COMENTARIO PARA LA DISCUSIN VIRTUAL DE OXFAM EL FUTURO DE LA AGRICULTURA

DCEMBRE 2012

EL FUTURO DE LA AGRICULTURA ES EL FUTURO DE LA MADRE TIERRA

Por Tarcila Rivera Zea, fundadora y directora ejecutiva, Chirapaq, Per
Nada est tan irnico como el hecho de que los pueblos indgenas, que dieron al mundo tanto para comer, carecen de los medios de escapar de la pobreza y malnutricin. Tener el control sobre el qu, cmo y cundo producen, y el poder sobre la distribucin del producto, nos permitira construir medios de vida sostenibles. Eso lo llamamos soberana alimentaria. Hablar de control completo e igualitario sobre los recursos y los productos generados por su trabajo, por parte de las mujeres y hombres que trabajan la tierra, requiere de una serie de condiciones, sin las cuales, cualquier intento de poder pensar en ese escenario no es viable. En primer lugar, tener control sobre los recursos econmicos, sociales y polticos que hagan viable y sostenible econmicamente la produccin, para luego procesarla, distribuirla y convertirla en un medio de vida que les brinde todas las posibilidades para mantenerse, se traduce en contar con el poder de decisin sobre el destino de los mismos, y en estos momentos los pueblos indgenas no lo tienen. Pero antes de continuar es necesario hacer algunas precisiones sobre los actores.

Campesinos e indgenas
En nuestra sociedad, se ha establecido una fuerte distincin social entre campesinos e indgenas, en donde ser campesino es preferible a ser indgena, lo cual muchas veces se convierte en sinnimo de indio o cholo, conllevando a una desvaloracin social y cultural. En esta situacin, campesino hace referencia a una situacin ocupaEn nuestra sociedad cional e indgena a una situacin social. De tal manera, que si bien ser campesino es es cierto gran parte de los campesinos son indgenas, en la prctica preferible a ser se establece una distincin entre ambos, lo cual se traduce en leyes, indgena. polticas, y percepciones sociales de diverso tipo. Hablar de campesinos implica referirse a una categora econmica-productiva, en donde estos aspectos priman por sobre cualquier vnculo holstico con la tierra. De tal forma que se puede ser campesino y practicar una agricultura basada en insumos industriales o emplear formas de explotacin que afectan a la tierra. Por el contrario, hablar de indgenas implica referirse a una totalidad cultural dentro la cual la agricultura forma una parte importante de nuestro quehacer y responde a varias interrelaciones sociales, espirituales, econmicas, y polticas. La agricultura indgena se basa en conocimientos y prcticas ancestrales, donde la diversidad gentica va acorde a los diferentes mbitos geogrficos y como respuesta a diferentes condiciones climtico-ambientales y sociales. Sin embargo, es innegable que se vienen utilizando diferentes insumos industriales frente a la presin del mercado y a la imposibilidad de dar respuesta inmediata a las consecuencias de factores climticos, los cuales van desde plagas hasta el desabastecimiento de agua. Ante esta situacin se vienen recuperando paulatinamente prcticas ancestrales de manejo de tierras, agua y clima, en lo que hemos denominado geografas indgenas.

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Por estas condiciones, y por las posibilidades de ser la base de un manejo sustentable de la tierra, fuente de soberana alimentaria y una diversidad germoplsmica que ha demostrado sus mltiples utilidades para enfrentar la desnutricin, es que nos ocuparemos de la agricultura a partir de los pueblos indgenas.

Construyendo el presente
En estos momentos las organizaciones indgenas nos encontramos desarrollando diferentes modelos agrcolas a partir de nuestra cultura, con la finalidad de convertirlos en propuestas de incidencia para construir modos de vida sustentables. En este proceso, el control de los medios para hacer viable estas propuestas es de capital importancia.

La agricultura indgena se basa en conocimientos y prcticas ancestrales, donde la diversidad gentica va acorde a los diferentes mbitos geogrficos.

