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Programa de Antropología Jurídica e Interculturalidad Facultad de Derecho - Universidad de Chile

Curso Internacional de Especialización

El desafío de argumentar la diversidad: conflictos de interlegalidad, argumentación judicial y peritaje antropológico.

Santiago, Chile 20 de Abril a 29 de Mayo de 2009

ya sea en materias de derechos sustantivos (por ejemplo: derechos fundamentales. el reconocimiento de los derechos propios no ha sido homogéneo. La existencia de los conflictos de interlegalidad en el sentido antes descrito ha enfrentado a los jueces y abogados latinoamericanos a la problemática de armonizar el reconocimiento de los derechos propios o costumbres. y otros que han optado por el reconocimiento subordinado de formas de “costumbre” “usos tradicionales” o “derechos consuetudinarios”. Existen Estados que han reconocido el ejercicio de jurisdicciones especiales como es el caso de Colombia. Esto ha generado un escenario de conflictos que han sido definidos como de “interlegalidad”. convoca a un nuevo curso sobre derecho propio Indígena y su aplicación en materia de Justicia. argumentación judicial y peritaje antropológico”. de la Facultad de Derecho de la Universidad de Chile y la Red latinoamericana de Antropología Jurídica. han venido a partir de la década de los 90 reconociendo e incorporando a sus ordenamientos particulares. Poniendo énfasis en la prueba de la referida costumbre. según sea el caso. en mayor o menor medida. ratificado por nuestro país el año recién pasado. aquellos en que existe una multiplicidad de órdenes normativos susceptibles de reivindicar la calificación de jurídicos y de aplicarse simultáneamente al comportamiento de un individuo. En Chile. entre los cuáles se encuentra el reconocimiento de sus derechos propios.2 Convocatoria El Programa de Antropología Jurídica e Interculturalidad. con los ordenamientos internos. señalando que podrá emplearse para ello “especialmente un informe pericial” y que en lo penal se la considerará cuándo ello pudiere servir como antecedente para la aplicación de una eximente o atenuante de responsabilidad. Sin embargo. Sin embargo existe una amplia gama de posibilidades aún no exploradas en materia de peritaje cultural o antropológico. y Curso de especialización sobre Convenio 169-OIT (2008)-. derecho penal). ya sea en derechos . El derecho internacional no ha estado ausente de este reconocimiento y revaloración de los derechos propios de los pueblos indígenas. continuando con su afán de situar el análisis de la interculturalidad en el campo de las ciencias jurídicas y antropológicas – Primer Curso internacional de Antropología Jurídica (2007). siendo entendidos como. derechos específicos a los pueblos indígenas. y la Declaración de Derechos de los Pueblos Indígenas de Naciones Unidas (2007) incluye dentro de sus disposiciones varios artículos relativos a la aplicación de los usos y costumbres propios de los pueblos indígenas en procesos judiciales. precisamente el Convenio 169 de la OIT. “El desafío de argumentar la diversidad: conflictos de interlegalidad. con distintos niveles de intensidad.253 disposiciones que hacen referencia a su aplicación. si bien el ordenamiento jurídico es bastante restrictivo en lo que a la aplicación de la costumbre indígena se refiere. Los Estados latinoamericanos. sino que se ha materializado bajo distintas modalidades y en distintos niveles de intensidad. existen en la ley 19.

