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Febrero 7 de 1969. Ayer fue el cumpleaos setenta y cinco del Maestro, y hoy el ashram todava
est desbordante de humanidad. En una pausa del programa, mi amigo Hasmukh Vyas se me acerca, Arran Ji, te gustara casarte con una chica india? Mira, ella es una discpula del Maestro, de muy buena familia, tiene una Maestra en Artes! Es profesora en la universidad femenina de Moradabad. Sorprendido, respondo, Bueno, no s... Que sea Su Voluntad, pero tiene que ser devota del Sendero. Oh, s, muy calificada, buena chica, grado de Maestra en Artes, profesora universitaria, buena casta Muy calificada!1 Mientras que yo hago hincapi en la devocin, Hasmukh est en una onda diferente poniendo nfasis en sus excepcionales ttulos. Como no quiero limitar la voluntad Divina en nada, acepto conocerla formalmente esa noche en el comedor del Maestro, en presencia de los mayores y otros miembros de la familia de la pretendida. Cuando hacemos fila en la entrada, soy presentado a una joven mujer de veintids aos, guapa, modesta y determinada. Namaste Ji. Cmo ests? Ella habla con un fuerte acento britnico-indio. Mi nombre es Rattan Mala Bagga2. Nos sentamos en sitios opuestos de la larga mesa del comedor, mirando nuestros platos, rodeados de los parientes y un par de amigos de ella. Mutuamente tmidos y torpes, nos hacemos unas pocas y cautelosas preguntas el uno al otro. Mientras transcurre la conversacin, me encuentro a m mismo mirndola de soslayo y me sorprendo al notar que soy correspondido! Rpidamente dirigimos nuestras miradas hacia los platos. La cena termina demasiado pronto. Rattan Mala y su familia se preparan para partir hacia Moradabad, a cien millas en tren. Su abuelita Mela Devi, o Baeji como la llaman todos, es una sabia anciana iniciada de Hazur. Afuera, ella me confronta y me expresa su bien justificado temor por el feringhi, o extranjero: He escuchado que los americanos abandonan a sus esposas. Esta es mi hija, mi ms invaluable tesoro! Qu dices sobre esto? Baeji, respondo, En mi vida slo hay una mujer; slo un matrimonio. Mira, incluso mi mano dice eso. Le mostr la nica lnea debajo de mi dedo meique. Ella me abraza, con una enorme y desdentada sonrisa y exclama, Shabash (Muy bien!) luciendo orgullosa a su futuro yerno. La familia de ella alguna vez fue poderosa, tuvo fbricas de confitera, mansiones y muchos sirvientes. Pero en aos recientes vinieron tiempos difciles, y las fbricas y las mansiones fueron subastadas. Por tal motivo, me informan que no habr mucha dote. Yo insisto, No dote! Una buena y amorosa esposa, una compaera en la vida de carcter noble, es ms de lo que merezco. Namaste Ji, nos decimos el uno al otro en una dulce despedida. Al pasar los das, la cabeza me da vueltas con las implicaciones del compromiso, estoy tocado por la flecha de Cupido, aquella que no puede extraerse. Aunque apenas s algo sobre esta joven mujer, estoy seguro de que nuestro destino est entrelazado. Simultneamente, sin saberlo, en la ciudad antigua de 264

