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O OBREIRO E O SEU PREPARO PARA A OBRA DO SENHOR

(Apostila de estudo com comentário - adaptado)
Texto – Base: 2Tm 2.15.
UMA PALAVRA Tendo em vista a necessidade de um maior e melhor preparo para desenvolvermos a contento nossas atividades na gloriosa OBRA de nosso Senhor e Salvador Jesus, gostaria de lembrar a quem interessar possa alguns detalhes que achamos bem oportunos. Ei-los: * O texto áureo do obreiro: 2Tm 2.15. Será que todos, temos esse preparo? * Um texto oportuno: João 9.4. Será que estamos trabalhando enquanto é dia? * Dois textos difíceis, porém, práticos: Salmo 15 e Filipenses 2.15. Quem os poderá cumprir? * Três hinos difíceis, porém, práticos: 115, 147 e 515 da H.C. Quem os poderá cantar? * Uma oração difícil, porém prática: o PAI NOSSO – Mt 6.9-13. Quem a poderá orar? * Uma orientação oportuna: Mt 9.37,38. Será que estamos orando pela SEARA? * Um pedido difícil, porém, prático: Is 6.8b. Quem poderá pedi-lo? O autor. ---------------------------------------------------------------------Introdução. Em todo o tempo pode-se ver, por um lado os crentes fiéis - aqueles que realmente são convertidos em Cristo e estão sempre em todos os tempos preocupados em servir mais e melhor ao Senhor Jesus - e por outro, infelizmente se pode ver o despreparo de muitos; inclusive Obreiros, Ministros outros e até Pastores. Entretanto, necessitamos todos procurarmos nos preparar mais e melhor para a Seara do Senhor! Outrossim, num humilde esforço apresento esta apreciação conscientizadora tendo como único objetivo aumentar o respeito ao próprio Obreiro com relação ao seu modo de vida na convivência perante a igreja e a sociedade. --------------------------------------------------------------------

PRIMEIRA PARTE O BÊ-Á-BÁ PARA O ASPIRANTE AO MINISTÉRIO 1. ACENOS. a) Não acene com as mãos para cumprimentar, apontar ou chamar alguém, pois quem assim proceder estará atraindo toda a atenção para si e não para Deus. Quem deve ser o centro de todo o culto? 2. AUSÊNCIA/PÚLPITO. a) O obreiro não deve deixar o púlpito durante uma reunião (salvo ao contrário por força maior), despertando curiosidade à Igreja, dando muita importância a si mesmo e causando expectativa. Ao subir ao púlpito só deve descer no final da cerimônia, a não ser em caso ou circunstância que possa justificar. 3. ALTERAÇÃO DA VOZ. a) Não grite e tão pouco mude tua voz. Toda e qualquer alteração deve ser conduzida pelo Espírito, isto é, dEle para você e nunca de você para Ele. O Espírito Santo age por Si só e nos usa como vasos Seus. Você conhece alguém tentando mudar essa ordem? Deus nos guarde! 4. BOAS MANEIRAS. a) O obreiro deve crescer na observação de pequenos detalhes para, depois, ser fiel no muito. Se falharmos nas pequenas coisas, cairemos na realidade do ditado popular que diz: por onde passa um boi, passa uma boiada. A observância das regras, que norteiam o modo de vida cristão, fatalmente trará mais respeito para com a obra divina na face da terra. b) Quanto mais zeloso - sem ser fanático - mais abençoado por Deus o obreiro será recebendo condições pela graça do Senhor, de passar à frente suas experiências que resultam em bênçãos em função de seu temor expresso em seu modo de vida. Coisa da alma! 5. COCHICHO. a) É comum vermos (em algumas igrejas) pessoas cochicharem com obreiros no púlpito e, em seguida caminharem no templo levando consigo os olhares curiosos da platéia, desviando a atenção de todos que ficam na expectativa de algum fato extra-culto. 1

* O OBREIRO deve se manter de maneira digna, pois todos da nave do templo se voltam ao púlpito onde deve residir o exemplo de temor e respeito. 6. COOPERADORES. a) Estes não devem (quando não estiverem no púlpito), formar rodinhas durante a realização de uma cerimônia. O ideal é que somente uma pessoa fique em cada porta do templo, e, mesmo assim, quando for útil. Devem se portar de forma digna; serem atenciosos, sempre olhando para o pastor, entendendo-o; orando e vigiando; com atenção voltada tanto ao desenrolar do culto como à chegada de visitas. b) As visitas devem ser apresentadas ao dirigente, após o cooperador tomar seus nomes e todas as informações, anotando-as em letras legíveis, discretamente. A propósito: qual o significado da palavra “cooperador”? 7. CUIDADOS BÁSICOS AO FALAR EM PÚBLICO. a) Não falar sem paletó ou gravata (salvo que esteja autorizado para assim proceder). É falta de respeito ao público ou à igreja tirar o paletó (salvo que esteja autorizado para assim proceder). Usá-lo é um costume que expressa ética e respeito. * Não se deve vestir o paletó no púlpito. Entre já devidamente trajado, demonstrando todo respeito pela presença do Senhor. Não espere para colocá-lo no púlpito. Lembre-se: a Igreja não é nossa casa, mas a casa de Deus. *Abotoar o paletó (...usá-lo aberto, salvo em circunstâncias ao contrário). b) Não colocar a(s) mão(s) no(s) bolso(s). c) Não levantar ou arrumar as calças ou camisa. d) Não gesticular com exagero. O exagero de expressões e gesticulações causa nervosismo à platéia. e) Distribuir o olhar. Não olhe somente numa direção, como por exemplo: para a Bíblia, ou para cima, ou para baixo, ou só para frente ou ao pior de tudo, só para o lado das mulheres... O pregador deve ter uma visão ampla de tudo. Quando falar pessoalmente com outra pessoa, olhe em direção ao seu rosto, isto é, em seus olhos. Seja objetivo e demonstre sinceridade e segurança. f) Não debruçar no púlpito, quando estiver pregando. O pregador deve manter a postura. 8. DIÁCONOS. a) Estes não devem se mover de um lado para outro chamando a atenção para si. É impossível prestar adoração ao Senhor, com pessoas se movendo na nave do templo ou lugar onde se adora. Em regra geral, nota-se a falta de temor quando um obreiro toma justamente caminhos dentro do culto, que lhe dão notoriedade entre os fiéis. Lembrese disto: “Convém que ele cresça e que eu diminua” (Jo 3.30). Um dos casos notados é a entrega de correspondência ou envelopes, em pleno culto. * Obreiros (Diáconos e Cooperadores) usam da reunião, que deve ser feita exclusivamente a Deus, para satisfazer seus objetivos ou descarregar seus afazeres. Todo o sistema de composição da igreja deve ser levado a sério e com todo o temor! Observe isto: “... como prudente construtor... cada um veja como edifica” (1Co 3.10). 9. DICIONÁRIO a) Procure não esquecer quando estudar a Bíblia, em ter ao lado um dicionário da língua portuguesa, pois muitas palavras obscuras poderão ser esclarecidas através de um bom dicionário. Deus fala pela Palavra e importa que tenhamos conhecimento para melhor entendê-la, sem confundir letra (Lei de Moisés, que mata...) com letra (conhecimento). A própria Palavra nos exorta para não sermos ignorantes (sem conhecimento). Vejamos: * A ignorância é uma fraqueza - Hb 5.1,2. * A ignorância é vista como irracionalidade (falta de raciocínio ou de razão) - Sl 73.22. * O ignorante critica por não conhecer - 2Pe 2.12; 3.16. b) O OBREIRO deve se livrar da ignorância. A Palavra também exorta o obreiro a estar preparado para defender a nossa esperança (apresentar a razão da fé) - 1Pe 3.15; Hb 10.23. 10. HIGIENE. a) O OBREIRO deve sempre fazer a barba, cortar o cabelo e estar de unhas e sapatos limpos (salvo ao contrário em circunstâncias de força maior). 11. LOUVOR AO HOMEM. COMO PODE SER ISTO? VEJAMOS: a) Quanto aos hinos. Eles devem ser entoados a Deus e não aos homens. Não se oferece ou se dedica hinos. É uma inovação oferecer louvores (hinos) a homens. Fica patente o desconhecimento bíblico, quando se oferece às pessoas que nem mesmo conhecem ao Senhor. b) Quanto à política. É uma ótima maneira de se fazer política ou média humana. Deus abomina tal ação. Toda a glória pertence a Deus. Ele não divide a Sua glória com ninguém - Is 42.8; 48.11. Observe: como estamos cultuando? Deixe os respeitos humanos para outra ocasião! 2

sinta-se como estivesse em sua casa. para não sermos tragados pelo engano do mundo. sejam eles evangélicos ou não (salvo se alguém for obreiro. pois ficam sem tempo para orar a Deus. pois ali começa a benção do Senhor sobre os que visitam a casa de oração.). 13. b) Quando se dirigir a ele diretamente. Lembre-se que Deus nos observa em tudo . onde somente santificados (separados) ao Senhor devem tomar parte. principalmente sobre coisas particulares (salvo em alguma circunstância que possa justificar. b) Seja também discreto. a) Trate teu pastor com o devido respeito. a) Bancos e cadeiras devem ser arrumados antes ou após o culto e nunca durante sua realização (salvo alguma circunstância que justifique). desça do púlpito e vá tratar daquilo que é meramente humano. Atenção! Todo o cuidado e zelo devem ser priorizados. mas sim. visto que vos tenho preparado para vos apresentar como virgem pura a um só esposo. 3 .. 18. sempre colocando sua função à frente de seu nome. 14. MODÉSTIA.. como em todos os outros. desde a entrada até a saída. Nunca este obreiro deve ir ao seu posto. b) A porta do templo deve contar com uma pessoa consagrada. 19. nasceu numa manjedoura. Espere o final do culto. sem. b) Do púlpito. mesmo sendo Deus. O local não deve ser vulgarizado com a presença de outros que não sejam OBREIROS do Senhor. sobriedade. não esqueça de tê-lo como PASTOR. simplicidade. ou falando de sua pessoa para outrem. a) A preocupação do apóstolo Paulo com os irmãos de Corinto se encaixa perfeitamente dentro de nossa época. a ponto de faltar com o respeito e consideração ao cargo e representatividade que ocupa. a) O púlpito deve ser temido e respeitado como um lugar sagrado. quando alguns estão confundindo a necessidade de renovação espiritual com “inovação humana”. nunca diga: fique à vontade. que é Cristo. Observe isto: “Porque zelo por vós com zelo de Deus. Cá entre nós: você sabe de alguém que não entrou no templo. Mas o que é modéstia? Moderação. assim como a serpente enganou a Eva com a sua astúcia.3). antes de iniciar suas atividades.28. a) Jesus sempre foi modesto! Ele deu-nos exemplo de humildade. PORTEIROS. casa de Deus . a) Os porteiros não devem chegar em horário avançado.o lugar apropriado para se cultuar a Deus portanto. RESPEITO AO PASTOR. 17. O PERIGO DAS INOVAÇÕES. deve ser respeitado como tal. ausência de vaidade. Não o tenha como uma pessoa comum. SAGRADO/PÚLPITO. uma vez ser Ele o dono do ouro e da prata. Nunca diga: “fulano de tal”. 15. Se o porteiro não for espiritual. a) Ao saudar alguém e/ou receber um obreiro ou visitante. PREPARO/ARRUMAÇÃO DO TEMPLO.12. Mas receio que. MODOS/POSTURA a) Não cruze as pernas no púlpito.. a) Não troque conversa no púlpito.. humilde e modesto. * Segundo: a igreja não é casa de homens.).. deve ser só para os senhores pastores ou também para com os demais obreiros? O que você acha?. Diga: “pastor fulano de tal”. com toda educação e bom trato.. RESPEITO AO TEMPLO. o inimigo poderá colocar tropeços à sua frente e atrapalhar a operação de Deus a um visitante.. Tão somente cumprimente. Todo e qualquer movimento e conversa quando alguém estiver orando ou cultuando a Deus servem tão somente para atrapalhar... PÚLPITO. por causa do porteiro? 16. procure sentar com postura. não devem participar políticos. desviar a atenção do alvo principal: O CULTO A DEUS. contudo. ou. 20. Poderia ter nascido em berço de ouro. Rei dos reis e Senhor dos senhores. assim também seja corrompida a vossa mente e se aparte da simplicidade e pureza devidas a Cristo” (2Co 11.Is 37. Devemos nos guardar de tudo que denigre a imagem de um cristão. c) Observe isto: a porta não é lugar de bate-papo. compostura. no entanto.2. Cá entre nós: o devido tratamento acima.. sem a devida oração. Grande engano! Eis o por que: * Primeiro: o templo do Senhor não é lugar para ninguém ficar à vontade.