Estamos plenamente conscientes de que cualquier solucin parte del encuentro de nuestras culturas y tradiciones con las culturas globales, pero este dilogo debe establecerse en igualdad de condiciones y son estos escenarios los que estamos construyendo. Por esta razn hablamos de modelos agrcolas y no de una transposicin de nuestra cultura a toda la sociedad. La situacin que se presentara si los pueblos indgenas tuvieran control completo e igualitario de los medios para la produccin agrcola y sobre el producto de la misma, sera completamente indita dentro de nuestra historia como parte del sistema mundial. Significara para nuestras sociedades: A nivel ecolgico: 1. Criar vida con respeto a los procesos naturales de renovacin de la tierra. 2. Contar con una biodiversidad adecuada a las diferentes geografas y con produccin anual sostenible. 3. Desarrollar la produccin de las pequeas propiedades agrcolas, interconectndolas en cadenas de produccin que les permitira abastecer los mercados locales y regionales. 4. Dotar a la poblacin con una dieta rica, sana y diversa. Si los pueblos 5. Desarrollar sistemas alimentarios diversificados. indgenas tuvieran 6. Fortalecer la biodiversidad, dado que al desarrollar medios agroecontrol completo e colgicos de control de plagas, se fortaleceran las cadenas bioigualitario de los lgicas originarias. medios para la produccin agrcola A nivel social: y sobre el producto de la misma, sera 1. Resolver los conflictos y brechas sociales que han caracterizado a completamente nuestras sociedades. indita dentro de 2. Dignificara el trabajo agrcola y resignificara el papel y el rol de nuestra historia. los pueblos indgenas. 3. Centrara el valor social del trabajo en la produccin orgnica, sostenible y comprometida con la naturaleza. 4. Significara una mejora sustancial en los ingresos y vida de los pueblos indgenas, que permitira invertir ms en educacin y formacin profesional que ayude a mejorar los sistemas econmicos indgenas. 5. Se lograra la soberana alimentaria, encontrando el sustento dentro de los espacios geogrficos y articulndolos con otros complementarios como la pesca y ganadera originaria. A nivel poltico: 1. El poder de decidir sobre los sistemas de produccin y comercializacin significaran cambios sustanciales en el rgimen econmico, en la tenencia de la tierra y en el ejercicio del derecho territorial como condicin fundamental. 2. Significara que los pases pudieron avanzar en el cambio de sus paradigmas sociales y polticos.

3. Los pueblos indgenas y la agricultura seran centrales en el diseo, contenido, y desarrollo de proyectos nacionales, soberanos y pensados en el desarrollo interno. De esta manera nuestra visin de futuro con estas condiciones, nos colocan en un escenario en el cual las brechas sociales entre pueblos indgenas y no indgenas no existen, de tal forma que los pueblos indgenas han mejorado sus condiciones de vida, produciendo de manera orgnica y contribuyendo con ello a la recuperacin de los ecosistemas, siendo la biodiversidad germoplsmica una garanta para que las poblaciones obtengan una dieta rica en nutrientes y de acuerdo a sus reas geogrficas, establecindose mecanismos de produccin y distribucin de alimentos que nutran a toda la poblacin. La mejora en la calidad de vida de los pueblos indgenas tambin contribuira a fortalecer la posicin de la mujer indgena como cuidadora y criadora de vida.

Las leyes y la misma Constitucin Poltica reflejaran este nuevo escenario mediante un sistema legal que garantice la propiedad territorial, incentive la soberana alimentaria y con ampliacin de la frontera agrcola basada en la produccin diversificada, en donde la ciencia y la tecnologa contribuyan a mesurar el conocimiento indgena para aplicarlo en otros escenarios, respetando el espritu y modelos de aplicacin de los mismos. La mejora en la calidad de vida de los pueblos indgenas tambin contribuira a fortalecer la posicin de la mujer indgena como cuidadora y criadora de vida, colocndola en posiciones de direccin y representacin de nuestros pueblos.