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Moradabad, ella est igualmente tocada por la misma flecha; soy la persona con quien decide casarse, pero en su caso, enfrenta la ira de los familiares ms conservadores de su prominente familia de casta superior. Quieres casarte con un bhangui (un barrendero de casta baja), un Chamar (aquel que manipula la muerte)?! Esto difamar nuestro noble clan! le grita uno de sus tos. Mientras ella es arengada y atormentada, yo estoy alegremente inconsciente de sus juicios. Posteriormente, ella me confa, El Maestro me apoy y, por una vez en la vida, estuve completamente rendida a Su Voluntad. De otra manera no habra podido hacerlo. Aunque mi madre, mi abuela, mis tas y mi to Hira Lal, todos iniciados, me entendan y apoyaban, Bau Ji (su padre) y dos de mis tos se oponan fuertemente. Afortunadamente, Baeji gobernaba la familia. Una vez que tom la decisin de casarme, nadie pudo cambiarla. Durante la tensin de estas dos semanas, ella perdi 15 de sus 110 libras. Voy a donde el amado Maestro buscando seguridad. l me dice, Es Dios quien pone tales pensamientos en ti... Tai! Tai ko bulao! Llama a Tai Ji, quien enseguida me entrega un abrigo estilo Nehru, de fino material gris. Este abrigo del Maestro es para t. salo en tu boda! Ordena ella. El Maestro me exhorta, Prubatelo, yo lo us una vez, veamos cmo te queda! Naturalmente estoy sobrecogido, sin saber si ponrmelo o reverenciarlo. Primero lo reverencio. Despus de animarme ms, me lo pruebo. A pesar de mis casi 6 pies de estatura, el abrigo es muy amplio en los hombros. Despus de todo fue hecho para los amplios hombros del Maestro. Puedes llevarlo para que lo arreglen, dice. Mi vida entera est siendo arreglada, pienso en silencio. A finales de Febrero, Rattan Mala y su familia son llamados de nuevo al ashram. La Princesa Khukhuji, educada en la Gran Bretaa, me manda llamar. Ella y Eileen estn paradas bajo de la sombra de un rbol neem, Debido a que eres occidental, pienso que debes conocer un poco mejor a tu futura esposa. Les he preparado un encuentro aqu en mi casa, por una hora. En la India no se hace esto y menos en el ashram! Yo vigilar afuera, mientras ustedes conversan sobre aquello que desean saber el uno del otro. Slo una hora, te advierto. En ese breve intervalo en la casa de Kkukhu, compartimos algunas historias, poesas, sueos y metas. Luego nos llaman y vamos a la casa del Maestro, con unos pocos familiares y algunas personas que nos desean felicidad. Traen una gran maleta de la cual, el Maestro le entrega a Rattan Mala saris, vestidos y bufandas de muchos colores y tipos. l juega haciendo el papel de padre de ambos y no dejar que su hija hind se case sin dote! Si el Maestro slo fuera un renunciante, no habra entendido ni participado en estos asuntos de las vidas de sus discpulos, pero l es un Hombre Completo, el Insaan-i-kamil. Luego, la Princesa presenta un collar y aretes de filigrana hind clsica. Brij Mohan y Mohini Sharma, clidamente agregan un brazalete de puro oro. Cuando protesto por esta extravagancia, Brij Mohan amorosamente insiste, Querido hermano, nada tienes que decir al respecto. Ella tambin es nuestra hija! El Maestro levanta sus manos y con los ojos hacia arriba dice, Oh Dios, Estaba corriendo hacia Ti como loco! Entonces ataste mis piernas, mis brazos y mi cuello con cadenas, con esposas y grilletes! Y yo estaba corriendo hacia T como loco! Sonre. Detrs del regocijo se presagian grandes cambios en el futuro. Con mis tendencias ascticas, l ve la necesidad de que yo 265

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experimente, a travs del matrimonio y la vida familiar, la tierna esclavitud de la responsabilidad y el apego humano, antes de lograr mayor desarrollo interno. El Maestro continua, Cuando Scrates fue presionado por su familia para que se casara, l acept con una condicin, Denme la esposa ms desobediente! Eso ser lo mejor para m. Y una noche cuando Scrates estaba levantado a altas horas discutiendo de filosofa con sus amigos, Su esposa se disgust tanto, que derram su comida sobre su cabeza! Eso fue bueno para su progreso, vean ustedes!. Compromiso: La noche del 3 de Marzo, el Maestro convoca a todos los occidentales, a unos cuantos discpulos hindes cercanos y a la familia de Rattan Mala a su sala. El Maestro dice sonriendo, Quin es el ministro de todo esto? T Maestro! Dice el novio. Maestro: Cul es ritual o la costumbre entre ustedes acerca del matrimonio? (Seala a Stanley) T sabes mejor. Stanley: Maestro, no hay ninguna costumbre o ritual para hacer el compromiso. Maestro: Qu es compromiso? Se debe hacer algo especial? Edna: No Maestro, solamente l coloca el anillo en la mano de la novia, eso es todo. Maestro: Eso es todo? Slo un anillo? Y si se pierde el anillo? Sonre. El anillo que lo rodea a l, el cual une a las dos almas, es ms fuerte y no puede romperse. De cualquier modo, este es un recuerdo, Hmm? Cmo se har el matrimonio? Por un clrigo o quin? Stanley: Creo que ser un matrimonio sikh. Maestro: Mira, nunca interfiero con los ismos. Los estimo a todos, de manera que, Cmo quieren hacer su matrimonio? Si estn de acuerdo con la Iglesia, podemos pedirle a un misionero que venga aqu o vamos all, a una iglesia. Novio: Maharaj Ji, humildemente pido que se haga a la manera sikh. Maestro: No estoy convirtiendo a nadie al sikhismo. Cundo es el matrimonio? Tai Ji: Maana por la maana. El Maestro: Slo un da de compromiso? Dice mirando con la ms dulce incredulidad. Los compromisos duran meses, no es as? Stanley: Normalmente s, Maestro. Nosotros no tuvimos compromiso, Edna y yo simplemente nos casamos. 266