a não ser que esteja acompanhando a leitura.).). capítulos e versículos. TÍTULOS NA BÍBLIA. a) Atenção: os títulos de passagens bíblicas não são inspirados. a) Quando adentrar ao templo deve-se “guardar o pé” para não chamar a atenção para si. 3. “o rico e Lázaro”. respeite a lei do silêncio e ore em voz baixa. limpar as unhas ou as orelhas no púlpito (salvo alguma circunstância.. -------------------------------------------------------------------- SEGUNDA PARTE MANDAMENTOS PARA SE COMUNICAR 1. utilizando-se do seu nome ou dando a impressão de que esta pessoa estará a ouvi-lo nessa hora. Obs. em função da falta de preparo de OBREIROS quando realizam visitas. a) Na saudação. a) Nada há tão agradável e animado quanto uma palavra de saudação sincera e alegre. É deselegante continuar lendo enquanto alguém fala.: aperta-se a mão de todos. GESTOS ADEQUADOS.19-31. se realmente necessário. antes o predispõe a ouvi-lo com boa vontade e a acatar a sua pregação como necessária e produtiva. b) O obreiro deve submeter-se às regras de determinados órgãos e entidades. Deus nos ouve mesmo quando falamos baixinho. ou dá-se um aceno geral... vieram depois. diga: SA-Ú-DO os irmãos! E não SAUDO (saldo). rir ou andar no púlpito (salvo alguma circunstância que se faça necessário). O ideal é deixar os cumprimentos para depois do culto (salvo alguma circunstância em que se faça necessário. lembre-se que a palavra SAÚDO/SAÚDA. Muitos repetem saudações anteriores. e) Não ande e não aponte durante o culto (salvo nalguma circunstância em necessário. como a palavra SAÚDE. 23. para facilitar o estudo e manuseio de seus respectivos livros. A altura da voz ou sua entonação não vai fazer com que o Senhor ouça nem mais. a) Atenção! Algumas portas têm sido fechadas por pressão humana. CHAMAR AS PESSOAS PELO NOME QUANDO ENCONTRÁ-LAS. como “saldo de retalhos”. ou seja.. No caso de hospital. O barulho de sapatos é um sério problema. ou com a cabeça.). perante outras pessoas que sabem como se deve proceder. FALAR COM AS PESSOAS. Portanto. que pode significar resto ou sobra. 2. não. c) Após a leitura da Bíblia. a) A música mais suave para muitos ainda é ouvir seu próprio nome.13). Sua mímica é uma decorrência do seu maior entusiasmo e da sua capacidade de transmitir.21. não fazem parte do cânon bíblico (inspiração). versão “ARC”. Um exemplo: em Lucas 16. saúde a todos de uma só vês com um aceno: ou de mão. mas. convença a diretoria do hospital com temor e respeito a superiores do local. devemos ter o máximo de cuidado. sobre os direitos constitucionais que permitem a assistência religiosa a um doente. dando testemunho. pois. lê-se “a parábola do rico e Lázaro”. Observe bem isto: “Feliz o homem que acha sabedoria. e se voltar em atenção ao pregador.). g) Não pentear cabelos. No caso de impedimento. igualmente. originalmente a Bíblia foi escrita em seqüência sem nenhuma divisão. na versão “ARA”. vazias e que não demonstram sinceridade. f) Não conversar. e o homem que adquire conhecimento” (Pv 3. 4 . VISITA EM HOSPITAL. No caso de uma visita a um doente. 22. Não chame a atenção para si... b) Ao tomar assento ao púlpito. É antiético usar alguém como exemplo para algo errado. Alguém já falou que “púlpito não é fortaleza para esconderijo de covardes”. nem menos.. é uma constante. principalmente quando este pede. A inspiração do Espírito Santo sobre a sua mensagem não produz rebuliço no auditório. sim. Seja sempre discreto quando estiver no púlpito. SAÚDO. d) Não converse no recinto da Igreja e muito menos no púlpito (salvo em circunstância em que realmente seja necessário. a) O pregador inteligente sabe locomover-se no tablado e como acompanhar suas palavras com gestos adequados. c) Não dificulte a entrada. 24. Como lugar onde deve reinar silêncio. outras. deve-se fechá-la. VIGILÂNCIA.. tem acento agudo.

se o microfone for móvel ou movível. a) Movimento ou contrações repetidas e involuntárias de músculos. GESTOS NECESSÁRIOS. nas planícies verdejantes do Salmo 23. b) Não esperamos que o pregador porte-se diante do auditório com gestos afetados e falando quase inaudivelmente para não ferir os ouvintes. a) Fale e aja com toda sinceridade. 11. falando no céu. Um obreiro simpático é mais agradável para ser ouvido que um obreiro “carrancudo” e “antipático”. 8. elevar os outros. o que não prejudicará a audição dos assistentes. A compaixão sincera pode realizar grandes milagres na obra do Senhor! -------------------------------------------------------------------- TERCEIRA PARTE ERROS COMUNS A SEREM EVITADOS 1. Tudo o que você fizer faça com todo o prazer. acompanhando suas palavras com gestos alusivos. a) Uma boa sugestão para avaliar se estamos sendo bem entendidos durante uma mensagem é fazermos algumas perguntas ao público. 7. 5. a) Um OBREIRO APROVADO deve ter compaixão com todos. eles fazem parte da homilética. mas reviram os olhos para saber se lhes prestam atenção. Parecem perfeitos (?). SER CORDIAL. a) Os obreiros aprovados elogiam! Sabem: encorajar. b) Não toque trombeta diante dos outros quando alguém for ajudado por você. não sabem o que fazer com as mãos. seja amigo também. dar confiança.. a) São características de um bom líder: * Ouvir. Pode até mesmo movimentar-se no tablado. 9. PREOCUPAR-SE EM SER CLARO NAS MENSAGENS. SER GENEROSO AO ELOGIAR E DEMASIADAMENTE CAUTELOSO AO CRITICAR.. Cristo chorou ao ver o túmulo de seu amigo Lázaro. * Se ele tem que citar números.e nos lírios do campo descritos por Jesus no sermão da Montanha.4. * Não movem a cabeça de um lado para outro. 10. SORRIR PARA AS PESSOAS.na sua dissidência com Abraão . a) Se você quiser ter amigos. * Aprender com os outros. Realmente. CACOETES. tais como: * Como vocês estão me entendendo? * Estão acompanhando o raciocínio? * O assunto está claro? 6. nas terras escolhidas por Ló . que a igreja ouve entre um cochilo e outro. 5 . não se movimentam. A gesticulação adequada auxilia na transmissão da mensagem e na sua compreensão pelo auditório: * Quando o pregador faz uso da retórica. a) Lembre-se que acionamos 72 músculos para franzir a testa e somente 14 para sorrir. no ambiente espiritual descrito por Isaias 6. ele poderá fazê-lo contando nos dedos como forma descritiva e empregar outros usos que a homilética admite. * Saber elogiar. SER SINCERAMENTE INTERESSADO PELOS OUTROS. então ele pode empregar a mímica descritiva. tiques. Por exemplo: * Não saem do lugar. PREOCUPAR-SE COM A OPINIÃO DOS OUTROS. a) Não vamos ao excesso de dizer que os gestos não são necessários ao pregador. São do tipo pregador “clube do chá”. Lembre-se que Jesus possuía grandes amigos que o seguiam sempre. SER AMIGO PRESTATIVO.

d) Durante a fala (sermão). corresponder ao seguinte: * Que (?). a) Seja você mesmo. GESTOS DESNECESSÁRIOS. QUANTO ÀS MÃOS E BRAÇOS. mas sem exageros. b) Qual o seu interesse (?). a) Não saber onde colocar as mãos. Às vezes. a) O avivamento na igreja não é provocado pela gesticulação.”.. a) Cá entre nós: você sente-se bem ouvindo um pregador com essas justificativas? Alguém um dia disse que “dá vontade de pedir para tal pregador descer do púlpito.. ORAÇÕES LONGAS NO PÚLPITO. ao pior. não saber em que direção olhar. GÍRIAS. O problema começa quando você quer ser o que não é. PRONUNCIE AS PALAVRAS COM EXATIDÃO. O avivamento é realizado pelo Espírito Santo. ERROS DE ORTOGRAFIA. de acordo com as verdades exegéticas que a mensagem contém. 5.. QUANTO AO AUDITÓRIO. malandros. nem pela altura da voz que o orador emprega em plenário. AO FALAR. 9. EXCESSO DE ANSIEDADE. QUANTO AO ASSUNTO. POIS NUNCA DÁ CERTO. etc. 6 . * Como (?). ANTES DE ENTREGAR A MENSAGEM. 2. Linguagem de malfeitores. b) Dominar o assunto. 6. etc.2. e) Gesticulação exagerada. * Onde (?). NÃO SOU PREGADOR. c) Corpo apoiado sobre a mesa ou cadeira. 3. Há pregadores que acham que a manifestação da igreja diante da pregação se deve à sua eloqüência e à sua gesticulação. ETC. nem “muito pobre”. a) Qual o público (?). RESMUNGOS. gaguejar.. b) Braços cruzados. d) Dar socos na mesa ou tribuna. INICIAR A FALA COM JUSTIFICATIVAS: NÃO SEI FALAR. a) É importante também observar o nível cultural do público. * Quando (?). a ponto de desprezarem-na. c) Separar os fatos interessantes. com mau humor. a) Orar demasiadamente indica que você orou pouco antes de esboçá-la em casa. 7. a) Linguagem corrompida. NÃO SE RECOMENDA: a) Mãos no bolso. uma palavra dita em voz natural e desacompanhada de gestos faz a igreja alegrar-se. 8. a) Basear-se em fatos bíblicos. c) Qual sua cultura (?). a ponto de ninguém entendê-la. 4. a) Má pronuncia. -------------------------------------------------------------------- QUARTA PARTE REGRAS BÁSICAS PARA A BOA PREGAÇÃO 1. e. b) A mensagem não pode ser “muito sábia”. * Por que (?). 3. COPIAR O MODELO DE OUTROS PREGADORES.

