calidad y la naturaleza de un Sanctus Spiritus. Esto significa una esfera astral de vida absolutamente pura, que nunca puede provocar la enfermedad y la muerte. Y ello depende nicamente del comportamiento de vida del hombre, el cual puede escoger entre el comportamiento de la naturaleza de la muerte o el comportamiento exigido por el Sanctus Spiritus. As pues, ustedes deben tener en cuenta lo que los efectos de la naturaleza de la muerte han construido ya en ustedes. Por ello, a finales del siglo pasado y a comienzos de ste, nacieron en Europa algunos hombres dotados de la inteligencia natural del gnero humano, con la Inteligencia que Dios quiere ofrecer a sus Hijos. Estos hombres encontraron, sin ayuda de terceros, la Morada Santi Spiritus, lo menos daada posible, en medio del desierto de este mundo. Qu es entonces esta Morada Sancti Spiritus? Cuando Cristian Rosacruz comenz con su trabajo, con la construccin de la Morada Sancti Spiritus, su intencin era destruir la prisin astral en la que estaba encerrada la humanidad, una prisin que obtena cada vez ms espesos muros de esfera reflectora, y colocar en su lugar un estado astral totalmente distinto, de modo que el hombre, cuando lo desee, pueda encontrar siempre un refugio, un lugar de trabajo, en el que pueda elevarse de la naturaleza de la muerte, siempre que l o ella pueda ser aceptado en dicho lugar. Cristian Rosacruz es uno de los grandes, detrs del cual se encuentra toda la Cadena de la Fraternidad Universal. Cristian Rosacruz supo construir una morada astral no slo para s mismo sino, al mismo tiempo, para todos los

que quieran recorrer el camino que l recorri. Por ello comenz su trabajo desde abajo, desde el nadir ms profundo de la naturaleza de la muerte, en tanto que hombre nacido de la naturaleza, en el nadir cultural de la raza occidental. Y para ello cuid minuciosamente su comportamiento de vida hasta en sus ms pequeos matices, de hora en hora y de segundo en segundo. Ahora ustedes tambin pueden ennoblecer su Vestido de Luz para una elevacin liberadora de la radiante Realidad de la Fraternidad, por medio de un comportamiento de vida liberador. De igual modo en que el hombre corriente es atrado por la esfera reflectora, tambin el Hombre Nuevo puede encontrar una entrada en el Nuevo Campo de Vida, en el Campo de Vida de la Fraternidad. Desde el momento en que Cristian Rosacruz comenz a construir su Morada Sancti Spiritus, ha sido proseguido dicho trabajo por l y sus hermanos hasta esta hora. La consecuencia fue la manifestacin de un Cuerpo Viviente, tan grandiosamente poderoso, esplndido y extenso que no hay palabras para describirlo, debiendo emplear para ello indicaciones simblicas. En su Morada, que construy para toda la humanidad, en esta verdadera Casa del Espritu Santo, pueden entrar todos, y esto es lo grandioso de este mensaje. El campo de radiacin de Cristian Rosacruz es tan poderoso que podra purificar y limpiar de un solo soplo toda la esfera reflectora. Pero de qu servira, qu sentido tendra si el hombre no quiere cambiar su comportamiento de vida. Slo cuando un hombre comprende de qu se trata y vive y acta en consecuencia, puede serle til la Fuerza del Sanctus Spiritus, la Fuerza de nuestro Padre y Hermano Cristian Rosacruz. As comprenden ustedes que realmente todos los que le aceptan, son capacitados para volverse Hijos de Dios de forma positiva y perfecta, y nosotros estamos llenos de gratitud por habernos sido permitido transmitirles este Mensaje, porque pudimos emprender el intento de despertar en ustedes este discernimiento. La ltima palabra en este mundo la tiene Cristian Rosacruz. Y nosotros, que estamos con l (si estamos con l), estamos colmados de agradecimiento, pues las campanas del final comienzan a sonar. Los tiempos se han cumplido y nosotros estamos seguros en El. As llevamos la Rosacruz en nuestras manos, pues sabemos que la maravillosa Palabra se vuelve realidad por la Rosacruz: Venid a m, todos vosotros que estis cansados y abatidos, pues Yo os dar descanso. La Gracia Divina est cerca de ustedes, les rodea por todos lados, de modo que es inconcebible que puedan ser rechazados. Esta es, pues, la Verdad respecto a la Morada Sancti Spiritus, una Verdad que nos fue permitido darles a conocer. JAN VAN RIJCKENBORGH

JAN VAN RIJCKENBORGH Y CATHAROSE DE PETRI DANDO UN CURSO

FIESTA DEL DIA DE LA FRATERNIDAD

EN ESTE LUGAR SE ENCUENTRA ACTUALMENTE, DETRS DE LAS DOS FACHADAS DE ESTILO HOLANDES ANTIGUO, EL TEMPLO PRINCIPAL EN HAARLEM

COLOCACION DE LAS SILLAS PARA EL SERVICIO MATINAL DIARIO (ILEGAL) DURANTE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL.

ESCULTURA EN LA ENTRADA DEL TEMPLO

JAN VAN RIJCKENBORGH CON LA CAPSULA DE DOCUMENTOS, QUE SE ENCUENTRA EN LA PRIMERA PIEDRA DEL TEMPLO PRINCIPAL EN HAARLEM (30-3-1957)

Z.W.LEENE EN "DE HAERE" (AHORA NOVEROSA) EN 1935

DE HAERE, ALOJAMIENTOS CON LA COCINA

JAN VAN RIJCKENBORGH EN NOVEROSA, 1957

DE HAERE, CRUZ CON ROSAS EN EL TEMPLO-TIENDA.