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Maestro (dirigindose a Stanley): Te gustara que un sacerdote hiciera el matrimonio, o que crees? (El Maestro contina preguntndole a Stanley y la situacin se pone ms cmica) Cmo te gustara? Stanley: Arran es el que se va a casar, no yo!. Maestro: Slo estoy preguntando si te gustara o no que tu matrimonio se realizara de acuerdo con los ritos cristianos, O cmo? Yo no tengo objecin. Novio (tartamudeando): Si... si el Maestro no tiene objecin, preferira el rito sikh... Finalmente, el Maestro parece estar satisfecho: Eso significa que el matrimonio se har ante Dios, a travs de las manos de alguien bendecido y en presencia de muchas personas. As que t deseo es que se haga de acuerdo con los ritos sikhs? Novio: S. Maestro: Yo soy un hombre; los amo a todos. Muy bien, Donde est la chica? Rattan Mala pasa adelante y ambos, de manera espontnea, hacemos una reverencia. Ella toca su pie derecho y yo el izquierdo. Golpeen sus cabezas! Dice l. Un embriagante regocijo lo envuelve todo. El Maestro toma el anillo de la novia, el cual tiene incrustadas ocho piedras preciosas diferentes rodeando una perla. Examinndolo de cerca, pregunta, Una perla? Muy bien, tmalo. Coloca sus suaves manos sobre nuestras cabezas diciendo, Muy bien, Que Dios los bendiga! Muy bien. Ahora hablemos de maana. Quieren casarse de acuerdo con los ritos sikhs? Todos estn de acuerdo? l quiere que se haga de acuerdo con los ritos sikhs, sin imposicin de parte ma en lo ms mnimo. Nuestras bendiciones estn all, es la mano invisible de Dios trabajando detrs del escenario la que los une. Esta unin viene como resultado del pasado. l es indio! (Sealando al novio) Su abuelo fue un General del Punjab, en la India. De manera que afortunada o desafortunadamente, t naciste all (en occidente) y has sido trado de regreso a la India! Tu abuelo estuvo aqu en el Punjab, En qu ao? Novio: Vivi en la India de 1840 a 1875 Recibiendo el prashad del compromiso 267

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Maestro: As, son estas reacciones las que te han trado de regreso aqu3. Muy bien! Que Dios los bendiga con todos nuestros mejores deseos. En la maana, a las ocho en punto, amigos, todos vayan all. l ya est unido, ustedes lo ven, pero estar unido con los lazos de seda del amor, los cuales no pueden romperse y son ms fuertes que las cadenas de hierro, No es as? Muy bien, que Dios los bendiga. Vayan, tomen su comida por favor y buenas noches para todos. Cun palpable es la dicha y la paz que llena mi ltima noche solo! El Espritu Santo desciende con vigor varias veces, tocando, bendiciendo, derramando a una conciencia normalmente unida con el mundo, un xtasis luminoso y sobrecogimiento sobrenatural. Detrs de velos difanos espera la Esposa de todas las almas. El Seor, el Novio, ha entrado en mi alma ... y he conocido el encanto de Su belleza. - San Bernardo de Clairvaux Matrimonio Holi. Marzo 4 de 1969: Nuestro da de la boda coincide con Holi, un festival indio que celebra el triunfo del bien sobre el mal. Los astrlogos consideran que el Holi no es auspicioso para los matrimonios, pero los Maestros estn por encima de tales supersticiones. De nuevo nos reunimos mientras los sagrados himnos del Granth Sahib suenan a travs del patio desde el saln de meditacin donde se atar el nudo del matrimonio. Todo se siente extraamente familiar y maravilloso, como si esta obra se hubiese representado antes. La novia, envuelta con un sari rojo y dorado, tiene sus grandes ojos oscuros mirando hacia abajo. El Maestro hace sobre mi turbante rosado de matrimonio, un nudo con un velo de flores frescas y fragantes, el cual fue escogido con anterioridad por Bae Ji. De nuevo nos reunimos mientras los sagrados himnos del Granth Sahib suenan a travs del patio desde el saln de meditacin donde se atar el nudo del matrimonio. Todo se siente extraamente familiar y maravilloso, como si esta obra se hubiese representado antes. La novia, envuelta con un sari rojo y dorado, tiene sus grandes ojos oscuros mirando hacia abajo. El Maestro hace sobre mi turbante rosado de matrimonio, un nudo con un velo de flores frescas y fragantes, el cual fue escogido con anterioridad por Bae Ji. El Maestro dice, Ahora estn asumiendo una gran carga sobre sus vidas. No lo van a hacer solos, pero llevarn una gran carga! Se re dulcemente, Todas las responsabilidades, por supuesto. Esta 268