DEVE-SE EVITAR: a) Eloqüência exagerada.. Etc. NÃO É RECOMENDADO: a) Rígida e morta. procurar olhar as pessoas nos olhos. a) De 30/35 anos para cá.f) Alguns recursos permitidos. * O que é um alvo?. 7. entonação e energia. e à sua formação eclesiástica genuinamente bíblica. -------------------------------------------------------------------- QUINTA PARTE A INFLUÊNCIA DO ENSINO TEOLÓGICO NA FORMAÇÃO DO OBREIRO 1. e apresentou. Desconhecendo o nível intelectual de seus membros. * Bater palmas. c) Somente citar casos relacionados com o assunto. * O ideal é estar em pé. baixo e lento. * Levantar ambas as mãos. boa pronúncia. compasso. ou seja: de repente. ou seja. diante disso. * O ideal é: falar com clareza. d) Pausas acentuadas. b) Manter a expectativa e a curiosidade. QUANTO À SEQUÊNCIA. o pastor recém empossado voltou radiante para casa e esperou pelo culto à noite. foi convidado pelo prefeito da cidade para uma entrevista de interesse principalmente da igreja. * O ideal é olhar paulatinamente para o auditório. QUANTO À POSTURA. que não havia um só capaz de assumí-las. mas sem fixá-las muito tempo. 6.. * Acenar com a mão. desde que sem exageros: * Estalar os dedos. QUANTO ÀS PALAVRAS. e) Falar o tempo todo no mesmo timbre: Lento. b) Evitar termos técnicos. ritmo). b) Negligente (encostado e torto). c) Movimentando-se com exageros. c) Correção lingüística. b) Fixar-se numa determinada pessoa. abreviaturas e termos estrangeiros. Reuniu aproximadamente trezentas pessoas. 8. com naturalidade.. QUANTO AO OLHAR. Descobriu então. b) Monotonia. e conduzam os crentes dentro da realidade bíblica cultural. alto e com energia. É claro que para isto terá que despertar professores de todas as áreas para o estabelecimento curricular ajustável à igreja. tomou a iniciativa de montar uma escola para a igreja. QUANTO AO TIMBRE DE VOZ. que depois de ter sido empossado numa igreja. como quem procura algo. Gritando com energia. NÃO SE RECOMENDA: a) Fixar-se em um só ponto ou objeto. Efetuar variação na cadência (regularidade de movimentos ou de sons. em certo Estado brasileiro.. Ao ser entrevistado. a) Acessíveis ao público. b) Conta-se de certo pastor. QUANTO À NECESSIDADE DO ENSINO TELÓGICO. 5. c) Vacilar o olhar. a) Captar a atenção desde o início. c) Repetir a mesma ênfase. o que tem feito com que a nossa liderança venha a pensar seriamente sobre a educação cristã em todos os níveis.. de repente. 7 . a igreja tem tido um crescimento numérico espantoso. 4. Rápido..lhes as vagas oferecidas pelo prefeito. aquele prefeito solicitou do pastor três datilógrafos que possuíssem o 2º grau para exercerem cargos de confiança. A igreja passa por momentos de seleção de pregadores e ensinadores que manejem bem a espada.

Se a nossa liderança tomar posição frente às exigências de uma formação teológica para o exercício ministerial. pois Deus chama qualquer um. * Para aquele que Deus chamou para o evangelismo. sinceridade e de coração para o serviço especial de Deus aqui na terra! Observando adequadamente o que o apóstolo Paulo diz em Efésios 4.o com cuidado. faça.18). * Quanto maior conhecimento ele tiver. 3. O crente e mui especialmente o pregador deve buscar as duas coisas . responsáveis pela formação de homens capazes de exercer as suas funções ministeriais. QUANTO À CULTURA RELIGIOSA. ATÉ QUE PONTO É IMPORTANTE PARA O OBREIRO CURSAR TEOLOGIA? a) Já se ouviu. Observe isto: * Quanto mais o obreiro se dedicar ao estudo. temos aqui o conteúdo programático dos obreiros. Quando Pedro disse “crescei na graça e no conhecimento” (2Pe 3. grupos. certamente. Muitos condenam o estudo teológico. considerada a ciência de Deus para os homens? Por que não aperfeiçoar os conhecimentos teológicos em função do exercício ministerial? b) O conhecimento teológico é considerado o conhecimento de Deus. alertar que sem curso teológico o indivíduo não poderá acompanhar o nível intelectual do mundo. alegando falta de tempo. 4. a) O ensino teológico tem por objetivo facilitar o desenvolvimento de pessoas. A cultura religiosa é o conhecimento da história da igreja e de seitas e heresias. a cultura religiosa. a) O advogado. A cada momento surgem novidades que exigem boa dose de conhecimento. Hoje contamos com escolas de preparação para missionários. tudo é possível. c) Em suma. É um processo que dura toda vida.Queremos com isto. O pregador não deve se limitar apenas em preparar belos sermões. c) Importante: você conhece as 10 BEM AVENTURANÇAS DO OBREIRO? Ei-las: 1) Bem-aventurado O OBREIRO que sempre estuda e aprende mais. cujos graus são destacados ministério por ministério. seminários e cursos especiais. Que todo saber seja adquirido com humildade. pregar e ensinar. estará coibindo abusos. o engenheiro e outros profissionais liberais também passam por este processo. que haja dedicação ao ensino. Temos que acabar com as desculpas de preguiçosos. quem é escolhido precisa crescer no conhecimento através do estudo. que muitas vezes ocorrem com pessoas despreparadas. após estudar quatro anos. através do qual as escolas teológicas ensinam a hermenêutica. O médico. da pesquisa. por exemplo. de tal forma que.espiritualidade e intelectualidade . * A homilética é a arte de falar. dizendo que ficar em uma sala se aula iria prejudicar a obra que precisa ser feita. Não se cansará tão facilmente e atrairá mais atenção para a mensagem da Palavra de Deus. desastres e escândalos. 2. QUANTO A FORMAÇÃO DO OBREIRO. sérias dificuldades para ministrar à igreja. Creio no propósito de Deus para o crescimento de escolas e seminários. * Para aquele que Deus chamou para pastorear. que é só abrir a boca. A atuação e formação de caráter se modificam quando somos treinados nas escolas teológicas. Não quero dizer que a chamada especial para o ministério é só para teólogos. que além de não se reciclarem. Mas para quem quer algo. Por que não com aqueles que exercem o ministério da Palavra. e. mas servir de benefício na Obra do Senhor. levando o rebanho às águas tranqüilas e de refrigério. se obreiro não tiver conhecimento bíblico sistemático encontrará. o peso da intelectualidade e o da espiritualidade esteja bem equilibrado.o que é de se lamentar . mas deve adotar um método que contribua para o crescimento intelectual e espiritual da igreja. maior variedade terá. Entretanto. ele deixou claro que o pregador só terra êxito se as duas coisas crescerem juntas.e saber conciliá-las. Tais colocações são equivocadas. mais ele ampliará as dimensões do seu ministério. tem mais um ano de estágio para exercitar-se nas leis e no exercício de sua profissão. passam essa mensagem errada para os seus discípulos/ouvintes. líderes e professores.11-13. Observe-se o seguinte: * Para aquele que Deus chamou para o ensino. c) A realidade é que os líderes e pregadores do século XXI estão se preparando para enfrentar os últimos momentos da Igreja aqui na terra. do que para si mesmo.alguns pregadores afirmarem que os estudos teológicos são desnecessários. 8 . mais sucesso no trabalho administrativo na pregação da Palavra. como poderá chegar ao conhecimento de tais assuntos. a homilética. no púlpito . na balança. da leitura de bons livros e de cursos em escolas bíblicas. entre outras. 2) Bem-aventurado O OBREIRO que dosa seus gestos e emoções. b) É preciso equilíbrio! O conhecimento não pode ofuscar a espiritualidade do obreiro. sem a teologia? É aí que entra o valor e a contribuição da teologia na formação do obreiro. É imprescindível organizar o tempo dedicado ao estudo. Quanto mais habilidade. que divulgue a semente do evangelho. Observe isto: * A hermenêutica é a arte de interpretar textos e divisões de versículos em assuntos e conteúdos. Eles consideram que Deus dará a palavra. as quais oferecem treinamento transcultural periódico ao obreiro que vai trabalhar como missionário em outros países. descoberta e aptidão. Sempre terá alimento novo e fresco para seus ouvintes sem ter que sempre repetir as mesmas coisas.

sossego e confiança para cuidar do seu ministério. 6) Bem-aventurado O OBREIRO que chega cedo à Casa de Deus. Verá a benção do senhor na frutificação do seu ministério.nos os que assim pensam.3) Bem-aventurado O OBREIRO que no preparo e entrega de seus sermões. esperançoso e frutífero. 10) Bem-aventurado O OBREIRO cuja família o ajuda. são de uso restrito às Forças Armadas e aos órgãos federais. Assim sendo temos o dever de conhecer e obedecer às leis da nossa Pátria. obedecendo. Assim fazendo. os nossos deveres para com a Pátria. -------------------------------------------------------------------- SEXTA PARTE O OBREIRO E O CIVISMO 1. por certo obterá tranqüilidade. 5) Bem-aventurado O OBREIRO que para pregar a Palavra de Deus se prepara tanto diante dos homens como diante de Deus. Mas preste atenção: isso não significa que ele se entregue à preguiça. ou para tê-la hasteada nos principais feriados nacionais. 21 de Abril. etc. diante da igreja e diante do Senhor. Será sempre convidado a voltar aonde quer que pregue. Esta tendência lhe tem feito acreditar que não há porque dar provas dum autêntico patriota quando já está ocupado com a sublime tarefa de salvar e conservar almas. controlando sua língua e sua mente. somos cidadãos dos céus. Temos outras responsabilidades. Se o obreiro tem dificuldade para encontrar alguém que a confeccione no tamanho estabelecido por Lei. 9) Bem-aventurado O OBREIRO que fala pouco. para uso nas suas festividades. pode encontrá-la à venda em livrarias. Fazendo assim cuidará da sua saúde e prolongará a sua vida pregando a Palavra de Deus. mas o que estão fazendo é dando prova de que lhe tem faltado a capacidade de estabelecer prioridades. dentre os livros que compões a biblioteca do obreiro cristão. dia da Proclamação da República. que não obstante menores. 19 de novembro. afinal de contas. onde muitas das vezes. mas sim. Auditório algum suportará por muito tempo um pregador arrogante e presunçoso. Como OBREIROS de Cristo a nossa responsabilidade prioritária insiste em vivermos para Ele e servi-lo fielmente enquanto vivermos. O Hino Nacional ao ser cantado por civis deve ser cantado respeitosa e reverentemente sempre na posição de sentido e com a mão direita sobre o coração. Desculpem. como sejam: 07 de Setembro. d) Quanto ao acato às Autoridades. b) Quanto ao uso dos símbolos formados pelas Armas Nacionais e Selo Nacional. Evidentemente. não deveria faltar um exemplar da Constituição federal. dia da Bandeira. dia de Tiradentes. tais como: inaugurações. recebendo dele graça e unção para exercer seu ministério. -------------------------------------------------------------------- 9 . são importantíssimas. cumprirá seu ministério de modo confiante. Possuindo-a e lendo-a. 8) Bem-aventurado O OBREIRO que não se entrega à vaidade e ao orgulho. mas também somos cidadãos do Brasil. c) Quanto à Constituição Federal. humildemente se mantém ao pez do Senhor. Assim fazendo conseguirá terminar seu sermão sem perdê-la. UMA COLOCAÇÃO NECESSÁRIA. porém. e do Prefeito da sua cidade. e o povo não virá a sofrer de surdez. Isto é importante principalmente para os obreiros que trabalham em pequenas cidades do interior. Assim sendo. dia da Proclamação da Independência. congressos. Do obreiro cristão -neste caso o pastor. em forma de salvação de almas e edificação da Igreja. não é a única responsabilidade que temos. 15 de Novembro. esta. ou mesmo em lojas de materiais esportivos. 4) Bem-aventurado O OBREIRO que sempre cuida do seu descanso físico e mental. A tendência natural do obreiro cristão de espiritualizar demasiadamente a sua vida e as suas atividades. sempre depende da inspiração e do poder do Espírito Santo. alguém desautorizado faz-se de autoridade para tentar impedir a marcha do evangelho. Fazendo assim estará dando um bom exemplo. é o hino da sua Pátria. o ideal seria que todo obreiro cristão o conhecesse e soubesse cantá-lo. do Governador do seu Estado. convenções. muitas vezes o tem alienado de realidades perfeitamente harmônicas com a vida de obreiro e ministro de Cristo. como por exemplo. orando.espera-se a iniciativa no sentido de que a sua respectiva igreja possua uma Bandeira Nacional. 7) Bem-aventurado O OBREIRO que controla sua voz diante de um microfone.. a) Quanto ao Hino Nacional. portando-se convenientemente e cooperando em todos os sentidos. dormindo de dia e descansando de noite. o obreiro cristão tem o dever mínimo de conhecer os nomes do Presidente da República. o obreiro terá a necessária facilidade de consultá-la e nela destacar os seus direitos e responsabilidade.

