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Modelo de Teselaciones para la Formacin Superior

Enfermera

Universidad Nacional de San Luis Rector: Dr. Jos Riccardo Vicerrectora: Esp. Nelly Mainero Secretaria de Extensin Universitaria Mgr. Dora Franzini Nueva Editorial Universitaria Director: Lic. Alberto P. Trossero

Nueva Editorial Universitaria Avda. Ejrcito de los Andes 950 - 2 Piso Tel. (+54) 02652-424027 Int. 109/110 www.neu.unsl.edu.ar E mail: neu@unsl.edu.ar

Prohibida la reproduccin total o parcial de este material sin permiso expreso de NUEVA EDITORIAL UNIVERSITARIA
RED DE EDITORIALES UNIVERSITARIAS

Universidad Nacional de San Luis

Mnica M. Soto Verchr

Modelo de Teselaciones para la Formacin Superior

Enfermera

San Luis 2009

Soto Vercher, Monica M. Enfermera : teselaciones para la formacin superior . - 1a ed. San Luis : Nueva Editorial Universitaria - U.N.S.L., 2010. CD-ROM. ISBN 978-987-1595-30-3 1. Enfermeria. I. Ttulo CDD 610.73

Nueva Editorial Universitaria Coordinadora: Mara del Carmen Coitinho Arte y Diseo: Jos Sarmiento Hugo Jofr Izu Enrique Silvage

Impreso en Argentina - Printed in Argentina ISBN 978-987-1595-30-3 Queda hecho el depsito que marca la ley 11.723 2009 Nueva Editorial Universitaria Avda. Ejrcito de los Andes 950 - 5700 San Luis

A los que comprenden que al mismo tiempo que intentamos ser parte de la solucin, somos todava, parte del problema.

Mi ms profundo agradecimiento a: Lic. Mara Luisa Chirino por su ejemplo, inspirador de mi curiosidad por la historia de la Enfermera. A Lilian Pelzer porque sin ser enfermera, fue poseda por el espritu de Florence Nightingale en el arduo camino de institucionalizacin de la formacin superior pblica y gratuita de la Enfermera en San Luis. Lic. Manuela Molins por su apoyo a la 1 edicin, meristemo del que crece cada nueva edicin. Mis estudiantes y colaboradores por todo lo que aprendo mientras creo que les enseo. Enfermeros, enfermeros docentes, docentes no enfermeros y no docentes que han colaborado directa o indirectamente en la posibilidad de que Enfermera pueda ser una realidad en la educacin superior pblica y gratuita o han aportado recuerdos o documentos para este trabajo. Mis hijos Emma, Junior y Macarena porque han renunciado a tantas horas maternas para que pueda dedicarlas a Enfermera. A la Mary, por sus teselaciones de juventud que anticiparon por azar el Modelo de Teselaciones para la Formacin de Enfermeras.

y toda persona que no se ha sentido incluido aqu, porque ha comprendido que el tiempo no ha pasado por mi memoria sin dejar mella.

PROLOGO DE LA PRIMERA Y SEGUNDA EDICION Cuando un docente se aboca a escribir sobre la vida de su carrera es un sntoma evidente de su verdadera vocacin. El amor por su trabajo se traduce en consecuencia en reconocimiento hacia su historia institucional. Cuando resolv la creacin de esta disciplina, del denominado arte de curar, como una de las nuevas carreras creadas en el mbito del Departamento de Enseanza Instrumental dependiente del Rectorado, tuve en cuenta la mxima importancia social de esta profesin: la atencin permanente de las enfermedades, de los accidentes de todo tipo, de lesiones de variada ndole; todo esto forma parte de excepcionales seres humanos dedicados a contribuir a su curacin. Una de las causas fundamentales que motivaron la eleccin de esta carrera fue la escasa o muy reducida existencia de enfermeros profesionales y cientficamente capacitados. Las estadsticas nos sealan que en nuestra provincia existan 2 enfermeras por cada 10.000 habitantes con relacin a los 26.9 en el promedio del pas y los 40 establecidos por la OPS. Otra relacin importante es la relacin con el nmero de mdicos: en San Luis exista 1 enfermera cada 33 mdicos, siendo la proporcin de 1 cada 5 mdicos en el pas y debiendo poseer 4 por mdico como aconseja la OMS. En consecuencia, nuestra universidad deba contribuir en nuestra provincia a partir de su concepcin reformista, es decir con la gratuidad y sin condicionamientos ideolgicos- a formar a esos profesionales con la mayor calidad cientfica. Es saludable recorrer los distintos momentos, pocas, personajes y circunstancias que jalonan el desarrollo de esta carrera. En ellos podemos reconocer y agradecer a una plyade de profesionales, funcionarios y personal tcnico y administrativo que en condiciones adversas supieron con entusiasmo superar mltiples obstculos, para lograr el objetivo buscado. Este recordar la historia de la carrera de Enfermera tambin resultar til a quienes tienen la responsabilidad de la gestin, ya que les permitir mirar en perspectiva hacia lo que se hizo para disear el porvenir. Es bueno mirar y recordar el pasado, recorrer la historia es el camino adecuado para proyectarnos al futuro.
Lic. Alberto Francisco Puchmller San Luis, Octubre de 2005.

INTRODUCCION Este libro fue concebido en 2005 para dar la bienvenida a aspirantes a la Carrera de Enfermera de la Universidad Nacional de San Luis, y a la disciplina Enfermera. Intent ser un relato de ancdotas pero en el uso del mismo y en la interaccin que produjo, fueron desenrollndose una serie de conocimientos para tender no solo a la valoracin de lo propio tambin para encontrarle sentido. Pasando a ser una aspiracin el que sea ledo por colegas dedicadas a la formacin superior y el ejercicio en el rea asistencial. Puede que para algunos resulte demasiado complejo o para otros sea demasiado simple y adolezca de mayor rigurosidad cientfica. De ser as, he cumplido el objetivo de la tercera edicin. Dado que los que lo piensen incompleto me acercarn informacin y sugerencias para mejorarlo. Los que lo piensen muy complejo me criticarn para que lo mejore. Todos ganamos ya que para todos representar una posibilidad de serendipia, desarrollo de las propias posibilidades de innovacin y realizacin personal. Al ser las personas en esencia seres sociales, su pensamiento y accin se hallan influenciados por costumbres de tipo cultural, que se han transmitido de generacin en generacin. Segn los expertos en psicologa de masas, la visin que una persona tiene de su identidad depende de la capacidad para meditar sobre sus propias acciones, as como de la capacidad para responder a las acciones de los dems. Estas teoras intentan explicar la influencia que ejercen las acciones de grandes grupos sociales sobre la identidad, y el papel del individuo, reforzndolo o subvirtindolo, y cmo esa influencia repercute a la hora de participar en modas, tendencias, poltica, movimientos, religiones y profesiones. Antes de ser un profesional, el estudiante de enfermera es una persona inserta en un contexto social e institucional que lo contiene e influye en su identidad. Al mismo tiempo, ella/l interacta en ste, con otras personas que a su vez lo transforman. Vivir es un aprendizaje, y la vida debe tener sentido. El aprendizaje significativo, propuesto por David P Ausubel, en oposicin al aprendizaje memorstico acumulativo o por descubrimiento, plantea la interaccin humana con su entorno tratando de dar sentido al mundo percibido a travs del mundo ya conocido (inclusores). Este mtodo de

formacin es uno de tantos que permiten la interpretacin, competencia indispensable que deber desarrollar un/a enfermero/a como condicin previa necesaria para brindar cuidados pertinentes y de calidad. Aunque no es tarea fcil, dado que pareciera que el aprendizaje memorstico acumulativo ha sido exitoso para finalizar los estudios secundarios y que la Enfermera sigue considerndose (entre legos) una tarea manual sin relacin con procesos reflexivos. Considero que el abordaje de la Historia en General, y la dimensin Formacin de Enfermera por Instituciones de Educacin Superior en particular, darn sentido a un aprendizaje comprometido con el contexto de pertenencia y les permitir iniciar habilidades bsicas de comprensin, relacin e interpretacin permitindoles utilizar dicho conocimiento gradualmente: de un modo receptivo a una forma innovadora de transformacin de s (mica) y del contexto (tica y esttica) y desde un aprendizaje tutorado a partir de las propias redes conceptuales a la eco-auto-organizacin para el desarrollo de la competencia de aprendizaje autnomo que requiere un profesional. Parto de la historia como ciencia social porque guarda con la Enfermera rasgos comunes respecto al objeto de estudio (las respuestas humanas a una situacin dada en un espacio y tiempo) aunque lo hagan desde diferentes puntos de vista. Esta ciencia social es necesaria para comprender la relacin entre hechos, ideas en diferentes contextos y la Enfermera, ciencia humanstica, completa lo anterior al estudiar las manifestaciones de las condiciones de vida y salud resultantes y las formas de mantenerlas y mejorarlas. Las Ciencias sociales y la Enfermera comparten ciertos rasgos metodolgicos, como la utilizacin de procedimientos de investigacin basados en la recogida de datos en diversas fuentes de informacin mediante tcnicas de observacin y comunicacin, la organizacin y codificacin, el manejo de esquemas explicativos en los que intervienen diversos factores causales que establecen complejas interacciones (multicausalidad), as como la introduccin de las intenciones y las motivaciones de las personas y grupos en la explicacin de los acontecimientos, el anlisis, la sntesis, la induccin, interpretacin, deduccin o inferencia. Otra caracterstica compartida es la dificultad para lograr en grado absoluto la objetividad dado que la construccin del conocimiento cientfico es ms complejo que en las ciencias experimentales y en mi opinin debe cumplir con los principios de la complejidad planteados por Edgar Morn como son la hologramaticidad, recursividad y dialgica.

Por ltimo se espera que este humilde aporte sea el sustrato que posean los estudiantes de Enfermera para el crecimiento, desarrollo y maduracin de su identidad profesional y una de las ideologas con la que funden el sentimiento de pertenencia disciplinar. Tomo para esto, como punto de partida, la construccin de la identificacin con la institucin universitaria, teniendo en consideracin los relatos de sus experiencias al ingreso: sentimiento de extraamiento e incertidumbre pues usualmente no comprenden los cdigos que permiten la identificacin y adaptacin con la institucin. Los docentes y enfermeros a menudo olvidamos o desconocemos cmo se ha construido las condiciones de posibilidad o los conflictos que debemos afrontar a diario, el ethos universitario, la profesin y la disciplina de la que formamos parte. Hemos naturalizado acrticamente la rutina poltica, acadmica, asistencial, gerencial o cientfica, dictamos la teora o la practica pero nos impacienta detenernos a reflexionar la prctica o pensar en transformar la realidad y a menudo procedemos mecnicamente porque siempre se hizo as obligando a los jvenes a aceptar lo que no nos atrevemos a cuestionar. Tantos aos de represin de ideas alternativas y monismos metodolgicos, desaparicin o dilucin de profundidad en el abordaje de disciplinas reflexivas como filosofa e historia se han sumado a los realities y preparacin para los nuevos mercados productivos de la informacin acumulada, pero no criticada. Estas, se han convertidos en el nuevo opio de los pueblos. Desde esta idea es que los captulos destinados al contexto social y universitario puede parecer algo extensos. Pero la pretensin es lograr un material de consulta y cuestionamiento permanente, no un atracn de datos que se puedan asimilar antes de la emesis en el examen de evaluacin de conocimientos. La pretensin es que esta breve historia sirva como empujn para la bsqueda del aprendizaje vital como persona libre, autodidacta y transformadora de un mundo en el que valga la pena estar sano para gozarlo. Pensando en ello recopil la documentacin que tenamos archivada en el Area de Enfermera que ya, gracias a Dios y al apoyo de tantas personas, va tornndose amarilla. Tambin seleccion datos de los trabajos de Historia de la Enfermera realizados por mis estudiantes de la ex-asignatura Enfermera.

No he podido evitar poner mis recuerdos en esta memoria pues en 1992 tuve el honor de ser convocada por la Dra. Lilian Pelzer a formar parte de los gestores de esta carrera. Lamentablemente por razones personales no pude aceptar aquel maravilloso desafo. El destino se encargara de darme revancha en 1996 con la propuesta de la Lic. Mara Luisa Escudero de Chirino, una de las pioneras de la formacin profesional en San Luis, a formar parte del plantel docente. En esta edicin he tratado de completar algunas ideas pero siguen quedando an muchos vacos por llenar, muchos silencios esperando ser palabra, muchos fenmenos por descubrir ya que este trabajo es una limitada pretensin individual por plasmar el resultado de una construccin necesariamente colectiva que debe seguir abierta a ms detalles y otras visiones opuestas a las aqu expuestas. El Modelo de Teselaciones, cuya epistemologa y conceptos se presenta en captulos X y XI, deja a propsito, estos vacos para poder cumplir con los objetivos del aprendizaje significativo en situaciones de incertidumbre ya que el intento por completarlos o por responder a las cuestiones planteadas sera parte de las mismas actividades de aprendizaje o sugerencias para futuras investigaciones. Por iniciativa de estudiantes y tutores docentes, servirn como espacios de teselacin y reflexin de hechos notados, que permitan descubrir hechos notables y la transmutacin de los implicados y del conocimiento enfermero. En la formacin superior de la Enfermera es de singular importancia desarrollar la percepcin para-sensorial, es decir no solo de aquellos fenmenos que aparecen claramente a los sentidos, sino tambin de aquellos que dicen los silencios, lo oculto a la primera mirada, adems de aquellas habilidades tradicionalmente concebidas como cientficas y racionales tales como tecnologas de bsqueda de informacin; uso y anlisis de diversas fuentes; inferencia y planteamiento de problemas, toma de decisiones respecto de las mejores formas de abordar el autocuidado, el cuidado con base cultural, desde la disciplina Enfermera; evaluacin del proceso y del producto, etc. Producto de mi propio aprendizaje en la Maestra de Educacin Superior, he incluido mayor informacin respecto del tema universitario con la intensin de incluir informacin para la comprensin de este nivel de formacin y la cultura universitaria. Con todo, sigo convencida de que los esfuerzos realizados para esta publicacin sern tiles solo si son ledas con atencin y con la intencin

de criticarla, mejorarla, reescribirla, comprenderla o usarla para dar sentido a la formacin superior de enfermeras/os y que evidenciar que la universidad ha pasado por ellos y no solo que han pasado por la universidad. No soy historiadora, no soy filsofa, querra pensar que soy una buena profesora, pero de lo que estoy muy segura es soy una enfermera apasionada por la historia en la que se ha desarrollado la Enfermera y sueo con que pueda desarrollar todas las dimensiones que an permanecen sin desarrollo, especialmente la de la autonoma. Algunos pensarn que soy una soadora, pero no soy la nica. Profesora Lic. Mnica M. Soto Verchr San Luis, Enero de 2009.

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Capitulo I Las Universidades. Hoy podran definirse como instituciones complejas donde se construye conocimiento a travs de la investigacin y se transmite mediante la extensin y la enseanza superior. Tiene potestad reconocida para otorgar grados acadmicos y habilita para el ejercicio profesional. La universidad es la expresin de la evolucin compleja de la capacidad del ser humano para encontrar respuestas/soluciones a sus preguntas/problemas y acumular cada resultado en forma del conocimiento para usarlo despus o para transmitirlo a otros. De ah que se considera a las universidades como fabricas de conocimiento til para una sociedad en la que se halla inmersa y la que le otorga al mismo tiempo caractersticas universales y diferenciales. Desde el mismo origen humano, el simio se transform en persona gracias a poder desarrollar la capacidad de aprender, entender ese conocimiento como una posesin transferible de generacin en generacin o lo que comnmente denominamos cultura, capital cultural, herencia cultural, etc. La necesidad de resolver problemas que planteaba primero la supervivencia y luego la convivencia fue una fuerte motivacin para una bsqueda de respuestas a los propios interrogantes humanos. El conocimiento es el producto evidente de esa bsqueda y encuentro con otro que me ayuda a buscar mis propias respuestas. Esta relacin esencialmente comunicacional y compleja permite la transformacin mica (de mi mismo) y tica (del otro) en una relacin dialgica (donde los opuestos se complementan), hologrmtica (influye en la parte y en el todo) y recursiva (va de lo mico a lo tico y se retroalimenta). La caracterstica anterior, originaria de la Universidad es adems fractal: conserva la esencia y expande los lmites. Evolucin de las Universidades En la acepcin original del trmino, una facultad la compona un grupo de estudiantes que se reunan para compartir instalaciones acadmicas y alojamiento. Cada facultad era parte integrante de una corporacin llamada universidad, palabra que constitua una abreviatura de la

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expresin latina universitas magistrorum et scholarium (gremio o unin de maestros y estudiantes), organizada para el beneficio mutuo y la proteccin legal de este colectivo. Aunque las facultades y universidades modernas surgieron a partir de instituciones existentes en Europa occidental durante la edad media, ya en la edad antigua existan centros relevantes de enseanza superior, tanto en el Prximo y en el Lejano Oriente como en Europa. Edad Antigua
Comprende el periodo comprendido entre la invencin de la escritura en 4000 aC. Hasta la declinacin del Imperio Romano de Occidente siglo V

Los sistemas de educacin ms antiguos conocidos tenan dos caractersticas comunes; enseaban religin y mantenan las tradiciones del pueblo. Grecia, la Academia de Platn (428-347 aC) y el Liceo de Aristteles (484-422 aC) fueron escuelas avanzadas de filosofa. Durante el periodo helenstico, que se inici en el siglo IV a.C., Atenas atrajo a muchos estudiantes romanos.
Platn, discpulo de Scrates, es uno de los personajes claves de la historia de las ideas de Occidente, cuyas obras fueron escritas en forma de dilogos. Sus tesis filosficas estaban vertebradas en torno a su teora de las ideas, que expuso, por medio del famoso mito de la caverna, en La Repblica. La academia era un jardn pblico a las afueras de Atenas, cuyo propietario era Academo, habitante del tica, que don estos jardines al pueblo ateniense. En este recinto el filsofo griego Platn instruy a sus seguidores.
Escuela d e Ate n as En la clebre Escuela de Atenas (1510-1511), fresco pintado por Rafael en las estancias del Vaticano, aparece Aristteles departiendo con su maestro Platn (en el centro).

Aristteles. Discpulo de Platn en la academia de Atenas. En Macedonia, se convirti en tutor de Alejandro (ms tarde Alejandro III el Magno). En el ao 336 a.C., al acceder Alejandro al trono, regres a Atenas y estableci su propia escuela: el Liceo. Debido a que gran parte de las discusiones y debates se desarrollaban mientras maestros y estudiantes caminaban por su paseo cubierto, sus alumnos recibieron el nombre de peripatticos: caminar (peripatein) o del peripatos (paseo cubierto) del Liceo, la zona de jardines que se encontraba a las

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afueras de Atenas donde l enseaba. Los aristotlicos se interesaron ms por estudiar la naturaleza y popularizar el estudio de la tica. En la Academia de Platn se subrayaba el razonamiento deductivo y la representacin matemtica; en el Liceo de Aristteles primaban el razonamiento inductivo y la descripcin cualitativa. La interaccin entre los dos enfoques: deduccin e induccin ha llevado a la mayora de los avances posteriores de la ciencia occidental.

Egipto. Durante esta poca le correspondi el mismo rango a la ciudad egipcia de Alejandra, con sus importantes biblioteca y museo, que atraan a sabios y estudiosos del Oriente Prximo y Occidente. Las
escuelas del templo enseaban no slo religin, sino tambin los principios de la escritura, ciencias, matemticas y arquitectura.
Biblioteca de Alejandra. La ms famosa de las bibliotecas de la edad antigua fue la que fund el rey egipcio Tolomeo I Ster en la ciudad de Alejandra a comienzos del siglo III a.C. Convertida en el principal ncleo de erudicin del periodo helenstico, fue definitivamente destruida a mediados del siglo VII durante la expansin del islam por el norte de frica.

Universidad de al-Azhar de cultura islmica fundada en la ciudad de El Cairo (Egipto) en el 970. Es la institucin acadmica religiosa ms antigua del mundo y la autoridad central para el Islam que sigue funcionando en nuestros das. Otra institucin islmica de la misma poca es la Universidad al-Qarawiyin de Fez, en Marruecos.

Israel. Las academias de cultura judas de Palestina y Babilonia, donde fue redactado el Talmud, promovieron proyectos intelectuales tanto religiosos como seglares desde el ao 70 a.C. hasta el siglo XIII.
Durante los primeros seis siglos de exilio, los maestros y rabinos codificaron las leyes transmitidas hasta entonces oralmente, y volcaron una parte de las mismas en la Mishn y la Guemar, ambas integrantes del Talmud. Los principales centros de enseanza del judasmo funcionaron como academias; surgieron en Palestina (especialmente en Galilea) y en Babilonia. Desde el siglo VI a.C., Babilonia pas con el tiempo a ser un centro de gran influencia para los judos del exilio.

India. Universidad de Nalanda, situada en el norte de la India (actual Bihar). Ya exista en vida de Buda, y en la que alumnos indios y chinos estudiaban el budismo desde el siglo V, sigui activa hasta el siglo XIII.

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Dedicado al estudio del budismo, los Veda (escritos sagrados del 1200 aC), la filosofa, las matemticas, la lgica, la teologa y la medicina.
En sus mejores momentos lleg a tener 2.000 profesores y 10.000 alumnos. Las clases eran gratuitas, ya que la universidad se financiaba con el dinero que aportaban los pueblos de la localidad. Los aldeanos tambin donaban alimentos. Gobernantes, como el emperador Asoka, construyeron monasterios y templos en el recinto, y el emperador de la dinasta Gupta Kumaragupta cre una facultad de bellas artes. Su momento de mximo esplendor fue durante el reinado de Harsha, y sigui prosperando hasta la poca medieval, pero fue completamente destruida por la invasin musulmana del siglo XII, poniendo as fin a la magnfica tradicin de la enseanza budista en India y China.

China. Florecieron instituciones dedicadas a los estudios superiores a partir del siglo VII, y en Corea, a partir del XIV.
La educacin en la antigua China se centraba en la filosofa, la poesa y la religin, de acuerdo con las enseanzas de Lao-ts y su discpulo Confucio. El sistema chino de un examen civil, iniciado en ese pas hace ms de 2.000 aos, se ha mantenido hasta nuestros das, pues, en teora, permite la seleccin de los mejores estudiantes para puestos importantes en el gobierno. Las enseanzas de Confucio Hace unos 2.500 aos el filsofo Confucio propagaba los principios morales y ticos que rigen la conducta individual y las relaciones sociales, mientras la China feudal estaba sumida en la inmoralidad y la conspiracin. La sabidura y las enseanzas de Confucio fueron la base de la educacin para los funcionarios pblicos que administraban todo el pas. En China permanece la tradicin confucionista, que incluye sabidura, educacin y tica. TAOISMO National Palace Museum, Taiwan/Robert Harding Picture Library Lao-ts Las leyendas atribuyen el T ao T e-Ki n g , libro sagrado del taosmo cuyo nombre significa 'Libro de la Va y de la Virtud', a Lao-ts, un filsofo chino que quizs enseara a Confucio. Los historiadores discrepan en si Lao-ts escribi o no el Tao TeKing dada la discrepancia entre la fecha de la obra (200 a 100 a.C.) y la de la vida de Lao-ts (alrededor del 500 a.C.). La mayora de las autoridades acepta ahora que un taosta annimo debe haber compuesto los escritos usando su seudnimo. El t aosmo recalca la importancia de la unidad con el orden del Universo y que lleva al fluir natural de las cosas. Examen civil. El sistema chino, iniciado hace ms de 2.000 aos, se ha mantenido hasta nuestros das, pues, en teora, permite la seleccin de los mejores estudiantes para puestos importantes en el gobierno. Equivale a las mesas de exmenes o los exmenes de oposicin en los concursos para docentes.

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Edad Media
Abarca el tiempo transcurrido entre la Cada del Imperio Romano de Occidente 476 y la Cada del imperio Romano de Oriente 1453 o descubrimiento de Nuevos Mundos 1492.

Las instituciones educativas eran los monasterios centros dnde se copiaban obras escritas o se escriban tradiciones orales. Generalmente estaban relacionadas al conocimiento teolgico aceptado por la jerarqua clerical pero adems eran los carceleros de las obras proscritas por contener conocimientos considerados herejes para la poca.
En la novela de Humberto Eco (El nombre de la rosa, 1980) 1 llevada al cine en 1986 por Jean-Jacques Annaud se muestra la relacin entre maestro y discpulo y la forma en que se comparta el conocimiento por rdenes agustinas, dominicas y jesuitas y en 1327. Si bien la pelcula no es histricamente veraz permite hacerse una idea aproximada de cmo era el contexto en el que se desarrollaron las primeras universidades.
Scriptorium Una de las funciones ms valiosas llevadas a cabo por los monjes en la Europa medieval fue la preservacin del saber. Los monjes reprodujeron libros copiando textos enteros en una sala del monasterio llamada scriptorium, especialmente diseada para ello. THE BETTMANN ARCHIVE

Las universidades europeas occidentales evoluciona-ron a medida que los estudiantes fueron acudiendo a diversos centros donde prestigiosos profesores impartan sus enseanzas sobre temas de particular inters. El idioma no supona impedimento alguno ya que tanto las clases como los debates se desarrollaban en la lengua universal, el latn.
Enseanza medieval. Escolasticismo En la edad media, los defensores del escolasticismo intentaron comprender la teologa cristiana a travs de los conceptos racionales de los filsofos griegos. Profesores y preceptores se sirvieron de los conceptos razn y revelacin para ensear a sus alumnos. Esta pintura del siglo XV muestra a padres e hijos ante el maestro de gramtica.

Film recomendado Le nom de la rose . 1986. dur.131 min. Dir. JeanJaques Annaud. Guon Gerard Brach, Haward Franklin. Alan Godard. Musica James Horner. Fotografa Tonino Delicolli. Actores: Sean Conery y Cristian Slater. Coproduccion Francia, Italia, Alemania. Basado en la novela homnima de Humberto Eco. Ed. Lumen 1980. Fuente: http://www.muchocine.net/criticas/1379

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Universidad de Pars. All estudi el telogo Toms de Aquino. Hacia el siglo XII, Pars se haba establecido como ncleo para la instruccin y difusin de la teologa y la filosofa, y la universidad se convirti en modelo para las universidades que ms tarde se fundaran en el norte de Europa. Se organiz alrededor de diversas escuelas unidas a la catedral de Notre Dame, con el obispo de Pars como presidente (rector) de sus instituciones y facultades. En el siglo XIII, la Universidad se estructur en cuatro facultades: Teologa, Medicina, Derecho cannico y Artes. A su vez, la Facultad de Arte se subdividi en las llamadas naciones (facultades), segn las nacionalidades de profesores y alumnos. La Sorbona. En el siglo XIV, la Universidad de Pars tena 40 colegios individuales, seglares y religiosos. De estos colegios, el de la Sorbona, fundado hacia 1257 por el telogo francs Robert de Sorbon, se convirti en el centro de estudios teolgicos ms famoso. Proyectado en principio como residencia de estudiantes de teologa sin recursos y denominado La Communaut des Pauvres Matres tudiants en Thologie (La Comunidad de Estudiantes Indigentes de Teologa), se conoci popularmente como la Sorbona a finales del siglo XIII. Durante los tres siglos siguientes, era la institucin ms importante de educacin religiosa de Europa, en especial en los mbitos de teologa y Derecho cannico. Universidad de Bolonia, en Italia, constitua el centro para el estudio del Derecho, y sirvi de modelo a las universidades italianas y espaolas. Bolonia fue el gran centro del siglo XVII para el estudio de la medicina y la biologa. Universidad de Oxford y de Cambridge fundadas en los siglos XII y XIII, respectivamente, que posean una ideologa en cierto modo conservadora, signos de prestigio social y representantes del sistema imperante y de la clase dirigente. Universidad de Cambridge Universidad de Oxford Varias comunidades religiosas, entre ellas los franciscanos y la Orden de Predicadores (Dominicos), establecieron residencias y escuelas asociadas en Cambridge, a principios del siglo XII. Estudiantes procedentes de la Universidad de Oxford y de la Universidad de Pars fueron a estudiar a Cambridge. Hacia el ao 1209, la Universidad de Cambridge ya haba sido establecida. El origen de los colegios mayores se remonta a las asociaciones estudiantiles, distintas de los grupos de afiliacin religiosa, que empezaron a hospedarse en albergues independientes o residencias. Con el paso de los siglos, estas residencias fueron donaciones de benefactores privados. El que comenz esta tradicin fue Hugh de Balsham, obispo de Ely, que en 1284 fund Peterhouse, el primero de los colegios mayores de Cambridge. En 1318, el Papa Juan XXII proclam una bula en la que reconoca a Cambridge como studium generale, o sea, una universidad.

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Origen de Facultad o Colegio. A partir del siglo XIII Los estudiantes procedentes de un mismo pas se reunan en las denominadas naciones para ayudarse y protegerse entre s. De estas comunidades surgi el concepto de facultad o colegio (del latn collegium, sociedad). Las universidades de la edad media tenan el derecho no slo de suspender los estudios cuando las condiciones de las urbes donde estaban ubicadas resultaban contraproducentes sino tambin de otorgar ttulos acadmicos que incluan el privilegio de poder ensear en cualquier pas cristiano. Actualmente se usa el trmino para la reunin de disciplinas afines.
Universidad de Salamanca, Espaa. Fundada en 1218 (siglo XIII), marc durante los siglos XVI y XVII la pauta para el establecimiento de instituciones tanto en Espaa como en Centro y Sudamrica.

Edad Moderna
Tiempo que comprende el Descubrimiento de Amrica 1492 hasta las Revoluciones de las ideas (Francia 1789). Reforma Protestante Universidad de Wittenberg, Alemania (1517). Las rdenes religiosas haban proporcionado la educacin medieval alemana, que estaba limitada principalmente a escuelas y universidades para formar a los eclesisticos y a unos pocos funcionarios gubernamentales miembros de una elite. Fue marco del comienzo de la Reforma protestante iniciada por Martn Lutero, que en aquella poca imparta clases en este centro. Sus discpulos divulgaron sus enseanzas por toda Alemania, Escandinavia y Europa del este. Universidad de Ginebra, Suiza. La Reforma protestante se produjo por profesores y estudiantes que contribuyeron a difundir las doctrinas del telogo Juan Calvino por toda Europa y Norteamrica. Contrarreforma Catlica Universidad de Barcelona, institucin de enseanza superior ubicada en Barcelona. Fundada en 1450 por Alfonso V el Magnnimo, rey de la Corona de Aragn. Universidad Complutense, creada inicialmente por una bula papal en Alcal de Henares en 1508 donde se formaron obispos y altos funcionarios. Fue trasladada a Madrid en el siglo XIX.

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Sa n I g n acio d e Loyola. Religioso regular catlico espaol. En 1524 estudi en las universidades de Barcelona, Alcal de Henares y Salamanca. En 1528 march a Pars, en cuya universidad estudi Filosofa y Teologa hasta 1535.

J esuitas d e la C o m p a a d e J ess. Fundada por Ignacio de Loyola una de las rdenes religiosas cuyo apostolado alcanz mayor implantacin en Espaa y Amrica. Su espritu quedaba bien claro en su emblema: "Ad majorem Dei gloriam" ("A la mayor gloria de Dios"). Desde los primeros momentos de su historia, la enseanza ha sido la principal actividad de la orden. En este campo, sus aportaciones han sido notables, tanto en el mbito de la teologa como en el de distintas disciplinas seculares.

Compaa de Jess en Amrica, se establecieron como un sistema de reduccin indgena en una extensa rea entre Paraguay, Argentina y Brasil a partir de una primera experiencia llevada a cabo en Juli (Per) en 1576, y que concluyeron en 1767, con la expulsin de los jesuitas de los territorios espaoles por Carlos III. Para la organizacin de estas misiones, que tambin fueron conocidas como 'reino jesutico', se parti de la idea de que se trataba de una conquista espiritual, realizada al margen de los intereses de la encomienda, y por lo tanto en conflicto con la sociedad colonial. Fundaron centros de estudios superiores en toda Europa. Durante 150 aos dirigieron los ms importantes centros educativos europeos y, hacia 1640, contaban con ms de 500 centros de estudios superiores repartidos por todo el continente. Aproximadamente un siglo despus, esta cifra alcanzaba ya los 650. Adems, la orden tena a su cargo, en forma total o parcial, la direccin de 24 universidades. la educacin jesutica para laicos estaba dirigida principalmente a la nobleza europea y a estudiantes pudientes, tambin tenan a su cargo escuelas profesionales. TESELACIN 1. Universidades en Amrica. Ampliar informacin. Leer captulo y analizar. Formacin cientfica versus formacin profesional en la UNCu. Ventajas y desventajas como ideario fundacional. La universidad para dirigentes polticos versus la universidad para el desarrollo socioeconmico regional.

Universidades en Amrica En la conquista del Nuevo Mundo estaba implcita la creacin de ciudades como centros culturales. Ya a fines del siglo XVI muchas ciudades de la Amrica de habla hispana posean colegios universitarios, seminarios y universidades. La primera universidad americana Santo Toms de Aquino se fund 1538 en Santo Domingo 1551 Lima y la de Mxico 1685 Quito y Santaf 1687 Guatemala Siglo XVII Charcas (Per) y Crdoba (Argentina), en el Ro de la Plata,

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San Miguel de Chile y Mrida de Yucatn (Mxico) Siglo XVIII La Habana, Caracas y San Felipe de Chile, Buenos Aires, que se constituy como Universidad Pblica del Ro de la Plata. Edad Contempornea
Revoluciones ideolgicas (Francesa 1789) hasta la actualidad. Los lmites temporales y acontecimientos son difusos y la diversidad es el patrn por el que se puede caracterizar esta era histrica. Algunos ya estn hablando de la dcada de 1970 como el inicio de una era planetaria de transmutacin, de la informacin y el comienzo del fin de la modernidad y el inicio del paradigma de la complejidad.

La era que sigui a la Revolucin Industrial, con el auge de las clases medias, proporcion en gran medida el mpetu necesario para el desarrollo de la enseanza superior en Europa. Durante el siglo XIX, las universidades alemanas se convirtieron en fuentes de investigacin influyentes y en ejemplos de libertad acadmica.
Universidad de Berln (1810). Conocida tambin como Universidad de Humboltd. Era clebre por sus estudios de filosofa. All estudi Kal Marx y ensearon Johann Fichte y Georg Hegel. TESELACION 2. Modelo Humboldtiano. Ver Cap. IV. Buscar Ideario fundacional de la UNCu. Ver coincidencias y contradicciones. Desde sus inicios, la Universidad de Berln se asegur de que sus ctedras fueran cubiertas por personal de gran vala. Entre los acadmicos relacionados con ella cabe mencionar a los filsofos Johann Gottlieb Fichte (que fue su primer rector) y Georg Wilhelm Friedrich Hegel, y al clasicista e historiador Theodor Mommsen. La Universidad cuenta con facultades de Jurisprudencia, Medicina, Filosofa y Teologa. Tras la II Guerra Mundial pas a estar bajo control de la Unin de Repblicas Socialistas Soviticas (URSS) y en 1949 fue rebautizada como Humboldt-Universitt zu Berlin. Como reaccin a esta iniciativa, un grupo de estudiantes y profesores formaron la Freie Universitt Berlin (Universidad Libre de Berln), en Berln Occidental.
El filsofo idealista alemn G eo rg Wilh e l m Fri e d ric h He g el aplic la antigua nocin griega de dialctica en su sistema filosfico. Sus trabajos ejercieron posteriormente una gran influencia en las teoras de numerosos pensadores, entre ellos Karl Marx. Hasta la reunificacin de Alemania en 1990, la Universidad de Berln estuvo administrada y financiada por el gobierno de la Repblica Democrtica de Alemania (en manos de la URSS). El Diplom se concede una vez finalizada una carrera de cuatro o cinco aos, por trmino medio. Tras otros tres aos y la redaccin de una tesina (tesis) se alcanza el ttulo de doctor, que puede ser ampliado con otros aos de estudio y la realizacin de una segunda tesina a la Habilitation, o segundo doctorado, que faculta al estudiante para la docencia universitaria. La de Gotinga por la literatura y las matemticas, la de Heidelberg

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por los matemticos y los estudios clsicos, la de Leipzig por la psicologa y la de Jena por la pedagoga. Muchos estudiantes extranjeros realizaban sus doctorados en universidades alemanas. Universidades britnicas fundadas durante este periodo se incluyen las universidades de Londres y Durham (las primeras universidades inglesas establecidas tras la edad media), as como las universidades de Manchester, Liverpool, Leeds y Gales. A diferencia de la Universidad de Oxford y de la Universidad de Cambridge estas nuevas instituciones, conocidas de forma popular con el nombre de universidades de ladrillos atrajeron estudiantes y profesores de avanzadas ideas sociales y polticas, tal y como se vio ms tarde materializado en el grupo de los jvenes airados, escritores que estudiaron o ensearon en estas universidades tras la II Guerra Mundial. Entre las instituciones europeas nacidas en el siglo XIX se encuentran las de Berln (Alemania), San Petersburgo (Rusia), Atenas (Grecia), Bucarest (Rumania) y Sofa (Bulgaria). En India, las universidades de Calcuta, Bombay y Madrs, todas establecidas en 1857, fueron instituidas como centros examinadores de acuerdo con la Universidad de Londres. Universidades chinas vieron retrasado el desarrollo por la agitacin social existente en este pas durante el siglo XIX y principios del XX. La Universidad de Pekn fue fundada en 1896, aunque la mayora de las dems facultades e instituciones tcnicas datan de la dcada de 1930 o son posteriores a la II Guerra Mundial. En Japn cabe mencionar las universidades de Tokio (1877) y Kioto (1897).

Estudiantes universitarios como agentes de cambio social. Durante el siglo XIX y hasta la actualidad, han estado vinculados a la vanguardia del pensamiento radical y revolucionario. Las universidades rusas crecieron en el siglo XIX tanto en nmero como en importancia, y hasta la Revolucin Rusa de 1917 ofrecieron carreras en los campos de las ciencias, la literatura rusa y la historia, adems de estudios clsicos, siendo asimismo ncleos de doctrinas y actividades polticas radicales y revolucionarias. El gobierno suspenda de forma peridica los privilegios acadmicos y encarcelaba tanto a estudiantes como a profesores, aunque este control no pudo contener el desarrollo del pensamiento revolucionario. Las medidas restrictivas y represivas adoptadas por las autoridades administrativas y gubernamentales, tal y como sucedi en la Rusia zarista y en Alemania durante las dcadas de 1920 y 1930, desembocaron a menudo en protestas y disturbios y en el cierre de numerosas facultades. Durante la posguerra, y en particular durante las dcadas de 1950 y 1960, se establecieron muchas universidades en el Reino Unido, en Alemania y en muchos pases de Asia y frica.

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La dcada de 1960 fue tambin un periodo de agitacin estudiantil, como la que se produjo en Estados Unidos a raz de las protestas surgidas contra la guerra de Vietnam. En esta poca, la universidad espaola se convirti en un foco de oposicin y crtica muy activa contra el rgimen autoritario acaudillado por el general Francisco Franco, que segua rigiendo los destinos de la nacin 30 aos despus de concluida la Guerra Civil. En 1965, Jos Luis Lpez Aranguren, uno de los ms ilustres pensadores crticos procedentes del cristianismo y catedrtico de Filosofa, era privado de su ctedra por sus crticas a la poltica franquista. A partir de 1969, la universidad espaola asumi la vanguardia de la lucha contra el franquismo y una lnea crtica que se mantendra durante los aos siguientes respecto a la consolidacin del rgimen democrtico. Estos conflictos se recrudecieron a raz del eco alcanzado por la rebelin acaecida en mayo de 1968, protagonizada por los estudiantes y los obreros de Pars, y que se extendi a Berln, California y la ciudad de Mxico, donde se produjeron el 2 de octubre de 1968 los denominados sucesos de Tlatelolco en la plaza de las Tres Culturas. En Argentina, la rebelin universitaria de Crdoba de 1919 es, por lo general, considerada como la primera manifestacin reformista universitaria. En la misma, la Iglesia perdi todo su poder y de all surgieron la educacin universitaria gratuita y la participacin de los alumnos en los planes de estudio. Asimismo la agrupacin Franja Morada, relacionada con el partido Unin Cvica Radical, surgi de aquella rebelin y conduce an hoy los destinos de muchos centros de estudiantes. En el Cono Sur, los movimientos universitarios iniciados a finales de la dcada de 1950, desembocaron, una dcada despus, en movilizaciones masivas de ciudades enteras que iniciaran la mayora de los movimientos insurgentes. La principal de ellas fue el llamado Cordobazo, ocurrido en Argentina en 1969, que terminara derrocando al gobierno militar del general Juan Carlos Ongana. Asimismo, durante los aos de las dictaduras militares de la dcada de 1970, miles de estudiantes argentinos, chilenos y uruguayos fueron detenidos por los regmenes militares. Ms recientemente, en 1989, la plaza de Tiananmen de Pekn fue escenario de manifestaciones estudiantiles prodemocrticas que desembocaron en violentos enfrentamientos con el Ejrcito y la polica. Los sucesos de Tiananmen lograron una amplia cobertura por parte de los medios de comunicacin de todo el mundo.

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La dcada de 1970 auspici la aparicin de la universidad a distancia, que ofrece cursos de carcter universitario a todo tipo de personas a travs de la televisin, la radio y el correo. La primera universidad a distancia se cre en el Reino Unido en 1971. Uno de los principales problemas con los que se han enfrentado las universidades y los alumnos en la ltima dcada ha sido el problema de la financiacin de los estudios, agravado por la paulatina reduccin de las becas y la introduccin de los prstamos universitarios. TESELACIN 3. Participacin estudiantil. Comparar informacin anterior con el cap.VI cuadro: Participacin
estudiantil en problemas tico-sociales y consecuencias polticas.

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Capitulo II Universidades Nacionales de Gestin Pblica, un laberinto a descifrar2.


1 Ley de Sodd: Cuando una persona emprende una tarea, ser obstaculizada por la intervencin inconsciente de otra. Sin embargo, algunas tareas llegan a ser completadas, debido a que la presencia que interviene est tambin intentando realizar una tarea, que est desde luego sujeta a interferencia. 2 Ley de Sodd Tarde o temprano el peor conjunto posible de circunstancias tiene que ocurrir. Colorario: Cualquier sistema debe estar diseado para soportar el peor conjunto de circunstancias. Arthur Bloch,3

Fig. 1: Relatividad (Moritz Escher 1953)

El Sistema Educativo Nacional est dividido en cuatro niveles: Inicial, primario, secundario y terciario o superior4. Este ltimo comprende a Instituciones de Educacin Universitaria, estatales o privadas autorizadas y son reguladas por la Ley de Educacin Superior N 24.521/95 (Boletn Oficial Nro. 28.204). Esta ltima establece en su Art.2
Estado, le cabe responsabilidad indelegable en la prestacin del servicio de educacin superior de carcter pblico, reconoce y garantiza el derecho a cumplir con ese nivel de la enseanza a todos aquellos que quieran hacerlo y cuenten con la formacin y capacidad requeridas y tiene por fin proporcionar formacin cientfica, profesional, humanstica y tcnica en el ms alto nivel, contribuir a la preservacin de la cultura nacional, promover la generacin y desarrollo del conocimiento en todas sus formas, y desarrollar las actitudes y valores que requiere la formacin de personas responsables, con conciencia tica y solidaria,
SOTO Verchr Mnica M. (2007) Singularidades de la Gestin de la E. S. Aportes y dificultades de la planificacin estratgica como herramienta de gestin. Trabajo final aprobado (Calif. 10). Mdulo 12: PLANEAMIENTO Y GESTION UNIVERSITARIA. Prof. Resp. Adriana Chiroleu- Coord.Carlos Mazzola Ncleo IV: El Marco Institucional de la Educacin Superior. MAESTRIA EN EDUCACIN SUPERIOR2006. FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS. UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN LUIS. 3 BLOCH Arthur (1987). Ley de Murphy y otras razones porque las cosas salen mal. Da. 3ed. Febrero. Chile. (Prefacio) p28. 4 Ley de Educacin Nacional N 26.206/06, BOLETIN OFICIAL N 31.062. Cap. I, Art. 17; Cap. V Arts.34. Centro de Informacin y Relaciones Interbibliotecarias - C.I.R.I. Universidad Nacional de Crdoba. https://redecofi.unc.edu.ar/ciri/novedades/26206.PDF
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reflexivas, crticas, capaces de mejorar la calidad de vida, consolidar el respeto al medio ambiente, a las instituciones de la Repblica y a la vigencia del orden democrtico (Art.3).

Las universidades tienen una estructura organizativa abierta y flexible, permeable a la creacin de espacios y modalidades que faciliten la incorporacin de nuevas tecnologas educativas (Art.6). Para ingresar como alumno a las instituciones de nivel superior, se debe haber aprobado el nivel medio. Excepcionalmente, los mayores de 25 aos que no renan esa condicin, podrn ingresar siempre que demuestren, a travs de las evaluaciones las universidades establezcan, que tienen preparacin y/o experiencia laboral acorde con los estudios que se proponen iniciar, as como aptitudes y conocimientos suficientes para cursarlos satisfactoriamente. Las visiones del aspirante a ingresar al nivel superior de todo lo relacionado a universidad se parece a un cuadro llamado Relatividad (Escher 1953)5 donde no operan las leyes de la gravedad, y todo depende de dnde est situado el observador y qu tome como referente para interpretarlo. Situados en el nivel macro, o suprasistema, se podra ver que uno de los actores que interviene histricamente en la Educacin Superior es el Estado y que ste aparece como fuente de financiamiento, o como una fuerza intrusiva6 que interviene como referente obligado en el desarrollo de sistemas de educacin superior pblicos. El gobierno, aparato administrativo del Estado, es percibido como adversario, irracional, externo a lo acadmico, y representante de los intereses de la clase econmica dominante que busca en la educacin el rol de reproductor de las desigualdades sociales o el papel de facilitador de sus fines, si nos situamos en el infrasistema. Sus estructuras intermedias, son consideradas un campo de lucha de clases por la determinacin de polticas pblicas y hegemona en la toma de decisiones o de resistencia a las innovaciones.

fractales.9online.fr/fractales/fractales.htm o http://www.arrakis.es/~sysifus/ www.wack.ch/frac/ o http://www.arrakis.es/~sysifus/software.html 27/01/07 ERNST Bruno (1994). El espejo mgico de M. C. Escher, Ed. Taschen, Universali@ en lnea. Revista del Decanato de Estudios Generales de la Universidad S Bolivar n 14 Enero-Marzo 2001 http://universalia.usb.ve/anteriores/universalia14/escher.html, http://www.comenius.usach.cl/webmat2/proyectos/TESELACIONES.htm http://www.worldofescher.com,, (27/01/07) 6 ORDORICA SACRISTN, Imanol. Aproximaciones tericas para el anlisis del conflicto y el poder en la educacin superior. Perfiles educativos. Pp 77-94.

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La mayora de las universidades pblicas argentinas, quieren moverse hacia delante, hacia un cambio en relacin con las necesidades del contexto, pero se encuentran aturdidas en la encrucijada de luchas polticas y econmicas contradictorias del siglo XX: principios humanistas revolucionarios del 18, sistemtica represin de ideas de desarrollo alternativo de los 70, opresin del colonialismo neoliberal o eufemismo de la globalizacin de los 90, el default del 2001, autonoma, pertinencia social y escenarios futuros. Ese hacia delante parece ser cualquiera de las direcciones que le presenten. Pero el faro para orientar las decisiones en esta tensin de fuerzas ha de tener presente que tiene un compromiso social de rescate de la propia cultura y de la cultura del contexto de influencia como smbolo de identidad, construida a partir y a pesar de los cambios ocurridos. Estructura compleja de las Universidades Su estructura es compleja y singular. Es compleja pues rene sus tres principios: Hologramaticidad, Dialgica y Recursividad. Es hologramtica ya que cada parte es representacin del todo y el todo es ms que la simple suma de las partes que lo componen. Su dinmica es dialgica en tanto no busca tanto superar las contradicciones como complementarlas por estar sustentada en valores humanistas. Es el humanismo el que le confiere caractersticas caticas7, es decir, de capacidad creativa en la incertidumbre. Por ello no es posible transformarla en una empresa, se desnaturalizara su esencia y perdera viabilidad de supervivencia (UDUAL, 1995, P. 94)8 y seguramente encontrar resistencia a cualquier innovacin a futuro. Las universidades son estructuras heterogneas entre s y en s mismas, esencialmente diferentes de las empresas al momento de elegir tcnicas basadas en la planificacin estratgica para su administracin. Lo que diferencia a las Universidades de las empresas es que estas ltimas se organizan y administran sobre la base de la lgica del lucro y el poder como poder para s. En cambio, las universidades presentan una autoorganizacin anrquica desde la visin reduccionista racional
ZIMMERMANN DEL CASTILLO Silvia. (2007). Las delicias del caos. Para LA NACIN, Mircoles 8 de Agosto. Link corto: http://www.lanacion.com.ar/932607. PRIGOGINE Ilya, STENGERS Isabelle. (1999). Entre el tiempo y la eternidad.. Alianza. Madrid. LORENZ E. (1995) La esencia del Caos. Debate. Madrid. (En IBEZ E. A. 2006. El ABC de la teora de Caos. Su impacto educativo y las aplicaciones a las ciencias sociales. Universidad Catlica de Santa Fe). 8 Unin de Universidades de Amrica Latina (UDUAL) (1995). Administracin universitaria en Amrica Latina, una perspectiva estratgica. 2 ed. Mxico.
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y catica desde el paradigma de la complejidad. Esto es debido a que se organizan sobre la base de la lgica del conocimiento como bien social que se produce, se transmite y se distribuye en interaccin con el contexto. Est organizada segn su especificidad en disciplinas y las disciplinas son al mismo tiempo el insumo, el capital y el resultado de las operaciones en las dimensiones sustantivas singulares que lo conforman (Docencia, Investigacin, Extensin, Gestin). La caracterizacin del poder en las universidades pblicas que hace Burton Clark9, entendido este como capacidad potencial de determinar cambios a travs de la toma de decisiones, al definirlas como sistemas de base pesada pone en evidencia el peso de lo acadmico como polo de poder. El poder, desde el principio recursivo de la Teora de la complejidad, podra verse como fortaleza para permitir desarrollar las potencialidades de otros que desarrollan mis posibilidades de desarrollarme como persona. Esto para los que no pertenecen al mbito universitario no es tan claro, ni tan simple de comprender. Para que sirve una universidad pblica Cuando pregunto a mis estudiantes de primer ao, Cul es la misin de la universidad? muchos responden: - Fabricar profesionales. Y esto es lo que la comunidad y algunos grupos de poder como el mercado laboral esperan de la universidad: Personas cosificadas, productos que salen de una fbrica, funcionales a los objetivos del mercado, objetivados (convertidos en objetos para usar). La lgica histrica de las universidades pblicas es: Construccin (investigacin) y transferencia (Docencia, Extensin) de nuevo conocimiento para el bien social. Conversin del sujeto sujetado en sujeto libre y proactivo, es decir, capaz de transformar y transformarse en algo mejor a partir del conocimiento de s, del otro y del contexto. En otras palabras, es un dispositivo institucional complejo: inmutable en su esencia y catico (innovador) en su dinmica. Autoorganizado para funcionar como estmulo y facilitador del desarrollo de la potencialidad de un ser y de una comunidad que construye su propio capital cultural con ayuda de mediadores.
CLARK Burton (1983). The Higher Education System. University of California. (Press) (En Garcia Fanelli 1998).
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Bajo la lgica del lucro, en cambio, el ser es formado en base a un molde pigmalenico, como un producto con valor agregado que satisface la demanda y la capitalizacin econmica de algunos sin posibilidades de transformacin del contexto ni de s. La singularidad de la estructura universitaria de instituciones de Educacin Superior Pblico la constituye un sistema complejo y diferente a una empresa. Algunas de estas singularidades ms citadas en la bibliografa consultada10 son: El conocimiento es base constituyente del sistema. Se construye desde la base acadmica a las dems dimensiones sustantivas (investigacin, extensin, gestin, poltica) como enanos sobre hombros de gigantes, es decir, sobre el conocimiento ya construido. Posee tneles paralelos de interaccin en cada y entre campos de conocimiento que a su vez aumenta dicho conocimiento y lo diversifica. Tiene autonoma relativa con base en las creencias particulares comunes. Dispone de reglas de autoorganizacin, distribucin de autoridad y poder, integracin con pautas y una lgica propia de cambio. Es un sistema abierto con tendencia al conservadorismo en su esencia y fractalidad11 en su dinmica: ampliacin de lmites a otros polos de poder del contexto (mercado, pares, sociedad) y gobierno.

MAZZOLA Carlos (2006). Clase 20/10 de Mod. 12: Planeamiento y Gestin Institucional. MES. FCH. UNSL. -CHIROLEU Adriana (2006). Clase 20/10 de Mod. 12: Planeamiento y Gestin Institucional. MES. FCH. UNSL. -KENICHI Ohmae. La mente del estratega. El triunfo de los japoneses en el mundo de los negocios. Mc Graw Hill. Mxico. -MZBERG Henry (1994). Rethinking Strategic Planning.. En Long Range Planning 27(3) Pp.. Gran Bretaa. -FERNNDEZ Anah. (2005). Debate en torno a la Ley de Educacin Superior, Senado de la Nacin, mayo. adusl.unsl.edu.ar/Documento%20CONADU%20LES%2019-08.doc 19/08/07 -CLARK Burton (1983). The Higher Education System. University of California. Op cit. -GARCA FANELLI Ana M. (1998). Gestin de las Universidades Pblicas. La experiencia interrnacional. Serie Nuevas Tendencias. Ministerio de Cultura y Educacin. Secretara de Polticas Universitarias. Bs. As.. 11 fractales.9online.fr/fractales/fractales.htm o http://www.arrakis.es/~sysifus/ www.wack.ch/frac/ o http://www.arrakis.es/~sysifus/software.html 27/01/07 ERNST Bruno (1994). El espejo mgico de M. C. Escher, Ed. Taschen, Universali@ en lnea. Revista del Decanato de Estudios Generales de la Universidad S. Bolivar n 14 Enero-Marzo 2001 http://universalia.usb.ve/anteriores/universalia14/escher.html, http://www.comenius.usach.cl/webmat2/proyectos/TESELACIONES.htm http://www.worldofescher.com,, (27/01/07)

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El trabajo se organiza sobre las disciplinas que a su vez determinan la organizacin del infrasistema e influyen en las estructuras intermedias y supraestructuras. (Principio de hologramaticidad y recursividad) Al mismo tiempo no tienen mbito de arraigo total. A mayor especializacin mayor intencionalidad. Su jerarqua es plana, flojamente acoplada. No posee indicadores precisos de modo o de tiempo en cuanto a la definicin de producto o de resultado. No se pueden aislar completamente en ella los insumos, los productos ni la produccin. Por lo que es prcticamente imposible medir productividad. Aunque es atravesada por polticas neoliberales y es permeable a las demandas del mercado u otras instituciones como el usuario con ms predominancia desde el entorno, los mtodos de la lgica del lucro presentan el problema de la inconmensurbilidad. La estructura de la universidad pblica se relaciona con, por lo menos dos estructuras pblicas: El Estado y la Comunidad. (Cuadro 1). Es como un puente que permite construir polticas de Estado acerca de la produccin de conocimiento cientfico-tecnolgico, la transmisin y la aplicacin concreta de dicho conocimiento con la comunidad. Si bien el rgano mximo de gobierno de las universidades es la asamblea, es de infrecuente sesin. Por consiguiente son los Consejos Superiores (CS) los rganos mximos de gobierno que sesionan y toman decisiones a partir de una serie de temas institucionalmente establecidos y plasmados en los que se suele llamar Orden del da. Una estructura informal puede co-existir, una dialgica entre ideales humanistas y democrticos por un lado y casos aislados de comportamientos de ctedra (personalista), carismticos y empresariales con trfico de influencias para coptar lealtades en lo poltico por otro (Marzzola, 2006)12.

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Cuadro 1: Enfermera en la Estructura Formal de la UNSL. Basado en Clark y UDUAL (1995)


UNIVERSIDAD PODER DEMOCATICO Representacin de la Comunidad Universitaria Toma de decisiones Ordenar (Ordenanzas) Resolver (Resoluciones) AUTORIDAD ACADMICA Representacin de Cuerpos colegiados Ejecucin de decisiones Difundir ordenanzas y resoluciones Vigilar su cumplimiento

Caractersticas de interaccin
CUERPOS COLEGIADOS Horizontal Graduados Alumnos Efectivos UNIPERSONAL Vertical Profesores Titulares Profesores Adjuntos No docentes Auxiliares Docentes (JTP) Auxiliares Alumnos Alumnos Docentes Asamblea Universitaria En Universidad: Rector / Secretaras Comisiones Asesoras Consejo Superior Comisiones asesoras Consejo Directivo Consejo Departamental Comisiones Asesoras (Comisin de Carrera Enfermera) Consejo de rea o Plenario de rea En Facultades: Decano (FQBF) /Secretaras En Departamentos: Director (Farmacia) /Coordinadores de reas departamentales En reas de Integracin curricular: Coordinador (Enfermera)

POLITICO

ACADEMICO CIENTIFICO

CULTURAL

SERVICIO

Consejo de Rectores CIN

CONEAU (Eval.) CONICET (Cient.)

Extensin

Vinculacin c/3os.

Ministerio de Cultura y Educacin

Demandas Sociales

Demandas del Mercado

ESTADO

COMUNIDAD

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La universidad pblica autrquica y republicana. Por esto ltimo la divisin de poderes es constitutiva de su estructura organizacional. Debe rendir cuentas de los actos de gobierno y estar subordinada a la Asamblea y constitucin (Art. 3 Estatuto universitario)13. Adems, por ser un sistema jerrquico burocrtico est siempre en riesgo de cumplir con los Principios de Peter y su colorario 14: Principios de Peter
1 Pcipio.: En una jerarqua, cada integrante tiende a ascender hasta su mximo nivel de incompetencia. 2 Pcipio.: Con el tiempo, todo puesto tiende a ser ocupado por alguien que alcanz su mximo nivel de incompetencia. Colorario: En toda burocracia el trabajo es ejecutado por aquellos que an no han alcanzado su nivel de incapacidad.

Como lo ilustra el Cuadro 1, el ser una estructura de base pesada, conexin laxa y tener atravesamientos de poder colegiado en la toma de decisiones a la autoridad unipersonal vertical con funciones representativas y ejecutivas hace que el autoritarismo sea un hecho poco posible en periodos democrticos. La multiplicidad de actores no formales y de dimensiones sustantivas convierten a las universidades en sistemas caticos que se autorregulan, auto-organizan y generan permanente creatividad, cambio y al mismo tiempo su esencia es inmutable.
Para las innovaciones pueden usar, como sostiene Garcia Fanelli15 citando a Chaffe (1985), los modelos lineal que toma como centro a los objetivos institucionales; adaptativo enfocando su atencin en los obstculos y oportunidades de las capacidades y recursos de la institucin en el contexto o el interpretativo donde se opera a travs del interaccionismo simblico para poner el nfasis en la legitimidad y en la cooperacin mutua. Pero sera muy miope, cualquiera sea la forma que en cada nivel asuma la autoridad para no considerar los tres modelos complementados entre s y con otras tcnicas. Ya que la estrategia consiste en el cambio y el cambio como vimos es caos. En tanto las tcnicas se conviertan en hbito dejan de ser estratgicas y se convierten en burocrticas. Las estrategias deben operar a manera de fractales, ampliar los lmites conservando la esencia, no subvirtindola para convertir a la universidad en un Shopping con fachada de universidad. Se presenta as un dilema para las universidades argentinas y es elegir entre ir hacia delante, hacia la lgica del lucro expresada por el mercado a travs de la beatificacin del pensamiento estratgico, o ir hacia atrs posiblemente a la

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SANZ Ramn (2006). Apuntes de Clase 20/10/07 Mod. 12: Planeamiento y Gestin Institucional. MES. FCH. UNSL 14 BLOCH A., 1987. Op cit. p. 73, 15 GARCA FANELLI Ana M. (1998). Op cit. P132.

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lgica racional expresada por el status quo y el orden determinstico que demoniza al pensamiento estratgico si no est planificado. TESELACIN 4. Visin Compleja: dialgica (uni-dual), recursiva y hologramtica 16 Hay otra opcin que complemente estos opuestos? Podra ofrecerse un enfoque diferente, una tercera opcin basada en los principios de la dialgica, la recursividad y la hologramaticidad del pensamiento complejo. Entonces, el movimiento no sera lineal, sera en bucle recursivo 17 con discontinuidades o fractalidades. Es decir un proceso de desenrrollamiento hacia fuera del infrasistema donde se realicen al mismo tiempo integraciones con factores claves de xito, hacia los otros, siguiendo los niveles de toma de decisiones (Burton Clark, 1983)18 para comprender el fin ltimo que persiguen los representantes del Modelo de Teselaciones para pueblo argentino, y de otros pueblos, los Formacin enfermera. mercados laborales, los miembros de Soto Verchr (2004-2008) comunidades oprimidas, los aspirantes y egresados, etc., tomar conciencia de dichas expectativas y de los cambios propuestos para el Sistema; para luego comenzar el enrollamiento, camino inverso, hacia dentro, hacia el nosotros para comprender las propias particularidades en los propsitos institucionales, las dimensiones sustantivas, la cultura y poltica particular de cada unidad operativa, constituyente de dicho sistema. Y en cada unidad analizar por ejemplo cual es el lugar y el rol que le adjudicamos a los estudiantes: medio-fin, insumo-producto, cliente-agente, objeto-sujeto e integrar factores claves de xito acadmico. Tambin se podra comenzar a la inversa. Lo importante es que en el proceso est presente la siguiente consigna:
Una Universidad pblica es una idea o actitud mental de gente que tiene (o quiere tener) el conocimiento, la experiencia, la destreza, el tiempo y el compromiso para hacerla funcionar19 SOTO VERCHR Mnica M. (2008). Singularidades de la Gestin de la Educacin Superior. Aportes y dificultades de la planificacin estratgica como herramienta de gestin. Trabajo aprobado del Mod. 12: Planeamiento y Gestin Institucional. Correspondiente a las Carreras de Postgrado de Mestra en Educacin Superior y Especializacin en Educacin superior. Facultad de Ciencias Humanas. UNSL. 17 GRIMBERG Miguel (2002) Edgar Morin y el Pensamiento Complejo. Campo de ideas. Madrid. P.120 MORN Edgard (1994). Introduccin al pensamiento complejo. Gedisa. Barcelona. MORIN R, CIURANA E Y MOTTA R. 2003. Educar en la era planetaria. Gedisa. Barcelona. P. 55-64. 18 CLARK Burton (1983). The Higher Education System. University of California. (Press) (En GARCA FANELLI Ana M. (1998). Gestin de las Universidades Pblicas. La experiencia internacional.Serie Nuevas Tendencias. Ministerio de Cultura y Educacin. Secretara de Polticas Universitarias. Bs. As. P. 132. 19 SOLA Augusto y URMAN Jorge (1987). Cuidados intensivos neonatales. Fisiopatologa y teraputica. Cientfica Interamericana. Buenos Aires.
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Captulo III El contexto social y universitario de principios de siglo XX20 La universidad desde su origen en el medioevo, siempre ha estado vinculada con el contexto socio-poltico internacional, regional y nacional. Antes del siglo XVII las actividades intelectuales en las universidades se centraban fuertemente en consideraciones teolgicas y las opiniones o las conclusiones que chocaban con las doctrinas religiosas eran habitualmente condenadas por herticas. El trabajo de filsofos del siglo XVII como Locke y Hobbes ayud a allanar el camino de la libertad y autonoma acadmica en el sentido actual. Sus escritos demostraron la necesidad de realizar una investigacin cientfica sin cortapisas y una propuesta general de un aprendizaje no delimitado por prejuicios de ninguna clase. TESELACIN 5. Modelo Humboldtiano. Comprender el modelo de formacin superior en la Universidad de Berln permite comprender ms adelante el Ideario Fundacional de la UNCu.

La Universidad de Berln, fundada por Wilhelm Von Humboldt (hermano de Alexander, el naturalista) en 1810, mientras era ministro de Educacin, reform el sistema de enseanza de acuerdo con los principios y teoras sobre la reforma social a travs de la educacin del individuo del pedagogo suizo Johann H. Pestalozzi. Su primer rector fue Johann Gottlieb Fichte (1762-1814), filsofo alemn, autor de una influyente teora idealista de la realidad y de la accin moral que le ha dado fundamento al modelo humboldtiano. Fichte mantena que la filosofa debe ser una ciencia que ha de desarrollarse, de modo sistemtico, a partir de una proposicin simple y evidente, y que debe dejar en claro el punto de partida de toda experiencia. Aunque en general aceptaba la filosofa crtica de Kant, se manifest en desacuerdo con respecto a su teora de la cosa en s como incognoscible y a la dicotoma entre razn especulativa y razn prctica. Fichte defenda que el punto de partida de toda experiencia es la actividad pura y espontnea del yo, el cual puede ser intuido mediante procesos intelectuales por todas las conciencias. Para Fichte, el hecho de que el ego, el yo,
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KANDEL Victoria . Formas de Gobierno en la universidad Pblica. Reflexiones sobre la colegiacin y la democracia. Espacio Pblico y privatizacin del conocimiento. UBA

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aprehenda su libre actividad, constituye su propia afirmacin, que sin remedio le lleva al enfrentamiento con el no yo, el no ego, la otreidad. La conciencia consiste en este dinmico encuentro entre el yo y el no yo por el que uno mismo y el mundo se definen y se realizan e interrelacionan. El idealismo tico fichteano, que subrayaba el deseo moral, es una derivacin y una consecuencia de dicha concepcin acerca del yo. El Modelo Humboldtiano universitario estuvo centrado en la investigacin como objetivo bsico, convirtiendo a las universidades en centros de desarrollo cientfico. Se puso mayor peso en las ciencias bsicas puras (Fsica, Qumica, Matemticas) y las Ingenieras articuladas con la produccin econmica. Introdujo adems la doctrina de Lehr- und Lernfreiheit ('libertad para ensear y estudiar').