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ceremonia muestra que estn entrando en la vida de familia, ya no son solteros. Ahora los dems sabrn que ustedes tienen un verdadero matrimonio y los respetarn. Una compaa en la vida es muy valiosa para estar en la buena y en la mala fortuna. La meta final para ustedes dos es conocer a Dios, la verdadera unin de las almas llega slo entonces. Ahora es una unin de cuerpo fsico con cuerpo fsico en esta estada terrenal. El Maestro nos entrega guirnaldas de fragantes flores: Primero, ella pondr la guirnalda en tu cuello y luego t le pondrs una a ella. Primero te acepta ella y luego t la aceptas. Se hace lo de las guirnaldas. Inclinen sus cabezas, Permanece devoto a ella! Ahora t (a Rattan Mala). Eso est bien. Que Dios los bendiga. Las Cuatro Etapas del Matrimonio del Alma con Dios: El novio es llevado al Saln de Meditacin, el cual ha sido transformado por manos desinteresadas en Gurdwara o en templo. El sagrado Adi Granth, colocado sobre una plataforma especialmente cubierta en un extremo, es ledo por Gyani Ji en voz alta y con gran reverencia. Pronto, el sangat irrumpe con alegres estribillos, acompaados por Hari Singh en el tambor dholak, por Ram Singh en el armonio y otro marcando los tiempos con el tintinear de platillos. Varios centenares de personas que nos desean parabienes, ya se han reunido para cuando el Maestro entra y se sienta en el piso cerca del frente, pero respetuosamente al lado de las escrituras. Luego, Gyani Ji selecciona versos relativos al matrimonio mientras el sangat canta: Palley tanday lagee, Gyani Ji, a la derecha, recita los versos de boda de Gur Ram Das O pallay tanday lagee... (Sostente del dobladillo del Amado...). Como un smbolo de la unin, la novia y el novio sostienen los bordes opuestos de una larga bufanda, mientras lentamente dan cuatro vueltas alrededor del Adi Granth. Cada vez que pasan frente al Satgur, se inclinan de todo corazn y reciben su bendicin. Cuando se completa la cuarta vuelta, la congregacin le lanza a la pareja una lluvia de ptalos de rosa. En el Char Lavan, el Himno del Matrimonio de Gur Ramdas, las cuatro vueltas representan las etapas del matrimonio con el Seor, o el Amado divino y de las cuales el matrimonio terrenal puede, y se supona ser un reflejo. El Maestro se para ante la asamblea que ahora llena todo el saln. Primero habla en hindi y luego en ingls4: 269