vulgar)” quanto à cultura. para se desincumbir do ministério que Deus lhe deu. achamos por bem destacar apenas aquelas principais coisas que o obreiro deve evitar. esta desculpa torna-se injustificável quando você atinar para o fato de que o povo do tempo daquele obreiro também ignorava a gramática. além de muitas outras impropriedades lingüísticas. o melhor de seus talentos e o melhor da sua inteligência. não deve se constituir motivo para que ele se dê ao descuido e até ao abandono da sua cultura. a) Evitar demasiada afetação da voz.15. que podem ser encontrados por preços módicos nas livrarias que vendem material didático do Ministério da Educação e Cultura (MEC). mas a sabedoria nos diz que não devemos permitir que a nossa falta de instrução viesse impedir o evangelho de abençoar os homens. bem como outros erros de construção gramatical como fazem os indoutos. Enquanto isto. o melhor de seus interesses. c) Evitar enterrar as mãos nos bolsos da calça ou paletó. jornais e revistas. se é que não quer ser taxado de “medíocre (que não é bom nem mau. as quais correm por conta do obreiro. O OBREIRO APROVADO é um homem livre de inibições. sem relevo. por aqueles que lhe ouvem principalmente enquanto está de posse do púlpito. síntese/composição) de gramática. o seu modo de pronunciar certas palavras. se vêm nos ouvir. Assim também acontece com o obreiro cristão: quanto melhor puder expressar a sua mensagem. Vejamos: a) O uso correto da gramática.. por exigüidade de espaço. portanto. acarretando danos ao seu próprio ministério. ou a saliva presa aos lábios.. e) Evitar fazer da mensagem que prega uma armadilha para os seus ouvintes. Conta-se de certa jovem que poderia se converter porque parecia estar impressionada com o discurso do obreiro. d) Evitar o posicionamento indiscreto das mãos. O obreiro deve saber que. porque a falta de instrução pode ser um tropeço no exercício do ministério até mesmo dos mais santos homens de Deus. sobretudo. e com eles se ocupando todo o tempo disponível. UMA OBSERVAÇÃO IMPORTANTE.. entretanto.. O fato do obreiro não possuir um bom nível de escolaridade. quando todos freqüentam a escola. mais valerá a pena ouvir o que ele diz.SÉTIMA PARTE O CUIDADO COM A LINGUAGEM 1. Além da necessidade de cultivar o hábito da leitura.2Tm 2. O obreiro pode achar que já é tarde demais para aprender determinados princípios de linguajem? Pelo contrário. 10 . ele precisa. Isto é grave no ministério. é necessário que ele tenha não apenas boas intenções e zelo pela obra do Senhor. podendo. muitos dos nossos obreiros estão sujeitos àquela horrível troca de “L” por “R” e outros erros de pronúncia. que podem ser cometidas no púlpito e fora dele. Pois bem. Ei-las: 1. de modo que isso não tinha muita importância. Sabemos que mesmo uma pessoa com pouca instrução pode receber a benção de Deus. manejar bem a palavra da verdade . Quanto melhor afinado estiver o instrumento. extraindo deles todo o conhecimento possível. Se o obreiro deseja se mostrar aprovado diante de Deus e dos homens. teve sucesso no seu ministério. CACOETES E GESTOS EXTRAVAGANTES. realizar esta obra. Ef 6. -------------------------------------------------------------------- OITAVA PARTE O QUE O OBREIRO DEVE EVITAR? Observação: reconhecemos que muitas coisas devem ser evitadas. Ele é quem tem que cuidar disso. de nada tendo do que se envergonhar é imprescindível que ele adquira toda a instrução possível e absorva o máximo do que os mestres e os livros possam lhe ensinar. o obreiro precisa estar atento ao convite que a sabedoria faz – Pv 8. O obreiro deve se esforçar para aprender tudo o que puder. No entanto. só por estarmos usando uma linguagem descuidada e inculta. para canalizar tudo isto em benefício do reino de Deus. ele deve procurar de alguma forma compensar o tempo perdido lendo bons livros. Lamentável! b) Uma desculpa descabida. Talvez você diga que tenha conhecido algum obreiro que falava sem nenhum cuidado com a gramática e que. b) Evitar o demasiado uso do lenço para enxugar o suor do rosto. suas constantes omissões de letras e trocas de outras. pois em geral o hábito da leitura constante gera maior habilidade e segurança no falar.17. será lastimável se a mente deles for desviada das verdades solenes em que gostaríamos de fazê-lo pensar.17 (ARC). Agora. a sua atenção foi desviada da verdade para os erros de linguagem do pregador. dando para isso o melhor de si. mais suave será a música que ele produzirá. Lembre-se que o conhecimento de gramática não faz mal a ninguém! Por não observar determinados princípios quanto à linguagem. não deve faltar na biblioteca do obreiro um bom compêndio (resumo. Desagradou-lhe. porém. E. porém.

Exemplo: se Jesus vier hoje. O crédito do homem é como um pântano em que ele pode submergir e perecer facilmente. fazendo da aquisição do dinheiro a razão maior da sua vida. 1 e 2 Reis. apontava o dedo bem no nariz de outro obreiro sentado ao púlpito ao seu lado. e 1. em nome de Jesus. b) Evitar no final da oração dizer: “. quer queiramos ou não. O PROBLEMA DAS DÍVIDAS. todas as vezes que queria enfatizar as palavras do Senhor a Satanás. são belas. etc. principalmente daqueles que estão sentados ao púlpito.). que de tão cheios de dívidas só acordam quando informados que seus títulos foram protestados ou já têm os seus nomes na lista negra do serviço de proteção ao crédito. em terrível situação. Observe o seguinte: 11 . Aquilo que até há pouco tempo era moda do dia. ou que. 1 e 2 Timóteo. 2 e 3 João.. 2.f) Evitar truques em forma de gracejos ante a sua congregação. g) Evitar apoiar os cotovelos no púlpito. O correto não é “Primeiro” Coríntios. a) Tem se tornado muito comum se ouvir pregadores se referindo a livros do Antigo Testamento. o ideal seria que o obreiro evitasse comprar a crédito. enquanto que aquele outro obreiro era colocado no papel de Satanás. em nome do Pai... a) Evitar proferir as expressões “glória a Jesus” e “aleluia”. e do Filho. para seus ouvintes vai parecer que não tem outra coisa para dizer. Se alguém pede algo em nome da Trindade. 3. hoje se tornou simplesmente obsoleto (que caiu em desuso. Cá entre nós: você já viu alguma coisa deste tipo? Pois eu.. “Segundo” Tessalonicenses.2). marcas da mensagem genuinamente pentecostal. fazendo-os personagens das ilustrações que porventura venha a usar.. b) O mesmo acontece com relação às epístolas. a cada minuto da sua mensagem. já que se refere a epístolas ou cartas.. disse mais de 120 (cento e vinte) aleluia. mas “Primeira aos Coríntios”. enquanto que outros se aproveitando do crédito fácil que o comércio lhes oferecia. Isto às vezes tem deixado à pessoa a quem se dirige. Estas duas expressões. Segundo Crônicas. então o pregador dirá: “pois eu subirei alegre”. l) Evitar apontar para baixo quando tiver de falar a respeito do céu que é para cima. NOMINAÇÕES TROCADAS (ERRADAS) SOBRE “LIVROS” E “EPÍSTOLAS”. 1 e 2 Tessalonicenses. mas quando ditas no momento apropriado. h) Evitar bater no púlpito com as mãos ou com a Bíblia. antiquado). Conta-se de certo obreiro que enquanto pregava sobre a conversa que o Senhor teve com Satanás a respeito da pessoa de Jó (Jó 1. para o bem do obreiro e também da igreja à qual serve.. 4. os irmãos ficarão alegres? (. i) Evitar dar as costas para a multidão. m) Evitar apontar o dedo em direção de pessoas da congregação. ou “Terceiro” João. e não a livros.. (Ex. e “Terceira de João”. Porém. etc.: primeiro Samuel. pois em nenhum lugar da Escrituras somos ensinados a orar em nome da Trindade. quando o correto é “primeiro” e “segundo”. constante e demoradamente como quem está conversando com os demais obreiros que estão sentados no púlpito. se isto lhe parece prova de espiritualidade. Evidentemente isto envolve fatos que o obreiro em Cristo precisa encarar realisticamente. e do Espírito Santo”.. 1 e 2 Pedro. já que se refere a livros mesmos e não a epístolas como as do Novo Testamento. glória. contraíram dívidas além das suas possibilidades. usando o ordinal “primeira” ou “segunda”. etc. mas sim. deixando o obreiro em difícil situação. Uns tornaram-se avarentos. já! Lembro-me de um preletor que em 50 minutos de sua mensagem. a) Muitos que aparentavam serem bons obreiros naufragaram devido à incapacidade de administrar suas finanças. saídas do nosso espírito e não por uma questão de costume. Todos nós estamos sujeitos a isto. e falava como se fosse o Senhor. louvado. especificamente. como por exemplo: 1 e 2 Samuel. somos parte dessa sociedade de consumo.. como sejam 1 e 2 Coríntios.. j) Evitar apontar para o céu quando estiver falando sobre o inferno que é para baixo. Quando a congregação descobriu o que estava acontecendo. começou a sorrir. “Segunda aos Tessalonicenses”. nunca comprasse além das suas reais possibilidades de pagar.só para ver se a congregação responderá “ficaremos”). a quem está pedindo? Pense nisso! -------------------------------------------------------------------- NONA PARTE O OBREIRO E A SUA CULTURA Observação: vivemos num mundo de constantes mutações. Por ignorar isso há pessoas que parecem intoxicadas ou anestesiadas quando começam a comprar a crédito. VÍCIO DE LINGUAGEM. como expressão de adoração a Deus. e 1 e 2 Crônicas.