CATHAROSE DE PETRI

TOCANDO EL ORGANO EN EL TEMPLO-TIENDA

Renova

BAD MUNDER CENTRO VAN RIJCKENBORGH

DEL 24 DE AGOSTO DE 1924 AL 24 DE AGOSTO DE 1984


ALOCUCION DE CATHAROSE DE PETRI EL 24 AGOSTO DE 1984 La Escuela de la Rosacruz de Oro ha llevado a cabo sesenta aos de trabajo ininterrumpido al servicio de la humanidad. Frente a los muchos resultados obtenidos hasta hoy, hay razones para estar colmados de profundo agradecimiento. El objetivo propuesto desde el comienzo, a saber: manifestar a la humanidad una Escuela Espiritual Sptuple, se ha realizado. Muchos alumnos han cooperado devotamente en la realizacin de la Gran Construccin, a la que han aportado su Piedra Viva de Construccin. El trabajo realizado por la Escuela Espiritual a lo largo de estos 60 aos, con sus muchos aspectos, podemos verlo dibujado en el inmaculado campo astral gnstico. Cmo debemos comprender esto? El da conmemorativo del sesenta aniversario de la Escuela Espiritual de la Rosacruz de Oro nos lleva de regreso al ao 1924, en el que la Escuela Espiritual comenz con su trabajo en el campo de vida material, con algunos conocimientos y experiencias sobre las esferas etricas. La Escuela fue llamada a continuar, en forma de espiral, la elevacin espiritual del desarrollo de la humanidad. Una Escuela Espiritual construye al mismo tiempo una Jerarqua al servicio de su progreso y de su elevacin. As, nuestra Escuela Espiritual fue tambin predispuesta un da para ello, predestinada por su

condicin; con este fin, le fue dado encontrar su origen en una Comunidad de doce Hermanos y Hermanas de la Gnosis Universal. Es correcto cuando se dice que el Rosacruz Juanista comienza a trabajar, junto con otros, en el campo de vida material. Si su trabajo tiene xito, ser conducido a una espiral nueva y superior, hasta que haya alcanzado y realizado un Alma-Espritu renacida. La espiral de vida hacia lo alto comienza en la Escuela Espiritual con la Escuela de la Conciencia Superior. Consideren por ello al Lectorium Rosicrucianum tambin como un intermediario, presente en los campos visibles de manifestacin. La Escuela de los Misterios de la Joven Fraternidad Gnstica se manifiesta por los Grados Interiores de la Escuela Espiritual. La Fraternidad de la Vida, y la Cadena de la Fraternidad Universal que colabora con ella, el Corpus Chris-ti, forman, junto con la Escuela de los Misterios de la Joven Fraternidad Gnstica y el Lectorium Rosicrucianum, una Triple Morada del Alma-Espritu, una verdadera Morada Sancti Spiritus. Un trabajo triple en un Cuerpo Vivo que se manifiesta sptuplemente, en el que el trabajo del Santo Grial, de los Cataros y de la Santa Rosacruz es desarrollado y aplicado en todos los aspectos del Espritu, el Alma y la Materia. Las leyes internas se basan en la fuerza nuclear y en su efecto ulterior en los diferentes aspectos de la Escuela Espiritual Sptuple de la Rosacruz de Oro. Una Escuela Espiritual tiene un sptuple cuerpo electromagntico, cuando ha llegado a su completo desarrollo. Ella est formada de piedras vivas, es decir, de algunos miles de almas que esperan toda su redencin del Cristo Vivo. A El, el Cristo Vivo, le pertenece dicha Escuela Espiritual, y slo en su fuerza central, en su sangre glorificada, puede volverse realidad el Gran Trabajo de Salvacin. Como Cristo, dicen los verdaderos Servidores: Por m mismo nada poseo; todo lo que poseo, todo lo que digo, lo he recibido de la Gnosis, de la Fraternidad de la Vida, que se esfuerza por m, a travs de la Joven Fraternidad Gnstica. As tambin Cristo ha dicho: Todo lo que po-54 seo, todo lo que digo, lo he recibido de mi Padre que est en el Cielo. Este es el profundo significado y el fundamento profundo de las palabras de Cristo, que ensean los Servidores y lo demuestran con su vida: Seor, que no se haga mi voluntad, sino la Tuya. La Triple Alianza de la Luz haba decidido en el ltimo perodo de la era anterior, desarrollar una obra mundial totalmente nueva, cuyos fundamentos fueran totalmente distintos a lo que hasta entonces hubiera podido ser considerado posible. La Triple Alianza de la Luz encuentra su formacin en la Fraternidad del Santo Grial, la Fraternidad de los Cataros y en la Fraternidad de la Rosacruz. Son estas tres Fraternidades las que llevan a cabo juntas, en tanto que Cadena de la Fraternidad Universal, el gran Plan de Dios al servicio de Dios y del hombre a travs de todos los tiempos. Ellas estaban en posesin: del Conocimiento del Plan de Dios, del Devenir Consciente Religioso y del Arte de Vida de la Realizacin.