3 adjetivos (procedimientos judiciales). tiene una orientación eminentemente argumentativa. y sin duda enriquecer las experiencias personales de los asistentes. la prueba y su propia función. formular una visión crítica de la manera en que los jueces argumentan como un primer paso para construir argumentos que permitan dar justiciabilidad a los derechos indígenas y ofrecer los elementos básicos respecto del peritaje antropológico como una herramienta efectiva para los fines de resolución de conflictos interculturales en el contexto judicial. lograr la legitimación de su decisión respecto de toda la sociedad. muchas veces en oposición a intereses que reivindican la aplicación pura y simple del derecho occidental. Sin embargo. Este curso. además de aquello el juez debe conseguir un objetivo adicional. Los profesionales del Derecho han debido replantearse la forma de construir un proceso judicial en el cuál se hallan involucrados sujetos o colectivos indígenas. es por ello que se hace indispensable que la ciencia jurídica se abra a un diálogo interdisciplinario con la antropología. “derechos propios” “usos y costumbres” a las cuáles no pueden acceder fácilmente y cuyo conocimiento es restringido. Este curso ha sido pensado tanto para quienes deben argumentar la diferencia cultural con el objeto de obtener un resultado específico. . este reto implica para los abogados el desafío de argumentar la diferencia cultural como cuestión relevante en un proceso judicial. es decir. en tanto busca restablecer la paz social. los sujetos involucrados en estos nuevos escenarios no siempre cuentan con las herramientas apropiadas para dar aplicación al conjunto de la legislación nacional e internacional en materia de protección. De la reunión de profesionales de ambas disciplinas se espera obtener una discusión crítica que nos permita visualizar las limitaciones y fortalezas del dialogo propuesto. dirigido a abogados y antropólogos. el escenario dibujado por la multiculturalidad hace muy compleja esta tarea y obliga al juez a abrirse a nuevas posibilidades y formas de entender el proceso. bajo la forma de la antropología jurídica. para los jueces ha surgido la dificultad de fundar o justificar sus decisiones en “normas consuetudinarias”. busca a partir de distintos módulos mostrar los elementos que se ponen en juego en la resolución de los conflictos de interlegalidad. como para quienes proporcionan los elementos relevantes sobre los cuáles se construyen los argumentos multiculturales. promoción y justiciabilidad de los derechos de los pueblos indígenas. los antropólogos. Por otra parte. ya que busca generar en los sujetos a quien la resolución afecta el convencimiento de que la intervención judicial ha sido “justa” o “razonable”. La función judicial. cuyo enfoque permite conocer y relacionar las cosmovisiones jurídicas de los pueblos indígenas con el derecho hegemónico estatal. Como se observa. jueces y abogados.

por lo tanto los alumnos no tendrán actividades programadas. Aproximadamente. Durante este período los alumnos dispondrán. La asistencia a las sesiones presenciales se ponderará con un 60 % de la nota de aprobación del curso. cada uno. El curso complementa el trabajo a distancia con el trabajo presencial. si así lo requieren.5 hrs. Se contempla en cada jornada un coffee breack de 30 min. distribuidos en el modo siguiente. b) Período Intermedio: 15 hasta 19 de Junio.4 Modalidad y contenidos. Este período será dedicado a las actividades internas de organización. Se enviarán semanalmente un set de documentos cuya lectura es complementaria de los módulos presenciales. c) Clases presenciales: 22 al 26 de Junio. el promedio de las cuatro evaluaciones se ponderará con el 40% de la nota de aprobación del curso. Dedicación online: 19 hrs.) . 2 horas 45 minutos cada una (16. a) Período nivelación: 18 de mayo hasta 12 de Junio (cuatro semanas). La lectura será controlada mediante un control semanal. de la asesoría de asistentes destinados al efecto. en las dependencias de la Facultad de Derecho de la Universidad de Chile. Las jornadas presenciales se desarrollarán desde las 18:00 y hasta las 21:30 hrs.