Sin embargo, las infracciones a este derecho a la libre enseanza se incrementaron con la emergencia de los totalitarismos surgidos en los pases intervinientes en la I y II Guerra Mundial.
Los profesores en Italia y Espaa fueron obligados a jurar fidelidad al rgimen fascista. Restricciones parecidas, adems de la enseanza de teoras racistas, fueron obligatorias en las universidades alemanas bajo el nacionalsocialismo. En la Unin Sovitica la libertad acadmica fue limitada por la necesidad de hacer toda la instruccin e investigacin conforme a las doctrinas del Partido Comunista en cada uno de los campos del aprendizaje.

P ro bl e mas sociales co n imp lica ncias polticas Los miembros ms pobres de las sociedades surgidas en la edad moderna eran desgarrados por los efectos del capitalismo liberal burgus: 1 Guerra Mundial (1914-1918), Revolucin bolchevique en Rusia, la Revolucin Mejicana21 y huelgas anarquistas y socialistas de obreros en Amrica convulsionaron la vida social y poltica del mundo postmoderno. Revolucin Bolchevique (1917): Liderada por Lenin, Trotsky y Stalin quienes reinterpretaron al marxismo. Luego del Congreso del Partido Obrero Socialdemcrata Ruso (POSDR) celebrado en Londres en 1903, iniciaron la revolucin con .el derrocamiento del autocrtico zar Nicols II. Desprestigiado ante el pueblo debido a graves crisis econmico-sociales producidas por la participacin del imperio en la I Guerra Mundial. El nuevo Estado dej de participar en la guerra imperialista en beneficio de la burguesa capitalista, nacionaliz toda la tierra (Reforma agraria) y constituy el Consejo de Comisarios del Pueblo (Sovnarkom) que actuara como primer gobierno obrero y campesino (proletariado) presidido por Lenin. Se instituira luego la Unin Sovitica (URSS) y el comunismo como forma poltica de gobierno.
Lenin, (izq.) y Isiv Stalin (der.). Tras la muerte de Lenin primer dirigente sovitico en 1929, Stalin triunf en su lucha por el poder y pas a ser secretario general del Partido Comunista. Sus 25 aos de

DEL BELLO, Marcos J. (2002) .Sistemas de gobierno y regmenes electorales en las universidades estatales argentinas. Tesis de Licenciatura en Ciencia Poltica y Gobierno. UBA.

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gobierno estuvieron marcados por una dictadura de purgas polticas, ejecuciones o exilios a millones de ciudadanos soviticos.

Sudamrica El liberalismo como ideologa del XIX primero luch para liberarse polticamente de Europa y en la lucha, qued atado comercialmente a Gran Bretaa. Se hizo cada vez ms conservador en el mbito sociopoltico en tanto que sus programas econmicos favorecieron el surgimiento y desarrollo de las clases medias y trabajadoras urbanas. En algunos pases, especialmente Argentina y Brasil, la inmigracin europea extensiva aceler el crecimiento. sta organizara partidos polticos ms modernos para hacer frente a las viejas elites liberales (ej. Partido Demcrata Nacional). Las nuevas clases sociales exigieron cada vez ms su participacin en la vida poltica. Entretanto, la poblacin rural continuaba viviendo en la ms profunda pobreza y opresin, si bien elementos revolucionarios empezaron a aparecer en su seno a lo largo del siglo XX. La migracin rural a las ciudades se convirti en algo habitual y caracterstico, a menudo creando extensos cinturones de miseria, y aunque se mantuvo la desigualdad en el modo de vida entre la ciudad y el campo, la produccin agrcola continu siendo el pilar de la economa de exportacin de Latinoamrica. Las revoluciones, dirigidas y promovidas generalmente por las clases medias y apoyadas por los trabajadores y el campesinado descontento, tuvieron lugar en Mxico, Brasil, Argentina, Guatemala, Bolivia, Cuba, Nicaragua y en otros pases; en todas ellas, sus lderes adoptaron diversas ideologas emergentes (populismo, nacionalismo, socialismo). Revolucin Mejicana (1910-1919): Entre la cada de la dictadura de Porfirio Daz y el ascenso al poder de la burguesa, tras superar los intentos de revolucin social protagonizados por campesinos dirigidos por Emiliano Zapata y Francisco (Pancho) Villa a partir de 1914. Durante el porfiriato, los inversores extranjeros agotaron gran parte de la riqueza del pas, casi todos los antiguos terrenos comunales de los indgenas pasaron a manos de un pequeo grupo de terratenientes y se extendi la pobreza y el analfabetismo. Las manifestaciones del descontento social fueron reprimidas por Daz con mano de hierro, como las huelgas mineras de 1906 y 1907 en una localidad minera de Sonora. Emiliano Zapata y el movimiento zapatista Lder revolucionario de la Reforma agraria mexicana. Desde su incorporacin a la Revolucin en 1910, encarn la lucha por la mejora de las condiciones de las clases menos favorecidas. En 1909, arm a 80 hombres que tomaron tierras para repartirlas entre los campesinos que las cultivaban, defendiendo que la tierra es de quien la trabaja. Sus principios y propuestas siguen siendo hoy en da un punto de referencia del campesinado mexicano.
Jos Vasconcelos. Antimodernista y antipositivista, fue uno de los lderes intelectuales de la revolucin mejicana. Escritor, filsofo.Durante la Revolucin, vincul su actividad poltica a un solo fin: la extensin de la educacin a los sectores rural e indgena.

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Fue rector de la Universidad Nacional, a la que convirti en institucin revolucionaria. Los estudiantes, convertidos en maestros honorarios, salieron a las calles de las ciudades, enseando a leer y escribir. En La raza csmica(1925), Vasconcelos realiza un anlisis del futuro de la humanidad, y ms concretamente de Sudamrica, en el que, frente a la idea de exclusin, concede una vital importancia al mestizaje. Debido a la herencia cultural que Sudamrica tiene en este sentido, ser all donde se producir el surgimiento de una nueva civilizacin, superadora de las diferencias, por integracin. Argentina Bandidos Rurales argentinos inmortalizados en canciones (Len Gieco, 1994) fueron en el primer cuarto de siglo expresin solitaria de rebelin del campesinado a la opresin excluyente que ejercan sobre el indio, negro, mestizo, campesino, inmigrante u obrero los capitales liberales extranjeros y terratenientes conservadores nacionalistas catlicos quienes establecan alambrados marcando la propiedad privada en tierras de los pueblos originarios. Los mandaban perseguir, encerrar o matar Gieco lo describe como alambrar estrellas en tierra de nadie. Entre los bandidos famosos se destacaron Juan Bautista Bailoretto, Segundo (Mate Cocido) Peralta, Antonio (Gauchito) Gil Martina Chapanay, Jos Dolores y otros sin nombre inmortalizados por la literatura costumbrista gauchesca que sirvi para cubrir la xenofobia al inmigrante y construir un ideario nacional con la exacerbacin idealizada del mestizo criollo (gaucho)como Martn Fierro, Santos Vega, Juan Moreira.

Anarquismo, socialismo y movimiento obrero argentino Doctrinas filosfico-polticas surgidas en Francia (Pierre Joseph Proudhon Quest- ce que la proprit?, 1840) Inglaterra y Alemania (K. Marx y F. Engels, El Manifiesto del Partido Comunista, 1848) en respuesta y oposicin al capitalismo por sus efectos sociales de exclusin y explotacin de una clase por otra. MARX Criticaban con gran dureza la injusticia social que generaba la propiedad privada y el individualismo que PROUDHON atentaban contra el bienestar comn. Se oponan a cualquier clase de jerarqua y esclavitud. Vean a la iglesia una distraccin en la toma de conciencia de la ignominia a que era sometido el pueblo y cmplice de la explotacin de los ms humildes con promesas de una mejor vida en otra vida. Estas consideraciones fijaron la base ideolgica de la primera Asociacin Internacional de Trabajadores creada en Londres en 1864 e influira en la reforma universitaria posterior. En Latinoamrica los inmigrantes anarquistas y socialistas que huan de la persecucin poltica y la pobreza de Europa a fines del siglo XIX buscando la riqueza y libertad promocionada desde Amrica, contribuyeron a la formacin de centrales sindicales22 obreras urbanas y rurales y sociedades de socorros mutuos o cooperativas. Los anarquistas se orientaron al reclamo obrero y los socialistas a la organizacin institucional poltica con profesionales de nivel medio urbano. Fueron pioneros del voto femenino, el aumento del presupuesto educativo y la
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Sindicato: asociacin de trabajadores cuyo fin es mejorar las condiciones econmicas y sociales de stos. El sindicato representa los intereses de sus afiliados, negociando con el empresario los incrementos salariales y las condiciones laborales. Inicialmente surgieron en la Europa medieval como gremios de artesanos y comerciantes para proteccin y ayuda mutua.

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disminucin de la jornada de trabajo, luchaban contra la trata de blancas y la discriminacin. Iniciado en Argentina, se difundi luego a otros pases de Amrica Latina. Con la Revolucin rusa se agregaron los comunistas y toda ideologa opuesta al capitalismo liberal. En 1901 se agruparon los anarquistas en la Federacin Obrera Argentina (FOA) y organizaciones vinculadas al movimiento obrero socialista (UGT) que en 1902 hicieron la primera huelga general de la Argentina23. Plutocracia argentina. El granero del mundo como se la llam entonces esquilaba sus ovejas, mataba sus vacas y maltrataba a su pueblo mientras compraba los pullovers, zapatos u objetos suntuosos en Europa y ostentaba riqueza. Riqueza concentrada en unos pocos que gobernaban y miseria distribuida en muchos que trabajaban. (Pigna, Pp. 356-388). Ignominia en las condiciones de vida, de salud y de trabajo 24
Nios inmigrantes. D e ntro del colectivo de 'inmigrantes econ micos', son los nios que e migran j u nto a s us padr e s a otro pas los qu e s uf r e n ms las adv e rsidades por el n u e v o ca mbio de situ acin. Algunos de estos nios tien en qu e ser acogidos por las instituciones de proteccin social de me nor es del pas rec eptor. D e alguna man e r a estos centros compen san la falta de r ec u rsos econmicos que s u fr e n los padres dur a nte el proceso de adaptacin e integracin.

Los inmigrantes eran alojados en el Hotel de inmigrantes, un depsito inmundo del que se los expulsaba a los cinco das quedando librados a los promotores de conventillo o de terratenientes que los llevaban a alojarse en conventillos o los llevaban a trabajar en sistemas de aparceras, (similar al sistema feudal, encomienda, mita, esclavitud moderna, etc.) En las urbes el negocio de los conventillos o inquilinatos (palacios abandonados debido a la epidemia de fiebre amarilla por las familias patricias) sobre-poblados25 por inmigrantes de otros pases o de zonas rurales nacionales. La salud. Denunciado por el Dr. Guillermo Rawson26 eran ftidas pocilgas cuyo aire jams se renueva y en cuyo ambiente se cultivan los grmenes de las ms terribles enfermedades () aquel aire viajero va llevando a todas partes. De los inquilinatos surgieron los detonantes que produjeron numerosas protestas populares a principios del siglo XX y fue el sustrato del surgimiento del movimiento obrero-sindical y los promotores de la reforma agraria y universitaria (Pigna 2005, 363-365). Los campesinos. Las crnicas del mdico cataln Juan Bialet Mass, un funcionario contratado por el presidente J. A Roca en 1904 relatan la explotacin
PIGNA Felipe (2005). Los mitos de la historia argentina 2. De San Martn a El granero del mundo. 9 ed. Planeta. Buenos Aires. 24 PIGNA Felipe (2006). Los mitos de la historia argentina 3.. De la ley Saenz Pea a los albores del peronismo. 1 ed. Planeta. Buenos Aires. 25 Conventillo: sus piezas se parecan a las celdas de los conventos medievales donde se alojaba a 5 personas por pieza sin ventanas con bao, lavadero y cocina compartido entre 100 familias. 26 RAWSON Gullermo (1885) Estudio sobre las casas de inquilinato en Buenos Aires.
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del desposedo en las minas o el campo de provincias argentinas: las condiciones precarias de vida, salud y trabajo: 13 a 14 hs. De noche o a la siesta con 50 a la sombra, sin letrinas o teniendo que pagar por ellas, escaso salario, un rancho de ramas y una cama de paja, la ocupacin de nios/as en minas, fbricas o labranza, el uso de vales en lugar de moneda nacional para canjear en el almacn con una libreta mentirosa que abusaba de su analfabetismo y que las ms de las veces era del mismo patrn. (Pigna 2005, 359-363). The Forestal Land, Timber and Railways Company Limited ms conocida como La Forestal era una de las tantas empresas de capitales extranjeros manejada por contratistas argentinos y amparadas por funcionarios corruptos. Dedicada en el norte a la explotacin del tanino para curtir cueros, extrado de los bosques de quebracho colorado (hbitat de pueblos aborgenes nmades perseguidos y casi exterminados por la explotacin y las enfermedades del blanco). Tena un contrato de trabajo que la mayora de los trabajadores, extranjeros o analfabetos, firmaba con una cruz. Este que estableca que si se ausentaban sin permiso, el patrn estaba autorizado a perseguirlo. En realidad se pareca ms a una cacera y de la cual aprendieron a defenderse dispersndose o enfrentndose en los bosques como pequeos focos (guerrillas). Patagonia rebelde. Algo similar sucedi en el sur con los peones de las empresas dedicadas a la cra de ovinos27. La salud. La Ley Riccheri estableci en 1901 el servicio militar obligatorio. En 1902 el 50% de los conscriptos no reuna las condiciones de peso y talla mnimos, evidenciaban claros sntomas de desnutricin y huellas de enfermedades sociales evitables (Pigna, 2006, P. 91). La mortalidad infantil lleg al 55 % y 25% entre 11 y 35 aos por causas evitables como enfermedades venreas adquiridas tempranamente (13 a 16 aos en varones revisados para el servicio militar)28, desnutricin, infecciones, etc. Represin. Las protestas de los humildes fueron siempre reprimidas sangrientamente a fuerza de leyes inconstitucionales, sablazos, tiros encarcelamientos de los compatriotas y expatriacin de extranjeros por militares, policas y bomberos que respondan a conservadores burgueses como la Asociacin Nacional del Trabajo (1918), Liga Patritica Argentina (1919), Jockey Club, Crculo Militar, Asociacin de Damas Patricias y la Jerarqua eclesistica personificada por monseor DAndrea (1919) (Pia 2006, p.76). TESELACIN 6. Monseor DAndrea y la Enfermera Argentina 29. Relacionar con formacin superior en Enfermera en universidades confesionales.

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BAYER Osvaldo (1985). La Patagonia Rebelde. Hyspamrica. Buenos Aires. OLIVERA Hctor (1974). La Patagonia Rebelde. (Film) 28 LONGUI Hugo B. (1971) Informe de la Situacin social en Tartagal, en Rafael Virasoro, La Forestal Argentina. CEAL.

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En 1928 se organizaron a nivel internacional las enfermeras catlicas en Basilea, Suiza. Los estatutos del CICEAMS (Comit Internacional Catlico de Enfermeras y Asistentes Mdico-Sociales) tenan como objetivo el desarrollo profesional, estudiar y representar los principios cristianos, respetando las convicciones religiosas de cada individuo.
En 1935 Monseor Miguel DAndrea, siguiendo con la costumbre contrarreformista de la jerarqua eclesistica, convoc a un grupo de Enfermeras catlicas para sealarles la necesidad de fundar una Federacin de Enfermeras Catlicas, segn el deseo de Su Santidad Po XI (1922-1939) 30.

Es la primera entidad nacional que nucle a enfermeras. Estaba conformada por las siguientes asociaciones: Sindicato catlico de Enfermeras, Samaritanas (Auxiliares de Enfermeras) y enfermeras egresadas de Cruz Roja Argentina, Nurses y enfermeras de Asistencia Pblica, Enfermeras de la Conservacin de la Fe ms tarde conocido como Sindicato de la Santa Caridad, Asociacin Salus Infirmorum (del Htal. Nac. De Alienados).
Po XI

El presidente de facto Gral. J P. Justo firm el decreto otorgando a la (FACE (Federacin Argentina Catlica de Enfermeras) la personera jurdica. A esta asociacin se atribuye establecer y oficializar en el pas el Da nacional de la Enfermera el 21 de noviembre bajo la advocacin de la Virgen de los Remedios. Es miembro del CICEAMS. Una de sus presidentas fue Celina Aroz Peralta Ramos de Pirovano. TESELACIN 7. Miguel Can, Joaqun V. Gonzlez, Alfredo L. Palacios y Universidad Nacional de La Plata. Reflexionar en relacin con el ideario fundacional de la UNCu. Antes, durante la segunda presidencia del general Roca (1898-1904), recordado por la extincin de los pueblos originarios de la Patagonia y la entrega de sus tierras a las familias patricias, contaba con el apoyo de profesionales e intelectuales miembros del 2 gobierno como el Senador Miguel Can (Juvenilia, 1884) y el ministro del Interior y luego Rector de la Universidad Nacional de la Plata (1906-1918) Joaqun V. Gonzlez. Ambos abogados, promovieron en 1899 y aplicaron en 1902 la ley de Residencia que, contrariando lo predicado por el prembulo constitucional, obligaba a la repatriacin de indeseables (militantes sociales y sindicales) a su pas donde los esperaba la pena de muerte.

MOLINA Teresa M. (1973) Historia de la Enfermera.2 ed. Intermdica. Buenos Aires. Pp. 82-83, 144146 30 SS Po XI: En 1933 firm un concordato con Alemania que protega los derechos de la Iglesia bajo el Tercer Reich, que tuvo el desafortunado efecto de desbaratar la oposicin a Adolf Hitler tanto dentro como fuera de Alemania. Destacado enemigo del comunismo, apoy el rgimen del dictador espaol Francisco Franco durante la guerra civil espaola. Hasta 1938 mantuvo relaciones amistosas con el Gobierno de Mussolini.

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En 1904 otro abogado opuesto a las ideas xenfobas intolerantes de Can y Gonzlez es elegido por el barrio de La Boca el primer diputado socialista de Latinoamrica Alfredo Lorenzo Palacios (1880-1965). En la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional de Buenos Aires, de la cual fue egresado, profesor y decano (1930 inaugur la Ctedra de Legislacin del Trabajo. En Facultad de Ciencias Jurdicas y Sociales de La Plata, fue decano (1925), lleg a ser el presidente (rector) de la Universidad Nacional de La Plata. Su tesis doctoral La miseria en la Repblica Argentina fue rechazada por los acadmicos por contravenir el art. 40 de la Ord. Gral. Universitaria que prohiba atentar contra las Instituciones. All deca Palacios: Sabiendo que nuestros gobiernos tienen por norma de conducta () las defraudaciones que quedan impunes () Ellos se han hecho levantar palacios con el dinero del pueblo (Pigna, p.379) Logr que se otorgara el descanso semanal, la ley de la silla para empleados de comercio, que se legislara el trabajo de mujeres y nios y que se creara el Departamento Nacional del Trabajo (1907). Cooperativismo social. Surgi tambin el expresado en el Hogar obrero una cooperativa de Vivienda y consumo fundada por el mdico socialista Juan B. Justo fundador del Partido Socialista Obrero.
Presidente Hiplito Irigoyen (UCR 1916-1922) elegido en las primeras elecciones nacionales con sufragio universal masculino (1916), gobern una de las etapas ms prspera de la oligarqua agrcola-ganadera y ms ignominiosa respecto de desigualdades sociales. Se considera que a partir de su gobierno las clases trabajadoras comenzaron a tener acceso a la educacin superior y al ascenso social.

Pero tambin es cierto que permiti la represin a las masas obreras que reclamaban derechos como en 1919 en la Semana Trgica en Rosario y Buenos Aires donde murieron 5.000 personas, El conflicto de La Forestal en 1920 con persecucin y muerte de hacheros y 1.500 trabajadores rurales en la Patagonia. Concluy su mandato constitucional. Le sucedi su correligionario Marcelo Torcuato de Alvear (1922 1928), principal dirigente de la UCR pero de la faccin llamada antipersonalista, opuesta a su poltica y representante de los sectores conservadores del radicalismo.

Esto signific un retroceso y la vuelta a las ctedras reaccionarias de la reforma universitaria del 18 (Pigna 2006, p. 51).
En un segundo mandato constitucional (1928-1930), luego del periodo de crisis conocido como la Depresin del 29, fue derrocado por el primer golpe militar encabezado por el Gral. Jos Felix Uriburu que di origen a la llamada Dcada Infame (1930 1943). Fue confinado a la isla Martn Garca. Muri en 1933, ao en que Hitler ascenda al poder.

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La Reforma Universitaria de 1918


Universidad Nacional de Crdoba, pese a que recibi su actual nombre en 1854, sus orgenes se remontan al siglo XVI. De hecho, su fundacin por los jesuitas en 1613 con el nombre de Nuevo Colegio Mximo la convierten en el centro de enseanza superior ms antiguo de Argentina. (Cuadro 2, Cap. VI).

represent el primer cuestionamiento a fondo del modelo clsico de la universidad medieval tarda y el modelo escolstico31 predominante hasta entonces en Crdoba y Amrica Latina. Basado en la jerarqua eclesistica de la meritocracia del sabio, quien debe tomar las decisiones, pues el que sabe gobierna al que no sabe32 y surgido en un reducto conservador, tradicionalista y catlico, foco de la enseanza elitista dogmtica.33 O en palabras de Weinberg (2001) all todo era tradicin y retrica34 El movimiento universitario comenz por un problema menor de exigencias de los estudiantes por una reforma en el sistema tradicional de provisin de ctedras basados hasta entonces en: Teologa, mtodos y contenidos anquilosados, camarillas de profesores impermeables a los cambios y escasa vinculacin entre universidad y realidad del pas. La rebelin universitaria de Crdoba de 1918 es, por lo general, considerada como la primera manifestacin reformista universitaria modelo en Latinoamrica y a nivel mundial. (Cuadro 5. Cap.V)

Congreso de estudiantes. (Pigna, 2006 pP.47-51). All se

Escolasticismo: movimiento filosfico y teolgico que intent utilizar la razn natural humana, en particular la filosofa y la ciencia de Aristteles, para comprender el contenido sobrenatural de la revelacin cristiana. Principal corriente en las escuelas y universidades de Europa durante la edad media (especialmente desde mediados del siglo XI hasta mediados del siglo XV), su ideal ltimo fue integrar en un sistema ordenado el saber natural de Grecia y Roma y el saber religioso del cristianismo. El trmino escolstica tambin se utiliza, en un sentido ms amplio, para expresar el espritu y mtodos caractersticos de ese momento de la historia de la filosofa occidental o cualquier otro espritu o actitud similar hacia el saber de otras pocas. En su origen escolstico designaba a los maestros de las escuelas monsticas o catedralicias medievales, de las que surgieron las universidades, pero acab por aplicarse a cualquiera que enseara filosofa o teologa en dichas escuelas o universidades. Son exponentes por el Judasmo Maimnides y por el cristianismo el dominico italiano Toms de Aquino, el franciscano ingls Roger Bacon y el franciscano italiano Buenaventura. 32 FLISFISCH, ngel (1990) Polticas y gobierno universitario: Metforas inadecuadas y ajustes necesarios En Cox, Cristian (ed) Formas de gobierno en la educacin superior: nuevas perspectivas. FLACSO. Chile. 33 DEL MAZO Gabriel (1942). La reforma universitaria. Universidad Nacional de La Plata. Fac. de Derecho. Tomos I y II. (tomo II p. 89) 34 WEINBERG Gregorio (2001). De la Ilustracin a la Reforma Universitaria, Ideas y propuestas. Academia Nacional de Educacin. Santillana. Buenos Aires.

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Cuando en 1968 los estudiantes de Pars lanzaron su movimiento, en varios de sus manifiestos recordaban las heroicas jornadas de Crdoba de cincuenta aos atrs35. La Iglesia perdi todo su poder y de all surgieron dos puntos bsicos de los que se infieren los dems: Educacin universitaria laica y gratuita. Participacin de los alumnos en los planes de estudio.

Agrupacin Franja Morada, relacionada con el partido Unin Cvica Radical, surgi de aquella rebelin conduce an hoy los destinos de muchos centros de estudiantes. El ideario parte de dos puntos bsicos: participacin estudiantil y autonoma universitaria. Postulaba los siguientes puntos colocados como banderas de lucha: 1. Autonoma institucional universitaria del Estado (poder poltico) en decisiones acadmicas y autogobierno, no obstante su subsidio. 2. El autogobierno se produce mediante eleccin de los cuerpos directivos colegiados y autoridades por la propia comunidad universitaria (Docentes, No docentes, alumnos, egresados). 3. Participacin de profesores, graduados y estudiantes en los rganos de gobierno. 4. Apertura a sectores sociales bajos. 5. Asistencia Libre. 6. Elaboracin del propio presupuesto, gratuidad en la enseanza y asistencia social. 7. Modernizacin de la enseanza, autonoma individual (libertad de enseanza o de ctedra) y apertura de nuevas ctedras. 8. Concursos para proveer cargos docentes.
Gabriel del Mazo36, uno de los estudiantes idelogos del Movimientos Reformistas de Crdoba en 1918 se refera a la universidad como una Repblica chica de

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PIGNA Felipe (2006) Los mitos de la Historia Argentina 3. De Saenz Pea a los a los albores del peronismo. Planeta. Buenos Aires. (Pp. 46-51)

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estudiantes dentro de una grande cuyos ciudadanos forman parte del demos universitario... en la intimidad educativa se identifican los que aprendiendo ensean y los que enseando aprenden... en una hermandad de estudiantes en reciprocidad formativa. Planteaba la democracia como forma de gobierno para dicha ciudadana universitaria donde todos sus miembros participaran de la toma de decisiones. Esto encuentra sus antecedentes en la Universidad medieval de Bolonia (Italia) donde los estudiantes eran parte del gobierno, contrataban a los profesores. Esto era posible para el espritu reformista por tres Principios: a) el estudiante es ya un ciudadano pleno y debe hacerse cargo de su responsabilidad en la gestin universitaria; b) La ausencia de participacin estudiantil genera endogamia y conformismo docente, produciendo una universidad de castas y mandarines c) todos las miembros de una universidad son homologados en su condicin de estudiantes, todos son parte del demos universitario.

Esta propuesta era opuesta a la postura verticalista meritocrtica de diferenciacin jerrquica entre docentes y alumnos, de los sabios que deben tomar las decisiones pues se los reconoce para gobernar a los que no saben. A lo largo de la historia se sucedieron en argentina y Latinoamrica ambas concepciones: por momento prim el espritu reformista, en otros la idea jerrquica del mrito acadmico y en pocos casos convivieron en una tensa calma de pujas de poder individualistacolegiado.

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DEL MAZO Gabriel (1942). La reforma universitaria. Universidad Nacional de La Plata. Fac. de Derecho. Tomos I y II.

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Captulo IV Universidad Nacional de Cuyo37


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. Etapa fundacional.

Contexto sociopoltico nacional de 1930 a 1943 En 1933 Irigoyen mora en Argentina y Hitler ascenda al poder en Alemania39. Ambos acontecimientos fueron vistos aqu con beneplcito en nacionalistas y conservadores ya que representaba un control del movimiento obrero, un freno al expansionismo del comunismo y un status quo de las ideologas hegemnicas tradicionales. Argentina se mantuvo neutralmente activa y ticamente hipcrita: aunque la clase dirigente simpatizaba y era aliada de econmica de Gran Bretaa, los oficiales del Ejrcito coincida con el pensamiento fascista de los aos 30-40 rayando en la admiracin. La Dcada infame Se llama as al periodo de trece aos (1930-1943) que desembocara en el 2 Golpe de estado realizado por militares a un gobierno democrtico. Caracterizado por doble moralidad: vendan a los Aliados y refugiaban a sus enemigos, los miembros del Eje, especialmente si pertenecan a la clase empresarial, funcionarios del III Reich y oficiales del ejrcito, GESTAPO, SS o SA enriquecidos a costa del Holocausto. El primer gobierno de facto producido por un golpe de Estado perpetrado por militares se gener en el segundo mandato de H. Irigoyen en 1930. Fue encabezado por el Gral. Jos F. Uriburu (1930-1932) cuya dictadura fue ampliamente favorable a la oligarqua conservadora. Con la UCR proscripta y mediante elecciones fraudulentas le seguiran el Gral. Agustn P. Justo, el radical alvearista de iguales caracteristicas Roberto Marcelino Ortiz (1938-1942) y el conservador Ramn S. Castillo (1942-1943)40. Este tiempo fue mejor conocido como la Dcada Infame por el hambre, enriquecimiento de los ricos a costa del Estado y la corrupcin de funcionarios pblicos. Este sera el comienzo de muchas dcadas infames que tendra nuestro pas. Felipe Pigna (2006, p. 303 306) refiere que por aquellos aos haba dos tendencias polticas en las fuerzas armadas del nuestro pas: una que representaba el Gral. Justo, favorable a los aliados y otra llamada nacionalista que simpatizaba con el Eje. Dentro de este grupo haba varios de oficiales del ejrcito, nucleados en el GOU (segn su escudo Grupo de Oficiales Unidos), que encabezaron el golpe del 43 como el General Ramrez y el Gral. Pern. Pern contara aos despus que la noche anterior inconstitucional del gobierno democrtico en manos de
37 38

a la usurpacin militares le dijo

Recopilacin Dr. Enrique Vega. http://www.capsulab.com.ar/ftp/unsl/content/univ_historia.htm KLAPPENBACH Hugo et al. Cap. I : La Universidad de Cuyo: los orgenes. (En KLAPPENBACH Hugo et al. 1995. Crnicas de la vida Universitaria en San Luis. Ed. Universitaria de San Luis. 39 Inicio del III Reich (Imperio Alemn) que finalizara en 1945. El I Reich (800-1806) o Sacro Imperio Romano Germnico. II Reich (1871-1918). 40 Diccionario Enciclopdico Ruy Daz ilustrado. Ruy Diaz. Buenos Aires, 1993.

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telefnicamente a Pedro Ramrez para que se lo comunicara al presidente Ramn S. Castillo (1942-1943) 41: decile que no se puede joder ms y que se las tiene que tomar. Orden que el presidente Castillo obedeci sin oponer resistencia. Los que no eran nacionalistas ni conservadores ni socialistas ni comunistas ni anarquistas se conformaron con lo que haba. La conformidad puede actuar como un consuelo y una reduccin de la ansiedad; el individuo puede sentirse cmodo formando parte de una multitud sin decisin propia. Eric Fromm observ que esta tendencia se daba en el autoritarismo y en las dictaduras. Autoritarismo. Sistema de Gobierno e ideologa que prescinde de la voluntad de los gobernados, de leyes y de control donde todas las actividades se hallan supeditadas a los fines de los dirigentes y de la ideologa inspiradora de un grupo que se erige a s mismo a Estado. Es una forma de autocracia propia del siglo XX otras formas anteriores, como despotismo, el absolutismo y la tirana. En las formas anteriores de autocracia, la gente poda vivir y trabajar con una cierta independencia, siempre y cuando no se inmiscuyera en poltica. Sin embargo, en el autoritarismo moderno el pueblo se ve obligado a depender por entero de los deseos y caprichos de un partido poltico y de sus dirigentes, por regla general a causa de la adhesin de stos a una ideologa que lo engloba todo. El Estado autoritario moderno est con frecuencia dirigido por un partido poltico, que encarna una ideologa que dice tener la autoridad universal y no permite ninguna discrepancia de lealtad o conciencia. Una variacin del autoritarismo que siempre lo acompaa, fortalece y legitima es la dictadura. Dictadura: Por regla general, fue impuesto mediante golpes de Estado 42 militares respaldados a su vez por sectores civiles que profesaban una ideologa concreta, con aspiraciones hegemnicas o programas autoritarios de gobiernos democrticos, en particular en situaciones de crisis econmicas o polticas. Las dictaduras imperialistas han sido embanderadas en eufemismos como el capital y la raza superior (Hitler), el proletariado (Stalin), los trabajadores (Pern) o las personas derechas y humanas (Videla). Entre los pases con gobiernos considerados de forma habitual como autoritarios estuvieron: Alemania de Adolfo Hitler; Nacionalsocialismo o nazismo. Argentina de la dcada infame, dictaduras y peronismo. Nacionalismo.

PERON Juan D. (1994) Tres revoluciones. Sntesis. Buenos Aires. Golpe de Estado: violacin y vulneracin de la legalidad institucional vigente en un Estado por parte de un grupo de personas que pretenden, mediante la fuerza, sustituir o derrocar el rgimen existente, sustituyndole por otro propicio y generalmente configurado por las propias fuerzas golpistas. Este ataque contra la soberana implica la retencin de los organismos depositarios de aqulla (cmaras parlamentarias, gobierno) o de sus miembros. Los participantes suelen tener control sobre elementos estratgicos de las fuerzas armadas y de la polica y, para asegurar el triunfo de su accin, intentan hacerse con el de los medios de comunicacin. Durante muchos aos el golpe de Estado ha sido un instrumento habitual para el derrocamiento de gobiernos en el Tercer Mundo. La pobreza, la insuficiente madurez poltica, econmica y social, y una larga tradicin de liderazgo militar, han hecho que muchos pases sean especialmente propensos a derrocar a los gobiernos de este modo.
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Espaa de Franco, Italia de Mussolini. Fascismo. Unin Sovitica de Stalin; Repblica Popular China de Mao Zedong (Mao Tstung); Corea del Norte bajo Kim Il Sung. Comunismo Siria bajo el militar golpista Hafiz al-Assad y el de Irak bajo Saddam Hussein. Fundamentalismo 43. El drama social que producen estas formas de gobierno se suma al intervencionismo, la reaccin opuesta que desencadenan, y que termina siendo tan autoritaria y nefasta como la que pretenden derrocar.

Contexto sociopoltico internacional de 1930 a 1943


Alemania. Adolfo Hitler Austriaco se erigi Fhrer (lder) del partido nacionalsocialista (nazi) invade Polonia e inicia la II Guerra Mundial. El nazismo surgi entre los ricos empobrecidos debido pago de los gastos de la I Guerra Mundial que finaliza con el II Reich, a partir del Partido Obrero Alemn al que Adolfo se afili en 1920. Entrevista de Hendaya. Dictador espaol Francisco Franco y Dictador alemn Adolfo Hitler en septiembre de 1939, despus de haber obtenido la victoria en la Guerra Civil. Hendaya, ocupado por el III Reich al suroeste de Francia, en el interior de un tren blindado.

Nazismo y III Reich 44 escuela de terror. Tena puntos en comn con el fascismo: el autoritarismo. Las caractersticas propiamente alemanas fueron: Herencia prusiana de expansionismo militar. Particip a favor del dictador F. Franco en la guerra civil espaola Desempleo. Trabajadores y empresarios afiliados obligatoriamente al sindicato y partido nazi.
Empresario Oskar Schindler

Fundamentalismo. Movimiento religioso y poltico de masas que pretende restaurar la pureza islmica mediante la aplicacin estricta de la ley cornica a la vida social. || 2. Creencia religiosa basada en una interpretacin literal de la Biblia, surgida en Norteamrica en coincidencia con la Primera Guerra Mundial. || 3. Exigencia intransigente de sometimiento a una doctrina o prctica establecida. Tiene sus orgenes en el evangelismo estadounidense de los siglos XVIII y XIX; hasta mediados del siglo XIX, sus principales creencias eran mantenidas por la mayora de todas las confesiones protestantes ortodoxas. De forma muy especial en California, en los estados fronterizos y en el Sur. En estas reas, los fundamentalistas describieron con claridad el tema de la infalibilidad bblica en asuntos histricos y cientficos. La controversia sobre este tema se hizo ms intensa en la esfera secular cuando los fundamentalistas exigieron a muchos gobiernos estatales que aprobaran una ley para prohibir la enseanza de la teora de la evolucin en las escuelas pblicas. El decreto de Tennessee llev en 1925 al proceso, que alcanzara un gran eco internacional, de John Thomas Scopes, un profesor de enseanza secundaria que fue acusado de ensear la evolucin y desafiar la ley. En 1968 el Tribunal Supremo de Estados Unidos sentenci que esa ley era inconstitucional. Microsoft Encarta 2008. 1993-2007 Microsoft Corporation. 44 Reich (Imperio Alemn). I Reich (800-1806) o Sacro Imperio Romano Germnico. II Reich (1871-1918). III Reich (1933-1945)

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Ilegalizacin de otros sindicatos, huelgas o negociaciones colectivas.

Alianza poltica con industriales y fuerzas armadas. Un ejemplo famoso por el Film La lista de Schindler (Steven Spielberg, 1993) fue el caso de Oskar Schindler. En octubre de 1939, recin iniciada la II Guerra Mundial, el industrial alemn se traslad a Cracovia para dirigir una fbrica. Entre los obreros que contrat se encontraban numerosos miembros del gueto judo de dicha ciudad polaca. Control de Comunicacin y sistema Educativo usada por Paul Goebbels como campaa publicitaria a nivel de masas para promover el odio racial hacia los pueblos no arios como judos, eslavos, gitanos y elevar la figura del Adolfo como un verdadero dios que le brindara a Alemania el destino de gobernar el mundo. Surge Agfacolor y la campaa propagandista Nazi a travs de la nacionalizacin del cine para favorecer campaas de eutanasia de seres degenerados y la figura del Fhrer (Jefe, Conductor) 45 Racismo. Se apoyaba en la idea nietzscheriana del superhombre, la raza aria (nrdica) superior fsica, cultural y moralmente. Leyes de Nuremberg (1935) donde penaban con la muerte el matrimonio entre arios y semitas (hijos y nietos incluidos), la docencia universitaria, la prctica de la medicina y la funcin pblica. La xenofobia se extendi a gitanos, homosexuales, comunistas, disidentes religiosos, testigos de Jehov. Prostitutas y opositores. Estado totalitario centralizado (sin poder ejecutivo ni legislativo independientes). Como lo redactara en el punto 25 del programa partidario: Redactaremos una constitucin jerrquica, que regir de forma mecnica todos los movimientos de los individuos. Eliminacin de la oposicin obrera y de los demcratas. Revocacin de los derechos civiles constitucionales. Creacin de campos de concentracin y exterminio de civiles. Hicieron prisioneros a ms de 7 millones de personas (en su mayora judos europeos) y los confinaron en 22 campos de concentracin. Algunos fueron sometidos a trabajos forzados, fusilados, envenenados en cmaras de gas o inyeccin letal, otros murieron de inanicin o como resultado de experimentos llevados a cabo por doctores y cientficos alemanes. En 1945, cuando las fuerzas aliadas liberaron los campos, encontraron miles de cadveres sin enterrar. La mayora de los supervivientes padeca enfermedades o desnutricin.

45

Campaa propagandista Nazi. El filsofo Roland Barthes ha descrito el modo en que se generan los mitos al dotar de significados falsos a las cosas mundanas, como en el caso de los lemas publicitarios. Si se logra persuadir a un nmero suficiente de personas con una campaa de imagen determinada y un lema publicitario relacionado con un producto, el uso de ese producto deviene norma social y el producto se vende. Se ha saltado por encima del anlisis racional; el instinto ha vencido a la razn. La propaganda poltica acta de igual forma, simplificando temas sociales complejos. Las tcnicas de que se sirve fueron ampliamente estudiadas y puestas en prctica durante y despus de la II Guerra Mundial.

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Creacin de la Geheime Staatspolizei (Polica Secreta del Estado), a cargo de Heinrich Himmler conocida como GESTAPO (1933) para investigar y reprimir la oposicin dentro y fuera del partido. Sucesora de la SchutzStaffel o SS y a su rama paramilitar, las Sturm Abteilung SA. Civiles a cargo de de la vigilancia comunitaria.

Estados Unidos. Alberto Einstein (1879-1955). Alemn nacionalizado estadounidense. En 1939 particip junto con otros fsicos en la redaccin de una carta dirigida al presidente Franklin D. Roosevelt en la que se peda la creacin de un programa de investigacin sobre las reacciones en cadena. La carta, que slo iba firmada por Einstein, consigui acelerar la fabricacin de la bomba atmica. TESELACIN 8. Para reflexionar: Qu llev a Einstein a olvidar sus ideas ampliamente difundidas por los medios de comunicacin masivos de entonces acerca del Sionismo, la paz y la justicia que l defenda? Pens en las consecuencias negativas del uso de su descubrimiento? Saba que no se usara contra judos? Fue su ego o fue un instrumento de las ambiciones de sus colegas lo que le llev a firmar solo l lo pedido a Roosvelt? Qu hace a un profesional/cientfico un ser tico coherente: lo que dice o lo que hace? Es de un ser de buena voluntad difundir ideas sin hacer un proceso previo de clarificacin de valores?
Aunque EEUU mantena, igual que Argentina, una neutralidad activa, vendiendo alimentos y recursos a los aliados (Francia, Inglaterra, y la URSS (Unin de Repblicas Socialistas Soviticas) y recibiendo a los refugiados polticos del bando opuesto llamado Eje Roma-Berln-Tokio (Italia, Alemania, Japn), entra oficialmente en el conflicto recin en 1941 debido al ataque japons, aliado de Alemania, a la base militar de Pearl Harbor. Tuvo un peso decisivo su presidente Harry S. Truman en 1945 al demostrar el poder mundial de su pas al detonar en agosto la bomba nuclear en Hiroshima y Nagasaky en zonas civiles. La segunda Guerra haba finalizado en abril del mismo ao aunque Japn segua estrellando aviones viejos cargado con explosivos (suicidas Kamikaze) sus barcos militares. Vctimas d e la ra diaci n Una bomba nuclear libera radiacin que origina lesiones graves a largo plazo en los individuos que sobreviven al calor y a la explosin inicial. Las bombas atmicas que Estados Unidos lanz sobre Hiroshima y Nagasaki en 1945 mat y afect a cientos de miles de civiles. Se estima que unas 130.000 personas murieron, fueron heridas o desaparecieron, y otras 177.000 quedaron sin

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hogar solo en Hiroshima. Contexto universitario de 1930 a 1943

El presidente radical Roberto M. Ortiz (1938 1942)46, de la lnea a favor de los conservadores (Gobernador de Mza. Corominas Segura, de San Luis Toribio Mendoza) debi enfrentar actividades subversivas de los agentes alemanes, que se haban incrementado tras la victoria del nacionalsocialismo en Alemania. En Crdoba tuvo gran resistencia en la figura de su gobernador mdico muy apreciado Amadeo Sabattini (1936-1940) radical muy lejos de la lnea de los viles representantes de La Dcada Infame a quienes criticaba por su corrupcin (Pigna 2006, Pp. 292-294). TESELACIN 9. Para pesquisa Es posible que el problema poltico entre el Gobierno Nacional y el provincial de Crdoba influyera en la decisin de una Universidad regional en Cuyo?, Hasta el momento se carece de informacin para probarlo.

De lo que si hay certeza es que hasta entonces no existan las universidades privadas, ni confesionales. Funcionaban 5 universidades Nacionales: de Crdoba (1613), de Buenos Aires (1821), del Litoral (1819), de La Plata (1890) y la de Tucumn (1921) que surgieron en diferentes periodos sociopolticos y criterios jurisdiccionales (Cuadro 2)47.
Cuadro 2: Periodos de Creacin de universidades en Argentina Basado en Hugo Klappenbach (1995, p. 93) Denominacin actual Ao de Nacionalizacin UNC 1854. Universidad Nacional de Crdoba

Periodo

Tiempo

Lugar

Caractersticas

FUNDACIONAL CONFESIONAL
Cambios Ideolgicos respecto al rol eclesistico

1.

1613

Colegio Mayor S. Carlos. Crdoba

PROVINCIAL
En relacin al concepto de concentracin del poder econmicopoltico
46 47

2.

1821

Buenos Aires

Orden Jesuita 1613 Franciscanos 1767 Secular 1808 Ministro de gob. B. Rivadavia Liberal , republicano, Centralista. (Utilitarismo Socialismo

UBA 1881
(qued con el nombre provincial)

Ver La Dcada Infame en Cap.II. KLAPPENBACH Hugo et. Al (1995) Op cit P. 93 48 ? Carencia de datos o escasa precisin de los mismos.

Ley de federalizacin Ciudad de Bs. AS.

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3.

1890

La Plata Bs. As, Santa Fe Tucumn CUYO Mendoza San Juan San Luis NORDESTE SUR

utpico) Joaqun V. Gonzlez Carcter regional ? ? Demanda regionales ? Instituto Tecnolgico del Sur Provincial 1946 Intereses sectoriales Conformar a grupos de poder que competan con el Estado. Confesional (Cia. De Jess) Rector laico (desde 1975) Privada Privada Confesional Confesional

UNLP 1905 UNL (Litoral) 1919 UNT 1921

(?)

48

4. 5.

1889 1912

6. REGIONAL 1930-1956
Incluye Dcada Infame 1 Gob. Pern y Dictadura Leonardi

1939

UN de Cuyo UN del Nordeste UN del Sur49 1948 Universidad Tecnolgica Nac. 1959 Pontificia Universidad Catlica Argentina sta. Ma. De los Bs. As, Universidad del Salvador Ude Belgrano autorizacin 1970? U del Aconcagua U Catlica de Cuyo Univ. Catlic de Cba.

7.

1956

8.

1956

9. PRIVADAS EDUCACION LIBRE50 1958 1959

1948

(Baha Blanca) U Obrera Nac. Bs. As. Bs. As. Rosario Mendoza

10.

1958

PRIVADAS 1958 1959

11.

1958

Bs. As.? Crdoba? Tucumn Bs. As. Mendoza San Juan Crdoba

12. 13. 14. 15.

1959 1964? 1959 1959 1959

Universidades del Conurbano bonaerense incorporan departamentos, una estructura tendiente a descentralizar el poder centrado en la estructura universitaria tradicional como la de UBA constituida por facultades y ctedras. (En GARCA FANELLI Ana M. (1998). Gestin de las Universidades Pblicas. La experiencia internacional Cap. 5: La gestin de las universidades argentinas en el contexto de modelos internacionales..Serie Nuevas Tendencias. Ministerio de Cultura y Educacin. Secretara de Polticas Universitarias. Bs. As. P. 107-121. 50 Reorganizacin de universidades creadas con nfasis en investigacin, dedicacin de tiempo completo de profesores, gobierno autnomo y el debate entre educacin laica o libre. (Klappenbach et. Al, 1995, P.94) Decreto6.403/55 Art.28

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16. 17. 18. 19. 20. REGIONALIZACION (eufemismo)

1959 1959 1959 1967 1968

Tucumn Comodoro Rivadavia Chubut Mar del Plata Salta Pcia. de Bs. As. La Plata LITORAL ? COMAHUE (La Pampa Sta. Cruz 66) Ro Negro y UNNeuqun CENTRO UNCba. UBA ? ? ? ? ?

Confesional Confesional Confesional Confesional Confesional (Dar Rtas. A problemas regionales polticos?) Regionalizacin administrativa desarrollo regional?

U del Norte Sto. Toms de Aquino U. de la Patagonia S. J. Bosco U. Catlica de Mar del Plata UCat. de Salta UCat. de La Plata

21.

1969

UN de Rosario

22.

1972

UNCo52

ATOMIZACIN 51. 1960 1975

23.

1972

Disminuir el Poder poltico del demos Univ.?

UNR IV (Ro IV) UNLZ (Lomas de Zamora) UNS (Salta) UNJ (Jujuy) UNSE (Stgo. del Estero) UNM (Misiones) UN Del Centro de la Pcia de Bs. As. (Tandil, Lujn) UN de la Patagonia UNMP (Mar del Plata)

24. 25. 26. 27. 28.

1973 1973 1973 1973 1973

29.

1973

UBA

30. 31.

1973 1973

? ?

51 52

Plan Taquini TRINCHERA Alicia Y COLS. (2005) . Pequeas historias de la Universidad del Comahue. En DEL BARCO Susana.Universidad, docentes, prcticas: El caso de la Universidad Nacional del Comahue. Educo. UNCo. Pp.13-15

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32. 33. 34.

1973 1973 1973

UNCu UNCu UNCu Lograr adhesin de Autoridades provinciales.

UN de Mza. 1960? UNSJ (San Juan) UNSL (San Luis)

En los ltimos 30 aos se crearon 63 nuevas53 universidades privadas y pblicas. Actualmente existen 101 instituciones: 44 nacionales, 1 provincial, 55 privadas, 1 supranacional (FLAXO).
Estadsticas al 2000 El 85% de los estudiantes concurren a Instituciones nacionales. Entre los estudiantes que an conviven con sus padres: (casi un 70%) integrados en hogares cuyos jefes de familia han finalizados estudios en el nivel medio y estudios superiores o universitarios. Duracin de las carreras: entre los aos 1992 y 2000 la duracin media de las carreras en relacin con su duracin terica fue de 1,6 %. La relacin de egresados oscil entre 18 y 19 cada 100 ingresantes y para el mismo periodo. 13% de profesores de tiempo completo 22% de medio tiempo Ms del 60% con dedicaciones de tiempo simple Disminucin del 11% del costo por alumno.

San Luis en los inicios de la UNCu


La ciudad de San Luis 54 Para la poca de la creacin de la Universidad Nacional de Cuyo se limitaba a un poblado apenas urbanizado cuyos lmites estaban ubicados entre las actuales avenida Julio A. Roca, Lafinur, Ejercito de los Andes. Los pobres:Las gentes carenciadas eran satisfechas, en la medida de lo posible, 55 por las Damas de beneficencia y las Seoritas Hermanas de los pobres. El servicio domstico era abundante y barato. Toda familia ms o menos acomodada tena cocinera, mucama, ayudante de mucama o niera, todas cama
53

PUGLIESE Juan Carlos (2007) Situacin actual de la Educacin superior. Apuntes de clase. Mod. 11: Poltica y legislacin de la Educacin superior. Maestra en Educacin Superior. Facultad Cs. Humanas. UNSL. 54 BERASAIN DE MONTOYA Otilia C. En KLAPPENBCH et al. (1995). Pp 18-20. 55 SOTO VERCHR. Mnica M (2005) Fundamentos de Enfermera. Teselaciones en la formacin enfermera. Apuntes de Clase. Carrera de Enfermera. FQBF. UNSL Cap. 4. Cambios producidos en la Edad Moderna: Sociedad de Beneficencia en San Luis. P.97

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adentro y el chico de los mandados, a los que se vesta, alimentaba y mandaba a la escuela. Los ricos. Los coches de plaza eran los taxis de entonces y escasos automviles () Casonas solariegas con grandes jardines y huertas interiores con dos o tres patios () mobiliario trado de Francia o Inglaterra () vajilla de Limoges, la cristalera de Baccarat y la platera inglesa. El Chorillo, El Volcn y el Trapiche eran lugares de veraneo para los que tenan sus casas de descanso. No eran lugares de acceso popular. Centro importante de la vida social era la plaza Pringues (...) Por el paseo del centro circulaba la gente ligada a sociedad, () en un sentido las seoritas y en sentido opuesto los caballeros jvenes. Los bailes se realizaban en el Club Social de Belgrano y San Mrtn donde hoy funciona un supermercado La mujer de clase alta Las nias de buena familia iban a los bailes despus de ser presentadas en sociedad en alguna fiesta importanteno era costumbre (que las seoritas) fueran a estudiar a otro lugar. (Buenos Aires, Crdoba, Santa Fe). La llegada de profesores mejor las posibilidades de matrimonio retaceadas en un lugar en que los mejores partidos estudiaban en una ciudad lejana y se casaban con novias de su poca estudiantil. mejor la situacin econmica de seoras distinguidas y viudas de bajos recursos que daban alojamiento a profesores y sus familias La Salud. Se preparaban conservas, licores, charqui, tortas de algarroba y encurtidos de forma casera. La leche se extraa de la propia vaca en la puerta de cada casa y en sulkies se llevaban las achuras para venderlas en forma ambulante. Las bebidas importadas se servan a los caballeros. El medio de comunicacin era el diario La Opinin y La Reforma. Los Andes que llegaba de Mendoza y otros atrasados que llegaban en tren.

La educacin. Abundante burocracia provincial, maestras y escuelas. Haba cuatro escuelas nacionales de maestros y el liceo de comercio, nicas posibilidades de estudiar para los jvenes, especialmente los de sexo femenino, que no podan o no les era permitido ir a otra provincia a seguir una carrera universitaria.
Las ideas de tolerancia. Las ideologas en pugna son similares al contexto nacional e internacional abordados anteriormente, pero parecieran preponderar dos aspectos que son dos diferentes caras de una misma moneda: la falta de tolerancia a lo otro que retroalimenta un circulo vicioso competitivo de estancamiento que denomin xenofobia y fascismo-nazismo recurrentes. La intransigencia hacia la inexperiencia cientfica puntana futuro en el desarrollo socioeconmico de la regin por parte de los platenses y la intolerancia a la imposicin de un ideario ajeno a los intereses sectarios puntanos imposibilit la dialgica escasa pero necesaria que permite la complementacin de los opuestos y todos perdieron. Xenofobia recurrente. Estudiando los recuerdos de ambos bandos se aprecia a la distancia una falta de tolerancia y respeto mutuos de los valores intrnsecos

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locales (San Luis), extranjeros (los de afuera) y viceversa. Algunos ejemplos de esto transcriben a continuacin: Los proyectos anteriores al decreto de fundacin establecan una Facultad de Ciencias de la Educacin en San Luis, dado que esta ciudad tena dos escuelas normales cuya importancia trascenda generosamente su propia zona de influencia (Klappenbach, 1995, p 74). Hasta un da antes de la firma del decreto fundacional, el gobierno de Mendoza sostena que la estructura de la nueva universidad respetara lo que haban imaginado los proyectos de ley anteriores (Klappenbach, p.76) que evidentemente podra haber sido interpretado como una especie de traicin o subestimacin de los recursos de San Luis con respecto a Mendoza (Ver cuadro 3. Cap.IV). El sesgo humanista que Correas imprimi a Mendoza (influido por Levene?) signific para San Luis una verdadera desvalorizacin de su recurso humano y la postergacin como centro humanstico superior. (Klappenbach 1995, p.76). Pronto se not la resistencia desde el gobierno de San Luis56 a las pretensiones del rector organizador: Nuestro pueblo tiene la preocupacin constante de elevar su nivel cultural, sin que para ello sea obstculo su pobreza, las dificultades () ni la incomprensin de los de afuera Pareciera que el rector respondera a esto en su discurso inaugural de la incorporacin de la Escuela Normal Juan P. Pringles (ENJPP) a la Universidad: Si no hay (profesorado profesional) en la regin sern elegidos donde los haya. El resistir a elementos ponderables por no pertenecer a la comarca es espritu de clan o de tribu57
Acto acadmico de Anexin de la Esc. Normal (de varones?) J. P. Pringles a la UNCu en el saln de actos de la Esc. Normal de nias Paula D. de Bazn. Rector E. Correas (izq.), Gobernador T. Mendoza (centro) Director de la ENJPP P. Bianchi.

La irritacin por lo que pudo haberse interpretado como la tensin Correas/Mendoza por un lado, las pretensiones de clanes tradicionales de San Luis/La Plata por otro, se extendi a los enviados desde Mendoza, varios de ellos graduados o ex docentes de la UNLP y a la comunidad en general de la ciudad de San Luis. De alguna manera, los recin llegados 58 (profesores del Instituto del profesorado) tambin despertaron recelos. Un diario local no tard en referirse a

MENDOZA Toribio. Reclamo al Ministro de Justicia e Instruccin Pblica de la Nacin Dr. Jorge E. Coll de estudios universitario en la Provincia de San Luis. La Opinin, San Luis 27/08/39.
57

56

Discurso del Rector de la UNC, incorporacin oficial de la Esc. Normal de Maestros Juan Pascual Pringles 16/12/1939. (En KLAPPENBACH Hugo et al. 1995, p. 110) 58 BERASAIN DE MONTOYA Otilia C. En KLAPPENBCH et al. (1995). P 25 y 28.

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la tartamudeante estolidez del (Director del Instituto del Profesorado) Dr. Fausto Toranzos En 1943 los profesores llegados desde afuera publicaron una solicitada expresando que, en relacin con la culta sociedad puntana se sentan deudores de frecuentes atenciones.I149 Es interesante leer, del libro del Dr. Juan Jos Arevalo La Argentina que viv, el captulo dedicado a San Luis: Algn resquemor () hizo que circularan en forma annima unos versos dedicados a cierto profesor: Mucho antes que llegaras a San Luis/ ya haca sombra en las sierras tu nariz () Reptaste hasta la ctedra y un da /comenzaste a gritar filosofa/ y despus, a medida que gritabas/ te fuiste convenciendo de que enseabas Poca suerte tuvo el docente que primero ejerci en Mendoza y luego en San Luis cuando dijo que se lo haba desterrado () tuvo que explicar en un diario local que referirse a San Luis como lugar de destierro no implicaba una referencia peyorativa. Arvalos59 mostr sus dones de empata y tolerancia hacia los valores de los puntanos en algunas expresiones como: Solicit que permaneciera el anterior director de la ENJPP con otras responsabilidades y rescat lo ms positivo de los profesores que a su llegada manifestaron disconformidad como el Prof. Victor Saa. (Ver Nazismo). Ampli la enseanza hacia disciplinas no contempladas en el Instituto del Profesorado Secundario como Filosofa y Pedagoga. El nuevo Instituto aspiraba a devolver a los estudios pedaggicos la dignidad que se pretendi negarles hace algunos aos Para la Dra Berasain de Montoya En 1946 los problemas de mutuo ajuste y acomodacin entre nativos y recin llegados estaban en buena medida superados. Varios se haban casado con nias puntanas () Conoc a quien sera mi esposo, porque ahora en San Luis se podan cursar estudios universitarios (p17). Tngase en cuenta que la purga de intelectuales opositores a los propsitos de Pern se iniciaron ya en el golpe de 1943. Fue importante para la mutua aceptacin de algunos (profesores) puntanos: Dr. Juan Saa (Instruccin cvica), Dr. Alfredo Zavala Ortiz (Historia) Mara Delia Gatica de Montiveros (Pedagoga Contempornea) y del Dr. Guillermo Sosa Loyola (Lgica y Sociologa) Las personas a las que me he referido forman parte de la cultura puntana preexistente a la llegada de la jerarqua universitaria Esto puede confirmarse ms adelante al reflexionar sobre la mirada puesta en la Universidad de La Plata y el ideario reformista, desconociendo o subestimando la participacin de los representantes intelectuales de la cultura tradicional de San Luis.
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AREVALOS Juan J. (1941) Universidad Nacional de San Luis: Instituto pedaggico de San Luis. Proyectos y antecedentes. Beste Hnos. Mendoza (En Klappelbach, p.83)

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Parecera un factor de tensin frecuente en las universidades regionales el hecho de tener mayor poder las provincias o ciudades en las que se asentara el edificio para la mxima autoridad en detrimento de los valores y recursos de los dems centros regionales que la componen que a su vez generan resistencia y conflictos de mltiple naturaleza60. A tal punto lleg la tensin en 1941 entre los sabios platenses y las familias tradicionales puntanas que se comenz a correr el rumor de que el Congreso comenzaba a discutir un proyecto para cercenar la UNCu y volver a los Institutos universitarios, creados a partir de la Escuela Normal Pringles, a la antigua jurisdiccin. (Klappenbach 1995, p.129)

Fascismo61 y nazismo recurrente. Los simpatizantes incluan a miembros de familias tradicionales de Argentina (y San Luis) y autoridades designadas desde Mendoza para Organizar el centro de San Luis.
Al respecto el Dr. Arvalos, Director del Instituto nacional del Profesorado Secundario y Escuela Normal J. P. Pringles y Organizador del Instituto Pedaggico y luego presidente de Guatemala en 1945 recordara en su autobiografa62: La provincia de San Luis era, polticamente un feudo asignado al senador nacional Alberto Arancibia Rodrguez () El propio Gobernador electo63 pareca estarle subordinado. Los diputados nacionales por la provincia de San Luis padecan de la misma sujecin () Poda afirmarse que no se nombraba un solo empleado en toda la administracin pblica que no tuviera el pase del senador () o el propio Arancibia fuera el gestor de la candidatura () quien haba intervenido en la designacin de todos los catedrticos y profesores de la Normal Pringles. La UNCu autnoma en su funcionamiento estaba en condiciones ptimas de renovar todo el personal (de la Pringles). Pero iba a hacerlo arrojando a la calle a los protegidos del seor feudal? () el presupuesto de las universidades se discuta en el Congreso Nacional, donde Arancibia Rodrguez era poderoso

TRINCHERA Alicia Y COLS. (2005). Pequeas historias de la Universidad del Comahue. En DEL BARCO Susana.Universidad, docentes, prcticas: El caso de la Universidad Nacional del Comahue. Educo. UNCo. Pp.14-25 61 Fascismo. El psicoanalista austriaco Wilhelm Reich miembro del partido comunista public el ensayo Psicologa de masas del fascismo en 1933, un anlisis sobre los mecanismos generadores de los regmenes totalitarios y sobre su lado complementario: las masas formadas por hombres pequeos, es decir, reducidos a la condicin de instrumentos al servicio del poder. Muri en los 50 en EEUU y sus escritos fueron prohibidos. Nazismo: Ver Contexto sociopoltico internacional de 1930 a 1943 citado anteriormente. 62 AREVALO Juan J. (1974) La Argentina que yo viv (1927-1944). B. Costa Amic editor. Mxico. P.446. En KLAPPENBACH el al. (1995). Pp. 80, 82.128, 131. 63 No deja claro a cual de los tres que estuvieron en la presidencia de Ortiz : Laureano Landaburu , Liberal 1930-1933; Ricardo Rodrguez Saa, Liberal 19341938 o Toribio Mendoza Demcrata nacional (concordancia) 1933-34 y19381942. Da a pensar en Toribio Mendoza por ser contemporneo a la fundacin de la UNCu. De todos modos, tanto el partido liberal como el Demcrata nacional tenan el mismo tinte ideolgico del conservadorismo a nivel nacional, protector de los intereses de la sociedad (de clase alta).

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Entabl una peculiar relacin con Vctor Saa (Psicologa del Puntano) con quien guardaba enormes diferencias ideolgicas en el que Arvalos reconoci en pblico una pasin pedaggica poco comn aunque el sesgo xenfobo y pro nazi de su ideologa...

UNCu. La mirada desde San Luis. En 1939 se cre la Universidad Nacional de Cuyo, la sexta fundada en el pas, con sede central en la ciudad de Mendoza, designndose como primer Rector organizador al Dr. Edmundo Correas a recomendacin del gobernador de aquella provincia Corominas Segura (Partido Demcrata Nacional) y del Rector de la UNLP Dr. Ricardo Levene al Ministro de Justicia e Instruccin Pblica Dr. Jorge E. Coll. Consecuente con al periodo histrico de creacin de universidades que respondieran a problemas locales y regionales (Ver cuadro 2 Cap. IV)
Influencia de la Universidad Nacional de La Plata (1897). Podra afirmarse que esta tuvo gran influencia sobre la ideologa fundacional de la UNCu. Esto es por el discurso fundacional en el que el Dr. Correas alude expresamente a ello, evocando a su fundador, rector (1906-1918) el senador de la Provincia de Buenos Aires el abogado Joaqun V. Gonzlez. Tanto es as que autoridades y claustro docente vendran de aquella institucin en la 1 poca. No obstante, pareciera ser que la gestin de Gonzlez (Klappenbach 1995, p.71) en esta universidad habra sido una de las ms refractarias a las ideas reformistas, y en realidad fue mayor la influencia que ejerci la huelga estudiantil de 1920 y la gestin a partir de ese ao del jurista e historiador Ricardo Levene, convertido en Decano de la Facultad de Ciencias de la Educacin (...) impuls una reorganizacin que conciliaba la filosofa con las ciencias () Los objetivos de Levene se correspondan con las aspiraciones de la Reforma, en tanto se trataba de un movimiento que buscaba intensificar la investigacin cientfica y eliminar el pragmatismo que solo tenda a formar tcnicos y profesionales La afinidad entre Edmundo Correas y Ricardo Levene devendra de: Compartir la ideologa comn compartida planteada por la reforma del 18 fundada enfticamente en la investigacin como herramienta para el desarrollo socio-econmico regional, ms acorde al modelo humboldtiano de universidad. 1937 1 Congreso de Historia de Cuyo con activa participacin de Levene (en su carcter de Presidente de la Academia Nacional de Historia), organizado por la Junta de Estudios Histricos de Mendoza presidida por E. Correas. 1938 Actos en San Juan de conmemoracin del cincuentenario de la muerte de Domingo F. Sarmiento. Se vuelven a encontrar Correas, Levene y el Ministro de Educacin de la Nacin Jorge Coll.