não obstante a utilidade da cultura. conforme a medida da fé que Deus repartiu a cada um” (Rm 12. muitos obreiros aprenderam que era falta de fé e espiritualidade ler qualquer outra literatura que não fosse a Bíblia. seria justificada pelo fato de ser utilizada pelo pastor. não é a mesma coisa que mudar a Igreja. Não é isto o que desejamos. não importando quão bíblica se dissesse que essa literatura era. a) Um dos maiores benefícios da biblioteca na igreja é ajudar o obreiro. além de habitual estudante da sua Bíblia. não deve interromper sua carreira ministerial para fazer um curso universitário achando que só assim poderá ser mais útil ao trabalho de Deus. o nosso dinheiro e até mesmo as nossas fraquezas. Este problema pode ser solucionado com a organização de uma biblioteca. Sem dúvida. com ou sem cultura foi usado por Deus para a promoção do reino dos céus. quanto aos valores culturais. quando a capacidade de pesquisa nos era limitado pela natural falta de recursos. principalmente nos mais idosos.1. ou para pior? Como a maioria das mudanças que conhecemos hoje. pois é ele quem instrui a igreja. O que se quer é que O OBREIRO desperte em si a consciência da necessidade de melhorar os seus conhecimentos. tem sofrido grande impacto diante das constantes exigências de mudanças na sua forma de pensar e de agir. e ainda assim admitir que quanto menos cultos formos mais usados seremos por Deus? * O obreiro cristão. digo a cada um dentre vós que não saiba mais do que convém saber. podemos estar certos que dificilmente saberemos submeter-lhe o nosso temperamento. Nesse zelo. estamos certos que cada obreiro do passado. muitos dos nossos obreiros tem sofrido sérios problemas de complexo que os têm indisposto para o cumprimento do ministério na sua plenitude. Sem o preparo com as novas idéias que os livros suscitam (fazem nascer. “POR QUE?”. Durante muitas décadas. A BIBLIOTECA DO OBREIRO. Nesse caso seria preferível que em vez de ser um elemento formado. quando só pessoas reconhecidamente ricas podiam prover recurso universitário a seus filhos. o obreiro fosse simplesmente melhor informado. “QUANDO?”. e sempre que possível leia outro tipo de literatura que saiba venha ser útil no desempenho do seu ministério. Há igrejas que exigem o tempo integral do seu pastor. os nossos obreiros mais antigos em demonstração de zelo. Se formos portavozes da maior mensagem que o homem jamais ouviu. mas que saiba com temperança. 2. Se ela não fosse útil para mais ninguém. Há obreiros que se sentem frustrados porque não têm condições de adquirir livros indispensáveis ao seu preparo. Por estar fundamentada em Jesus Cristo. os tempos mudaram. grande parcela do ministério da nossa Igreja no Brasil. aparecer) o obreiro não pode desempenhar a sua tarefa eficazmente. não se sentem à vontade para solicitar que a igreja os compre. 3. hoje. Se os ensinos e filosofias que se nos opõem tem em homens da mais refinada cultura os seus principais apóstolos. é necessário que tenhamos a melhor maneira de comunicá-la aos homens. Esta mudança proposta consiste em saber que jamais alcançaremos esta geração sem que estejamos aparelhados espiritual e culturalmente. Também não estamos propondo mudança nas bases e estrutura da igreja. Muitos obreiros têm necessidade de comprar livros. a biblioteca é um patrimônio da igreja. Até a poucos anos. era fácil dizer simplesmente que Jesus Cristo salva.. que a orienta e ajuda no planejamento de suas atividades. tem razão para vacilar diante de qualquer alegada necessidade de mudança! b) Mas. aconselha-nos o apóstolo Paulo ao seguinte: “. neste particular. E. a) Em geral a palavra “mudança” infunde certo temor em nossos obreiros. particularmente O PASTOR duma igreja. Este estado de coisas tem se mostrado mais conflitantes porque nos tem sido difícil admitir que ainda que a igreja continue a mesma. c) Em suma. a) Em decorrência da constante mudança de valores culturais. Aumentar os nossos conhecimentos de sorte que estejamos mais bem qualificados para o cumprimento do ministério que Deus nos deu. pois. – ARC). muitos dos membros de nossas igrejas ouvem o que pregamos. mas não lhe dão condições para que o empregue da melhor maneira. A igreja é beneficiada quando o obreiro estuda e tem condições de adquirir conhecimento através da leitura.3. seja amante da boa literatura evangélica. O pastor precisa desta fonte de pesquisa. TEMOS DE MUDAR (?!). “ONDE?”. a Igreja é imutável. contudo inevitavelmente perguntam: “COMO?”. em que mudar? Reconhecemos a necessidade de mudança na nossa maneira de agir quanto à cultura boa e sadia. Devido o despreparo para responder a tais perguntas. CHOQUE CULTURAL. b) O surgimento da biblioteca do Obreiro.. Não estamos propondo uma mudança indiscriminada como forma de condenação do passado. Somente nas últimas décadas é que as igrejas e seus líderes começaram a se interessar pela literatura evangélica de um modo geral. Além do mais. Para tanto se requer que O OBREIRO CRISTÃO. às vezes. devido às próprias exigências do tempo em que vivemos – inclusive com o arrojado desenvolvimento dos meios de comunicação. Se não soubermos submeter os nossos conhecimentos a Cristo. o obreiro cristão deve adquiri-la com modéstia. mas não estão em condições financeiras e. cura e batiza com o Espírito Santo. por que temos nós de fazer a obra de Deus com apenas uma pequena parcela da nossa inteligência. porque associada a esta palavra sempre vem à necessidade de indagar: mudar para que? Para melhor. e ter certeza de que a congregação aceitava pacificamente o que lhe dizíamos. inclusive recomendando que os crentes se dediquem à leitura da literatura comprova12 . nem sempre são para melhor. em diferentes áreas da vida. fomos ensinados a desprezar qualquer tipo de literatura que não fosse propriamente a Bíblia mesma. porém.

* O ministro tem o dever de apresentar-se bem vestido em todas as ocasiões. Hoje. considerando as ações dos homens com referências à sua justiça ou injustiça. A opinião mais comum entre os mais abalizados comentadores da Bíblia. traze a capa que deixei em Trôade. b) É comum o ministro participar de longas reuniões durante o dia. inclusive em lugares quentes. intensa) e díspares (desigual. Pode humilhar. uma ciência que ensina como proceder na sociedade.. podem comprometer seriamente seu ministério. Por outro lado. pois. então por que usar gravata.. já. elegância e discrição. com o objetivo de ajudar nossos futuros ministros. Não pode descuidar-se com a higiene pessoal. quase todas as profissões seculares dispõem de um código de ética profissional.. QUANTO À ÉTICA MINISTERIAL. Não há dúvida de que os nossos obreiros sempre estão ocupados com as lides do ministério. Que diremos do Ministério Evangélico? Que diremos das santas normas reveladas nas Escrituras e fundamentadas no caráter santo do Senhor? O ministro de Deus tem de “orientar” sua vida de tal modo que “não se torne causa de tropeço nem para judeus. estava encarcerado em Roma aguardando o momento do seu martírio. o obreiro que possuísse mesmo que fosse uma pequena biblioteca. c) O ministro é uma autoridade na comunidade onde vive e representa a igreja à qual serve.13). temos certeza de que o zelo de Deus concernente a seus servos determina que os ministros se trajem com decência. Atualmente. A ética vem a ser. deve escovar os dentes após as refeições para evitar o mau hálito. O apóstolo Paulo. nosso alvo é mostrar o que diz a Bíblia. é que os “pergaminhos” aos quais Paulo se refere. especialmente os pergaminhos” (2Tm 4. porque examina e investiga uma parte da experiência humana.7-13). unhas limpas. QUANTO À APARÊNCIA PESSOAL. Portanto. Tomada como disciplina de ordem puramente humana.32). um código de regras ou princípios morais que regem a conduta. constranger as pessoas (. * Todo OBREIRO deve ter uma boa biblioteca. antes. ou. Cá entre nós: você já viu algo assim? Eu. a que concerne à vontade responsável e à conduta moral. a) Ética é a ciência dos deveres do homem. Era uma exigência divina.. sua aparência pessoal. mesmo assim ainda é possível ler seja sentado à mesa enquanto aguarda a refeição e até mesmo viajando de ônibus ou de avião. diferente. etc. paletó preto. cabelos cortados. * Faz parte da indumentária e deve requerer certo cuidado ao ministro o uso de sapatos limpos e engraxados (sapatos sujos dão idéia de relaxamento). Não é bom esquecer que o traje está relacionado com o meio ambiente e o ministro não deve exagerar em usar roupas caras e de grande luxo em lugares humildes. portanto. raro é o obreiro que não tenha pelo menos meia dúzia de bons livros. o ministro deve apresentar-se sempre com barba feita. Nesse caso deve tomar tantos banhos quantos forem necessários e trocar de roupa para evitar mau odor. dessemelhante). 2. O uso de cores extravagantes e roupas completamente fora de época não é adequado ao ministro. a) Na Velha Aliança os sacerdotes vestiam-se com pompa. Outro estava usando calça preta.. Afinal. ------------------------------------------------------------------- DÉCIMA PARTE ÉTICA CRISTÃ 1. de sorte que nem sempre podem fazer aquilo que gostariam. o mais culto dos escritores do Novo Testamento.). quando escreveu a seu fiel companheiro no ministério Timóteo: “Quando vieres. pelo menos. tendência ao bem ou ao mal. acumuladas ao longo dos anos. isto ocorria por ser raro um obreiro possuir uma biblioteca. eram manuscritos de livros do Antigo Testamento. c) Incentivo bíblico à biblioteca. bem como os livros. se ela nem aparece? Será que o tal obreiro é da parte preta?. sob pena de cometer falhas irreparáveis que. Há sempre tempo para fazer aquilo que se quer. em casa de Carpo. corria o risco de ser admirado ou mesmo tachado de “crente modernista”. Embora no Novo Testamento não haja qualquer referência ao traje do ministro. uma assinatura de uma revista ou de um jornal evangélico. com vistas a orientar o comportamento de seus associados. a fim de evitar expor-se ao ridículo.que não têm melhores recursos. inclusive com roupas especiais.damente edificante. porém. nem para a Igreja de Deus” (1Co 10. 13 . reflete a aparência de seu povo. se formarem o hábito da leitura descobrirão que mesmo quando não se tem um horário especial para os livros. Antes. de algum modo. porém. Não temos a pretensão de estabelecer princípios ou normas próprias ou meramente humanas. camisa preta e gravata preta. a ética é um ramo da Filosofia. o obreiro pode e deve possuir uma boa biblioteca. Isto é uma questão de bom-senso. infelizmente! Um dos obreiros estava trajando cores berrantes (de cor muito viva. o ministro do Evangelho não pode fugir à ética. de acordo com o dia de festa (Lv 8..

