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el espritu. Ya que no hablar de Ki o de relacin con el Ki exterior, parece totalmente irracional.

Y si esto nos hace rer o nos conduce al bloqueo, la gente dudar antes de lanzarse en estas bsquedas mientras que si viven directamente la experiencia, etapa tras etapa, estarn mejor armados para aventurarse cuanto antes en esta va, que es el camino autntico que lleva al Aikido. El Aikido sin el Ki es simplemente gesticulacin. El Aikido sin el Ki es simplemente una gesticulacin. Hay que ser capaz de abandonarse totalmente para Entrevista facilitada por el Maestro Grard Blaize Traducida por Flavia Alvarez Pedrosa Pruvost y supervisada por Xavier Chevrier, 5 dan, alumno de Grard Blaize recibir mejor Es esto lo que haba que entender que son ejercicios respiratorios a base de visualizaciones que el fundador del Aikido practicaba todos los das. Y estos fenmenos, si uno observa qu sucede dentro de su cuerpo, van apareciendo claramente a lo largo de la prctica. A partir de aqu, estos fenmenos pueden prestarse a confusin, por supuesto, o pasar la prueba de la crtica, pero si se entrena mucho, con el tiempo y la experiencia, los fenmenos aparecen con toda su claridad. Estos resultados se pueden entonces comparar a otros resultados dados por otros maestros en la materia. Nos damos cuenta entonces que estamos en el buen camino. cuando OSensei hablaba de Misogi? Hay que tener cuidado cuando se habla de purificarse. Esto da miedo. Evoca la idea de secta. Pero si nos referimos a lo que el fundador quera decir, constatamos (en cuanto empezamos a experimentar los fenmenos del Ki) que se produce en el interior del cuerpo una modificacin bioqumica. Y podemos decir que estos cambios se parecen a una purificacin, o ms bien a una limpieza del cuerpo (los Chinos explican que el primer camino del Ki en el cuerpo pasa por el de los meridianos). Y que es una primera etapa antes que los otros fenmenos se manifiesten, como los fenme-

No hay que impedir el movimiento del compaero. Hay que dejar el Ki fluir, incluso si ste es muy fuerte. Practicando con verdad, no se os puede tocar realmente; es como si toda la vida fuera en ello. Hikitsuchi Michio sensei
El desarrollo del Ki exige mucho tiempo y energa y ser objeto de una reflexin en profundidad. No es evidente de comprender por un nefito ni fcil de demostrar, pero aqul que lo alcanza siente sus efectos Pero el Aikido no se puede resumir a la buena circulacin del Ki en el cuerpo (lo que es perfecta y notablemente controlado en las tcnicas chinas), se trata ms bien de armonizarse con el Ki que el maestro Ueshiba llama el Ki del Universo y que es Exterior a nosotros. Y la tcnica que el maestro Discpulo del maestro Hikitsuchi Michio, 10 dan y l mismo, alto grado, 7 dan, del Aikikai de Tokio, Grard Blaize ensea un arte que es a la vez expresin de una bsqueda en profundidad sobre el KI y el fruto de una reflexin elaborada sobre los fundamentos tericos y espirituales de la Va de la Unin de las Energas. OSensei Morihei Ueshiba durante sus clases tena la costumbre de decir a sus alumnos: Llenaos de Ki!. Sin el Ki, esta energa primordial tan querida por el fundador sera difcil hablar de Aikido, verdad? Grard Blaize: S. No se puede por la simple razn que la etimologa exacta de AIKIDO es: Camino de Armonizacin con el Ki el nico problema al que nos enfrentamos (Y es un gran problema!) Es que hoy en da no existe ningn aparato cientfico que permita medirlo y determinarlo. Y por otra parte, en el marco del Aikido, no tenemos una metodologa muy racional para poder crear, desarrollar y sentir esta nocin de KI Por contra, si observamos la vida del fundador, OSensei, nos damos cuenta que todas las maanas al menos durante una hora y media o dos horas, realizaba ejercicios de rezo o respiratorios (Chinkon Kishin no hoo), que iba bajo las cascadas, etc. Por lo tanto haba todo un trabajo y este trabajo, con la expansin de la prctica del Aikido a nivel mundial, se ha dejado lamentablemente de lado. Pero lo que nos concierne a nosotros, los occidentales, reconociendo que nos ser imposible de imitar totalmente al fundador, no es menos cierto que tenemos a nuestra disposicin mtodos que nos permiten empezar a vivir en nuestro cuerpo fenmenos con los que podemos asociar el Ki. En el marco del Aikido, yo utilizo el Chinkon Kishin no hoo, Ueshiba ha dejado a nuestra disposicin para llegar a este estado, es el rezo! Es la razn que hace decir a Hikitsuchi sensei que el rezo est en el corazn del Aikido. Porque si deseamos llegar a este estado de relacin hay que ser capaces de abandonarse totalmente. Lo que el maestro Ueshiba defina como el estado de Mushin: Abandonarse para recibir. Y es cierto que el rezo (aunque puede hacer chocar las convicciones de unos u otros) a condicin de ver en ella un medio para hacer circular el Ki y para entrar en comunicacin con el Ki exterior, da acceso a ms libertad y ms agilidad para entrar en el estudio este estudio, finalmente, abre Existe en Aikido una palabra que no existe en la lengua japonesa, pero que ha sido inventada por OSensei, se trata de la palabra TAKEMUSU Eso es hacia el final de su vida que OSensei habl de Takemusu Aiki. De hecho da l mismo la definicin, dice que Cuando la vibracin del cuerpo entero (Go Tai) hace eco a la vibracin del Universo, entonces la funcin sutil del Ki (Ki no mio mio) se pone en marcha y todo se transforma. El Bu (es decir, la guerra) se convierte en Amor y el Amor se convierte en guerra es decir que de hecho ya no existen ni amor ni guerra. Pero esto es la expresin del nivel de O-Sensei y me es imposible hablar de ello de manera concreta. No poseo esta experiencia. Los Chinos explican que el primer camino del Ki en el cuerpo es el de los meridianos. En otras palabras aqul, que haya purificado su corazn ser capaz de armonizarse con el Ki exterior nos de calor, quemadura y de aire Pero como no he llegado a este nivel, me veo obligado hablar un poco en teora, aunque s bien que hay que hacer tambin un trabajo con el corazn. No se trata de un corazn a nivel emocional, sino un trabajo sobre el corazn a nivel energtico y este trabajo sobre el corazn, justamente, aparece cuando llegamos al estado en el que se encontraba OSensei.