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TESELACIN 10. Influencias ideolgicas. Es posible asegurar que Levene impact en el rector Edmundo Correas al punto tal de llevarlo a modificar la estructura universitaria que todos los proyectos anteriores (1921, 1928, 1932, 1934 y 1937) 64 que prevean una Facultad de Ciencias de la Educacin (Humanas) en San Luis (Klappenbach 1995, p.75)?, El etnocentrismo mendocino devino en centralizacin de la estructura universitaria?65 (Cuadro 3). Correas consideraba a la Educacin una ciencia pura?
Cuadro 3: UNCu. Estructura universitaria previa y posterior a 1939. Sede Mendoza FAC. CS. ECONOMICAS (En base a Esc. de Comercio) FC AGRCOLAS (Esc. de Vitivinicultura e Instituto con cursos de Humanidades). San Juan San Luis FAC. DE INGENIERIA INDUSTRIAL (Esc. de Minas) FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIN.(humanstica) Propuesta de Facultades66 1921 a 1937 Decreto de creacin 21/3/39 FACULTAD DE CIENCIAS: Escuela de Agricultura Escuela de Ciencias Econmicas FACULTAD DE FILOSOFA Y LETRAS Academia de Bellas Artes Conservatorio de Msica Escuela Industrial Escuela Normal (1940-Profesorado Secundario de ciencias puras67)

La influencia de los estudiantes 68. No menos importante fue la influjo de

de las masivas manifestaciones de estudiantes en 1938 en la estacin de ferrocarril de Mendoza cuando volva con Levene a Buenos Aires desde los actos en San Juan. Cientos de estudiantes pedan por la apertura de la Universidad en la regin. Coll seducido por el entusiasmo de aquellos se comprometi personalmente con el proyecto y prometi fundarla. Ante el temor de que el proyecto volviera a en el Congreso Nacional el Presidente Ortiz, el ministro Coll y el Ministro de Agricultura Ingeniero Jos Padilla firmaron el decreto de fundacin de la UNCu el 21 de Marzo de 1939 .
Ideario fundacional. La formacin profesional ya estaba a cargo de las

Universidades de Buenos Aires y Crdoba. La Plata estuvo a la


KLAPPENBACH Hugo. 1995, p.74 Como en la UNCo, el rector de la UNN luego organizador de la UNCo Ing. Marcelo Zapiola, en 1970 dise la distribucin geogrfica de los asentamientos y facultades con mayor atraccin para el estudiantado regional para Neuqun sin tener en consideracin el potencial humano, econmico y socio-cultural con que contaba la provincia de Ro Negro (TRINCHERA 2005, p.14) 66 Un da antes de la firma del decreto de fundacin, el Ministro de Gobierno de Mendoza Dr. Adolfo Vicchi, declaraba a Diario Los Andes que la nueva universidad tendra una organizacin basada en la que haban imaginado los proyectos de ley anteriores. (Klappenbach 1995, p.76) 67 Representadas por una arbitraria y limitada orientacin solo a algunas ciencias exactas o naturales. 68 MARINCEVIC Juan (En Klappenbach p 179.
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vanguardia de las universidades argentinas y Cuyo por aadidura, por orientar decididamente su accin a la investigacin original y la cultura pblica organizando la correlacin de estudios y la extensin universitaria Los hombres que han concebido la fundacin de la Universidad de Cuyo no han querido hacer de sta una fbrica de profesionales () han creado un nuevo tipo de universidad69 El problema universitario es un problema de hombres, de cualidades
docentes. Hay que terminar con el profesor que no es capaz de ensear algo ms de lo escrito en los textos comunes, que no provoca investigaciones, que no verifica conocimientos, que no transmite ejemplo moral ni exalta 70 inquietudes cientficas,.
La Escuela Normal Juan Pascual Pringles. Ante la desilusin generalizada de San Luis, el decreto fundacional solo se refera en el Art. 9 a la Escuela Normal de Maestros Juan P. Pringles de San Luis, 71 que se incorporara a la nueva institucin universitaria. Hecho que como ya vimos decepcion las expectativas creadas entre los mayores exponentes intelectuales de San Luis. (Ver Xenofobia).

Era Presidente Roberto Marcelino Ortiz (UCR concordancia 1938-1942) y gobernador de San Luis Toribio Mendoza (2 mandato Partido demcrata nacional, concordancia 1938-1942). Este ltimo, respondiendo al descontento ante el cambio en el proyecto que destinaba la Facultad de Ciencias de la Educacin y el desarrollo de Ciencias Humanas en San Luis, envi al Ministro Coll una nota el 24 de agosto de 1939 (publicado en el diario La Opinin el 27 del mismo mes) la apertura de un centro de estudios superiores en la provincia (Klappenbach, p. 112).
Instituto Nacional del Profesorado Secundario. En 1940 se cre en San

Luis, dependiente administrativa y acadmicamente de la Universidad Nacional de Cuyo. Se design al Dr. en fsico-qumico-matemticas de la UNLP Fausto I. Toranzos como Director. Se haba cumplido con lo solicitado por el gobernador de San Luis al Ministro Coll sin dejar de cumplir con lo planteado en el ideario fundacional72. En consecuencia la Facultad orientada a un profesorado humanista no se concedi a San Luis.
CORREAS Edmundo. La Universidad de Cuyo. Disertacin por Radio de Cuyo. LV10. 16/08/39. Discurso del Rector de la UNC, incorporacin oficial de la Esc. Normal de Maestros Juan Pascual Pringles 16/12/1939. (En KLAPPENBACH Hugo et al. 1995, pp. 105-110) 71 Fundada en 1876 durante la Presidencia de Nicols Avellaneda, Gobernacin de Rafael Corts). 72 CORREAS Edmundo. Discurso del Rector de la UNCu en la Ciudad de San Luis con motivo de la inauguracin de los cursos del Instituto Nacional del Profesorado. 6/05/40 (En Klappenbach, p.122)
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Lo llamativo fue que este Instituto no tena caractersticas de Facultad de ciencias, tampoco de instituto superior de formacin docente al estilo clsico (humanista). Por el contrario, era un instituto superior de formacin docente en ciencias puras (fsico-qumico-matemticas) que oblig a contratar profesores de La Plata formados en tales reas. (Ver UNCu. Lnea del tiempo en anexo) en logar de utilizar los profesores locales ms orientados a las ciencias sociales o humanas (Ver Xenofobia recurrente).
Sin casa propia, funcionaba en el Ex Colegio Nacional Juan Crisstomo Lafinur en calle San Martn y Junn, frente a la Plaza Pringles para el dictado de clases, direccin, administracin, una pequea confitera y una incipiente Biblioteca. El hogar y club universitario se instal en un viejo edificio alquilado en calle Bolvar, entre Coln y Rivadavia para que chicas y muchachos bailaran, jugaran al ajedrez, lean y se trataban de Ud. Los profesores contratados fueron de la Plata Gabino Puelles, Manuel Balanzat y Rodolfo Kiser Lenoir y Modesto Gonzlez (prosecretario) y el Dr.Juan J. Arvalo para dirigir la Escuela Normal73. Los apodaron forasteros, en particular los profesores de la Escuela Normal que vean con temor su dependencia reciente a la universidad y sentan la tensin entre universidad y poder poltico local (Ver xenofobia recurrente y anexo).

Los conflictos dieron oportunidad a la propuesta del Dr. Arvalo del Instituto Pedaggico de San Luis.
Instituto Pedaggico74. En 1942 no solo cambi su nombre

el Instituto Nacional del Profesorado, comenz a tener el sesgo humanista tan esperado: agregndose a las carreras existentes el Profesorado en Pedagoga y Filosofa gracias al proyecto elaborado por el Dr. Juan Jos Arvalos aunque parcialmente.

73

Organizador ad-hoc del Instituto Pedaggico .Res. UNC 1161 del 30/05/1941. ( En KLAPPENBACH Hugo et al. P82) 74 BERSAIN DE MONTOYA Otilia C. Recuerdos de Provincia. (En KLAPPENBACH H. et al. 1995,Pp.13-70) Presidencia del conservador Ramn Castillo, Gob. Reynaldo Pastor

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La Dra. Berasain de Montoya fue junto a Elena Camargo Etcheverry, Hugo A. Fourcade y Blanca I. Crespo la segunda cohorte de egresados en 1946. Recuerda a profesores como Plcido Horas (Introduccin a la Filosofa), Toribio Lucero (Introduccin a la Historia, Rodolfo Kiser Lenoir (Propedutica esttico-literaria), Hctor Catalfamo (Historia de la Filosofa, Biologa y Antropologa Pedaggicas), Manuel H. Solari (Historias de la Educacin y Didctica), Ricardo Pantano (Lgica y Sociologa), Humberto Lucero (Gnoseologa y Metafsica), Mara Gatica de Montiveros (Pedagoga Contempornea), Ulises Gatti (Filosofa contempornea), Agustn V. Podest (Pedagoga). Los recuerdos se mezclan con pintorescos perfiles de algunos como Ricardo Pantano que inici la costumbre de ir a clase en bicicleta y recorrer las calles en bicicleta, mientras lea un libro. Y aunque en esos aos la escasa cantidad de autos lo permita, la doble actividad no encontr ningn imitador. Otro mito alrededor de profesores fue el de jettatore atribuido a Rodolfo Kiser Lenoir a quien se lo relacion con incendios, choques y otras desgracias que sucedan relacionadas con l. Al dejar la Universidad de Mendoza cuentan que don su bicicleta a quien la quisiera, pero nadie acept el obsequio.

Facultad de Ciencias de la Educacin 1946 La Asamblea Universitaria de la UNCu el 29 de noviembre de 1945, con el objetivo de desdoblar la Facultad de Ciencias (sede en Mza.) y de elevar la jerarqua institucional del Instituto Pedaggico (sede San Luis). Un ao despus el presidente Gral. Juan D. Pern hizo suya la propuesta de la Asamblea y decretaba la modificacin de la estructura universitaria75. Pareciera una vuelta al proyecto de de la UNCu previo a 1939 (Cuadro 4).
Cuadro 4: Evolucin de Estructura universitaria en UNCu hasta 1946 Sede Propuesta de Facultades 1921 a 1937 FAC. CS. ECONOMICAS (En base a Esc. de Comercio) Mendoza FC AGRCOLAS (Esc. de Vitivinicultura e Instituto con cursos de Humanidades).
75

Decreto de creacin 21/3/39 FACULTAD DE CIENCIAS: Esc. de Agricultura Esc. de Cs Econmicas FACULTAD DE FILOSOFA Y LETRAS Academia de Bellas

Decreto PEN N 25621 31/12/46 F. CS ECONOMICAS

F. CS AGRARIAS

Decreto PEN N 25.621 31/12/08

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Artes Conservatorio de Msica San Juan FAC. DE INGENIERIA INDUSTRIAL (Esc. de Minas) FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIN.(humanstica) Escuela Industrial Escuela Normal (Profesorado Secundario de ciencias puras76) F. DE INGENIERA Y CS EXACTAS FISICAS Y NATURALES F. DE CIENCIAS DE LA EDUCACUIN

San Luis

Qu cambi?
En el plano Internacional 77. El conflicto mundial de la 2 Guerra Mundial (1939-1945) ya fue abordado al inicio del captulo, solo recordaremos que esto modific definitivamente al mundo y al clima poltico nacional entre sectores democrticos, pro dictaduras nazis o comunistas desde el inicio de la dcada. Alteracin del equilibrio econmico poltico debido a prdidas humanas (ms de 55 millones) y econmicas. Gran Bretaa, Francia y Alemania dejaron de ser grandes potencias, posicin que fue ocupada por Estados Unidos y la URSS. Guerra fra entre EEUU y URSS. No habr ms enfrentamientos blicos totales directos a gran escala, se tendi a la guerra de guerrilla o foquista, al enfrentamiento indirecto a travs del apoyo econmico o estratgico a pases subdesarrollados enfrentados entre s y a un alto nivel de espionaje entre ambas potencias que posean el conocimiento cientfico y tecnologa para una guerra nuclear. Polarizacin ideolgica capitalismo liberal comunismo socialista. Cosmovisin relativa en relacin con problemas sociales y consecuencias sufridas: Racismo, xenofobia, concepto de ser humano, salud, cuidado, desarrollo humano. La historia del ser humano en sociedad como maestra de vida, no la de los superhombres nietzscherianos o hroes hegelianos (Escuela francesa de los Annales). La salud dej de ser la ausencia de la enfermedad, para ser una potencialidad de lograr el desarrollo del bienestar holstico (desarrollo planificado). Mujeres y nios nuevos roles sociales, combatientes o desarrollando tareas tradicionalmente exclusivas de hombres. ONU. Organizacin supranacional promovida por los aliados, dedicada a la promocin de la paz, la cooperacin y los derechos humanos. A travs de


76 77

Representadas por una arbitraria y limitada orientacin solo a algunas ciencias exactas o naturales. ZIEGLER Herbert F., El legado de la II Guerra Mundia..l Universidad de Hawai. Microsoft Encarta 2008. 1993-2007 Microsoft Corporation.

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sus agencias: OMS (Organizacin Mundial de la Salud) o UNICEF (Fondo de naciones unidas para la Infancia), FAO (Organizacin de Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentacin). Lo reprochable es que solo se juzgaron los crmenes de los que perdieron. Movimiento de Pases no alineados. Formado en respuesta a la ONU (liderada por EEUU) en 1955, que sancion el derecho a la lucha de los pases del Tercer Mundo para lograr su independencia frente a cualquier poder colonial o hegemnico. Conformacin del Derecho Internacional para juzgar crmenes contra la paz y la humanidad. En Nuremberg se juzg a Empresarios que usaron mano de obre esclava y mdicos que experimentaron con personas. Cdigos de tica y derechos humanos basados en los juicios de lesa humanidad. Estado de Israel surge en Palestina, al que van los judos sobrevivientes apoyados por EEUU y la ONU, zona ocupada por rabes constituyndose en un amenaza latente y permanente de conflictos blicos hasta nuestros das. Desarrollo de la investigacin cientfica y tecnolgica. Los antibioticos.

Golpe Militar de 1943 Un nuevo golpe militar al Presidente Ramn S. Castillo (conservador) en junio de 1943 (Presidencia de facto Pedro Pablo Ramrez acompaado por los coroneles del GOU como el Cnel. J. D. Pern director del departamento nacional del trabajo y ministro de guerra.) Por aquellos aos Pern y otros oficiales de las fuerzas armadas, nucleados en el GOU, eran favorables al fascismo y nazismo del Eje (Italia, Alemania y Japn). Mientras mantena relaciones diplomticas con el Eje produjo una dictadura consistente con la disolucin del congreso y partidos polticos, cierre de diarios de la oposicin, proteccin a agentes nazis, intervencin militar en gobiernos provinciales y en las autonomas de las universidades. En febrero de 1944 fue presionado por EEUU, mediante un bloqueo econmico, a romper con el Eje y mediante la presin de los coroneles del GOU a renunciar a favor del vice Edelmiro Farell, sumando Pern el cargo de vicepresidente a los anteriores. El 27 de marzo de 1945 la dictadura militar se asegur de que la victoria de los Aliados en Europa estaba asegurada, declar la guerra a Alemania y Japn. En junio se sum a la ONU. Presidente Juan Domingo Pern. Con amplia experiencia en golpes de estado ya que acompa a Uriburu en el derrocamiento de Irigoyen en 1930. Vivi y admir la Italia fascista de 1935 a 1941 haciendo perfeccionamiento militar. A su regreso fue nombrado coronel y conform la GOU que depuso a Castillo mediante un golpe militar. Desde el departamento de trabajo debilit los movimientos de izquierda con influencia en los sindicatos y cre nuevos sindicatos (CGT). La reclusin por sus correligionarios en la misma isla

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que estuvo Irigoyen le vali en octubre de 1945 un movimiento popular de trabajadores y pequeo burgueses industriales que lo catapult a la presidencia en febrero de 1946 a travs de su propio Partido inicialmente denominado Laborista. Sigui polticas sindicalistas de carcter nacionalista y populista con la ayuda de su segunda esposa Eva Duarte, el voto femenino, la rama femenina del peronismo y la Fundacin Eva Pern que reemplaz a la Sociedad de beneficencia y centraliz la campaa de poltica social del primer periodo presidencial haciendo funciones equivalentes al Ministerio de bienestar social. Eva pas a ser un miembro influyente, pero informal, de su gobierno. La poltica de seguridad social implementada tambin en su primer mandato y desarrollada en el area de salud a travs de su Ministro de Salud Pblica (1946-1954) el Dr. Ramn Carrillo sigue siendo un modelo digno de imitar.
Inauguracin del Curso Postbsico de Instructoras para enfermeras (1947) en la Escuela Nacional de Enfermera. El Dr. Carrillo de pie dando el discurso inaugural. A la derecha Eva Pern78.

Instituy desde entonces un rgimen poltico cercano al corporativismo fascista. En 1949 consigui la aprobacin de una reforma constitucional que ampli sus poderes al tiempo que le permiti optar a un segundo mandato presidencial. De hecho, en noviembre de 1951 logr ser reelegido, por la aplicacin de severas restricciones ejercidas sobre los partidos opositores. Coptacin de estudiantes universitarios. Mientras se acrecentaban las tensiones con los anti-peronistas algunis estudiantes se fueron alineando al peronismo. En un intento de adquirir presencia en un ambiente mayoritariamente hostil, en especial entre los docentes. Constituy en 1951 la CGU (Confederacin General Universitaria) a partir de las federaciones universitarias de estudiantes. Sin embargo, a principios de la dcada de 1950 comenzaron a disminuir las ventajas de que gozaba la clase trabajadora de las ciudades. La muerte de Evita (1952, el ao en que Pern comenz su segundo mandato presidencial), las dificultades econmicas, la creciente agitacin laboral y su excomunin por parte de la Iglesia catlica debilitaron an ms su gobierno siendo derrotado por un golpe militar en 1955 denominado Revolucin libertadora. TESELACION 11. Lnea del tiempo. Tratemos de hacer una lnea de tiempo que incluya por lo menos hechos notados en el contexto internacional, nacional, regional, provincial, universitario y su correlacin con Enfermera. Podremos as percibir hechos notables que no estn disponibles a los sentidos sino a la reflexin.

En la UBA destituy de su cargo universitario al Premio Nbel (1947) farmacutico y mdico Bernardo Hossey declarado opositor al nazismo. Tambin al fsico y escrito Ernesto Sbato lo alej de la docencia universitaria en 1943.
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ALZUGARAY Rodolfo F. (1977). Ramn Carrillo o la Salud Pblica. Todo es historia. N 117. Febrero.

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En la UNCu. Grupos nacionalistas, catlicos y/o nazis, opuestos a figuras liberales y progresistas sometieron a causa judicial a Correas y se suspendi el contrato de Arvalos. (Ver xenofobia, fascismo y nazismo en UNCu) Otro famoso que renunci fue el escritor Julio Cortazar profesor de 1939 a 1945 de Lengua y Literatura francesa. La Asamblea Universitaria de la UNCu en 1945 propone una nueva estructura acadmica en que el 31 de diciembre de 1946 el Presidente Juan D. Pern hace suya y mediante el decreto 25.621 crea la Facultad de Ciencias de la Educacin a expensas de la estructura del Instituto Pedaggico ya existente en San Luis.
TESELACION 12. Hoy resulta un eufemismo populista y demaggico la denominacin de la Facultad de ciencias de la educacin ya que el dictado de sus carreras se explicara ms claramente como Facultad de Educacin de las Ciencias? Hay relacin entre las ideas de grupos hegemnicos puntanos que atacaron a autoridades y docentes de la UNCu en San Luis y las ideas de Pern en la misma poca?79
Volver al inicio del captulo sobre San Luis en los inicios de la UNCu: Las ideas de tolerancia.

79

KLAPPENBACH Hugo et al. Cap. I : La Universidad de Cuyo: los orgenes. (En KLAPPENBACH Hugo et al. 1995. Crnicas de la vida Universitaria en San Luis. Ed. Universitaria de San Luis. P. 74

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Captulo V Universidad Nacional de Cuyo. Etapa profesional. Comenz un proceso de creacin de disciplinas que no existan en Mendoza ni en San Juan y que estaran signadas por una fuerte tendencia a la formacin profesional (contraria al ideario fundacional) del que no habra retorno. En 1951 es creada en San Luis la Escuela de Farmacia, dependiente de la Facultad de Ciencias Mdicas creada en 1950 con sede en Mendoza. En 1954 se convertira en Escuela de Farmacia y Bioqumica. (Ver lnea del
tiempo en anexo) La creatividad argentina para los golpes de estado es infinita y en el periodo comenzado en 1943 fue tomando caractersticas muy creativas que hicieron confundir los conceptos de dictadura y democracia. La Revolucin Libertadora. Golpe de Estado de 1955 El 16 de junio de 1955, elementos disidentes de la Armada argentina y de la Fuerza Area lanzaron una rebelin en Buenos Aires y fue pronto sofocado. A manera de venganza, durante la noche se produjo la quema de numerosas iglesias aparentemente atribuido a grupos peronistas. En las semanas siguientes aument la tensin hasta que grupos insurgentes de los tres ejrcitos lanzaron la Revolucin Libertadora, una serie de enfrentamientos en los que murieron unas 4.000 personas, que provoc la dimisin de Pern, su huida y posterior exilio en Espaa. El 20 de septiembre, el general de divisin Eduardo Lonardi, lder de insurgentes como Pedro Aramburu e Isaac Rojas, asumi la presidencia provisional. Auto golpe. Como hizo Pern con Rawson, en poco menos de dos meses, el gobierno de Lonardi fue depuesto en un incruento golpe militar dirigido por el teniente general Pedro Eugenio Aramburu80 presidente provisorio (1955-1958). El motivo alegado fue que Lonardi se negaba a suprimir las actividades de los peronistas en el Ejrcito y en los sindicatos. Adems de llevar a cabo la intervencin en las agrupaciones polticas del peronismo: Partido Justicialista y CGT, detuvo a muchos dirigentes polticos y gremiales peronistas. En junio de 1956 fue aplastada una rebelin peronista, tras la que fueron arrestadas miles de personas y fusilados 38 supuestos peronistas. En

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El 29 de mayo de 1970, fue secuestrado en su domicilio por un comando del grupo de izquierda Montoneros, rama armada de la Juventud Peronista (JP) que responda a Pern desde el exilio y preparaba su vuelta, quienes lo acusaban de los fusilamientos de peronistas del ao 1956. Fue asesinado el 1 de junio ese ao.

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los meses posteriores, varios centenares de personas fueron encarceladas bajo la acusacin de conspirar para derrocar al nuevo rgimen. Elecciones por encargo. En febrero de 1958, el 49% del electorado ungi a Arturo Frondizi presidente de la nacin., de la Unin Cvica Radical Intransigente (UCRI), ms izquierdista gracias al apoyo de los peronistas por orden del lder en el exilio. El mismo periodo su hermano Risieri fue rector de la UBA. Revolucin Cubana. El 1 de enero de 1959 las fuerzas revolucionarias dirigidas por Fidel Castro derrocaron al gobierno militar del dictador Fulgencio Batista e instal una dictadura de tipo socialista apoyado por la URSS. La popularidad de Frondizi cay en picado durante 1961, cuando Pern, descontento con su gobierno, le retir su apoyo. En las elecciones provinciales y legislativas de 1962, los peronistas, a quienes les haba vuelto a permitir la participacin obtuvieron la gobernacin de la provincia de Buenos Aires y los militares criticaban su indulgencia hacia el peronismo.
El 16 de diciembre de 1961 en Caracas (Venezuela), respectivos presidentes de Estados Unidos y Venezuela, John Fitzgerald Kennedy (izquierda) y Rmulo Betancourt (derecha), firmaron un acuerdo econmico entre sus respectivos pases, en el marco de la denominada Alianza para el Progreso: programa para el desarrollo socioeconmico de Latinoamrica que prevea un plan de carcter decenal y fue aprobado por la Organizacin de Estados Americanos (excepto Cuba) el 17 de agosto de 1961, en la conferencia que tuvo lugar en Punta del Este (Uruguay). El hecho de que Cuba no firmara finalmente el acuerdo fue motivado por la esencia del mismo, que pretenda fundamentalmente evitar la extensin de los principios polticos que pudiera aportar al resto de Latinoamrica la triunfante Revolucin Cubana liderada por Fidel Castro.

La poltica internacional de Arturo Frondizi fue uno de los aspectos ms importantes de su presidencia y decisiva en la cada de su gobierno. Debe recordarse el plan para el desarrollo latinoamericano (Alianza para el Progreso) lanzado por el presidente de Estados Unidos y el problema respecto a las relaciones con Cuba. Otro factor de su cada debido a la entrevista secreta con el Che Guevara que tuvo gran difusin y despert las reticencias en un sector del Ejrcito y la derecha.
Ernesto (Che) Guevara fue nombrado ministro de Industria (1961-1965). Opuesto enrgicamente a la influencia estadounidense en el Tercer Mundo.

Golpe-renuncia

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Frondizi fue entonces obligado a renunciar en 1962 y asume el presidente del Senado el entonces vicepresidente primero de la cmara de senadores, Jos Mara Guido, cuyo mandato fue manipulado por las Fuerzas Armadas. Golpe entre golpistas En las fuerzas armadas se produjeron una serie de enfrentamientos entre los ms acrrimos antiperonistas y anticomunistas (los colorados) y la faccin constitucionalista (los azules), la cual se impuso y se convocaron nuevas elecciones en 1963, en las que se prohibi la participacin de los peronistas. Elecciones con proscripciones y golpe Result elegido presidente Arturo Umberto Illia (1963-1966), un moderado de la Unin cvica Radical del Pueblo (UCRP), La intranquilidad sindical se increment en 1966, mientras los peronistas seguan ganando elecciones parciales. Como resultado, en junio de ese ao se produjo un golpe militar y se estableci una Junta que nombr presidente en primer lugar a Juan Carlos Ongana (1966-1970), En la UNCu En 1955 siendo Interventor de la UNCu el Dr. Germinal Basso (Presidente de facto Eduardo Leonardi) se dicta una disposicin por la que se instrumentaron en la Facultad con asiento en San Luis las Licenciaturas en Qumica, Bioqumica, Matemticas, Fsica y Pedagoga, dndose mayor importancia a la investigacin como complemento de la tarea docente. Por convenio entre la Universidad Nacional de Cuyo y la Comisin Nacional de Energa Atmica se cre, el Instituto de Fsica "Dr. J. A. Balseiro", con sede en San Carlos de Bariloche, dependiente de la Facultad de Ciencias de la Educacin de San Luis.
El Prof. Dr. Pascual A. Colavita, la vuelta a la democracia y a la reivindicacin de la Reforma del 18.

Egresado de la UNLP, se incorpor al Instituto pedaggico en 1942, fue propuesto en 1956 como Decano interventor por la asamblea universitaria a pedido del Interventor Jos Mara Porrini designado por el Rector Interventor Cnel.

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Victor Arribau (Mendoza)81 constituyendo junto con otros decanos una especie de Consejo Directivo con participacin de representantes de los docentes y de los alumnos. Cosa que hasta entonces no haba ocurrido. En 1957 comenz tmidamente a funcionar el Consejo superior con decanos y estudiantes asesorando sin voto al Rector Interventor. Exista prejuicio y resistencia del interventor a que profesores con antecedentes en el peronismo concursaran pero la opinin del Dr. Colavita era tenida en cuenta respecto de ver las condiciones ticas de la persona.
En 1958, a 19 aos de la fundacin de la UNCu y en Proceso de Normalizacin (vuelta a la democrtica) el Dr. Pascual Colavita fue

propuesto como candidato a rector. Esta etapa la recuerda, 37 aos ms tarde, de la siguiente manera:
Haba que normalizar la universidad () llamar a elecciones () un sector me propone a mi () representbamos posturas progresistas, (yo) pensaba en una cosa ms liberal, una accin conjunta (los que lo proponan a candidato) deben haber visto mi actuacin en el Consejo anterior, que era un tipo que no quera cortaduras, se me ocurre: avanzar por un camino que no condujera a esa teora del desquite, de la persecucin y esas cosas() en el mbito de Cuyo yo no era muy conocido( ) pensaran, como es de afuera va mirar Mendoza, San Juan y San Luis con otro criterio. Ya no tan localista. () el sector sanjuanino quera llevarme de candidato () no se si haba alguien de ac (San Luis). Entre las razones que ellos me daban era que haba que evitar que la Universidad caiga en manos de ese sector autoritario, porque volveramos a las andadas de las primeras pocas con interventores otro sector ligado a la universidad ms conservadora propone al (Dr. Juan A. Orfila) Decano de la Facultad de Medicina. (En el Consejo) saban que el otro sector era muy autoritario y muy de arrimar las cosas para su casita.

Se percibe en el ltimo prrafo la tensin entre el grupo de poder institucionalizado representado por el Dr. Orfila y el desafo instituyente proveniente del candidato propuesto por San Juan, perteneciente a San Luis. Es posible que dadas las circunstancias polticas de ese momento, la propuesta progresista fuera ms deseable ya que gan la eleccin por el 64.5% de los votos82. Sin olvidar su rol de docente e investigador con sentido social en la educacin superior en su discurso dijo: Al alumno hay que ensearle a estudiar, acostumbrarle al manejo correcto de libros y revistas, e incitarle cuanto antes el espritu de investigacin Los Andes, Mendoza, 21/03/58
81 82

MARINCEVIC 1995, p.155-156-178. Colavita (44), Orfila (23), Palleroni (1).Diario Los Andes, Mendoza 17/03/58.

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En 1958 se redactaron los estatutos y reglamentos de funcionamiento del Consejo Superior de la UNCu y se aprendi a debatir. No se trababa a nadie la palabra. () Era algo novedoso para todos y los decanos () deban desarrollarlo y aplicarlo en las facultades. Comenz la representacin estudiantil donde Alberto Puchmuller y Jos Sisso fueron delegados alumnos, graduados y autonoma universitaria en el manejo del presupuesto y el rgimen de concursos. A este respecto comparaba con el periodo democrtico anterior el Dr. Colavita: Durante el periodo peronista hubo discriminacin: si Ud. se presentaba a concurso, la comisin asesora y la autoridad universitaria, imparcial, lo propona. Pero de ah a que el Ejecutivo lo designara haba un trecho muy largo. Los expedientes dorman en el Ministerio de Educacin () el Ejecutivo pona las condiciones, que evidentemente tenan que ser polticas () eso no me lo contaron, me pas a mi. (Marincevic, 1995 P.164) Creamos el CAPIC (Comisin Asesora para la Promocin de la Investigacin Cientifica)se otorgaban becas y subsidios. Da a entender que entre el orden nacional y las universidades haba un mutuo reclamo de recursos para investigacin universitaria. La cuestin de la poltica universitaria nacional en ese contexto poltico de transicin a la democracia y el rol de los rectores en ella la explica as: En ese primer tiempo los rectores nos reunamos para ponernos de acuerdo en cuestiones de poltica General y sobre todo de economa () para alentar orgnicamente la investigacin cientfica en la universidad () e ir a hacer el planteamiento a las autoridades correspondiente. Antecedente de lo que sera despus el Consejo de Rectores que tiene la funcin de atender sobre el asesoramiento a las autoridades del Estado en todo lo atinente a la problemtica y polticas universitarias. En la entrevista concedida a Marincevic (1995) se puede percibir la atmsfera en la que se trabajaban durante su gestin en periodos democrticos con el Consejo Superior y en el discurso de asuncin (1959)83 (notas personales) aquellos temas de agenda delicados o como el les deca: cuestiones muy espinosas () muy gordas que requeran de su voto en casos de empate entre los votos de los consejeros. En lo relacionado a temas de la misin de la UNCu demarca claramente la frontera entre los institutos menores () de nivel terciario y lo netamente universitario prestando toda su atencin a lo ltimo. En una cuestin que tena que ver con una propuesta de crear una carrera profesional recuerda que eran discusiones tremendas, pero con altura (),los consejeros que proponan este tema al consejo la mayora era (), muchos amigos en (), toda gente de (), una especie de orgullo local ()En cambio otro muchacho (no local) al que se le fue la mano y tuve que calmarlo (risas) dijo: Qu vamos a fabricar mas (profesionales) si son los autores de todos los los que

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COLAVITA Pascual A. (1959) . Discurso del Dr. Colavita. Asumi ayer el nuevo gobierno de la Universidad Nacional de Cuyo. Diario Los Andes, Mendoza, 31 de Marzo.

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tenemos! (risas). Se le fue la mano! Tuve que calmarlo: quiso decir esto, lo otroMe llev un tiempo calmarlo Lleg el momento de la votacin. Yo me inclinaba por NO (). Hubo empate. Tuve que desempatar y lo hice en contra. Eso me debe haber llevado un montn de gente

Fue reelecto en 1959 en la tercera vuelta por una diferencia con el segundo de cuatro votos84. En su discurso de asuncin explic las razones en las que se advierten las tensiones de la institucionalizacin entre: crear o consolidar, conseguir antes aumento de presupuesto o crear algo a costa del resto, investigacin (), cultura (), los riesgos del profesionalismo, aspecto sobre el que todos coincidimos (ideario fundacional) o lo oportuno (), lo particular. (ideario social). Y concluye su discurso refirindose a sus compaeros del Consejo superior:
La accin depende (del demos universitario), especialmente de (los) compaeros en el Consejo Superior. Sin su apoyo no habr adelanto. Pero su apoyo no debe ser a un hombre, sino a la Institucin que nos enaltece al investirnos () y por su progreso.

Veinticinco aos despus volvera a ser convocado al rol de rector normalizador para garantizar la etapa de vuelta a la democracia 19841986 de la UNSL. Entonces ya era Profesor emrito85, dado su espritu democrtico, la visin concordante (en lo referente a investigacin con el ideario fundacional planteado en 1940 por Correas), el prestigio acadmico y poltico y su trayectoria. Facultad de Ciencias En 1958, (Presidencia UCR Intransigente Arturo Frondici, Gob. De San Luis Dr. Alberto Domeniconi). Se dispuso el cambio de nombre de la Facultad de Ciencias de la Educacin, adoptndose el sistema de Escuelas que emitan ttulos de Profesor y Licenciado:
Escuela de Qumica, Bioqumica y Farmacia; Escuela de Matemtica y Fsica,
84 85

Colavita (38), Corti Videla (34), en Blanco (1).Diario Los Andes, Mendoza 26/03/59. MARINCEVIC, P.176

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Escuela de Ciencias de la Educacin y Psicologa Escuela de Fsica Atmica de Bariloche. TESELACION 13. poca de oro. Por que razn desde 1958 (UCRI Arturo Frondici, en S. L. Dr. Alberto Domeniconi) a 1966 (UCR Presidencia radical Dr. Arturo Illa, Gob. S. L. Santiago Besso86) es considerada la poca de oro de las universidades Argentinas? Ver Klappenbach 1995, Pp.92, 153, 178 En 1958 la antigua Facultad de Ciencias de la Educacin se haba convertido en una verdadera Facultad de ciencias, aunque no hizo desaparecer la orientacin a la formacin de profesores de las disciplinas abordadas en San Luis e incorpor la formacin profesional como Profesor, Farmacutico, Bioqumico, Psiclogo y Psicopedagogo, tambin enfatiz la investigacin cientfica. Caractersticas del contexto de los 60 El golpe militar en 1966 (Gral. Ongana Interventor en S. L. Juan Garzo y Cnel. Matias Laborda Ibarra) produce en las universidades la incursin militar conocida como la noche de los bastones largos con expulsiones de profesores y dirigentes estudiantiles catalogados de zurdos, rojos, abruptamente cercenada la autonoma universitaria y la libertad de ctedra. Seguido por Levingston y reemplazado en 1971 por el Gral. Alejandro A. Lanusse hasta 1973. Movimientos Guerrilleros En el contexto nacional el movimiento peronista estaba proscrito desde el 55, paradjicamente, presentaba creciente influencia sobre todo en la juventud peronista a travs de los discos con discursos que enviaba Pern desde su exilio y creca la guerrilla foquista clandestina como el movimiento de Montoneros con el modelo del Che y la revolucin cubana que derrocara al dictador Batista. En Latinoamrica comienza el avance de los movimientos de liberacin del tercer mundo. Movimiento Montonero: movimiento guerrillero argentino creado en 1966 tras la llegada de los militares al poder. Grupo escindido del peronismo, cuyos miembros adoptaron en 1977 el nombre de Montoneros en recuerdo de los gauchos y campesinos, jinetes de la caballera federal, que en el siglo XIX lucharon contra los espaoles en las guerras de la independencia en el virreinato del Ro de la Plata y luego en las luchas civiles. De ideologa populista y antiimperialista, adquieren renombre en 1970 con el secuestro y muerte del expresidente de facto Pedro Eugenio Aramburu (1955-1958) quien derrocara en 1955 a Pern en su segundo mandato constitucional. Inspirados en los mtodos de lucha del Movimiento Tupamaro uruguayo, practicaron la subversin armada urbana, durante las dictaduras militares desde 1966 hasta 1983, con el breve parntesis de la llegada a la presidencia de Hctor Jos Cmpora (1973) y de la tercera presidencia de Juan Domingo Pern (1973-1974), poca en la que abandonaron la clandestinidad hasta que Pern en persona los echara de una manifestacin en Plaza de Mayo insultndolos como Estpidos imberbes. Tras la muerte de Pern, con el gobierno
86

MULLHALL Mara G. (2005). San Luis, nociones histricas, geogrficas, religiosas, culturales. 1 parte. San Luis. (Gobernadores de San Luis de 1810 a 2000. Pp.34-47)

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de Isabelita Martnez de Pern (1974-1976) volvieron de nuevo a la clandestinidad. El golpe cvico-militar, la Triple A1 y la dictadura militar de 1976-1983, que sustituy a Martnez de Pern, desencaden una brutal represin a todo nivel. En 1984 su principal dirigente Mario Firmenich fue detenido y extraditado de Brasil a Argentina. Otros movimientos surgidos en los 70 fueron: Movimiento Nacional de Liberacin de Uruguay conocido como Tupamaros en 1963 y tom su nombre de Tpac Amar, un Inca del siglo XVIII que se opuso al dominio espaol. Comenzaron atracando bancos para obtener recursos con los que ayudar a las clases ms necesitadas, pero hacia 1968 recurrieron a los atentados, bombas y a los secuestros, a fin de acabar con el gobierno. El movimiento maosta-marxistaleninista Sendero Luminoso y MRTA (Movimiento Revolucionario Tupac Amar) en Per, FMLN (Frente Farabundo Mart para la Liberacin Nacional) en El Salvador.

A nivel internacional. Estados Unidos y la URSS, dos ejes bipolares de tensin entre capitalismo y comunismo surgidos como guerra fra luego de la II Guerra Mundial, participan del conflicto blico entre Vietnam y el Vitcong. Esta situacin ejerce una fuerza hologrmtica a nivel global y hacia el interior de todos los pases surgiendo una generacin rebelde opuesta a las imposiciones del estado. Esto tendra implicancias simblicas efectivas en todo el mundo (Cuadro 5) y en la dcada siguiente.
Cuadro 5: Participacin estudiantil en problemas tico-sociales y consecuencias polticas.
Contexto

Caractersticas singulares Mayo Francs. Protesta en Barrio latino de Pars, Universidad de la Sorbona e institutos superiores. Huelga Estudiantil apoyada por obreros de la Fbrica Renault, la CGT, el estudiante socialista Daniel Cohn-Bendit y movimientos de liberacin y sus lderes Mao Tse Tun o Martn Luther King, movimientos antifascistas y partidos de izquierda. Reprimida por el Presid. Gral. C. De Gaulle Primavera de Praga: Protestas encabezadas por intelectuales y funcionarios. contra el Sec. del Partido Comunista Checoeslovaco Antonin Novotn , comunista estalinista.

Consecuencias

Francia 1968

Influye en la dimisin presidencial en 1969.

Checoslo vaquia 1968

Perestroika (reestructuracin).en la Unin Sovitica de los 80

1 La Triple A: (Alianza Anticomunista Argentina)

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Primavera de Pekn: Mao Ts Tung, comunista puro enfrentado a intelectuales y profesionales moderados hizo la campaa de las cien flores: cien escuelas de pensamiento. Sin embargo recrudeci los controles de la libertad de expresin y atac a los cuatro viejos: las viejas costumbres, los viejos hbitos, la vieja cultura y los viejos modos de pensar conocida como Revolucin cultural proletaria usando a centros de estudiantes fieles como guardias rojos que enfrentados al ejrcito fueron reubicados en zonas rurales (Ver El ltimo emperador, B. Bertolucci, 1987) Matanza de Shaperville y encarcelamiento del lder antirracista Nelson Mandela. La universidad fue un foco de oposicin y crtica muy activa contra el rgimen autoritario del Gral. F. Franco. Universidad de Columbia en Nueva York en contra la participacin en la Guerra de Vitnam, en Menphis por el asesinato de Luther King y la lucha de derechos civiles y en California por el asesinato de Eduard Kennedy opositor del Presid. Lyndon Johnson y a la Guerra de Vietnam. Matanza de Tlatelolco: Protestas estudiantiles en la Plaza de las tres Culturas que demandaban la no intervencin en las universidades de los cuerpos policiales y el apoyo a la educacin superior popular reprimidas por el Presid. G. Daz Ordaz (Conservador) con incontables muertos. Teologa de la Liberacin surge en la II Conferencia General del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM), preocupacin por la pobreza y la injuria social en el tercer mundo. Afirmaban que los cristianos deban demandar y luchar por la justicia social y econmica de todos los hombres. Los representantes religiosos y laicos fueron reprimidos, torturados, asesinados desaparecidos por las dictaduras latinoamericanas o aislados por autoridades eclesisticas.

China 1966

Estudiante detiene tanques en la plaza de Tiananmen (Beijin) reclamando democracia y libertad de ctedra en los 80. Fin del apartheid y presidencia de Mandela en los90. La constitucin de 1978: libertad de investigacin y ctedra. 1974: El escndalo de Water Gate, la dimisin de R. Nixon y la derrota en Vietnam con desviacin del foco enemigo a Latinoamrica. (H. Kissiger- S. Allende Chile) Se investig despus. 30 aos

frica 1960 Espaa 1965

Estados Unidos: 1960 1970

Mxico 1968

Colombia 1968

Prelatura Papal 1982 Opus Dei Extensin en numerosos pases, acogiendo a destacadas personalidades de la poltica, la juventud y las finanzas entre sus miembros. Hospital y Universidad Austral (Pilar, Pcia. Bs. As.)

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Argentina 1969

Cordobazo 87 y Mendocinazo. En dictadura militar del Gral. Juan C. Ongana, inflacin falta de autonoma universitaria, gran nmero de estudiantes en estas ciudades sumadas a la muerte de un trabajador en manos de la polica fueron la mecha de una explosin de violencia popular y severa represin estatal a travs del ejrcito con un saldo de 16 muertos.

Derrocamiento de Ongana en 1970. Surgimiento de Movimientos clandestinos de resistencia al imperialismo (norteamericano, cvicomilitar latinoamericano).

Caractersticas del cambio global en los 60 Origen La onda de crecimiento econmico despus de la II Guerra Mundial haba favorecido un aumento demogrfico y la extensin de las prestaciones educativas, entre ellas las del mbito universitario, posibilitando: Incremento y la concentracin de la masa estudiantil y estimulando su toma de conciencia como grupo social. Efervescencia intelectual e ideolgica de propuestas renovadoras de las formas vigentes de gestin del poder, en clave antiimperialista.

Caractersticas comunes Magnitud internacional, Actores sociales: obreros, estudiantes universitarios o intelectuales disidentes del rgimen local, Naturaleza y formas en que se manifestaron las protestas. Dispersin de las protestas con algn tipo de violencia e innumerables notas singulares a cada uno de los focos de agitacin, Dimensin planetaria que ilustra el proceso de globalizacin de ideas y actitudes, Carcter generacional en sus actores ms representativos, Componente internacionalista vinculado a la incidencia de las nuevas tecnologas de la informacin. Una generacin renovando las banderas de la Reforma Universitaria de 1918. La agitacin ideolgica de izquierda y derecha produca ebullicin social y poltica en todo el mundo como una vuelta a los conflictos de principio de siglo pero con mayor difusin por la aparicin de nuevas tecnologas en comunicacin.
87

En 1969 Ongana reprimi duramente una huelga general declarada por sindicatos y estudiantes activados por la rama izquierda del peronismo en la Universidad Nacional de Crdoba y Universidad Nacional de Cuyo con un saldo de 16 muertos. Fue derrocado en 1970 por una Junta militar presidida por el general Alejandro Agustn Lanusse.

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El aumento del nmero de estudiantes y la mayor concentracin favorecer su mejor organizacin y un salto cualitativo en sus exigencias. La incidencia del activismo estudiantil es un factor de gran relevancia social en la medida en que configuran una parte esencial de la cantera de los grupos dirigentes en sus respectivas sociedades88. Los estudiantes. Los acontecimientos de 1968 elevaron a la posicin de protagonista a este nuevo grupo social. stos, en especial los universitarios, constituyeron un colectivo especial en la medida en que disfrutaban de importantes privilegios pero no disponan del trato dispensado a los adultos. Conformaban un grupo social que tena poder sin responsabilidad, que poda ejercer sus derechos de ciudadana pero cuya opinin tradicionalmente tena muy poco peso especfico y se senta poco representado, tanto en la sociedad civil como en el mundo universitario. Fueron sintomticas, en este sentido, las palabras pronunciadas por el presidente francs Charles de Gaulle el 24 de mayo, refirindose a los manifestantes en los siguientes trminos: El recreo ha terminado. Caractersticas comunes de las protestas Rechazo a la autoridad y a la jerarqua. La reaccin o la militancia no tanto contra la propiedad, como haba sido el mvil de los revolucionarios clsicos, sino contra su gestin, a menudo en manos de anquilosadas maquinarias burocrticas o en manos de una gerontocracia. Toma de conciencia tica ms que poltica y, en consecuencia, de una revolucin moralista ms que poltica. Un activismo cuyo nfasis, en opinin del escritor mexicano Octavio Paz, no radicaba en una definicin del hombre como ser que trabaja, sino como un ser que desea. El filosofo francs Jean Paul Sastre, considerado el espritu del 68, le llam La expansin de lo posible 89: Sea cual sea el rgimen, a los estudiantes que son jvenes, que sienten que todava no han entrado en el sistema que les han preparado sus padres y en el que no quieren entrar, lo nico que les queda es la violencia. Dicho de otro modo, no quieren concesiones, no quieren que les arreglen las cosas, que se les satisfagan pequeas reivindicaciones para, de hecho, acorralarles y hacerles seguir las reglas y hacerles ser, dentro de 30 aos, un viejecito utilizado como su padre. Voluntad de cuestionar el discurso dominante sobre lo real y lo posible, implcito en eslganes y graffiti, tan sugerentes, y luego reiterados, como seamos realistas, pidamos lo imposible o queda estrictamente prohibido prohibir. En definitiva, en palabras del socilogo espaol Jess Ibez: Mayo del 68 triunf mediante su fracaso. Fracasada como revolucin, triunf como reforma.

88 89

Protestas de 1968." Microsoft Student 2008 [DVD]. Microsoft Corporation, 2007. Cortesa de Institut des Archives Sonores. Enciclopedia Encarta.Microsoft Encarta 2008. 1993-2007 Microsoft Corporation.

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En UNCu Cambios en la estructura universitaria en San Luis. En 1969 (PEN Gral. Ongana. Gob. Matias Laborda Ibarra), se autoriza para San Luis una reorganizacin de carreras producido entre 1964-1966 fundamentado en los contenidos, metodologas y disciplinas afines a partir de las anteriores cuatro Escuelas sumamente dismiles. Se presentan reagrupadas ahora en dos facultades90. En 1970 la Ord.14/70 desmembr las cuatro escuelas y las reasign a las nuevas facultades abriendo la posibilidad de organizacin autnoma, diferenciada entre s y de la UNCu, que se concretara tres aos despus (Cuadros 6 y 7)
Cuadro 6: Estructura de la UNCu 1969-1970
Facultad de Ciencias Fsico-Qumico-Matemticas (Exactas y Naturales) Esc. De Qumica, Bioqumica y Farmacia Esc. De Matemtica y Fsica Ntese la consideracin de no ciencia a las humanas. Facultad de Pedagoga y Psicologa (Humanas) Escuela de Pedagoga Escuela de Psicologa

La Tribus de Tony Becher91 Se percibe en el recuadro anterior que se reserv la denominacin anterior de la facultad y el trmino Ciencias para la facultad donde estn agrupadas las disciplinas exactas y naturales.
TESELACION 14. Las tribus acadmicas. Esto se explica por un error de tipeo o por comportamientos culturales tribales fundacionales como describi en su discurso el 1 Rector Correas al referirse al comportamiento de los puntanos92 con respecto a conflictos con la UNCu?

Me inclino por lo segundo y tratar de fundamentarlo a continuacin usando principios del paradigma de la Complejidad.

90

Decreto 7850/69 del PEN. Avalaba las modificaciones de la Estructura universitaria y fijaba nuevo estatuto de la UNCu. 91 BECHER Tony (1993) Las disciplinas y las identidades de los Acadmicos. Pensamiento Universitario Ao 1.N1 Buenos Aires. Pp 56 a 77. 92 En Klappenbach 1995 OP cit. P.110

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Un problema complejo requiere de paradigmas complejos93 para su abordaje El resistir a los elementos ponderables (profesores venidos de la UNCu o UNLP) por no pertenecer a la comarca es espritu de clan o de tribu, al decir del sabio profesor Hussay94 El conflicto entre puntanos y mendocinos desde los documentos consultados ya ha sido notado (Captulo IV bajo el ttulo Las ideas de tolerancia) en Cap. IV, Cuado 3. Ahora recurrimos a los principios de la complejidad para buscar lo notable, es decir aquello de la historia que se convierta en aprendizaje de vida para usarlo en el presente.
Principio de recurrencia. Estrategia entre ciencia y filosofa. El conocimiento es una aventura en espiral, su punto de partida no es un punto absoluto, sino histrico95 y cultural, y esa aventura carece de finalizacin. Permanece abierta y realiza crculos concntricos96 permanentemente. Rompe con la lgica causal lineal y utiliza la lgica multivalente 97 como estrategia de aprehender en la incertidumbre. El efecto presenta retroaccin: el efecto acta sobre la causa y transforma la situacin inicial de forma irreversible. As, un sistema tiene su propia autonoma en el proceso generativo: Autorregulacin, autoproduccin, autoorganizacin. Es tesela, teselacin y fractalidad 98, sujeto pensante que se piensa, el cambio ontolgico que empuja el cambio epistemolgico, el cuidador que cuida para el autocuidado. Lo notado que permite percibir lo notable. La recursividad invalida la determinacin

SOTO VERCHER M. (2008). La Complejidad en la formacin enfermera. Epistemol oga de l Modelo de Te selaci one s. Ncleo II: Epistemologa E Investigacin en la Educacin Superior. Mdulo 3: Paradigmas epistemolgicos contemporneos. Prof. Resp. Violeta Guyot. Prof. Invitada Mg Ana Voglioti, Prof. Colaborador Dea Marcelo Vitarelli. MAESTRIA EN EDUCACIN SUPERIOR-2006/2008. FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN LUIS. Res. 1067/08. 94 CORREAS Edmundo (1939). Discurso del Rector de la UNCu, con motivo de la incorporacin oficial de la Escuela Normal de Maestros Juan Pascual Pringles. 16/12/39. (En Klappenbach, 1995, p.110. Ver en cp. IV: La ciudad de San Luis. Las ideas de tolerancia. 95 Relacionado con la flecha del tiempo o irreversibilidad de los procesos en el tiempo y el concepto de entropa en la termodinmica de Ilya Prigogine (El fin de las certidumbres. (En Ibez 2006. p. 65). 96 Bucle recursivo: Llamada en fsica Aplicacin de enrollamiento . Parte del estudio de sistemas dinmicos y es un recurso cualitativo simplificado que sirve para expresar las huellas del comportamiento dinmico del Caos. Ilustra el movimiento de un punto que fluye sobre un crculo que se estira y enrolla sobre si mismo. (Ibez 2006, p.60). 97 SOTO RAMREZ Juan (2000) Tres principios para la configuracin de una Psicologa de lo Complejo. Cinta de Moebio No. 8. Septiembre. Facultad de Ciencias Sociales. Universidad de Chile. http://www.moebio.uchile.cl/08/soto.htm 26/01/07 98 www.wack.ch/frac/ fractales.9online.fr/fractales/fractales.htm http://www.arrakis.es/~sysifus/ http://www.arrakis.es/~sysifus/software.html 27/01/07

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del efecto ms all de los estados iniciales99. En climatologa Eduard Lorenz lo denomina efecto mariposa100 y Prigogine estructuras disipativas. Factores intrnsecos del desmembramiento de la UNCu

Basados en l partiremos de los hechos notados y trataremos de buscar hechos notables en la vida de la UNCU. Una nueva interpretacin de factores intrnsecos promoviendo el desmembramiento y disminuyendo poder poltico de universidades ante el poder del estado dictatorial argentino: avasallando la autarqua universitaria, la libertad de ctedra y los derechos humanos:
Para analizar estratgicamente los factores fundacionales ordenaremos los hechos notados en el Cuadro 7: Cuadro 7: Conflictos fundacionales de tribus acadmicas de la UNCu.
Comarca

San Luis Para s y la comarca. Incrementar el prestigio de los intelectuales locales y de la provincia en el campo de la Educacin. Desarrollo cientfico (ageno a su cultura) Facultad de Ciencias de la Educacin (Humanista clsica) para instituir una profesin clave: la de acadmicos, fuente de capacitacin preparatoria para una variedad de otras ocupaciones. Desarrollo cultural. (nulo) Desarrollo Econmico101 (nulo) Experiencia de medio siglo en formacin de docentes, Poder feudal y influencia sobre el presupuesto universitario, Infraestructura, Recurso humano y material disponible para lo pretendido.

Mendoza (UNCu) Para San Luis. Facultad para la Educacin de las Ciencias clave: exactas y naturales. Desarrollo cientfico prescindiendo de recursos naturales, experiencia y preferencias de la provincia y priorizando la dependencia de profesores venidos de afuera (UNLP o UNCu) Para la comarca Desarrollo cultural (Filosofa, Artes) Desarrollo econmico (Agricultura y Economa) Experiencia universitaria, autonoma universitaria, poder poltico y manejo administrativo del presupuesto, manejo de influencias y estrategias como la manifestacin de estudiantes en la estacin de Mza. A Coll en 1938.

Efecto mariposa: certeza inicial- incertidumbre ms all de estados iniciales. IBEZ E. A. (2006). El ABC de la Teora De Caos. Su Impacto Educativo y las aplicaciones a las Ciencias Sociales. Universidad Catlica de Santa Fe. Pg. 58.
100

99

MENDOZA Toribio. (1939) El gobernador de San Luis reclama estudios universitarios en la provincia. La Opinin, San Luis 27/08/39. En Klapenbach, 1995 Pp. 112-114.

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Fortaleza

Pretensiones

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Aislamiento cultural y cientfico, Econmico?


Debilidad

Resistencia-Acoso social a profesores forasteros en San Luis, (Aislamiento, rechazo, burlas). Dependencia del poder feudal puntano en el presupuesto universitario. Concepto de ciencia desde un enfoque positivista.

Falta de recursos ponderadores de enseanza de ciencias exactas u naturales?

Salvo por Arvalos, falta de empata para con la otra tribu/comarca (Sndrome de Babel) Mayor vulnerabilidad intrnseca al autoritarismo del Estado.

Principio de Hologramaticidad. La concepcin hologramtica del Universo no es nueva. En el siglo VI a. c., el filsofo Herclito de Efeso ya deca La parte es diferente del todo, pero tambin es lo mismo que el todo. La esencia es el todo y es una parte.. En un holograma fsico el menor punto contiene casi la totalidad de a informacin de lo representado. En verdad y en un holograma humano ms an, partes y todo en el sentido absoluto no existen. Estn interrelacionados, son interdependientes en una totalidad armnica y funcional, en una permanente oscilacin donde el todo y las partes se esclarecen mutuamente. La rama representa al rbol al que pertenece y el rbol se expresa en cada rama que lo constituye. Basndonos en l podemos postular que: El todo est representado en sus partes constitutivas. Conflictos en las partes afectan al todo. O en idioma gauchesco los hermanos sean unidos/ esa es la ley primera/ tengan unin verdadera/ en cualquier tiempo que sea/ porque si entre ellos se pelean Terminan en la lista de cmplices, desaparecidos, despedidos, o exiliados.

Sistema universitario y comunidad puntana

Sin analizar aqu factores polticos a nivel macro, en el Cuadro 7 es notable el conflicto entre las partes constitutivas del sistema universitario regional de la UNCu y de la influencia de las partes de la comunidad puntana, entre poder y autoridad, para lograr las pretensiones para s y la propia comarca debido a los obstculos que otros oponen (Ver Ley de Sodd, Cp. II).
La sede de Mendoza, desde la mirada de San Luis, se apropi de todas las estructuras para el desarrollo pretendido sin considerar la cultura preexistente como recuerda la Dra. Montoya: Las personas a las que me he referido forman parte de una cultura puntana preexistente a la llegada de la jerarqua universitaria y que era por cierto considerable cultura. Creo que en San Luis haba preocupacin referida a su reconocimiento: la institucin universitaria no haba venido a insertarse en un lugar vaco de cultura. (Klappenbach 1995, Pp. 27-29)

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La Tribu de Mendoza entreg una estructura que por mucho tiempo la convertira en su satlite, no sin presentar resistencias o situaciones conflictivas usando para ello la propia fortaleza contra la debilidad del otro, volviendo a la situacin inicial (recurrencia), pero apareciendo tambin situaciones aleatorias de fractalidad102 y efecto mariposa: Tal Instituto (pedaggico) habra de reemplazar al problemtico Instituto del profesorado secundario mientras que, por la otra ampliara la enseanza hacia disciplinas no contempladas en aquel como filosofa y pedagoga.103 De hecho, recin despus de casi 10 aos de fundarse la UNCu, fue posible para el Profesor Horas fundar el Instituto de Investigaciones Pedaggicas como alternativa a Filosofa que se daba en San Luis y Mendoza cuando le fue sugerido que no era conveniente la superposicin de una misma disciplina en dos provincias. En el caso del profesor Colavita (Ver Cp. VI), se necesitaron casi 20aos para que un representante de San Luis pudiera ser rector. Claro que en ambos casos, como en el Mito de Juana Koslay, el candidato gozaba de doble ciudadana: ambos pertenecan a la tribu de los de de Afuera, Colavita por provenir de la misma comarca de los idelogos hegemnicos fundacionales (UNLP) y ambos se culturaron a la tribu de la comarca puntana por adopcin (mejor dicho, por casamiento con una pobladora originaria)104 . En el caso del Dr. Arvalos, en cambio solo reuna las condiciones de pertenecer a la tribu de ideologa hegemnica fundacional, parecera ms til establecer un conocimiento etnogrfico emptico con los miembros de la comarca puntana (y tal vez un anlisis estratgico similar al del Cuadro 7 para lograr incubar el proyecto educativo que luego aplic como presidente de su pas (Klappenbac, 83) y dio a San Luis una respuesta parcial ms cercana a la pretensiones fundacionales a travs del Instituto Pedaggico que podemos extraer de su proyecto: Arvalo consideraba conveniente antes de proyectar el Instituto, auscultar el ambiente espiritual de la ciudad y averiguar las posibilidades de arraigo para un establecimiento como el que el seor Rector anhela para San Luis (y recomendaba) devolver a los estudios pedaggicos la dignidad, la autonoma y la trascendencia que se pretendi negarles hace algunos aos, cuando ocurri una verdadera persecucin de lo pedaggico, originado en una inexplicable confusin entre pedagoga y metodologa (sndrome de Babel). 105 Principio dialgico. La relacin con los hechos difiere de la dialctica en que es como mirar una moneda girando, ambas caras son diferentes y complementariasa la vez: parte y todo. El principio dialgico de la complejidad implica una complementariedad dinmica entre fenmenos antagonistas, contradictorios y su esencia, a pesar

Cap I TAOISMO

102 103 104

Fractal: fraccionamientos y rupturas con mantenimiento de la esencia y expansin de los lmites. En Klappenbach Cp. IV p.83.

Adems contaba con el apoyo de otras tribus (San Juan, Filosofa, Agronoma y Economa? de Mendoza), de las que no se dispone suficiente informacin y la contra del exponente profesional: la Facultad de Medicina con sede en Mendoza. UNCu. Instituto Pedaggico de San Luis. Proyectos y antecedentes. (1941). Beste Hnos. Mendoza. Pp.5 y 6. En Klappenbach Cp. IV p.83.
105

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de lo insuperable en dichas contradicciones: lo particular y lo universal, una base material y una conciencia espiritual, la imaginacin y la razn, individuo y entorno, diversidad y unicidad, holismo106 y disyuncin, globalizacin y atomizacin de la universidad, etc. Difiere de la dialctica hegeliana en la sntesis que plantea la superacin de la contradiccin tesis-antitesis cerrando el flujo de construccin del conocimiento. Ms bien se relaciona con la mayutica socrtica que busca la verdad a partir de la incertidumbre y la controversia que plantean los fenmenos humanos. La nocin de devenir est ntimamente relacionada con ella. Presente en smbolos de diferentes culturas como el Taosmo en la filosofa china, que representa el principio generador de la y la unidad dinmica de contradicciones recprocamente necesarios (Yin: blanco con ojo negro, Yan: negro con ojo blanco). Representado por un crculo (unidad), el Yin (Blanco, mujer, frio, pasivo, tenebroso, negativo, hmedo) y el Yan (Negro, hombre, caliente, activo, luminoso, positivo, seco) y una curva en S invertida que los separa en una contraposicin dinmica de la mutacin eterna. Todos presentan puntos de convergencia con la filosofa de Herclito, llamado tambin el filsofo del devenir, quien consideraba: en todas las cosas se esconde una lucha de contrarios que fluyen incesantemente (panta rei). Simboliz el devenir en el fuego. Curiosa simbologa que nos remite a la termodinamia y a Prigogine, fuentes de la Teora del Caos. El filsofo presocrtico interpreta ms profundamente la realidad proponiendo la unidad de los contrarios: el devenir es la apariencia de las cosas, detrs de las que se esconde una armona ms profunda. El camino de arriba y abajo es uno y el mismo, explicado luego por las matemticas no euclideanas con la Cinta de Moebius y por el arte surrealista de Escher 107 .

Banda de Moebius II. Escher 1963

Luego de veinticinco siglos resurgiran las ideas de Herclito en el marco de dos guerras mundiales, el holocausto, las bombas en Hiroshima y Nagasaki, la crisis de las ideologas, la declinacin del proyecto de modernidad y el surgimiento del paradigma de la complejidad y la teora del Caos (teora del devenir).

Basndonos en l volvemos sobre el discurso de Correas en el San Luis del 39, las ancdotas del Dr. Arvalos en la Argentina que yo viv, en los 40 o Los Recuerdos de Provincia de la Dra. Montoya en los 90 con un enfoque que no intente a modo de sntesis superar el conflicto, sino complementar contradicciones.

TAVARES Clotilde (1994): Iniciao Viso Holstica . Editora Record,. 2a. edio . Home page: www.clonews.digi.com.br, E-mail: clonews@digi.com.br, . Copyright da revista ISIS, Maro de 1996 - by Sandro Fortunato. (En SOTO VERCHR y Cols. 2005: Fundamentos de Enfermera. Teselaciones... Cap. 6 Enfermera como ciencia. pg. 202). 107 ERNST Bruno (1994). El espejo mgico de M. C. Escher, Ed. Taschen, En Universalia n 14 Universidad Simn Bolvar. Decanato de Estudios Generales Enero-Marzo 2001. http://universalia.usb.ve/anteriores/universalia14/escher.html (27/01/07) PAENZA Adrin (2006). Matemtica...Estas ah?. Ms historias sobre nmeros, personajes, problemas, juegos, lgica y reflexiones sobre la matemtica. Episodio 2. Coleccin ciencia que ladra. Siglo XXI ediciones.Buenos Aires.

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Espero que podamos comprender este fenmeno tan complejo a partir de complementar algunos opuestos en una teselacin que no intenta en esta primera aproximacin cubrir todos los espacios vacos ni explicar todo lo silenciado. Pero s poder ir ms all de lo notado (falta de tolerancia mutua a las ideas de los otros por falta de un nosotros) para buscar lo notable (lo silenciado) en los documentos escritos consultados, en los discursos, en las alianzas, en las rupturas y disrupciones al momento de determinar la estructura acadmica de fines de los 60 (Cuadro 6). Entonces tomaremos las partes temporales constitutivas separadas arbitrariamente en periodos relativamente homogneos entre s:
Periodos o procesos de estructuracin acadmica en la UNCu (Ver Lnea del Tiempo de la UNCu en Anexo):

Fundacional o de Teselacin (1939-1948), Profesional (1950-1969) Atomizacin, desmembramiento o fractal (1970-1973). que Correas, citando en su discurso inaugural en San Luis a Hussey, sugiriera los conceptos de tribus y comarcas para referirse al conflicto planteado en la sede San Luis de la UNCu. Las teselas no fueron articuladas antes de armar el rompecabezas y ahora las piezas no se acoplan entre s como se haba previsto. Desde los proyectos presentados con posterioridad a la reforma universitaria cada actor haba imaginado la teselacin pero, en el decreto final, alguien alter la cantidad y distribucin de las piezas sin coordinar con los dems actores: La teselacin de teselaciones! En este anlisis dialgico podemos abordar la cuestin desde la complementariedad o desde la contrariedad como ambas caras de la misma moneda: lo acadmico o intrinseco.
Complementariedad. La alusin a tribus,
NO ACADEMICAS DE AQU ACADEMICAS DE AC

En el proceso fundacional o de Teselacin es notable

cincuenta aos despus, sera nuevamente abordada por Becher, aludiendo a lo complementario en la cultura de los acadmicos por sobre las diferencias. Aunque se les podra criticar a los autores citados por Becher que solo han confrontado los comportamientos de los acadmicos desde un aspecto positivista, como un sistema cerrado, aislado del

ACADEMICAS DE ALL

NO ACADEMICAS DE ALL

TRIBUS Y COMARCAS Modelo de Teselaciones

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contexto social del que provienen y aquel en el que se insertan, que como hemos visto en el caso UNCu, es imposible an en el nivel universitario. Becher, citando el punto de vista antropolgico que enfatiza lo holstico en las tribus acadmicas de F. G. Bailey108 sostena en 1987: una universidad es como una comunidad en la que cohabitan diferentes tribus:
Cada tribu tiene un nombre y un territorio, arregla sus propios asuntos, entabla guerras contra las otras, tiene un lenguaje o dialecto distintivo y formas simblicas para demostrar su separacin de las dems. Sin embargo todas las tribus poseen una cultura comn, sus formas de interpretar el mundo y en mayor o menor grado la cultura de los dems y an, en caso necesario, comunicarse con los miembros de otras tribus. Las universidades poseen una sola cultura que dirigen las interacciones entre muchos grupos distintivos, que muchas veces sienten una hostilidad mutua. TESELACIN 15. Tribus y comarcas. Visto el caso de la UNCu y San Luis que estamos considerando, cabra preguntarse: Cmo era la cultura de las tribus acadmicas de ac y las de all? Qu influencia ejercieron las tribus no acadmicas, pero que eran de aqu y de all (polticos, empresarios, productores, aspirantes y sus familias, opinin publicada, etc.)? Quines se beneficiaban con la visin de complementariedad o fractalidad entre tribus? Qu poder en la toma de decisiones tenan?