segundo a melhor interpretação. 2. e da necessidade de entrosamento nas convenções ou ministérios. é importante que se analise o seguinte: 1. procure diligentemente usar seus dons como Deus deseja. não tente usar os dons de outros ou mesmo desejar ser como outro companheiro. plantando e regando vidas para Deus. Tua tarefa é ser o que Deus chamou para “ser e fazer” com os dons que Ele te deu.3. Na verdade. O vocabulário deve ser de acordo com o auditório. 5. devemos ter cuidado para não usar palavras “pesadas”. a) É determinação do velho e mestre apóstolo Paulo. para servir ao Deus de Igreja. nem fale tão baixo que seja difícil ouvi-lo. você será recompensado por quão bem usa seus dons.8).3. Alguns querem desculpar-se que disseram uma “mentirinha” ou então que foi uma “mentira inofensiva (santa?)”. na dependência mútua. A UNIDADE ENTRE OS COMPANHEIROS. Portanto. é bom que fique claro o que envolve este aspecto do comportamento humano. deve haver a unidade entre os obreiros.13. A mentira não tem grau. ------------------------------------------------------------------ DÉCIMA PRIMEIRA PARTE O OBREIRO E OS SEUS COMPANHEIROS Observação: todo OBREIRO deve compreender que ele é um entre outros OBREIROS do Senhor e que são iguais aos olhos de Deus. o PASTOR que usa de mentiras estará se depreciando diante de seu povo. QUANTO À LINGUAGEM SÃ. conforme vemos: * Totalidade da voz. nem sempre isso acontece. todos iguais perante Deus. e o cristão tem o dever de amar seus semelhantes (Rm 12. * O pastor deve ter cuidado com seus compromissos. trabalhando um contra o outro. 2 Co 13.3. logo. Infelizmente.10. Por isso. A Bíblia recomenda que o servo de Deus seja de “uma só palavra” e de “um só falar” . 13. * Dívidas são compromissos. não proíbe tomar emprestado. Ao empenhar sua palavra. O amor entre os ministros deve expressar-se na ajuda mútua e no desejo espontâneo e sincero de ver o progresso do seu colega de ministério. Isso demonstra falta de amor para com aquele que está sofrendo o prejuízo. a) O obreiro é responsável pessoalmente perante Deus e será recompensado pelo que faz. O texto de Romanos 13. mesmo com prejuízo. Aliás. Muitas pessoas se escandalizam ou rejeitam o Evangelho porque fizeram tratos com “Obreiros” e depois estes negaram a cumpri-los (Pv 6. falta de convicção do que se fala. para que seu discípulo Timóteo se tornasse um padrão na maneira de conversar. devem ter mais cuidado no relacionamento interpessoal. 4. É Deus quem chama e coloca o obreiro no ministério e o usa conforme a sua vontade. O trabalho daquele que planta não pode ser feito sem o trabalho daquele que rega. 14 . e que todos os obreiros são cooperadores juntos com Deus. Tua tarefa não é tentar ser como outro obreiro ou fazer o que os outros fazem. Se a igreja e seus crentes incitam ou jogam você contra os companheiros eles estão indos de encontro com o propósito tanto do evangelho quanto da Igreja. ou então palavras incompreensíveis aos ouvintes.37. para o mesmo ofício. QUANTO AO AMOR E RESPEITO. e não pelo que outro companheiro faz. para o mesmo trabalho. a) Todos os obreiros são chamados pelo mesmo Senhor. Sl 34. para realizar tarefas específicas enquanto você está no mundo. Veja o que Paulo explicou em 1Co 3.5.1Tm 3.17. ele deve fazer todo o possível para cumprir o prometido. O amor e o respeito entre os pastores e obreiros deve ser o primeiro exemplo a ser recebido pelo rebanho do Senhor.8.12.23). Deus lhe deu dons especiais para propósitos específicos. Zc 8. Toda mentira desvaloriza a pessoa humana. Mt 5. 21. * Vocabulário.8. O vocabulário do pastor não deve ser recheado de gírias e palavras obscenas (Ef 5.9! A igreja e seus membros vêem os obreiros como um. Use os seus próprios dons. 19. São plantadores e regadores. a) Em virtude do conhecimento da Palavra de Deus que possuem os ministros. a) O pastor tem um compromisso inalienável com a verdade. para que se evite o desgaste da imagem do pastor diante do rebanho. Os obreiros não podem ser rivais. EVITAR CIÚME ENTRE OS COMPANHEIROS. O ministro deve moderar sua voz para que não fale gritando. porém. Portanto. DEVIDO AO COLEGA. QUANTO AOS COMPROMISSOS.16. Pv 13. Falar alto demais pode parecer exaltação. mas sim faltar com o pagamento ou contrato.8. Durante a pregação. ou até mesmo falta de educação. é sempre preferível usar um vocabulário simples para ser compreendido.8-10).

Mas. Se ouvirmos relatórios maldosos. Portanto. demonstram mais solidez. adote as instruções da Bíblia quanto ao tratamento de acusações contra obreiros.Dt 22. Estas testemunhas têm que comparecer perante você e colocar as acusações por escrito ou mesmo estarem prontos a ficar diante do acusado . e trabalhe noutra modalidade de serviço. Se ele nega as acusações ou não ouve. Mas o julgamento deve ser deixado para Deus. duas pessoas estão sempre a se desentender e reclamar uma da outra. estabilidade e firmeza do que outros nas mesmas situações abstrusas (ocultas. ou que se separem em paz. o jumento é mais cargueiro.1.10. As palavras “perante todos” não significa que deve se jogar mais lenha na fogueira para inflamar crentes imaturos e carnais dentro da igreja. seus pecados e virtudes. => Há obreiros que. um terceiro passo deve ser tomado. Agora. saiba que todos os obreiros são enviados para trabalhar numa única seara. separado. Isto significa comparecer perante todos e ser enfrentado com firmeza. Trabalhe com Deus. TRABALHAR JUNTOS. ou em outro local. porque somente Ele conhece toda a verdade sobre uma pessoa. Por isso. o melhor é que se curem de vez disso. inclusive para obreiros. um professor de Escola Dominical ou qualquer outro líder. * A tração do boi e do jumento é diferente.preferencialmente três. ----------------------------------------------------------------- DÉCIMA SEGUNDA PARTE AS DIFERENÇAS DE ÍNDOLE ENTRE OS OBREIROS 1.* A chave é que você será julgado pelo teu trabalho e não pelo que os homens consideram sucesso .1Tm 5. como pessoas fracas e evasivas e outras como fortes e decididas. arranjo) da terra. Sua missão é servir ao lado de Deus . você está envolvido com as pessoas.Mt 25. contribuindo para deslizes naquelas situações. a do Senhor . ungido por Deus cometer pecado. difícil de entender). escondidas. de acordo com dois sábios e oportunos conselhos: * Primeiro.23. Em seguida. Atenção! Certo sábio conselheiro disse o seguinte: “É possível até mesmo para um ministro consagrado. então é restaurado.15-17. 15 . O boi tem mais tração.testemunhas válidas. 1 Pe 4. Isto também é particularmente verdadeiro se você vê e ouve sobre as fraquezas dos seus companheiros. Se ele ainda assim negar ser culpado ou não se arrepender.38. 4. você precisa estar absolutamente certo que as acusações contra um companheiro são verdadeiras antes de corrigi-lo. o que lhe dá mais estabilidade em terrenos em declive e nos lamaçais. Você. Deve haver um equilíbrio entre a necessidade de disciplina e não deixar que os erros permaneçam na igreja . diácono. mas se afadigam facilmente com o peso da carga das responsabilidades que a obra do mestre ocasiona. Só Deus pode julgar. como um obreiro. a preocupação do Obreiro não deve ser o que os homens pensam e querem.Mt 9.Mt 18.37. Se. nas dificuldades com que se deparam no trabalho do Senhor.. * Deve ser dito à igreja. então você leva um ou dois outros companheiros com você e interroga-o com firmeza. derivadas dos princípios latentes em Deuteronômio 22.19. Vejamos as lições gerais. você muitas vezes é tentado fazer julgamento das pessoas. a) A passagem acima citada alude a animais domésticos destinados ao trabalho em geral. NÃO SE DEVE LAVRAR . 3. devemos investigar de maneira correta. Como ministro de Cristo. você tem que ir até o acusado e contar-lhe a acusação. EVITAR JULGAR OS COMPANHEIROS. a) Deixe que Deus faça o julgamento dos demais companheiros. presbítero. Da natureza e dos hábitos desses animais podemos inferir as razões da proibição divina de o boi e o jumento trabalharem juntos no amanho (cultivo. no trabalho do divino Mestre. Observe que o ponto da disciplina é a correção do obreiro em pecado e a prevenção para que outros não cometam o mesmo: que temam a exposição e o embaraço.20 * Segundo. não podemos discutir a situação com incrédulos”. Se ele ouve e se arrepende. Na verdade. através das pessoas certas e sem dúvidas. Por causa disso.2Co 6. lidando com suas fraquezas e firmezas. tem a tarefa de lidar com as pessoas e seus erros. não acusamos um ministro a menos que existam duas ou mais testemunhas para testificar que a acusação é um fato verdadeiro. na família judaica comum. É possível mesmo para aqueles que vivem muito próximo do coração de Deus descuidar e cometer pecado que traga vergonha e desgraça para a igreja. Precisa-se de duas . COM BOI E JUMENTO JUNTAMENTE.11. a) Os obreiros são cooperadores de Deus e por isso devem trabalhar juntos. O boi tem unhas fendidas. cumprindo a vontade Dele e fazendo o que Ele deseja que seja feito.22. Jamais podemos divulgar o que ouvimos sobre um ministro.10: * O passo do boi e do jumento é diferente. o jumento tem unhas inteiriças. você é tentado a considerar alguns.. => Há obreiros que tem mais arrancada.

O boi. Há coisas no ministério entre os obreiros que na teoria tudo se acerta e funciona. leite. * O resgate do boi e do jumento era diferente. Ex 13. = O jumento não é ruminante. O jumento zurra e orneia.20. Uma comunicação imprecisa. nas suas diferentes acepções.* A natureza do boi e do jumento é diferente. para a Igreja e para o próximo. pele. Somos de um mínimo de utilidade? Ou estamos até prestando um desserviço à obra do Senhor? * O metabolismo (.18. nem mole demais. o pastor ou pregador apenas terá erguido para si mesmo uma barreira desnecessária. Por outro lado. igualmente. logo de início. em oração e reflexão. O jumento é pacífico e tímido. * A utilidade em geral do boi e do jumento é diferente. 34. => Há obreiros com menor capacidade de suportar alterações no clima espiritual que vez por outra ocorre no exercício do ministério. proveitoso e permanente para a obra do Senhor. que presta atenção) revelará.3b). Sua digestão é direta. O boi berra e muge. o que é fácil de se observar. chifres. transformações físico-químicas por que passam os alimentos no organismo dos seres vivos) do boi e do jumento é diferente. Desejamos advertir antes de qualquer coisa. ou com 16 . desde os campos frígidos dos países do hemisfério norte. => Há obreiros que desfrutam de mais ou menos mérito entre seus pares. eco ou reflexo daquilo que presenciam ou participam. Se assim for. do boi e do jumento é diferente. vêem.5). = O boi é ruminante.13. temperado e sóbrio (2Tm 4. visto que a emprega continuamente. Por sua vez o jumento come de quase tudo que se lhe depara. para trabalharem juntos (como está implícito em Dt 22. reflete negativamente no ministério de qualquer obreiro. falha. O jumento primogênito tinha resgate por troca. estrume. => Também a estatura espiritual dos obreiros varia como uma atenta observação (cuidadosa. os ouvintes descobrirão o fato no decurso da apresentação e. * A comida do boi e do jumento é diferente.. São muitas as causas individuais. * A altura do boi e do jumento é diferente. principalmente enquanto jovem precisa aprimorar a sua comunicação. seria desnucado. O obreiro. conforme os preceitos levíticos. paciência e meditação. Tudo isso fornece lições práticas quanto a princípios de trabalho na seara do senhor. em que se fala muito e se diz pouco. sangue. Outras pessoas são relativamente lentas na sua digestão espiritual. de sua própria incapacidade ou falta de preparação. com o hábito de preencher as lacunas com um “amém” por demais freqüentes. => Há obreiros que se tornam produto. sua comida é seletiva. descuidada e simplesmente loquaz (falador.10) seria impraticável. O pregador estará diminuindo grandemente a eficácia de tudo quanto disser ou fizer no púlpito se falar ao povo. Não é o caso do jumento quanto aos diferentes climas. O boi primogênito não tinha resgate. mas não retém os bons ensinamentos práticos e aplicativos. em caso contrário. a partir da expressão verbal. eloqüente). ossos. segundo a Lei. O boi vive em qualquer lugar do planeta. * A comunicação do boi e do jumento é diferente. Todo obreiro. culturais e comportamentais que levam a essa gradação de estatura do obreiro. => Há obreiros portadores de uma natureza indomável e inflexível. Do boi se aproveita: carne.Nm 18. Disso colhemos para o obreiro o princípio da reflexão. era oferecido em sacrifício ao Senhor. sabendo-se que mérito não se exige: se adquire laboriosamente. na sua maior parte. Caso ele não fosse resgatado assim. Portanto. Caso eles não mudem para melhor. * O habitat. o boi é mais ligado ao seu dono.15. ----------------------------------------------------------------- DÉCIMA TERCEIRA PARTE ALGUNS SÁBIOS CONSELHOS 1. Essa troca tinha de ser um cordeiro. mas equilibrado. mas na hora da prática nada surge de positivo. às regiões tropicais da zona equatorial. sem antes considerar tudo diante de Deus. Seu estômago é duplo. tendo quatro cavidades ou compartimentos. e costuma fugir de estranhos. que o pregador nunca deve pedir desculpas nem fazer qualquer referencia a si mesmo em qualquer ponto da mensagem. mas extraem grande proveito de todo o seu aprendizado. o boi costuma ser hostil e investir contra estranhos. O jumento primogênito não podia ser resgatado por dinheiro . não deve ser duro demais. através da comunicação sob suas diferentes expressões. seja qual for a sua categoria ministerial.. ou meio ambiente. em que todas as áreas da nossa vida devem ser de alguma utilidade para o reino de Deus. lêem. => O trabalho do obreiro do Senhor é executado. espirituais. Cuidado. Disso extraímos a seguinte lição: há pessoas que captam com extrema rapidez o que ouvem. => Como obreiros do Senhor devemos ser quais “sacrifícios vivos”. atenciosa. Observe o que o Senhor Jesus declarou em João 7. isso afetará perigosamente o seu ministério em muitos aspectos. Do jumento somente se aproveita o trabalho. o jumento é mais ligado à sua manjedoura (Is 1.