Contenidos: Contenidos Segunda Jornada: Martes 23 de Junio. M. b) Evaluar mecanismos para subsanar dichos problemas (peritaje antropológico) c) Resaltar los principales ejes. 18:00. principios que orientan su aplicación y los valores que definen la calificación de las acciones. Docente: Rodrigo Valenzuela Cori. Contenidos: Módulo II: Normas. c) Introducir a los alumnos a las doctrinas del pluralismo jurídico.A. Directora del Programa de Antropología jurídica e interculturalidad. características. . Profesora Abogado. Facultad de Derecho Universidad de Chile. Inauguración del Curso Módulo I: Conflictos de interlegalidad y pluralismo jurídico 18:00-19:30 hrs. Docente: Milka Castro Lucic.19:30 hrs. Berkeley. Facultad de Derecho Universidad de Chile. University of California. a) Identificar los elementos relevantes que definen los conflictos de interlegalidad.21:30 hrs. Universidad de Chile. b) Supuestos de surgimiento de dichos conflictos y la relación general del derecho con éstos. Licenciado en Ciencias Jurídicas y Sociales. valores y principios en las justicias indígenas Docente: Milka Castro Lucic. Directora del Programa de Antropología jurídica e interculturalidad. a) Identificar los principales problemas que presenta el “Derecho propio” desde el punto de vista de su comunicabilidad. Módulo III: ¿Cómo argumentan los jueces? : Visión crítica. Primera Jornada: Lunes 22 de Junio. in Mathematics.5 Jornadas presenciales: contenidos y esquema general. 18:00. 17:30 hrs.

Estados Unidos. b) Problematizar en torno a la forma y límites de la verdad jurídica. El juez frente a lo desconocido: La verdad en el proceso. Master y Doctor en Derecho por la Universidad Pompeu Frabra.6 Contenidos: Contenidos a) Objeto desmitificar la manera que los jueces construyen la resolución judicial. . retórica) Tercera jornada: Miércoles 24 de Junio. Docente: Raúl Núñez Ojeda. Docente: Rodrigo Valenzuela Cori. Profesora Abogado. 20:00. Master en Derecho. M. Contenidos: Módulo VI: Marco y contexto internacional del derecho propio indígena. in Mathematics. Módulo IV: Construcción de un argumento exitoso. conjugando distintos elementos (narración. Contenidos: Contenidos a) Ofrecer una visión panorámica de la manera en que un argumento particular puede llegar a convertirse en exitoso. Docente: Nancy Yáñez Abogada.21. Universidad de Chile. 18:45. Abogado. c) Mostrar la “verdad” como un conocimiento construido. University of California. mención Derecho Internacional y Derechos de los Pueblos Indígenas. Berkeley. Co-directora Observatorio Ciudadano. Barcelona España. Universidad de Chile. tradición. poética. b) Problematizar y mostrar la relación del juez con el derecho y la justicia.A. aproximaciones. Licenciado en Ciencias Jurídicas y Sociales. Universidad de Valparaíso. University of Notre Dame. d) Limitaciones y posibilidades de integración de nuevos conocimientos y visiones al proceso judicial.30 hrs.00: 18:30 hrs. con la finalidad de abrir la posibilidad de que los alumnos ofrezcan argumentos novedosos. Indiana. a) Aproximar a los alumnos a la posición que la verdad ocupa en el proceso judicial.19:50 hrs. Módulo V: l7.

Antropólogo.7 Contenidos: Contenidos a) Tendencias del derecho internacional en relación con recepción de los Derechos propios. Docente: Esther Sánchez Botero. desde la experiencia particular del ponente. Módulo VII: Recepción normativa de la diversidad: Derecho positivo chileno. PPpPprofsp 19:45-21:00 hrs. Master en Derechos Humanos de la Universidad Carlos III de España.00 – 18.30 hrs. Módulo VIII: Peritaje antropológico: el caso chileno. Antropóloga de la Universidad de los Andes (Bogotá). Diplomada en hermenéutica jurídica de la Universidad del Rosario (Bogotá). Legislación nacional y sectorial. Doctora en Derecho por la Universidad de Amsterdam. Abogada. Contenidos: Contenidos Quinta Jornada: Viernes 26 de Junio. Licenciada en Ciencias Jurídicas y Sociales Universidad de Chile. a) Contexto normativo del peritaje antropológico tiene en nuestro país. Diplomado en Participación Ciudadana y Gestión Ambiental. b) Se desarrollarán los riesgos conceptuales que enfrenta el perito en su interrelación con el “Derecho propio” tanto Contenidos . Módulo IX: 17. Magíster en Integración de América LatinaSociología-. 20:10 a 21:30 hrs. Doctor en Antropología Social a) Se ofrecerá una visión panorámica a modo de diagnóstico de la utilización que el peritaje antropológico ha tenido en nuestro sistema jurídico procesal. a) Se desarrollará la utilidad práctica del peritaje antropológico. Docente: Roberto Morales Urra. b) Aproximaciones al derecho comparado en la materia. Contenidos: Contenidos Cuarta Jornada: Jueves 25 de Junio. Docente: Mylène Valenzuela. como una forma de concreción de la multiculturalidad y del respeto de la diferencia cultural. 18:00-19:30 hrs.