El proceso profesional: no ser abordado en esta edicin por considerarlo de etiologa extrnseca109 y no disponer de datos para responder a las siguientes cuestiones del periodo anterior que determinaron el cambio del ideario fundacional:
TESELACIN 16. Conocimiento intuitivo. Por ejemplo: Qu factores extrnsecos e intrnsecos actuaron para que el desmembramiento ocurriera? Qu determin la creacin de la facultad de Medicina? Qu determin el desmembramiento de disciplinas en profesiones o de sedes en instituciones autnomas? Qu hace que aparezca este tema cclicamente en la universidad?

108 109

BAILEY F. G (1993). Morality and Expediente En BECHER T., p.58. Bechet T. Op cit pg. 64.

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En el proceso de Atomizacin, desmembramiento o fractal. Especialmente en su inicio, aparece destacado el enfoque disyuntivo, las segmentaciones basadas en diferencias disciplinares y profesionales son ms notables que las semejanzas. Parecieran dar la razn a Donald Light (Structure of the Academia Professions) cuando afirma:
La profesin acadmica no existe. En mundo de lo acadmico las actividadesse centran en cada disciplina, por lo tanto, cuando menos tericamente, tenemos las profesiones acadmicas, una para cada disciplina. Cada disciplina tiene su propia historia, su propio estilo intelectual, en sentido especfico de medir el tiempo, diferentes referencias en cuanto a artculos y libros y diferentes lineamientos con respecto a las carreras. El acadmico es un mito.

Ms que a factores relacionados con el planteamiento kuhnteano de desarrollo paradigmtico planteados por Lodahl y Gordon, pareciera presentar una conducta fractal becheriana devenida del ideario fundacional que enfatizaba la investigacin positivista, reduccionista y simplista omnipresente en el ideario fundacional planteado por los forasteros de San Luis del primer periodo y asimilado por todos en el ltimo . Establecieron prioridades en relacin con las ciencias exactas (duras-puras) y naturales (duras-aplicadas) y fractalidades de ellas. Pero, a las ciencias Humanas (blandas-aplicadas) aparentemente vistas como no ciencias teniendo en consideracin la denominacin de la Facultad en 1969 y a pesar de contar con los antecedentes del Instituto de investigaciones pedaggicas y luego psicopedaggicas. Otro factor intrnseco de fractalidad es el del campo disciplinar, el objeto de investigacin (Cuadro 6) y los mtodos, entendidos aparentemente en San Luis desde la perspectiva de inconmensurabilidad feyerabenabiana. Esta fractalidad intrnseca parecera responder al principio hologramtico: los departamentos de base disciplinar aparecieron durante el peronismo en la Universidad del Sur en 1948 (Cuadro 2) e inicios de la UNSL poca de gran influencia del peronismo a pesar de su proscripcin. Becher describe este patrn desde la perspectiva de los acadmicos como fractal
La estructura de la investigacin es como un cristal, ya que crece debido a la acumulacin y es divisible, as mismo es como un rbol, ya que constantemente brotan ramas de su tronco principal.

En este crecimiento en los lmites con conservacin de la esencia est en la naturaleza misma de la vida universitaria. Tratar de armar rompecabezas es una tarea compleja y catica ya que en cada mirada el fenmeno adquiere nuevas aristas en etapas posteriores y permite advertir fenmenos con influencias notables no previstas.

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Factores extrnsecos del desmembramiento de la UNCu

Tanto en su etapa fundacional como en la fractal uno puede encontrar ancdotas de tribus y comarcas como un fenmeno recurrente que muestra la intromisin de Tribus no acadmicas de aqu. No est suficientemente precisado si esta intrusin en temas relativos al tribus sistema universitario est permitido, o an suscitado por acadmicas de ac. Por lo que el anlisis siguiente pude considerarse no concluyente, solo sugerido:
Tribus acadmicas de ac Periodo Fundacional. Advertimos que, apenas conocidas las modificaciones a los proyectos en el decreto fundacional de la UNCu en 1939, hubo descontento entre los docentes de la Escuela Normal Pringles, intelectuales representativos de la cultura puntana y de las familias tradicionales de la ciudad de San Luis. Periodo fractal: TESELACION 17. Comisin pro-Facultad de Villa Mercedes Qu tipo de participacin tuvieron las tribus acadmicas de ac (San Luis)? Qu tipo de participacin tuvieron las tribus acadmicas de acall (Villa Mercedes)? Tribus No acadmicas de aqu Periodo fundacional. Los docentes locales que ejercan en la Escuela Normal Juan P. Pringles, tambin componentes de aquellas familias, tenan una estrecha dependencia y subordinacin, debido al origen de sus nombramientos, con el poder poltico local ya sea a travs del senador nacional Arancibia Rodrguez o del Gobernador Toribio Mendoza. 110 Adems, el poder de los medios de comunicacin escrita local de la poca se hizo eco de los reclamos del cumplimiento de lo proyectado para San Luis emitido por el Gobernador Mendoza al Ministro de Instruccin de la Nacin Dr. Jorge Coll y de comentarios antipticos hacia las tribus acadmicas de all. Periodo Fractal. Un ao antes del desmembramiento de la UNCu en UNSL y UNSJ ya se est bregando por la atomizacin de la futura UNSL. En 1972 se constituyeron dos comisiones promotoras de la creacin de una Facultad en Villa Mercedes: Comisin Pro- Facultad de Villa Mercedes y la Comisin pro-factibilidad de la Subsecretara de Educacin y Cultura de la Provincia de San Luis (Decreto 545/72). Marincevic111 no aclara si el grupo promotor de Villa Mercedes pertenece a las tribus acadmicas de ac-all (Villa Mercedes). Pero s refiere que las tribus no acadmicas de aqu (San Luis) les dieron apoyo y que, entre otros, las constituan
110 111

Ver en cp. V: La ciudad de San Luis. Las ideas de tolerancia. Klappenbach Op cit p.177.

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las entidades ms representativas de la ciudad de San Luis como Rotary Club, la Academia de Historia, la Confederacin General Econmica (CGE) y la Confederacin General del Trabajo (CGT).

Fractalidad de la fractalidad Si concordamos que el periodo fractal se ha denominado as para marcar el desmembramiento de la UNCu, pero que a su vez es tambin un periodo fundacional en relacin con la fundacin de la UNSL, lo planteado anteriormente podra sugerir que exista en las tribus acadmicas y no acadmicas de San Luis y en los dos periodos fundacionales una tendencia a la fractalidad de la fractalidad.

Es decir, una cisura inherente a la separacin-autonoma de San Luis y la UNCu y al mismo tiempo una incisin entre Villa Mercedes y la UNSL. Esto es preocupante debido a que el ideario fundacional carecera de la fuerza de cohesin suficiente para desarrollar un sentimiento de pertenencia en sus integrantes que permitiera mantener un rumbo consistente con la misin que se quisiera dar a la nueva institucin acadmica.

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Captulo VI Periodo fractal de la UNCu Universidad Nacional de San Luis112 . Periodo de fractalidad fundacional de la UNSL El pensamiento liberado en los aos 60 hacia nuevas alternativas y diversas alternativas para hacer un mundo mejor desde la extrema izquierda al extremo ideolgico opuesto en una mezcla psicodlica inclasificable, algunos de ellos mencionados en el captulo VI. Es imposible hablar de la creacin de la Universidad sin relacionarla con el contexto poltico social que le dio origen y en el cual se desarrollaron una serie de rupturas en sus primeros diez aos de funcionamiento. Desde la reforma universitaria de 1918 se sucedieron en el pas breves periodos democrticos con tensiones entre partidos polticos-grupos de poder sindical-empresarial-patronal y prolongados periodos de dictaduras militares financiadas y apoyadas desde potencias internacionales y capitales nacionales interesados en mantener el status quo, anular el funcionamiento de los tres poderes republicanos de gobierno fuera y dentro de las universidades e imponer dogmas neoliberales, conservadores o nacionalistas, todas disfrazadas de tercera posicin para que los ignorantes de la historia profunda lo asociaran con los movimientos de liberacin del tercermundo una lnea de pensamiento diferente al yugo de la exclusin que aquellos imponan.
Desde 1918 cambiaron poco los mecanismos represivos del Estado. Mas bien se perfeccionaron en nuevas formas de autoritarismo y se naturalizaron con las sucesivas dictaduras tendientes a prevenir o anular toda visin alternativa tendiente cambiar la situacin de exclusin del desarrollo social, cultural y de la investigacin que se pretenda. En 1972 el pas se vio envuelto en una ola de violencia, con huelgas, manifestaciones estudiantiles y actividades terroristas. Los peronistas, agrupados bajo las siglas del Frente Justicialista de Liberacin (FREJULI), barrieron en las elecciones de marzo de 1973, asumiendo Cmpora la presidencia el 25 de mayo. Elecciones presidenciales celebradas en Argentina despus de diez aos. Aquellos comicios, convocados por el propio Lanusse, pusieron fin a los gobiernos militares que se sucedieron tras el golpe de Estado de 1966.

ARIAS Germn La Universidad en San Luis:1973-1995. En KLAPPENBACH Hugo et al. (1995) Crnicas de la vida Universitaria en San Luis. Editorial Universitaria San Luis Pp.183-291)

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La escalada terrorista, en la que ahora participaban grupos de extrema derecha como la AAA, fue en aumento, con numerosos secuestros y asesinatos; tambin las divisiones entre peronistas de extrema izquierda, extrema derecha y moderados contribuyeron a generalizar la violencia. El 20 de junio, fecha en la que Pern regres a la Argentina, en el camino hacia el aeropuerto de Ezeiza (Buenos Aires) estall una batalla campal entre las facciones peronistas en la que murieron al menos 80 personas. Un mes ms tarde, Cmpora present su dimisin y en septiembre se llam a elecciones. Por la oposicin, con la UCR se presentaron Ricardo Balbn y Fernando de la Ra. Pern fue elegido presidente con ms del 61% de los votos; su tercera esposa, Isabelita Martnez de Pern, tom el cargo de vicepresidenta, ya que el elegir a un representante de cualquiera de las tres facciones peronistas como compaero de Pern hubiera provocado an ms divisiones. En Chile el 11 de septiembre de 1973, Augusto Pinochet Ugarte protagoniz junto a militares y carabineros el golpe de Estado que culmin con el derrocamiento y la muerte de Allende. Hasta septiembre de 1974 se multiplicaron las ejecuciones y desapariciones de personas detenidas (la mayora de ellas, miembros o simpatizantes de partidos de la Unidad Popular en los que se haba sustentado el gobierno de Allende). El pas vivi varios aos en estado de sitio, con la supresin de las libertades ciudadanas bsicas y un rgimen de toque de queda. La tensin fue excesiva para Pern, que estaba enfermo y dbil. El 1 de julio de 1974 falleci, siendo sucedido por su esposa, la primera mujer que alcanz la jefatura de Estado de un pas latinoamericano contemporneo. Durante su mandato (manejado totalmente por el peronista Jos Lpez Rega), la situacin poltica y econmica se deterior rpidamente. En 1975, las actividades terroristas de grupos de extrema izquierda y extrema derecha se cobraron las vidas de ms de 700 personas. El coste de la vida se increment en un 335%, mientras las huelgas y manifestaciones eran frecuentes. El golpe ms duro. Tras repetidas crisis gubernamentales, una Junta Militar promovida por civiles y dirigida por el comandante en jefe del Ejrcito, teniente general Jorge Rafael Videla, tom el poder el 24 de marzo de 1976. La Junta Militar fue el gobierno ms autoritario y terrorista en la historia argentina. Disolvi el Congreso, impuso la ley marcial y gobern por decreto. Se suspendi el derecho de asociacin sindical En 1977, la Comisin Argentina de Derechos Humanos denunci ante la ONU al rgimen militar, acusndolo de cometer 2.300 asesinatos polticos, unos 10.000 arrestos por causas polticas y la desaparicin de entre 20.000 y 30.000 personas, muchas de las cuales fueron asesinadas y sepultadas en tumbas annimas. Desarrollaron actividades delictivas en coordinacin con las autoridades militares chilenas entre los aos 1976 y 1983* en genocidios y terrorismo de Estado. Puso al pas en riesgo de guerra con Chile en 1978 y lo llevaron a la de Malvinas en 1982.
* Operacin Condor

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Los d esa pa r e ci dos arg e nti nos Grupos de argentinos, incluidas las madres de la plaza de Mayo que sostienen fotografas de sus hijos, se manifiestan en las calles de Buenos Aires para protestar por la desaparicin de sus familiares. Despus de 1976, miles de personas fueron detenidas por el gobierno. Muchos fueron hechos prisioneros sin juicio, torturados y asesinados, sin que an se conozca el paradero de sus restos.

Las Madres de la Plaza de Mayo comenzaron a reunirse en la plaza de la ciudad de Buenos Aires de ese nombre el sbado 30 de abril de 1976. La utilizaban como un punto aglutinante para organizarse y poder peticionar a las autoridades por sus hijos desaparecidos. Al principio permanecan sentadas, pero al haberse declarado el estado de sitio, la polica las expuls del lugar. Luego, para identificarse como grupo en la peregrinacin a Lujn en octubre de 1976, decidieron ponerse un pauelo blanco en la cabeza. De esa manera surgieron los dos smbolos que las representan: las marchas todos los jueves a las tres y media de la tarde alrededor de la Pirmide de Mayo, y el pauelo blanco en la cabeza. La Universidad Nacional de San Luis

El 10 de mayo de 1973 el Presidente de facto del Gral. Alejandro A. Lanusse promulga la ley N 20.365, mediante la cual se fund la Universidad Nacional de San Luis. Faltaban 15 das para el traspaso del mando a un presidente elegido constitucionalmente. En junio de 1973 (Presidencia Justicialista Hctor J. Cmpora, Gob. Elias Adre) es designado como Delegado Organizador de la Universidad Nacional de San Luis el Profesor Mauricio A. Lpez, siendo posteriormente designado Rector Normalizador por el Poder Ejecutivo Nacional.
Divide y triunfars

Este periodo puede interpretarse desde la mirada dialgica como: un desmembramiento, su aspecto negativo; o como un fractal, su aspecto positivo ya que la expansin no logr que se perdiera el espritu fundacional reformista y permiti innovaciones para adaptarse a nuevas circunstancias. El mismo da de la fundacin de la UNSL se crearon tres universidades ms: San Juan, Entre Ros y Santiago del Estero. Como lo expresa la introduccin de la ley 20.365 la creacin de la UNSL estaba de acuerdo con los objetivos y las Polticas Nacionales () expuestas en el Plan Nacional de Desarrollo y Seguridad 1971-1975 de

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la ley 19.039 fueron la consecuencia de los acontecimientos internacionales y nacionales de la dcada anterior (Ver caractersticas de
los 60 y cuadro 5, en Cap. V). Marincevic113 considera adems la influencia que puede haber tenido las actividades de la Comisin Pro-Facultad Villa Mercedes y la Comisin designada para el estudio de la factibilidad de la Secretara de Educacin y Cultura de la provincia de San Luis (Decreto de creacin 545/72 Interventor Juan G. Vivas ex decano interventor de la Facultad de Ciencias de la Educacin ido por el Interventor Porrini en 1956). Las primeras estuvieron apoyadas en San Luis por el Rotary Club, la Academia de la Historia, la CGE y la CGT. Aumentando las posibilidades de menor presupuesto y menor poder representativo de la UNSL y aunque fue superado, no ha dejado de estar siempre latente la tensin entre Villa Mercedes y San Luis tanto en la comunidad universitaria como del estado provincial.

La fundacin de nuevas universidades respondi a un plan sistemtico de descentralizacin del sistema universitario ideada por Alberto Taquini (h) para desconcentrar las grandes masas de estudiantes que pudieran generar problemas (protestas cvico-estudiantiles como el Cordobazo y el Mendozinazo. Esto determin la divisin de la Universidad Nacional de Cuyo en tres universidades nacionales ms pequeas con sede en San Juan, Mendoza y San Luis siguiendo el slogan divide y triunfars. El Primer Rector Normalizador de la UNSL (1973-1976)
Mauricio Lpez (1919-1977) Alrededor de los aos 60 era profesor de Sociologa del Conocimiento en Mendoza, desde donde vena a dictar Filosofa de 1 Ao. Era miembro del Consejo Ecumnico de Iglesias. Vivi un tiempo en Ginebra donde se encontraba con Piaget. Tena un carisma muy especial que le permiti ser propuesto por los estudiantes para rector de la naciente UNSL. Dio refugio a chilenos obligados a exiliarse por el golpe militar que matara al Presidente Allende en Chile. Y su gestin se caracteriz por ser abierta a la comunidad. En 1975 se aprueba el smbolo de la Universidad propuesto por el Sr. Julio Cesar Domnguez. En Marzo de 1976 114 fue exonerado como rector y profesor por la intervencin de la dictadura militar a la universidad. Entonces, aprovech sus contactos en todo el mundo para ayudar a profesores echados de universidades argentinas. A pesar de los riesgos de estar en las listas negras de entonces, las advertencias de sus
MARINCEVIC Juan La Universidad Nacional de Cuyo entre 1958-1973 En En KLAPPENBACH Op cit (P.177) 114 Resol. N 430 SAN LUIS, 19 de mayo de 1976.113

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amigos y la pila de pasajes abiertos para el exterior que le enviaban y nunca utiliz. Pas a formar parte de los 30.000 desaparecidos durante la dictadura militar el 31 de diciembre de 1977 en la ciudad de Mendoza. Su familia don a la universidad su biblioteca personal y sus fotos de viajes por el mundo se pueden ver en la galera de la memoria que rodea las paredes del microcine del edificio del Rectorado.

Deca:
En el pueblo latinoamericano, se ha hecho conciencia de la necesidad de salir de su papel marginal en la historia y asumir, desde s mismo, las riendas de su destino

El fin de la ctedra feudal, bienvenida la participacin Mauricio pag con su vida el haberse embarcado en una lucha de reforma profunda de relaciones humanas inspiradas en la Pedagoga participativa y Filosofa de la Liberacin de Paulo Freire, con quien mantena una amistad personal. A pesar de la oposicin de algunos titulares de ctedra, pero con el apoyo de estudiantes y profesores jvenes, lanz una ofensiva contra el viejo sistema feudal de ctedras y propuso, al mismo tiempo que Roberto Carretero Rector en la Universidad Nacional de Cuyo115, la departamentalizacin de las facultades (Ord.17/73). Cuadro 8.
Esto implicaba horizontalizar el poder ya que los departamentos son unidades acadmicas que deben implementar las carreras (Ord. 38/74), de las facultades sustituyendo las antiguas ctedras con el poder unipersonal y meritocrticas por reas curriculares o unidades pedaggicas operativas de recursos humanos reunidos en campos especficos de conocimiento y sus funciones de enseanza-aprendizaje-investigacin como real posibilidad de poner en prctica los ideales de la educacin democrtica y participativa. Cuadro 8: La nueva Estructura Universitaria 1974 116
Departamentos en San Luis Matemticas Fsica Qumicas Ciencias Naturales Ciencias de la Educacin reas de integracin curricular Psicologa Villa Mercedes Ciencias Bsicas Tecnolgico Relaciones sociales-Administracin

ROIG A. A (2003). Aquellos aos de Esperanza y Dolor. Serie Conferencias. Nueva Editorial Universitaria. Universidad Nacional de San Luis.. pp 12-17 116 Ord.17 13/12/73. y en 1974 de Acuerdo a la Ley Taiana Art. 7 Ley 20654. En Klappenbach.Pp.203-204

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Ntese en cuadro 8 que recien aqu se le da el status de ciencia a Educacin.

Hasta que se aprobara la nueva organizacin los departamentos se agruparon en dos Facultades meramente figurativas: Facultad de Ciencias Fsico-Qumico-Matemticas y la Facultad de Pedagoga y Psicologa. Otras dependencias de la UNSL La Escuela Normal "Juan Pascual Pringles" pas a depender de la nueva Universidad y ser su sede. Instituto de Fsica "Dr. J. A. Balseiro" qued dependiendo de la Universidad Nacional de Cuyo. El edificio del Comedor Universitario se construy en 1974. Se inici la educacin a distancia en 1973. Concurso de ctedras. Gobierno tripartito: Docentes, estudiantes y no docentes. Eleccin de autoridades. Los estudiantes podan votar si tenan primer ao aprobado y participar en los rganos de gobierno si tenan un tercio de la carrera aprobado. Estaban organizados en centros de estudiantes con representacin en los rganos colegiados de gobierno y segn sus ideas polticas entre la FEDE (comunistas), MAUDI (socialistas de los trabajadores, trotkistas) JUP (peronistas de izquierda con Montoneros), MUN (peronistas de derecha) y Franja Morada (Radicales reformistas). El Golpe Militar de 1976 en la UNSL
En 1975, tras la muerte de Pern, comenzaron las persecuciones y detenciones arbitrarias que se recrudeceran a partir de 1976 realizadas por para-policas Triple A y militares. El brazo armado del ERP y Montoneros asume el enfrentamiento al Gobierno (Isabel Pern-Jos Lpez Rega. Gob. Elas Adre) con la guerrilla en Tucumn al estilo Che Guevara, el desabastecimiento, la devaluacin producto del intento de incorporar el modelo neoliberal de Celestino Rodrigo, abona el camino para que la comunidad perciba como un alivio el terrorismo de Estado camuflado de orden institucional.

El problema universitario pas a segundo plano al igual que la concrecin de la horizontalizacin de la estructura universitaria y democratizacin del poder a travs de la departamentalizacin y las reas de integracin curricular. Fue anulada por los interventores cvico-militares y consecuentemente restituido el sistema de Facultades: vertical, autoritario y meritocrtico.

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As, el 25 de marzo de 1976, consecuentemente al Golpe Cvico-Militar del da 24 (Junta de gobierno de facto Jorge R. Videla, Emilio Massera, y Rafael Agosti. Gob Di Rissio) fue intervenida la UNSL por el Vice Comodoro Rodolfo Fernndez quien pasara el rectorado en setiembre a Genaro Neme, Carmelo O. F Saad la Secretara General.

El terror de Estado en San Luis.


Los militares o policas reciban denuncias de civiles pro-dictadura 117 y usaban el aparato estatal para despedir, expulsar, amenazar, asesinar, marginar o desaparecer a estudiantes, docentes, profesionales y obreros que hubieren mostrado o pudieren demostrar oposicin al Proceso de Reorganizacin Nacional (PRN). El Sr. Anbal Olivera recuerda: San Luis118 tena en esa poca alrededor de 150.000 habitantes, la tercera parte en la ciudad de San Luis. Esta zona

Lugares de detencin clandestina y tortura en San Luis 1976-1983

RODRGUEZ SAA Alberto. J., WERCHRCKI S., WERCHRCKI L. O., NIO J., FOURCADE H. A., DOPAZO J. R. , GARCS F., UTGE J. M., SAA H. O., LUCERO M., ORTIZ L. DEL .V., NAFISSI L. E., VIDELA M. L., FERRARA T. D., OLIVERA AGUIRRE R., OLIVERA AGUIRRE L. M., MOLINARI V. H.., MOLINARI N. A., MUIZ H. F., ECHEZARRETA DE AGUNDEZ E., STIMGA J. C. N., TROCELLO M. E., TOLEDO J. A. (1978). Carta a Emilio E. Massera. Jornada contra el olvido por la justicia y la memoria. Correo Central San Luis 24/03/05

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perteneca al Tercer Cuerpo de Ejrcito en manos del nefasto General Benjamn Menndez. La Polica Federal situada entonces en la esquina de OSDE Chacabuco e Illya fue encargada en primer momento de detener a la gente algunos en su casa, a otros los bajaron del colectivo o en la calle. Ese casern tena un subsuelo donde ramos NN por lo tanto nos podan hacer desaparecer. Lugares clandestinos de detencin y tortura 119. 1. La escuelita, ubicada en calle Justo Daract entre Ejercito de los Andes y Avenida Espaa (Antiguamente funcionaba una dependencia policial). 2. Granja La Amalia, ubicada en calle Europa, 3. Dependencias del ejrcito. 4. En Rodeo del Alto, ubicado en ruta 20, dependencia del ejrcito. 5. D2, departamento de informaciones. Ubicado en Belgrano y San Martn, oficina del Cuatrerismo. Mara Luisa Ponce relata que eran desaparecidos en el dique Cruz de Piedra, el Potrero de los Funes y las Salinas. A Sandro, estudiante de Fsico-Matemticas, lo sacaron del aula. Era novio de Graciela Fiochetti (secuestrada y asesinada por la dictadura militar) y a ella que era de la Toma. Aparecieron sus cuerpos en el cementerio del Rosario.120 A mi me detuvieron en mi casa, sin orden de allanamiento... Tena 25 aos y una hija que naci cuando yo estaba en cautiverio. El Capelln del Ejrcito Concareli de la Iglesia de Nuestra Seora del Carmen, al principio, cuando vena un detenido nuevo, l vena a ofrecer el sacramento de la Confesin, algunos compaeros se confesaban, estos eran torturados... a la tardecita sentamos la sirena y sabamos que a uno de nosotros nos venan a buscar para llevarnos a torturar... Tuvieron que llamar a un tal Gonzlez, junto al jefe de la delegacin un tal De Mara, porque los de ac hicieron un planteo serio... ellos iban a detener pero no torturar. Le pasaron todo a la provincia, al Departamento de Informacin 2 que estaba a cargo del Comisario Chino Becerra121 que anda suelto haciendo custodia. Funcionaba ah donde ahora son las Becas BAS XXI, bueno ah se torturaba entrando por Belgrano,... ...tambin al lado en la oficina junto a la del Juez Federal...haban casas operativas como la de la calle Chile, en el patio hay

Entrevista al Prof. de Sociologa Anibal Olivera detenido por la dictadura militar el 23/03/76. Recopilacin Estudiantes Asig. Enfermera 2005. Sofa Tochi N Reg.2044205, Berta Torres Villar N de Reg.2044305, Vega Alejandro N de Reg. 2079103. 119 Datos aportados por la Sra. Mara Luisa Ponce. DNI 4194517 a Est. Asig. Enfermera 2004 MEDINA Silvina del Valle en 2004 120 Causa N 19-F-07: El Consejo Superior de la UNSL aprob la iniciativa del Rector de poner a disposicin de las autoridades de la Justicia Federal las instalaciones universitarias que se requieran a los fines de la realizacin del juicio oral y pblico por los delitos de lesa humanidad. Nota relacionada: Harn el primer juicio en Cuyo por delitos de lesa humanidad (Diario Uno) Juicio Histrico en la UNSL. Prensa UNSL <prensa@unsl.edu.ar>Jueves, 19 de Junio de 2008 01:26 p.m. 121 APDH S Luis (Asociacin Permanente por los Derechos Humanos) 2005. Centros Clandestinos de Detencin durante la ltima dictadura cvico-militar ubicados en el casco cntrico de la ciudad de San Luis.

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stanos donde nos torturaban y las perreras cubos con rejas donde nos depositaban hasta que nos sacaban para torturarnos. ... Los mtodos ms perversos que puedas imaginar, en el stano haban unos ganchos con roldana, te ataban las manos en la espalda y colgndote te pegaban en los pulmones para que sacaras el aire y te metan en un tacho. Cuando estabas ms o menos ahogado, te sacaban y te pegaban de nuevo. Te pegaban en los odos. Te quemaban con cido, especialmente los testculos. A las compaeras les metan cucharas en la vagina y la picana elctrica. En San Luis no tenemos apropiacin de nios, pero me contaron que hubo compaeras que perdieron su embarazo por la tortura. El 22 de noviembre de 1976,... en la vieja penitenciara que antes fue un prostbulo, en la ruta 3 cruzando el ro... el Obispo diocesano Moseor Laise va a dar una misa en ese saln, nos haban rodeado el ejrcito y los torturadores. (l) tena como monaguillo a un tipo de civil que tena puesto una pistola en la cintura y lo primero que nos dice: Hijos mos, a Uds. Hay que extirparles el alma no nos estaba hablando a nosotros, estaba arengando a los torturadores! Este hombre manejaba nuestros expedientes. Cuando algunos familiares acudan a l para ver como poda interceder por su pariente, el obispo sacaba las carpetas y deca: -No, mir, si es un delincuente, este es un terrorista. Despus puso un cartel en su despacho que deca: NO SE RECIBEN FAMILIARES DE DETENIDOS TERRORISTAS. Muchos miraban para otro lado...La complicidad de la civilidad fue tremenda y esto pas en toda Latinoamrica.

Depuracin y Re-ideologizacin Se interviene la universidad el por Res 172/76 el Vice comodoro Rodolfo Fernndez quien, usando dos tcnicas caractersticas: la Depuracin y la Re-ideologizacin. Con la primera, fuerza las renuncias de los Directores de Departamento y fija una nueva estructuracin acadmica por facultades:
Con sede en San Luis:

1.- Facultad de Qumica, Bioqumica y Farmacia. 2.- Facultad de Ciencias Fsico-Matemticas y Naturales. 3.- Facultad de Ciencias de la Educacin.
Con sede en Villa Mercedes:

4.- Se crea la Facultad Tecnolgica. Actualmente es la Facultad de Ingenieria y Ciencias Econmico Sociales. Se cesantea a docentes122.
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KLAPPENBACH H. et al. Crnicas de la vida Universitaria en San Luis. Op cit 214-217.

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Para la aplicacin de la reideologizacin crea los aparatos de reeducacin y represivos del estado de tipo jurdico123 utilizados para ejercer la represin ideolgica dentro de la Universidad Nacional de San Luis. Prohibido pensar diferente, prohibido hablar, prohibido leer, prohibido reunirse Basados en la Ley del Seguridad (21.260), la Ley de Prescindibilidad (21.274) y la Ley Universitaria 21.276, en base a la cual se dict la Resolucin Rectoral N 390. Personal Universitario. La primera, en particular su Artculo 1, fue utilizada para la cesanta de docente y no docente:
Visto lo establecido en el Acta para el proceso de Reorganizacin Nacional, y Considerando: Que el Gobierno Nacional se ha fijado como objetivo prioritario la Seguridad Nacional,LA JUNTA MILITAR SANCIONA Y PROMULGA CON FUERZA DE LEY: ARTICULO 1.- Autorizase hasta el 31 de diciembre de 1976, a dar de baja por razones de seguridad, al personal de planta permanente transitorio o contratado que preste servicio en la Administracin Publica Nacional, Congreso Nacional, Organismos descentralizados, autrquicos, empresas del Estado y de propiedad del Estado, servicios de cuentas especiales, obras sociales y cualquier otra dependencia del Poder Ejecutivo, que de cualquier forma se encuentre vinculado a actividades de carcter subversivo o ilegible. As mismo estarn comprendidos en la presente disposicin, aquellos que en forma abierta, encubierta o solapada preconicen o fomenten dichas actividades. .... ARTICULO 5.- Djese en suspenso ..., toda norma legal o disposicin de cualquier naturaleza que se oponga a la presente Ley o que reconozca el pago de indemnizacin de cualquier naturaleza. Jorge VIDELA, Emilio MASSERA, Orlando AGOSTI

Los estudiantes, se aplic, en lugar de la expulsin, la suspensin (expulsin temporaria). Libros. Se prohibieron y extrajeron que haba en la biblioteca central, la enseanza de la matemtica moderna (Teora de conjunto), el tercermundismo, el populismo, Freire, derechos humanos, teologa de la
Recopilacin Estudiantes de 1 Ao Asignatura Enfermera: FERMN G. C., PEREYRA M. E., IBAZETA X. G. , CAMARDA E. A., MONARDEZ M. E. (En Nunca Ms en la UNSL. Compendio de resoluciones. APUNSL Res. R 245/00. Universidad Nacional de San Luis. Carrera de Enfermera Universitaria. Asignatura de Enfermera 2006).
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liberacin, el tango, el folklore, el Martn Fierro, El Principito, por considerarlos subversivos. reas de integracin curricular son descalificadas y prohibidas por ser clulas marxistas en su composicin y objetivos. Lo acadmico. Se establecieron exmenes y cupos de ingreso. Se arancelaron cursos de grado. Para el ingreso se exiga el certificado de buena conducta que repercuti en disminucin de la matrcula general y el ingreso. Planes de estudio. En Septiembre de 1976, siendo rector el Dr. Genaro Neme (Gobernador Di Risio), se revisaron para adecuarlos a las normas del proceso. Carreras. Se suprimieron las carreras de Audivisualismo y Servicio Social por ser consideradas peligrosas y subversivas y en 1977 se suprime la inscripcin a Fonoaudiologa y a una especialidad sobre Industrias Farmacuticas. Estas decisiones tuvieron por objeto romper con todo germen de democracia y pensamiento de liberacin o participacin alternativos al modelo capitalista, el pensamiento nico y la dominacin por el readoctrinamiento ideolgico y el terrorismo de estado124 :
Visto que la Ley 21.276 ...prohbe en el recinto de las universidades, toda actividad que asuma formas de adoctrinamiento, propaganda, proselitismo o agitacin de carcter poltico o gremial, Docente, Estudiantil y no- Docente; Que es preciso dictar normas que prevean las sanciones pertinentes para quienes incurran en violacin a las disposiciones del texto normativo anteriormente citado; Que actos o hechos cometidos por alumnos fuera del mbito universitario pero que denoten peligrosidad actual o profesional para la seguridad Nacional, conspiran contra la eficiencia y la eficacia y atenta contra el fin previsto por la Ley Universitaria y generan acciones disolventes contrarias a la paz, al orden interno y a su funcionamiento normal... ... ARTICULO 1 : No sern admitidos como alumnos ... quienes desarrollen cualquiera de las actividades prohibidas por el articulo 7 de la Ley 21.276; as como quienes, fuera del mbito Universitario hayan sido participes de actos o hechos que denoten peligrosidad para la Seguridad Nacional y que hubiera llegado a conocimientos de la Universidad por va de informacin de las Fuerzas de Seguridad, noticias periodsticas comprobadas u otros medio. Prof. Juan Tomas Funes Secretario General V.Com. Rodolfo Fernandez Rector Interventor.

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Resolucin Rectoral N 390.- San Luis, 13 de mayo de 1976.

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Terrorismo de Estado, uso sistemtico, por parte del gobierno de un Estado, de amenazas y represalias, considerado a menudo ilegal dentro incluso de su propia legislacin, con el fin de imponer obediencia y una colaboracin activa a la poblacin. Por su naturaleza es difcil de identificar, y los conceptos varan en funcin del carcter de las pocas histricas, zonas geogrficas y caractersticas culturales. Comienza cuando se utilizan los medios violentos legtimos del Estado (polica, Fuerzas Armadas, etc.) contra los ciudadanos, incluso presuntos terroristas, incurriendo en una violencia ilegtima, ajena a los procedimientos legales establecidos. Las formas ms desarrolladas de terrorismo de Estado, para las que el trmino fue inventado, fueron los sistemas empleados en el siglo XX bajo el fascismo y el comunismo. Asimismo, la prctica de terror desde el poder se extendi en el siglo XX bajo regmenes militares o militarizados en el seno de democracias formales: es el caso, por ejemplo, de las dictaduras del Cono Sur durante las dcadas de 1970 y 1980 (Argentina, Chile, Paraguay o Uruguay). Nominalmente eran pases democrticos desde su independencia, pero los militares negaron la legitimidad de sucesivos Gobiernos y actuaron contra ellos indiscriminadamente. Los regmenes totalitarios se caracterizaron por un monopolio de los medios de comunicacin, la imposicin de una ideologa monoltica, la exigencia no slo de obediencia, sino de participacin activa en las medidas policiales del Estado, y un aparato de polica secreta y de campos de concentracin para disciplinar e incluso exterminar a los adversarios y disidentes. Los lderes potenciales de la oposicin eran aislados, encarcelados, exiliados o asesinados. A menudo, los tentculos del Aparato del Estado se extendan hasta el extranjero y atacaban a enemigos que pertenecan a la poblacin en el exilio, como fue el caso del asesinato de Liev Trotski en Mxico a manos de agentes estalinistas o del General Carlos Prats, leal al Gobierno chileno de Salvador Allende asesinado junto a su esposa por agentes pinochetistas en Buenos Aires 1974. Los componentes de muchas organizaciones nacionales de seguridad e informacin han utilizado mtodos ilegales para hacer frente a los adversarios, tanto dentro como fuera del pas. Lo que diferencia estos episodios de un sistema donde se aplica el terrorismo de Estado es la importancia de la operacin y el total respaldo de la clase dirigente. En efecto, el aparato de terror, el Estado y el partido en el gobierno solan estar relacionados de un modo indisociable. El sistema acab destrozando a menudo a los elementos de su propia cpula. Su principal caracterstica es la globalidad del terror convierte a los hombres en meros instrumentos mecnicos de quienes ejercen el poder.

Consecuencia del aparato represivo del estado en la universidad sirvi tanto para reprimir como para intimidar. El resultado fue una comunidad universitaria asptica, obediente al autoritario. Las actitudes que se fomentaron fueron el silencio y la apata o el oportunismo cmplice con los que detentaban el poder. Este terror de estado sistemtico sembr demasiado miedo. Ha dejado profundas huellas en la comunidad universitaria hasta nuestros das, prueba de ello es la escasa participacin de estudiantes y docentes en las Asambleas universitarias y muchos silencios que hacen que los ingresantes no comprendan por que no se puede hablar de ciertas cosas.

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Nunca ms en la UNSL125. El contexto de apata social que rodeo estos hechos, coincidi con la falta de reaccin que produjo la represin militar en general. El temor de ser incluidos en las listas de cesanta (o de sufrir represalias an mas graves) y la necesidad de seudo justificar el horror para auto tranquilizarse creyendo en la culpabilidad de las vctimas (el tristemente reiterado por algo ser, algo habrn hecho) funcionaron en la Universidad con igual eficacia que en el resto de la sociedad, como excelentes mecanismos de sumisin. Edificios 126 La UNCu en San Luis comenz a funcionar en edificios alquilados. El edificio propio de la Escuela Normal Juan P. Pringles se inaugur en 1951. Este recuerda los edificios construidos durante el peronismo de los cuarenta para las escuelashogares con techo de tejas a dos aguas y paredes cubiertas en granito sin pulir. Sirvi para las posteriores instalaciones de la estructura universitaria y laboratorios de la Facultad de Qumica, Bioqumica y Farmacia hasta nuestros das. En los 60 se tramit un predio de terrenos fiscales nacionales pertenecientes a Ferrocarriles Argentinos donde funcionaba el viejo edificio de la Estacin de trenes en Avenida Ejercito de los Andes, Italia y Almirante Brown con destino a las dependencias de la UNCu en San Luis. En 1976 (Gestin Mauricio Lpez) se inaugur el Comedor Universitario con aulas en 2 y 3 piso. Adems la Cnica fonoaudiolgica para prctica de Alumnos y Servicio a la Comunidad. La obra comenz a construirse en 1979 durante la dictadura militar (gestin Neme). 1980 Polidepotivo del Comedor Universitario y Barrio Rawson. El panptico 127. En 1984 (Gestin Colavita) se concluy el edificio rectorado y se inici la construccin de cuatro bloques. Desde sus terrazas se poda observar todo el campus, los edificios del Comedor, y la Escuela Normal Pringles ya que entonces la ciudad solo tena edificios de planta baja. Completamente vidriado, con el despacho del Rector y Sala del Consejo Superior en 2 piso con acceso visual a todo, recuerda ese concepto foucaultiano.

Edificio Rectorado. Rector Neme (2 desde izquierda) y Monseor Laise.

El retorno a la democracia en 1983 El comandante en jefe del Ejrcito, el teniente general Leopoldo Galtieri, cuyo gobierno consigui el apoyo casi unnime de la ciudadana en abril de 1982 al
Informe presentado por una Comisin Ad- hoc que trabaj de 1983 a 1986. Una copia se encuentra en la Biblioteca del Rectorado en 1 piso. 126 En Villa Mercedes ver Klappenbach p.277 127 Foucault Michel (1975). Vigilar y castigar: nacimiento de la prisin.
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ocupar por la fuerza las islas Malvinas(Falklands) el 2 de abril 1982, provocando el enfrentamiento armado con Gran Bretaa. Este pas fue apoyado por el dictador chileno Pinochet y el presidente republicano conservador de EEUU y ex actor de westerns, Ronald Reagan, cuyo gobierno se caracteriz por intromisiones en las polticas internas de pases latinoamericanos. Galtieri fue reemplazado por el general de divisin Reynaldo Bignone, que se vio abocado, ante el descrdito internacional de la Junta Militar, a convocar elecciones y a entregar el poder a un gobierno constitucional. La Junta Militar que controlaba el poder en Argentina dimiti poco despus de la derrota en la Guerra de Malvinas. Sacudida por la represin y el terror de Estado, y con una deuda externa sin precedentes, Argentina celebr, despus de una dcada, elecciones presidenciales en octubre de 1983. Durante el gobierno constitucional de Ral Alfonsn (1983-1989) Galtieri128 y las juntas militares fueron procesados y condenados (por negligencia en la guerra de las Malvinas) por el Consejo Supremo de las Fuerzas Armadas. Ral Alfonsn (1983-1989). Curs estudios superiores de Derecho en la Universidad Nacional de La Plata, centro por el que obtuvo el ttulo de abogado en 1950 nueve aos despus de ingresar en la Unin Cvica Radical. Fue elegido diputado nacional en 1963 y 1973.
A comienzos de la dcada de 1970, dirigi la faccin Renovacin y Cambio, que pretenda regenerar el viejo radicalismo de Ricardo Balbn y acercarlo a la socialdemocracia internacional. Como reaccin ante la vulneracin de los derechos humanos escribi La cuestin argentina (1981), defendi como abogado a perseguidos polticos en algunos procesos, y fue cofundador de la Asamblea Permanente de los Derechos Humanos.

Bajo su mandato, la nacin volvi a la democracia; se reorganizaron las Fuerzas Armadas, se enjuici a la antigua Junta militar (Videla, Massera y Agosti) por violacin de los derechos humanos; se sancionaron las leyes de Obediencia Debida y Punto Final en 1986 y 1987, por las cuales no se realizaran ms juicios a los militares de menor rango (anuladas en 2005 por Nstor Kirchner). Adems, se aprob un tratado para resolver una disputa fronteriza con Chile por tres islas del canal de Beagle. La Asociacin Latinoamericana de Integracin (ALADI), fundada en 1981, sustituy a la ALALC (Asociacin Latinoamericana de Libre Comercio)129, como organismo para
En julio de 2002 fue detenido, quedando en situacin de prisin preventiva, por su presunta implicacin, desde el servicio de inteligencia del Ejrcito, en el secuestro, tortura y desaparicin de miembros del movimiento Montonero durante los primeros aos del rgimen militar. 129 ALALC (Asociacin Latinoamericana de Libre Comercio). Oorganizacin supranacional del mbito latinoamericano creada en virtud del Tratado de Montevideo, firmado en 1960 y que entr en vigor el 2 de junio de 1961. Los estados firmantes del mismo, y primeros integrantes de la ALALC, fueron Argentina,
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el intercambio comercial entre los pases miembros. A finales del gobierno de Alfonsn ya comenz a hablarse de lo que sera el Mercosur (Mercado Comn del Sur).

Periodo de Teselacin Institucional tipo Penrose Es una etapa en la que no deja de haber fractalidad, se intenta volver a recuperar las piezas dispersadas en el periodo anterior, recuperar el espritu de la reforma y el ideario fundacional que enfatizaba la importancia de la democracia, la libertad y la investigacin como factor de desarrollo, manteniendo lo incorporado al ideario como por ejemplo la formacin profesional diversificando ms las carreras ofrecidas e incorporando una proyeccin a los social desde la extensin y desde la incorporacin de tecnicaturas. Las modificaciones al rgimen represivo universitario no se dieron en una tbula rasa ni de una forma uniforme. Se acoplaron con lo preexistente formando una teselacin tipo Penrose, (usando una analoga metafrica con la matemtica no euclidiana y la teora del Caos).
Mosaico de Penrose El motivo (A) es un ejemplo de mosaico (teselacin), una forma de cubrir una superficie plana infinita con formas geomtricas llamadas teselas. A primera vista parece que el motivo es "peridico", es decir, que se repite como los dibujos del papel pintado. Pero este mosaico, descubierto por el matemtico y fsico britnico Roger Penrose, es en realidad "cuasiperidico". Mientras que el motivo (B) s se repite una y otra vez, su entorno puede variar, como se observa en (C) y (D). El agrupamiento mayor (C) tambin se repite, pero a distancias mayores que el (B). Cuanto mayor es el motivo, mayor distancia hay que recorrer para encontrarlo repetido.

Los diferentes aspectos de la vida universitaria se reconstruyeron y desarrollaron de manera catica en el sentido que no todo fue planificado ni sistemtico, intervino el azar y los sujetos: actores de innovaciones y los que se resistieron a ello. Lo novedoso y apasionante en este periodo fue que los cambios se dieron en una atmsfera de eco-auto-organizacin no por la obediencia debida a un autoritarismo inspirador de miedo, como en la dcada pasada.
Brasil, Chile, Mxico, Paraguay, Per y Uruguay. Posteriormente, pasaran a formar parte de la organizacin Colombia y Ecuador (1961), Venezuela (1966) y Bolivia (1967).

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El retorno a la democracia en 1983 en la UNSL Dada su experiencia en la normalizacin luego de Intervenciones militares, su vocacin democrtica y prestigio acadmico es designado el Rector Normalizador Dr. Pascual Colavita130 para el periodo1984-1986 (Presidencia UCR Dr. Ral R. Alfonsin, Gob. Adolfo Rodrguez Saa). Intentando retomar el ideario promueve cambios en la vida universitaria aprobadas posteriormente por la Asamblea Universitaria y Consejo Superior elegido en 1986:
Aprueba el rgimen de reincorporacin del personal afectado por la persecucin laboral y revalida de ttulos de estudiantes que debieron exiliarse en el extranjero. Crea la Secretara de Extensin Universitaria. Reabre la Carrera de Trabajo Social, Aprueba el rgimen para concurso a profesores ordinarios efectivos, Llama a la Asamblea Universitaria para la aprobacin del Estatuto Universitario Eliminan las escuelas y se vuelve al sistema de enseanza por Facultades, Departamentos y reas de Integracin Curricular. (Ord. 40/85) dentro de las Facultades y Comisiones de Carrera. Como organismos de gobierno los Consejos Departamentales y un Consejo Directivo por Facultad. Red Internet. Organiza las primeras elecciones de Autoridades desde la creacin de la UNSL

Primeras elecciones de autoridades en la UNSL En 1986 se produce, por primera vez, desde la creacin de la universidad, la eleccin de autoridades resultando electo el decano de la Facultad de Qumica, Bioqumica y Farmacia Lic. Alberto F. Puchmller.
Rector Alberto Puchmuller (1986-1992) form parte de los movimientos estudiantiles de los aos 60 y fue miembro de rganos de gobierno representando a organizaciones estudiantiles.

Breve resea de su gestin. Muchas innovaciones perduran hasta la actualidad como:


1986. Editorial universitaria (Ord. 74/86) e Imprenta. Secretara de Ciencia y Tcnica (Ord. 56/86) 1988. Jardn Maternal para hijos de docentes, no docentes y alumnos .
Volver sobre El Prof. Dr. Pascual A. Colavita, la vuelta a la democracia y a la reivindicacin de la Reforma del 18. en Cp.VI.
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Residencias para estudiantes. Promocin de carreras hoy conocida como Oferta Educativa. Transformacin de la Biblioteca A. E Agero en popular y regional. Disquetera y Videoteca. Programa de salud estudiantil. Comisiones de Carrera Construcciones de edificios Nuevo Estatuto Universitario: Jerarquizacin de la Docencia. Carrera docente: Ingreso, formacin (Pedaggica, Humanstica, Investigacin) evaluacin, estabilidad por Revlida (concurso cerrado) y promocin de nivel. Designaciones se haran en un rea, previo concurso abierto. Libertad acadmica. 1988. Departamento de Postgrado (Ord. coordinacin con el CIN. (Ord. 39/93 CS) Centros de Graduados Gobierno colegido (Consejos Superior, Directivo, Departamentales, rea) tripartito (Docentes, No docentes, Estudiantes). 29/89 y Ord. 54/91) en

No obstante los esfuerzos realizados para reconstruirla, la universidad argentina131 y de San Luis ya no es ejemplar.
Caminamos detrs no de los pases del primer mundo, sino de nuestros pases colegas de condicin de Amrica Latina como Mjico y Brasil. Follari atribuye este retraso a diferentes factores, entre ellos a las dictaduras sucesivas que hicieron de la Universidad sitial de luchas ideolgicas contra el progresismo y la izquierda, la obsesin por el control llev a hacer de la sumisin un ideal y del oscurantismo y la mediocridad un logro. Cuanto menos se pensara, mejor sera para mantener las conciencias cerradas, en cdigos estrechos y prefijados. La liquidacin del pensamiento se volvi una finalidad por s misma. Los gobiernos democrticos no han apoyado con estrategias para atender a la educacin superior ms all de lo elemental: mantener el servicio de formacin profesional que la sociedad exige al menor costo posible. Los universitarios son el fruto de la condicin que les ha tocado y sin financiamiento se mantienen al margen, estticos, letrgicos, poco solidarios y sin planes estratgicos a futuro.

FOLLARI R. A. (1996) Docentes universitarios argentinos: no hagan olas. Pensamiento Universitario. Ao 4 (4/5): 29-42.Buenos Aires. Agosto.

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Espero que podamos comprender este fenmeno tan complejo a partir de complementar algunos opuestos en una teselacin que no intenta en esta primera aproximacin cubrir todos los espacios vacos ni explicar todo lo silenciado. Pero s poder ir ms all de lo notado (falta de tolerancia mutua a las ideas de los otros por falta de un nosotros) para buscar lo notable (lo silenciado) en los documentos escritos consultados, en los discursos, en las alianzas, en las rupturas y disrupciones al momento de determinar la estructura acadmica de fines de los 60 (Cuadro 6). Entonces tomaremos las partes temporales constitutivas separadas arbitrariamente en periodos relativamente homogneos entre s:
Periodos o procesos de estructuracin acadmica en la UNCu (Ver Lnea del Tiempo de la UNCu en Anexo):

Fundacional o de Teselacin (1939-1948), Profesional (1950-1969) Atomizacin, desmembramiento o fractal (1970-1973). que Correas, citando en su discurso inaugural en San Luis a Hussey, sugiriera los conceptos de tribus y comarcas para referirse al conflicto planteado en la sede San Luis de la UNCu. Las teselas no fueron articuladas antes de armar el rompecabezas y ahora las piezas no se acoplan entre s como se haba previsto. Desde los proyectos presentados con posterioridad a la reforma universitaria cada actor haba imaginado la teselacin pero, en el decreto final, alguien alter la cantidad y distribucin de las piezas sin coordinar con los dems actores: La teselacin de teselaciones! En este anlisis dialgico podemos abordar la cuestin desde la complementariedad o desde la contrariedad como ambas caras de la misma moneda: lo acadmico o intrinseco.
Complementariedad. La alusin a tribus,
NO ACADEMICAS DE AQU ACADEMICAS DE AC

En el proceso fundacional o de Teselacin es notable

cincuenta aos despus, sera nuevamente abordada por Becher, aludiendo a lo complementario en la cultura de los acadmicos por sobre las diferencias. Aunque se les podra criticar a los autores citados por Becher que solo han confrontado los comportamientos de los acadmicos desde un aspecto positivista, como un sistema cerrado, aislado del

ACADEMICAS DE ALL

NO ACADEMICAS DE ALL

TRIBUS Y COMARCAS Modelo de Teselaciones

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contexto social del que provienen y aquel en el que se insertan, que como hemos visto en el caso UNCu, es imposible an en el nivel universitario. Becher, citando el punto de vista antropolgico que enfatiza lo holstico en las tribus acadmicas de F. G. Bailey108 sostena en 1987: una universidad es como una comunidad en la que cohabitan diferentes tribus:
Cada tribu tiene un nombre y un territorio, arregla sus propios asuntos, entabla guerras contra las otras, tiene un lenguaje o dialecto distintivo y formas simblicas para demostrar su separacin de las dems. Sin embargo todas las tribus poseen una cultura comn, sus formas de interpretar el mundo y en mayor o menor grado la cultura de los dems y an, en caso necesario, comunicarse con los miembros de otras tribus. Las universidades poseen una sola cultura que dirigen las interacciones entre muchos grupos distintivos, que muchas veces sienten una hostilidad mutua. TESELACIN 15. Tribus y comarcas. Visto el caso de la UNCu y San Luis que estamos considerando, cabra preguntarse: Cmo era la cultura de las tribus acadmicas de ac y las de all? Qu influencia ejercieron las tribus no acadmicas, pero que eran de aqu y de all (polticos, empresarios, productores, aspirantes y sus familias, opinin publicada, etc.)? Quines se beneficiaban con la visin de complementariedad o fractalidad entre tribus? Qu poder en la toma de decisiones tenan?

El proceso profesional: no ser abordado en esta edicin por considerarlo de etiologa extrnseca109 y no disponer de datos para responder a las siguientes cuestiones del periodo anterior que determinaron el cambio del ideario fundacional:
TESELACIN 16. Conocimiento intuitivo. Por ejemplo: Qu factores extrnsecos e intrnsecos actuaron para que el desmembramiento ocurriera? Qu determin la creacin de la facultad de Medicina? Qu determin el desmembramiento de disciplinas en profesiones o de sedes en instituciones autnomas? Qu hace que aparezca este tema cclicamente en la universidad?

108 109

BAILEY F. G (1993). Morality and Expediente En BECHER T., p.58. Bechet T. Op cit pg. 64.

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En el proceso de Atomizacin, desmembramiento o fractal. Especialmente en su inicio, aparece destacado el enfoque disyuntivo, las segmentaciones basadas en diferencias disciplinares y profesionales son ms notables que las semejanzas. Parecieran dar la razn a Donald Light (Structure of the Academia Professions) cuando afirma:
La profesin acadmica no existe. En mundo de lo acadmico las actividadesse centran en cada disciplina, por lo tanto, cuando menos tericamente, tenemos las profesiones acadmicas, una para cada disciplina. Cada disciplina tiene su propia historia, su propio estilo intelectual, en sentido especfico de medir el tiempo, diferentes referencias en cuanto a artculos y libros y diferentes lineamientos con respecto a las carreras. El acadmico es un mito.

Ms que a factores relacionados con el planteamiento kuhnteano de desarrollo paradigmtico planteados por Lodahl y Gordon, pareciera presentar una conducta fractal becheriana devenida del ideario fundacional que enfatizaba la investigacin positivista, reduccionista y simplista omnipresente en el ideario fundacional planteado por los forasteros de San Luis del primer periodo y asimilado por todos en el ltimo . Establecieron prioridades en relacin con las ciencias exactas (duras-puras) y naturales (duras-aplicadas) y fractalidades de ellas. Pero, a las ciencias Humanas (blandas-aplicadas) aparentemente vistas como no ciencias teniendo en consideracin la denominacin de la Facultad en 1969 y a pesar de contar con los antecedentes del Instituto de investigaciones pedaggicas y luego psicopedaggicas. Otro factor intrnseco de fractalidad es el del campo disciplinar, el objeto de investigacin (Cuadro 6) y los mtodos, entendidos aparentemente en San Luis desde la perspectiva de inconmensurabilidad feyerabenabiana. Esta fractalidad intrnseca parecera responder al principio hologramtico: los departamentos de base disciplinar aparecieron durante el peronismo en la Universidad del Sur en 1948 (Cuadro 2) e inicios de la UNSL poca de gran influencia del peronismo a pesar de su proscripcin. Becher describe este patrn desde la perspectiva de los acadmicos como fractal
La estructura de la investigacin es como un cristal, ya que crece debido a la acumulacin y es divisible, as mismo es como un rbol, ya que constantemente brotan ramas de su tronco principal.

En este crecimiento en los lmites con conservacin de la esencia est en la naturaleza misma de la vida universitaria. Tratar de armar rompecabezas es una tarea compleja y catica ya que en cada mirada el fenmeno adquiere nuevas aristas en etapas posteriores y permite advertir fenmenos con influencias notables no previstas.

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Factores extrnsecos del desmembramiento de la UNCu

Tanto en su etapa fundacional como en la fractal uno puede encontrar ancdotas de tribus y comarcas como un fenmeno recurrente que muestra la intromisin de Tribus no acadmicas de aqu. No est suficientemente precisado si esta intrusin en temas relativos al tribus sistema universitario est permitido, o an suscitado por acadmicas de ac. Por lo que el anlisis siguiente pude considerarse no concluyente, solo sugerido:
Tribus acadmicas de ac Periodo Fundacional. Advertimos que, apenas conocidas las modificaciones a los proyectos en el decreto fundacional de la UNCu en 1939, hubo descontento entre los docentes de la Escuela Normal Pringles, intelectuales representativos de la cultura puntana y de las familias tradicionales de la ciudad de San Luis. Periodo fractal: TESELACION 17. Comisin pro-Facultad de Villa Mercedes Qu tipo de participacin tuvieron las tribus acadmicas de ac (San Luis)? Qu tipo de participacin tuvieron las tribus acadmicas de acall (Villa Mercedes)? Tribus No acadmicas de aqu Periodo fundacional. Los docentes locales que ejercan en la Escuela Normal Juan P. Pringles, tambin componentes de aquellas familias, tenan una estrecha dependencia y subordinacin, debido al origen de sus nombramientos, con el poder poltico local ya sea a travs del senador nacional Arancibia Rodrguez o del Gobernador Toribio Mendoza. 110 Adems, el poder de los medios de comunicacin escrita local de la poca se hizo eco de los reclamos del cumplimiento de lo proyectado para San Luis emitido por el Gobernador Mendoza al Ministro de Instruccin de la Nacin Dr. Jorge Coll y de comentarios antipticos hacia las tribus acadmicas de all. Periodo Fractal. Un ao antes del desmembramiento de la UNCu en UNSL y UNSJ ya se est bregando por la atomizacin de la futura UNSL. En 1972 se constituyeron dos comisiones promotoras de la creacin de una Facultad en Villa Mercedes: Comisin Pro- Facultad de Villa Mercedes y la Comisin pro-factibilidad de la Subsecretara de Educacin y Cultura de la Provincia de San Luis (Decreto 545/72). Marincevic111 no aclara si el grupo promotor de Villa Mercedes pertenece a las tribus acadmicas de ac-all (Villa Mercedes). Pero s refiere que las tribus no acadmicas de aqu (San Luis) les dieron apoyo y que, entre otros, las constituan
110 111

Ver en cp. V: La ciudad de San Luis. Las ideas de tolerancia. Klappenbach Op cit p.177.

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las entidades ms representativas de la ciudad de San Luis como Rotary Club, la Academia de Historia, la Confederacin General Econmica (CGE) y la Confederacin General del Trabajo (CGT).

Fractalidad de la fractalidad Si concordamos que el periodo fractal se ha denominado as para marcar el desmembramiento de la UNCu, pero que a su vez es tambin un periodo fundacional en relacin con la fundacin de la UNSL, lo planteado anteriormente podra sugerir que exista en las tribus acadmicas y no acadmicas de San Luis y en los dos periodos fundacionales una tendencia a la fractalidad de la fractalidad.

Es decir, una cisura inherente a la separacin-autonoma de San Luis y la UNCu y al mismo tiempo una incisin entre Villa Mercedes y la UNSL. Esto es preocupante debido a que el ideario fundacional carecera de la fuerza de cohesin suficiente para desarrollar un sentimiento de pertenencia en sus integrantes que permitiera mantener un rumbo consistente con la misin que se quisiera dar a la nueva institucin acadmica.

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Captulo VII Enfermera. Orgenes de la formacin enfermera. La enfermera hoy La Enfermera es hoy considerada por muchos tericos una disciplina profesional que posee conocimientos propios, surgidos de la formacin sistemtica en instituciones de nivel superior y de la investigacin realizada por enfermeras/os, para dar solucin a cuestiones relacionadas con el estudio las respuestas de personas (o comunidades), a determinadas situaciones de salud desde la concepcin hasta la muerte y en sus propios contextos culturales. No obstante, sigue siendo como en los orgenes de la humanidad, un arte ancestral que utiliza los conocimientos recibidos de sus ancestros y los que adquiere continuamente para recrear la mano tendida al que demanda cuidado dependiente o apoyo educativo para el autocuidado de su salud, es decir de todo aquello que hace de la vida una experiencia digna. Por ello considero reduccionista considerarla como disciplina. Este concepto nos sugiere fronteras, lmites. Si decimos que es una ciencia que estudia las respuestas humanas a una situacin de salud y entendemos que la salud es holstica, determinante y determinada por la vida en todas sus manifestaciones no puede tener lmites ni fronteras. Entonces deberamos hablar de una pandisciplina o disciplina hologramtica. Con esto quiero decir que todas las disciplinas directa o indirectamente se relacionan con la Enfermera en tanto que estudian al ser humano y su situacin en el universo cada una en una visin reducida a un campo de conocimiento que se domina profundamente. Ahora, si la enfermera cuida del ser humano debe abarcar todos los campos, no en profundidad sino en el gerenciamiento de dichos campos para que las personas desarrollen sus potencialidades de cuidado de s y de su contexto y. Desde una concepcin de salud enfatizando estilos de vida saludables basados en la eco-auto-organizacin. Esto no implica negar la otra cara de la moneda, es decir la enfermedad y su tratamiento, ms bien es partir de la toma de conciencia que la enfermedad es un intenso, pero breve momento en toda la vida de una persona y no siembre el ms significativo. La Enfermera como ciencia debe abarcar todo lo relativo a las personas en todo su ciclo vital y an despus de su muerte. Pero debe dejar de lado enfoques basados en modelos bio-mdicos y pensar en una mirada

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compleja que denomino en colador porque no enfoca la luz de un solo tipo de conocimiento ni en un punto fijo, sino en diversos puntos relacionados en interaccin mutua y con otros que representan una totalidad relativa, azarosa, mutante y auto-organizativa. Vista de esta manera la enfermera requiere un modelo diferente al tradicional para la formacin superior. Los estereotipos132 de Enfermera en legos No por ello se debe olvidar al momento de formar enfermeras/os que convive en contextos donde han permanecido estereotipos en los legos (cientficos, acadmicos de otros campos) que siguen ligando a la Enfermera con la ayuda al mdico, un oficio y asociado a la mujer sumisa, subordinada,que no tiene palabras (pensamientos propios)por que perduran en el imaginario colectivo las caractersticas de las enfermeras del siglo XIX y esto es fuente de discriminacin por ignorancia. Exige a la formacin superior enfermera el desarrollo de una actitud de agente de cambio para revertir los efectos desfavorables de los estereotipos. Antecedentes de la Formacin
Hace dos millones de aos homnidos bpedos comenzaron a cuidar. La madre primitiva cuidaba mediante: Friccin, Fuego Hierbas, Grasa animal, herramientas de piedra y madera, hacer ropa y perforaciones corporales con agujas. Ritos funerarios (cremacin con ajuar) intentando satisfacer demandas bsicas de Supervivencia, Alimentacin, Reproduccin, Crianza, Defensa-Ataque, Seguridad, Pertenencia, Segn ciclos y fenmenos naturales y rasgos culturales, Termorregulacin, Abrigo a hembras y cras dentro de grupos nmadas unidas por parentesco.
Cueva de las Manos Pintadas, Santa Cruz Imagen de la clebre cueva de las Manos Pintadas, situada en las proximidades del ro Pinturas, perteneciente al sector septentrional cordillerano de la provincia de Santa Cruz. En las paredes de la cueva se suceden primitivas pinturas de manos recortadas en positivo y en negativo, guanacos y figuras humanas y geomtricas realizadas por los moradores prehispnicos de la regin patagnica.

JINKS, A Y BRADLEY, E (2004). Los estereotipos de la enfermera a lo largo de la historia. Nurse Education Today 24(2):121-127 Feb 2004] asno. http://www.elistas.net/lista/enfermeriajw/archivo/indice/2861/msg/2876/ email de Unidos por la informacin 13/4/2004

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Estas habilidades adquiridas parecieran tener una relacin directa con mayor tamao del encfalo y adaptacin cultural nica: aprende, crea, ensea mediante la accin y el lenguaje pictogrfico figurativo y simblico (ideogramas), utensilios simblicos grupales de sus necesidades y formas de respuesta a una situacin de salud marca el paso del Homo hbilis al Homo sapiens u Hombre de Cro-Magnon en Europa (50.000 aC) y Amrica (33.000aC). Por muchos siglos la formacin de cuidadores no se diferenciaba por campos de conocimiento. La persona que cuidaba y persona cuidada establecan una relacin mutua en un contexto cultural y una situacin determinada. De la misma forma la persona que enseaba a cuidar estableca con la que aprenda una relacin reflexiva y experiencial. A partir de la difusin de las diferentes formas culturales de escritura en 4000 aC la formacin de cuidadores se puede decir que surge una primera divisin: Chamanes y Sacerdotes-Sacerdotisas. Los Chamanes o curanderos seguan la tradicin oral reflexiva vivencial aunque se los encuentra ms frecuentemente en comunidades menos complejas coexistan con los sumos sacerdotes y eran convocados cuando estos no acertaban en el cuidado de monarcas. El/la Chamn era un lder espiritual, ms iluminado que el resto, aprenda de un mayor y deba cumplir con ritos de iniciacin y ascenso en niveles de acercamiento a la divinidad. Los conocimientos y cuidados se basaban en adivinacin siendo mdium entre espritus y personas y exorcismo de espritus y preparacin de hualichu. Los jesuitas comentan que los pueblos originarios guaranes preferan ser atendidos por el Curuzuy 133 que tena mayor conocimiento de los efectos medicinales de determinadas hierbas, conocimientos de los que carecan los colonizadores. Sacerdotes-Sacerdotisas eran cuidadores de comunidades con organizaciones ms complejas y mayor desigualdad social. Usan la transmisin de conocimiento a travs de textos relacionados con cultos religiosos que relacionaban el cuidado con lo sobrenatural y con dar f de lo que le es develado al maestro o profeta y en lo que cree y lo transformaban en leyes. Estos formadores se relacionaban con el poder de las clases sociales altas de su comunidad. Las civilizaciones que presentan este tipo de formacin estn los semitas, egipcios, mesopotmicos, hindes, mayas, incas.
Inca Roca 134 fue el primero que fund escuelas para los Prncipes de la sangre real. El Quipuvamayo que al igual que l, ostentaba un status divino inferior. Tena a cargo los quipus (cordones de colores anudados) en cuya interpretacin se aplican la lgica pura y las matemticas para la enseanza del simi o tradicin que se enseaba a los hijos de los nobles. Estos sumos sacerdotes tenan a cargo sacrificios animales, a veces nios a Illapa (rayo) y la trepanacin de huesos.