23. Essas repetições são feias. na medida do possível. Nela. Lembre-se que o processo de evangelismo não somente exige conseguir a decisão de uma pessoa. * Se o auditório relembrar mais a história do que a mensagem. Os dons espirituais são as ferramentas para conduzir a grande comissão.uma “aleluia” proferida a cada momento. 2. 2. Quando você usar o dom que Deus tem dado. isso diminui a sua velocidade em direção ao alvo. os ouvintes devem ser conquistados logo de início. Este processo de maturidade exige uma variedade em equipe.7b. o que Ele quer que você faça? Cavar buracos. isso será naturalmente sincronizado com a elevação da voz e o aumento do seu volume. e periódicos (evangélicos e seculares). Tem a capacidade dada pelo Espírito e o desejo de servir a Deus ao proclamar a verdade. f) Seja um leitor de revistas. -------------------------------------------------------------------- DÉCIMA QUARTA PARTE QUAL É O TEU MINISTÉRIO DOMINANTE? Observação: a coisa mais importante que você precisa conhecer para alcançar alguém para Cristo é você mesmo. muitas vezes ele tem somente um despertamento superficial de Deus. seu principal objetivo da vida. mas ao mesmo tempo natural e em tom de conversa. Compreendendo o seu dom espiritual é. Qual é o teu dom espiritual? Então você pode determinar seu lugar no corpo de Cristo. Isso tomará conta de si mesmo. Com Jesus Cristo. pintar ou assentar tijolos? Não. A Bíblia é a Palavra de Deus enviada aos homens. se Deus der a você um serrote. encontramos a perfeição do ensino. esse é o seu prazer. E ao dar-nos o Senhor perfeito desembaraço na presença do povo. primárias e de efeito negativo. É natural que usemos o melhor português de que sejamos capazes.2Tm 4. falaremos tão naturalmente como o faríamos em qualquer conversação normal. Reconheça qual ferramenta que Deus entregou a você. O EVANGELISTA. qual a melhor maneira para fazê-lo.15. em seus discursos. a) O profeta é o pregador do “Inferno-Fogo-Enxofre” que esclarece as conseqüências do pecado. a maneira mais fácil para compreender a si mesmo bem como a chamada de Deus em sua vida.1Tm 4. sobretudo. Igualmente. e conduzi-lo até um ponto mais elevado. Ele não está com a idéia de que você vá pintar uma casa. um agressivo ganhador de almas que busca os perdidos de todas as maneiras possíveis. e jamais para chamar a atenção para si ou para entreter os ouvintes.13. Esse é o alvo que devemos almejar fervorosamente. Se Deus der a você um martelo. onde esse cristão receberá um amadurecimento espiritual maior. Cl 3. As histórias devem ser narradas para ilustrar. principalmente as de estudo bíblico. nas interrogações. b) Seja dedicado ao ensino . concordâncias e enciclopédias bíblicas. jornais. sem que o pregador precise ter consciência do fato. Que possamos todos. d) Procure conhecer versões variadas da bíblia. O PROFETA. a) Seja um leitor persistente e estudioso da Bíblia . ou com qualquer outra frase ou palavra sempre repetida. sem jamais permitir gírias ou expressões bombásticas em nossa mensagem. Observe o seguinte: a) Quando a haste da flecha é mais pesada do que a ponta. Você então saberá onde Deus quer que você o sirva e. possivelmente. encontramos a didática divina desde o Antigo até o Novo Testamento. para o conhecimento da salvação em Jesus Cristo. por uma aproximação com palavras oportunas que muito contribui para ganhar a confiança e prender a atenção geral. c) Seja um leitor de bons livros de estudo bíblico . Obviamente. nos diálogos e na prática de sua doutrina. também exige tirar o crente de uma situação onde. O púlpito não é lugar para superficialidade e chocarrices. Veja a seguir os diversos dons: 1. primeiramente desejamos comentar com respeito à sabedoria de iniciarse a mensagem em tom de conversa: que as palavras saiam em voz alta e suficiente clara para serem entendidas por todos.Rm 12. Os dons espirituais são as ferramentas para se realizar a obra do ministério. então esta (mensagem) não foi usada apropriadamente. * Chegando o momento enfático e feito o gesto espontâneo. 17 .13. b) No tocante ao controle da própria voz. Tem a capacidade dada pelo Espírito e o desejo de servir a Deus ao conduzir pessoas além da natural esfera de influência delas. a) O evangelista é. e) Utilize dicionários. nas parábolas. fará o máximo da obra de Deus sem a mínima frustração. ter o devido preparo bíblico-espiritual 2Tm 2. capacitando-nos a perder todo o temor e tensão.

Acha que tenho discernido bem os motivos de outras pessoas? 04. para “QUASE SEMPRE”. O PASTOR. marque um X no número 2 (= Ocasionalmente) que vem logo abaixo da afirmação. reflita bem cada afirmação. 9. Tem a capacidade dada pelo Espírito e o desejo de servir a Deus ao supervisionar. a) É a pessoa que atende às necessidades financeiras dos seus companheiros crentes e dos ministros da igreja. Tem a capacidade dada pelo Espírito e o desejo servir a Deus ao organizar. promover e dirigir os vários negócios da igreja. marque: Nº 1. Nº 2. Nº 3. O ADMINISTRADOR. para “OCASIONALMENTE”. a) É a pessoa que é um instrumento para consolar. materiais. a) É a pessoa que atende às necessidades sociais básicas de cada crente e da igreja. A maioria das afirmações lida com os teus sentimentos e desejos. O DIÁCONO. a) É a pessoa que dirige a igreja e seus ministérios. para “RARAMENTE”. portanto. administrar. O MESTRE. O MISERICORDIOSO. Tem a capacidade dada pelo Espírito e o desejo de servir motivando outros a agirem através da urgência de seguir um padrão de conduta. * Se a afirmação for 40% a 70% verdadeira em relação a você. Tem a capacidade dada pelo Espírito e o desejo de servir a Deus ao tornar clara a verdade da Palavra divina com exatidão e simplicidade. Coloco grande importância no arrependimento? ¹ ¹ ² ² ³ ³ 03. principalmente. a) É o crente que alimenta e lidera outros crentes. Seja sincero ao respondê-las. Tenho uma paixão profunda pelas almas perdidas? 02. ----------------------------------------------------------------- QUESTIONÁRIO ATENÇÃO! Leia cada afirmação abaixo e decida como cada uma diz respeito a você: * Se a afirmação for 75% a 100% verdadeira em relação a você. Quando falo. muito mais do que o dinheiro. O CONTRIBUINTE. 8. O EXORTADOR/INCENTIVADOR. procure deixar suas respostas refletir suas próprias opiniões.3. compreender e confortar aos outros. marque um X no número 1 (= Quase sempre) que vem logo abaixo afirmação. 5. 4. para promover o trabalho de Deus. marque um X no número 3 (= Raramente) que vem logo abaixo da afirmação. Tem a capacidade dada pelo Espírito e o desejo de servir a Deus ao se identificar e confortar aqueles que estão em aflição. a) O mestre torna clara toda e qualquer doutrina da Bíblia. Observação: este é um questionário de auto-avaliação e não uma prova. Não vá logo marcando um número qualquer. desejo despertar as consciências dos outros? ¹ ¹ ² ² ³ ³ 18 . treinar e preocupar-se com as necessidades dos crentes. 6. a) É o mestre do “como fazer”. ministrando a aplicação da Palavra de Deus. * Se a afirmação for menos do que 40% verdadeira em relação a você. Não há respostas certas ou erradas. 7. Tem a capacidade dada pelo Espírito e o desejo de servir a Deus ofertando recursos materiais. Não se esqueça. Tem a capacidade dada pelo Espírito e o desejo de servir a Deus ao oferecer ajuda prática tanto em assuntos espirituais como. 01.

Sinto-me bem quando estou fora dos olhares das pessoas? 32. preciso muito de relacionar-me com outras pessoas em minha vida? ¹ ² ³ 11. Estou envolvido numa variedade de atividades que ajudam outras pessoas? 15. Acho que sou uma pessoa muito prática? ¹ ² ³ ¹ ² 26. Quando falo para um grupo. Sou capaz de ajudar as pessoas quando elas têm problemas pessoais? ¹ ² ¹ ¹ ² ³ ² ³ ³ 27. gosto de ver resultados “tangíveis” dos meus esforços? ¹ ² ³ 08. Tomo decisões baseadas estritamente em fatos e dados comprovados? 18. Gosto de envolver-me com a batalha espiritual dos outros. Algumas pessoas acham que o meu modo de testemunhar é agressivo? ¹ ² ³ 21. mas pronto para atender as necessidades dos outros rapidamente? 13. Falo calmamente? ¹ ² ³ ¹ ² ² ² ³ ² ³ ³ ³ 12. Tenho facilidade para expressar meus sentimentos? ¹ ² ¹ ¹ ¹ ³ ² ² ² ³ ³ ³ 30. de longo prazo. Coloco grande importância na educação? ¹ ² ³ ¹ ² ³ 07. na batalha espiritual de um grupo de crentes? ¹ ² ³ 09. Tenho forte desejo natural de estudar a palavra de Deus? 06. Comunico metas de uma forma que outras pessoas possam realizá-las? 19. Gosto de usar visuais e livros para auxiliar-me quando estou falando? 24. sou protetor? 29. Sou paciente. Sinto necessidade de corrigir os pecados das pessoas? ¹ ² ³ ¹ ³ ² ³ 23. Tenho facilidade de levar outras pessoas a pedirem perdão pelos seus pecados e deixá-las felizes e bem com Deus? ¹ ² ³ 22. Fico contente em realizar tarefas de rotina na igreja para a glória de Deus? 14. Estaria mantendo a mim mesmo e aos meus negócios bem organizados? 16. Sinto uma profunda preocupação para confortar outros? 31. minha mensagem gira em torno de tópicos e não de estudos “versículo por versículo”? ¹ ² ³ 10. Creio que a salvação é o maior dom de todos? ¹ ² ³ ³ ³ 20. Tenho compromisso em sustentar a obra missionária? ¹ ² ³ ¹ ¹ ² ² ¹ ¹ ¹ 17. Tenho disposição para passar horas em oração em favor de outras pessoas? 28. Sou uma pessoa centralizada.05. Sinto-me preocupado com as necessidades físicas dos outros? 19 . Estou pronto a assumir uma responsabilidade pessoal. Quando faço alguma coisa. Sempre pondero a melhor maneira de fazer e dizer as coisas? 25.