Raúl Núñez Ojeda: Abogado. Doctorado Antropología. University of California. 2000).W. Licenciado en Ciencias Jurídicas y sociales por la Universidad de Valparaíso (1995). materia en la que ha publicado los libros “Los sueños de la Razón: Un ensayo sobre la interpretación jurídica” (1999) y “Conflicto y Humanidades” (2004).00 a 20. cultura. fundadora de la Red Latinoamericana de Antropología Jurídica (1997). derecho procesal penal y constitucional en prestigiosas revistas nacionales y europeas. Presidenta de la Comisión Organizadora del XII Congreso Internacional de Pluralismo Jurídico y Derecho Consuetudinario (Arica.8 como el “Derecho occidental”. Comisión Jurídica. Universidad Pompeu Fabra (2000 y 2002 respectivamente). Vice presidenta de la Asociación Latinoamericana de Antropología. M. a) El peritaje antropológico en la experiencia colombiana. Rodrigo Valenzuela Cori: Abogado.A. Licenciado en Ciencias Jurídicas y Sociales. Autora de libros y artículos en pueblos indígenas. Contenidos: Contenidos Currículum Abreviado de los profesores. . Berkeley. b) Desarrollar la actitud que el perito antropólogo debe adoptar al momento de emitir un dictamen pericial. Magister en Etnohistoria. Diplomada en hermenéutica jurídica de la Universidad del Rosario (Bogotá). Milka Castro Lucic: Antropóloga. Doctora en Derecho por la Universidad de Amsterdam. Universidad de Barcelona. Miembro de la Comisión Verdad Histórica y Nuevo Trato. Profesor de Derecho Procesal de la Universidad de Chile. en la Facultad de Derecho de la Universidad de Chile. 19. derecho y recursos hídricos. in Mathematics.00 hrs. Miembro del Comité Permanente de los Congresos de Americanistas. Master y Doctor en Derecho. Ha publicado numerosos artículos sobre derecho procesal. Ha sido profesor invitado en la Universidad Pompeu Fabra y en la Universidad de J. Antropóloga de la Universidad de los Andes (Bogotá). Profesor asociado de la Universidad de Chile (Derecho). Universidad de Chile. poniendo especial énfasis en las relaciones interdisciplinariedad. Profesora de la Cátedra de Derecho Indígena y Directora del Programa Antropología Jurídica e Interculturalidad. Docente: Esther Sánchez Botero. Universidad de Chile. Goethe de Frankfurt Alemania. Experto en argumentación jurídica.