Al amanecer de ese perodo se decidi emprender este trabajo completamente nuevo de manera triple. A la Comunidad del Crculo de 12 miembros, que pertenecan a la ltima cosecha de los liberados de la Cadena de la Fraternidad Universal, le fue encargada la enorme misin, hace aproximadamente 700 aos -en relacin con la actividad de la Fraternidad de los Cataros, en el sur de Francia, en el Pas de Sabarthez- de emprender juntos este trabajo de la Triple Alianza de la Luz. Mientras ha sucedido el gran milagro: La Rosa de la gran ofrenda de s mismo a la Santa Obra ha echado races en las desnudas rocas de la naturaleza de la muerte. Y nosotros, en nuestra Escuela Espiritual, hemos visto crecer la Obra de la Construccin Universal: los Muros del Templo que descansan en la nica Piedra Angular, el Cristo. Capa tras capa fueron colocadas por muchos en este Templo Universal. Y con todo el apoyo de la Cadena de la Fraternidad Universal de Cristo, el trabajo gnstico es continuado en el perodo actual, con el fin de hacer de la manifestacin del AlmaEspritu Viviente una fiesta de la Cosecha para salvar a las almas buscadoras de la noche de los tiempos, hasta la entrada positiva por las Puertas del Santo Templo de Dios. De este modo, la Joven Fraternidad Gnstica, en el perodo de Acuario, se presentar como una comunidad de portadores del Conocimiento del mensaje de la Salvacin, que sigue acompaando a la humanidad. Por ello es un gran privilegio para la Escuela Espiritual de la Rosacruz de Oro, el que ella sea elevada cada vez ms de lo terrestre, con la ayuda indispensable de la Fuerza de Radiacin de Cristo y del Campo electromagntico gnstico. A consecuencia de ello, en el perodo de Acuario reinar, adems de la elevada orientacin hacia el objetivo, tambin la Paz profunda y real. Semejante estado slo puede realizarse cuando cada participante de tal Campo magntico, recorre realmente el camino en perfeccin creciente y en ofrenda perfecta de s mismo. Hermanos y Hermanas: Se ha alcanzado una nueva fase espiritual! La Manifestacin de un Nuevo Tiempo ha comenzado! Y por este motivo, la Radiacin de Cristo de los Hombres-Alma es unida nuevamente a la sntesis creadora del Campo de Vida Original. Entonces desaparecern los contrarios y el hombre podr volverse el espejo perfecto de la Luz Espiritual, que es Omnipresente. En esta Fuerza podr consumarse el Proceso del Devenir Humano del Alma-Espritu! En esta Fuerza fue unido antao el Hombre Alma-Espritu al nombre Cristian Rosacruz.

CATHAROSE DE PETRI

BAD MUNDER CENTRO VAN RIJCKENBORGH

LO QUE HA SIDO ALCANZADO EN 75 AOS


El lector de esta publicacin conmemorativa habr comprobado sin duda, a travs de la lnea de evolucin cronolgica presentada en este libro, que el Lectorium Rosicrucianum mostr una expansin enorme y dinmica despus de la Segunda Guerra Mundial. Esta expansin fue motivada en primer lugar por la gran fuerza espiritual que cada vez ms se coloc en primer plano, y de la cual se despleg una fuerte efusin sobre la totalidad de la forma de manifestacin material de la Escuela Espiritual. Este desarrollo prosigui en el ao 1946 con la publicacin del libro titulado Dei Gloria Intacta de Jan van Rijckenborgh. Esta obra fue escrita en los aos de la guerra, en aquellos tiempos en los que la Escuela de la Rosacruz de Oro actuaba muy en secreto, puesto que este trabajo tampoco se detuvo en aquella poca. En ese libro fueron puestas las bases de la Enseanza de la Rosacruz moderna. Y en los siguientes decenios apareci un respetable nmero de libros de los dos Grandes Maestros de la Escuela, Jan van Rijckenborgh y Catharose de Petri. En todos esos libros fue explicado el transfigurismo, teniendo como base la Biblia, es decir, sobre la base de los Misterios Crsticos puros. Muchos puntos de contacto han sido encontrados en la Enseanza Universal, como, por ejemplo, en la Sabidura de Hermes Trismegistos, escrita en el Corpus Hermticum; en el Tao te King de Lao Tse, la Gnosis china pura; y naturalmente no en ltimo lugar, en los escritos de la Rosacruz clsica, titulados Fama Fraternitatis R.C, Confessio Fraternitatis R.C y Bodas Alqumicas de Christin Rosacruz. Estos textos han sido sacados a la luz con ms claridad que nunca. En todas esas publicaciones ha sido consignado un gran tesoro en conocimiento y riqueza espiritual. Al comps de todas estas publicaciones, que salieron a la luz desde 1946 hasta los aos sesenta, se fue construyendo la forma de manifestacin material de la Escuela. La extraordinaria colaboracin entre Catharose de Petri y Jan van Rijckenborgh, sobre un elevado nivel espiritual, tuvo como consecuencia, que adems de la transmisin, de palabra y por escrito, de la pura filosofa transfigursti-ca, fuera erigido, bajo su grande e inspirador discernimiento, un aparato de trabajo que se extendi sobre muchos pases, dentro y fuera de Europa. El objetivo principal de esos esfuerzos fue anclar de manera efectiva el tesoro espiritual, que ellos haban liberado, en los corazones de los alumnos y de todos los que buscaban la verdadera existencia humana. Los Grandes Maestros del Lectorium Rosicrucianum tenan presente sin cesar la Renovacin, el verdadero cambio espiritual. Para poder conseguir esto en el hombre, para que ste pudiera profundizar completamente en ello, fueron fundados los Centros de Renovacin. Siete centros principales, con un Templo de la Renovacin cada uno como punto central, debieron ser erigidos. En 1946 se comenz con la adquisicin del edificio El-ckerlijck en Lage Vuursche, un punto central en el corazn de Holanda. En