Demostracion en la sede de la UNESCO, ao 1995, a cargo de Hikitsuchi sensei.

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Biografa del Blaize Sensei

Por contra, a nivel del eco de la vibracin para mi est claro. Y est claro que alguna cosa en el cuerpo debe empezar a

Grard Blaize Sensei y Sisko Morera.

vibrar para tocar una vibracin exterior. Y esto, nosotros practicantes de Aikido, podemos esperar que un da llegaremos a experimentarlo. En ese momento haremos verdaderamente Aikido. Por el momento, hacemos una bsqueda para intentar comprender qu es el Aikido. Y esta definicin de Takemusu Aiki es importante ya que sigue siendo, como todas las palabras de OSensei, el reflejo de su propio estado y que le haba permitido crear nuestra disciplina, tal como la conocemos hoy. Y cuando nos da una explicacin nos permite comprender hasta dnde carla gracias al compaero que est en frente. Cuando este fenmeno se produce, uno constata una cosa extraa: Las relaciones entre la gente se modifican completamente y despus las nociones de espacio-tiempo cambian. Esto es bastante difcil de explicar pero los alumnos ya lo han vivido. Las relaciones de fuerza cambian igualmente. Uno ya no siente la fuerza del otro. No es que utilicemos su fuerza, no. Es que no la sentimos! Esto es muy diferente. No la utilizamos. Es una cosa bastante extraa, ya que efectivamente, esto no existe en los otros Budo Pero nos damos cuenta que este fenmeno no se produce con todo el mundo, en un cuadro bastante artificial como es el de los tatamis, etc. Si se persiste en la prctica, acaba por darse cuenta que este fenmeno se Y esta experiencia nos lleva de nuevo sobre los tatamis para evocar la originalidad del Aikido en referencia a todos los Budos: la fuerza atractiva. Nos tenemos que acordar siempre en Aikido Cul es el objetivo de la tcnica? OSensei nos dice: No hay que mirar al compaero porque el verdadero Budo es el entrenamiento de la fuerza atractiva. En consecuencia es sobre el tatami que nosotros vamos a intentar concretar la fuerza atractiva, descubrirla, para desarrollarla y para apliCONCRETIZA, si estamos presentes al nivel del corazn y no al nivel del vientre los resultados no permiten ninguna duda. OSensei dijo: Aspiro a las personas porque el Universo esta en mi pecho. Y no dijo en mi vientre. Por lo tanto la experiencia, incluso efectuada de manera artificial sobre el tatami, ensea que ste es el camino y no otro. Cuando la vibracin del cuerpo entero se hace eco de las resonancias del Universo, entonces la funcin sutil del Ki se pone en marcha.
Hikitsuchi Michio y Grard Blaize.