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Matrimonio significa tomar un compaero en la vida, para que se acompaen el uno al otro en la buena y en la mala fortuna, capacitndose para que ambos conozcan a Dios, su meta final. Ambos deben vivir amigable y amorosamente, ya que Dios los ha unido y no ningn poder terrenal. La chica naci en oriente, el hombre en occidente y la invisible mano de Dios ahora los rene. A quienes Dios une, no los separe ningn poder terreno. El esposo y la esposa deben trabajar como una sola alma en dos cuerpos, para tener una vida feliz en esta estada terrenal. Si se comete algn error, debemos buscar perdonarlo porque el perdn lo limpia todo. Si algo viene de Arriba, debemos someternos a Su Voluntad; entonces no hay conflicto... Y, debemos ser humildes; Benditos son los pobres de espritu, porque de ellos es el Reino de los Cielos... Todas las virtudes deben residir en nosotros; la virtud o la Rectitud significan buenos pensamientos, buenas palabras, buenas acciones. Una lengua dulce, impregnada con la humildad, es el remedio para todas las enfermedades en la vida. Desde que dejamos la Casa de nuestro Padre, los deseos del mundo nos han trado aqu una y otra vez, con el resultado de que el mundo se ha incrustado en nuestros corazones, en el depsito del subconsciente de la mente... Dejen que la mente se canse del mundo y se llene con la dulce remembranza del Seor, tanto que se desborde... Los Maestros han utilizado muchos nombres para referirse a ese Poder nico que reside en cada corazn y que bulle en todas partes... Cuando vean la Refulgente Forma de Dios con su ojo interno, comenzarn a escuchar la Msica de Las Esferas resonando en toda la creacin. Esta Msica es el Pan de la Vida y entre ms se conecten con Ella, ms amor se desbordar en su interior... Cuando llegan al estado en el que recuerden al Seor por cualquiera de sus nombres, estarn llenos de dicha y dulzura. Por ejemplo, cuando se han comido un mango muy dulce, despus, con slo escuchar la palabra mango, de nuevo sentirn la dulzura en su interior. El Hombre Dios los conecta con la dulzura del Elixir de la Vida, la Invaluable Joya interna, entonces, naturalmente, cuando digan, Dios, Oh Dios tendrn la dulzura en su interior. Esa es la primera etapa de su comunin con Dios... La segunda etapa vendr cuando el Principio del Sonido o Msica de las Esferas sea audible las veinticuatro horas del da, sin cerrar sus odos. Cuando han desarrollado la Luz interna, tambin comienzan a ver externamente la misma Luz. Entonces llega la segunda etapa del matrimonio de su alma con Dios. La tercera etapa llegar cuando vean al Seor internamente, afuera y en todas partes! Vern al mundo entero como Su expresin y quedarn extasiados! Entonces, aunque estn en el mundo, los objetos externos no les atraern y permanecern desapegados. Vendr la poca en que vern todo, las virtudes y los males y sin embargo, permanecern desapegados. Aqu es cuando se desarrolla la tercera etapa de su comunin con Dios. Finalmente, cuando llega la cuarta etapa, vern al Seor interna y externamente y en todas partes, y escucharn Su Meloda, la Msica de las Esferas, la cual resuena en toda la creacin. Algunas veces, estarn tan absortos que se olvidarn de s mismos y todo el ego desaparecer. Ese es el Matrimonio permanente del alma con Dios, sobre el cual Mira Bai ha dicho: 270

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Mira Bai sada sohagan, Vaar paya abhinashi. Ahora tengo un matrimonio eterno con Dios. Esta es la mxima aspiracin en la vida y el significado de las cuatro vueltas alrededor de las escrituras. Este es el ritual del matrimonio entre los sikhs, iniciado por Gur Ram Das bajo las instrucciones de Gur Amardas en 1637, despus de Cristo y ha sido la costumbre hasta ahora. En la primera, segunda, tercera y en la ltima vuelta, cuando alcanzan la meta final, lanzamos flores. Entonces han obtenido el xito en la vida. Lanzar flores significa que ustedes son una buena pareja, que han logrado la meta final, y esto est ante ustedes, ustedes son mis hijos! Les deseo una vida feliz aqu y en lo sucesivo.

Fluye un gran resplandor. La pobre novia y el novio, regados por ptalos... bueno, qu podemos decir de ellos? Estn embriagados sin vino y su felicidad est ms all de los lmites. Cuando termina la ceremonia del matrimonio, regresamos al saln y nos sentamos con las piernas cruzadas ante nuestro Padre, l se inclina hacia adelante en su silla de mimbre para ofrecernos consejo: Escuchen lo que tengo que decirles! Ahora estn recin casados. Nadie puede negarlo, hay muchos testigos, no uno, cientos! l mira la concurrencia alrededor, Ahora tienen muchas responsabilidades sobre sus hombros. Nuevamente se voltea hacia nosotros, Dios los ha unido; permanezcan unidos hasta la ltima respiracin. En esta vida e incluso en el ms all, no permitan que ningn poder los separe. Prtense noblemente, de manera que la gente los respete. Permanezcan libres internamente, como una flauta, de tal manera que el Maestro pueda hacer de sus vidas una dulce meloda. Estn dispuestos a servir, no solamente a s mismos sino tambin a los dems. Esta forma humana es el escaln ms alto de la creacin; los cuadrpedos, los pjaros, los reptiles son sus hermanos y hermanas menores. Tengan amor por todos y sean la fuente de felicidad para ellos. Y srvanle lo mejor que puedan a todo aquel que llegue ante ustedes. Despus de todo, tienen que dejar este mundo, digamos en cien aos o algo as. Permanezcan en contacto con Dios de manera que sean bendecidos aqu y en el ms all. Mis deseos estn siempre ah. El Poder de Dios nunca los abandonar hasta que se renan con Dios. Les doy este libro, El Gurmat Siddanth, el cual, aunque est en Punjabi, les dar el aspecto prctico de la espiritualidad. Saben cmo leer Gurmukhi (escritura Punjabi)? Rattan Mala responde, No5.