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MOLINA Teresa M. (1973). Historia de la Enfermera. 2ed. Intermdica. Buenos Aires. P.87 ALCEDO Antonio de. Diccionario geogrfico-histrico de las Indias occidentales o Amrica. 5 vols. Madrid: Imprenta de Benito Cano, 1786-1789.

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Cuchillo ritual y crneo perforado con l Este cuchillo ritual o tumi, probablemente de la cultura chim (900aC), est decorado con la efigie del rey-dios Naylamp o am-Lap, quien perteneci a la dinasta Lambayeque en el norte de Per.

En la India budista del Rey Asoka (siglo IIaC) se crearon 18 hospitales donde se enseaba a jvenes de buen carcter una disciplina monacal y a cuidar enfermos. La Enseanza terica consista en historia de las enfermedades y de los medicamentos, influencia de los astros y las piedras, modo de extraer jugo de las plantas. Deba aprender las oraciones de los dioses de la vida. La enseanza prctica era casi nula. Se iniciaban como enfermero y terminaban sus estudios como mdicos. El reglamento impona tratar a los pacientes con ternura y suavidad, recomendando guardar secreto de sus confidencias. Los cuidados consistan en nutricin, higiene, narraciones de historias, poesa y msica. (Molina, p.6)
La formacin de cuidadores por varios siglos seguira dividida entre clases sociales.

En la Edad Media sufriran la persecucin de la santa inquisicin la rama de los chamanes, hechiceros o brujos por considerar que sus cuidados basados en magia que inspiraban divinidades no cristianas eran demonacos. Tambin surgi la formacin de cuidadores diferenciados por sexo, de la misma manera que los monasterios. Estos eran centros de erudicin que permitieron reunir el conocimiento teolgico, el arte del cuidado y la caridad para asistir a los necesitados y se destacaron en la gestin de lugares destinados al cuidado ya que en este periodo, la mayora de los hospitales estaban en manos de religiosas /os enfermeras/os. Europa sufri en los comienzos del medioevo una completa desorganizacin de la fraternidad mdica laica. Para cubrir la necesidad imperiosa de asistencia mdica apareci una forma de cuidado eclesistica; surgida desde las enfermeras monsticas, se extendi con rapidez por distintas instituciones de caridad destinadas al cuidado de los muchos enfermos de lepra y de otras enfermedades. Antecedentes de la Formacin clerical Enfermera. La obra de los benedictinos fue muy prolfica en la recopilacin y el estudio de textos mdicos antiguos en su biblioteca de Montecassino, Italia. Benito de Nursia, fundador de la orden, oblig a sus monjes benedictinos al estudio de las ciencias, y en especial de la medicina. Contrastando con ello el eclesistico francs san Bernardo de Claraval prohibi a los monjes cistercienses el estudio de libros mdicos y el uso de cualquier remedio que no fuera la oracin. Hidelgarda de Bingen (Alemania siglo XI) se destac como abadesa. Escribi dos libros en los que reflejaba su espritu observador y su conocimiento de enfermera, ciencias polticas y naturales, filosofa cristiana y msica.

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Hermanas Agustinas Hospitalarias del Hospital Dieu de Pars (siglo XIII), comunidad monstica bajo las reglas de San Agustn. Tenan a su cargo la administracin del Hospital y el cuidado dentro y fuera del Hospital. La formacin pasaba por tres etapas: Filles en aprobation o principiantes, Filles planches cuando reciban el velo blanco, Filles chapern al recibir la capa. Esta costumbre estaba muy relacionada al status y conocimiento de cada etapa. Esta costumbre se conserv en la Enfermera hasta la dcada de 1980 cunado egresaban se haca un acto religioso con la imposicin de la cofia por una madrina ya egresada. Catalina de Siena (Italia, siglo XIV) de la Orden de Predicadores de Santo Domingo orientada a la misin mediante la educacin y dedicada a los pobres como enfermera en tiempos de peste tanto cuidando sus cuerpos como sus almas. Ense a partir de sus cartas. En el Hospital Della Escala se conserva an su celda y su lmpara con la que sala por la noche a buscar enfermos abandonados en las calles de Siena. Edad Moderna. La omnipotencia y la corrupcin de la Jerarqua eclesistica llevan al catolicismo europeo a una crisis en el siglo XV produciendo lo que se conoce como la divisin o Cisma Protestante. Los pases que adhieren a la nueva visin religiosa como Alemania, Inglaterra y parte de Francia comienzan a perseguir y expulsar las rdenes religiosas catlicas de su territorio. Esto sumi al cuidado enfermero en una profunda decadencia y desprestigio en estos pases. Tambin hubo una revisin de la forma de cuidar y de formar a los cuidadores en los pases catlicos que se plantearon la necesidad de una Contrarreforma en siglo XVI. La funcin de los religiosos inspirado por la propuesta de rdenes seglares mendicantes como los franciscanos ya no era la de encerrarse en un convento, ni de evangelizar mediante las guerras santas, sino a travs de la educacin. Ejemplo de ello fue la Compaa de Jess y su rol en las reducciones aborgenes y universidades en Amrica. rdenes Catlicas 1617 se imprime en Madrid la obra Instruccin de Enfermeros por Andrs Fernndez (Hermano Obregn), tambin se publica el Tratado de lo que se ha de hacer con los que estn en el estadio de la muerte135 . En Directorio de Enfermeros obra de un Hermano de San Juan de Dios, que no llega a publicarse, se detallan las funciones asistenciales de enfermera, tcnicas, preparacin, indicacin y administracin de frmacos y los conocimientos que se deberan tener sobre anatoma. En ambas obras aparecen funciones relacionadas con competencias asistenciales, Gestin (o administrativas, de organizacin y control) y de Docencia. Precursoras y modelos clericales de Formacin para Florence Nightingale
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ANIORTE HERNNDEZ, N. Alicante (2003). http://.perso.wanadoo.es/aniore_nic/presentacion.htm.

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Catlica. Luisa de Marillac y la Orden de las hermanas de la Caridad fundada por Vicente de Paul en Francia (siglo VII). Iniciada como Cofrada de la Caridad con damas de alta sociedad que colaboraban en la atencin de necesitados en sus domicilios con alimentacin, higiene, apoyo moral y espiritual. Organizaron a los pobre por grado de dependencia de cuidados. Establecieron colonias agrcolas y talleres de trabajos manuales para evitar la mendicidad. Atendan a convictos y a nios y ancianos en hospicios Podan unirse todas las mujeres con aprobacin de sus familiares hombres y no tenan votos ni hbitos. Pronto las funciones de estas damas se redujeron al aspecto econmico de la caridad y enviaron a sus criadas a cumplir con las tareas directas a los pobres. Pero una de las cofundadoras de la Cofrada reclut a jvenes aldeanas que bajo la supervisin de la joven Luisa de Marillac viuda De Gras cofund con Vicente las Hijas de la Caridad (1617).

Luisa instrua en la parte prctica y vio la necesidad de entrenamiento previo y unificacin de planes de cuidado. Se instalaron en una pequea casa pero sin clausura ni hbitos, verdadera revolucin para las costumbres y legislacin cannica de la poca. Deban saber leer y escribir y aprender los rudimentos en uso de la enfermera. Tenan un programa de tica y reciban conocimientos cientficos de mdicos (Molina, Pp35-40). Veinte aos despus se llamara Congregacin de las Hermanas de la Caridad.
Esta orden tuvo gran influencia en la obra posterior de Florencia Nightingale y en toda Europa hasta el Cisma Protestante, luego de este fue inspiracin su organizacin para rdenes protestantes con similares fines dada la calidad de la formacin de mujeres para el cuidado de necesitados y la organizacin de centros de atencin del cuidado. rdenes Protestantes Las mujeres bajo la reforma eclesistica protestante y el puritanismo victoriano eran vistas como seres inferiores al hombre, no posean derechos civiles y dependan del familiar hombre o autoridad de la institucin a la que ingresaban, no tenan acceso a la formacin superior aunque dispusieran de medios econmicos. Salvo que ingresaran a una orden religiosa que como requisito generalmente inclua votos de castidad, pobreza y obediencia. Es decir que la libertad estaba condicionada solo al conocimiento permitido por la orden.

Cuqueros. Hermanas Protestantes de la Caridad. Un proyecto redactado y ofrecido en Inglaterra por el Dr. Robert Gooch en 1825 propona lo que ahora conocemos como Modelo Bio-mdico de formacin enfermera: Se seleccionaran en Inglaterra mujeres activas, de buen sentido (?) que estudiaran rudimentos de medicina bajo la direccin de mdicos

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con el uso de textos sencillos ms fciles que los usados por mdicos y con exmenes frecuentes para evaluar la enseanza (?)
Elizabeth Fry perteneca a una familia de cuqueros. Se dedic a las crceles de mujeres y luego a la reforma carcelaria en general. Organiz con el Dr. Gooch en 1840 las Hermanas Protestantes de la Caridad ms tarde llamadas Hermanas Enfermeras. La instruccin precaria de prctica incidental fue no obstante ejemplar para la decadencia enfermera en Inglaterra. No reciban clases tericas, trabajaban bajo las rdenes de los mdicos del Hospital de Guy. Diaconisas del Kaiserswerth. Por aquel tiempo otras rdenes religiosas fueron ofreciendo tambin formacin de enfermera de manera reglada en Europa.

Uno de los primeros programas oficiales de formacin para las enfermeras


comenz en 1836 en Kaiserswerth, Alemania, a cargo del pastor Theodor Fliedner y su esposa Federica Mnster con la Orden de Diaconisas Protestantes en un pequeo refugio para expresidiarias. El pastor conoci a Fry y su obra y la organizacin de las hermanas de la Caridad en Inglaterra. Las primeras siete mujeres de buena familia y vida ejemplar (Requisitos de ingreso) se organizaron por funciones (Modelo de divisin del trabajo de la Revolucin industrial en Inglaterra del siglo XIX) rotativas para que la experiencia fuera uniforme. Costumbre de gestin del recurso de Enfermera que persiste en nuestros das. Reciban enseanza tericas y prcticas de los mdicos del establecimiento hospitalario creado por el matrimonio Fliedner. El pastor enseaba doctrina y tica y Federica la enfermera prctica. Federica Mnster escribi unos apuntes que constituyeron las primeras instrucciones escritas por una mujer para la enseanza de la Enfermera.

Movimientos feministas Uno de los fenmenos sociales que aparecieron con las revoluciones de fines del siglo XVIII fueron la aparicin de dos clases sociales nuevas para seguir diferenciando a ricos y pobres: La buguesa y el proletariado. Los primeros dueos del capital, los segundos, esclavos del trabajo y de los bugueses en ascenso. En la Francia revolucionaria los clubes republicanos de mujeres pedan que los objetivos de libertad, igualdad y fraternidad se aplicaran tambin a las mujeres. La Revolucin Industrial permiti que las mujeres accedieran al trabajo en las fbricas, pero en condiciones pauprrimas: se transformaron en mano de obra barata que sufra con frecuencia abusos por parte de los empleadores. Al mismo tiempo, se consideraba que las mujeres de clase media y alta deban permanecer en casa como smbolo decorativo del xito econmico burgus de sus maridos. La nica alternativa para las mujeres respetables de cualquier clase era el trabajo como profesoras, vendedoras o doncellas.

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En Europa surgieron algunos grupos feministas que no tuvieron gran repercusin, y la Iglesia catlica se opuso a ellos argumentando que destrua la familia patriarcal.

El surgimiento del Feminismo en el siglo XVIII, como liberacin de la subordinacin femenina, tiene repercusiones en la Enfermera, ligada histricamente al gnero femenino en relacin al poder mdico vinculado culturalmente a atributos relacionados con el gnero masculino. Adems ha estado relacionadas con tareas no remuneradas por a lo filantrpico y lo religioso.
Mary Wollstonecraft 136 nacida en Inglaterra, fund una escuela y fue institutriz en Irlanda. Escritora, profesora y traductora publica en 1792 Vindicacin de los derechos de la mujer, obra en la que afirma que la mujer debe ser tratada igual que el hombre. Afirm que el ideal del matrimonio reside en la afinidad intelectual y abog por la igualdad educativa y de oportunidades para ambos sexos. Muchos hombres europeos reaccionan con indignacin, y dirigentes de la Revolucin Francesa expulsan a las mujeres de las fuerzas armadas. Ana More escritora y filntropa inglesa, fund escuelas para los pobres en 1799 publica Modernos sistemas de Educacin Femenina donde expona severas crticas al sistema educativo ingls. Ambas tuvieron amplia influencia en el pensamiento femenino de la poca en Europa. Flora Tristn 137 escritora y activista francesa, descendiente de una familia de la aristocracia peruana y abuela del pintor Paul Gauguin. Nacida en Pars, era hija de una dama francesa y del aristcrata peruano amigo de simn Bolivar llamado Mariano Tristn y Moscoso, quien no la reconoci legalmente. En 1833 visit Per con el fin de reclamar su herencia paterna y esclarecer todo lo relacionado con su situacin familiar. Su obra Peregrinaciones de una paria (Pars, 1833) recoge sus impresiones durante el viaje y compara la vida de la mujer americana con la europea: Mujeres de alta sociedad: En Lima las mujeres son ms altas y ms vigorosas que los hombres... a los once aos se casan y son muy fecundas... dan a luz con facilidad y amamantan a sus hijos pero con la ayuda de una nodriza.(Pg. 78) . Jams soporta ningn yugo, cuando se casa no toma el apellido del marido y siempre es duea de su casa. No ven prueba de amor sino en las masas de oro que son ofrecidas. Tienen una vocacin decidida por la poltica y la intriga.(pg. 79). Esclavas: ... Las negras se hacen abortar a menudo... entr en un calabozo donde se hallaban encerradas dos negras. Haban dado muerte a sus hijos privndolos de alimento ambas completamente desnudas, estaban agazapadas en un rincn. Su mirada pareca decirme: ...saba que no sera libre como t...He preferido verlo
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Su hija fue la famosa Mary Wollstonecraft Shelley autora de Frankenstein o el moderno Prometeo (1818). RAMA, C. M (1977). Utopismo Socialista 1830-1893. Biblioteca Ayacucho. Ed. Arte. Venezuela.

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muerto y no esclavo. La vista de aquella mujer me hizo dao. Bajo aquella piel negra hay a veces almas grandes y orgullosas...y mueren sin doblegarse al yugo. (pg. 86) Las rabonas 138 enfermeras de los ejrcitos de la independencia 139 En el extremo del campamento (pg. 49), detrs de las tiendas de los soldados estaban con todos sus trastos de cocina y sus hijos. Son las vivanderas de Amrica del Sur. Cada soldado lleva cuantas mujeres quiere... estas son la vanguardia y preceden al ejrcito en cinco horas para tener tiempo de conseguir vveres, cocinar y preparar el albergue. Cargan sobre mulas las marmitas y todo el bagaje. Trepan las altas montaas nevadas o atraviesan ros con uno y a veces dos de sus hijos a la espalda. Descargan las mulas, arman las tiendas, amamantan y acuestan a los nios, encienden los fuegos y cocinan. Se arrojan sobre el pueblo como bestias hambrientas y piden vveres para el ejrcito, roban, saquean y llevan el botn al campamento. Proveen a las necesidades de los soldados y no reciben paga alguna. Son indias y hablan su idioma, no son casadas, no pertenecen a nadie y son de quien ellas quieren ser. Son criaturas al margen de todo. Es digno de notar que mientras el indio prefiere matarse antes de ser soldado, las mujeres abrazan esta vida voluntariamente...Son de una horrible fealdad.... Llevan por todo vestido una falda de lana que les cae hasta las rodillas y una piel de carnero en medio de la cual hacen un agujero para pasar la cabeza que les cubre la espalda y el pecho, los pies y los brazos siempre estn desnudos, adoran el sol pero no siguen ninguna prctica religiosa. No creo que se pueda citar una prueba ms admirable de la superioridad de la mujer en la infancia de los pueblos. No sera lo mismo en los pueblos ms civilizados si se diera igual educacin a ambos sexos? Es de esperar que vendr un tiempo en el cual se intente la experiencia. De regreso a Francia, emprendi una campaa a favor de la emancipacin de la mujer, los derechos de los trabajadores y en contra de la pena de muerte. Karl Marx afirm que Flora Tristn era una precursora de altos ideales nobles.

RAMA, C. M. Utopismo Socialista 1830-1893: Flora Tristn, Peregrinaciones de una paria. Biblioteca Ayacucho. Ed. Arte. Venezuela 1977. Mara de los remedios del Valle fue una de estas mujeres que sigui con sus dos hijas al Ejercito del General Manuel Belgrano (1770-1820) por lo que fue la nica mujer que recibi el grado de Capitn luego de la batalla de Tucumn (1812)En 1825 se la volvi a ver pidiendo limosna en los templos de Buenos Aires y viviendo en un rancho ruinoso. El general Viamonte logr que la Sala de Representantes aprobaran el pago del sueldo como Capitn de Infantera. Se aprob adems que se escribiera una biografa para ser publicada y se le erigiera un monumento. Pero esta resolucin no tuvo despacho definitivo y Mara de los Remedios del Valle sigui el camino de miseria y olvido.
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Representante de este movimiento en Argentina fue Mariquita Snchez y en San Luis Paula Domnguez de Bazn. Ambas comprometidas con el ideal de liberacin de la mujer a travs de la educacin y el cuidado enfermero.

Educacin de mujeres en Amrica


Mara (Mariquita) Snchez de Thompson140 (Buenos Aires17861868) dice su investigadora: Se propuso conservar la tradicin donde, a su entender, yacan las gemas morales del pasado y la ductilidad para propiciar las reformas a una sociedad abierta al progreso y a las libertades individuales como el de la mujer a una formacin letrada. Le dio tiempo adems para hacer caridad como presidenta de la Sociedad de Beneficencia y ser una intelectual de su tiempo. Agit el espritu de la Revolucin de 1810. Se enfrent a su respetado Sarmiento cuando las apreciaciones de este acerca de la marcha de las escuelas de nias le parecieron injustas. Se la relacion con el pensamiento de los Unitarios exiliados (Alberdi, Echeverra, Sarmiento, Mitre) a causa de su oposicin a la dictadura de J. M. de Rosas. En una carta a su hija en 1852 desde el exilio por sus ideas liberales escribe: Deb nacer hombre. Yo he tomado una pluma como un palo porque las finas no marcan bien. Con tinta de su molino se presenta el Quijote con calzones y polleras. Od mortales! Cmo estarn los patriotas de mi pas! Sociedad de Beneficencia de Buenos Aires141: Creada en 1825 apoyada por Bernardino Rivadavia primero como ministro y luego como presidente (18261827). Tenan a su cargo el Hospital General de mujeres (1897) atendido por la Orden de Nuestra seora del Huerto trada de Italia por la Sociedad. Se hizo cargo adems de la casa de Expsitos, La casa de Hurfanos, el Hospital de Nios (1875), El manicomio de mujeres, el Asilo de Hurfanas, el Asilo del Buen Pastor, un consultorio oftalmolgico y el Asilo de Hurfanas especiales (sordomudas). Paula Domnguez de Bazn (1806-1860) Denominada por Gez en su Historia de la provincia de San Luis como virtuosa matrona. Hija de Don Jos Narciso Domnguez tomado prisionero a causa de sus ideas liberales (unitarios) junto a sus hijos y su mujer. Su estancia de La Punilla fue arrasada y su ganado arreado por Facundo Quiroga luego que hiciera matar a Pringles en 1831142 . Su madre, Misia Faustina de Alba estaba emparentada con el duque de Alba. Ella y sus dos hermanas, Nicolasa e Ins, estudiaron en el Colegio de Hurfanas de Crdoba. Se casa en segundas nupcias con Bernardo Bazn y regresa a San
MIZRAJE, M.G. La gran cronista de los Orgenes patrios. . Clarn: revista de Cultura. Ao 1. Buenos Aires 15.11.2003. Pg. 10-11. ( Libro: Intimidad y Poltica: Mariquita Snchez de Thompson) 141 MOLINA, T. M. Ibdem p. 90. 142 Gez, Juan W. (1996) Historia de la Provincia de San Luis. Ed. Marzo. San Luis. p. 141
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Luis. Ingresa a la Honorable Cofrada Hermanos Dominicos.

del Santsimo Rosario en el templo de los

Funda una escuela de mujeres en su casa y se la deja a su hermana. Otras escuelas de nias con becas para nias pobres en San Luis, San Francisco, Renca, El Morro y Rincn del Carmen. Sociedad de Beneficencia de San Luis 143. Durante la presidencia de Justo J. de Urquiza (1854) y a tres aos de comenzar la gobernacin de Justo Daract (representante de la ilustracin) se crea mediante decreto (1858) la Sociedad de Beneficencia de San Luis. Este documento incluye a la sociedad en el esfuerzo de difundir la educacin pblica y le otorga una activa y directa intervencin en los establecimientos pblicos de educacin del bello sexo... para elevar la educacin de la mujer a la altura y exigencias de su posicin social, en la poca actual. Esta Sociedad deba velar entre otras cosas por la moralidad, buenas costumbres y educacin religiosa de las nias de la alta sociedad en todos los departamentos de la provincia, por la proteccin de las clases menesterosas en lo fsico, intelectual y moral. Presidida por Paula Domnguez de Bazn, funcion en el primer tiempo en su casa. Luego la sociedad compr una propiedad en el predio del actual Colegio Nacional (San Martn y Junn) que entonces era conocido como Hospital de la Caridad destinado a los menestrosos, daba trabajo y cobijo al pauperismo y tena personal completo y numeroso. 144

Reciba subvencin nacional y provincial, donaciones, fiestas. Funcion hasta 1871 (que el Gobierno la adquiri para construir el Colegio Nacional) construyendo otro Hospital en Falucho y Junin (Actual Sanitaria). En 1949 hizo entrega de este hospital al Dr. Ricardo Zabala Ortiz (Presidencia de Pern) 145 .

Primera ubicacin del Hospital de la Caridad de la Sociedad de Beneficencia en San Martn y Junn

Antecedentes de Formacin laica enfermera 1860 Estados Unidos. Dorothea L. Dix (1802-1887) Organiza la sanidad de las crceles y alterados mentales, organiza los servicios de enfermera en la guerra de Secesin (1861-1865) para la Unin (el

Gez, J. W. Ibidem pg. 210-212. ARCHIVO HISTORICO PROVINCIAL Carpeta 20. Pag 202 Acta 22. Investigacin de Estudiante de Asig. Enfermera 2003 Daniela Magallanes. 145 ANDUJAR M. Zulema (1994) Op cit.
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norte) y promovi la creacin de las escuelas de Enfermera en Norteamrica146. 1860. Florence Nightingale (1820-1910)147 Crea y organiza la primera escuela laica de enfermeras en el Hospital de Santo Toms de Londres que llam Escuela y Casa para Enfermeras Nightingale con el aporte econmico de conocidos y del Times. Tambin se comprometi con la Formacin de enfermeras para desarrollar funciones en Casas de trabajo (hospitales y cuidado domiciliario a pobres).
Florencia Nightingale en 1860 funda la Primera Escuela laica de enfermera, las premisas de la formacin enfermera como profesin y la base terica148 de la enfermera como disciplina.

Estos datos no se comprenden como una revolucin cientfica y educativa en enfermera si antes no se comprende el contexto de descubrimiento de los postulados de la formacin planteada por Nightingale. Habiendo sido disueltas y expropiadas las posesiones de las congregaciones catlicas a favor de los nobles, los monarcas protestantes como Enrique VIII de Inglaterra en 1534 y su hija Isabel I rompieron polticamente con el poder del papa y dejaron el cuidado de la mayora de la poblacin, los ms necesitados, desamparada o en el mejor de los casos en manos de personas que carecan de condiciones mnimas para satisfacer las demandas de atencin de la salud. Victoria I (1819-1901), reina de Gran Bretaa e Irlanda (1837-1901) y emperatriz de la India (1876-1901), su reinado de 64 aos, ha pasado a ser conocido como era victoriana, se convirti en smbolo de la consolidacin del Imperio Britnico, fue testigo del ascenso de la clase media y se caracteriz por una moralidad profundamente conservadora y un intenso nacionalismo.
Victoria I y el prncipe Alberto. Esta fotografa, de Roger Fenton en 1854, muestra a la reina britnica Victoria I y a su esposo, Alberto de Sajonia-Coburgo-Gotha. Ejemplo simblico de la posicin social de la mujer en dicho perodo, an siendo emperatriz de tan poderoso imperio.

Charles Dickens. Se podra explicar el contexto de la Inglaterra de mediados del siglo XIX con una frase escrita por el popular novelista londinense y cronista de la vida cotidiana del Londres de Florence Nightingale, Charles Dickens en Historia de dos ciudades (1959):

CARRANZA, F. (1998). Revolucionarios de la Ciencia. Ed. Vergara. Buenos Aires. P. 108. MOLINA, T. M. (1973) Historia de la Enfermera. 2. ed. Ed. Intermdica. Buenos Aires.. p.63 y 71. SOTO VERCHER, M. M. (2005). Historia de la Enfermera. Teselaciones en la formacin enfermera. Apuntes de la Asignatura Enfermera. Carrera de Enfermera Universitaria. Universidad Nacional de San Luis. P. 112. 148 NIGHTINGALE Florencia (1860) Notas de Enfermera: Qu es y que no es.
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"Era el mejor de los tiempos, era el peor de los tiempos, era la edad de la sabidura, era la edad de la insensatez, era la poca de la creencia, era la poca de la incredulidad, era la estacin de la luz, era la estacin de la oscuridad, era la primavera de la esperanza, era el invierno de la desesperacin" Oliver Twist (1839). El artista ingls George Cruikshank ilustr numerosas obras clebres de Charles Dickens. Esta ilustracin representa la escena en la que Oliver, hambriento, pide a Bumble, el encargado del orfanato en el que vive, algo ms de comida. Oliver no sabe que esto es considerado una insolencia all, y despierta las iras de Bumble y el asombro de los dems nios. Disney, en la pelcula homnima, reprodujo las caractersticas ms patticas de los improvisados cuidadores de la poca. En Martin Chuzzlewit (1844), inmortaliz a Sara Gamp y a Betsy Prig, dos viejas sucias, descuidadas y perezosas, fiel representacin del tipo de personas que se contrataban para atender a enfermos pobres () No cabe duda de que ninguna mujer decente se hubiera dedicado a la enfermera.

La tal seora Gamp era una vieja gruesa, de voz ronca y ojos acuosos, dotada de una enorme facilidad para hacerlos girar y ponerlos en blanco. De cuello corto, costbale trabajo mirar por encima del hombro, por decirlo as, a aquellos con quien hablaba. Llevaba un rado vestido negro tirando a rap, un chal y un gorro del mismo color. Esto invitaba al paciente ms prximo a regalarle ropa que luego venda. Era difcil gozar de su compaa sin recibir cierto olor a alcohol. Como la mayora de las personas que han alcanzado una gran prominencia en la profesin, ella dedicbase a la suya con verdadero cario, tanto que, dejando a un lado sus naturales predilecciones como mujer, con igual celo y fruiccin acuda a un entierro que a un nacimiento. En toda la Europa protestante, quienes atendan a los enfermos eran personas analfabetas y poco escrupulosas, que realizaban trabajos serviles. El cuidado de los necesitados se realizaba de forma rudimentaria y por lo general eran afectas a la bebida, ex presidiarias y sin familia ni techo. No reciban remuneracin no tenan organizacin ni supervisin. Leddy y Pepper149 comentan que las mujeres de la era victoriana llevaban una vida muy limitada. Legalmente, se consideraba a la mujer pupila del padre o del marido; no tena legtimos derechos ya que el cdigo civil estableca: "marido y mujer son uno solo, y ese uno es el marido". La "poca victoriana" tambin produjo caballerosidad y etiqueta exageradas; las "damas" eran consideradas frgiles y fsicamente dbiles. "Ms pequeas y dbiles que los hombres, obviamente eran consideradas tambin inferiores desde el punto de vista mental y fsico". Se esperaba que la mujer fuese modesta, humilde, piadosa y casta. La "mujer culta, educada y 'femenina' descubri y apreci en forma intuitiva sus limitaciones
LEDDY, S. y PEPPER, J.M. Bases conceptuales de la enfermera profesional. 1.ed.en espaol.OPS 1989. P.4-5.
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y nunca trat de sobrepasarlas. El papel de la mujer estaba en el hogar. Su obligacin ms importante era ser madre. No era conveniente que las mujeres respetables tuviesen una carrera, ni siquiera que recibiesen cierta educacin. De hecho, haba cierta preocupacin de que la educacin interfiriera con la capacidad de procrear, ya que concentrara la energa en el cerebro en lugar de hacerlo en los rganos reproductores. Hasta el hecho de trabajar como gobernanta en una casa socialmente respetable se miraba con recelo. Eran pocas las mujeres que pasaban de la escuela primaria, aunque es posible que unas cuantas excepciones asistieran a "escuelas para seoritas" donde aprendan cmo comportarse en sociedad, a tocar el piano y a cantar. As pues, en el siglo XVIII las mujeres que tenan que trabajar se encontraban en una posicin muy difcil. Las opciones de trabajo para las mujeres de clase baja sin alguna capacitacin fuera del hogar "se limitaban virtualmente ala venta al por menor, trabajar en una fbrica, el servicio domstico o la prostitucin" (Bullough y Bullough, 1978, p. 118), puesto que la enseanza o el trabajo de oficina exigan cierta educacin. Por estas razones, la capacitacin en enfermera pareci una alternativa razonable a las mujeres de modestos recursos que deseaban o necesitaban tener una carrera. No obstante, era considerada una ocupacin inferior e indeseable; gran parte de la atencin dada a los enfermos en los hospitales era brindada por mujeres indigentes de los asilos y casas de caridad que no contaban con la experiencia ni con el deseo de ser buenas "enfermeras". En Nueva York, las delincuentes que eran arrestadas por alcoholismo o vagancia eran obligadas a trabajar durante 10 das en el Bellevue Hospital en lugar de cumplir una condena en prisin. Adems, lo que hoy llamamos salud pblica, sufri la mayor decadencia en la era industrial sobre todo en Inglaterra que debido a las condiciones de malnutricin, hacinamiento, falta de ordenamiento entre el sistema de provisin de agua y eliminacin de excretas (Londres sufri en 1849 una epidemia de clera. Recordemos que recin en 1883 fue descubierto el agente causal), los hbitos higinicos eran deplorables an entre los mdicos: I g n c Fl p S e mm e l w e is (1818-1865). En la dcada de 1840, el gineclogo hngaro descubri el modo de prevenir la fiebre puerperal, una infeccin que llegaba a causar la muerte del 30% de madres internadas tras el parto, a diferencia de las que paran en sus hogares con el cuidado de una matrona que herva agua y se lavaba las manos, higienizaba al nio, a la madre y el entorno luego del parto. Los estudiantes de medicina en Hospital General de Viena en cambio, pasaban de la manipulacin de cadveres en la sala de autopsia a la revisin de parturientas. A pesar de las pruebas que indicaban que dicha infeccin era causa de la falta de lavado de manos, fue un mtodo al que se opusieron los funcionarios sanitarios de Hungra y el extranjero. Semejis fue considerado loco muriendo de una infeccin en un manicomio. A imitacin del modelo catlico, las congregaciones protestantes gradualmente instituyeron rdenes similares para el cuidado de la salud de los excluidos de la

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sociedad industrial (pobres, mujeres, ex-presidiarios, hurfanos, analfabetos, lisiados) surgiendo al mismo tiempo la necesidad de dar instruccin con el modelo catlico vicentino. Se secularizara para la Enfermera la virtud teologal de la caridad, reemplazada por el modelo filantrpico150 .

La fama es puro cuento Como Carranza151 muchos ubican el nacimiento de la enfermera profesional en el siglo XIX con Florence Nightingale. Esto no es totalmente correcto en tanto que la enfermera profesional no surgi espontneamente de un repollo. Fue un proceso histrico mundial que se inici con la humanidad misma y la conciencia del ser humano como ser-ah152 para-s, un ser de necesidades (esclavo) o un ser de demandas (ciudadano) conciente apenas del autocuidado de la necesidad de supervivencia y como ser para-otros153 que requieren de cuidado dependiente y que son ayudados por cuidadores que aprenden de esta experiencia y la capitalizan para ser mejores cuidadores (Cuadro 9). Este proceso tiene un desarrollo complejo, no espontneo ni lineal que se complejiza ms en la actualidad.
Al respecto, Sastre plantea la cuestin: No puedo tener conciencia de m, en el sentido de una conciencia reflexiva, sino a travs del prjimo. Cules son entonces mis relaciones concretas con el otro? Segn Sartre, adoptan siempre, como bien lo vio Hegel, la forma de conflicto: existe una dialctica de las miradas en la que soy mirado y cosificado, reducido a la esclavitud, al mismo tiempo que estoy mirando, aunque mis tentativas por apoderarme de la libertad del prjimo (amor, masoquismo, odio, sadismo) estn condenadas al fracaso.

El Modelo de Teselaciones. Qu es y no es. Esto no es tan as en relacin de cuidado enfermero, tampoco en el Modelo de Teselaciones para la Formacin Enfermera que se propone aqu.
Filantropa, actitud de amor hacia la especie humana, normalmente manifestada mediante actividades que promueven su bienestar. El trmino surgi en el siglo XVII, cuando el Estado y ciudadanos seglares se hicieron cargo de las funciones de caridad que anteriormente desempeaban los religiosos. 151 CARRANZA, F. Revolucionarios de la Ciencia. Ed. Vergara. Buenos Aires 1998. P. 108. 152 HEIDEGGER Martin (1927). El ser y el tiempo (existencialismo, fenomenologa). 153 SARTRE Jean Paul (1943) El ser y la nada..
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Si bien al principio de la relacin existe un factor cultural en el usuario o estudiante de Enfermera tendiente a la dialctica, consecuencia del devenir histrico y principalmente del Modelo Bio-Mdico surgido en la modernidad, la orientacin teraputica y pedaggica del Modelo de las Teselaciones no se orienta hacia la dialctica tratando de vencer las anttesis que plantea el otro, por cuanto no hay negacin del otro sino complementacin con el otro, en una relacin uni-dual reflexiva. En mi experiencia profesional y docente, esto crea incertidumbre inicial en el otro a quien trato de cuidar o ensear debido a que rompo con los estereotipos de dependencia y esto les crea sentimientos de extraamientos y conductas de resistencia que en el devenir de la relacin se van disipando y reorganizando hacia el propio-mutuo desarrollo del tener-estar-hacer-ser- con-otros.
Cuadro 9: Relacin teraputica y pedaggica de Enfermera. Basada en el Modelo de Teselaciones para la Formacin Enfermera (Soto Verchr 2005)

Lo anterior est dado porque la intencin teraputica o pedaggica no es el a-poderamiento del otro, sino por el contrario, el em-poderamiento con el otro, la liberacin como esclavo, paciente (pasivo, sujetado), alumno (sin lumine) y la posibilidad de desarrollar sus propias potencialidades. Esto tambin empodera al que da cuidados-enseanza, ya que aprende cuando cuida- ensea y no lo pierde cuando lo comparte. Si bien, la Enfermera recin a fines de la edad media comenz a desarrollar la dimensin de la formacin sistematizada institucional, fueron la contingencia de circunstancias histricas las que produjeron un

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salto, ruptura, fractalidad cuasiperidica o situaron bisagra de la revolucin cientfica del cuidado y su enseanza a Florencia Nightingale debido a su fama y a su manejo audaz de lo que ahora llamamos marketing154:
Mercadeo Nightingale. La opinin pblica britnica fue adquiriendo una actitud ms crtica ante la opinin publicada de la Guerra de Crimea a medida que lea las crnicas enviadas al peridico The Times por el corresponsal de guerra irlands W. H. Russell, el primer periodista que relat un conflicto blico por medio del telgrafo. Asimismo, el britnico Roger Fenton tom en 1855 las primeras imgenes fotogrficas que ilustraban de forma impactante una guerra. Ambos mostraron la ineficacia y la corrupcin de las administraciones que obstaculizaron el abastecimiento de alimentos, ropa y municiones en ambos ejrcitos, y los servicios mdicos no recordaban una situacin tan atroz. Dentro de estas crnicas se filtraba la informacin que Nightingale no poda enviar por otros medios, mostrando la desastrosa organizacin de la salud castrense debido a la actitud de superioridad machista de hombres, militares o mdicos y an de las voluntarias que la acompaaron, que produca ms muertes por corrupcin y falta de higiene que por heridas de guerra. La fuerza del mercadeo y la fuerza del hormiguero Es importante hacer una diferencia teleolgica entre la ms famosa y la primera o nica, pues el estudiante de enfermera podra confundir la fuerza del mercadeo con la fuerza del hormiguero aunque en el caso analizado ambas convergieron y se potenciaron mutuamente. Con esta metfora me refiero a todos los ignorados y annimos enfermeros y formadores de cuidadores, precursores y contemporneos a Nightingale que permitieron su formacin y la de muchos de su poca dentro y fuera del Imperio Britnico que adhirieron a sus proposiciones y modelo de Formacin. La fuerza de una idea apasionada La alteridad frente al status quo y la innovacin en las formas de ser-saber-hacer enfermero se evidenciaron con ella. Como la punta de un iceberg mostr apenas la inteligibilidad 155 al fin de la esencia pandimensional de la Enfermera y al mismo tiempo, la diferencia con la medicina. En tanto el sujeto de estudio y la forma de abordar su estudio se comparten parcialmente y se diferencian radicalmente. La disciplina Enfermera, surgida a partir de la filosofa Nightingale no admite ms lmites que la falta de autoestima, inteligencia, conviccin, testarudez y notoriedad. Aptitudes que por el contrario, en Nightingale eran superlativas y supo aprovechar para cambiar la imagen social desfavorable de las enfermeras de su tiempo.
Mercadotecnia: estrategias para influir en la opinin y comportamiento de los usuarios sobre determinados productos o servicios. La publicidad es uno de los principales mtodos utilizados para lograr la estrategia. En el siglo XIX esta se haca mediante el telgrafo, las fotos, las canciones, poemas, libros, revistas ilustradas tipo caricaturas y los diarios que equivalan a la actual red de Internet. 155 Derib. Inteligible: (Del lat. intelligib lis). adj. Que puede ser entendido. || 2. Que es materia de puro conocimiento, sin intervencin de los sentidos. || 3. Que se oye clara y distintamente. Microsoft Encarta 2008. 1993-2007
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Si hay algo que se le debera reconocer a Nightingale es la audacia para soar otra realidad, dentro de una realidad decadente pero ordenada como un tablero, su fortaleza para patear el tablero de lo instituido y convertirse en una fuerza instituyente, la fuerza creadora del caos y transformar la utopa en realidad a pesar de los obstculos. No sin renegar de la formacin incidental que sustent la enfermera hasta entonces, la enriqueci con adelantos acerca del mtodo cientfico hasta entonces conocido, sac gran provecho de sus conocimientos matemticos para las estadsticas de salud que le permitieron demostrar la efectividad de sus proyectos. Alentada por una pasin hacia lo que haca no dudo en identificarse, a pesar de los tabes de su poca como un ser histrico capaz de transformarse y al contexto. Florence naci en medio de la crisis social producida como consecuencia de la revolucin industrial, la reforma protestante y en el periodo y entorno ms oscuro y decadente de la historia de la enfermera en los pases protestantes. Aristcrata inglesa criada en una poca de absoluta cultura victoriana, fue estimulada por su padre, luchador contra la esclavitud, a obtener educacin en Historia, Matemticas e idiomas de l, su Ta y otros tutores como Simn de Sismondi, detractor del capitalismo y el liberalismo econmico y creador del trmino mejorvala y crtico del capitalismo156 . Precursor de las ideas de plusvala de Marx.:

... El aumento de la acumulacin de riqueza por unos pocos, aumenta la miseria de las masas, esto a su vez, disminuye el consumo, lo que produce crisis econmica, social, moral, etc.... (1817)
Su madre en cambio, fiel a las costumbres de clase de su poca, deseaba un buen partido para que se casara y se opona a su vocacin de estudiar enfermera por el desprestigio social que esta ocupacin tena. 1847 Viaja a Roma donde estudi la doctrina catlica donde hizo un retiro con la madre Colomba en el convento de Santa Trinit de Monti, donde se interes en el entrenamiento de novicias. 1949 Viaja a Egipto con las Hermanas de la Caridad (catlicas). En 1850 empez los estudios de enfermera en el Instituto San Vicente de Pal en Alejandra y las cofradas religiosas. 1851 Viaja a Alemania a conocer el Instituto de las Diaconisas del Kaiserswerth donde hace una residencia de tres meses. Rechaza ofertas de matrimonio de varios pretendientes. En su diario revela su arista revolucionaria feminista y explica por que no se cas con uno de sus pretendientes: Yo tengo una naturaleza moral y activa que necesita satisfaccin () Yo no podra satisfacer esta naturaleza pasando la vida con l en compromisos sociales y organizando las cosas domsticas 1853 Viaja a Pars, donde estudia la organizacin hospitalaria y junto a las Hermanas de la Caridad adquiri y ampli conocimientos sobre el cuidado de los enfermos, la organizacin de Hospitales y entr en la Maisson de la Providence de

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MARCUSE, H. (1995). Razn y revolucin. Ed. Alianza. Madrid. P.328.

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las Hermanas de la Caridad, a aprender el cuidado de los enfermos y la asistencia pblica, donde recogi estadsticas e informes. 1854-56. Participa en la Guerra de Crimea con un grupo ecumnico de voluntarias donde la muerte se produca por falta de higiene que infectaba las heridas, el clera, tifus y disentera. Los mdicos y militares objetaron sus propuestas de reforma de la sanidad militar por lo que us sus contactos con el Times teniendo el primer corresponsal de guerra de la historia para reportar la informacin de la reduccin del 42.7% al 2%. Regresando a Inglaterra como una herona de gran prestigio y fama. Le es encomendada la organizacin de la Sanidad Militar del Imperio Britanico, especialmente en la India.

Las ideas de Nightingale sobre la formacin de Enfermeras 157 Florencia Nightingale fue, lejos y por muchos motivos, es un icono de la revolucin producida en la forma de ver, hacer y ensear el Arte de la Enfermera, como ella lo llamaba. Tuvo la decisin de sintetizar y organizar la experiencia y la formacin enciclopedista recibida de sus tutores, para plantear su plan revolucionario de formacin enfermera que dio la vuelta al mundo. Nightingale consideraba que la Enfermera era esencialmente diferente a la medicina, ya que el centro de inters de la enfermera no est en curar sino en: colocar al paciente en las mejores condiciones para que la naturaleza acte sobre l... Argumentaba que era ms importante tener mejores enfermeras que mujeres doctoras. En 1859158 escriba:
Parece una idea comn entre los hombres, e incluso entre las mujeres, que no se requiere sino un fracaso amoroso, la falta de un fin... o incapacidad para otras cosas, para que una mujer se haga una buena enfermera. Esto me recuerda un municipio en el que un viejo y estpido hombre se haba colocado de maestro porque haba estado cuidando cerdos en el pasado. Apliquemos la receta anterior para hacer una buena enfermera a partir de una buena sirvienta. Y la receta ser un fracaso...

Material recopilado por Est. de Asignatura Enfermera 2001. CASTRO Mauricio R., CORDOBA FedericoM., CORNEJO Sandra, DIAZ Natalia G., FERNANDEZ Mariela y Valeria, FRANCI FUNES Renato, FIOCHETTI Mara. 158 Nightingale Florence (1991). Notas de enfermera Qu es y qu no es?. Promotora Editorial S. A. Mxico. Pg.134.

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... Es que (la enfermera) no es materia de suficiente importancia y dificultad como para que se requiera un aprendizaje... y una cuidadosa investigacin...? ...Qu crueles errores se cometen a veces por hombres y mujeres benevolentes en materia de asuntos sobre los cuales no pueden saber nada y sobre los que creen saber mucho. Y terrible es el dao que se ha seguido para los enfermos por estas extraas ideas!...

En 1869 escribi en el Englishwoman Review: Pero debo decir a todas las damas jvenes que son llamadas a esta vocacin, que deben calificarse para ello como l hace un hombre para su trabajo. Que no crean que lo pueden asumir de otra manera. En 1873 recomendaba a estudiantes de Enfermera: La Enfermera es un llamado superior, un llamado honorableEl honor radica en el amor a la perfeccin, la consistencia y el trabajo duro para conseguirla El Modelo de Formacin enfermera es tendiente a la autonoma de la autofomacin. Hoy la llamamos de la Problematizacin. Expresaba la esperanza de que la memoria de Scrates pudiera ayudarle en el arte de cuestionar para aquellos que me lean, aprendan no de m, sino de ellos mismos. Al estilo socrtico, dialctica y mayutica, ella usaba el permanente cuestionamiento de los fenmenos en estudio, modelo de la curiosidad hecha conocimiento, base del conocimiento cientfico donde la pregunta es ms importante que la respuesta correcta. Pero a diferencia del filsofo griego que daba mayor importancia al dialogo que la escritura, tomaba notas de todo lo que pensaba y haca. Sus trabajos con estadsticas de salud y pionera de uno de los mtodos grficos de presentacin estadstica en diagramas de rea polar fueron tan impresionantes que fue elegida como miembro de La Sociedad Estadstica de Inglaterra. El Sistema Nightingale de Formacin Fue revolucionario en tanto determinaba una autonoma femenina en la auto determinacin y autoorganizacin no concebida en la poca para las seoritas de sociedad. Constaba de tres principios:
1. Propona el aprendizaje basado en el mtodo cientfico, con estudios tericos generales y formacin terico- prctica especializada en el

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desempeo de funciones de enfermera en lugar de la incidental (no sistemtica). 2. Propona adems que la direccin de las escuelas deba estar en manos de enfermeras, no de mdicos. 3. Enfatizaba una rigurosa seleccin de las candidatas desde el punto de vista fsico, moral e intelectual y de la aptitud profesional.

Este sistema que haba sido puesto a prueba durante la guerra de Crimea (1854-1856) inspir a las escuelas de la Cruz Roja y tuvo gran difusin en todo el mundo, aunque con un dispar acatamiento a las proposiciones mencionadas ms arriba.

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Captulo VIII La pandimensionalidad de la Enfermera. En el captulo anterior se hizo una breve semblanza de la enfermera actual y su acontecer en relacin con la formacin. En este captulo profundizaremos los aspectos de pandimensionalidad que hace de la Enfermera algo ms que los estereotipos que muestran los medios de comunicacin. Desafos actuales para la formacin enfermera Los problemas de salud pblica tienen hoy una caracterstica compleja que, si bien siempre ha estado presente, a partir del siglo XXI se ha hecho ms notable.
La polisemia del desarrollo 159 y la exclusin Mucho se ha dicho y escrito acerca del desarrollo y del factor econmico como condicin de posibilidad y como agente de exclusin. Leamos el siguiente texto de 1975 que parece muy actual160 : A principios de siglo (XX) los pases de bajo nivel econmico se denominaban atrasados. El trmino subdesarrollado es una expresin que surge luego de la segunda guerra mundial y sugiere que la meta es fcilmente alcanzable. La situacin de dominacin y explotacin que existe entre los pases nos da la pauta que el problema no es tan simple. La diferencia entre un pas desarrollado y uno subdesarrollado (o en vas de desarrollo) es que el primero progresa aceleradamente en relacin con los segundo () las desigualdades entre ambos se acentan en virtud de un crculo vicioso: las personas enferman porque son pobres, se empobrecen ms por estar enfermos y empeoran su salud porque siguen empobreciendo por lo que su situacin social y la educacin popular son deficientes ya que los recursos se despilfarran en el crculo vicioso pobrezaenfermedad. Los trminos subdesarrollo o en vas de desarrollo en realidad han sido eufemismos para seguir diferenciando y excluyendo el atraso, la ausencia de desarrollo o inclusive, un enrrollamiento en sentido contrario en los ahora denominados bolsones de pobreza. De las caractersticas econmicas de pases sin desarrollo citadas por Morano y otros eran en 1975, citamos: 1. Necesidad de adquirir productos que son capaces de producir.

Desarrollo. m. Accin y efecto de desarrollar o desarrollarse. || 2. Combinacin entre el plato y el pin de la bicicleta, que determina la distancia que se avanza con cada pedalada. || 3. Econ. Evolucin progresiva de una economa hacia mejores niveles de vida. V. polo de ~. Microsoft Encarta 2008. 1993-2007. 160 MORANO Graciela, ET. AL. (1975). Fundamentos de la Educacin. 2 Ed. Cientfica Argentina. Buenos Aires.Pp.127-1129.

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2. Niveles de ingreso netos muy bajos que no estimulan el flujo de dinero y consumo interno, aunque los ndices de ingresos per cpita aparentan ser mayores en las estadsticas globales. 3. Explotacin de los recursos naturales por pases o particulares extranjeros. 4. Falta de tecnificacin e industrializacin en la escasa industria en manos de empresas nacionales. 5. Exceso de mano de obra no especializada. 6. Escasez de fuentes de trabajo. Problemas nuevos en el nivel Superior Por estos y ms motivos que veremos ms adelante Amrica Latina y el Caribe161 es la regin ms desigual del mundo tambin en educacin. Actualmente 209 millones de personas en la regin son pobres y la brecha digital agudiza este subdesarrollo. En este escenario se desarrolla la educacin superior de la regin donde la matricula universitaria se ha incrementado en un 14,6%, lo que ha permitido pasar al 30% de tasa de cobertura. El profesor Marco Antonio Rodrigues Dias, asesor de la Universidad de la ONU162 se refiere a esto cuando expresa: podemos observar, desde 1998 hasta nuestros das, la tendencia que tienen muchas organizaciones internacionales a considerar a la educacin como un producto o una mercanca, en lugar de percibirla como un servicio pblico () Como resultado de esta tendencia, hoy en da se aprecian consecuencias negativas en los mbitos financieros, polticos, culturales y de pertinencia que afectan a los sistemas educativos de los pases. Financieras, porque los beneficios econmicos los obtienen aquellos que pueden manejar los instrumentos de comunicacin. Polticas y culturales, porque a medida que se establecen sistemas o programas mundiales, y son controlados por un grupo de pases, que detentan el poder, pasan a tener o a garantizarse el control intelectual. Esto significa terminar con la diversidad cultural. Y de pertinencia, porque en el momento en que las Instituciones de Educacin Superior empiezan a verse como un intercambio comercial se apartan de la sociedad donde se encuentran (...) Otro aspecto que resalta en estos ltimos diez aos es la evolucin de la Internet, lo cual ha trado un crecimiento en el acceso al conocimiento () .Aunque en 1998 Internet ya exista, apenas estaba empezando, despus de 1998 hubo la explosin de los medios de comunicacin, para el bien y para el mal. Eso significa que hoy, el acceso al saber es de carcter mundial, sin embargo, la manera como este acceso es organizado puede cambiar todo. Los nuevos medios de comunicacin, que pueden ser un instrumento de democratizacin,
BOLETIN UNESCO IESALC Nro. 156, Junio 2008. UNESCO-IESALC BOLETIN Nro. 149 Mayo 2008. La Educacin Superior en Amrica Latina y el Caribe hoy. Objetivos logrados: A diez aos de la Primera Conferencia Mundial de Educacin SuperiorCMES 1998.
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frecuentemente estn siendo instrumentos que provocan un aumento de la separacin entre los individuos y entre los pueblos, () principios que sirvieron a los sistemas de Educacin Superior para hacer sus reformas durante la pasada dcada.

Resonancia en la Formacin Superior de Enfermera Si esto lo analizamos en el campo de la Enfermera argentina la situacin se presenta de la siguiente forma: 1. Recin a partir de la dcada de los 90 con la incorporacin de enfermeros al nivel de formacin cuaternaria o de postgrado est apareciendo produccin de conocimientos aplicables a la formacin. Hasta entonces la formacin se haca sobre la base de textos que hacan referencia a la experiencia norteamericana a travs de traducciones espaolas. Las pocas publicaciones nacionales se restringan en su mayora a formas procedimentales de cuidado de enfermedades o especialidades mdicas y las formas de participacin perifrica de la enfermera en ellas. Aunque las editoriales ese estn abriendo gradualmente a autores nacionales, son las editoriales universitarias las que tienen el desafo inicial. 2. Niveles de ingreso de profesores y profesionales de enfermera impiden alcanzar mritos suficientes para ejercer la docencia en el nivel superior, restringen la posibilidad del tiempo completo debido al doble empleo, la formacin postgrado rentada y la investigacin. 3. Explotacin de los recursos formados por universidades pblicas en el sector privado y el extranjero por incoordinacin entre el sistema pblico educativo y de salud y de polticas de uso racional del escaso recurso de Enfermera a nivel mundial. 4. Falta de tecnificacin y actualizacin de las currcula de Enfermera y de participacin en cargos pblicos para la modernizacin de los estereotipos culturales del rol social de la Enfermera para el desarrollo econmico-social. 5. Escasez de profesionales y cientficos de Enfermera y distribucin heterognea. 6. Exceso de fuentes de trabajo ocupadas con sustitutos desmembrados del cuidado pandimensional de la Enfermera (acompaantes teraputicos, auxiliares de , paramdicos, instrumentadotas, parteras, kinesilogos, nutricionistas, tcnicos

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de , etc) sin gestin del cuidado holstico de las personas como seres nicos, en lugar de mquinas desmontables. 7. La matricula es masiva, pero el desgranamiento superior al 50% por las razones financieras, polticas, culturales y de pertinencia expresadas anteriormente y a continuacin.
Ausencia de desarrollo. Si el Estado se pone a un costado de la situacin planteada, sea por hipocresa (finge no ver esta realidad), incompetencia (no sabe como mejorarla), corrupcin (sus funcionarios se favorecen con la situacin en forma personal) o plutocracia (preponderancia de los ricos en el gobierno) y en muchos casos por todas esas causas al mismo tiempo!, el pas se convierte en un pueblo sin vas para el desarrollo y el crculo vicioso se convierte en un espiral hacia un abismo autodestructivo sin esperanzas de transformacin. Esto ya lo vivimos en el pasado (ver desde el Cap. III): produccin de riqueza sin distribucin equitativa entre los que la producen y vimos tambin las consecuencias nefastas que tuvo en la educacin y en la salud en aos posteriores. Si no se da prioridad al derecho a la educacin pregonado en 1948 por las Naciones Unidas y la Constitucin Nacional de 1994 con acciones concretas de creacin y mantenimiento de escuelas y facultades de enfermera con provisin presupuestaria, cientfica y gestin eficiente para la formacin, no se puede hablar de posibilidades de desarrollo para el pas.

Consecuencias para la salud. En estas condiciones, todo el tiempo se est recobrando la salud de a pedazos, esperando de los profesionales dedicados a cada fragmento, una respuesta a la catstrofe total a semejanza de los bomberos ante siniestros una vez que el fuego ya hizo su destruccin. Los estudiantes de enfermera al egresar se encontrarn con la siguiente situacin compleja en la salud pblica, consecuencia de la exclusin socioeconmica y la visin segmentada y mecnica en salud:
En pases desarrollados Las nuevas enfermedades del siglo XXI gracias a los avances cientficos y la coordinacin internacional han vuelto en forma de amenaza latente debido a la incomprensin, la exclusin internacional y la posibilidad de una guerra qumica como forma de represalia contra pases desarrollados dominantes, opresores de los subdesarrollados. La globalizacin econmica tambin ha producido la globalizacin de problemas sociales que afectan la salud. Surgidos en pases subdesarrollados de frica, Asia o Amrica son rpidamente referidos a nivel mundial como sucedi con el VIH, la fiebre aviar o las Maras de Centroamrica.

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Por otro lado las mejores condiciones de vida de los grupos ms ricos de estos pases ha producido mayor expectativa de vida y riesgo de nuevas enfermedades degenerativas y crnicas que requieren infraestructura especializada y sofisticacin del cuidado por ejemplo: esttica, obesidad, gerontologa, problemas nutricionales de origen psicolgico (bulimia, anorexia, vigorexia), adicciones, inseguridad. Incluyo en el trmino enfermedad no solo a las biolgicas, sino tambin las sicosociales que son las que se evidencian muy fuertemente en el ltimo decenio: en el cierre de fronteras a migraciones de pases sin desarrollo, los campos de refugiados polticos, los atentados terroristas, la intolerancia a las diferencias, la violencia, la xenofobia, el abuso de drogas permitidas y prohibidas, el individualismo, nihilismo, etc. El neolibralismo como ideologa nihilista aplicable a salud ha llevado al uso abusivo de antibiticos debido a estrategias de mercadeo aplicadas a partir del progreso econmico de la industria farmacutica internacional y descuido (Intencional?) de la promocin higinica y la asepsia, ha devenido en multirresistencia de los microorganismos. Hoy se requiere de medicamentos de cuarta generacin para enfrentar infecciones que en la dcada de los 40 resolva la penicilina, prolongando el tiempo de internacin en las instituciones, encareciendo los costos de la reparacin de la salud con indemnizaciones por mala praxis o seguros para enfrentarla. La salud y la formacin de recurso humano en salud como derecho, ha pasado a ser un producto cotizable en bolsa. Los servicios que brindan las instituciones de salud o de educacin superior pblicas se ofrecen segn la lgica de la economa de mercado (como ocurra en las universidades privadas). Es evidente la tercerizacin en manos privadas de los servicios de salud y el arancelamiento de carreras de grado y postgrado y venta de servicios de las universidades pblicas como forma de enfrentar el desfinanciamiento encubierto por parte del Estado. La inconsciencia tica de los cientficos. La investigacin cientfica pura y aplicada se ha convertido en el opio de los cientficos. En una carrera desenfrenada por el conocimiento en s, pero sin un sentido que trascienda a lo humano y lo social, los cientficos no tienen en cuenta el efecto mariposa163 de todo descubrimiento y se excusan alegando la visin de la ciencia como ticamente neutral, fingiendo no saber o no recordar que los cdigos ticos no son aplicables a la ciencia, sino a los seres humanos que hacen ciencia y que las ideas de los cientficos que hacen docencia se transmite de forma conciente o subliminal segn se propongan las diferentes curricula universitarias. Los cientficos han olvidado los efectos que el desarrollo del Programa de Investigacin sobre las Reacciones en Cadena, a pedido de Einstein al presidente Roosvelt en 1939 (Ver cp. V), culmin en cientos de miles de vctimas de la explosin y la radiacin nuclear? Tambin olvidaron Chernbil (Ucrania, 1986)? Un experimento cuya supervisin fue incorrecta y 100 millones de curios de
Efecto mariposa: Planteado por Eduard Lorenz en 1961 (Butterfly effect) para climatologa. Explica complejos procesos cuya sensibilidad extrema a los estados iniciales, puede redundar en drsticos cambios pasado un tiempo del inicio.
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nucleidos radiactivos fueron liberados a la atmsfera llegando hasta Inglaterra, quedando una amplia zona inhabitable que sigue produciendo victimas directas e indirectas. Max Horkheimer (1895-1973), argumentaba que solamente una transformacin radical de la teora y de la prctica social puede curar a la civilizacin moderna de su enfermedad (Teora Crtica, 1968). Sus teoras rechazaban el empirismo y el positivismo, y afirmaban que la tecnologa supone una amenaza para la cultura y la civilizacin, y que las ciencias fsicas (en las que se sustenta la tecnologa) ignoran los valores humanos. Al respecto cabra preguntarse qu valores han tenido en cuenta los cientficos que estn poniendo a prueba el acelerador de partculas subatmicas? Han reflexionado acerca de la ingeniera gentica164 ?, por dar un ejemplo generalizado de desarrollo cientfico tecnolgico, otra Caja de Pandora que puede llevar desde alteraciones no previstas en la produccin de alimentos hasta formas sutiles de seleccin artificial de nuevas razas superiores que no precisen de campos de exterminio, o manipulacin de personas en estado embrionario u extraccin rganos de personas de bajos recursos econmicos, pero compatibles para prolongar la calidad de vida de personas con acceso a las nuevas tecnologas y avances cientficos o toma de decisiones sobre el ingreso a determinados empleos o tipos de educacin a los genticamente diferentes. La corrupcin generalizada y naturalizada disminuye la eficacia con la que operan los controles de los sistemas pblicos nacionales e internacionales respecto de los privados con intereses en aspectos productivos, de ciencia y tcnica, de salud y educacin. Generalmente actan verticalmente y sin coordinacin entre s. En los pases sin vas de desarrollo Patrn riqueza-pobreza existen los mismos problemas mencionados anteriormente pero localizados en los oasis de riqueza acumulada, usualmente en los centros urbanizados. A este patrn de la riqueza se agrega el patrn de la pobreza con sus problemas de Atencin Primordial de la Salud (APS) an sin resolver desde 1978 que se lanz el Acuerdo de Alma Ata de Salud para todos en el 2000. Esto guarda relacin con el atraso educativo-tecnolgico-productivo y la concesin del Estado a manos privadas del compromiso ineludible de asegurar la equidad en el acceso a condiciones de posibilidad en contextos y circunstancias de vida saludables. Pobre conciencia democrtica del pobre. La auto-percepcin del pobre respecto de ciudadana y participacin ciudadana es muy dbil, en los pases pobres o extensos bolsones de pobreza en pases desarrollados. La diferencia en el hacer de un ciudadano rico y uno pobre es que el pobre necesita pero no demanda, recibe pasivamente lo que otros consideran justo que se le satisfaga.

Se sugiere la lectura de HABBERMAS Jnger (2001) El futuro de la naturaleza Humana Hacia una eugenesia liberal?

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La idea de participacin activa de la comunidad como parte del equipo de salud, no se aplic en forma generalizada a pesar de la Declaracin de Alma Ata y, seguramente fue uno de los motivos de su fracaso. Los estados miembros de la Organizacin Mundial de la Salud (OMS) que adhirieron no cedieron el poder a los pobres para influir directamente en las polticas locales que impedan que la salud fuera para todos. La accin participativa en las polticas de produccin, educacin y salud se encuentra en los pobres: Adormecida y subordinada a la supervivencia y el consumo chatarra. Reforzada por la reideologizacin ejercida por medios masivos de comunicacin (incluida la Web) en manos de corporaciones intangibles que responden a intereses privados y no al bien comn y basada en el consumo que no satisface necesidades de ser-ah-con-otros165 . Retroalimentada por la falta de uso de los mecanismos de participacin ciudadana y poltica (no partidaria) en las decisiones de estado y vigilancia a los funcionarios que deberan asegurar la equidad en el acceso a las posibilidades de desarrollo para todos y posibilitan la impunidad que acompaa a la corrupcin. El mejor de los casos. Pensemos en un cartonero tomndose una tarde para llevar a vacunar a su hijo que lo ayuda a recoger basura para sobrevivivir. Llega a la salita de la villa: Y en el mejor de los casos, la encuentra abierta. Y en el mejor de los casos, encuentra dentro un auxiliar de enfermera o agente sanitario que adems es el puntero del caudillo de turno. Y que, en el mejor de los casos, agente de salud y caudillo, estn comprometidos con la comunidad a la que sirven. Y que en el mejor de los casos, la salita cuenta con las vacunas, y se ha cuidado la cadena de fro, y se ha recibido entrenamiento para educar a otros en salud y se aplica, y se hace seguimiento de esa familia y se reportan problemas que no se pueden resolver a nivel micro a la supervisora enfermera y sta reclama soluciones. Y existe una enfermera profesional como supervisora TESELACIN 18. En el mejor de los casos. Qu hacen agente de salud y agente de autocuidado (el cartonero) si estas situaciones ideales esenciales de Atencin Primordial de la Salud (APS) no se encuentran en el mejor de los casos? Hacen como el bacalao: Nada, por que igual terminan salaos, por el
Basado en el concepto del ser en s y ser-ah de HEIDEGGER Martn (El ser y el tiempo,1927) y Serpara-s y Ser para-otro de SARTRE Jean-Paul (El ser y la nada, 1943) que toma la idea de Heidegger de las personas en relacin el mundo que les toca vivir pero, concebido desde el compromiso con ese mundo: La cuarta parte de la obra (Tener, hacer y ser) estudia los modos del ser para-s, que adoptan la forma de la posesin (del tener), de la transformacin del mundo (del hacer) y del proyecto de ser. La libertad de la conciencia no es abstracta: se traduce por un hacer, e incluso se confunde con l, no siendo nunca el para-s sino lo que hace y lo que hace para ser. Este proyecto de ser no puede nunca estar limitado. Al demostrar que el para-s era el ser por el cual existen unos valores, abre una interrogacin sobre una tica fundada en la responsabilidad del para-s en relacin a la libertad del prjimo, ser -para-otro.
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caudillo o por el sistema burocrtico de salud. En este caso ambos presentan lo que Theodor Adorno, 166 , a mediados del siglo XX acu como concepto de razn instrumental esta nocin habla de la personalidad autoritaria de los conformistas, que se convierten en instrumentos del poder burocrtico partidario estatal y prefieren obedecer rdenes antes que afrontar y superar las dificultades cotidianas. Junger Habermas y su obra constituyen un ataque radical a la idea de que el positivismo, la ciencia y la investigacin modernas son objetivas. Opina que la ciencia y la tecnologa estn ms bien regidas por valores e intereses que a veces contradicen la bsqueda desinteresada de la verdad. Sostiene que la sociedad tecnolgica y el consiguiente aumento de la burocracia han servido, entre otras cosas, para perpetuar las instituciones del Estado y despolitizar a los ciudadanos. De esta forma, la razn y la ciencia se han convertido en herramientas de dominacin ms que de emancipacin. Paul Feyerabend (1974) lo ha dicho an ms claramente, al sealar que slo se puede ser un buen empirista si se est preparado para trabajar con muchas teoras alternativas, ms que con un simple punto de vista analtico. Y esta pluralidad de teoras no se puede interpretar como un estado transicional que ser reemplazado, en el futuro, por una nica teora verdadera. En sus ltimos trabajos, como La ciencia en una sociedad libre (1978) o Adis a la razn (1987), propugn un modelo de sociedad libre en la que el pluralismo de las aproximaciones al campo cientfico est acompaado por un reconocimiento de la legitimidad de todas las otras formas de saber, que deben tener los mismos derechos y el mismo acceso a los centros de poder. Patrn social de exclusin se da tanto entre pases ricos y pobres como entre bolsones de riqueza y pobreza al interior de un mismo pas con caractersticas globales como: desaparicin de la clase media, clase alta cada vez ms rica y clase pobre cada vez ms numerosa e ignominiosa, con el consecuente estancamiento en la movilizacin social ascendente.