Nacido el 17 de Agosto del 1946 en Toulouse (Francia), licenciado en Derecho, Grard Blaize se inicia en el Aikido a la edad de 17 aos bajo la direccin de Pierre Brousse. Fue alumno de Noro Sensei y Tamura Sensei en su primera etapa en Francia. Viaj a Japn en 1975 y el 28 de Marzo de ese ao conoce en Shingu por primera vez a Hikitsuchi Michio Sensei, 10 dan, fiel alumno del fundador del Aikido, OSensei, hasta el final de su vida. Grard Blaize decide, en 1976, regresar a Japn para practicar Aikido en el Aikikai Hombu Dojo con el hijo del fundador Dosshu Kisshomaru Ueshiba, Seigo Yamaguchi Sensei y despus de algn tiempo centr su prctica siguiendo nicamente las enseanzas del maestro Hikitsuchi Michio hasta su muerte el 2 febrero 2004. Recibi de l su grado de 7 Dan en el ao 1995. Tambin estudia el arte marcial del Jodo (Escuela Shindo Muso), de la que ostenta el grado 7 Dan, siendo alumno de Matsumura Shigehiro Sensei. Residi durante cinco aos y medio en el Japn y viaja cada ao para seguir su bsqueda. Tambin ostenta el 5 Dan de Masakatsu Bo Jutsu (Bo del fundador del Aikido). Practica el Chikung y ensea tambin el Seitai Katsugen Undo que estudi con Peter Saphiro, alumno del fundador del Seitai, Haruchika Noguchi. Grard Blaize imparte numerosos cursos por Europa y Chile. Ms informacin: www.afatj.com

haba llegado y nos da una meta en el camino del Aikido. Cuando OSensei dice Que no hay forma en el Aikido, es porque es el estudio del eco de la vibracin del alma. Y esta palabra de la vibracin, que repite a menudo en el lenguaje del fundador, es para mi importante porque no comprende un sentido religioso o emocional pero un sentido muy concreto. Nos toca a nosotros encontrar el mtodo para hacer la experiencia

Sisko y Miquel Morera www.aikido-sakaki.com

El Budo de OSensei era muy fresco y sin ataduras. Esto expresaba bien su estado de nimo. Cuanto ms absoluta era su potencia, si se le atacaba con el espritu enemigo, nos abata, nos fulminaba. Hikitsuchi Michio sensei

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Sobre la Asociacin Cultural Aikido Sakaki


Esta es una Asociacin fundada en 2006, en la villa termal de Caldes de Montbui (Barcelona) y dirigida por la finlandesa SiskoHelena Morera, 3er dan Aikikai Tokio. Se inici en el Aikido en 1979, arte que practic en Finlandia y del que lleg a dar clases, siendo su primer maestro japons, Ichimura sensei, que fue delegado del Aikikai de Tokio en Escandinavia hasta que regres a Japn en 1986. Fue entonces cuando la Aikikai de Finlandia decide abrir las puertas a todos los maestros de Aikido. Entonces la profesora Sisko-Helena asisti a los cursos que realizaron los Sensei Nishio, Tamura, Asai, Kobayashi, Igarashi, Kanetsuka, Ikeda, Sugano, C. Tissier y otros occidentales. Cada ao asista a un mnimo de cinco cursos. Sobre 1993 y en un momento que no encontraba respuestas en su bsqueda sobre el KI en el Aikido y plantendose dejar la prctica, decidi marcharse dos meses al Japn para practicar con los maestros del Honbu dojo y en los dojos de Kobayashi sensei y Igarashi Sensei. Durante este tiempo realiz un viaje breve a la ciudad de Shingu para practicar en el Kumano Juku dojo, el dojo de Hikitsuchi Michio sensei, 10 dan. En esos das lleg all el Sensei Grard Blaize con su compaera Chikako en su estancia anual. Durante los das que practic con estos maestros sucedi algo que cambi su idea de abandonar la prctica. Pudo sentir mucha energa en la prctica cuando reciba las tcnicas y no sinti nada de fuerza o rigidez de los maestros. Como coincidi con las fechas de la muerte del fundador (26 de Abril), asisti a la ceremonia que hizo Hikitsuchi sensei en el dojo, dndose cuenta del respeto y la devocin que tuvo Hikitsuchi sensei hacia el fundador, Morihei Ueshiba. Aunque fueron slo cuatro das en Shingu, stos cambiaron totalmente su perspectiva del Aikido. Al regresar a Finlandia decidi seguir a Grard Blaize Sensei en su bsqueda. En 1999 se march a vivir a Mallorca donde cre un grupo en la ciudad de Inca y tambin asisti a las clases del dojo CAM con el profesor Diego Espinosa, 5 dan y a los cursos del Sensei Blaize en Mallorca e Ibiza. En 2004 lleg a Caldes de Montbui donde se inici la prctica del Aikido en esta ciudad. La Asociacin Cultural Aikido Sakaki est vinculada al Aikikai de Tokio a travs de Grard Blaize. A parte de las tcnicas de Aikido se practican tambin las katas de Masakatsu Bo jutsu (bo del fundador del Aikido). Otros grupos con esta lnea de Aikido en Espaa se ubican en Mallorca, Ibiza y Barcelona. En Europa los grupos estn en Francia, Alemania, Finlandia, Italia, Suiza, Rusia, Siberia, Grecia y fuera de Europa, en Chile. El objetivo de la Asociacin Cultural Aikido Sakaki es perpetuar las enseanzas de Grard Blaize sensei. Para conocer el estudio de este grupo recomendamos visitar la pgina web: www.aikido-sakaki.com