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Consejo para una joven pareja

(Fotos de la boda por Bruce King)

Oh Seor mo! De cualquier modo, es un tesoro que he encontrado y describe la vida prctica en su aspecto espiritual, la cual ha sido verificada con aquello que dicen los Maestros de cada religin. La parte terica est en un volumen aparte y cada volumen contiene cerca de mil pginas. Esta ser su principal gua en la vida. Entonces, es para los dos, Tmenlo! Esta no es la conversin de un hombre para otro hombre! Tengo amor por todos los que estn aqu, aquellos que desean casarse, sea que lo hagan de acuerdo con los ritos arya samaj, sanatan dharma (hind), musulmn, sikh o cristiano, pueden hacerlo... As que, s un hombre y, a su debido tiempo, convirtete en un hombre perfecto. Gracias, Maestro, gracias. De qu? Este es mi deber. Walla casado: La habitacin matrimonial est hermosamente decorada con fragantes flores y guirnaldas. La joven novia, inteligente, hermosa, determinada e inocente, es mucho ms de lo que merece su esposo. A la maana siguiente, vacilante, el esposo se acerca al Maestro quien re de buena gana y dndole una gran palmada en la espalda le dice: Eso est bien! Eso est bien! La vida de un matrimonio normal es lo mejor.

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En la primera pgina del volumen del Gurmat Siddanth, envuelto especialmente, que el Maestro nos regal la vspera, l escribi nuestros nombres, pero curiosamente cambi el de Rattan Mala por Ratana, o sencillamente Joya. Ya que este es un cambio del Maestro, ambos aceptamos Ratana como su nuevo nombre. Ram Saroop un experto en Sant Tulsi Das y bromista encantador, dice: Sahib! Ratana esposa de Tulsi Das! Tienes mucha suerte sahib! Con mi joven esposa viajamos en tren hasta Moradabad para obtener las bendiciones tardas de su padre. Algunos amigos de la familia han tramado una farsa para apaciguar la hostilidad de Bauj, diciendo que en realidad yo era un justo Sardar de Kashmir, de la sub-casta de Kapoor-Khatri. Me rehso a participar en este engao. Estamos inquietos pero cuando toco los pies de Bauj, l llora y me abraza como a su propio hijo. Se disculpa por no habernos dado nada. Yo protesto diciendo, Me has dado el tesoro ms invaluable de todos, tu propia hija, a quien he jurado honrar, proteger y amar para siempre! Entonces, Bauj nos confa, Hace un ao tuve un sueo donde alguien parecido a ti se iba a llevar a Rattan para Amrika (Amrica)! Despus de Moradabad, viajamos hasta el hermoso Taj Mahal, el sueo de mrmol. Mam y pap, por telegrama, nos enviaron sus bendiciones desde el Canad, aceptando con amor a su nueva nuera; y el personal del Loto Dorado nos envi sus calurosas felicitaciones, ansiosos de conocer a la novia y de saber cmo el aspirante a sadhu ha cambiado.

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1. En realidad, ella tena Maestra en Literatura Inglesa, Licenciatura en Psicologa y Licenciatura en Snscrito, otorgadas por la Universidad de Agra. 2. Rattan Mala significa Collar de Perlas. 3. Con frecuencia hemos especulado sobre el comentario, grabado en una cinta, donde el Maestro insinu que yo soy la encarnacin de mi abuelo. l lo repiti nuevamente al da siguiente. 4. El discurso del Maestro ha sido ligeramente abreviado. 5. Ambos aprendimos a leer y escribir Gurmukhi, aunque de manera imperfecta.

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