Si la formacin de enfermeros sigue basndose en el modelo positivista determinstico bio-mdico de atender los sntomas uno por uno por
Escuela de Frankfurt o de la Teora Crtica. Movimiento filosfico y sociolgico fundado en 1923 y asociado al Instituto de Investigacin Social de la Universidad de Frankfurt. Integrado por Max Horkheimer (su portavoz inicial), Theodor Adorno, Walter Benjamin, Herbert Marcuse y Jrgen Habermas. Luego perseguidos por los Nazis se instalan en Nueva Cork. Sostenan que el marxismo, al igual que cualquier otra doctrina, deba someterse a la crtica. Argumentaban que la sociedad moderna est aquejada de enfermedades que slo pueden curarse con una transformacin radical de la teora y la prctica, y que la tecnologa constituye una de esas enfermedades y no es una solucin, como haba supuesto Marx. Asimismo, mantenan que la revolucin proletaria que habra de liberar a la humanidad no es inevitable y que el pensamiento terico no es del todo independiente de las fuerzas sociales y econmicas. La funcin de la teora crtica era analizar detalladamente los orgenes de las teoras en los procesos sociales, sin aceptarlas de inmediato como hacan los empiristas y positivistas, ya que ello sera aceptar implcitamente procesos y condiciones de los que el hombre ha de emanciparse. Afirmaban que las ciencias no estn libres de valores, sino que conllevan supuestos implcitos cuya condicin de valor est oculta por su evidente obviedad. Estos juicios de valor, como la conveniencia de dominar la naturaleza mediante la tecnologa, deben desenmascararse y exponerse a la crtica.
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campos de especializacin del conocimiento, en lugar de cuidar a las personas desde la condicin de posibilidad que poseen su contexto y ellas mismas para desarrollar sus potencialidades, no hay esperanza de mejorar las condiciones de vida ni de salud de las personas que componen una comunidad. La exclusin y la formacin enfermera. De igual modo, si la formacin de enfermeros sigue desgranndose en espcialidades mdicas y cursos rpidos para la salida laboral, sigue enfocada en la ayuda a los mdicos para curar la enfermedad en lugar de orientarse a las personas para enfrentar una situacin personal o social relacionada con la salud pblica. Si seguimos pensando en enfermeras/os para el sistema de salud en lugar de concebirlos desarrollndose profesionalmente insertos en los problemas con la comunidad respetando sus contextos culturales, la Enfermera como ciencia y como condicin de posibilidad para el desarrollo estar condenada a la extincin. En la actualidad es evidente la situacin de crisis de los modelos que sustentaron tanto la formacin cientfica como la proyeccin profesional de Enfermera. Las variaciones de conocimiento cientfico y de las estructuras sociales y culturales se estn produciendo a un ritmo tan acelerado, que no estn dando tiempo a la bsqueda y asentamiento de nuevos modelos y concepciones del entramado educativo. Este ritmo acelerado hace poco viables los planteamientos analticos y prospectivos, por tanto son necesarios modelos dinmicos, susceptibles de servir a un sistema en constante movimiento, contemplando los cambios, en relacin con el total. Nos enfrentamos, en fin, a un nuevo marco teleolgico que exige nuevos modelos pedaggicos y a nuevas exigencias ontolgicas que impulsen revisiones epistemolgicas. Leddy y Pepper167 se lamentan al sostener:
en el transcurso de los aos se ha llegado a identificar como enfermera a cualquier persona que brinda cuidados. Por ejemplo algunos historiadores sealan que las races de la enfermera se encuentran en los cuidados prestados por las rabonas, las religiosas o las matronas (mujeres mayores de prestigio) y nodrizas que ayudaban en la crianza de hijos ajenos. Esto, ha hecho suponer que es un arte innato a cualquier mujer, obstaculizado el concepto de enfermera como profesin que cuenta con un conjunto organizado de conocimientos y requiere habilidades especializadas y propias.

Esto es verdad y es falaz al mismo tiempo ya que el cuidado enfermero es un fenmeno complejo que debera contener lo mejor de cada una.
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LEDDY Susan y PEPPER J. Mae(1989). Bases conceptuales de la Enfermera profesional. Paltex.

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Enfermera, mal que nos pese, hoy en Amrica Latina, es lo uno y lo otro y, en el conjunto es ms que la suma de sus partes. Aqu no cabe la dialctica hegeliana ni la marxista. Se necesita de un dialogo permanente entre el pasado, las demandas del presente y la exclusin como la aparente nica proyeccin a futuro. La praxis de la Enfermera Por ser una ciencia humana cuyo sujeto que investiga est incluido en el universo investigado, la praxis de la Enfermera, debe ser entendida como un pensamiento que se piensa, transformador de realidades y como prctica social reflexionada o reflexin de la accin del conjunto, y las partes, como base y fin de la teorizacin. Los fenmenos relacionados con la Enfermera poseen una dinmica con efecto de bucle de desarrollo y enrollamiento sobre s mismo o retroactivo, no como lneas zigzagueantes entre tesis, anttesis, sntesis, y definitivamente, no es lineal determinstica entre causa- efecto sino que est sometida a las leyes de la incertidumbre. Se debera aprovechar la experiencia de esas races que a algunas/os enfermeras/os avergenza para construir teora y esta teora no debera ser usada solo para s, o sea para retroalimentar la profesin y la disciplina Enfermera, sino con otros. Si, tambin para cuidar los hijos ajenos y para ser mujeres y hombres mayores de prestigio en nuestra comunidad. Se debera formar a los profesionales enfermeros para la auto-ecoorganizacin en la adquisicin-construccin sistemtica del propio campo, la aplicacin creativa de conocimientos cientficos con sentido social capaz de transformar una realidad que nos estalla en la cara. Saquemos a la Enfermera del Hospital! Dejemos enfermeras para atender a los enfermos pero a LA ENFERMERA llevmosla a la escuela, para que las maestras enseen, a las villas para poner vacunas y sacar mugre, a los clubes deportivos para que gratuitamente reemplacen a los vendedores de droga, a los prostbulos y los rincones de la ciudad donde los chicos se meten dentro de una bolsa de pegamento a no pensar en el hambre, a los basureros de la Terminal donde sus familias recogen la basura que tiran los colectivos mientras las nias que no van a la escuela abren las puertas de vehculos a las tres de la madrugada y sus padres le cierran las puertas a otro futuro que no sea las de un prostbulo. Rompamos el estereotipo de sumisin al modelo Biomdico del siglo XIX que hace aguas con la salud pblica por estar enfocado al problema del

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personal de salud dentro del hospital, no por mantener saludables las personas que estn afuera. Como piden Leddy y Pepper, pero sin olvidar la pasin de la caridad de las rdenes catlicas y protestantes o el ideal filantrpico de los laicos que precedieron a la enfermera profesional. Para que la formacin enfermera tenga vida y la comparta no es suficiente un cuerpo cognoscente con competencias especficas, debe sustentarse esencialmente en el espritu sensible al otro y al contexto que lo atraviesa, como lo ha sido desde el origen mismo de la humanidad como tal. La realidad del nuevo milenio es ms compleja de aquella que sucede en una institucin de salud. Por ello no se puede abordar desde el paradigma reduccionista o de la simplificacin. No se trata de elegir entre arte o profesin, entre profesin o ciencia, entre ciencia o disciplina cientfica. Enfermera es un fenmeno pandimensional y como tal debera ser abordado para la formacin y la investigacin, y como tal debera ser ofrecido a la comunidad.
El paradigma de la simplicidad168

El contexto epistemolgico que le toc vivir a Nightingale se corresponde con el tipo de conocimiento y la forma de producirlo y ensearlo de su tiempo.
El paradigma de la simplicidad se basa en el pensamiento disyuntivo formulado por Ren Descartes (Discurso del mtodo para guiar bien la razn y buscar la verdad en las ciencias, 1637) que puede considerarse exitoso hasta la primera mitad del siglo XX, pero en el siglo XXI hace aguas. En su obra El Mtodo describe como si lo hiciera con una mquina, los pasos o etapas que tiene el pensamiento lgico y la forma de comunicarlo matemticamente a travs del lenguaje verbal169 .

Asla, reduce y subordina los campos del conocimiento cientfico de las Ciencias Humanas como al Enfermera a la Biologa y esta a la Fsica.

SOTO VERCHR Mnica M. (2007). La Complejidad en la Formacin Enfermera. Epistemologa del Modelo de Teselaciones. Trabajo final apr obado (calif . 10). Res. 1067/08. Ncleo II: Epistemologa E Investigacin en la Educacin Superior. Mdulo 3: Paradigmas Epistemolgicos Contempraneos. Prof. Resp. Violeta Guyot Maestria en Educacin Superior-2006/2008. Facultad de Ciencias Humanas. Universidad Nacional de San Luis. 169 SOTO VERCHR Mnica (2007): Qu tienen en comn el Mtodo Cientfico de Resolucin de Problemas (MCRP), el Proceso de Atencin de Enfermera (PAE) y una Monografa? De Descartes a Morn. Aplicacin del Modelo de Teselaciones para establecer conexiones relacionales en la formacin enfermera bsica. Apuntes de clase Seminario de Historia de la Enfermera. UNSE. Presentacin en Pster en el Seminario Taller Hacia la puesta en valor de la docencia universitaria. UNSL. Mayo. Secretaria Acadmica. UNSL.

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Es incapaz de pensar el holos170 y las partes en conjuncin e interaccin recproca o en el Principio Hologramtico o en la un- dualidad del ser171 . El todo es uno y a la vez la complemetacin de contradicciones. En la visin dualista172 del mundo (materia-razn, cuerpo-mente, accin-pensamiento, res extensa-res cojita, observador-observado) cada pedazo tiene su instrumento de observacin y los mtodos o instrumentos entre s son inconmensurables. Es por ello una mirada fragmentaria y mecanicista despoja al ser humano de su unidad y lo convierte en predador de sus semejantes. Esos patrones, llevan una tendencia a la autoafirmacin excesiva, implican poder, control o dominacin de los otros por la fuerza, una clase organizada en posicin de poder mantenidas de acuerdo con jerarquas categoriales (sexistas, racistas, meritocrticas) con nfasis en la competencia, en el uso de una tecnologa que tiene por meta el control, la produccin en masa y la cosificacin de las personas y no en la cooperacin.

Separa al sujeto pensante (ego cojitans) del sujeto como objeto pensado (res extensa). Propone el mecanismo de pensar como consciente y al cambio de conciencia acompaado de cambios en el comportamiento: Cuando piensosostiene- tomo conciencia que existo pero, primero, me pienso capaz de pensar y comunicar mis pensamientos a travs de mi lenguaje verbal.
El paradigma de la simplicidad era necesario en los inicios de la Ilustracin (siglo XVI) ya que, tras siglos de oscuridad e ignorancia, el vasto universo a explorar necesariamente deba ser fraccionado para poder ser abarcado desde sus partes constitutivas. El lado negativo es que, con el tiempo, estos conocimientos relativos y particulares se hicieron deducciones con pretensiones de leyes universales. Esto marc un paso clave en el declinar de la Iglesia con su visin dogmtica del conocimiento y en el crecimiento del secularismo actual. Sirvi como modelo para el liberalismo poltico y econmico y para la reforma humanitaria a travs del mundo occidental del siglo XIX. Fue el momento decisivo para la creencia en la posibilidad y la necesidad de progreso que pervivi hasta el siglo XX. La simplicidad est apoyada en el positivismo, conocimiento emprico de los fenmenos naturales. Representado por la Escuela de Viena, adscrita al denominado empirismo o positivismo lgico, hizo hincapi en que slo era posible una clase de conocimiento: el conocimiento cientfico y lo separ, atribuyndole valor cientfico solo al adquirido mediante las ciencias llamadas duras o puras y adoptando las metodologas de estas para el estudio de fenmenos humanos como si fueran objetos inanimados sujetos a leyes universales. Sus miembros crean que
TAVARES Clotilde (1996): Iniciao Viso Holstica . Editora Record, 1994. 2a. edio . Home page: www.clonews.digi.com.br, E-mail: clonews@digi.com.br, . Copyright da revista ISIS, Maro - by Sandro Fortunato. En SOTO VERCHR Mnica y Cols. (2005): Fundamentos de Enfermera. Teselaciones en la Formacin Enfermera. Material Didctico. Asignatura Enfermera. Carrera de Enfermera. UNSL. Cap. 6: Enfermera como ciencia. Pg. 202. 171 VALLEJO GMEZ NELSON (1996): Entrevista en Pars con Edgar Morin. El pensamiento complejo contra el pensamiento nico. El Sitio de Ciencias de la Educacin, Diciembre. http://www.segciencias.com.ar/pensamiento.htm (27/1/07). 172 TAVARES Clotilde (1996): Iniciao Viso Holstica . Editora Record, 1994. 2a. edio . Home page: www.clonews.digi.com.br, E-mail: clonews@digi.com.br, . Copyright da revista ISIS, Maro - by Sandro Fortunato. En SOTO VERCHR Mnica y Cols. (2005): Fundamentos de Enfermera. Teselaciones en la Formacin Enfermera. Material Didctico. Asignatura Enfermera. Carrera de Enfermera. UNSL. Cap. 6: Enfermera como ciencia. Pg. 202.
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cualquier conocimiento vlido tiene que ser verificable en la experiencia. Tambin el determinismo, afirma que cualquier acontecimiento, mental o fsico, responde a una causa, y as, una vez dada la causa, el acontecimiento ha de seguirse sin posible variacin. Esta teora niega cualquier posibilidad al azar o a la casualidad. Destaca el valor de la simplicidad y el orden deductivo frente a toda nueva cuestin. Y produce un reduccionismo de fenmenos complejos a sus partes y mediante la explicacin de cada parte con pretensiones de entender el todo, es decir, explicar una variedad de fenmenos como si hubiera un solo factor determinante o una simple suma de factores. Crtica al paradigma de la simplicidad

Segn Morin173 , el paradigma de la simplicidad ha producido, conocimientos asombrosos pero inteligencia ciega. En la actualidad la informacin y formacin cientfica y tecnolgica han alcanzado tal magnitud que ya no son fuente de elucidacin, convirtindose en masiva ignorancia, donde los acadmicos y cientficos ya no son capaces de controlar las consecuencias de sus descubrimientos, menos an el sentido y naturaleza de su investigacin. En lugar de contribuir con nuestra formacin, nos ciegan, nos impiden percibir y vuelven incoherentes el modo de aprehender la alter-realidad que estalla ante nuestros ojos.
Las realidades clave han sido desintegradas en disciplinas y dejaron de ser visibles, engranables, capaces de construir teselaciones y reflexionar sobre ellas y sobre aquellas teselas que faltan o no encajan en el rompecabezas. La simplicidad se pregunta a partir de lo que est all, no se cuestiona por: los fragmentos sin ley ni geometra, lo heterclito174 : de las cosas diferentes, dispuestas en sitios indefinidos a las que es imposible encontrarles un lugar de acogimiento comn, lo no enunciado, lo no elucidado

Peggy Chinn175 le llama el entre el mas all a otras dimensiones de conocimiento que tiene la Enfermera que no entran dentro de la clasificacin propuesta por Brbara Carper en 1978 (emprico, esttico, tico y mico o de s) y les llama lo inexplicable lo irreconocible.

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MORIN Edgar (1984): En Introduccin al Pensamiento Complejo. Gedisa. Barcelona 2001.Pg. 27.

FOUCAULT, Michel (1966) Las palabras y las cosas. Una arqueologa de las ciencias Humanas. (2001). Siglo XXI editores. Argentina. Pp. 35-5 CARPER Seal que los patrones fundamentales permiten el avance del conocimiento enfermero debido a que hacen conciente su complejidad y diversidad. Plantea la conexin entre patrones: ... la enseanza de un patrn no requiere el rechazo o negacin de los otros . CARPER Brbara (1978). Fundamental Patterns Of Knwoing In Nursing. Aces in Nursing Science. 1(1):13-24. CHINN Peggy L. (1995) De los patrones de conocimiento de Carper a las formas de ser: un cambio ontolgico-filosfico en Enfermera. Advances In Nursing Science. Vol. 18 (1): 1-13. Septiembre.
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Foucault se refiere a las casillas blancas de un tablero donde estos silencios, estos vacos se manifiestan como ya estando ah el momento de ser descubiertos, dilucidados.

Lo heterclito del Modelo de Teselaciones para formacin enfermera conserva el orden conocido positivo en lo que llama Teselas originales o Universales y lo heterclito recibe varias denominaciones: Teselas de Alteridad o diversidad (si ya estaban all, pero eran irreconocible o inexplicable inicialmente), Teselas Azarosas o aleatorias (si estn ms all de las situaciones previstas inicialmente) y Teselas Fractales (si permiten ampliar los lmites del conocimiento sin modificar la esencia). La Cultura universitaria o los estereotipos con los que los aspirante asocian a la Enfermera por ejemplo, poseen cdigos fundamentales o, en trminos foucaultianos, una red secreta segn la cual se miran de cierta forma las cosas y las leyes explcitas que rigen su lenguaje, sus esquemas perceptivos, sus cambios, sus tcnicas, sus valores, las jerarquas de sus prcticas. Esta cultura se puede descubrir en lugares tan insospechados como su buffet o confitera o los dibujos de los estudiantes egresados del nivel secundario176 . Pandimensionalidad del conocimiento enfermero Desde la prehistoria el conocimiento del autocuidado, el cuidado dependiente y la curacin estuvieron ntimamente ligados entre s y por siglos jugaron juntas en el paraso. No haba diferencia entre Cuidador y Curador, entre Enfermera y Medicina. (Ver Cap. VIII) Crtica a Foucault177. Foucault hace alusin a la pandimensionalidad y lo heterclito del cuidado enfermero, la ms antigua de las artes, refirindose al alba de la humanidad. Pero, refirindose a la felicidad absoluta para la Clnica!! En su estudio arqueolgico no deja claro si se refiere a su mirada que mira la mirada mdica, si expone el discurso dominante de la mirada mdica que se ve a s misma como meristemo y no como fruto de la
SOTO VERCHER Mnica y cols. (2006). Representacin grfica de la Enfermera. 1 PREMIO. III CONGRESO NACIONAL DE EDUCACIN EN ENFERMERA La Educacin en Enfermera frente a los desafos del Tercer Milenio. Crdoba 15 y 16 de setiembre 2005. Pubicado en Revista Desafios. Enfermera y Educacin N 9:129-139. AEUERA. SOTO VERCHER Mnica (2006). Espacios Alternativos de Representacin Institucional: El bufete de la UNSL Trabajo aprobado. Res. 1767/06. Ncleo IV: El marco institucional de la Educacin Superior. Mdulo 10: Dinmica y comunicacin institucional. Prof. Resp. Ana Ma. Corti . Prof. Inv. Lidia Fernndez. Maestra en Educacin Superior-. Universidad Nacional de San Luis. Facultad de Ciencias Humanas. Agosto. FOUCAULT Michel (2003) . El nacimiento de la Clnica. Una Arqueologa de la Mirada mdica. Siglo XXI Editores Argentina S. A.. Fr.1963. Cap.4: Antigedad de la Clnica
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Enfermera o, si su discurso refuerza el discurso impuesto a Foucault por ser la medicina su imaginario social de referencia infantil, dado que su padre y su abuelo materno fueron cirujanos y que los temas mdicos fueron su ulterior tema de trabajo178. En cualquier caso Foucault describe muy claramente ese momento mitolgico del cuidado enfermero pandimensional, tan vigente en la Enfermera, de la siguiente manera:
La inmediata relacin de instinto y sensibilidad entre el sufrimiento con lo que lo alivia, ms que de experiencia o la mediacin del saber y an antes de entrar en una red social. No es ni siquiera toma de conciencia, se cumple en lo inmediato y a ciegas. Transmitida de unos a otros se convierte en una forma general de conciencia en la cual cada individuo es a la vez sujeto y objeto y la experiencia individual comunicada a otras personas... Antes de ser un saber fue una relacin de la humanidad consigo misma. La decadencia comenz con la escritura y el secreto, es decir la reparticin del saber en un grupo privilegiado y la disociacin de la relacin inmediata sin obstculo entre Mirada y Palabra.

Tratar ahora, desde la literatura de Hesodo (Teogona, Consejos de Quirn, siglo VIII aC) y la mitologa Greco-(Romana) recorrer los laberintos de sus alegoras, a fin de ayudar a comprender el aspecto pandimensional de la Enfermera que Foucault soslay y que se acerca al sentido anglosajn de la palabra Enfermera179:
Nursing: Se usa como sustantivo, adjetivo y forma verbal del verbo To Nurse. Como sustantivo y adjetivo significa el tipo de cuidado que brindan las enfermeras. La forma verbal Im nursing significa 1) nutrir, amamantar, contribuir al desarrollo; 2) atender y servir a quien es incapaz de cuidar de s mismo con el objeto de empoderarlo para ser autosuficiente.

El Mito de Quirn. Quirn es un personaje mitolgico desbordante de alegoras y virtudes, poseedor del don de la transmutacin que experimentan todos los seres a partir de la interaccin emptica consigo mismos, con otros y con su contexto y de la educacin, esencias del cuidado enfermero. Dada su triple naturaleza (bestia, hombre, dios), es poseedor del conocimiento pandimensional (instinto, razn, espiritualidad) cuya accin de cuidado a travs de la educacin se transforma en sustrato nutricio y gua, a partir del cual se puede desarrollar la Medicina
DELAHANTY Guillermo (2008) Foucault y la institucin francesa. Revista al tema del hombre http://www.chasque.net/frontpage/relacion/0012/foucault.htm Bsqueda 26/12/08 179 Websters Dictionary of synonyms. G & C Co. Springfield, Mass. 1951. Pg. 577. En OREM Dorothea. Modelo de Orem. Conceptos de Enfermera en la prctica. Masson Salvat 1993. Pg.3.) El trmino Enfermera surge en Francia alrededor del siglo XIX en relacin con el desarrollo de la medicina, la reduccin del cuidado solo a la enfermedad biolgica y el encierro del cuidado a un espacio reducido dentro de los hospitales. (Ver Foucault) Quirn: Cheirn: Mano, ayuda, socorro. Que ayuda con las manos.
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identificada con su discpulo Asclepios (Esculapio) que representa la lucha y el triunfo sobre la muerte y cuyas hijas, Panacea (remedio) e Hygiea (higiene) representan los aspectos en los que van a dividirse los conocimientos del cuidado en la antigedad. La muerte de Quirn tambin puede interpretarse como la muerte del ego del cuidadoreducador que renuncia a su poder una vez que lo ha cedido para la realizacin del otro.
Quirn,180 el centauro, es un dios fantstico hijo de la transmutacin engaosa en equino del Titn Cronos (Saturno, Tiempo) cuando decide seducir a la esquiva ninfa de los montes Filira (metamorfosis) que se haba convertido en yegua para escapar de sus insinuaciones, quien luego de dar a luz a Quirn se transforma en tilo, considerada en Grecia una planta con efectos medicinales. Quirn, a diferencia de los malvados centauros de la mitologa griega, es bueno, noble y sabio, viva en el monte Pelin en armona con la naturaleza cuidado por Apolo (Mercurio, Sol, Artes, laurel) y su hermana-esposa Palas Atenea (Minerva, sabiduraArtes-Oficios). Conoca y enseaba a sus discpulos las virtudes del conocimiento pandimensional -de las plantas, la palabra, la msica, la profeca y la imposicin de manos. Fue encomendado por Apolo, para cuidar a Asclepios (Esculapio, Medicina), el hijo que haba engendrado con Coronis (Cuervo, Cenizas), y a quien rescatara de dentro del vientre de su madre muerta. Quirn cuid, cri y ense al nio los conocimientos pan-dimensionales que l posea, en su espacio natural. Cuando Asclepios creci, se dedic a resucitar a los muertos por lo que se gan el odio de Hades (Urano) por dejar el mundo de los muertos casi vaco. Quirn muri luego de una larga y dolorosa agona a causa de una herida provocada involuntariamente por su amigo Heracles (Hrcules) cediendo su inmortalidad a Prometeo (creador de los seres humanos y castigado por darles el fuego de Zeus (Jpiter)).

El mito de Quirn nos muestra la esencia de la pandimensionalidad del cuidado enfermero: el maestro-cuidador luego de empoderar a sus discpulos con su conocimiento, sus habilidades y sus valores, renuncia no sin dolor a la inmortalidad para que el alumno-agente181 de autocuidado, conduzca por s mismo su destino. El cuidador se transforma en generador de una obra inteligente, buena y bella con la naturaleza, posee aqu una unidad-trinitaria compleja:

SOTO VERCHR Mnica y Cols. (2005): Historia de la Enfermera. Teselaciones en la Formacin Enfermera. Trabajo final Aprobado segn Res. R. 791/05. Curso de postgrado de Capacitacin: Teoras y Metodologas de la Historia: Debates contemporneos. Bajo la responsabilidad de la Profesora Violeta Guyot y Lic. Marcelo Vitarelli. Curso dictado en el marco del PROICO N4-1-9301.Tendencias epistemolgicas y teoras de la subjetividad. Su impacto en las Ciencias Humanas. FCH. UNSL. Res. N 415/04. Cap. 2: Enfermera como Arte del Cuidado. Pg. 20. 181 Agente: se usa este trmino en lugar de la palabra paciente debido a que esta ltima no muestra la autonoma y facultad de tomar las propias decisiones de toda persona-sujeto.

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Cuadro 10: Unidad-trinitaria compleja de Enfermera o Conocimiento Pandimensional


Lo Espiritual Espiritual, esttico Conciencia absoluta conocimiento uni-dual Poder como valor, en la interrelacin con el otro empodera el potencial desarrollo mutuo. Aprender al ensear Ensear al aprender Conjugar Desarrollar potencialidades de cuidado con Sigo-otros Super Yo-Nosotros El discurso Filosofa CIENCIAS (Orem-Hegerl) (Conocimiento absoluto) Transdisciplina LA INTUICIN Lo Humano Emprico, racional, reflexivo, hermenutico tico, mico Conciencia de s , de su entorno inmediato. conocimiento dual LA PALABRA Poder como tensin en su sentido como medio o fin Ensear valores Abstraer Cuidarse Cuidar a otro/s (alter) Cuidar el entorno Yo-Nosotros El dialogo. La palabra Ciencias Humanas, Naturales, Fsicas PROFESION (OremWeber) RELIGIN (Hegel) Inter-Multidisciplinas Lo Instintivo Instintivo Percepcin de su entorno inmediato. conocimiento particular MIRADA LA Poder como fin para satisfacer de las propias necesidades. Aprender del error. Vivenciar Cuidarse Cuidar su especie. Ello El silencio. La mirada Los sentidos ARTE (Orem-Hegel) Pandisciplina

Muchos miembros de la comunidad enfermera y dira todos los de la no enfermera no tienen conciencia de lo expuesto en este cuadro. Cuantas caractersticas no han sido tenidas en cuenta an por las tericas en el abordaje epistemolgico ni ontolgico de la Enfermera como un campo rico de diferentes tipos de conocimientos aplicados en el ejercicio profesional. Esto no es fcil teniendo en cuenta que no se presentan de forma discreta como se muestra aqu, sino en una teselacin dinmica en el que todas las piezas estn cambiando sus posiciones y significados a medida que se articulan entre s o con teselas aleatorias. Es posible que cuando dejemos de temer al fantasma de los viejos paradigmas estemos en condiciones de aventurarnos a la investigacin de las caras ocultas y veladas a causa de la inquisicin de la ciencia positiva. El mito de Asclepio nos muestra la naturaleza dual del curador-mdico retomada luego por el racionalismo cartesiano y el paradigma disyuntivo de la modernidad (res cogians-res extensa).
Asclepio, semidios, mantiene habilidades prcticas aprendidas de su mentor como el curar con las manos y el uso de plantas, pero no desarrolla virtudes de prudencia y generosidad para ensear a otros salvo a los de su especie (sus hijos).

LA REVELACIN

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Utiliza el conocimiento divino que le ha sido regalado, para s y para sus hijos Panacea (Remedio) e Hygieia (Higinia, Salud-Higiene) a quienes se encomiendan los mdicos en el Juramento Hipocrtico. Lleva en s la potencialidad tantico-redentora como esencia. Surgido de las entraas de la muerte, usa sus poderes para competir con los dioses resucitando a los muertos que trae del Hades (Muerte-Infierno) y muere por su soberbia atravesado por un rayo de Zeus. Hipcrates en su juramento, curiosamente omite mencionar al maestro-cuidador y como Asclepio, parece volverse hermtico y esotrico e invita a la transmisin de los conocimientos solo para los familiares macando ya en el siglo V a.C. los lmites del dominio del saber mdico.
Y har partcipes de los preceptos y de las lecciones orales y de todo otro medio de aprendizaje no slo a mis hijos, sino tambin a los de quien me haya enseado y a los discpulos inscritos y ligados por juramento segn la norma mdica, pero a nadie ms.

As, en el devenir divergente de Enfermera y Medicina, la Mirada (Foucault, 2003) fue mantenida por ambas, pero la Palabra de la Enfermera fue silenciada, y la Palabra de la Medicina se hizo corporativa, ininteligible, esotrica, hermtica. La Medicina construy un modelo hegemnico dominante que favoreci y promovi la parcelacin pandimensional del cuidado enfermero que continua vigente hasta nuestros das. Reduccin del cuidado y del conocimiento pandimensional Foucault (P.84) muestra a la Clnica, con relacin a tiempo-verdad, a la manera de Herclito, lo que cambia con el tiempo y que al mismo tiempo permanece inmutable:
Cambios sociales, polticos, econmicos en el siglo XVIII, son plasmados en leyes y decretos a partir de 1793 en Francia (Foucault, Cap. 3: El campo Libre). Este nuevo modelo de sociedad-Estado permite a los mdicos alcanzar un status social de privilegio (hombres, laicos y de buena posicin pueden pagarse los estudios en las facultades de medicina), la usurpacin y desplazamiento de un espacio fsico de cuidado pandimensional (Hospital) creado y ocupado originalmente por las/los enfermeras/os (religiosos, mujeres u hombres de independientemente se sus posiciones sociales, pero con sentimientos caritativos o filantrpicos) para destinarlo exclusivamente al tratamiento de la enfermedad. Concomitantemente, este modelo promueve el desplazamiento o subordinacin de cuidadores tradicionales religiosos y sus congregaciones o laicos concebidos sobre un modelo monstico, no reconoce otro conocimiento que no sea el impartido por las Facultades de Medicina, se les prohbe la prctica en los hospitales o a domicilio, se confiscan sus bienes y sus espacios fsicos y simblicos. Los cuidadores pasan literalmente a quedar encerrados dentro del hospital y vigilados primero por la mirada, luego por las teoras y el discurso esotrico mdico, los deja estigmatizados por siglos como charlatanes, empricos homicidas, o a cargo de hospicios para los pobres (Foucault, Cp. 5 La leccin de los Hospitales, pg.101) ordenndolos bajo formas disciplinares de tipo militar.

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Foucault, en la Arqueloga de la Clnica muestra claramente la analoga con el mito de Quirn, la Enfermera en su pandimensionalidad debe morir para que la Medicina en su particularidad se desarrolle. Tenti Fanfani (1993)182, citando a Max Weber, seala a esto como el patrn organizativo de tipo burocrtico moderno y una forma de control en el cual la universidad ejerce un rol instituyente:
La intervencin del saber cientfico-tcnico que ha desarrollado un saber til, se pone al servicio de la dominacin de unos hombres sobre los otros: Dominacin gracias al saber. Los ttulos de nobleza que en el pasado determinaban el orden social fueron reemplazados en la modernidad por los ttulos de acreditacin de la legitimidad del monopolio de ciertos saberes, y de los puestos social y econmicamente ventajosos. De esta forma la Universidad se convirti en la puerta de ingreso a ese monopolio... y como la moneda es al capital econmico, los ttulos acadmicos son al capital cultural.

Conti, citado por Mara C. de Souza Minayo183, sociloga, antroploga y sanitarista brasilea, sostiene al respecto:
Las necesidades de las clases dominantes se expresan como si fueran las necesidades de la sociedad en su conjunto y condicionan el concepto de salud/enfermedad centrado en la biologa individual intentando escamotear el carcter social del fenmeno. La corporacin mdica construye hegemona en torno del sector salud y es al mismo tiempo es agente de la prctica y del conocimiento a travs de relaciones e instituciones legitimadoras de sus discursos.

representaciones simblicas del modelo biomdico hegemnico ejerca sobre las clases inferiores de su poca (mujeres) una tensin entre la resistencia y la subordinacin al paradigma dominante. Fuertemente influenciada por el sistema de salud francs y la Escuela de las Diaconisas del Kaiserwerth en Alemania184, por la visin cartesiana, la moralidad victoriana respecto de gnero, la disciplina militar, la eficacia de este modelo (disminucin del 40 al 2% de la mortalidad en los campos de batalla de Crimea), y la popularidad alcanzada gracias a la notoriedad convirtieron la filosofa Nightingale y las premisas para la
GOMEZ CAMPO y TENTI FANFANI (1993) Universidad y Profesiones. Mio y Dvila. Bs. As. Cap. 1: Elementos de teora y anlisis histrico. Ver Weber Max. (1979) Economa y Sociedad. Fondo de la cultura econmica. Mxico. 183 CONTI A. (1972). Estructura social y Medicina. Fontanela. Barcelona. (En DE SOUZA MINAYO Mara C. (1997) El Desafo del Conocimiento. Investigacin cualitativa en Salud. Lugar. Buenos Aire. sp. 151).
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Florence Nightingale en Notas de Enfermera refleja cmo las

MOLINA Teresa M. (1972). Historia de la Enfermera.Intermedica 2 ed. Buenos Aires. P. 48-50

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formacin enfermera, basada en el cuidado exclusivo de enfermos, en un modelo invulnerable por mucho tiempo, inclusive promovido por mdicos. Roberts185 denomina Sndrome de agresin sumisa, caracterizado por:
violencia horizontal: odio a su propia especie, deseo de ser como el opresor, comportamiento rgido, determinante y opresivo, contrario al liderazgo independiente desde las bases. Como vimos anteriormente, Adorno le llam la personalidad autoritaria de los conformistas. Ortega y Gasset (La Rebelin de las masas, 1930) le llam Hombre-masa porque las masas son annimas, viven sin plan ni esfuerzo, son incapaces de inventar un proyecto colectivo y no respetan el valor del ser humano individual y favorecen a regmenes autoritarios. Jos Ingenieros (El Hombre mediocre, 1913) describa a las personas moldeadas por el medio, sin ideales ni autonoma.

Durante casi cien aos las mujeres fueron educadas en lo que creyeron era el Modelo de Formacin Nightingale como Ladies nurses y nurses, subordinadas a rdenes, sin asumir sus propias decisiones, pupilas en hospitales y, la mayora de las veces, vigiladas por mdicos, religiosas o damas de sociedades de beneficencia y fuera de las universidades. As, las enfermeras intentaron ser parte del juego y quedaron sujetadas por el Modelo biomdico dominante. Aceptaron, sin reflexionar, ser constituidas en dispositivos de poder para el conocimiento mdico y la accin derivada de dicho saber, a ser el medio entre el sujeto pensante y el objeto pensado, un instrumento del saber dentro de las ciencias de la vida. Buscaron su propia visin con anteojos prestados y quedaron ciegas.

ROBERTS, S. J. Oppresed group behavior. Implications for nursing. Adv.Nurs.Sci 5:21-30, julio 1983. En LEDDY, S. y PEPPER, J.M. Bases conceptuales de la enfermera profesional. 1. Ed. Paltex-OPS. Pg.349.

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Captulo IX Antecedentes de formacin superior de Enfermera Lo abordado en los captulos anteriores vuelve recursivamente, la subordinacin de Enfermera al modelo mdico dominante tambin en la formacin superior en tanto las escuelas de Enfermera se insertaban en facultades de Medicina que soslayaban las premisas Nightingale para la formacin enfermera:
El Modelo Nightingale de formacin enfermera, revolucionario para la poca (1860), se caracterizaba por ser: a) Laico: sin formacin religiosa; b) Liberal: para mujeres; c) Sistemtico: basado en la transferencia de conocimientos terico-prcticos de tres aos de duracin y no incidentales; c) Selectivo: la estricta seleccin fsica, moral e intelectual de las candidatas; d) corporativo: la formacin y la direccin de las escuelas a cargo de una mujer enfermera competente. Aunque al globalizarse no siempre cumpli con estos requisitos.

La primera escuela en Sudamrica La enseanza de conocimientos tericos y los directores de las primeras escuelas de formacin profesional estuvo a cargo de mdicos, seoras de sociedad o religiosos186 muchos de ellos, en apariencia, respaldados en el Modelo Nightingale. Tal es el caso de la primera Escuela de Enfermeras y masajistas fundada en Sudamrica (1886) en el Crculo Mdico Argentino por la maestra normal y estudiante de medicina Cecilia Grierson, quien ense all, pero la dirigi el mdico Samuel Gache. Grierson viaj a Inglaterra para empaparse del Modelo Nightingale, pero no aplic las premisas de este en cuanto a la direccin de la escuela fundada. Los textos eran escritos por ella (Gua de enfermeras y Educacin tcnica y domstica de la mujer) y otros mdicos.
Mdicos como Jorge Howard y Nicols Lozano delegados por Argentina a la II Conferencia Panamericana de la Cruz Roja (Washington. 1926) sostuvieron que era menester fundar escuelas para producir la penetracin social (de la Cruz Roja)... para dar a las mujeres que siguieran sus cursos los conocimientos necesarios para atender bien a enfermos, siendo a la vez escuelas de solidaridad y de propagandistas de la obra de la Cruz Roja, llamndolas Samaritanas, vlido entonces para toda Amrica. Esta formacin era para el oficio actual de Auxiliar de Enfermera. Fuente: Libro del Centenario de la Cruz Roja Argentina 18801980. La prensa. Bs. As. 1981. P44-45
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El disciplinamiento y la dominacin (dada su formacin docente y mdica acorde a su poca) y el sndrome de agresin sumisa hacia el propio gnero, por ser ella mujer y dirigir la formacin dirigida exclusivamente a mujeres, queda evidenciado claramente en uno de sus discursos:
En todo ejrcito el soldado recibe una instruccin distinta de la del jefe u oficial porque su papel es diferente. Sin educacin especial nada podra hacerse en una guerra ni se ganaran muchas batallas. Lo mismo sucede en el ejrcito con el que se batalla por la conservacin de la vida y el mejoramiento del individuo y la raza. En el cuerpo mdico de los pases latinos todos somos jefes y oficiales y hemos descuidado la educacin de enfermeras que son el soldado verdadero sin el cual no se pueden librar acciones contra la muerte y sin cuya cooperacin no se pueden sostener batallas.

Las enfermeras estudiaron como pupilas de hospitales y aceptaron de forma acrtica las proposiciones Nightingale quien enfatizaba (Notas de Enfermera. Qu es y que no es la Enfermera, 1859) el arte de la observacin y las destrezas deseables (lenguaje no verbal) que deba adquirir la enfermera (componente-objeto) para que el mdico (componente sujeto-pensante) pudiera curar enfermedades. En sus reflexiones enfatizaba la diferencia entre Enfermera y Medicina, pero tambin queda clara su posici de subordinacin de gnero respecto de los saberes de la una y la otra. Teresa Molina (1973,p.122) cita las caractersticas ideales de las enfermeras egresadas para agrado de las corporaciones mdicas a principios del siglo XX en Buenos Aires de la siguiente forma:
En 1918 ingres como enfermera en el Hospital P. Pieiro la seorita Paula Ruland, ex alumna de la Escuela de Enfermeras y Masajistas..., y al vrsela actuar en la sala atendiendo a los enfermos con prolijidad femenina y adaptacin a las instrucciones que se le daban... (los mdicos) ....las autoridades del Hospital comprendieron las ventajas que significara... ello hizo surgir la idea de crear una escuela a iniciativa del doctor ... La seorita Ruland inici otra vez el curso de tres aos... en un rgimen de internado....con un sueldo y una vez graduada se la nombraba para ejercer. La direccin y los cursos tericos estaban a cargo de los doctores... y la seorita Thyerry, profesora normal con ttulo de nurse obtenido en Alemania, dictaba las clases prcticas... Esta escuela de enfermera profesional no universitaria, pasa recin en 1969 a tener en la direccin interina a la Jefa de la Divisin de Enfermera Municipal. La primera Escuela Univeritaria de Nurses (Molina, p.

129-131) funcion en la Facultad de Ciencias Mdicas de la Universidad del Litoral, ciudad de Rosario 1940.
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Anexa al Hospital Nacional Centenario, Su director, el mdico Gonzlez Loza (1) y su regente la norteamericana Jean White (2). Las aspirantes deban poseer ttulo de maestra o bachiller. Posea un sistema de internado obligatorio gratuito.

Con similares caractersticas dicho fenmeno se dio en San Luis, pero recin en la dcada de los 80187. Antecedentes Americanos de Formacin Superior de Enfermeras EEUU, 1899. Molina188 refiere la primera Escuela Universitaria en la Universidad de Columbia. Leddy y Pepper (p.14) la ubican en la Universidad de Minnesota de tres aos dentro de la Facultad de Medicina en 1909. Chile, 1905, fund la primera Escuela de Enfermera Universitaria de Sudamrica en la Universidad Nacional en la ciudad de Santiago. Colombia, 1920, Escuela Nacional de Enfermera dependiente de la Facultad de Medicina de la Universidad Nacional. Estaba dirigida por las Hermanas de la Caridad procedentes de Francia. Uruguay,1950 Escuela Universitaria de Enfermera, vinculada a la Facultad de Medicina. Formacin Superior de Enfermera en Argentina 1940. Facultad de Ciencias Mdicas de la Universidad del Litoral. La Escuela de Nurses en Rosario (provincia de Santa Fe). Fue su primer director el Dr. Manuel Gonzlez Loza. Para ingresar deba tener ttulo de maestra o bachiller. Tena un programa de tres aos y se preparaba especialmente para tareas de Salud Pblica y Medicina Social. Esta Escuela ces sus actividades en 1944. 1958, Universidad Nacional de Rosario por iniciativa de las ex alumnas de la Escuela de la UNL, fue reabierta la Escuela de Enfermera de la Facultad de Ciencias Mdicas de la, bajo la direccin de la Nurse Rosa Pedrs graduada en la primera escuela. Tambin recibi apoyo tcnico
de OPS/OMS.

Pionera de los cursos de Licenciatura en Enfermera en 1968.

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SOTO VERCHR Mnica M. (2007) Escuela de Enfermera Universitaria. Su historia. 2 ed. UNSL. MOLINA, T. M. Historia de la enfermera. 2. ed. Ed. Intermdica. Buenos Aires 1973.

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1952 Universidad Nacional de San Miguel de Tucumn189 se crea la Escuela de Higiene y Enfermera de la Facultad de Medicina por iniciativa del Dr. Carlos A. Alvarado. Siguiendo las sugerencias del Consejo Internacional de Enfermera, que oportunamente fueron aprobados por las autoridades universitarias, fue su primera directora la enfermera Mercedes Lpez, egresada Ceremonia de imposicin de la Escuela de Enfermeras (ESSO de Salta). Las de cofia a egresadas de la UNT en los aos 60 alumnas tenan un internado obligatorio. La ceremonia de egreso consista en una ceremonia religiosa cuya parte principal consista en la imposicin de la cofia190 al estilo de la investidura de los caballeros medievales o las ordenaciones religiosas. 1956 Universidad Nacional de Crdoba durante la gestin como Rector del Dr. Agustn Caeiro y como Decano de la Facultad de Ciencias Mdicas el Dr. Calixto Nuez se aprueba la creacin de la Escuela de Enfermeras de la. Tuvo la ayuda tcnica de la OPS/OMS para la capacitacin de instructoras y supervisoras de los servicios utilizados por la escuela, otorga becas al extranjero y provee equipos y material de enseanza.
Esta escuela promovi la creacin de la Asociacin de Escuelas Universitarias de la Repblica Argentina (AEUERA) en Abril de 1967.

Universidad de Buenos Aires 1960 fue creada la Escuela de enfermera en la Facultad de Medicina. Era Decano el Dr. Risieri Frondici y Directora fundadora la enfermera Raquel Cauda de Miglione, graduada en la Escuela Nacional de Enfermeras del Ministerio de Salud Pblica de la Nacin. Tambin tuvo ayuda de OPS/OMS.
Esta escuela tuvo su antecedente en la Escuela de enfermera que funcion en el Instituto de Medicina Experimental para el Estudio y Tratamiento del Cncer dependiente de la Universidad de Buenos Aires en 1924 a iniciativa de Helena Larroque de Roffo y su marido el Dr. ngel Roffo y nombrando como matrona a Annie Mud Williams, argentina hija de ingleses recibida de Nurse en 1916 de Hospital Militar de Woolton Inglaterra ejerci y fue condecorada en Francia por su participacin heroica en la Primera Guerra Mundial. La direccin de la escuela estaba a cargo del director del Instituto.

www.fin.unt.edu.ar Foto: Ceremonia de Imposicin de Cofia. UNT 1963. Cedida a Estidantes de Asignatura Enfermera de 1 ao por Enf. Lucia Guanca (3 desde la derecha)
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En 1977 Universidad Nacional de Santiago del Estero a cuatro aos de su creacin, surge la Carrera de Enfermera Universitaria siendo su primera directora la Lic. Albertina Gonzlez191. La Secretara de Salud Pblica de la Nacin Al crearse en 1946 durante el primer gobierno de Pern paso al poco tiempo a la Categora de Ministerio a cargo del Dr. Ramn Carrillo fue una poca de desarrollo de la salud pblica que falta hoy en da. Exista una gama amplia de formacin de enfermera en Argentina. Desde la enseanza incidental, pasando por cursos para samaritanas o auxiliares de enfermera y escuelas fundadas en hospitales, profesionales no universitaria como la del Hospital Britnico de Buenos Aires (1890), con el Modelo Nightingale, la Cruz Roja (1920), Empresas extranjeras como la Standard Oil Company S.A en Tartagal, Salta. La Escuela de Nurses (1937) de la Sociedad de Beneficencia de Capital Federal (1931) y sociedades catlicas (1914). La duracin de los estudios iban de varios meses a 3 aos de duracin. Formacin Postbsica El desarrollo de la formacin de enfermera universitaria a mediados de siglo XX alcanzaba al primer ciclo de la formacin superior por lo que el postgrado no estaba disponible an. En la Secretara se form la Comisin de Cultura Sanitaria integrada de cinco mdicos y una enfermera la Srta. Mara Elena Ramos Mejia, que tuvieron a su cargo estudiar y unificar ttulos y programas de estudio en las escuelas de enfermera. Se aboc a formar instructoras para las escuelas del pas y a la creacin de la Escuela Nacional de Enfermera que funcion de 1946 a 1969 cuya directora fue la Enfermera Teresa Mara Molina en que fue fusionada a la de la UBA. La formacin post bsica estaba principalmente orientada a la Salud Pblica y se dictaban Cursos de Instructoras de Enfermera tericoprctico y de Administracin intensivos y becados de tres meses, dirigido a enfermeras diplomadas en distintas escuelas del pas, con antecedentes reconocidos y antigedad en la profesin y secundario cumplido. Muchas de estas enfermeras volvieron a sus provincias de origen o fueron designadas para abrir cursos y escuelas en otras provincias como sucedi con las que vinieron a San Luis. Segn Molina en este periodo comenz el gran movimiento de la enfermera en el pas, apoyado por el entonces Secretario de Salud
ALDERETE DE MORE Nelva (1998) Historia de la Enfermera en Santiago del Estero. Barco. Santiago del Estero.
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Pblica que revolucionara la Salud Pblica Nacional el Neurocirujano y primer Ministro de Salud Pblica y Asistencia Social de la Argentina Dr. Ramn Carrillo funcionario de Pern de 1946 a 1954 (Nace en Stgo. del Estero 1906 y muere en el exilio en Brasil 1956)192 Antecedentes de capacitacin para el oficio en San Luis
Hermanas de Nuestra Seora del Rosario de Buenos Aires 193 en San Luis En 1913 llegaron a San Luis la Rvda. Madre Teresa de Jess y nueve religiosas al entonces y se instalaron, con ayuda de la Sociedad de Beneficencia, en el Hospital de la Caridad (Falucho y Junin). En 1963 pasaron al recin inaugurado Policlnico Regional (Cados en Malvinas 110). Creada por el Arzobispo de San Juan y Obispo de Cuyo (1912) Monseor Jos Amrico Orzali en Buenos Aires (1896) como religiosas educadoras, bajo el lema benedictino: Ora et Labora y un hbito194 blanco, velo interno blanco (pureza), externo negro (sacrificio) y un rosario anudado en la cintura.

Se dedicaron al ejercicio de la Enfermera, a formar personal primero de forma incidental y luego en cursos de auxiliares hasta la dcada del 80 Tambin al cuidado de enfermos, y gestin del cuidado del personal auxiliar de enfermera, farmacia, laboratorio, quirfano, ropera, costurero y la Pastoral de Salud en los 70.
En 2003 que la orden dej la provincia debido a la falta de vocaciones y la elevada edad de las religiosas.

En 1947195 las mujeres aprendan en forma incidental de los mdicos y las Hermanas del Rosario y alternaban prcticas de mucama y enfermera, ganando sueldo de mucamas.
Htal. de la Caridad, Hnas del Rosario, enfermeras y Mons. Di Pacuo.

ALZUGARAY, R. F. Ramn Carrillo o la Salud Pblica. Revista Todo es Historia. 10 (117): 6-27. ANDUJAR M. Zulema (1994) 400aos de la Iglesia en San Luis. Ed. Kontel Publicidad. Cap. XII Congregaciones religiosas P.282. Investigacin de Est. Asig. Enfermera 2003 Norma Puebla. 194 CASTRO Ana E. (1998) Fundador, Obispo y Misionero. Jos Amrico Orzali. Papiro. San Juan. P. 29 Material recopilado por Est. de Asig. Enfermera.2003 Marta Inthamussu 195 Entrevista al Dr. Gardella. Recopilado por estudiantes de Asig. Enfermera 2003: MASILLA, L. J., CALLE, S. L., GUZZO, A. G. y MARFIL, N. B., DE BATISTA A. S., DI MENZA, L. Y GARRAZA, M. B. Asignatura Enfermera. Carrera Enfermera Universitaria. Universidad Nacional de San Luis.
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Escuela de Enfermeras de la Cruz Roja Estando presente Monseor Emilio Di Pascuo196 (Presidencia D. Pern. Gobernador Ricardo Zabala Ortiz) se crea la Escuela de Enfermeras de la Cruz Roja San Luis, siendo su interventor el Dr. Jos M. Macera y su director del Dr. Alberto Gardella. En una entrevista realizada en 2003 comentaba: Todos los cargos eran ad honorem, participaron los doctores Barbeito, Kaimes, Spadaro y Blas E. Logaldo. Funcionaba en un local de la calle 9 de julio al 800 entre Rivadavia y Coln (cede del actual Partido Radical). Las prcticas se realizaban en el hospital de Caridad (Falucho y Junn). Duraba 3 aos. Tuvo 5 enfermeras egresadas y luego fue cerrada por razones econmicas. La Instruccin para ejercer el oficio de Auxiliar de Enfermera Segn nos relatara La Lic. Norma Ontiveros las primeras enfermeras profesionales que vinieron a San Luis a principios de la dcada de 1960 eran egresadas de la Escuela de la Universidad Nacional de Crdoba se llamaban Marta Roceda del Campo y Teresita Papaterra que no se adaptaron a la vida en San Luis y regresaron a Crdoba. Como la primera matriculada en 1965 figura Mara Elva Miranda de Morales197. La formacin sistemtica para el oficio se iniciara en 1965198 en que llega la primera Enfermera Universitaria egresada de la Universidad Nacional de Tucumn en 1963. Tefila Lucia Guanca (1928- ).
Foto: Lucia Guanca en Guatemala, 1966. Jefe de la Divisin Enfermera PRSL199. Crea una Crea Esc. Primaria para empricas200 en dependencias del regimiento que se encuentra junto al predio del Policnico. Crea del Curso de Auxiliares de enfermera201.

Foto: Hospital de la Caridad con religiosas de Nuestra Seora del Rosario y Mons. Emilio A Di Pascuo. San Luis 1950. (Gentileza de la Sra. Francisca A. Fernandez, en el crculo). 197 Fuente: Gerencia de Fiscalizacin y Control Sanitario del Ministerio de Salud 16/04/2001. 198 ResN 62-2087/65 Direccin Pcial. de Salud Pblica y Asistencia Social. Dr. Dalmiro Prez Laborda. Recopilacin estudiantes de Asig. Enfermera 2007 lvarez Vanesa N Reg. 2038405 y Diaz Valeria N Reg. 2025407. 199 Decreto G- SP1189/65. Oficio414-P-65Subsec. De Salud. Pblica Dr. Roberto Cacace (Mayo 65). Documentacin aportada por Lucia Guanca a las Estudiantes de Enfermera: Crdoba Anah, Lucero Mabel, Matilla Sandra UNSL 2004. 200 ResN62-/65 (Director Pcial. De Salud Pblica y Accin Social Dr. Dalmiro Perez Laborda. Marzo 65). Documentacin aportada por Lucia Guanca a travs de la Estudiante de Enfermera MUOZ REINOSO. Cintia, UNSL 2004. 201 ResN62-/65 (Director Pcial. De Salud Pblica y Accin Social Dr. Dalmiro Perez Laborda. Marzo 65). Documentacin aportada por Lucia Guanca a travs de la Estudiante de Enfermera MUOZ REINOSO. Cintia, UNSL 2004.

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Los cursos para Auxiliares de Enfermera En 1973 para ingresar se requera nivel primario completo, 18 aos, salud psicofsica y aprobar una evaluacin de matemtica y Lengua. De nueve meses de duracin. Tuvo la ayuda tcnica de la OPS/OMS. Los primeros 6 meses se dictaban clases tericas de Anatoma a cargo de las Enf. Josefina Anzulovich y Noem Carreo, las charlas sobre patologas por el Dr. Becerra Batn luego eran tres meses de prcticas de 6 a 12hs en el Policlnico y vacunacin a domicilio, tambin en Villa Mercedes y el Valle del Conlara. A los primeros promedios: Mara Isabel Arce y Teresa Rodrguez se las nombr para ejercer en el mismo hospital202. El curso se ajustaba a los requisitos dispuestos por la Res. Minist. N 35/69 del Ministerio de Cultura y Educacin de la Nacin y era reconocido por Res. Ministerial 474/73. Para 1976 exista a nivel nacional el SNIS (Sistema Nacional Integrado de Salud). En San Luis el Secretario Ejecutivo era el Dr. Ramn A. Jos el curso tena una duracin de 1459 hs y era jefe del Curso la Enf. J. Anzulovich (Res. 175/76). Al egreso seguan recibiendo capacitacin en servicio sobre educacin para la salud a travs de la coordinadora de Centros de Salud Enf. Mara Luisa Escudero de Chirino203. En 1987 la disposicin 47 del Ministerio de Salud y Accin Social de Nacin se otorgaron Becas para profesionales, tcnicos y auxiliares del equipo de salud para perfeccionamiento, actualizacin e investigacin. Segn nota 614 del 26/04/88 de la Delegacin sanitaria Federal en San Luis fueron por mes 25 becas para Cursos de Auxiliares de Enfermera, 150 para Educacin para la Salud de Maestros y 20 para asistentes dentales. En 1988 coordinaba el curso la Lic. Cristina Dequino de Meloni, se dictaban materias bsicas como: Matemtica, castellano, Microbiologa y Parasitologa, Anatoma y Fisiologa. Los apuntes se pasaban a mquina sin tinta y luego se hacan copias con mimegrafo. Las clases se dictaban en el Chalet N 1 del Flamante Policlnico Regional San Luis inaugurado tres aos antes. Se entregaba certificado para trabajar bajo la supervisin de una enfermera o mdico. Pero, generalmente se haca bajo las rdenes de estos ltimos debido a que las escasas enfermeras comenzaron a llegar en la dcada de 1970.

Testimonio de la Sra. Catalina Delicia Valdez (L.C. 5.188.723) por entrevista de Est. Asig. Enfermera TOBARES Mara Ins 2001. 203 Fuente: Lilia del Carmen Funes de Villegas (LC 4.299.665) Est. Asig. Enfermera 2001 YACENA Jos P.

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Los cursos se prolongaron hasta principios de la dcada de los 90 con caractersticas de reconversin de empricas para aquellas personas que seguan trabajando o que haban ingresado por razones polticas en el sistema sanitario provincial sin la certificacin exigida por la ley 24004 del Ejercicio de la Enfermera, usualmente conocidas como empricas.
Curso de Auxiliares Egresados 1970: Abaca Blanca, Bustos Amelia, Camargo Yolanda, Celi Froilln, Escudero Mirta, Hernandez Nlida, Lucero Isablel, Lucero Lola, Lucero Mara, Medero Patricia, Miranda Ilsa, Molina Viva. Foto204: Instructoras Lucia Guanca

(1) Josefina Anzulovich (2) e Isabel Pez Canto (3.). Egresados 1971: Becerra Mara, Bentolila Saada, Bustos Juana, Cabaez Juana, Dominguez Mara, Guevara Noem, Guevara Nlida, Mora Jorge, Oviedo Dominga, Palacios Mara, Pardo Elvira, Pedernera Eva, Pereyra Rosa, Paredes Idolis, Quiroga Ramn, Rios Juana, Sosa Esther, Sosa Ignacia, Sosa Irma, Vega Cecilia, Zavala Ida, Ortiz Gernimo, Palacios Marquesa, Pereyra Margarita, Quiroga Berta, Romero Nelly, Puliafito Josefina, Silva Elsa, Zavala Juana.

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Curso Auxiliares de Enfermera, PRSL 1971

Cuadro 11: Programa del Curso de Auxiliares de Enfermera 1983 (1689 hs totales) 205 Hs. Hs. Materias Materias Teora Teora UNIDAD 1 Orientacin a la Comunidad Orientacin a Servicios de Salud tica profesional Castellano Matemticas Educacin Cvica UNIDAD 2 Biologa
204

56 2 5 6 15 20 8 184 40

UNIDAD 4 Enfermera mdico-Quirrgica Fisiopatologa-Enfermedad Afecciones Transmisibles


Afecciones ms comunes en clnica Mdica y Quirrgica

138 20 20 8 60 10 20 97 6

Geriatra Primeros Auxilios UNIDAD 5 La familia y su organizacin

Material cedido por Auxiliar de Enfermera Amalia Bustos al Estudiante de Asig. Enfermera GATICA, Luis Miguel. UNSL 2004 205 Archivos facilitados por la Lic. Mara Luisa Escudero de Chirino.

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Psicologa y Salud Mental Necesidades Bsicas del Individ. Microbiologa y Parasitologa Salud Pblica Nutricin Educacin para la Salud UNIDAD 3 Relacin Paciente-Auxiliar Organizacin de Sala Esterilizacin Confort de paciente Procedimientos de diagnstico Farmacologa Administracin de Medicamentos

30 4 30 50 10 20 127 20 10 12 30 20 20 15

Reproduccin Clnica Obsttrica Enfermera Obsttrica Clnica Peditrica Enfermera peditrica


Enfermedades comunes en las distintas etapas

6 15 20 20 20 5 5 18 18 620

Aspectos ticos, psicolgicos, sociales y legales UNIDAD 6 Atencin del paciente Psiquitrico EXPERIENCIAS CLINICAS Unidad 2 Unidad 3 Unidad 4 Unidad 5 Unidad 6

Prcticas

84 140 460 350 35

Cuadro 12: Evaluaciones de Matemticas. Curso de Auxiliares en 1983 Dictado de nmeros Reducir arbigos y romanos 163hl a dl= Reducir fracciones a Ordenar de mayor a menor 76,17m a mm= decimales. Componer y descomponer 16,3g a kg= Escribir con letras Ej. Tengo que inyectar a una Cuntas hs, min. y seg. nia de 30kg 200 mm3 de Hay en 38910 seg. 4.003.303 estreptomicina, el frasco es Escribir en N romano 776 Cuntos litros hay en 1/5 de 1grCuntas dosis le 13.613x68= de m3? puedo poner? 43.189x100= Si 2ml equivalen a 42 microgotas Cuntas microgotas hay en 20ml?

La Dictadura Militar en el Sistema de salud puntano Enfermera no estuvo ajena este periodo vergonzoso de nuestra historia. Una de las pocas personas relacionadas con Enfermera que han aceptado hablar con nosotros fue la Agente sanitaria que ejerci la enfermera como emprica en el

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servicio de Clnica mdica del Policlnico Regional San Luis Sra. Mara Luisa Ponce 206 : En una primera entrevista en 2004 nos relat que fue detenida la misma noche del golpe cvico-militar junto a otros 15 compaeros a los que nuncams volvi a ver. Estuvo incomunicada en el edificio de Belgrano y San Martn. Se sospech de ella por pertenecer a un gremio, tendra entrenamiento especial y podra hacer algo peligroso () Vivan llenos de ratas, algunos enfermaban de tifoidea por la misma suciedad () sufri torturas, unas de las ms golpeadas dejndole hematomas negros en la parte de la vagina y toda la espalda, particularmente por la polica federal. Segn ella esto no era nada al lado de aquellas jvenes abusadas y golpeadas... En la entrevista de 2005 dio ms precisiones: Yo entr de ordenanza en el departamento de Bocio, despus hice un curso de agente sanitario, trabajaba en la sala de clnicas, era militante popular y defenda a mis compaeros, militaba con la gente de ATE (Asociacin Trabajadores del Estado), siempre me gust la parte gremial....tambin estuve en los barrios con la Juventud Peronista Tena 38 aos. La primer noche de la dictadura militar me detuvieron a mi. Yo estaba con ropa de cama, el militar con arma larga me llevo al bao, me esper hasta que me vest y me llevaron a la Polica Federal ... cuando llegu me golpearon bastante, toda en la parte abajo, en los ovarios , tena todo morado!... Hace poco que ha fallecido mi marido, puedo decir vagina. Yo digo que me introducan un revolver y ahora me dicen mis compaeras: -No era un revolver, Mara! Era una picana! Qued con hemorragias tres o cuatro aos. Todo eso no se los dije a los Derechos Humanos porque vos tens ese pudor de mujer y porque mi marido era un hombre de antes, si yo le deca que me haban introducido algo por ah me va a decir: -Rajtels de ac, que se yo..as que despus que l muri empec a contar... pero no lo denunci en ningn lado porque ya no tiene sentido. Recibamos la atencin muy escasa por una enfermera...la mayora nos contagiamos de una tifis que es de los ratones, porque todo era cueva de ratas y mugre. Estuve en la crcel vieja (frente a la Plaza Independencia) 25 de mayo, entre Rivadavia y San Martn. Haban psiclogas, gentes de otro nivel ms alto. Los veamos una vez y no los veamos ms... a las chicas les pegaban tanto! Nos sacaban ah donde ahora es ese centro cultural (se rie) donde sera la polica central que conocamos nosotros (se refiere al BAS XXI, San Marn, entre Belgrano y Pringles). All estaba Informaciones... Estaban ah otras chicas la Gladis Orellano, Mirta Rosales, la Liliana Bragaolo, la Norita Becerra, la Bety Gmez que muri... ...Estaba el padre Cocareli que ninguna de las chicas y yo nos confesbamos porque haca muchas preguntas... Don Becerra cuando me dio la libertad me dijo:Tens que venir todos los meses...

Datos aportados por el Sr. Jos Eriberto Daz DNI 6811666 en 2004 y Mara Luisa Ponce DNI 4194517 en 2004 y 2005. Recopilacin Estudiantes Asig. Enfermera MEDINA Silvina del Valle 2004, TOCHI Sofa, TORRES VILLAR Berta y VEGA Alejandro2005.