El Maestro Grard Blaize


Grard Blaize es un maestro con unos extensos conocimientos sobre Aikido y su Filosofa. Podramos definirlo como un investigador que jams cesa en la bsqueda de esta va, poniendo todos sus esfuerzos como raramente un practicante lo ha hecho, refinndose cada ao para acercarse al mximo al Aikido que enseaba el fundador, Morihei Ueshiba, despus de la Segunda Guerra Mundial. Para ello ha hecho un estudio escrupuloso de los textos antiguos y la filmoteca del Aikido, teniendo como soporte la ayuda de su maestro, Hikitsuchi Michio, (ya fallecido) que sirvi al fundador Morihei Ueshiba durante cuarenta aos y que grab sus palabras cuando OSensei vena todos los meses a Shingu. Hay que aadir que el lenguaje de OSensei no era corriente, coloquial, era un lenguaje derivado del antiguo Shinto, expresado en el dialecto de la regin de Kishu y que el maestro Hikitsuchi comprenda perfectamente. Otras personas que le han ayudado en su estudio, son el erudito de la religin Shinto, el Sr. Shimizu Yutaka, que ha hecho un estudio profundo del vocabulario del maestro Morihei Ueshiba, as como el maestro de Aikido y Seitai Katsugen Undo, el Sr. Peter Saphiro, que conoci a OSensei y vivi varios aos en el Japn, as como la compaera del sensei Blaize, Chikako Tsuji, tambin practicante de Aikido. Sobre sus fuentes documentales, destacaramos Budo no Renshu (primer manual de Aikido del fundador), Aikido Shimbun (diario del Aikikai), Aikido Shinzui (artculos recopilados por el hijo del fundador, Kisshomaru Ueshiba) y Takemusu Aiki (conferencias y explicaciones del fundador que fueron registradas y luego publicadas). Podemos decir que las fuentes del Sensei Blaize para su bsqueda son indiscutibles y fidedignas. Sisko y Miquel Morera www.aikido-sakaki.com

Curso de Aikido en Barcelona


Impartido por Grard Blaize Sensei
7 Dan Aikikai de Tokio 7 Dan Jodo (Shindo Muso Ryu) 5 Dan Masakatsu Bo Jutsu Alumno de Hikitsuchi Michio sensei, 10 Dan.

Das y de Marzo de 2008 De 10 a 13h. y de 18 a 20h. (sbado) y de 10 a 13h. (domingo).


Bajo la organizacin de la Asociacin Cultural Aikido Sakaki, tendr lugar el seminario en el pabelln de la Universidad de Barcelona (Avda. Diagonal, 695-701). Metro L-3 Zona Universitaria. Precios: 65 Todo el Curso 50 slo el sbado

A la izquierda: Kanji KI, obra del maestro Hikitsuchi Michio, 10 dan. A la derecha: Fudoshin (mente inmu-