ese Centro han tenido y tienen lugar conferencias sobre innumerables temas, relacionados todos ellos con la Enseanza Universal del Transfiguris-mo. Cada vez ms interesados afluyeron a l, y por ello no es extrao que en cinco aos, hasta 1951, tuviese que ser ampliado tres veces el edificio de alojamiento. Al mismo tiempo fue inaugurado el Templo de Renova. El primer gran Centro de Renovacin estaba as preparado y fue visitado desde entonces por muchos cientos de alumnos de Holanda, Blgica, Alemania, Francia, Suiza y muchos otros pases. En el transcurso de los aos siguientes tuvo lugar la rpida fundacin de los dems focos centrales. En Alemania del Norte y del Sur, en Suiza y en Brasil surgieron Centros de Conferencias, en los cuales se renen peridicamente los alumnos, para profundizar las Enseanzas de la Rosa-cruz, que se fundamenta en la nica base universal. El centro de estas actividades fue y es el Templo de la Renovacin. El comportamiento de vida de muchos alumnos experiment un gran cambio, y el grupo se elev cada vez ms a las amplias alturas de la vida espiritual gnstica. En los ltimos aos fueron aadidos a la Obra, Centros de Conferencias en el Norte y Sur de Francia. Adems la Escuela se consolid en Espaa e Italia, mientras que tambin fueron fundados centros en los Estados Unidos de Norteamrica, Amrica del Sur, frica y Nueva Zelanda. En muchas ciudades de todos los pases donde acta el Lectorium Rosicrucianum, se encuentran los denominados Centros, en los que los alumnos se renen entre conferencia y conferencia. As ha llegado el Trabajo del Lectorium Rosicrucianum, en el momento en que escribimos estas lneas, a un Trabajo Espiritual internacional, con alumnos e interesados en muchos pases del mundo. Entretanto se ha formado tambin el denominado Trabajo del Atrio, que est orientado a informar a los buscadores e interesados, sobre la Rosacruz Moderna. En todos los Centros del Lectorium Rosicrucianum es posible que los interesados asistan a las reuniones informativas que tienen lugar peridicamente. Una corriente de buscadores, que caracteriza estos tiempos, asiste a estas reuniones y muchos interesados encuentran de este modo el camino hacia el Lectorium Rosicrucianum. En el seno del Lectorium Rosicrucianum existe tambin una floreciente Cantera de la Juventud que, en casi todos los pases, est muy activa. La tarea ms importante de la Cantera de la Juventud es mantener abierto el corazn del nio, en la medida de lo posible, para un futuro inters espiritual y un desarrollo en concordancia. Es conocido que el nio posee una gran receptividad a las impresiones del propio ser del alma. Esta receptividad es perdida a menudo o es relegada a un segundo plano por la vida en sociedad, en la cual la lucha por la existencia, la ambicin por realizar una carrera, la mayora de las veces empujados por los padres y el sistema de enseanza, los cuales piensan todava que tener una carrera es lo primero. Como consecuencia de todo esto, acecha el peligro de que muy pronto la Voz del Alma interior ya no sea oda, y que la vida del yo domine. La Cantera de la Juventud del Lectorium Rosicrucianum intenta hablar a esta Voz del Alma y mantenerla viva en el nio. Tambin la Fundacin Colegios de la Rosacruz tiene este objetivo. Por estos motivos se ha sentido la urgente necesidad de dar una enseanza especial, orientada en la proteccin del Alma del nio. Esta enseanza es aplicada en el Colegio Jan van Rijckenborgh en Hilversum. Tambin este aspecto, que

es apoyado por el Lectorium Rosicrucianum, encuentra inters en otros sectores. Es imposible nombrar todas las secciones del Lectorium Rosicrucianum en este corto artculo. Pero el lector habr recibido con seguridad una imagen del amplio Trabajo del Lectorium Rosicrucianum. En sesenta y cinco aos se ha vuelto un movimiento mundial. Al fin y al cabo se trata de caminar en la corriente universal, para permanecer abiertos a las exigencias de los nuevos tiempos. Qu hay en la base de este despliegue dinmico? Cul es su secreto? Inmediatamente despus de la Segunda Guerra Mundial, los Grandes Maestros se orientaron hacia los nuevos tiempos, hacia la nueva era, porque saban que se estaba anunciando, que se encontraba ya en desarrollo. Lo que se mostraba ante su mirada visionaria en los campos astral y etrico de nuestro cosmos, estaba a punto de manifestarse en la materia. Ellos se apoyaron tambin en la firme conviccin -presente en todas sus palabras- de que en nuestro siglo toda la humanidad sera influida por un enorme cambio atmosfrico, originado por la relacin existente entre todos los planetas de nuestro sistema solar. Poderosas fuerzas espirituales sern liberadas as, y ejercern una gran influencia sobre toda la vida en nuestro planeta. Pero, en primer lugar, estn presentes para hablar sobre todo a la humanidad de nuestro planeta. Por qu? A causa de la vocacin divina que cada hombre lleva consigo. En estos tiempos parte una llamada hacia toda la humanidad, la comprenda sta o no. Y todos tienen que reaccionar. Y ahora, en el ao en el que escribimos esto, nos encontramos completamente inmersos en ello. Esta llamada, esta nueva era, es designada con el nombre de Acuario. La actual denominacin Acuario, conocida en general, era desconocida para la mayora de los hombres cuando en el Lectorium Rosicrucianum se hablaba ya muy intensamente de ello, y no en el sentido de una reforma poltica, econmica o religiosa, en el marco de los lmites de lo ya existente en este sentido, sino en el sentido de un completo despertar espiritual. Se trata de un cambio fundamental, una transformacin total. La humanidad es llamada -en cualquier caso, todos los que lo quieren y todava pueden- a abandonar los antiguos senderos y a llevar a cabo una renovacin de la vida fundamental, para poder elevarse as a una espiral de vida superior. Acuario no es otra cosa que un intenso esfuerzo por hacer entrar a la humanidad en un cambio espiritual absoluto y as pueda llegar a la nica verdadera Religin. Todo lo dems tiene que acoplarse a esto necesariamente. El Lectorium Rosicrucianum se ha colocado tambin al servicio de la Verdad, que acaba con todo engao, ilusin e ignorancia, cuando el hombre sigue su vocacin divina. La Verdad es Luz y Fuerza. La Verdad es Amor. Ellas son atmosfricas y, por consiguiente, estn presentes universalmente; son omnipresentes. El Lectorium Rosicrucianum, sobre la base de esta conviccin, considera que su tarea consiste en establecer y valerse de las exigencias y posibilidades para ofrecer a todos esta tintura universal, a todo el que quiere, se acerca y la quiere recibir. La Verdad, que conduce a los hombres a su verdadera destinacin, no est sujeta a un dogma o a un sistema. La Verdad es una sabidura universal. Pero esta sabidura tiene que ser liberada en el hombre. Para ello es necesario que se libere de su antiguo estado de vida. Entonces caen