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Cuando volv al hospital como en el 80 una Sra. Orfa no quera que estuviera en el hospital, segn ella, tena antecedentes guerrilleros, no me permiti entrar, en el 82 volv al hospital. El director era Garca Caldern o algo as que era un flaquito que era militar... Jos Eriberto Daz expres su experiencia de cuidado cunado estuvo detenido: Yo fui detenido el 6 de Marzo de 1976 por ser secretario del ATE (Asociacin de Trabajadores del Estado), sufr torturas de las cuales tengo secuelas, como deformacin del tabique. En estas ocasiones de torturas nos llevaban con lo ojos vendados por la noche para luego someternos a sus puos. En estas ocasiones no ramos atendidos por nadie, ni mdicos, ni enfermeros, cada uno se arreglaba con lo que poda, y con el conocimiento de cada uno, nos ayudbamos unos a otros, yo por ejemplo saba colocar inyecciones y con la ayuda de los que estaban afuera podamos conseguir algunos medicamentos, de compaeros que trabajan el hospital como enfermeros, sin que nadie se diera cuenta. Nosotros en la crcel de San Luis no tenamos acceso a los sanatorios, los compaeros eran trasladados al ejrcito donde estaba la enfermera. Antes del golpe de estado haba un Sistema Nacionalista Integrado de Salud (SNIS), lo ms avanzado dentro del sistema hospitalario, se financiaban los fondos aportados por la nacin y obra social de los sindicatos, donde el paciente tena garantizado la salud gratuita, donde el personal hospitalario o del sistema era muy bien remunerado. Cuando se produce la dictadura, a este sistema revolucionario de la salud, en el ao 1977 lo sacan, quedando todo en manos del ejercito donde los sueldos son malos. Cuando somos trasladados a las crceles nacionales, tenemos atencin de mdicos y enfermeros, pero con un mal trato, hasta que llega la cruz roja internacional y nos da todo lo que precisamos. Cuando viene la Comisin Interamericana de Derechos Humanos, a travs de su presidente empieza los tratamientos, se trata ms humanamente, luego de casi de dos aos de medicacin. Hemos sobrevivido de milagro, muchos muertos por presiones psicolgicas. Antes la enfermera tena ms elementos y mejor remuneracin, trabajaban a full time, haba suficiente enfermeras que ahora no. Hoy en da estoy en la multisectorial, sigo en el sindicato ATE. En este rgimen autoritario donde no se reconocen los derechos constitucionales, ahora a diferencia de antes quieren enfrentar pobres con pobres.

Escasa disponibilidad de Enfermeras Los datos que se han podido rastrear acerca de enfermeras diplomadas, que haba entre los 70y 80, muestran la escasa disponibilidad de recurso profesional para la formacin superior y la atencin directa. La mayora colaboraba con la actualizacin en servicio y el curso de instruccin para personal auxiliar.

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Esta circunstancia, unida a la ideologa fundacional de la Universidad Nacional de San Luis basada en la investigacin ms que a la formacin profesional de la Universidad Nacional de Cuyo, ya analizada en captulos anteriores Otro factor podra haber sido que en los aos 80 la UNSL se encontraba en un periodo de reconstitucin institucional luego de una dictadura que haba arrasado con todas las instituciones democrticas, que no permita pensar en la posibilidad de fundar una Escuela de Enfermera Universitaria. San Luis segua siendo una pequea poblacin en la que la educacin tena un sesgo notable entre sexos y clases sociales. El acceso a la educacin de nivel medio no era un derecho accesible fcilmente para jvenes de bajos recursos. Las enfermeras profesionales207 acompaaran a Lucia colaborando en el Curso de Auxiliares de Enfermera eran entre los 60 y 70 eran tradas por OPS/OMS. Los nombres han sido recolectados por tradicin oral y algunos documentos conservados. Isabel Pez Canto y Norma Ontiveros (Escuela Nacional de Enfermera, 1966). Josefina Anzulovich y Mara Luisa Escudero y Noem Carreo. Cursaron en la Escuela Nacional de Enfermera y pasaron a la UBA, egresando en 1969). Teresa Yolanda Vallejos y Mercedes Salinas en Villa Mercedes y Cristina Dequino de Meloni en Merlo egresadas de la Universidad Nacional de Crdoba. Estas jvenes pioneras estaban recin recibidas y no contaban con el ttulo de grado de licenciatura. Pero para San Luis era un adelanto tremendo haber formado auxiliares de enfermera y poder pensar en la formacin superior. Formacin Superior Privada Confesional. Escuela de Enfermera de la Universidad Catlica de Cuyo En San Juan funcionaba Escuela de Enfermera de la Universidad Catlica de Cuyo que otorgaba los ttulos de Enfermero Universitario y Licenciado en Enfermera y Estaba bajo la Direccin de la Lic. Sonia Caballero. Dicha Universidad posea una filial en la ciudad de San Luis como Escuela Superior de Servicios Sociales Pio XII208por lo que en 1981 el Consejo Superior de la Universidad Catlica de Cuyo, accedi a la
Recopilacin estudiante de Asig. Enfermera 2003 CCERES Franco G., FREDES Claudia. Entrevista al ex Director de la Escuela Dr. Miguel Jos y a la Lic. Carmen Cali de Mendoza. Material recopilado por estudiantes de la Asignatura Enfermera 2000 TOBARES Mara Ins y HEREDIA Myrian.
208 207

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solicitud del Director de la Escuela Superior de Servicios Sociales Po XII Dr. Garca Callejas y similares por similares peticiones de autoridades e instituciones de la ciudad de San Luis:
Considerando que a la carencia de graduadas en enfermera en la provincia de San Luis debe agregarse el dficit notable de Enfermeras Universitarias que padece la Nacin,(...) que se ha suscripto un convenio con la Provincia de San Luis, mediante el cual sta cede a la Universidad, el uso y goce de su infraestructura hospitalaria y de salud para la realizacin de las prcticas pertinentes, contndose igualmente, con el cuerpo directivo y docente que tomarn a su cargo la implementacin del curso aludido () resuelve solicitar autorizacin a la Direccin Nacional de Universidades privadas y provinciales para la habilitacin de un primer ao de la Carrera de Enfermera Universitaria... con el plan de estudio y programas vigentes en la Escuela de Enfermera Universitaria con sede en San Juan... (Res. CS UCC 19/81 San Luis. 24/10/81).

En 1982 comienza a funcionar en el edificio de Coln 725 de la Ciudad de San Luis bajo la direccin del Dr. Carlos L. Scala. En este ao la Escuela Superior Po XII adquiere personera jurdica para funcionar como Facultad.
Las clases se dictaban de 19 a 23hs Moseor Salguero y mdicos como Hugo Pirn, Pacci, Decosta, J. Lpez. Los laboratorios estaban a cargo de Dr. Petrino. Las ctedras eran dictadas por enfermeras que venan de San Juan como Soto y tambin por enfermeras de San Luis como Meloni, Anzulovich, Escudero. Las prcticas se realizaban en el Policlnico Regional San Luis (Actual complejo Sanitario San Luis).

En 1983 se nombra a la Enfermera Josefina Anzulovich como Directora de la escuela. Las primeras egresadas son Adelina Villegas, Raquel Barroso y Patricia Ojeda. En 1995 comienza con el ciclo de Licenciatura a Distancia desde la sede central en San Juan. En 1997 se traslada a la ciudad Villa Mercedes y como Coordinador el Enfermero Hugo Periale, egresado de la Escuela de la Universidad Catlica en 1996 siendo Decano de la Facultad de Ciencias Mdicas Dr. Ramn Jos. Las caractersticas de ser privada y no disponerse de becas para los aspirantes de bajos recursos permita una matrcula muy reducida de aspirantes y graduados. Antecedentes de proyectos de Profesionalizacin de Auxiliares En el 2000 el ya Licenciado Periale es Enfermero Jefe de la Divisin Enfermera del Policnico Regional de Villa Mercedes eleva una propuesta

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al gobierno de la provincia para la profesionalizacin de Auxiliares, siendo Ministro de Salud el Dr. Surez Ojeda que debido a un cambio de gabinete qued sin efecto. Otros esfuerzos que se han realizado al respecto por el Auxiliar de Enfermera (1971) y Ex secretario General del gremio de ATSA Gernimo Ortiz. Formacin laica, pblica y gratuita de Enfermera Hicieron falta casi 150 aos despus de la creacin de las primeras escuelas de enfermera profesional laica creadas por Florence Nightingale en Inglaterra y Dorotea L. Dix en Estados Unidos, y mas de 60 de la primera escuela universitaria de la Argentina para que en San Luis se pudiera lograr esa modalidad de formacin superior. Carrera de Enfermera de la Universidad Nacional de San Luis Surge en el DETI como carrera a trmino En 1991 era Rector el Lic. Alberto Puchmuller y Secretaria Acadmica Rectoral la Dra. Lilian Pelzer. La Carrera de Enfermera Universitaria se crea inicialmente en el DETI (Direccin de Enseanza Tcnico Instrumental) dependiente de la Secretara Acadmica de rectorado, cuya coordinacin estaba a cargo del Dr. Hugo Pirn209. El 29 de Mayo ... la Secretara Acadmica de la Universidad Nacional de San Luis solicita al Sr. Rector la conformacin de una Comisin Asesora para la elaboracin del plan de Estudios de la Carrera Enfermera Universitaria (Expediente S-1-333/91):
...que los profesionales sugeridos han aportado ideas y trabajado en la elaboracin del Anteproyecto de Plan de Estudios... conformada por: Dr. Luis H. PIRN, Dr. Ral RUFFA, Enf. Josefina ANZULOVICH DE GZQUES, Enf. Noem CARREO DE MEOO ORTIZ. (Res. Rec. 306/91)

Se eleva el proyecto de creacin de la Carrera Enfermera Universitaria, mencionndose como considerandos


la necesidad de la sociedad y dar a los interesados una rpida salida laboral (Expediente C-1689/91). ... que la Asamblea Universitaria ha propiciado la creacin de nuevas carreras... Es de destacar que la Carrera de Enfermera fue una de las que resultaron como prioritarias a travs del estudio realizado para detectar
209

Informacin recopilada por el estudiante de Asignatura Enfermera 2001 SUAREZ Mnica de la Responsable del DETI Sra. Elisa Funes.

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necesidades de profesionales y tcnicos que requera el medio... Expediente C-1689 Nov.91)

El 11 de diciembre de 1991 el Consejo Superior, aprob la propuesta. (Res. C.S. 22/92)


La caracterstica principal era que estas carreras a trmino ... obedecen a la necesidad de dar respuesta a demandas concretas de la comunidad en el mejoramiento de la calidad de la atencin en el rea de la salud...210 .

Las carreras a trmino se caracterizan por que sus objetivos son la generacin de satisfacer necesidades locales mediante una cohorte, pero no de saturacin. Lamentablemente el desgranamiento de la matrcula no cubri las expectativas y el dficit de enfermeras no fue resuelto con la primera cohorte. Situacin de la Enfermera en San Luis en los 90
El presidente Carlos Menem (1989-1999) trabaj desde el principio de su mandato para reformar la estructura del Estado, privatizar el sector pblico industrial, alcanzar una verdadera economa de mercado libre, profundizar en el perdn a los militares implicados en la dictadura (en diciembre de 1990, su gobierno concedi el indulto a los miembros de las distintas juntas militares). En mayo de 1995, tras lograr la reforma constitucional que le permita renovar mandato, result reelegido presidente de la Repblica, y el Partido Justicialista obtuvo la mayora absoluta en la Cmara de Diputados; su victoria se bas en una estabilidad econmica que beneficiaba fundamentalmente a las clases altas. En esta poca en San Luis se dio un auge de la promocin industrial con la llegada de trabajadores y aumento de la poblacin.

La AEPSL (Asociacin de Enfermera de la Provincia de San Luis) en 1997 present un informe del anlisis de situacin de la Enfermera en la provincia que marcaba los siguientes problemas en el sector salud:
La ley 5255/98 art. 2 divida la provincia en 6 zonas sanitarias y 12 reas programticas. El art. 3 categorizaba los establecimientos segn el grado de complejidad y capacidad de resolucin creciente en 6 categoras: Consultorio perifrico, Centro de Salud, Centro de Referencia, Htal. Local, Htal. Zonal, Htal. Regional. Las caractersticas cuanti-cualitativas y polticas se detallan a continuacin en Cuadro 13.

MONTOYA, R. A. Vicerrector a cargo del rectorado en 1993. Nota elevada al Subsecretario de Coordinacin Universitaria Dr. Eduardo R. Mundet cuando enva al Ministerio de Cultura y Educacin el Plan de Estudios de la Carrera de Enfermera Universitaria a fin de que se otorgara la validez nacional al Ttulo y se establezcan las incumbencias profesionales. 30 de diciembre de 1993.

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Cuadro 13: Mdicos y personal de enfermera en San Luis 1997 211.


Enf. Aux Subtotal Prof. de Enfermera /Univ. Enf Htal S. Mental 5 0 1 19 20 CSSL y A.Prog. 130 4 14 180 198 Interior 20 1 3 220 224 Va Mercedes 78 0 6 87 93 TOTAL 233 5 24 506 535 N de habitantes de la Provincia de San Luis aprox. 290.000 Lugar Mdicos Lic. Enf.

El nivel Central carece de personal de Enfermera para la determinacin de polticas tendientes a la formacin, planificacin, gestin, asesora y auditoria de todo lo relacionado con el uso racional del recurso de enfermera necesario y disponible en la provincia de San Luis. Solo 5 licenciadas en el sector pblico, son profesionales idneos para hacer docencia universitaria, gestin e Investigacin. Hay solo 5 enfermeras universitarias en el interior de la provincia (3 en Quines, 1en Concarn, 1 en Merlo). El 89% del personal de enfermera de la zona II es mayor de 50 aos, es auxiliar o emprico y trabaja sin supervisin profesional de Enfermera. No recibe actualizacin y acta a demanda en la reparacin ms que en promocin y prevencin. En el interior de San Luis se haban detectado 9 centros de salud cerrados por falta de personal de enfermera. Carencia de fiscalizacin del sector privado y pblico en la incorporacin, dotacin y calidad del recurso que desarrolla actividades relacionadas con Enfermera. La provincia no ha adherido a la Ley Nacional 24.004 del Ejercicio de la Enfermera. Pero dispone de los decretos 3261 y 3262 del 17/10/91 MBS-SESP que establecen que Los cargos de Enfermera de las instituciones dependientes del rea de la SESP del MBS sern cubiertas por profesionales universitarios o de nivel terciario y/o auxiliares con matrcula provincial cuyo nmero deber figurar en la propuesta de designacin

Carencia de fiscalizacin de los agentes de Enfermera Esto se agrav luego de la adhesin a dicha Ley mediante la Ley de la Provincia de San Luis N 5158/98 y decreto del Poder Ejecutivo provincial y Ministro de Salud Sr. Ignacio Montero Garca N 4191/98 del 3/12/98, cuando el mismo ministro al inaugurar el centro de Salud de Suyuque en 1999, anunciara la designacin de
211

Fuente: Listado de personal por reparticin al 22/07/97 SESSI.MDHyS. Direccin de Informtica Estadsticas hospitalarias 1997. Cuaderno de censo de Recurso Humanos de Medicina del Interior 1997.

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una persona que no posea formacin de enfermera como enfermera del mismo y la enviara a formase de modo incidental al complejo Sanitario, no sin mediar amenazas telefnicas a las autoridades de enfermera de la institucin, dada la resistencia a la violacin de la ley de estas. La Comisin directiva de la AEPSL entonces envi un reclamo al poder ejecutivo denunciando las graves irregularidades en el nombramiento del personal de enfermera en el mbito del Ministerio de Bienestar Social, rea Subsecretaria de Estado de Salud Pblica. Se mencionaban doce personas nombradas en el interior, incluida la del Suyuque 212 , de las casi cien detectadas por denuncias verbales recibidas en la AEPSL. Tanto por ser zonas del interior, como por la respuesta verbal que recib del rea de Recursos humanos de la Secretara en cuanto que dichos agentes no haban sido designados en esos centros de salud por el Ministerio parecan ser que estaban all debido favores polticos del tipo caudillezco, como los denunciados por el presidente de Guatemala Juan Jos Arvalos en sus recuerdos de San Luis de 1941 (La Argentina que yo viv, 1974) cuando analizamos en el tema de fascismo recurrente en el Cp. V.

Se estima que en los primeros aos de la dcada de 1990 con la Presidencia y Gobernacin Justicialista de Carlos Menem y Adolfo Rodrguez Saa, habra un dficit de personal profesional de Enfermera mayor a las estadsticas recolectadas en 1997 y 2001 (Cuadro 14).
Cuadro 14: Personal de enfermera matriculado para ejercer en 2001 213
Licenciadas en Enfermera Enfermeros Universitarios Enfermeros Profesionales no Universitarios Personal Aux. de Enfermera Otros certificados para ejercer como oficio N de habitantes de la Provincia de San Luis aprox 8 54 66 844 72 128 960 360.000

Se calcula que en San Luis haba una relacin aproximada de 2 enfermeras cada 10.000 habitantes. Si comparamos con 26.9 enfermeras/10.000hab en el promedio del pas y 40 enf./10.000hab recomendadas por la OPS y que pases desarrollados como Estados Unidos y Canad superaban las 95enf./10.000hab era claro la demanda imperiosa de Enfermera formado en el nivel superior para mejorar el desarrollo local desde el aporte a la salud publica que estos profesionales pueden brindar. Otros indicadores como la relacin con otras profesiones, como medicina, dejaba claro la prioridad para formar profesionales
Expediente N 196 333-A-99. Nota del Gob. De San Luis Adolfo Rodrguez Saa a la Presidenta de la AEPSL Lic. Mnica Soto Verchr 23/11/99. 213 Fuente: Gerencia de Fiscalizacin y Control Sanitario del Ministerio de Salud 16/04/2001. Recolectado por Est. Asignatura Enfermera CAMARGO Paula 2001.
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relacionados con salud. La direccin de recursos humanos mostraba que por cada enfermera haban 33 mdicos en San Luis, si esto se comparaba a nivel nacional la relacin era de 1 enfermera/5 mdicos. En Estados Unidos, 3 enfermeras/1 mdico y 4 enfermeras/1 mdico era lo recomendado por la OMS. La relacin enfermera/auxiliar de enfermera, era de 1/7 siendo la relacin recomendada 1 enfermera cada 4 Auxiliares de enfermera. Otro problema era la distribucin asimtrica de enfermeras con formacin de pregrado y grado que estaban concentradas en las ciudades y hospitales de cabecera. Esto dejaba en manos de personal sin formacin o con formacin mnima y sin supervisin de enfermera profesional vastas reas del sistema provincial de salud pblica y privado, poniendo en riesgo la salud pblica provincial. Haba un dficit de 360 enfermeras. (Estimacin 2001).

Factores relacionados con la dinmica social e institucional determinaron que los tiempos previstos con una carrera a trmino no fueran suficientes para satisfacer la demanda de profesionales y tcnicos que requera el medio.
Se requiere una masa crtica de egresados para que se produzca el impacto que se esperaba al finalizar la carrera en 1995 y solo egresaron dos enfermeras de la primera cohorte de 300 que haban ingresado para las 2 tecnicaturas propuestas como carreras a trmino en el DETI: Tcnico superior en Dilisis y Tcnico superior en Enfermera este ttulo se modific en 1994 como Enfermero Universitario. El Plan de estudio comprenda el primer ciclo del tramo de formacin profesional (Cuadro 15).
Cuadro 15: Plan de Estudios (Ord 22/92)

N MATERIAS PRIMER CICLO


3 NIVELACION

HORAS 140 40 60 40 690 60 63 30 60 120 30 30

8 1 2 3 4 5 6 7 8 7

Fsica Qumica Matemtica PRIMER AO 1080 Enfermera Microbiologa, Inmunologa y Parasitologa Fsico Qumica Biolgica Taller de comunicacin Psicologa Social Anatomofisiologa Taller de Salud Pblica Seminario de Nutricin SEGUNDO AO 1020

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9 10 11 12 13 14 15 6 16 17 18 19 20 21

Enfermera Mdico quirrgica Farmacologa Epidemiologa Seminario de Deontologa profesional Dietoterapia Psicologa Evolutiva Taller de Enfermera en situacin de Catstrofe TERCER AO Enfermera Materno infantil Psicopatologa Taller de Seguridad Industrial** Enfermera Psiquitrica Enfermera en Salud Pblica Ingls

690 90 60 30 60 60 60 700 120 30 60 180 60 3390

Se han encontrado documentos que evidencian la preocupacin de la Dra. Lilian Pelzer por incorporar contenidos relacionados con la comprensin de textos al curso de nivelacin. Esto se pudo concretar en el Plan del 2007 siendo incorporado como metodologa de la problematizacin, aprendizaje comprensivo y aculturacin a la vida universitaria en el curso de apoyo al ingreso Introduccin al Rol Profesional de Enfermera. Reconocimiento del ttulo en Ministerio de Educacin de Nacin En 1994 la carrera recibe el reconocimiento ministerial214. En su artculo primero: da validez nacional al ttulo de ENFERMERO UNIVERSITARIO que otorga la UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN LUIS y presenta en su anexo los alcances del ttulo que a la luz de la Ley del ejercicio de la Enfermera Nacional (24004/93) y de la provincial hoy resulta bastante rudimentario hecho que motiv replantear un nuevo plan de estudio en 2003. En 2007 se cambia LA DENOMINACIN A Carrera de enfermera plan (Ord. CD 05/07) con una Carga Horaria Total 1970 horas. Se entrega ttulo de Enfermera/o. El plan se muestra en Cuadro 16.
Cuadro 16 : Plan de Estudios (Ord 05/07)
C dig o Curso Horas Total

De Apoyo al Ingreso (Ord. 06/07CD) Biologa General y Cuerpo Humano


214

135 50

(*) Espacio Curricular Optativo: dentro

(Res. MCEN 1931/94). Informacin recopilada por Estudiantes de Asignatura Enfermera 2001 Juan Chvez, Jorge Altamirano y Victor Gatica.

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Elementos de Matemtica, Fsica y Qumica Introduccin al Rol Profesional de Enfermera

60 25 660 90 105 75 60 165 90 75 750 180 75 60 75 195 60 45 60 790 180 120 60 30 120 90 30 160
2335

Malla curricular (Ord. 05/07)


01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 -15 16 17 -18 19 ---

Primer Ao Fundamentos de Enfermera Estructura y Funcin del Cuerpo Humano Microbiologa, Inmunologa y Parasitologa Bioqumica Bsicas Prcticas de Enfermera Psicologa General y Evolutiva Enfermera en Salud Comunitaria I Segundo ao Enfermera del Adulto Anciano I Farmacologa Sociedad y Salud Nutricin y Dietoterapia Enfermera del Adulto y Anciano II tica y Legislacin Introduccin a la Gestin en Enfermera Espacio Curricular Optativo* Tercer ao Enfermera de la Mujer y del Recin Nacido Enfermera en Salud Comunitaria II Ingls Espacio Curr. Optativo* Enfermera del Nio y Adolescente Enfermera en Salud Mental Espacio Curr. Optativo* Prctica Integradora

de una oferta especfica, el alumno podr seleccionar cursos de su inters que renan ciento veinte (120) horas como mnimo, algunos requieren previa regularizacin o aprobacin de cursos obligatorios relacionados.

Est en trmite de aprobacin el plan de Licenciatura en Enfermera para comenzar en 2009 el segundo ciclo del tramo profesional de la Carrera de Enfermera. (Cuadro 17)
Cuadro 17: Distribucin del crdito horario por rea de conocimiento. Areas del conocimiento Ciencias bsicas Ciencias naturales Ciencias Humanas (*) Profesional Enfermera Optativas TOTAL Ord.CD22/92 Horas % 140 4 380 12 360 11 2480 73 -3390 100 Ord.05/07 Horas % 60 3 440 19 270 12 1445 62 120 5 2335 100

(*) 22/92 Comunicacin, Psicologa, Seguridad industrial. 05/07 Salud y Sociedad, tica, Ingls.

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En el cuadro 18 comparamos las 3 premisas del Modelo Nightingale en los dos planes de estudios de la Carrera de Enfermera en la UNSL.
Cuadro 18: Premisas Nightingale en planes de Estudio de Enfermera Plan Ord.CD 22/92 La coordinacin de la Carrera estaba a cargo de la Dra. Lilian Pelzer (Bioqumica) A cargo de la teora, profesionales no enfermeros y las prcticas profesionalizantes estaban a cargo de la Enf. Nilda Ledesma, egresada de la Universidad Catlica de Cuyo de San Luis. La seleccin de candidatos es meritocrtica. Plan Ord.05/07 La Coordinacin est a cargo de la Mg. Graciela Balanza (Enfermera). A cargo de materias profesionales licenciadas en enfermera.

La seleccin de candidatos es meritocrtica.

Enfermera pasa a la Facultad de Qumica, Bioqumica y Farmacia En Mayo215 de 1996, siendo Rectora la Lic. Esther Picco y Decano de la FQBF el Lic. Alberto Puchmuller, la carrera es transferida a la FQBF, cambiando la denominacin de CARRERA TECNICO UNIVERSITARIO EN ENFERMERA a CARRERA ENFERMERA UNIVERSITARIA (Actuacin 328/96 Res. CS 13/96. Ord. CS 5/96).
Desconozco si los factores que determinaron la anexin a esta facultad habrn tenido ms relacin con el desconocimiento de la Enfermera como ciencia Humanstica que al hbito de asociarla a disciplinas de las Ciencias Naturales. Pero, por haber trabajado desde los albores del sueo que hicieron suyo las autoridades, docentes y no docentes de esta Facultad, no tengo dudas que el principal motivo fue afectivo. No solo por que les importaba la formacin superior de Enfermera sino por la gran sensibilidad hacia las necesidades sociales locales y la certeza de lo que puede aportar al enfoque multidisciplinar esta carrera ayudar a satisfacerlas.

Aunque no se contaba con equipamiento didctico, bibliografa especfica en biblioteca para alumnos o insumos, para laboratorio ni partida presupuestaria para funcionamiento, se dispona de tanto compromiso y apoyo humano para hacerla funcionar, que los obstculos eran tomados como desafos para mejorar. Posiblemente, al tratar de recordar a autoridades universitarias y de otras instituciones, docentes, no docentes, alumnos, olvide muchos nombres de amigos que colaboraron para lograr la formacin superior
215

LILIAN PELZER. Memoria presentada a Decano y Consejo Directivo de FQBF. UNSL Mayo de 1998.

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pblica y gratuita de Enfermera en San Luis. Espero que al citar los que recuerdo queden los ausentes bien representados. Los docentes para los cursos de enfermera: Dentro del Acuerdo marco de colaboracin recproca (Convenio 170/94, Res. CS 329/96 y Decreto 2024/96) con el Gobierno de la Provincia de San Luis, este ltimo se comprometa a aportar el recurso humano de enfermera necesario para el dictado de las asignaturas disciplinares y los campos de prctica pertenecientes al sistema de salud provincial. El estado provincial cedi en Noviembre de 1996, mediante convenio con la UNSL (Res. Ministerial 328/96) tres Licenciadas en enfermera: Mara Luisa Escudero (44hs/sem), Mara Cristina Bejarano (15hs/s), ambas egresadas de la Universidad Nacional de Crdoba y Mnica M. Soto Verchr (15hs/s) egresada de la Universidad de Buenos Aires para el dictado de las asignaturas profesionales. Es necesario aclarar que en la prctica el acuerdo con el gobierno provincial solo se cumpli en lo referente a la Lic. Escudero y a los campos de prctica, ya que la carencia de enfermera existente en la provincia haca que las Lic. Soto Verchr y Bejarano debieran cumplir con el rgimen horario normal en la asistencia pblica y con la dedicacin que necesitaba la carrera en los primeros tiempos. Dice la Dra. Pelzer en sus memorias recordando esos tiempos ... a partir de abril de 1997 he elevado notas al Ministerio (de Salud), realic innumerables llamadas telefnicas, debo haber hecho banco no menos de diez veces y tuve 4 reuniones con el ex director del Hospital (Complejo Sanitario San Luis) Dr. Schwartz, pero no se ha obtenido la respuesta esperada... En 1997 se incorporan por contrato para poyar el dictado de asignaturas y prcticas de campo la Magister Graciela Balanza, Licenciada en la Universidad de Rosario con posgrado en la Universidad de Concepcin de Chile y la Lic. Elisa Sosa, egresada de la Universidad Catlica de Cuyo de San Luis. Los docentes de la UNSL que apoyaron la Carrera216.
Los docentes mencionados aqu figuran con los ttulos que tenan en el momento de inicio de la carrera en la Facultad, sus grados acadmicos no son los actuales. Estos docentes pertenecieron mayoritariamente al Departamento de Farmacia y sus reas curriculares pero tambin prestaron sus servicios docentes de la Facultad de Ciencias Humanas y la de Ciencias Matemticas, fsicas y Naturales. Todos docentes de prestigio cientfico y amplia experiencia docente y profesional.

216

(Res. CD 5/96) (Res. CD 163/96)

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Dr. Jos C. Pedregosa, Lic. Mara del Carmen Viola, Lic. Pedro Castro, Lic. Marta Sosa, Lic. Alicia Andersen, Lic. Liliana Bozzolo, Dra. Fanny Zirulnik y su equipo docente, Dra. Marta Ojeda y su equipo docente, Dra. Luca Fuentes, Dra. Susana Garca Asseff y su equipo docente, Lic. Carola Guardia y su equipo docente, Dra. Mabel Labiano y colaboradores, Lic. Ana Ma. Abdn y Lic. Jos Sisso y docentes colaboradores, Dr. Jos Carreo y Farm. Jos Cid, Ing. Osvaldo Olgun. Comisin de Carrera de Enfermera En el mismo ao se crea la comisin a cargo del seguimiento de programas y plan de estudio. La coordinacin estaba a cargo de la Dra. Lilian Pelzer fueron miembros de la misma la Dra. Nora Domnguez, Dra. Marta Ojeda, Farm. ngela Sosa. Debido a la Renuncia de la Dra. Domnguez se incluyen Lic. Marta Moyano, Lic. Fermn Lucero. Los estudiantes: La zona de influencia de la carrera era Mendoza, San Juan, La Pampa y Norte y centro de la provincia de San Luis217. De la cohorte 1992 egresaron en 1995 dos enfermeras Mara Soledad Rinaudo y Mara Isabel Arancibia. Rinaudo218 recuerda: ingresamos 350 alumnos para las carreras de Enfermera y Tcnico en dilisis que en el 1 ao tenan materias comunes. En segundo ao tenan Enfermera dividida en tres: Enfermera dictada por una enfermera universitaria, Clnica mdica dictada por el Dr. Rodrguez y Clnica quirrgica dictada por el Dr. Pirn. En tercer ao la enfermera se divida en tres: Enfermera dictada por la enfermera Nilda Ledesma, Obstetricia dictada por el Dr. Rodrguez y Pediatra por la Dra. Varela. A fines de 2 ao quedaron 8 alumnos y en tercero dos que fuimos las que nos recibimos. Las prcticas se hacan en el Sanatorio Rivadavia. En primer ao a las prcticas entraban a las 7hs. y salan a las 15hs. y por la tarde tenan que asistir a las clases tericas. En segundo ao tenan los sbados a la maana clases de Catstrofe y los domingos taller de Salud Pblica con el Dr. Pirn. En las prcticas de primer ao controlaban signos vitales (CSV), relevamiento de datos, higiene y confort de pacientes. En segundo CSV, Plan de Atencin de Enfermera, higiene y confort, administracin de medicamentos, canalizacin venosa, enemas, colocacin de sondas. En tercer ao todo lo anterior ms parto y pediatra. El uniforme era pollera

217 218

Recopilacin Paola Alaniz, Estudiante Asignatura Enfermera 2001 Entrevista realizada por estudiantes de la Asignatura Enfermera 2003 Beln Garraza.

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pantaln chaqueta blanca prendida adelante cofia blanca, pintadas suavemente, uas cortas pelo recogido. Cuando la carrera se ofreci desde la Facultad en Junio de 1996 hubieron 153 aspirantes219, 100 con secundario y 53 sin secundario completo. De estos ltimos 122 aprobaron las pruebas generales y especficas de admisin a la carrera comenzando las materias del primer ao 90 alumnos. Comenzando con las asignaturas generales y en octubre comenz a dictarse la Asignatura Enfermera. En la dcada del 90220 los ingresantes tenan en su mayora ms de treinta aos de haber finalizado su nivel de formacin y pertenecan al sistema de salud provincial. La muestra era de 122 alumnos. El 83% eran mujeres. Un 10% eran personas sin formacin que trabajan como enfermeras en reparticiones de salud provincial. 18% Egresados de Lic. en Bioqumica, Farmacuticos o estudiantes de dichas carreras. 18% sin secundario. En 2001221, de una encuesta a 107 ingresantes, mostraba que la mayora haba finalizado el nivel medio haca 10 aos o menos. El 91% era menor de 21 aos (50% <19aos). Tenan escaso conocimiento y motivacin por las caractersticas de la carrera: Decan que Enfermera es una profesin (77%) Desconocan los niveles de formacin. (91%) Eligieron la carrera por causas no vocacionales (58%): Econmicas, Salida laboral rpida, Falta oportunidades de acceso a otras que deseaban. de

Las expectativas al ingreso de una rpida salida laboral son satisfechas incluso antes de concretarse el egreso. Son captados antes por el mercado laboral, hecho que prolonga la definicin de su situacin acadmica, la situacin laboral precaria y el riesgo de demanda judicial por ejercicio ilegal de la enfermera.

PELZER LILIAN Nota dirigida al Decano de la FQBF. UNSL. 18/6/96. PELZER, L. Informe elevado al decano de la FQBF Lic. A. Puchmuller el 19 de junio de 1996. 221 SOTO VERCHR M., ROQUER S. Y BALANZA G. Perfil del Aspirante a la Carrera de Enfermera 2002. FQBF. UNSL. XVI Congreso Argentino de Enfermera. Federacin de Enfermera y Asociacin de Enfermera de Crdoba 2002. Publicacin del Congreso I.S.S.N: 987-20545-0-9.
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Nuevas investigaciones nos han mostrado que la exigencia de tiempo de dedicacin al estudio y a las prcticas de campo no coincide con las expectativas de eleccin de la carrera222. Dicha eleccin parece estar ms relacionada con una percepcin social estereotipada relacionada con un oficio para el que no es necesario estudiar, ni investigar. Y aunque los estudios realizados hasta el momento indican multicausalidad y complejidad del fenmeno. En primer ao se repite el patrn de crisis en los estudiantes entre la imagen previa al ingreso y la formacin superior vivida que ejerce gran influencia en el retraso y desgranamiento de la matrcula. Otro factor notable en nuestras investigaciones son las condiciones de posibilidad econmicas, culturales y sociales con que cuentan los ingresantes (Cuadro 19):
Cuadro 19: Caractersticas de los ingresantes. Carrera de enfermera Universitaria. UNSL 1992 y 2001.
Caractersticas Mujeres Aspirantes 1996 (Muestra 122) 83% 10% Trabajan (en actividades relacionadas con enfermera en reparticiones de salud provincial) Aspirantes 2001 (Muestra 107) 75% 25% (60% de 20 a 40hs/sem) en actividades sin relacin con enfermera.

Si bien el nmero de aspirantes a ingresar a Enfermera aument223 gradualmente, llegando en 2003 al 83% por sobre los inscriptos en
SOTO VERCHR Monica (2006). Imagen enfermera y crisis en el primer ao. Trabajo aprobado. Res. 1549/06. Ncleo I: Fundamentos interdisciplinarios de la Educacin Superior. Mdulo 2: Aportes de la Psicologa a los procesos de enseanza en el Nivel Superior. Prof. Saada Bentolila. Maestra en Educacin Superior-2006. Universidad Nacional de San Luis. Facultad de Ciencias Humanas. Julio. --------------------------------. (2006). Reflexin sobre las prcticas de primer ao. Relacin con el Modelo de Tteselaciones en la formacin enfermera. Ncleo III: La problemtica de la Didctica y el Currculo en la Educacin superior. Trabajo final aprobado. Res. 1766/06. Mdulo 6 PROBLEMTICA ACTUAL DE LA DIDCTICA. Prof. Resp. Lic. Ana La Cometa. Maestra en Educacin Superior-2006. Universidad Nacional de San Luis. Facultad de Ciencias Humanas. Agosto. --------------------------------. (2007). Programacin didctica en el Modelo de Teselaciones para la formacin de enfermeras. Cuidados de Enfermera en situaciones con personas que necesitan afrontar una situacin de crisis. Trabajo final aprobado. Res. 1437/07. Ncleo III: La problemtica de la Didctica y el Currculo en la E. S. Modulo 8: Procesos Didcticos Prof. Resp. Lic. Ma. Giordano. Trabajo final presentado.. M. E. S. FCH. UNSL. Agosto.
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1996, igualando o superando en nmero a carreras tradicionales de la facultad224 los porcentajes de desgranamiento se mantuvieron alrededor del 50%. Estudios del perfil de ingresantes y estudiantes 225 226 227 228 nos permiten suponer que el abandono o prolongacin de la duracin de la carrera tuvieron varios de los factores de vulnerabilidad que aparecen en el cuadro siguiente (Cuadro 20):
Cuadro 20: Vulnerabilidad de ingresantes y estudiantes al 2008. Carrera de Enfermera Universitaria. Facultad de Qumica, Bioqumica y Farmacia. Universidad Nacional de San Luis. Rendimiento Acadmico Bajo 50% desgranamiento de la matrcula en cada ao de la carrera. Postergacin en la decisin de rendir exmenes finales. Vulnerabilidad de gnero, geogrfica, econmicas, socio-culturales 1. 70% mujeres (20% tiene hijos menores de 6 aos/ jefes de hogar) 2. 40% provenan de otro pas, zonas limtrofes de otras provincias y departamentos alejados de la ciudad de San Luis. 3. 35% trabajaban 20hs o ms semanales o en trabajos ocasionales (niera, mucama, peluquera, albail, dependiente de almacn, auxiliar de enfermera,

Fuente: Seccin Ingreso de alumnos y Centro de cmputos. FQBF . Datos recolectados por BAIGORRIA Yessica. para la Asignatura Enfermera (1ao). Carrera de Enfermera Universitaria. FQBF. UNSL. 2004. 224 Los jvenes cada vez ms privilegian su vocacin al momento de elegir una carrera. EXTRA. Actualidad. San Luis 24/2/03. P. 11. 225 SOTO VERCHR M. (2006). Imagen Enfermera y Crisis en el Primer Ao. Trabajo final Mdulo 2: Aportes de la Psicologa a los procesos de enseanza en el Nivel Superior. Prof. Resp. Lic. Saada Bentilila Aprobado: calif. 8. Res. D.1549/06. Maestra de Educacin Superior (Plan Ord. C. D. 1/02.Cat. Bn. Aprobada por Res. CONEAU 191/05) y Especializacin en Educacin Superior (Plan Ord. C. D. 3/02. Cat. Bn. Aprobada por Res. CONEAU 196/05) de la Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad Nacional de San Luis. Julio. ------------------------------ (2006) Reflexin sobre las Prcticas de Primer Ao. Relacin con el Modelo de Teselaciones en la Formacin Enfermera. Trabajo Final Mdulo 6: Problemtica Actual de la Didctica. Aprobado: calif. 9. Res. D. 1766/06. Prof. Resp. Lic. Ana La Cometa. Maestra de Educacin Superior y Especializacin en Educacin Superior de la Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad Nacional de San Luis. Agosto. ------------------------------ (2006). El Programa de Asignatura Enfermera Basado en el Modelo de Teselaciones. Trabajo final Mdulo 7: Diseo y Desarrollo Curricular. Prof. Resp. Lic. Susana Barco. Aprobado: Calif 9. Res. En trmite. Maestra de Educacin Superior y Especializacin en Educacin Superior de la Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad Nacional de San Luis. Noviembre. ----------------------------Estadsticas de la Asignatura Enfermera 2003, Informes docentes del rea Enfermera 2006. 227 Encuesta a 165 alumnos que cursaron 1 ao en 2003. 228 Evaluacin de la comprensin a libro abierto en Curso de Apoyo Introduccin al Rol de la Enfermera Profesional 2008.
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agente sanitario, planes de inclusin social). 4. 90% Egresado del nivel secundario pblico. 5. 48% tenan 19 aos o menos 6. 28% Egresaron hace dos aos o ms (rango: 2-28). 7. 90% desconoca los niveles de formacin de Enfermera profesional. 8. 70% Desconocan la existencia de becas de apoyo. 9. 48% Capacidad de lecto-escritura comprensiva y comunicabilidad limitada, poseen tcnicas de estudio memorsitco-repetitiva, desconocimiento y dificultad para comprender los cdigos de la cultura universitaria 10. 52% Representacin social simblica irreal de la enfermera (ms cerca del oficio que de la profesin)

La crisis del 2001 A lo expresado arriba, se suma una serie de problemas no acadmicos de gran influencia en este y que surgieron con las reformas econmicas y el desfinanciamiento del estado hacia el sector educativo y el sector salud en los 90229 que hicieron crisis en 2001. La crisis socio-econmica producida por el anuncio presidencial del Dr. Fernando de la Rua de una serie de medidas de poltica econmica, a las que el Fondo Monetario Internacional (FMI) condicionaba sus fondos de emergencia y entre las que figuraba la congelacin del gasto pblico hasta 2005, gener una gran tensin social a la que se agreg la crisis poltica que culmin con su dimensin en diciembre de 2001 y una sucesin de presidentes a corto plazo. La crisis poltica. Fue sucedido interinamente por el presidente del Senado, Ramn Puerta, hasta que el da 21 el Congreso otorg la jefatura del Estado al peronista Adolfo Rodrguez Sa. ste anunci la momentnea suspensin de pagos de la deuda externa y la entrada en circulacin de una nueva moneda, el argentino, respaldada por el conjunto de bienes inmuebles estatales. Diferencias surgidas con algunos gobernadores provinciales de su propio partido motivaron que Rodrguez Sa dimitiera el 30 de diciembre. Le sustituy durante horas el presidente de la cmara baja, Eduardo, y el 2 de enero de 2002, designado por el Congreso, el tambin justicialista Eduardo Duhalde jur el cargo de presidente de la Repblica. El nuevo primer mandatario dispuso sus primeras medidas para hacer frente a la crisis econmica: abandono del tipo cambiario fijo, devaluacin del peso y pesificacin de la economa (incluidos depsitos bancarios). Esto produjo mltiples
Organizacin Panamericana de la Salud (OPS). Organizacin Mundial de la Salud (OMS) (2001). Divisin de Desarrollo de Sistemas y Servicios de Salud. La reforma del sector salud y sus implicancias para la prctica, la regulacin y la educacin de enfermera: un estudio de cinco pases. Serie de Desarrollo de Recursos Humanos N 27. Washington. Abril.
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dimisiones en el gabinete debido a: Plan Bonex, para canjear por bonos de deuda pblica los depsitos bancarios a plazo inmovilizados. No se producira el retorno a un tipo de cambio fijo menemista (siguiendo as las recomendaciones del FMI) y persistiran las restricciones bancarias. El eje del programa gubernamental fue cumplir las exigencias del FMI para recuperar su ayuda econmica, gener todo tipo de actitudes opositoras y agudiz la conflictividad social. Pese a que la crisis continu, el gobierno intent normalizar progresivamente el sistema financiero; en noviembre de 2002, casi un ao despus de su implantacin, finalizaron las restricciones para retirar efectivo de cuentas corrientes (acababa as el llamado corralito), y en marzo de 2003 se levantaron las limitaciones para retirar fondos de depsitos a plazo fijo (el denominado corraln). Esto ocurri poco antes de la celebracin de elecciones presidenciales, anticipadas por Duhalde al 27 de abril de 2003

Esto se tradujo en San Luis con la falta de financiamiento suficiente del pre-grado, planteando en lo acadmico tensiones mutuamente conflictivas desde el punto de vista tico: excelencia y rendimiento acadmico versus financiamiento y equidad-gratuidad en la formacin bsica para una atencin de la salud que satisfaciera las demandas regionales en momentos de crisis para romper el crculo viciosos pobreza-enfermedad-subdesarrollo. En los momentos difciles que atraves el pas en el 2000 y 2001 mostramos con los estudiantes nuestro descontento con la situacin y en oportunidad de hacer medidas de fuerza como forma de protesta hicimos el laboratorio de control de signos vitales en la explanada de ingreso al rectorado, entre el mstil y la vereda. Los peatones y colectivos que salan de la Terminal de omnibus podan ver a estudiantes en las escalinatas tomando una clase prctica, buscando en simuladores de la computadora, haciendo simulacin con modelos anatmicos y midiendo signos vitales a compaeros y transentes. Conversaban sobre factores de riesgo coronario y los factores que influyen en su medicin correcta. Adems explicaban con afiches por que tombamos clase en la calle como medida de protesta al desfinanciamiento universitario. Llamaba la atencin porque los estudiantes de otros aos, pertenecientes a los centros estudiantiles ponan carteles porque entendan que la lucha de todos era tambin la de ellos y por la camilla con La Rebeca, nuestro viejo y destartalado maniqu articulado, una herencia de los cursos de Auxiliares de enfermera de los 60, quietito y serio esperando demostrar de mentiritas la vida de verdad.

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Asesoramiento de la Universidad Nacional de Crdoba La Dra. Pelzer (bioqumica en su formacin), por recomendacin de la Licenciada Mara Luisa Escudero de Chirino, busc el asesoramiento de la Lic. Derma T. Fassi. Y Lic. Mirta I. Piovano, directora y docente de la Escuela de Enfermera de la Facultad de Ciencias Mdicas de la Universidad Nacional de Crdoba en 1997. Ambas fueron designadas por un ao como Profesoras visitantes230. El pedido de asesoramiento se fundament en los cuarenta aos de trayectoria de dicha escuela y la tutora que esta tena de la OMS/ OPS. Por sugerencia de las asesoras se agrega a los cursos de nivelacin Biologa General que servir de apoyo a las primeras materias curriculares... e integrar los cursos de Qumica, Fsica y Matemticas en un curso nico231. En el plan de la Carrera de Enfermera de la Universidad de Crdoba, existe total similitud de contenidos, entre las asignaturas Bioqumica con la que en nuestro plan de estudio se denomina Fsico- QumicaBiolgica ... los contenidos que se abordan en ambas estn relacionados... lo cual hace ms precisa la denominacin que tiene la Universidad de Crdoba.(Act.C-534/96). Respecto de la ltima propuesta el Consejo Directivo dispuso se inicie el trmite en forma separada de la actuacin C-534/96 (Plan de estudios Carrera de enfermera Universitaria)232. Dejando huella A pesar de los obstculos, el 12 de mayo de 1997, da internacional de la Enfermera en conmemoracin del nacimiento de Florencia Nightingale, se descubri una placa conmemorativa para recordar que esta carrera es necesaria para la sociedad sanluisea y para el pas y que la universidad desea hacerse cargo de esta demanda social. La placa se encuentra en el acceso a Rectorado por Ejrcito de los Andes 950 en la columna a la izquierda del acceso al mismo. Esto es muy significativo ya que el nico monumento que hasta dicha fecha se encontraba en este predio de acceso a la Universidad era el del Ex Rector desaparecido en la dictadura militar Mauricio A. Lpez. La Jornada Regional de Legislacin en Enfermera233 . En noviembre del mismo ao, en celebracin del da nacional de la
Res. Dec. 194/97 y Res. Dec. 195/97. Res. CD 96/96 232 ENRIZ, Ricardo. D. Nota dirigida por el Vice decano a la Directora de la Carrera de Enfermera Universitaria. Nota 59/96. 233 Res. CD 142/97
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Enfermera. La coordinacin de la Lic. Soto Verchr cont con la inestimable participacin en la organizacin de la Comisin directiva de la AEPSL (Asociacin de Enfermera de la Provincia de San Luis) que vena trabajando para la adhesin de la provincia de San Luis a la ley Nacional N 24004/91 del Ejercicio de la Enfermera. Los estudiantes tuvieron una intensa intervencin tanto en la organizacin como en el desarrollo de las mismas. Estas fueron un xito en las palabras de la Dra. Pelzer dada la concurrencia de 250 personas (docentes, profesionales y estudiantes de Enfermera de Buenos Aires, La Rioja, Mendoza, San Juan y San Luis y estuvieron auspiciadas por distintos organismos gubernamentales y Universidades del pas. Adhesin de San Luis a la Ley Nacional del Ejercicio de la Enfermera234. La movilizacin social producida por la Jornada de 1997 aceler los procesos de toma de decisiones en las cmaras legislativas provinciales respecto al proyecto de adhesin presentado por la AEPSL. En Noviembre de 1998 el proyecto sera ley. En el Departamento de Farmacia En 1998, la Carrera se incorpora al Departamento de Farmacia de la FQBF siendo directora del mismo la Lic. Elba Aguilar y coordinadoras la Dra. Lilian Pelzer y la Lic. Mara Luisa Escudero de Chirino.235. En julio de 2000 reciben su ttulo las tres primeras egresadas de la carrera dentro de la Facultad Clara Gonzlez (Diploma de Honor al mejor promedio de la Universidad), Cristina Tobrez y Nuria Gutirrez. Integracin de enfermeras a la Comisin de Carrera En 2001 se incorporan enfermeras que haban concursado como profesores Adjuntos interinos a la Comisin de la Carrera Enfermera, Magister Graciela Balanza como coordinadora y la Lic. Mnica Soto Verchr como miembro titular. Los dems miembros profesores pertenecan en a los Departamentos de Farmacia y Bioqumica respectivamente Mgter. Angela Sosa, Dra. Ana Mara Abdn. Extensin Desde el 2001, sin tener an la constitucin de rea, se comenzaron a realizar actividades de Extensin.

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Ley Prov. 5153/98 que en 2004 esta ley se deroga y es revalidada por la N 5683/04 sin modificaciones. Actuacin C-746/96. Res. 077/98.

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El hilo conductor ha sido la Promocin del Autocuidado y la innovacin en los campos de ejercicio profesional de Enfermera, orientando prioritariamente las actividades hacia comunidades educativas en todos los niveles (inicial, primario, secundario, terciario). Ms que una modalidad asistencialista se ha basado en una forma de trabajar con las comunidades desde su propia cultura institucional y las condiciones de posibilidad con que esas comunidades cuentan para abordar situaciones que se relacionan con circunstancias de salud de las personas y el contexto con el que se relacionan. Las actividades de extensin poco a poco se fueron articulando y retroalimentando con actividades de investigacin y acadmicas que tienen un efecto potenciador de innovaciones, construccin de nuevos conocimientos y una formacin menos memorstica y ms autnoma que permite a los estudiantes el avance hacia competencias profesionales que se desean estimular como son el servicio, la gestin, la educacin, la gestin y el liderazgo como agentes de cambio en salud. Comenz como un humilde proyecto que comprenda: a) Programa conciencia en Hipertensin arterial: Curso de Rescatadores. Curso de medicin correcta de la Tensin arterial. Pesquisa de Hipertensin en nios y adolescentes. Jornadas Cuyanas de Cardiologa para enfermeros, tcnicos y comunidad. b) Valoracin de la salud escolar: Crecimiento. Inmunizaciones. Salud bucal. Pediculosis. Manos limpias en ambientes saludables para los nios. Hoy es un programa comprendido por tres proyectos: PEPAC
(Programa de Enfermera para Promocin del Autocuidado con la Comunidad) PCR (Proyecto Curso de Rescatadores): Propone la formacin de ciudadanos para prevenir accidentes y activar la cadena de sobrevida en contextos

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extrahospitalarios. Este est encontrando otro lineamiento innovador hacia la Higiene del Trabajo. PAHTA (Proyecto Autocuidado en Hipertensin Arterial). Entiende el fomento del autocontrol de la Tensin arterial como medio para la toma de conciencia de las propias potencialidades para el cuidado personal, familiar e institucional en casos hipertensos y el autocuidado relacionado con estilos de vida saludables en los que no presentan factores de riesgo. Este proyecto posiblemente se abra al autocuidado relacionado con la prevencin de factores relacionados con sndromes metablicos y patologas no transmisibles relacionadas con estilos de vida congruentes a ciclos vitales. PECEs (Proyecto Enfermera en Comunidades Educativas) Plantea las comunidades educativas para desarrollar los otros dos proyectos. Adems abarca el estudio y apoyo a comportamientos relacionados con higiene personal y de entornos seguros y prevencin de transmisin de infecciones. Los hallazgos de los ltimos tres aos estn marcando la necesidad de pensar en una lnea relacionada con factores sicosociales de potenciacin de la autoestima, tolerancia a la diversidad, resiliencia y solidaridad.

Enfermera en el corazn Desde el ao 2000 la Carrera de Enfermera trabaja con el Consejo de Enfermera de la Sociedad Argentina de Cardiologa para la organizacin de las Jornadas Cuyanas de Cardiologa para Enfermeros Tcnicos y Comunidad que se realiza todos los aos en Noviembre en las cuatro provincias que integran el nuevo Cuyo.
Esta oportunidad para intercambiar experiencias de la enfermera en la regin, al ser altamente motivante para colegas u estudiantes, cada uno descubre las fortalezas y debilidades para exponer a juicio pblico sus conocimientos y habilidades y la riqueza de la construccin cooperativa del campo disciplinar.
Cuando las jornadas se realizan fuera de San Luis, docentes del rea, estudiantes y administrativos se encargan de difundir las jornadas, convocar a profesionales del medio para presentar sus trabajos y hacer gestiones para viajar y participar. Estudiantes de la Carrera de Enfermera de la UNSL Provincia de la Rioja en 2002.

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Cada cuatro aos nuestra Carrera y toda la Universidad son anfitrionas. San Luis fue sede en 2001, 2005 y 2009. Los estudiantes se dividen en comisiones con funciones especficas y se prueban a s mismos para proyectarse en este tipo de actividades en el futuro. Las Jornadas se han convertido en una especie de tradicin entre los estudiantes y en un rito de iniciacin para los de 1 ao. Constitucin del rea de Integracin Curricular de Enfermera En noviembre de 2003 se constituye en plenario el rea de Integracin Curricular de Enfermera del Departamento de Farmacia. En ese momento se vot por trabajar como Consejo de rea integrado por un coordinador titular Lic. SOTO VERCHR, coordinador suplente Mgter. Graciela BALANZA y Secretaria Lic. Sonia ROQUER (Res. CD 20/04. Ord. CS FQBF UNSL. 167/04) vocal Lic. Josefina Anzulovich, Lic. Elsa Vela y Enf. Silvia Fernndez. Pertenecan al Area los siguientes docentes y colaboradores docentes: Enf. ALVAREZ Balbina, Enf. DE VICENTE Luciano, Lic. ESCUDERO DE CHIRINO Mara Luisa, Lic. JAIMEZ Alberto W., Enf. MORALES Adriana, Lic. RINAUDO Soledad, Lic. ROQUER Sonia Lic. SOSA Elisa, VARGA Laura, VENDRAMIN Carla. Como vimos anteriormente las Lic. Anzulovich y la Lic. Chirino cuentan con una gran experiencia en la formacin en enfermera y han constituido los puntales sobre los que siempre ha estado apoyada la historia de la enfermera profesional en la provincia de San Luis. La Lic. Rinaudo y los Enf. De Vicente, Fernndez y Vendramin egresaron de nuestra carrera. Esta ltima tambin fue primer promedio en la Universidad el ao que se recibi. La participacin de estudiantes de enfermera en los cuerpos colegidos ha tenido escasa participacin. En 2008 el rea decidi trabajar en plenario para la toma de decisiones: Son Coodinadora titular la Lic. Maria Carla Vendramin y Coordinadora suplente la Lic. Silvia Duarte. El plenario est integrado por: Lic. Josefina Anzulovich, Lic. Mara Luisa Escudero, Lic. Soto Verchr, Lic. Elisa Sosa, Mgter. Graciela Balanza, Lic. Elsa Vela, Lic. Alberto Jaimez, Lic. Sonia Roquer, Lic. Silvia Fernndez, Lic. Adriana Morales, Lic. Mercedes Fraile, Lic. Anglica Coqui, Lic. Eleonora Garca Quiroga, Lic. Viviana Font, Lic. Sergio Quiroga, EU. Luciano De Vicente, EU Mara de los ngeles Belotti, EU Luciana Di Menza,

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Asociacin a AEUERA y ALADEFE En 2004 la Carrera se asoci a la AEUERA (Asociacin de Escuelas Universitarias de la Repblica Argentina) organismo que participa activamente en las decisiones polticas nacionales para la formacin universitaria de enfermera. Para 2009 se asocia a ALADEFE (Asociacin Latinoamericana de Escuelas y Facultades de Enfermera). En busca del espacio propio236 . En 1992 cuando comenz en el DETI las prcticas de campo se realizaban en el Sanatorio Rivadavia. No se contaba con espacio para los docentes de asignaturas enfermeras ni para desarrollo de prcticos de gabinete.
En nuestra carrera, por influencia del lenguaje acadmico las carreras tradicionales de la Facultad de Qumica, Bioqumica y Farmacia son denominados prcticos de laboratorio.

En 1996 las aulas destinadas al dictado de las clases tericas eran cedidas por la escuela Normal Mixta Juan Pascual Pringles donde se dictaban algunas prcticas de laboratorio en los espacios con que contaba el establecimiento cuando fue sede de nuestra Facultad. Las prcticas de campo se realizaban en el Policlnico Regional San Luis (Actual Complejo Sanitario San Luis), Hospital de Salud Mental y centros de salud perifricos.

Demostracin de Maniobra de Heimlich con adolescentes. Visita Domiciliaria

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Informacin recopilada por la Prof. Mnica Soto Verchr. 2004.

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A partir del 2001 se incluyeron otros campos de prcticas, ms relacionados con el rol de Enfermera en la comunidad como comedores comunitarios, Hogares de Ancianos, Establecimientos educativos, Guarderas Infantiles, grupos de trabajadores de fbricas y de planes sociales y visitas domiciliarias en barrios suburbanos. Gracias por compartir tu espacio A los fines administrativos los docentes enfermeros podan disponer del el espacio fsico destinado al funcionamiento de los Departamentos de Qumica, Bioqumica y Farmacia en Pedernera 1145. En febrero de 1997 se consigui ubicar un avisador para los alumnos de la carrera en el descanso de la escalera del edificio de Chacabuco y Pedernera (Actuacin C-4/97). De 1999 a 2003 la asignatura Anlisis Clnicos cedi a pedido de la Dra. Susana Ojeda, dos ambientes con bao en Ejercito de los Andes 1146 ms conocido como la Casita de Ejercito de los Andes. All funcionaba la planta docente pero, sin personal administrativo hasta 2002 que lleg Ada Silvestro. Hasta entonces, Marisa Diaz y Gladys Velsquez, secretarias de Departamento Farmacia y Bioqumica nos brindaron su apoyo tcnico y humano. Debido a la falta de espacio fsico para desarrollar los laboratorios de materias profesionales se improvisaban en el lugar disponible. Es decir el mismo espacio que se usaba para box de trabajo docente, el patio, el aula y algunas veces, gracias al apoyo de la Dra. Amalia Miotti, usamos los laboratorios de anlisis clnicos. Es destacable e inolvidable la solidaridad que nos brind el grupo humano de la Dra. Amalia Miotti, Carolina, Celina, todo el equipo docente y de maestranza que nos hicieron sentir el calor de la solidaridad a docentes, administrativa y estudiantes de la Carrera de Enfermera en esos aos duros de trotamundos. Sin espacio propio pero con compaeros de trabajo siempre dispuestos a dar una mano. Tambin compartimos espacios y vivencias lindas y tristes con docentes de la Carrera de Biologa Molecular como Susana Siewert y el Dr. Jarpa que ocupaban el departamento hmedo y descascarado que daba al jardn. Al fin nuestro lugar Cuando en 2003, tuvimos la llave que habra la puerta de nuestro espacio propio en el bloque 1 no lo podamos creer.

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La participacin de estudiantes en la gestin y el apoyo del Decano Puchmuller en la concrecin, nos fueron asignados para la carrera dos salones: uno para funcionamiento del rea de Integracin curricular y un aula-laboratorio que fuimos equipando con donaciones y equipamiento en la medida que el escaso presupuesto nos lo permita. Ese espacio nos pareca inmenso en comparacin con los que habamos tenido antes y tena el placer del reconocimiento como miembro de la institucin. El ingenio nos ayudaba a falta de recursos. As fue que para equipar con bancos el aula-laboratorio, fuimos una siesta de primavera a buscar los viejos pupitres de la escuela Normal que nos haban prestado desde patrimonio. Docentes y estudiantes y maridos y novias llegamos al subsuelo del rectorado a buscar los viejos bancos en buen estado que el Sr. Escalante nos haba conseguido para limpiarlos e instalarlos. Eran bancos de hierro forjado armados de a dos o de tres, y los llevamos a upa en fila india por la vereda, hasta el aula 5, felices, riendo. Nos parecan bellos por que tambin eran nuestros. Luego vendran las sillas pupitre modernas, pero esa tarde fue inolvidable. Tenemos espacio propio en el Bloque 1, y adems tenemos de vecinos a nuestros estimados compaeros de la casita de Ejercito de los Andes. EL PRESENTE La historia es como el espejo retrovisor del auto, mientras uno viaja hacia delante, necesita ver de vez en cuando hacia atrs para darse cuenta cuanto ha avanzado. Desde el comienzo la Carrera de Enfermera Universitaria a sido como un juego de teselaciones dialctico entre las crisis y las oportunidades de crecimiento institucional y profesional. Hemos acomodado las piezas como nos lo han permitido las circunstancias, pensando en todo lo que hemos ganado desde 1991, pero sin perder de vista los proyectos a futuro. La carrera ha presentado un aumento sistemtico en el nmero de aspirantes siendo una de las de mayor demanda en la facultad. No correlacionndose con el recurso docente suficiente en cantidad y dedicacin horaria para el dictado y prcticas de campo en los cursos especficos de la disciplina y estableciendo una relacin ingreso egreso mejorada pero no la que deseamos como ptima.

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El presupuesto destinado a funcionamiento del rea ha aumentado pero no en proporcin al nmero de alumnos atendidos no alcanza para adquirir equipamiento nuevo para laboratorio salvo computadoras y a travs del subsidio del PEPAC que ha permitido en los tres ltimos aos la compra de equipamiento audiovisual. Se ha tendido a agrupar las actividades presenciales en bloque, como una de las estrategias para disminuir el desgranamiento de la matrcula ya que se ha percibido en los ltimos 5 aos que en general los estudiantes requieren mayor tiempo de estudio personal con gua en relacin con el rendimiento acadmico dado que es importante la proporcin de estudiantes con subempleo o empleos con caractersticas de ayuda social, pero con horarios incompatibles con horarios de clase presencial de maana y tarde. Se complica enormemente poder organizar y coordinar la escasa dedicacin horaria del plantel docente del Area Enfermera, la importante cantidad de aspirantes que ingresan y los escasos recursos que se pueden disponer y la falta de oportunidades para comenzar con proyectos de investigacin o la posibilidad de financiar la capacitacin de los docentes con financiamiento del rea. A pesar de ello y con mucho esfuerzo personal los docentes han comenzado a hacer perfeccionamiento de postgrado e iniciar proyectos de investigacin. EL FUTURO La enfermera, como ciencia humana que se ocupa de las personas que atraviesan por experiencias en salud en un contexto de interaccin permanente, es por naturaleza una profesin resiliente: se fortalece a pesar de las crisis. Como, al reconocernos en Florencia Nightingale y su revolucionaria poca, sabemos que en la peor de las condiciones, si las enfermeras pueden identificar las debilidades y las fortalezas de su entorno y de s mismas, pueden salir fortalecidas de una experiencia aparentemente desfavorable. Donde estn los problemas podremos encontrar las soluciones. Si miramos por el espejo retrovisor, el devenir de la Universidad y de la Carrera de Enfermera en particular nos muestra que, fueron muchos obstculos que tuvimos que enfrentar: Carrera a trmino, peligro de cierre durante los primeros cuatro aos desde su pase a facultad, desfinanciamiento universitario, sin espacio

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propio ni equipamiento, escasez de docentes, abundancia de aspirantes con dficit de capital cultural. Con la cooperacin de mucha gente, tambin tuvimos oportunidad de ensayar estrategias y dispositivos innovadores de educacin, gestin y extensin en la adversidad y salimos fortalecidos. Todas las personas nombradas en este ensayo y an las olvidadas pusieron su granito de arena para construir algo tan demandado por nuestra comunidad.

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CAPITULO X Modelo de Teselaciones para la Formacin Enfermera Bases epistemolgicas Se presentan en este captulo, a manera de parte de avance del Modelo surgido en 2004 algunas ideas sobre las que se apoya este modelo y los autores que dentro del universo consultado hasta el momento, mejor explican la pretensin de una mirada alternativa al positivismo tradicional y al monismo metodolgico en la formacin enfermera, la aplicacin de la teora en el ejercicio profesional y la construccin del campo de conocimiento de la Enfermera. En otros captulos hemos hecho mencin de tericos de la Escuela de Fankfurt como Habermas y su teora crtica al positivismo y a la propuesta de la ciencia desde el rol transformador de la realidad.
El paradigma de la Complejidad y Teora del Caos
La idea de la complejidad (Complexus: lo que est tejido en conjunto) de Edgar Morn (1921- ) en las ciencias humanas, o la de la Teora del Caos en el caso de las ciencias fsico-matemticas, ha sido llevada por este socilogo al campo de la educacin para la transformacin del pensamiento y la accin en solidaridad y responsabilidad como condiciones de la vida democrtica y planetaria. Inaugur un nuevo campo de investigaciones; conociendo la complejidad de los sistemas, lejos de buscar la unidad de las ciencias, destac la importancia de la nocin de desorden. Dio un papel destacado al concepto de ecosistema, con el que intenta explicar la diversidad real surgida de la autoorganizacin, la seleccin y la adaptacin del mundo humano. Ms concentrado en el mtodo, Ilya Prigogine (Rusia 1914-2003), intenta encontrar una estrategia de descubrimiento para pensar por uno mismo en la complejidad de los problemas actuales y el devenir. No consiste en leyes abstractas o guas a priori que programen una investigacin. Ms que una teora, es un campo de investigacin abierto que abarca diversas lneas de pensamiento. A pesar de su nombre, el caos no es sinnimo de desorden, sino de un orden descriptible de movimiento impredecible. Este mtodo necesita de la fractalidad237 como herramienta.
237

Fractalidad: Trmino de la geometra no euclideana que induce la comprensin de la ampliacin infinita de los lmites con conservacin de la superficie. (Foucault, 1963. Pg.84 muestra a la clnica (Medicina) con relacin a tiempo-verdad. El tiempo se modifica el concepto permanece). La Geometra euclediana contempla tres dimensiones (lnea, superficie, volumen). Un fractal est entre dos dimensiones fracturadas.