table), obra del maestro Hikitsuchi Michio, 10 dan, que simboliza corazn tranquilo.
La bsqueda del Sensei Blaize se ha visto beneficiada de la transmisin de las enseanzas del fundador por su fallecido maestro Hikitsuchi Michio Sensei. Tambin su bsqueda se basa en el estudio de los textos y filmoteca de OSensei. Los puntos importantes de este estudio son en primer lugar la importancia que da Blaize Sensei en realizar, al principio del entrenamiento, el ejercicio Chinkon Kishin no hoo (el mtodo para calmar el alma y volver a lo divino) que realizaba el fundador del Aikido. En segundo lugar, en la prctica nage empieza primero a hacer la tcnica sin esperar el ataque. No est abierto al realizar la tcnica, est en una posicin en la que el compaero no le puede golpear y no mira a sus ojos. En toda la tcnica, nage gua aspirando a su pareja, la cual tiene que hacer su trabajo correcto respecto a los ataques y los agarres. Sensei Blaize ensea entonces cmo llegar a que la tcnica de Aikido se acerque a la referencia absoluta, es decir: la tcnica de OSensei. Si la tcnica no ofrece ninguna abertura y al mismo tiempo gua sin dominar, logramos entonces realizar lo que pide el Fundador del Aikido: Guiando al compaero, lo aspiramos. Eso es el Aikido. El Aikido es el entrenamiento de la fuerza atractiva. Lo importante es guiar correctamente.

La bsqueda del Sensei Blaize

Kumano Jinja (Templo Kumano). Las montaas Kumano simbolizan uno de los lugares predilectos del fundador del Aikido, y para los Sintostas es un lugar muy especial. Kanji de Aikido que utiliza el Maestro Grard Blaize en su dojo. Dicho kanji es obra de OSensei.

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Contacto: aikidosakaki@gmail.com T. 655 288 057 www.aikido-sakaki.com


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Bilbao acoge un Curso de Aikido con Grard Blaize Sensei


El viernes, al inicio de la clase, el sensei explic la manera de efectuar el ejercicio Chinkon kishin no ho (el mtodo para calmar el alma y volver a lo divino) que realizaba el fundador del Aikido antes de los entrenamientos. Despus prosigui enseando las tcnicas base y explicando los puntos importantes del estudio, como la manera de empezar Los das 19, 20 y 21 de octubre, coincidiendo con el 10 aniversario de la apertura del Museo Guggenheim y con un soleado fin de semana; Bilbao tuvo el honor de acoger el I Curso de Aikido dirigido por el maestro Grard Blaize, 7 Dan Aikikai de Tokio, discpulo de Hikitsuchi Michio Sensei, 10 dan. El curso fue organizado por Aikido Tanabe de Bilbao, y al frente de la coordinacin del curso su maestro especialista, Iaki Snchez, 6 Dan de la F.E.J.D.A., contando con la colaboracin de la Federacin Vizcana y la Universidad de Leioa. All se juntaron un centenar de aikidokas venidos la mayora de las tres provincias vascas y en menor cantidad practicantes de otras comunidades autnomas que se desplazaron desde Asturias, Catalua, Islas Baleares y Biarritz, as como la Rochelle (Francia). El curso se inici el viernes en el dojo del Gym Formas de Bilbao. El sensei Blaize estuvo asistido por su alumno Xavier Chevrier, 5 dan, en la traduccin, facilitando que las enseanzas llegasen claramente a todos los practicantes y que el sensei Blaize, aunque habla castellano, no tuviese que esforzarse para no omitir ningn matiz. compaero. El sbado y el domingo el curso se realiz en el Tatami de la Universidad de Leioa en las afueras de Bilbao. En las clases se trabajaron los mismos conceptos y aumentando la velocidad en la ejecucin de las tcnicas, a medida que la gente se iba relajando e iba comprendiendo el estudio. El sensei Blaize ense la diferencia de las tcnicas de antes de la guerra, llamadas Aiki-Budo y la misma tcnica siendo Aikido, explicando el cambio que el fundador del Aikido realiz tanto a nivel tcnico como espiritual, diciendo que las tcnicas de Aikido no son contra el compaero sino que son para hacerle cambiar de actitud y hacerle perder la idea de atacar. Y que las tcnicas estn destinadas para guiar al compaero y con esto al no haber brusquedad el compaero se siente bien. El Sensei ense tambin el primer kata de Masakatsu Bo Jutsu (Bo del fundador del Aikido) y la base para empezar a practicarla, explicando la importancia que tienen estas katas, ya que estos mismos movimientos estn en la ejecucin de las tcnicas del Aikido. El sbado por la noche hubo una cena especial, donde la organizacin puso a disposicin de los practicantes un autocar que sali desde Bilbao hasta Amorebieta donde nos esperaba una cena en la una tpica sidrera disfrutando de la buena comida vasca, hospitalidad y simpata de sus gentes. El curso finaliz el domingo y tanto el sensei Blaize como los asistentes al curso estuvieron satisfechos con el trabajo realizado y con el deseo por parte de la organizacin que se vuelva a repetir en un futuro. Destacar el trato atento y exquisito recibido por la organizacin del evento. Sisko y Miquel Morera www.aikido-sakaki.com primero sin esperar los ataques, no estar abierto durante la ejecucin de las tcnicas y no mirar al

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