los velos. Entonces no podr haber ninguna mistificacin ms. El hombre recibe la facultad de ver y or de primera mano. En el Lectorium Rosicrucianum se habla de muchas maneras sobre la Verdad Universal, que ha existido en todos 60 los tiempos y que nuevamente es acercada a la humanidad. Tambin la amplia literatura editada por De Rozekruis Pers (la cual edita en espaol bajo el nombre Ediciones del Lectorium Rosicrucianum) nos lo demuestra. Innumerables son las facetas del Diamante Divino, que nosotros llamamos Gnosis. La Gnosis de todos los tiempos es la traduccin de la Palabra Divina. Todo el que reconoce esta Palabra, la encontrar tambin en todos los aspectos que componen juntos el Lectorium Rosicrucianum. El sabr que est en el manantial. Entonces tampoco querr ni podr hacer otra cosa que beber de este manantial, no slo para s mismo, sino tambin para todos los que lo buscan y anhelan. El conducir all a todos los que se cruzan en su camino. Los Servidores de la Luz entre la humanidad trabajan en diversos planos. En tanto que Enviados de la Verdad viven entre los hombres. Algunos de entre ellos tienen la misin de construir un Cuerpo Viviente, un nuevo cosmos, rodeado de un nuevo campo astral puro. Es un cosmos con focos que sirven de estaciones de transformacin para las nuevas condiciones astrales, que son desplegadas para ensear a respirar, a los que quieren, en la nueva atmsfera espiritual, que pertenece en toda su pureza al sublime mundo del Alma-Espritu. As ha ocurrido. Los Focos han sido fundados. El cosmos ha sido formado. Y ha surgido un Cuerpo Viviente con un campo de fuerza de una naturaleza etrica y astral nueva. Entretanto, despus de los primeros pioneros, muchos se han unido a l. Ellos han encontrado un nuevo objetivo en la vida y se consagran a la preparacin de un comportamiento de vida y de una orientacin que les permiten satisfacer las nuevas exigencias de vida que coloca el Lo-gos Solar. Tiene lugar sin descanso un Trabajo profundamente espiritual. Muchos se consagran a l, le ofrecen todo su tiempo, toda su vida. Los Grandes Maestros dirigieron y coordinaron esta amplia Obra a nivel internacional. Posteriormente fue fundada la Direccin Espiritual Internacional, que actuar como sucesora de los Grandes Maestros. Tambin en Brasil fue constituido un rgano semejante, con el fin de asumir la direccin espiritual de todo el campo sudamericano. La enseanza transfigurstica ha sido manifestada por los dos Grandes Maestros de la Escuela Espiritual, el Sr. Jan van Rijckenborgh y la Sra. Catharose de Petri, sobre la base de la Gnosis pura, original y crstica, de acuerdo con las enseanzas universales de todos los tiempos, que todava estaban presentes. La cooperacin muy particular que ya hemos mencionado, que abarc ms de la mitad de la vida de un hombre, ha puesto en marcha un gran movimiento espiritual, en el que vibra un nuevo manantial de fuerza. Esta enseanza sigue siendo difundida por la Direccin Espiritual en su forma pura, tal como ha sido aportada, sin que a la esencia espiritual se le quite o se le aada nada. En total responsabilidad tanto hacia la forma de manifestacin organizativa, como hacia el tesoro espiritual que ha sido colocado en sus manos, es sostenida, protegida, mantenida viva y, en la medida de

lo posible, difundida por todo el mundo. La Direccin Espiritual Internacional no tiene otra intencin que proseguir en el tiempo el trabajo de los dos Grandes Maestros y mantener la Escuela Espiritual, en tanto que Portadora de un Cuerpo Viviente al servicio de todos los que se encuentran en ella y los que todava tomarn parte de ella. Con gran agradecimiento y respeto para lo que los Grandes Maestros ofrecieron y consiguieron, los Miembros de la Direccin Espiritual realizarn esta tarea segn su capacidad y discernimiento, con honor y conciencia.

TEMPLO DE ACUARIO EN SAO PAULO (BRASIL)

CRISTIANOPOLIS EL HILO DE ORO A TRAVES DE LOS SIGLOS


Hay un plan de base en la periodicidad del Trabajo de la Santa Cadena de la Fraternidad. Esta es la causa de que la actividad de la Fraternidad -como se puede comprobar si se examina ms de cerca- se manifieste cada setecientos aos de manera muy poderosa en los cuatro campos etricos inferiores del universo visible. Ella se presenta entonces abiertamente al pblico para transmitir su llamada junto con un impulso espiritual grande y nuevo. En esta periodicidad de setecientos aos se reconocen claramente grandes momentos culminantes, que estn relacionados con la unin de la humanidad con Christianpolis. Christianpolis es el eslabn de unin entre el mundo inferior de la materia y el campo de vida elevado del Hombre Alma-Espritu. El surgimiento de Christianpolis nos manifiesta, en un proceso de desarrollo sptuple, el Trabajo de la Jerarqua de Cristo, que durante los ltimos setecientos a ochocientos aos es reconocido como el Hilo de Oro en la historia de Europa. En la Alta Edad Media se desarroll una constelacin semejante, en la forma de un cosmos etrico sptuple, que fue terminado alrededor del ao 1175. En ese ao se reunieron los Enviados de la Cadena de la Fraternidad Universal que existan con un cuerpo material. Ellos eran los representantes autnomos de la Triple Alianza de la Luz, que est compuesta por la Fraternidad del Santo Grial, por la Fraternidad de los Puros (en la que tambin ha sido aceptada la Fraternidad de los Cataros) y la Fraternidad de la Rosacruz. Esta reunin, bajo la seal de los Misterios de las Siete Iglesias de Asia, inici la concretizacin del Reino gnstico en Europa de aquella poca. Este trabajo fue coronado en los escasamente cien aos siguientes, por la realizacin de un Cosmos espiritual como intermediario de la Jerarqua de Cristo entre el mundo inferior de la materia y la Sobrenaturaleza. Ese Cosmos espiritual pudo entrar en la elevada Vida de la Liberacin, con todos los que lo habitaban en sentido espiritual y coloc, con ello, en los campos etricos superiores de nuestro planeta, la base para una nueva manifestacin de la Fraternidad en la materia. Consideremos ahora el trabajo de la Escuela de la Rosacruz de Oro, que comenz en el ao 1924, as como los testimonios y desarrollos, que se encuentran fijados en su literatura. Entonces podemos decir con seguridad que este trabajo tiene sus races en el perodo mencionado, tan importante para Europa, que comenz en la Edad Media. Queremos considerar esta unin ms de cerca. A la vez reconoceremos la unin con los impulsos espirituales de los siglos catorce, quince, diecisis y diecisiete, cuyo punto culminante fue la aparicin de los manifiestos de la Fraternidad de la Rosacruz: Fama Fraternitatis R.C., Confessio Fraternitatis F. C. y Las Bodas Alqumicas de Cristian Rosacruz. Estos impulsos han influido en el