Poder decidir soberanamente

Todo este proceso se puede resumir en el concepto de soberana alimentaria, la cual implica en primer lugar el control sobre los sistemas de produccin para poder decidir qu, cmo y cundo producir y el entorno cultural de su realizacin, y luego, tener el control para distribuirlo y colocarlo en los diferentes mercados. En las ltimas dcadas se han venido implementando diferentes experiencias conducentes a construir estos procesos, para lo cual se requiere de una agricultura diversificada, sustentable y con respeto a la madre tierra. Desde CHIRAPAQ, Centro de Culturas Indgenas del Per, en la regin de Vilcas Huamn, Ayacucho, desarrollamos a partir de la dcada de los 90, en medio de la guerra que afect a nuestro pas y especialmente en esta zona, un programa de soberana alimentaria que implic: 1. Recuperar la diversidad de papas, maz, porotos, y plantas medicinales. 2. Recuperar mtodos y tcnicas agrcolas, ampliando las zonas de cultivo y criando ojos de agua. 3. Recuperar abonos y control de plagas orgnicos, que han incrementado la produccin agrcola y diversificado la dieta familiar. 4. Reintroduccin de animales menores originarios. 5. Mejorar la nutricin de las familias implicadas, con el consiguiente mejor desempeo escolar de nios y nias. 6. Fortalecimiento de la organizacin comunitaria. 7. Visibilizacin y valoracin del trabajo y aporte de las mujeres y nias. La base primordial de esta iniciativa es la articulacin de los ciclos agrcolas originarios, la crianza del agua, y el mejoramiento en campo de las variedades cultivadas. Si bien es cierto se han producido mejoras nutricionales y en la calidad de vida de las comunidades implicadas en la propuesta, en la actualidad su alcance es todava limitado.

Entre la realidad y las posibilidades

Segn los ltimos estudios sobre inseguridad alimentaria, esta se focaliza en las regiones donde se encuentran los pueblos indgenas y las zonas urbano-marginales, conformadas principalmente por migrantes indgenas y sus descendientes. Nada tan irnico que siendo los pueblos indgenas quienes hemos aportado diferentes alimentos al mundo, no tengamos los medios necesarios para hacer de estos conocimientos la forma a partir de la cual podamos dejar de formar parte de las cifras crecientes de desnutricin y pobreza. Hablar del futuro de la agricultura, es hablar del futuro de la tierra y con ella de los pueblos indgenas y de la humanidad.

Los pueblos indgenas venimos construyendo los mecanismos para superar estos abismos sociales, pero el ncleo central, el del poder, requiere de cambios estructurales en nuestras sociedades, desde la concepcin de quines la integran, forman parte y aportan a su construccin y desarrollo; hasta los modelos de desarrollo y sistemas econmicos sobre las cuales se instauren y la hagan viable. No es mera retrica decir que se requiere de un pachacuti para transformar nuestra situacin. El mundo en general requiere de un cambio de paradigmas, y la agricultura - como expresin visible del cario de la madre tierra - nos muestra que en las circunstancias actuales sto es difcil. Hablar del futuro de la agricultura, es hablar del futuro de la tierra y con ella de los pueblos indgenas y de la humanidad. Tarcila Rivera Zea es la Fundadora y Directora Ejecutiva de Chirapaq (Centro de Culturas Indgenas del Per), organizacin lder que promueve los derechos de los pueblos indgenas en el Per. Tarcila ha dedicado ms de 20 aos a la lucha por el reconocimiento de los pueblos y culturas indgenas del pas. En 2012 fue designada miembro del Grupo Asesor Internacional sobre la Sociedad Civil de ONU Mujeres.

El objetivo de los Comentarios para la discusin virtual de Oxfam es contribuir al debate pblico y suscitar el intercambio de ideas sobre cuestiones de poltica humanitaria y de desarrollo. Las opiniones y recomendaciones aportadas son de los autores y no reflejan necesariamente las de Oxfam. Los lectores pueden hacer comentarios sobre este ensayo http://blogs.oxfam.org/es/futuro-de-agricultura Oxfam Internacional diciembre 2012