Preciso verbalizar (falar) minha mensagem. Oriento-me mais com o relacionamento das coisas e pessoas do que com as tarefas em si? 47. Quando estudo a Bíblia. Quando oferto. Gosto mais de testemunhar do que fazer outra coisa? 39. gosto que seja um assunto íntimo entre eu e Deus? 34. mesmo que eles sejam pessoas totalmente estranhas? 38. Às vezes. Trabalho centrado em alvos e não em pessoas ou assuntos? 36. Sou capaz de tomar decisões rápidas no que diz respeito às finanças? 53. Resolvo os problemas através de atitudes tomadas passo a passo? ¹ ¹ ² ² ³ 20 ³ . Outras pessoas pensam que sou fraco por causa da minha falta de firmeza? 49. Sinto desejo de alcançar os perdidos. fico mais interessado nas áreas práticas? 44. porém preciso ensinar porque outros não apresentariam corretamente o meu material? ¹ ² ³ 60. Tenho uma compreensão clara da mensagem do evangelho e posso aplicá-la aos outros facilmente? ¹ ² ³ 56. tomo decisões rapidamente? ¹ ² ³ 54. Sempre deixo as pessoas falarem comigo sobre coisas que não quero fazer? 51. gostaria mais de escrever. Estou sempre pronto a ofertar se existir uma necessidade válida? ¹ ² ¹ ³ ³ ² ¹ ² ³ 52. Considero muito importante a vontade de Deus? 45. Sou sensível às necessidades financeiras e materiais dos outros? 35. Sonho grandes sonhos embora nem sempre compartilhe eles com os outros? ¹ ² ³ 55. Preocupo-me mais com o conteúdo do material do que com a pessoa ou tarefa? 43. Trabalho melhor sob pressão? ¹ ² ³ ¹ ¹ ² ¹ ² ³ ² ³ ³ 37. O uso de um versículo fora do seu contexto me deixa entristecido? 61. Gosto de trabalhar com as minhas próprias mãos? ¹ ² ³ 50. Sou desorganizado e preciso depender dos outros para me encaixar num esquema? 41. Fico impaciente com as atitudes erradas das pessoas? ¹ ¹ ² ² ³ ³ ¹ ¹ ¹ ² ² ³ ² ³ ¹ ² ³ 40. O que falo sempre é urgente e quero que outros tomem decisões rápidas? ¹ ² ³ 59. nunca fico contente somente escrevendo-a? 58. Simpatizo e sensibilizo-me facilmente com os outros? ¹ ² ³ ¹ ² ³ ¹ ² ³ 48.33. Faço as coisas prontamente. Preocupo-me em ver os outros aprender e crescer? ¹ ¹ ² ² ³ ³ ¹ ² ³ ³ 46. ilustrações e fotos? 42. Tenho um sistema organizado para guardar acontecimentos. Sou socialmente ativo e sinto-me bem ficar junto com as pessoas? ¹ ² ³ ¹ ² ³ 57.

Sou capaz de mobilizar outros? 80. Quando oferto. Procuro saber se a minha oferta está sendo usada adequadamente? 88. O ensino só teórico me aborrece? ¹ ¹ ² ² ³ ³ ¹ ² ³ ¹ ² ³ ¹ ² ³ 81. Julgo o sucesso dos outros pela quantia de bens materiais deles? 89. etc. eu ajudo logo? 86. o idoso. Quero ser um vencedor. Gosto de atender as necessidades imediatamente? 69. Pareço atrair pessoas magoadas e também as felizes? ¹ ² ³ ¹ ² ³ ¹ ² ³ ¹ ² ³ 85. Gosto de falar em público e o faço com ousadia? 76. Sou capaz de estudar o que for necessário a fim de “alimentar” aqueles que trabalham comigo? 83. Outros me acusam de ser muito detalhista? 79. os desprivilegiado. Outras pessoas pensam que sou materialista por causa da importância que coloco sobre o dinheiro? ¹ ² ³ 71. Estou pronto a cumprir tarefas impossíveis para Deus? ¹ ² ³ ¹ ² ¹ ³ ² ³ ¹ ² ³ 73. Meu coração sente piedade pelo pobre. Sinto grande alegria em ver homens e mulheres vindo à Cristo? 74. Sou rápido em atender a necessidade de prestar ajuda? ¹ ² ³ ¹ ¹ ² 87.? 84. gosto que seja uma boa oferta? ¹ ¹ ² ¹ ² ² ³ ³ 70. Creio que ganhar almas é a maior responsabilidade dada a todo crente? 75. Protejo muito quem fica sob os meus cuidados? ¹ ² ³ ¹ ² ³ 64. Tenho a tendência de questionar o conhecimento daqueles que me ensinam? 78. Sinto desejo de orientar aqueles que estão sob os meus cuidados? 82. Delego quando e onde for possível. o doente. mas sei quando e onde não posso? 72. Sou capaz de tomar soluções rápidas e sustentá-las? ¹ ¹ ² ² ³ ³ ² ³ ³ 21 . Sou propenso a agir mais sob emoções do que pela lógica? 67. Tento sempre aparentar amor? ¹ ² ³ ¹ ² ³ ³ ¹ ² ³ 66. Ensinar o mesmo assunto várias vezes é maçante para mim? 65.62. mas não suporto perder? 90. Questiono o conteúdo de estudos doutrinários profundos? 63. Preocupo-me em memorizar a Bíblia? ¹ ² ³ ¹ ² ³ 77. Enquanto alguns ficam falando sobre ajudar as pessoas. Fico comovido quando sou exortado a servir à igreja? 68.

Mas lembre-se. Ponho grande ênfase na pronúncia de cada palavra quando falo em público? ¹ ² ³ 97. você ganhou 2 (dois) pontos. Outros pensam que estou mais interessado em números do que em pessoas? 93. ============================================================================== 22 . Outros pensam que tento controlá-los com o meu dinheiro? 107. Tenho habilidade para organizar e harmonizar a pessoas com as quais trabalho? ¹ -------------------------------------------------------------------- SISTEMA PARA CONTAR OS PONTOS Conte os pontos obtidos em cada um dos MINISTÉRIOS usando a tabela abaixo. você ganhou 1(um) ponto. Avalio a espiritualidade dos outros pela quantidade de contribuição deles? 106.)? ¹ ² ³ 105. Quando não há liderança num grupo eu a assumo? ¹ ² ¹ ³ ² ³ ² ³ ¹ ² ³ 108. Mas ajudará ver como você serve a tua igreja local que é o único meio legítimo de determinar teu dom espiritual. confio nos outros para que as circunstâncias “trabalhem” ao meu favor? ¹ ² ³ 95. Preciso ser convencido de que estou errado antes de concordar com a pessoa? ¹ ¹ ² ² ³ ³ ¹ ² ³ 94. Algumas pessoas pensam que negligencio as necessidades espirituais? ³ 104. sempre faço força para ele tomar uma decisão rápida? 92. você não ganhou ponto. * Se marcou 2 (= ocasionalmente). Quando testemunho para um não crente. este questionário não é um teste para revelar a você qual é o teu dom espiritual. Acho o ensino de outros professores difícil de ministrar. portaria. choro facilmente? 102. primeiro coloque do lado de cada resposta referente ao Ministério.91. Gosto de fazer uma variedade de atividades sem ter que me prender a uma só? 100. O Ministério que obtiver maior número de pontos será o PREDOMINANTE em tua vida cristã. Sou acusado de não usar bastante a Bíblia quando ensino? ¹ ² ³ ¹ ² ³ 99. Sou uma pessoa emotiva. Para fazer isso. Outras pessoas pensam que não sou evangelista por causa da minha ênfase sobre o crescimento espiritual de cada crente? ¹ ² ³ 98. Percebo a mim mesmo como um pastor? ¹ ¹ ² ² ³ ³ ¹ ² ³ ¹ ² 101. arrumação. Some os pontos obtidos em cada resposta e você achará o total de pontos da cada Ministério. Identifico-me emocionalmente e mentalmente com os outros? 103. Gosto de trabalhos mecânicos e rotineiros da igreja (limpeza. gostaria de desenvolver os meus próprios? ¹ ² ³ 96. Estudar. o ponto obtido em cada resposta dada por você: * Se marcou 1 (= quase sempre). * Se marcou 3 (= raramente). etc. planejar não é o meu forte. recepção.

__ 50. __ 74. __ 65. __ 49. __ Pontos ganhos: ____ --------------------------------------------PASTORADO Afirmações/Pontos. __ 97. __ Pontos ganhos: ____ ----------------------------------------- ADMINISTRAÇÃO Afirmações/Pontos. __ 43. __ 86. __ 71. __ 59. __ 46. __ Pontos ganhos: ____ --------------------------------------------PROFECIA Afirmações/Pontos. __ 76. __ 36. __ 54. __ 41. __ 32. __ 91. __ 33. __ 06. __ 73. 11. __ 27. __ 19. __ 88. __ 30. __ 107. __ 93. __ 18. __ 83. __ Pontos ganhos: ____ ------------------------------------------- ENSINO Afirmações/Pontos 05. __ Pontos ganhos: ____ --------------------------------------------CONTRIBUIÇÃO Afirmações/Pontos. __ 68. __ 95. __ Pontos ganhos: ____ ---------------------------------- 23 . __ 84. __ 96. __ 52. __ 12. __ 94. 15. __ 102. __ 58. __ 108. __ 62. __ 48. __ 34. __ 53. __ 104. __ 51. __ 39. __ 42. __ 77. __ 55. __ 89. __ 63. __ 92. __ 22. __ 72. __ 38. __ 61. __ 02. __ 67. __ 14. __ Pontos ganhos: ____ --------------------------------------------- MISERICÓRDIA Afirmações/Pontos. __ 47. __ 80. __ Pontos ganhos: ____ ----------------------------------------- DIACONIA Afirmações/Pontos. __ 103. 03. __ 44. __ 16. __ 64. 09. __ 105. __ 04. __ 60. __ 24. __ 70. __ 21. 13. __ 75. __ 25. __ 82. __ 66. __ 37. __ 98. __ 08. __ 69. __ 10. __ 100. __ 45. __ 106. __ 81. __ 78. 07. __ 87. __ 23. 01. __ 56. __ 40. __ 31. __ 79. __ 85. __ Pontos ganhos: ____ ----------------------------------------- EXORTAÇÃO Afirmações/Pontos. __ 90. __ 26. __ 101. __ 99. __ 20. __ 35.A SEGUIR: TABELA PARA CONTAR OS PONTOS EVANGELISMO Afirmações/Pontos. 17. __ 28. __ 57. __ 29.

ANOTE: Meu Ministério Predominante é:_______________________________ ===================== Caro leitor. PR – Março. atenção! Críticas construtivas. dúvidas ou sugestões? Fale conosco por e-mail ou msn.Autor.com. T.com/amigodoradio WEBRadio: www.com FACEBOOK: facebook. 3273.com E-MAIL: apoiomissionario@gmail.br 24 . FONES (42) res.4493 (42) cel.0291 (42) cel. ================== José Admir Ribeiro . 8818. Borba. 9988.radiochamadafinal.4382 MSN: admirribeiro@hotmail. 2012.