esoterismo que, ms tarde, se present en todos los pases de Europa, en los siglos diecisiete, dieciocho y diecinueve. El encargo otorgado en 1924 por la Fraternidad, est entretejido inequvocamente con muchos hilos, con el trabajo espiritual que se manifest en diversas pocas durante los ltimos ochocientos aos en Europa. El est tambin directamente unido a la Cadena de la Fraternidad Universal, la Triple Alianza de la Luz y la Sptuple Fraternidad Mundial. Esa Fraternidad, en tanto que Jerarqua de Cristo Viviente, ha brotado de la Orden de Melquisedec, de la que Jesucristo es el Gran Maestro y Sumo Sacerdote. Por el impulso de la actividad de Cristo, que es aportada ininterrumpidamente a la humanidad por la actividad de la Fraternidad de los Liberados, permanece abierta la posibilidad de poner en marcha el proceso del devenir consciente del Alma, en los hombres maduros para ello, para que por un comportamiento de vida consciente, pueda ser elevado el propio principio de Luz interior al nuevo campo etrico de Christianpolis. Este es el objetivo de todo trabajo de la Fraternidad de los Liberados, la cual siempre permanece unida a la humanidad, directamente cuando se manifiesta en el mundo material, e indirectamente por el campo etrico puro. La elevacin del propio principio de Luz interior en el hombre al campo puro de la Fraternidad, es denominado tambin el Nacimiento de la Luz en Beln, por ejemplo por los Cataros. Por este nacimiento de la Luz se vuelven nuevamente activos los cuatro aspectos etricos inferiores en su forma original. Por este motivo se habla tambin en la Enseanza Universal de los cuatro Alimentos Santos. Sobre la base de los cuatro principios de base de la nueva construccin del Alma, comienza y se lleva a cabo la nueva manifestacin del Alma y el devenir consciente del Alma. As tambin en nuestro tiempo, por la actividad de la Joven Fraternidad Gnstica, se ha puesto en marcha el proceso del imperecedero devenir consciente del Alma, en tanto que proceso transfigurstico alqumico, en favor del mundo y de la humanidad. Este Trabajo Sagrado de la Fraternidad Universal ha engendrado una incomparable multitud de Hermanos y Hermanas, que se presentaron en la larga historia de la Cadena de la Fraternidad Universal en tanto que Sabios, Filsofos e Iniciados. Desde los ms remotos comienzos eran los herederos espirituales y seguidores del trabajo por el mundo y la humanidad. Los testimonios de su trabajo y los frutos de su conocimiento e iniciacin, los encontramos ya en la antigua Per-sia, en la temprana Mesopotamia, en el pas que se encuentra entre los ros Eufrates y Tigris, el antiguo Egipto, el antiguo Israel (Judea), en la Grecia de Pitgoras y de Platn, en la India de Buda y en la China de Lao Tse. Adems reconocemos su actuacin, en tanto que renovadores de los antiqusimos Misterios, en tiempos de Jesucristo, de la Gnosis crstica y de la Verdad que nos fue aportada bajo el nombre de Hermes Trismegistos. Dicho en pocas palabras, es una poderosa legin, que ya estaba activa mil aos antes de volverse Europa espiri-tualmente madura, hasta que llegamos al punto en la larga historia, que localizamos en el siglo doce, aproximadamente en el ao 1175, con el surgimiento de la Triple Alianza de la Luz.

En la ltima parte del siglo trece, doce Enviados de la Fraternidad de la Rosacruz formaron un crculo, en tanto que representantes de los Misterios Precristianos y en tanto que sus continuadores para los siguientes siglos. En ese crculo tan especial de los representantes de la Fraternidad en el mundo material, apareci un dcimoter-cer Hermano, en tanto que representante directo de la Jerarqua de Cristo, que nos es conocido bajo el nombre de Cristian Rosacruz. As tom forma en Europa el trabajo visible de la Fraternidad de la Rosacruz en la Edad Media, viviendo y actuando a partir de la Fuerza de la Santa Cadena Fraternal, del Campo de Trabajo del Templo de la Sabidura, en el que, en todo tiempo, estn activos los Misterios, y son realizados en tanto que trabajo de los Iniciados en la Gnosis. Todos los Misterios manifestados de los magos persas, de las profecas de los caldeos, de la sabidura hermtica de los antiguos egipcios, del conocimiento de los iniciados griegos, de los Gymnosofistas hindes y de los taostas chinos, hasta la Gnosis precristiana, se unieron en la Edad Media en la Morada Sancti Spiritus de los Hermanos de la Rosacruz, en el Edificio Espiritual, del que la Fama Fraternitatis dice: Y aunque cientos de miles la hubiesen visto de cerca, sin embargo permanecer oculta por toda la eternidad, inatacable, indestructible, invisible y completamente oculta al mundo impo. Despus de esa reunin tan especial en el siglo trece, tuvo lugar, en el siglo siguiente, una actuacin a veces individual, a veces colectiva, de los Hermanos de la Rosa-cruz. Su sublime conocimiento y el empleo de los antiqusimos Misterios, el Arte Real de la Construccin y la Transmutacin, fue grabado profundamente, en tanto que Discernimiento divino en las condiciones perfectas, en la conciencia de aquella parte de la humanidad receptiva a los Misterios Crsticos. En el siglo quince, la poca del Renacimiento, la humanidad recibi nuevamente un fuerte impulso. Era el comienzo de la reconstruccin del antiqusimo Templo de la Sabidura. Pues los antiguos ideales de la Academia Griega de Platn, salieron nuevamente a la luz del da, igual que la tradicin hermtica, sin embargo, ahora surgan en una nueva relacin con el Cristianismo Universal. Por primera vez, fue claramente visible lo que haba sido preparado en la mencionada reunin tan especial del siglo trece, del Crculo de los Iniciados. Fue una preparacin que, en primera lnea, haba tenido lugar en esferas etricas ms elevadas, dentro y fuera de la Tierra, que fueron unidas a nuestro campo de vida. Fue un trabajo que comienza ahora a manifestarse, como una verdadera llamada, como un toque de trompeta para el despertar. Es la aurora del devenir consciente de Europa. En los siglos quince, diecisis y diecisiete, la poca del florecimiento espiritual de Europa, surgieron un nmero de inspiradores espirituales, hombres como Marsilio Ficino, Giordano Bruno, Thomas Campanella, Thomas More, Francis Bacon y muchos otros. Ellos describieron, entre otros, a Christianpolis, la Ciudad del Sol, la Isla Utopa, el Castillo de los Cristianos, la Nueva Atlntida, en tanto que sublime posibilidad, la Profeca de la Construccin de un Cosmos Sptuple, de una nueva Jerusaln con su