Comisión Jurídica. Consultora del Instituto Colombiano de Bienestar Familiar. Consultora/docente en México. Bolivia. Fue consejera de la Corporación de Desarrollo Indígena CONADI en representación del Presidente de la República. Master en Derechos Humanos de la Universidad Carlos III de España. Ecuador. Esther Sánchez Botero: Antropóloga de la Universidad de los Andes (Bogotá). Perú y Guatemala. costumbres legales. Roberto Morales: Antropólogo de la Pontificia Universidad Católica de Chile (sede Temuco. Ha sido Asesora de la Corte Constitucional colombiana.Jurisdicción Especial Indígena. Construcciones epistemológicas para el conocimiento de los sistemas de derecho propio y de las justicias indígenas: el caso colombiano. Doctor en Antropología Social. Coautora del libro Recopilación de la legislación del Estado chileno para los pueblos indígenas 1813-2006. en el Instituto de Ciencias Sociales y Director de la Escuela de Antropología. Diplomada en hermenéutica jurídica de la Universidad del Rosario (Bogotá).9 Mylène Valenzuela: Abogada. actualmente cursa un Doctorado en Procesos Sociales y Políticos de América Latina -Ciencia Política. Miembro de la Comisión Verdad Histórica y Nuevo Trato. . Magíster en Integración de América Latina. Justicia y pueblos indígenas en Colombia. Doctora en Derecho por la Universidad de Ámsterdam. . Licenciada en Ciencias Jurídicas y Sociales Universidad de Chile.Sociología-. y en trámite en la Región de los Ríos. Directora del Proyecto para la Construcción de Entendimiento Intercultural. (1994-1998). Argentina. Antropología Jurídica en Colombia: normas formales. Profesora en universidades de Colombia. Académico de la Universidad Austral de Chile. Profesora de la Cátedra de Derecho Indígena. Diplomado en Participación Ciudadana y Gestión Ambiental. Entre sus libros destacan: Peritazgo antropológico: una forma de conocimiento. 1978). Observadora de Derechos Humanos en Guatemala del sistema de voluntarios de Naciones Unidas en Guatemala (MINUGUA). Perito acreditado de la Defensoría Penal Pública de la Región de la Araucanía. Universidad Central de Chile. Ha realizado múltiples informes periciales para distintas instituciones.

d) Valor del curso: El valor total del curso es de $ 175. Integrantes y líderes de Pueblos Indígenas.-) e) Becas: El PRANJU ofrece 3 becas consistentes en la exención de pago destinadas a dos estudiantes del área de las ciencias jurídicas y sociales y un profesional. de las carreras de derecho. adjuntando además una carta en que el postulante exprese sus méritos y motivos para postular. f) Proceso de Postulación: i) Apertura : Se recibirán postulaciones formales hasta 7 de Mayo.0 (uno punto cero) a 7. a) Evaluación y certificado: Se evaluará el desempeño del alumno con una calificación de 1. Hasta el día 15 de Mayo.10 Formalidades: Requisitos y postulación.000 (US$ 290. Mediante formulario online. b) Cupos: 50 alumnos c) Perfil de postulación: El Curso está dirigido a: Profesionales universitarios/as o egresados/as. defensa. Esta beca tiene por objeto asegurar que quienes deseen realizar el curso y no puedan costearlo tengan la oportunidad de realizarlo. investigación relacionados con la temática indígena. ii) Aceptación: iii) Pago : . programas o proyectos relativos a Pueblos indígenas. Funcionarios públicos encargados de la formulación de políticas. La postulación a este beneficio debe hacerse conjuntamente con el formulario de postulación. La nota final se obtendrá a partir del promedio de las calificaciones de los controles de nivelación (40%) y la asistencia a las clases presenciales (60%).0 (siete punto cero). Se comunicará el día 8 de Mayo. El resultado de la postulación se comunicará conjuntamente con la aceptación al curso. y antropología que desempeñen funciones de asesoría.

nos pueden contactar mediante el siguiente link: CONTACTO PRANJU o pranju@derecho.cl . debes llenar un formulario.11 Para iniciar el proceso de postulación.uchile. que puedes encontrar en el siguiente link: FORMULARIO POSTULACIÓN COORDINACIÓN ACADÉMICA Milka Castro Lucic Directora Programa de Antropología Jurídica e Interculturalidad PRANJU Informaciones: Para cualquier información o duda.