Cuadrado de la Construccin, su Templo de los Misterios triple y el Crculo dodcuple que todo lo abarca con las doce puertas, por las que puede entrar el peregrino en Cristo. Grandes filsofos irrumpieron tambin en el universo y colocaron al Sol como punto central, y ya no a la Tierra. Fue desarrollada la imagen mental del sistema solar heliocntrico. Pero adems se despert a la par la conciencia de la existencia de un AlmaEspritu, y la necesidad de despertarla en el propio microcosmos. As se colocaba el sublime Sol espiritual en el centro de la culminacin microcsmica. Y por el traslado del acento de la Tierra al Sol, en tanto que punto central, y debido a la misteriosa fuerza de unin del Alma, fue tratado por primera vez el misterio de la Transfiguracin en diversos escritos, que se difundieron por toda Europa gracias al nacimiento, tambin en esa poca, del arte de imprimir. Estos testimonios no slo alcanzaron su expresin en los nuevos escritos, sino tambin en el arte, en la ciencia y en la religin. Ellos orientaron la atencin, simblicamente, hacia una nueva constelacin csmica, un nuevo Cielo-Tierra, la Nueva Jerusaln. Y cada vez estaba ms claro que hacan alusin a un Reino que no es de este mundo (Juan 18/36). La Europa del siglo diecisis se encontraba por doquier con dolores del parto. Era la poca de la Reforma de Lute-ro, pero tambin la poca de Paracelso, que era tan querido entre los Rosacruces; del temeroso de Dios, Jacob Boehme, y del, para muchos desconocido, silencioso y hombre espiritual Valentn Weigel. Pero sobre todo era tambin la poca de los Hermanos de la Rosacruz clsica, quienes al comienzo del siglo diecisiete reflexionaron juntos sobre cmo podra ser desarrollado el trabajo visible y, sin embargo, muy velado de la Rosacruz. Se trataba del trabajo, tal como se manifiesta en la Fama Fratenitatis R.C., en la Confessio Fraternitatis f.C. y en Las Bodas Alqumicas de Cristian Rosacruz, las famosas obras de Johann Valentn Andreae y sus Hermanos, tales como Johannes Arndt, Christian Besold y Tobas Hess, por slo nombrara algunos. Ms claro que nunca en la historia de Europa, en el centro del mundo con todas las posibilidades correspondientes, estaba la Morada Sancti Spiritus, el Triple Templo clsico de la Sabidura. En relacin con sto, queremos mencionar tambin a Holanda, joven y consciente de s misma en la Europa del siglo diecisiete, que se encontraba en su mayora todava bajo la influencia de la Iglesia Romana. Holanda ofreci refugio y proteccin a muchos grandes filsofos europeos, que en otras partes eran perseguidos. Nombramos al profundo Johann Amos Comenius, que mantena correspondencia con Johann Valentn Andreae y del que recibi la misin de continuar llevando la Antorcha de la Luz de la Jerarqua de Cristo. Pensamos tambin en Spinoza y en Johann Gichtel, que era un admirador de Jacob Boehme, y en hombres de mucha influencia como Koenraad van Beuningen, alcalde de Amsterdam, y en el mercader Willem van Beierland. Ellos se ocuparon de que las obras de Jacob Boehme fuesen imprimidas y que se mantuviesen custodiadas para las siguientes generaciones. La Amsterdam del siglo diecisis era una cmara del tesoro de Sabidura europea, en la que muchos filsofos desterrados de sus pases encontraron, junto con sus escritos, acogida y puerto seguro.

En la Holanda tan especial para aquellos tiempos del siglo diecisiete, cuando por otros lugares apenas se poda hablar de tolerancia espiritual, fue colocada la base para la Fraternidad de la Rosacruz en manifestacin, trescientos aos despus de la fundacin del Toisn de Oro en Brujas, en el sur de los Pases Bajos. Era el mismo tiempo en el que apareci la violencia llena de sangre y lgrimas, de la guerra de Alemania, y en la que era asesinado, en Francia, el bienamado Enrique IV, Rey de Francia y de Aragn, ramificacin del insigne linaje del Conde de Foix. Este bon roi Henri dio la orden de abrir la gruta de Lombrives, en el Valle del Arige, y conducir los restos de los Hermanos y Hermanas de los Cataros, que yacan all en crculos de doce, a una tumba en el cercano Tarascn. El ideal de los Hermanos y Hermanas de la Rosacruz se consolid en los Pases Bajos baados por el mar, que mantenan relaciones con todo el mundo entonces conocido. Su situacin estratgica, la libertad religiosa y su trato muy afable frente a otros de diferente manera de pensar, se volvi famosa en todo el mundo. Y el pas fue un lugar de refugio seguro para los inspiradores del devenir consciente espiritual en Europa. Por este motivo no es un milagro que La Llamada de la Fraternidad de la Rosacruz, la Fama Fraternitatis R.C., no slo apareciese en alemn, sino casi a la vez tambin en holands. La llamada, que haba sonado al comienzo del siglo diecisiete, encontr gran eco y ha influido la vida espiritual en Europa hasta en los siglos dieciocho y diecinueve. As fueron unidos con la humanidad, en un proceso de transmutacin, tambin los aspectos de la Alquimia Divina, la Sabidura de la Cabala Crstica y los sublimes aspectos de la Magia Gnstica. Cada vez con ms claridad, muchos reconocieron que la estancia del hombre sobre la tierra no es su destino final, sino que existe un objetivo de vida distinto y mucho ms sublime. As descubri el hombre, bajo la influencia de los impulsos de la Fraternidad en manifestacin que su centro es el Sol Espiritual Vulcano. Reconoci que la ofrenda de su alma en el altar del servicio a la humanidad, permite la formacin de una nueva constelacin del Alma-Espritu, en la que la antigua personalidad sobre esta tierra, tambin llamada la escuela prctica de la eternidad, puede llevar una vida de servicio. En esta parte de Europa tan ricamente bendecida atmosfrica y espiritualmente, actuaron los Hermanos de la Rosacruz en consagrado silencio en el campo de la manifestacin, que en nuestro siglo veinte ofrece un sitio al trabajo visible, y perceptible para todo el mundo y la humanidad, de Cristian Rosacruz y sus Hermanos. Cristian Rosacruz es el prototipo del transfigurista. Todos los que siguen sus huellas, forman en este sentido su Fraternidad. Y aqullos que pertenecen a ella, han posibilitado en un trabajo de preparacin ininterrumpido y secular, la formacin de la Pirmide clsica, del sptuple Cosmos espiritual, de la verdadera Christianpolis. El desarrollo de las actividades de la Escuela Espiritual de la Rosacruz de Oro en el presente, muestra claramente la regularidad de este trabajo y el fuerte impulso que parte de la Obra del Sr. Jan van Rijckenborgh y de la Sra. Catharose de Petri, en inmediata unin con el Campo Espiritual de nuestro Padre y Hermano Cristian Rosacruz. Por ello reconocemos tambin en el trabajo de la actual Escuela Espiritual la construccin de una pirmide, que corresponde completamente con el trabajo que ha sido realizado igualmente en los siglos pasados.

Tal campo de cosecha es construido siempre desde abajo hacia arriba, pero inspirado y elevado por la ayuda y la fuerza de todas las manifestaciones precedentes de la Fraternidad Universal, a la que pertenecen todas las Fraternidades transfigursticas. As pues, la realizacin del ideal clsico de los Hermanos de la Rosacruz de comienzos del siglo diecisiete, en tanto que Christianpolis, en tanto que cosmos espiritual con Cristo en el centro, est completamente activa en nuestros das en el sptuple trabajo de la Escuela Espiritual de la Rosacruz de Oro, el Lectorium Rosicrucianum.

Centro de conferencias "CATHAROSE DE PETRI" en Caux (suiza)

DECLARACION DE LA FRATERNIDAD DE LA ROSACRUZ


La Comunidad Religiosa del Lectorium Rosicrucianum tiene como objetivo restablecer y revivificar el Triple Templo Divino Original, que exista desde el gnesis de los tiempos y que se manifestaba al servicio de toda la humanidad. Este Triple Templo aportaba a los hombres la Religin Original, Real y Sacerdotal, la Ciencia Original y el Arte Original de la Construccin. En el transcurso de la historia se ha intentado, en varias ocasiones -la ltima vez hace ms o menos 700 aos-forjar, vivificar y conservar este triple eslabn entre la naturaleza de la muerte y la Naturaleza Divina Original. Pero, cada vez, estas actividades fueron frenadas, perturbadas y frecuentemente ahogadas en sangre por diferentes adversarios del restablecimiento definitivo de la humanidad. No obstante, al final de un Da de Manifestacin se produce siempre un cambio profundo en este combate entre la Luz y las tinieblas, gracias a la edificacin definitiva y al restablecimiento inquebrantable del Templo Universal, que va a manifestarse con fuerza y se mostrar invencible. El Lectorium Rosicrucianum es el comienzo de esta Fiesta del Triunfo. Aporta a los hombres, en primer lugar, una comunidad de almas buscadoras que se orientan hacia la Enseanza Universal Original. Esta Comunidad est continuamente protegida y rodeada por un poderoso Campo de Radiacin que penetra todo, con el fin de que la Luz, la Vida y el Devenir del Camino Liberador sean claramente visibles a los ojos de todos los que pertenecen a esta Comunidad. Detrs de esta Comunidad del Atrio est, en segundo lugar, la Escuela de los Misterios del Lectorium Rosicrucianum, en la que son admitidos todos los que deciden emprender efectivamente el Camino que libera de las ataduras de la rueda del nacimiento y de la muerte. El mismo Campo de Radiacin, o Cuerpo Viviente, apoya plenamente al alumno que recorre seriamente el Camino, de suerte que si su resolucin es absoluta, no correr riesgo de fracasar. Y en tercer lugar, detrs de la Escuela de los Misterios est la Comunidad de los Grados Interiores, la Cadena Universal de todas las Fraternidades Gnsticas que nos han precedido, que acoge a los peregrinos en ruta hacia la Vida Liberadora y les da la bienvenida en los dominios de la inmortalidad y de la resurreccin. El Lectorium Rosicrucianum, con esta declaracin, quiere formular claramente su misin y suscitar, en todos los concernidos que buscan la realizacin de la vida, la decisin de encaminarse hacia el Lectorium Rosicrucianum. CATHAROSE DE PETRI JAN VAN RIJCKENBORGH

Haarlem, a 21 de diciembre de 1960