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La idea de complejidad238 o caos no es nueva. Est subyacente en varias concepciones filosficas a todo lo largo del pensamiento humano. Pero en el siglo XX Morn la descubre a travs de la revisin de la Teora de Sistemas, la Ciberntica y la Teora de la Informacin. Principios o caractersticas del paradigma de la complejidad: Hologramaticidad, Recursividad, Dialgica. (Ver cp. VI)

Juan Jos Plata239 sostiene respecto de la recursividad como principio de la complejidad aplicado a educacin:
la educacin debe propiciar una epistemologa de la recursividad que reconozca lo que sucede en las interacciones cuando aceptamos que se retroalimentan.

GUYOT Violeta (2002). Educacin y complejidad. Alternativas. Serie. Espacios pedaggicos. Ao 6(26)127-140. - MORIN E, CIURANA E Y MOTTA R. (2003). Educar en la era planetaria. Gedisa. Barcelona, p. 5564. Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura. http://www.complejidad.org/27-7sabesp.pdf 24/01/07 - MORIN E. MORN E. (1999) Los siete saberes necesarios para la educacin del futuro. Publicado en octubre por la UNESCO. Pars. Francia. Trad. M. Vallejos G. Universidad Pontificia Bolivariana. Medelln. Colombia. VII 68 p. http://www.complejidad.org/27-7sabesp.pdf o http://www.unesco.cl/0709.htm - MORIN Edgar (1984): En Introduccin al Pensamiento Complejo. Gedisa. Barcelona 2001.Pg. 27. Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura. http://www.complejidad.org/27-7sabesp.pdf - VALLEJO GMEZ NELSON (1996): Entrevista en Pars con Edgar Morin. El pensamiento complejo contra el pensamiento nico. El Sitio de Ciencias de la Educacin, Diciembre. http://www.segciencias.com.ar/pensamiento.htm (27/1/07). - SOTO VERCHR Mnica M (2004). Historia de la Enfermera. Teselaciones en la formacin de enfermeras. Trabajo final Aprobado Res. R. 791/05. Curso de postgrado de Capacitacin: Teoras y Metodologas de la Historia: Debates contemporneos. Prof. Resp. Violeta Guyot y Lic. Marcelo Vitarelly. PROICO N4-1-9301.Tendencias epistemolgicas y teoras de la subjetividad. Su impacto en las Ciencias Humanas. FCH. UNSL. Res. N 415/04. 60hs.. - SOTO VERCHR Mnica M (2007). Modelo de Teselaciones aplicado al material didctico como facilitador de conexiones relacionales terico prcticas en la formacin enfermera. Presentado en Seminario -Taller Hacia la puesta en valor de la docencia universitaria. UNSL. Mayo. - PAENZA Adrin (2006). Matemtica...Estas ah?. Ms historias sobre nmeros, personajes, problemas, juegos, lgica y reflexiones sobre la matemtica. Episodio 2. Coleccin ciencia que ladra. SigloXXI ediciones.Buenos Aires. - GRIMBERG Miguel (2002) Edgar Morin y el Pensamiento Complejo. Campo de ideas. Madrid. - ERNST Bruno (1994). El espejo mgico de M. C. Escher, Ed. Taschen, En Universalia n 14 Universidad Simn Bolvar. Decanato de Estudios Generales Enero-Marzo 2001. - IBEZ E. A. (2006). El ABC de la Teora De Caos. Su Impacto Educativo y las aplicaciones a las Ciencias Sociales. Universidad Catlica de Santa Fe. Pg. 58. - http://universalia.usb.ve/anteriores/universalia14/escher.html (27/01/07) - SOTO RAMREZ Juan (2000) Tres principios para la configuracin de una Psicologa de lo Complejo. Cinta de Moebio No. 8. Septiembre. Facultad de Ciencias Sociales. Universidad de Chile. http://www.moebio.uchile.cl/08/soto.htm 26/01/07 239 PLATA Juan Jos PLATA Juan Jos Educacin y Recursividad. Conferencista invitado a la Sala del CREDI de la OEI. pdf .

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Esta epistemologa tiene que ver con el hecho de que todo el mundo de lo humano, est mediado a travs de la comunicacin. Plata lo llama con-versar, aprovechando la etimologa latina, que significa dar vueltas juntos, comunicarse y compartir emociones. Destaca que:
el investigar, el conversar y el jugar tienen caractersticas en comn, no son predecibles en sus prximos movimientos. No hay tal cosa como que descubramos leyes de la naturaleza o la sociedad, solamente nos las inventamos. Una pedagoga de la autonoma debe apoyarse en recuperar el ethos de actividades humanas como el conversar, el jugar y el explorar.

Mara Durn de Villalobos, enfermera y docente colombiana asegura que Enfermera es hoy una disciplina profesional. Es disciplina por poseer una base terica con un enfoque particular de percibir el fenmeno de su inters. Esta base terica acerca del cuidado de la salud es producida por los cientficos enfermeros que brindan el fundamento para la Profesin, haciendo honor al significado etimolgico240 de esta palabra, es decir aplicacin del conocimiento disciplinar en la Sociedad. A diferencia de Tony Becher (1992), Villalobos considera que:
ciencia no es separacin vana entre ciencias puras y aplicadas, sino una forma de interpretar el mundo de forma amplia y cambiante. La bsqueda de la complementariedad en la compleja diversidad de la naturaleza y de las propias experiencias... afortunadamente, aunque con un poco de retraso, disciplinas jvenes como enfermera, sicologa, antropologa estn encauzando su desarrollo cientfico por rutas diferentes a las tradicionales.

Coincide con E. Nagel241 sostena ya en 1961 que: la dicotoma es imposible de sostener. Tarde o temprano el conocimiento derivado de las ciencias puras se aplica y su aplicacin conduce al replanteamiento del conocimiento puro, aplicado y a las tecnologas que de este ltimo se generan, volviendo as a la concepcin de lo complejo. (Cuadro 21)
Guills Ferrys (1997) 242 trabaja sobre la tica de la formacin y los saberes de la prctica. Para l la formacin profesional: No es la implementacin de programas o contenidos de enseanza como algo que se recibe de afuera y se digiere en etapas fijadas. Cada persona se forma a s misma con ayuda de mediadores que favorecen dicha formacin. La formacin moviliza a toda la persona y la incluye.

240 241

Profesare: Dar testimonio de aquello en lo que se cree. Hacer en base a las ideas. NAGEL E. The Structure of Science. Hartcout-Brace-World. New York 1961. 242 FERRY G. (1997). Pedagoga de la formacin. Curso Formador de Formadores. Carrera de Especializacin de Postgrado. Directora Marta Souto. Serie Los Documentos. N 6 Dir. Lidia Fernndez y Marta Souto. Ediciones Novedades Educativas. Facultad de Filosofa y Letras. Universidad de Buenos Aires (p.53-58).

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Es objetivarse y subjetivarse en un movimiento dialctico que va ms lejos. Es aprender a devenir. Es construir el propio camino de desarrollo personal y profesional. Es desarrollo personal que consiste en encontrar formas para actuar, para reflexionar y perfeccionar estas formas para ser y ejercer una profesin.
Cuadro 21: Dialgica recursiva entre teora y prctica Conocimiento Conocimiento Puro aplicado

PRCTICA Tecnologa

Donald Schon (1992) basndose en el concepto de competencia profesional nos ofrece otro enfoque para la formacin de profesionales enfermeros a fin de ayudarlos a afrontar con seguridad y dominio aquellos enigmas que, de un modo complejo e impredecible, surgen en la prctica de cada da. Postula que la preparacin de profesionales que desarrollan una actividad eminentemente prctica, debera centrarse en potenciar su capacidad para: La reflexin en la accin, es decir el aprendizaje de la accin y el desarrollo de la habilidad para la evolucin permanente y la resolucin de problemas. Estos, rara vez son claros y sencillos. A menudo, una buena prctica profesional depende menos del conocimiento objetivo o de modelos rigurosos que de la capacidad de reflexionar antes de tomar una decisin, sobre todo en aquellos casos en los que no pueden aplicarse las teoras disponibles. Sin embargo, la mayora de los centros de enseanza superior transmiten a sus estudiantes las teoras cientficas ms estandarizadas y su explicacin a los problemas ms sencillos, lo cual resulta inoperante a la hora de proporcionar a los futuros profesionales aquellas habilidades que verdaderamente necesitan para enfrentarse con los complejos problemas del mundo real.

Corra Lima y Teixeira Barroso (2004)243 destacan la importancia de Paulo Freire244 para la educacin crtica de Enfermera. En Pedagoga
CORRA LIMA Mara K. y TEIXEIRA BARROSO Mara G. (2004). A contribuio de Paulo Freire prtica e educao crtica em Enfermagem. Rev. Latino-Am. Enfermagem 12(4) Ribeiro Preto jul./ago. Condensado y traducido. Lic. Mnica Soto Verchr Enero 2007. 244 Paulo Freire (1921-1997). Su teora educativa se basa en la necesidad de no disociar el aprendizaje del propio entorno del estudiante y ha influido sobremanera en los mtodos actuales de enseanza. La conciencia crtica de las contradicciones sociales como parte fundamental del proceso didctico le vali la censura y la persecucin por parte del gobierno de su pas.
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del oprimido (Freire, 1968) nos habla de una educacin solidaria, dialogada, sin arrogancia ni supremaca del educador, defendiendo la articulacin del saber, vivencia, comunidad, medio ambiente, traducindose en un trabajo colectivo. Freire mostr que la alfabetizacin no era apenas la lectura de las palabras, sino la decodificacin del mundo mediatizado por la problematizacin, de manera que los educandos sean el sujeto de su propio desarrollo con libertad y autonoma. El famoso ejemplo que l mismo propone es la frase Eva vio una uva, que cualquier estudiante puede leer. Segn Freire, el estudiante necesita, para conocer el sentido real de lo que lee, situar a Eva en su contexto social, descubrir quin produjo la uva y quin pudo beneficiarse de este trabajo. Las autoras brasileras consideran imprescindible que:
Enfermera busque una metodologa problematizadora, crtica y transformadora. Las ideas-fuerza se incorporan a Enfermera por cuanto, en el instante en que un educador reconoce la vocacin ontolgica del sujeto histrico, temporal, creativo y cultural, utiliza la educacin para la transformacin y autonoma del educando. De la misma forma, una enfermera en su prctica asistencial, mediatizada por las ideas freireanas, se puede considerar junto con los destinatarios de su quehacer profesional, tambin una aprendiz. En el momento que ella visualiza el cuidado tambin como actividad de educacin en salud, no percibindose duea del cuidado, y no teniendo una actitud verticalizada en el acto de cuidar. As ella podr construir una prctica liberadora, crtica, valorizando al cliente, dando continuidad a la educacin planteada por Freire, construyendo su prctica asistencial o docente de forma creativa y crtica. Esta idea fue graficada en el Captulo VII Cuadro 9: Relacin teraputica y pedaggica de Enfermera. Basada en el Modelo de Teselaciones para la Formacin Enfermera (Soto Verchr 2005)

Transdisdiplinariedad La epistemologa, entendida no como desarrollo lineal sino como bucle recursivo, autoorganizador e irreversible de saberes que se desenrollan y enrollan, en un contexto determinado, sobre s mismos, nos permite comprender que ante la complegidad que plantea el siglo XXI, la Enfermera debe enrrollarse sobre sus orgenes epistemolgicos. Estos fueron analizados en el captulo VII a travs de la analoga del mito de Quirn y la pandimensionalidad y pandisciplianariedad del cuidado, como originalmente el conocimiento de la naturaleza era en gran medida la observacin e interrelacin de todas las experiencias de forma holstica, sin establecer divisiones categoriales.

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Al enrollamiento sobre los orgenes epistemolgicos se le denomina actualmente transdisciplinariedad. Ya no desde el enfoque de un todo indisoluble, sino de la mirada compleja dialgica de opuestos complementarios, de categoras que son atravesadas por varias disciplinas y viceversa como partes que representan al todo y el todo que se constituye de sus partes, no como mera la yuxtaposicin, sino como gestalt, insight o teselacin. La ciencia enfermera desde el punto de vista de la Complejidad no consiste en la simple yuxtaposicin de disciplinas sino en un atravesamiento de unas en las otras, en un tejido comn, en una teselacin recursiva, dialgica y hologramtica entre el contexto de descubrimiento y el contexto de justificacin. Enfermera, desde el punto de vista gnoseolgico, es una disciplina profesional pandimensional y pandisciplinar (Ver Cap. VIII y IX). Posee conocimientos propios producto de la metamorfosis en s de los saberes de otras disciplinas arbitrariamente divididas: Bsicas, Naturales y humanas; tericas, prcticas y productivas en trminos aristotlicos y aplicadas y duras-blandas segn expresiones becherianas. Es una ciencia profesional que se articula con formas de crear conocimiento cientfico, tico, esttico, mico y formas de buscar nociones de lo inexplicable o irreconocible a priori. La diversidad metodolgica es indispensable para construir saberes propios, diversos y convergentes. Surgidos a partir de la consolidacin de la formacin sistemtica en instituciones de nivel superior, requiere de nuevas configuraciones didcticas245 246 para la construccin del conocimiento requerido para el caring en mbitos complejos plenos de incertidumbre y competencias de su prctica profesional (asistencial, docente, gerencial y cientfica) con extensin social. El caring (Cuadro 24) es entendido por las actuales tericas de enfermera como un cuidado que no se brinda desde el exterior donde existe un actor (cuidador) que opera sobre un sujeto sujetado (paciente). Comprende a un cuidador y a un agente de autocuidado. El primero facilita los condicionantes de poder que poseen las personas agentes de autocuidado, para desarrollar sus propias capacidades de cuidado en la solucin de cuestiones relacionadas con su respuestas

Configuraciones Didcticas: Manera particular que despliega el docente para favorecer los procesos de contruccin del conocimiento. (Ver Edith Litwin: Las Configuraciones Didcticas. Una nueva agenda para la enseanza superior .) 246 LITWIN Edith (1997). Las Configuraciones Didcticas. Una nueva agenda para la enseanza superior . Paids. Mjico.

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culturalmente aprendidas, en determinadas situaciones de salud (reales o potenciales), y desde la concepcin hasta la muerte. La complejidad introduce en esta visin de la Enfermera el azar, la informacin del entorno, la creatividad del sujeto, la emergencia e interaccin entre fenmenos. Toma como base conceptual epistemolgica y ontolgica al Cuidado, Persona, Salud y Entorno. Elige bucear en un modelo que lleve a la autonoma y a la solidaridad como condicin de posibilidad del propio desarrollo a partir del empoderamiento de otros para la autonoma y la solidaridad. Esto implica configuraciones nuevas, imposibles de poder ser visualizadas a priori. Visualizamos una forma diferente de encarar a las personas, su salud, el cuidado desde su propia cultura y la produccin y utilizacin de diversos tipos de conocimientos enfermeros y de modelos tericos previos. Modelos tericos enfermeros
Modelo de Independencia Virginia Henderson247 (USA 1897-1996) 248 (Principles and Practice of Nursing, 1955). Este modelo es el que ms influencia ha tenido en la formacin de Enfermera en nuestro pas.

Henderson sostiene que la Enfermera es: Relacin de ayuda al individuo sano o enfermo, en la realizacin de aquellas actividades que contribuyan a su salud, a su recuperacin o a una muerte tranquila y que l realizara sin ayuda si tuviera la fuerza, voluntad o conocimientos necesarios. Y hacer de esto de tal forma que le ayude a ser independiente lo antes posible en la satisfaccin de sus necesidades bsicas.
Insta a que cada enfermera desarrolle su propio concepto de la enfermera. Resalta la competencia de la enfermera como investigador para basar su actividad profesional y no solo su reconocimiento acadmico y seguir descubriendo necesidades segn avancen los descubrimientos y evoluciona la sociedad. Incorpora el Mtodo cientfico de solucin de problemas a la asistencia de necesidades humanas. Utiliza ciencias exactas, biolgicas y sociales. Mantiene lo planteado por Nightingale sobre la funcin nica y diferente de la Enfermera de la Medicina. Se niega a que las enfermeras o paciente sigan ordenes mdicas ya que las enfermeras ayudan a los pacientes en aquello que los mdicos no pueden ayudarlos. Y los pacientes deben ser ayudados a decidir con independencia. Enfermera acta independiente o formando parte de un equipo.


247

MARRINER TOMEY A. M. Y ALLIGOOD M. R. (1999). Modelos y Teoras en Enfermera.. 4 ed. Hartcout-Brace- Mosby. Madrid.Cp.9. 248 SOTO VERCHR Mnica y Cols. (2005): Fundamentos de Enfermera. Teselaciones en la Formacin Enfermera. Material Didctico. Asignatura Enfermera. Carrera de Enfermera. UNSL. Cap. 5: Enfermera como Profesin. Pg. 148-155.

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Define la relacin con el paciente segn el grado de independencia: Enfermera sustituto (nula independencia del paciente), Enfermera ayuda (Mediana independencia del paciente), Enfermera compaera (independencia casi completa del paciente). Debe estar en la piel de cada paciente (empata) para saber qu necesita y comprobarlo con l. Se consigue ms ayudando a que cada persona aprenda a estar sana que preparando terapeutas.

Modelo de Autocuidado249 Dorothea E. Orem (Guidelines for Developing Curricula for the Education of practical nurses. USA 1959). Su teora ha tenido amplia aceptacin mundial. Explica el conocimiento enfermero enfocado desde la prctica reflexionada. En nuestra carrera se est desarrollando un proyecto de Extensin Universitaria con la comunidad, basado en su teora: Programa de Enfermera para la Promocin del Autocuidado con la Comunidad (PEPAC).

Para Orem el cuidado enfermero es: Campo de conocimiento y un servicio humano, que tiende a cubrir las limitaciones de la persona para autocuidarse relacionados con su salud y reforzar sus capacidades de autocuidado.
En 1958 se pregunt Por qu las personas necesitan de las acciones de enfermera? Su hiptesis fue: Porque las personas tienen un dficit de autocuidado. Entonces desarrolla tres teoras relacionadas: 1. Auto- cuidado como conducta aprendida culturalmente que el individuo dirige a s mismo o al entorno para regular los factores que afectan su desarrollo para el bienestar. 2. Condiciones en las que la Enfermera puede ayudar en casos de Dficit de autocuidado o de asistencia dependiente (nios, discapacitados, adictos, etc.). Cuando el individuo no puede satisfacer la demanda de autocuidado con acciones o conductas de autocuidado, se produce un dficit de autocuidado que puede ser satisfecho con conductas o acciones de enfermera250. 3. Explica los sistemas de enfermera como las relaciones a construir entre enfermera y paciente. Tiene que ver con acciones de enfermera y conductas de autocuidado de los pacientes en una serie continua de formas de dar ayuda. El sistema est estructurado sobre la base de quien esta capacitado para realizar actividades de autocuidado en un momento determinado. Identific tres sistemas de enfermera:

En Marriner y Alligood (1999) Cap.14. Mtodos de ayuda: Actuar o hacer por... Guiar, Ensear, Apoyar, Proporcionar un entorno favorable al desarrollo. Acciones de enfermera son un atributo complejo de las personas formadas y entrenadas como enfermeras que las capacita para reconocer en los dems y ayudarlos a conocer su demanda de autocuidado y a ejecutar conductas que satisfagan esa demanda.
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Totalmente compensador: Cuando una prescripcin en contra o una incapacidad total del paciente para movilizarse o manipular objetos requiere que la enfermera compense el dficit de autocuidado. Parcialmente compensador: Tanto la enfermera como el paciente realizan actividades asistencia y otras que impliquen deambulacin y manipulacin. Sistema de apoyo educativo: Son aquellas situaciones en que el paciente puede realizar y debe aprender a realizar las medidas requeridas de autocuidado interno o externo, pero que no puede hacerlo sin ayuda.

Los Modelos de Enfermera basados en necesidades y demandas (Cuadro 22) de los seres humanos para el desarrollo de su potencial en la satisfaccin de las mismas son previos en el tiempo a la Teora de la motivacin para el desarrollo del psiclogo norteamericano Abrahan H.
Maslow (1908-1970) 251 . Preocupado por la enfermedad mental, desarroll una teora de la motivacin que describe el proceso por el que el individuo pasa de las necesidades bsicas las necesidades superiores. Este proceso lo denomin autorrealizacin y consiste en el desarrollo integral de las posibilidades personales. La psicoterapia humanstica, normalmente empleada como terapia de grupo, se aplica para ayudar al individuo a progresar a travs de las etapas que van de las necesidades bsicas elementales a las superiores. Entenda que la persona est sana cuando se realiza creativamente.
Cuadro 22: Modelos de Enfermera y de A. Maslow de Necesidades Nightingale Henderson (1955) Orem (1959) Maslow (1962) (1859)
1. 2. 3. 4. 1. 2. 3. 4. 5. Ventilacin Dieta Calor Limpieza Ruido. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. Respiracin, Ingesta, Eliminacin, Postura y movimiento Vestimenta Descanso, Termorregulacin Higiene, Seguridad, Comunicacin, Espiritualidad, Trabajo Esparcimiento Curiosidad 1. 2. 3. 4. 5. Aire Agua Alimentos Eliminacin Actividad y descanso 6. Soledad e interaccin social 7. Prevencin de riesgos o Seguridad 8. Promocin de actividad Humana o Autorrealizacin. (Requisitos universales)

1. 2. 3. 4. 5.

Fisiolgicas Seguridad y proteccin. Amor y pertenencia. Autoestima Autorrealizacin.

Modelo de Seres humanos Unitarios. Martha Rogers (USA 1914-1994) plantea en los aos 60 (An introductin to the theoretical basis of Nursing, 1970) una revolucin en

MASLOW Abraham H. (1962) El hombre autorrealizado. Hacia una psicologa del ser. 2 ed.. Troquel. Argentina, 1993.

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la Educacin de la Enfermera252 e impulsa el cambio del paradigma de la modernidad en la Enfermera. Rogers define a la Enfermera como Ciencia humanstica y propone: El hombre es un ser unitario pandimensional es un campo de energa que coexiste con el universo de sistemas abiertos e interacta permanentemente con l. Una de las fuentes de su modelo son la Dinmica no lineal de la fsica cuntica, la Teora General de los Sistemas de Von Bertalanffy (negentropa) 253 y la teora de Relatividad de Einstein. Estos desarrollos tericos, que convergieron luego en la Teora del caos y de la Complejidad, han difumado las fronteras entre las disciplinas cientficas planteadas por Becher254 y han permitido la exploracin profunda de la experiencia humana en su conjunto y la apertura primero a la Inter luego a la multi y finalmente a la transdisciplinariedad. Los principios en los que se apoya su modelo son similares a los de tericos de la Complejidad y Caos (Cuadro 23)
Cuadro 23: Modelo de Martha Rogers Resonancia
Principio de Hologramaticidad de Morn. Efecto Mariposa de Stuart Disipacin de Prigogine Oscilacin causada por un estmulo relativamente pequeo pero persistente cuyo efecto se amplifica e invade todo el sistema transfiriendo energa que va aumentando gradualmente en los campos humanos y del entorno. Proceso de mutua y continua interaccin entre cada persona y su entorno. Diversidad, creciente, continua, innovadora e impredecible de los de los campos humano y del entorno. Desarrollo espiral regido por un patrn continuo, repetido y siempre innovador.

Integridad
Principio Dialgico de Morn

Helicidad
Fractalidad de Madelbraun Recursividad de Morn

Estos principios estn atravesados por un paradigma255256 basado tambin en influencias culturales que se presenta con planteamientos nuevos para la concepcin tradicional del concepto kuhntiano de paradigma.
ROGERS Martha E. (1961) Educational Revolution In Nursing. Mac Millan. New York. ................................. (1964) Reveille In Nursing. F. A. Davis. Philadelphia. 253 Negentropa: En contraposicin con el trmino entropa (desorden), da la idea de un universo ordenado, complejo y heterogneo compuesto de sistemas conectados entre s. Rogers afin y depur la Teora de Sistemas rebatiendo la necesidad de sistemas jerrquicos, el concepto de causa nica y el carcter predecible del comportamiento de un sistema abierto a travs del estudio de sus elementos individuales. 254 BECHER T. 1992. Las disciplinas y la identidad de los acadmicos. Universidad Futura Vol. 4.N 10. Mxico. En Pensamiento Universitario 1(1): 1993 p. 63. 255 Paradigma: estructura mental y cultural (impringting) bajo el cual se mira la realidad (ver Gleen: estilos cognitivos). Estos paradigmas, por ser culturales, son inconscientes, son como un imprinting. En esto se separa de Kuhn para quien los paradigmas son cientficos, por tanto, conscientes. 256 GLEEN, E. S. (1985). El hombre y la humanidad: conflicto y comunicacin entre culturas. Paids, Bs. Aires, p. 12. (En TOLEDO NICKELS Ulises. (1998) la Epistemologa segn Feyerabend. Esquema de una Teora Anarquista del Conocimiento. Cinta de Moebio No.4. Diciembre. Facultad de Ciencias Sociales. Universidad de Chile. http://www.moebio.uchile.cl/04/feye.htm 27/01/07)
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Rogers (1970) 257 tesela los saberes disciplinares propios y de otras disciplinas curriculares, alejndose del modelo biomdico y el monismo metodolgico: la adquisicin de conocimientos es un proceso sin fin que aplica mltiples conocimientos obtenidos de numerosas fuentes (antropologa, Psicologa, historia, biologa, fsica, matemticas y literatura) para crear un calidoscopio de posibilidades.
Modelo de Cuidados Culturales: Diversidad y Universalidad 258 Escuela del Caring. Madeleine Leininger (Transcultural Nursing: Concepts Theories and Practice, 1978). En los aos 50 mientras trabajaba en un hogar tutelar de menores observ que los profesionales no llegaban a entender los factores culturales que influan en la conducta de los nios. Las teoras psicoanalticas tampoco satisfacan las necesidades y conductas de los nios y sus intervenciones o la de otros profesionales no parecan ser adecuadas para ayudar a los nios de diferentes orgenes culturales. Doctorada en antropologa cultural y social, encontr reas comunes de conocimiento e inters entre la antropologa y enfermera, ciencias diferentes pero complementarias para abordar un problema complejo. Su obra habla de esta relacin e identifica los principales conceptos y aplicaciones prcticas de la enfermera multicultural . Sus estudios etnolgicos cualitativos para obtener la mica (visones internas) de los cuidados humanos en oposicin a las visiones externas derivadas de las creencias y prcticas de los investigadores. Por ello se la ubica dentro de la Escuela del Caring.

Caring259 260 . Se podra decir que es la escuela de la transmutacin a partir del cuidado mico (Cuadro 24). La intervencin de enfermera cambia la vida de las personas ya que est centrada en sus recursos interiores (autoestima, auto-respeto, reconocimiento de su potencial) y sus fuerzas creativas. El cuidado enfermero debe favorecer el crecimiento y desarrollo personal y social. Enfermera establece conexiones relacionales recursivas del arte, la profesin, la ciencia y la disciplina del cuidado. Usa en forma creativa el conocimiento cientfico para potenciar el desarrollo profesional y social.

En Marriner y Alligood (1999) Cap. 16. En Marriner y Alligood (1999) Cap. 29. 259 Caring: Trmino ingls que engloba, a la vez, los aspectos cientficos, humanistas, instrumentales y expresivos, as como un significado, elementos todos inseparables unos de otros, en el acto de cuidar. 260 KEROUAC, S. Et al. El pensamiento enfermero. Ed. Masson. Barcelona.1996.
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Cuadro 24: Enfermera y Caring. ARTE CONOCIMIENTO DISCIPLINA

INTUICION VALORES Y CREENCIAS CIENCIA

Caring CUIDADO

REFLEXION JUICIO CLINICO

ANALISIS CRITICO

PROFESION

El modelo enfermero basado en el Caring, vuelve a la alegora de Quirn cuando sostiene que el cuidado enfermero da poder (to empower) a las personas destinatarias del cuidado enfermero para que hagan reales las posibilidades que provienen desde su interior (mica) y dan un sentido a su experiencia de salud y a su vida. No es solo una intervencin externa (tica), que aade posibilidades de cambio de enfermedad a salud (operaciones, tratamientos, etc.) (Wolf 1989).
Es menos visible contribuir a la salud de las personas mediante una intervencin centrada en recursos interiores. Por eso a menudo cuidar es invisible (Colliere, 1986) 261 . No se ve el preocuparse, creer en alguien, reforzar sus capacidades. Cuidar es lo que se realiza con o en nombre de una persona, no lo que se hace a o para ella (Fager y Diers 1982, en Kerouac el al., 1996).

Volviendo a la reflexin de Nightingale y al ideario construido desde entonces sobre qu es el cuidado enfermero lo intentamos redefinir en el cuadro 25.
Cuadro 25: Cuidados enfermeros. Qu es y que no es. Cuidar es:
Conocer a la persona y su entorno. Comprometerse con el logro de objetivos que ha elegido. Reflexionar para reforzar los avances de la persona. Ir ms all de tareas rutinarias. Responsabilizarse y exigir tiempo para pensar y cuidar desde los recursos internos de las personas. Poner la estructura del sistema a disposicin de la persona que los necesita.

Cuidar no es:
Tareas rutinarias. Ser secretaria, recepcionista, ayudante de laboratorio/mdico, tcnico de rayos, mucama. Solucionar problemas de profesionales del equipo de salud o reemplazarlos. Poner a la persona que atraviesa una experiencia de salud a disposicin del equipo de salud.

261

COLLIERE, M. F. Promover la vida. Interamericana. Madrid 1993.

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Modelo 262 Del Principiante al Experto. Excelencia y Poder de la Enfermera Clnica. Patricia Benner (From novice to expert: Excellence and power in clinical nursing practice, 1984) Investigadora de campos clnicos de enfermera, concibe a la persona a la luz de la fenomenologa de Heidegger.263 Define a la persona como ser que se autointerpreta y se define en relacin a sus preocupaciones, sus hbitos y sus experiencias vitales y se integran significativamente en el contexto. Ha estudiado la prctica clnica profesional en un intento por descubrir y describir el conocimiento y las diferencias entre el conocimiento terico y prctico en Enfermera. Afirma que el desarrollo de una disciplina prctica consiste en ampliar el conocimiento prctico (saber cmo o saber hacer) que diferencia de las explicaciones tericas de los fenmenos (saber qu). El modelo de Benner adapt a la prctica clnica de enfermera el Modelo de Adquisicin y Desarrollo de Habilidades de Stuart y Hubert Dreyfus. Establece cinco niveles de competencias que van desde el principiante al experto y guardan semejanza con los niveles de comprensin que proponen en el campo de la educacin Boix Mansilla- Gardner264 y Pogr- Lombardi265 que van del novato ingenuo al maestro. Modelo ontolgico de saberes inexplicables e irreconocibles a priori. Peggy Chinn (USA, 1995) 266 enfermera y Doctora en filosofa.

MARRINER TOMEY A. M. Y ALLIGOOD M. R. (1999). Modelos y Teoras en Enfermera.. 4 ed. Hartcout-Brace- Mosby. Madrid. Cap. 13.: Patricia Benner. Del Principiante al Experto. Excelencia y poder de la Enfermera Clnica. 263 Martin Heidegger: El filsofo alemn, colega de Husserl y su crtico ms brillante, proclam que la fenomenologa debe poner de manifiesto qu hay oculto en la experiencia comn diaria. As lo mostr en El ser y el tiempo (1927) al describir lo que llamaba la estructura de la cotidianidad, o ser en el mundo, que pens era un sistema interrelacionado de aptitudes, papeles sociales, proyectos e intenciones. Para Heidegger, el individuo, y, por extensin el ser humano, es lo que uno hace en el mundo, pues una reduccin fenomenolgica a la experiencia privada es imposible, y como la accin humana se compone de un dominio directo de los objetos, no es necesario situar una entidad especial mental, llamada significado, para explicar la intencionalidad. Para Heidegger, la situacin dentro del mundo entre las cosas en el momento de realizar proyectos es un tipo de intencionalidad ms trascendente y fundamentadora que el manifestando slo con mirar o pensar sobre los objetos, y es esta intencionalidad ms fundamental la que hace posible la direccionalidad analizada por Husserl desde el saber cientfico. 264 BOIX MANSILLA Vernica y GARDNER Howard (1999). Cules son las cualidades de la comprensin? En Stone Wiske: la enseanza para la comprensin. Vinculacin entre la investigacin y la prctica. Paids. Buenos Aires. Cap. 6: pp. 239-256. 265 POGRE Paula y LOMBARDI Graciela (2004) Cmo ensear a pensar. Enseanza para la comprensin. Un marco terico para la accion. Papers. Buenos aires. Cap. 3: pp. 71-102. 266 CHINN Peggy L. (1995) De los patrones de conocimiento de Carper a las formas de ser: un cambio ontolgico-filosfico en Enfermera. Advances In Nursing Science. Vol. 18 (1): 1-13. Septiembre.

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Plantea, a partir de Brbara Carper (1978)267 y sus 4 Patrones Fundamentales del Saber Enfermero: Emprico, mico, Esttico, tico, los saberes de el entre y los de ms all. Desde el enfoque epistemolgico de Enfermera, Carper estimulaba a las enfermeras a usar tres patrones fundamentales del conocimiento enfermero adems del emprico. Seal que estos patrones fundamentales permiten el avance del conocimiento enfermero debido a que hacen conciente su complejidad y diversidad. Plantea la conexin entre patrones: ... la enseanza de un patrn no requiere el rechazo o negacin de los otros. Patrones Fundamentales del Saber Enfermero de Carper El conocimiento emprico o cientfico por ser el ms comn no lo desarrollar aqu al igual que el intuitivo que abordar en detalle ms adelante. Para comprender el conocimiento esttico, Carper resalta la relacin de estos con el arte de la enfermera. Chinn, citando a Kant, definen esttica como sensibilidades percibidas y enfatiza el papel de los sentidos en la experimentacin de la belleza. La enfermera adquiere conocimiento esttico a travs de una experiencia sensible perceptualmente, singular y particular a travs del reconocimiento emptico con otros cuando entiende modos alternos de percibir la realidad. Los entre y ms all del conocimiento esttico pueden ayudarnos a encontrar significados relevados en experiencias cotidianas. El prejuicio contra lo subjetivo hizo que el conocimiento esttico recibiera poca atencin por muchos enfermeras/os. El conocimiento mico o conocimiento personal para Carper fue el ms esencial para entender el significado de la salud en trminos de bienestar individual. Es el ms problemtico y difcil de dominar ya que implica un cocimiento ontolgico del ser: Quin soy?. Esto a partir de los aos 80 ha mostrado mayor inters para la enfermera usando la narrativa como formas de entender las formas de ser. Cuando reflexiona acerca del conocimiento tico se refieren ms bien al deber ser y al deber hacer. Va ms all de los juicios ticos, va hacia el hacer, de los motivos, intenciones y rasgos de carcter. El conocimiento tico tiene componentes multidimensionales los rasgos de virtud como empata, compasin y rasgos del carcter firme y estable, motivacin correcta para que una accin sea virtuosa en trminos aristotlicos. El conocimiento es nada si una persona no se comporta virtuosamente. Tiene vinculacin con conciencia, la autorreflexin y el juicio de la moralidad de las conductas de uno. Reconoce la importancia de los trabajos epistemolgicos como los de Carper para buscar y encontrar una identidad que mueva a las enfermeras lejos de las perspectivas tericas mdicas. Pero considera que no es suficiente. Los cambios profundos en la sociedad y su complejidad estn alterando las percepciones de las enfermeras sobre las realidades posibles. Han desplazado la preocupacin acerca de cmo se llega a saber el conocimiento emprico, esttico, mico o tico a cuestionarse aspectos ontolgicos respecto a la naturaleza y significado de sus realidades y la de sus clientes y la de su ser.
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CARPER Brbara (1978). Fundamental Patterns Of Knwoing In Nursing. Aces in Nursing Science. 1(1):13-24.

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Peggy L. Chinn plantea adems dos nuevas dimensiones del conocimiento enfermero: el entre y el mas all. El entre Lo inexplicable es aquello que se revela como existente por medio del pensamiento meditativo, no lineal que se mueve en todas direcciones y profundidades. El ms all. Lo irreconocible se refieren a esos aspectos de la realidad, significado y ser, que las personas solo llegan a conocer con dificultad, que no pueden articular o incluso conocer, debido a que son inexplicables o irreconocibles, son misteriosos acertijos Muestra que cada Patrn de conocimiento enfermero sigue un proceso diferente, diversas entre s son las formas de saber, de ser o deber ser y de hacer que constituyen a la Enfermera como producto: ciencia, arte, identidad, moral. (Cuadro 26)
Cuadro 26: Cuestiones Epistemolgicas y Ontolgicas de Enfermera. Patrones de Cuestiones epistemolgicas Cuestiones ontolgicas conocimiento B. Carper 1978 P. L. Chinn (1995) (Formas de (formas de ser) saber) Cmo llego a conocer lo conocible? Cmo encuentro significado a lo Emprico que s? Cmo llego a conocer el arte? Qu hace que mi sensibilidad me Esttico revele el arte? Cmo llego a saber quin soy? mico Quin soy? Cmo llego a saber que debo hacer? tico entre ms all Quin debo ser? Qu significado tiene para m lo inexplicable? Qu significado tiene para m lo irreconocible?

Cmo llego a conocer lo inexplicable? Cmo llego a conocer lo irreconocible?

No es fcil orientar la investigacin, la formacin y el ejercicio profesional a estas cuestiones. Menos an buscar sus respuestas al mismo tiempo que se desarrolla la formacin superior. Durn de Villalobos en 1998 268 agrup las principales caractersticas y criterios de credibilidad para el uso de los patrones de Carper, pero no desarroll los de Chinn a los cuales intento aproximarme en el Cuadro 27.

DURAND VILLALOBOS, Mara M. (1998). Enfermera. Desarrollo terico e investigativo. Unibiblos. Universidad Nacional de Colombia. Bogot. p. 15-26.

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Cuadro 27: Patrn de Conocimiento Enfermero Caractersticas y Credibilidad. (Basado en Maria Durn de Villalobos 1998)
PATRON Caractersticas Criterios de Credibilidad

Teora Cientfica, modelos, validacin, observacin, generalizacin de abstracciones, variables, objetiva, con estructura provisoria que marca perspectivas, racional, deductiva, inductiva, tradicional, fenomenolgica, Verificacin EMPRICO historiogrfica, descriptiva, prescriptiva, explicativa, fctica, publicable, verificable, discursiva. Contexto de justificacin. Algoritmo. Estndares de ser con los otros, cdigos, prescriptivo, normativo, ETICO Justificacin en contexto de comportamientos grupales, deber, Justificacin Obligacin, valor, decisiones, acciones, discurso. Contexto de justificacin. Algorritmo Acto artstico, comportamientos personales, dialctica, crtica, sentimiento, perceptivo, imitacin, individual, particularidad de Crtica ESTETICO abstracciones, subjetivo, imaginativo, integra los dems patrones, habilidades, tcnicas, no racional. Contexto de descubrimiento Ser s mismo, uso de s mismo como instrumento teraputico, comportamientos personales, introspeccin, reflexin, alteridad, EMICO subjetivo, concreto, intrapersonal, existencial, ambiguo, diverso, no Reflexin comunicable, observable indirectamente a travs de la personalidad. Contexto de descubrimiento Surgimiento de entre los lmites, borramiento de prejuicios, Certeza inicialINTUITIVO fracturas, rupturas, saltos, reinterpretaciones de la misma Imprevisibilidad El entre Lo esencia. Comprender los fenmenos externos instantneamente, procesual inexplicable sin necesidad de razonamiento, experiencia u opinin a priori. Orden El ms all Percepcin ntima e instantnea de una idea o una verdad que descriptible de aparece como evidente a quien la tiene. Axioma. Revelacin Lo movimiento irreconocible Indeterminismo Fractalidad-Teselacin peridica y impredecible. cuasiperidica, Azar, Alteridad. Di

Los patrones de conocimiento en el Modelo de Teselaciones En el Modelo de Teselaciones los conocimiento que pertenecen al contexto de descubrimiento (Esttico, mico, Intuitivo) no se relacionan de forma determinstica con los conocimientos necesarios al contexto de justificacin (Emprico, tico). Los atraviesan en una dinmica dialgica, retroactiva y autorganizativa permanente de las partes y del todo. En el ejercicio profesional se complementa poiesis (productoconocimiento) y praxis (proceso de teorizacin a partir de la prctica) como alternativa de la visin dual aristotlica teora-prctica (Cuadro 28).

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Cuadro 28: Procesos y Productos de los Patrones del Conocimiento Inspirado en Chinn y Jacobs 1987269
PATRON EMPRICO ESTETICO PERSONAL EMICO ETICO Formas de CONOCER Observacin Percepcin Experiencia individual Experiencia colectiva PROCESO Formas de HACER / COMUNICAR SIMBOLIZAR Describir Representar Percatarse Clarificar valores ENTENDER Explicar Interpretar Ubicarse Valorizar CREAR Predecir Imaginar Darse cuenta Defender PRODUCTO CIENCIA ARTE IDENTIDAD MORAL COMPLEJIDAD Gestalt Comprensin en la incertidumbre

INTUITIVO

Azar

Sin proceso Aparece entre los procesos y ms all

Para comprender estas nuevas dimensiones Chinn reflexiona primero sobre el conocimiento emprico y su significado, usando la alegora del Mito la cueva de Platn en la que muestra distintas etapas del conocimiento, las formas de relacionarse con el mundo y la forma del conocimiento ms all. Volver al inicio en el bucle recursivo, siempre implica transformacin de s (conocimiento mico) y de la mirada (Conocimiento Esttico), por ello Chinn concluye: Cuando el prisionero vuelve a la cueva ya no puede ver las cosas como las vea ni como la ven sus compaeros. Diferencia estos conocimientos del conocimiento vulgar o sentido comn pues no llegan de forma cotidiana a relacionarse con las cosas, tampoco por el razonamiento cientfico, el entendimiento llega solamente por un esfuerzo extra-ordinario en la incertidumbre. Paul Feyerabend (Dilogo sobre el Mtodo, 1975) 270 sostiene que el significado es producto de una construccin social con un trasfondo cultural-terico que no slo condiciona nuestro pensar distinto sino que fundamentalmente determina nuestro "ver" distinto y as queda establecido a nivel de la percepcin y no slo a partir del discurso; es ms, el discurso surge de la manera de ver. Como dijera no es efectivo que la nocin de conocimiento vlido se reduzca al conocimiento cientfico. La ciencia no es la nica forma de adquirir conocimientos (...) hay alternativas, y las alternativas pueden tener xito donde la ciencia ha fracasado"... La escuela de pensamiento prctico de los Annales

En tanto la formacin superior comprende la conformacin de nuevas identidades y dado que la identidad se construye por la conjuncin de historias personales y sociales, es indispensable introducir en las asignaturas del plan de estudio aquellos aspectos histricos que
CHINN P. & JACOBS M. (1987). Theory And Nursing. 2 ed. CV Mosby Co. St Louis. p. 6. TOLEDO NICKELS Ulises. (1998) la Epistemologa segn Feyerabend. Esquema de una Teora Anarquista del Conocimiento. Cinta de Moebio No.4. Diciembre. Facultad de Ciencias Sociales. Universidad de Chile. http://www.moebio.uchile.cl/04/feye.htm 27/01/07
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favorezcan la comprensin contextualizada epistemolgica y ontolgica que son fundamento a la Enfermera.


Esta lnea de pensamiento alternativo al positivismo que toma a la historia como componente fundamentadle la identidad personal y social concuerda con la Ecole Practic des Hautes tudes y se puede ubicar a partir de la fundacin de la revista francesa Annales dhistoire conomique et sociale por Marc Bloch y Lucien Febvre en 1929 y continuada por Fernand Braudel en los aos sesenta. Los objetivos de los Annales defendan la necesidad de la investigacin colectiva y el acercamiento global a las ciencias humanas. Esta nueva escuela marc el rechazo al positivismo planteado por la escuela de la Sorbone con el fin de hacer una historia viva. Para los positivistas la historia era solo la sistematizacin y organizacin de los datos obtenidos en los documentos, por lo que la inclusin de aspectos interpretativos oscureca e interfera el carcter objetivo que deba tener la historia para ellos. Frente a la historia factual del positivismo, la Ecole Practic planteaba una historia explicativa y total que rechazaba el predominio de una temtica y que manteniendo el sentido unitario de la historia contemplaba todos sus aspectos: polticos, econmicos, sociales y culturales. Cambia el sujeto de la historia, ya no se trata de superhroes hegelianos o superhombres nietzschenianos, se comienza a pensar en trminos de sujetos colectivos: las comunidades, los grupos, las clases sociales en permanente cambio y atravesados por diversos conflictos. Se inicia as una historia estructural que busca una mayor articulacin en la dialctica espaciotiempo (dialgica del contexto). Para esta concepcin la historia se refiere persona como ser social. El ser tiene historia en cuanto ser espiritual no en cuanto ser natural. El espritu humano, la libertad del hombre le han impulsado a hacer historia y a no repetir invariablemente el ciclo de la vida natural como lo hacen los animales. Aportes ms significativos de esta corriente 1) La realidad histrica se complejiza. Toda la experiencia de los hombres es significativa. La realidad es expresin de fuerzas y actividades humanas, de estructuras y procesos, de permanencias, cambios y conflictos. Por lo tanto para comprender esta realidad compleja es necesario utilizar otros criterios de anlisis y nuevos modelos explicativos. 2) La crtica al hecho histrico y a una historia de acontecimientos y el reemplazo de la historia relato por la historia problema, duda, incertidumbre, vacilacin, dilema. En la enseanza se trata entonces no slo de contar qu pas, sino tambin por qu pas para generar explicaciones. 3) Los procesos por sobre los hechos. El nfasis dej de ponerse en la enumeracin y memorizacin de cantidades inusitadas de hechos. En su lugar se da mayor importancia a la comprensin de los procesos histricos y a las acciones de los actores sociales. Los nuevos textos cuentan tambin, adems de los hechos y personajes significativos, la participacin y papel que jugaron todos los sectores sociales en el devenir de la historia. 4) La atencin puesta a la historia presente.

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Definiciones de historia de los representantes de la Ecole Practic


BLOCH Marc, Apologa para la historia o el oficio del historiador, 1941. (Instituto de Antropologa e Historia. Fondo de la Cultura Econmica. Mjico, 1996)

La historia es la ciencia de los hombres en el tiempo, el hombre en tanto integrado en un grupo social. La historia estudia el conjunto de tendencias que se manifiestan en un mismo momento, en otras disciplinas o fenmenos sociales. Es necesario o posible optar por un saber objetivo y un saber militante? Hay que adoptar esquemas cientficos forjados por Occidente o inventarse una metodologa histrica?
LE FEVRE Lucien, Combates por la historia, 1953. (Planeta Agostini. Buenos Aires, 1993). Sin problemas no hay historia. Las tareas fundamentales del historiador deban ser plantear problemas y formular hiptesis. Se preguntaba si no haba

dos historias (Ver Cuadro 29 Alteridad en la Historia). Vea al ser humano, como ser completo, unitario en trminos de Marta Rogers, cuando deca: Por comodidad se puede asir al hombre por una mano, una pierna, pero siempre ser el hombre entero el que se arrastre cuando se tira de l. No se puede descomponer a un hombre en trozos sin matarlo... Lo mismo sucede con sus actividades ya que incriminan al hombre completo en el marco de las sociedades que ha forjado. Hay una historia sin ms, en su unidad. Cuando no existe un fin mayor que empuja hacia los lmites de su horizonte, los medios pasan a ser fines y convierte en esclavos a los hombres libres. El gran drama de la relatividad ha llegado a sacudir y socavar todo el edificio de las ciencias.
LE GOFF Jaques, Pensar la historia, Atalaya, Barcelona 1998. La historia es el perpetuo cambio de las sociedades humanas. Es maestra de vida y elemento esencial de la identidad individual y colectiva. Comprende mltiples aproximaciones y propone un replanteo de s que lleva a reconocer las herencias. BRAUDEL Fernand 271 Ambiciones de la historia, 1942. (Crtica, Barcelona, 2002). El historiador no es el que sabe, sino el que busca. Demostr la importancia de incluir una amplia variedad de factores relevantes como la poblacin, la vivienda, la alimentacin, el clima e incluso la vestimenta en
271

GRANDES PENSADORES DEL SIGLO XX Fernand Braudel (1902- 1985) http://huitoto.udea.edu.co/~ceo/pensadores.htm, "http://es.wikipedia.org/wiki/Fernand_Braudel" MORADIELLOS GARCIA E. Fernando Braudel (1902-1985) :la Historia sin sujeto. Revista crtica del Presente. N 4. junio 2002. pgina . 2002 www.nodulo.org , http://www.nodulo.org/ec/2002/n004p01.htm MAULIN E. Fernand Braudel, o la historia total. Ciencias Humanas N 23, 3 /96 Ministerio de Asuntos exteriores / Label France, la revista http://www.diplomatie.gouv.fr/label_france/ESPANOL/IDEES/BRAUDEL/bra.html SOTO VERCHR M. M. Conferencia dictada en la Jornada acadmica La alteri dad en la Hi sto ria de la Enferm eria: El pasado visto a la luz del pensamiento de la cole Practic de Fernand Braudel . Carrera Licenciatura en Enfermera. Facultad de Humanidades, Cs. Sociales y de la Salud. Universidad Nacional de Santiago del Estero.16 de Diciembre de 2005. SOTO VERCHR, M. M. Historia de la Enfermera. Teselaciones en la formacin de enfermeras. Apuntes de Ctedra Enfermera. Carrera de Enfermera Universitaria. Facultad de Qumica, Bioqumica y Farmacia. Universidad Nacional de San Luis. 2005. Relato de Experiencias. III CONGRESO NACIONAL DE EDUCACIN EN ENFERMERA. AEUERA. UNC. UNRC. Crdoba septiembre 2005. VI Jornadas cuyanas de cardiologa para enfermeros, tcnicos y comunidad. CE. SAC. San Luis Noviembre 2005.

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la investigacin histrica. Su perspectiva histrica se sustent en la adopcin de la llamada larga duracin, para lo cual sugera tomar un relativo retroceso cronolgico que permitiera analizar todos los aspectos pretritos que llevaron a la construccin de una determinada realidad histrica. Aborda la historia cultural como historia de las mentalidades, apoyndose en la diferenciacin entre ideologa (como sistema elaborado de creencias y conceptos que explican el mundo a quien la sustenta) y mentalidad (un complejo de opiniones y creencias colectivas inarticuladas, menos reflexivas y ms populares y duraderas). Influenciados por el desarrollo de la psicologa social y la antropologa estructural, una parte de los historiadores de Annales se lanz al estudio del nivel inconsciente de las prcticas sociales y las representaciones colectivas.

Anlisis comparativo del abordaje de la Tradicional de la Sorbona y la Ecole Practic.

historia

entre

Escuela

Surgieron as dos tendencias: La Historia tradicional y la otra historia o la alteridad en la historia (Alter del latn: otro). Esta ltima representada por Fernand Baudel como el cenit del paradigma hermenutico en la historia. Las diferencias entre los dos enfoques se muestran en el cuadro 29. Es ms sencillo entender estas visiones desde la lengua anglosajona que diferencia el significado entre History: Historia, devenir, desarrollo, y Story: Relato, narracin de hechos.
Cuadro 29: Enfoques de la Historia: Positivista y de Alteridad. Enfoque Tradicional o Positivista Enfoque Alternativo. La otra historia Escuela de la Sorbona Escuela Prctica de Los Annales: Le Fevre, Bloch, Le Goff, Braudel Durkheim, Seignobos, France, Holleaux Mtodo Cientfico. Anarqua metodolgica Monismo metodolgico basado en las Eclecticismo metodolgico basado en las ciencias fsicas. ciencias humanas/sociales. Lo cierto y rigurosamente mensurable Lo probable, la relatividad de la medida. Tcnicas de Observacin Tcnicas de abstraccin e inferencia Mirada enfocada en la figura y en los Mirada Gestltica, mira los hechos y los hechos. relatos paralelos, el contexto. Narra, describe Compara, Interpreta. Explica Pensamiento racional Pensamiento crtico Importa la respuesta Importa la pregunta Objetiva: Monumento, documento Datos Subjetiva vivida: lo simblico, Quin, cundo dnde? Significados, los recuerdos, circunstancias Por qu? Teselas: hechos notados.(Story) Teselaciones: Hechos notables y lo silenciado (History) Primera historia o historia superficial Historia profunda Fuente: Historiografa, monumentos. Fuente: Tradicin oral. Microhistorias Gran Historia Explora el todo y detalles que pueden ser Mira hechos aislados del pasado para lneas de fuerza decisivas del pasado para comprender qu perdura hasta el conocerlo y valorarlo. presente.

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Simple Mira parte por parte. Fctica (hechos) Causa Efecto lineal. Universalidad. Mecanicista, determinista Parcial- Reduccionista Importancia de los acontecimientos dada por ser notados.

Compleja. Capta las partes y el todo en una sola mirada Efectos de los hechos Tiempo relativo. Diversidad Estructuralista, indeterminista Total- Holstica Importancia dada por sus consecuencias en el tiempo. No todos los hechos notados son notables despus de un tiempo. Tiempo corto Duracin corta, media y larga. El hombre (Hroe hegeliano, superhombre Las personas en sociedad. El ser separado nietzscheniano). de los dems es poca cosa.

Enfoque tradicional de la formacin enfermera La Historia de los historiadores es importante. Segn Le Goff (Pensar la historia, p31) inciden las ideas y mtodos del historiador. Esto es cierto en la Historia de la Enfermera planteada por Teresa Mara Molina (19042000) en 1973, que evidentemente puede ser ubicada como perteneciente a la escuela tradicional. Lamentablemente, varios colegas han incursionado en la publicacin de textos histricos en la misma lnea , no contribuyendo a la emancipacin de la Enfermera del Modelo mdico dominante. Despus cuatro aos de trabajar su obra con los estudiantes en la Asignatura Enfermera (Ver cuadro 15, Cp.IX) demostr ser lo que Braudel llamaba:
un libro de acontecimientos colocados uno despus de otro, alineados en un relato agradable, como reportajes del pasado. Pero sin referencia con la economa, la geografa, las ideologas, las estructuras socio- polticas de los entornos que rodeaban a cuidadores y personas cuidadas, las situaciones de salud en el tiempo medio y largo y las respuestas de cuidado de gnero femenino (poder para los otros), confunda a los estudiantes respecto de la esencia de la enfermera.

Al profundizar en la biografa de Molina272 vuelve a aparecer la medicina como su imaginario social de referencia: sus tres hermanos mdicos y en este caso su vocacin declarada por la Medicina canalizada hacia la Enfermera. El mismo patrn analizado en Foucault (Ver Crtica a Foucault en
Cp. VIII).

Este tipo de relato, plagado de superhroes y sacrificadas heronas, presenta confusin para el estudiante o el enfermero novel ya que mezcla la historia de la Medicina y de la Enfermera, la visin de gnero

FLORIDIA Josefa y BALDERRAMA Miguel (1994) Reportaje a Mara Teresa Molina. Revista TEA. Ao 2 N 8: 12-15. Julio- Agosto

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masculina (poder para s) con el enfoque de gnero femenino o nursingcaring (poder para otros). Es perceptible en este tipo de enfoque tradicional de la historia de la Enfermera lo que Granata y Barale273 sealan:
En estos casos los hroes de los relatos son presentados como modelos que tienen como comn denominador similares virtudes: patriotismo, modestia, valenta, bondad, justicia, nobleza. El pasado se construye con relatos y la historia aparece como una necesidad de dotar a los ciudadanos de un conjunto comn de smbolos, imgenes y representaciones. Estos modelos no representan concepciones polticas o posturas ideolgicas de una determinada poca sino sujetos particulares que expresaban ideas particulares. Esta tradicin liberal de principios de siglo XX, basada en las epopeyas y en los hroes hegelianos superhombres nietzsenianos tena una deliberada intencin de transmitir valores (...) Los sucesos sociales se presentan en forma aislada y fragmentada, se definen as mismos y adquieren valor e importancia por s. Son absolutos, carentes de sentido social.

Este propsito perdura hasta nuestros das en la formacin enfermera y no est mal siempre que esos valores puedan ser sometidos a crtica cuando sean vehculo de sometimiento y dominacin entre personas. Es as que la enseanza de la Enfermera a partir de estos modelos y smbolos diacrticos puede guardar como fin el reforzar sentimientos de subordinacin a la figura hegemnica mdica a la vez que promover identificaciones acrticas y de fuerte carga emotiva con intencin de propiciar la formacin de una conciencia autoritario-subordinada que como ya hemos visto, desencadena el sndrome de agresin sumisa (Robert) o la personalidad autoritaria de los conformistas (Adorno) ya tratadas en el Cp. VIII. Para esto promueve la memorizacin de fechas, nombres y lugares pero sin que medie un proceso de reflexin comprensivo de los mismos.
Granata y Barale sugieren que...Este tipo de proceso identificatorio se sostiene en principios de autoridad que junto a la fascinacin por lo heroico de los actos que se mencionan y la falta de reflexin sobre los mismos, trastocan el criterio de autoridad por el de autoritarismo.

Las caractersticas hasta aqu mencionadas en general se acompaan con una particular concepcin de alumno y de aprendizaje. Se concibe a la enfermera novel o estudiante de enfermera como un receptor pasivo y el aprendizaje que se promueve es repetitivo y memorstico. La comunicacin se da en forma unidireccional del docente hacia el alumno. Docente y texto constituyen las fuentes del saber. Los
GRANATA, M. L. y BARALE C. (2001) Problemas epistemolgicos en el conocimiento social e histrico. Sus implicaciones para la enseanza. Fundamentos en humanidades .Universidad Nacional de San Luis .Ao II - N I (3/2001) / pp. 59 77. granata@unsl.edu.ar. fundamen/pdf/revista-3.pdf.
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conocimientos impartidos revisten para los enfermeros escasa o nula significacin. Alteridad en la formacin enfermera Desde esta perspectiva la enseanza de enfermera debe conseguir que el alumno capte la realidad en la que vive, ya que el entorno le resultara incomprensible sin su dimensin temporal. Es importante adems que la formacin le permita verse a s mismo como un ser histrico y no como un simple recopilador de relatos. Poder conseguir el pasaje del enfoque tradicional al alternativo es ponerlo en movimiento hacia el paradigma de la complejidad en enfermera. Esto exige situarse en una posicin abierta hacia la incertidumbre, el planteo de dudas y el pronstico hiptesis Esto implica dar la bienvenida al error como medio para la vigilancia epistemolgica, camino posible para el desarrollo del pensamiento crtico profesional y cientfico de la Enfermera. Patrn Intuitivo: Lo inexplicable (entre) lo irreconocible (ms all).
Har referencia a continuacin a lo que he denominado patrn de conocimiento intuitivo, pero que tiene relacin con los conceptos relativos al entre y ms all (Lo inexplicable e irreconocible) de Chinn y a lo que J. Stark (Nursing, Octubre de 1996) denomina: Pensamiento crtico: Proceso mental o cognitivo que implica anlisis racional de toda la informacin disponible, as como la formulacin de conclusiones y decisiones. Implica mirar ms all de lo obvio. Seguir el camino menos transitado. El concepto de intuicin Intuicin, en filosofa es una forma de conocimiento o saber independiente de la experiencia o la razn. Una sbita iluminacin opuesta al razonamiento discursivo y fuente de creatividad. La capacidad de intuicin y el saber intuitivo se consideran en lneas generales como cualidades inherentes de la mente, pero son del orden subjetivo y aleatorio de ah su dificultad para reconocerlo o decodificarlo en conocimiento objetivo y metdico. Surgi al parecer de dos fuentes: del concepto matemtico de axioma (proposicin obvia que no necesita ser demostrada) con Pitgoras y de la idea mstica de la revelacin (verdad que supera las capacidades del intelecto) en la filosofa cristiana como una de las formas de llegar a conocer a Dios. Algunos filsofos que se apoyaron en la nocin de intuicin fueron:

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Platn274 (428- 347 a.C.), crea al igual que Pitgoras (515-450 aC) y filosofas orientales como el budismo y el hinduismo en la metempsicosis (reencarnacin). Las almas antes de migrar de un cuerpo a otro contemplan las ideas y los modelos perfectos de las cosas, que se olvidan con el esfuerzo del nacimiento y se rememoran en la complejidad del mundo real. En su dilogo con Scrates llamado Fedn (escena de la muerte de Scrates, en la que discute sobre la teora de las ideas, la naturaleza del alma y la cuestin de la inmortalidad) ubica a las ideas dentro del innatismo y a la intuicin como una reminiscencia de lo que ya se sabe: El alma conoce las cosas recordndolas sbitamente de los que vio en el mundo ultraterreno antes de reencarnarse. El Mito de la Caverna en La Repblica, pone a la intuicin en una posicin de superioridad respecto del conocimiento emprico dado que las afirmaciones cientficas son solo opinin en analoga a los esclavos encadenados en el fondo de la caverna que solo ven las sombras y apariencias de la realidad, uno de los individuos logra desatarse, huye y sale a la luz del da (la iluminacin sbita de la intuicin, que obligado a levantarse sbitamente y a volver el cuello, y a andar, y a mirar la luz, y al hacer todo esto sintiera dolor). El esfuerzo extra-ordinario del que habla Chinn para poder explicar lo in-explicable y reconocer lo ireconocible. Si eliminamos el componente mtico del pensamiento plutnico podramos afirmar que las ideas se estructuran como potencialidad al nacer y se desarrollan por el aprendizaje sensorial del mundo percibido con destellos azarosos de verdadera lucidez intuitiva. A diferencia de su maestro Socrates que usaba la mayutica (obstetricia de las ideas. Mtodo socrtico con que el maestro, mediante preguntas, va haciendo que el discpulo descubra nociones que en l estaban latentes), Platn usa la anamnesis (recuerdo de las ideas. Re-presentacin de algo pasado) mediante el dialogo como mtodo para hacer aflorar los recuerdos de los que se sabe. Ren Descartes (1596-1650) 275 , en Reglas para la direccin del espritu, 1628 sostena que las verdades evidentes son intuitivas: Una idea es verdadera cuando se presenta a nuestra intuicin con todas las seas de la evidencia () dotado de una certeza tal que le permita sortear el filtro de la duda metdica. Es cierto que las ideas que cumplan estos requisitos sern muy simples, incluso obvias () pero, toda ciencia se basa en presupuestos obvios y universales, en principios intuitivos que por su misma simplicidad, no pueden ni siquiera ser explicados () No se desarrolla como discurso segn etapas lgicas escandidas en el tiempo () No est sujeta a los sentidos, tampoco a la imaginacin. Cogito, ergo sum es ejemplo de cmo cada individuo reconoce intuitivamente su propia existencia como ser pensante y esta es una verdad que resiste a la duda metdica. La intuicin para el pensamiento cartesiano es constitutiva de la mente humana, innata, fuera de la experiencia y previa al aprendizaje metdico.

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Atlas Universal de Filosofa (2004). Ocano. Barcelona. P 616 Atlas Universal de Filosofa (2004). Ocano. Barcelona. P 778.

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En la filosofa de Baruch Spinoza (1632-1677), la intuicin es la forma ms elevada de conocimiento que existe por encima del saber emprico que se deriva de los sentidos y del conocimiento cientfico que se deriva del razonamiento basado en la experiencia. El conocimiento intuitivo da a una persona la comprensin de un universo en orden y unido, y permite a la mente formar parte del Ser Infinito. Algunos filsofos ticos, como Spinoza, han sido llamados intuicionistas por su creencia de que los valores morales son intuitivos e inmediatos. Este punto de vista se opone al de los empricos, que sostienen que los valores morales nacen tan slo de la experiencia humana, y al de los racionalistas, que creen que los valores morales vienen dados por la razn. John Locke (1632-1704) Afirmaba que la mente de una persona en el momento del nacimiento es como una tabula rasa, una hoja en blanco sobre la que la experiencia imprime el conocimiento (empirista), ya sea de la procedente del mundo externo, que imprime sensaciones en la mente, ya sea de la experiencia interna, cuando la mente refleja sus propias actividades. Opinaba en contra de la intuicin o teoras de las concepciones innatas (como los racionalistas Descartes y Spinoza) es decir en la idea platnica de creer en un aprendizaje del alma previa a la reencarnacin. En realidad est describiendo perfectamente lo que intentamos decir acerca de la intuicin: la experiencia externa se computa con la interna. Esa computacin permite surgir un conocimiento que brinda una percepcin de certeza cognitiva pero irreconocible e inexplicable por mtodos empricos. Immanuel Kant (1724-1804), consideraba la intuicin como la parte de una percepcin que proporciona la mente por s sola. Clasificaba lo perceptible o phenomena, (re-presentaciones) en dos tipos: la sensacin causada por el objeto percibido externo (espacio) e interno (tiempo) y la forma, o la comprensin de esa percepcin en la mente, que proviene de la intuicin. Percepciones como el espacio y el tiempo son variedades de la intuicin pura o Anschauung. En Crtica de la Razn Pura hace una teora de la sensibilidad intuitiva llamada esttica trascendental. Hay un conocimiento (formal o sine qua non) que precede a toda impresin emprica, facultad en principio esttica, precede a toda verificacin, emprica o cientfica. Henri Bergson (1859-1941), opona el instinto a la inteligencia y consideraba la intuicin como la forma ms pura de instinto. La inteligencia es para l adecuada al objeto de tratar las cosas materiales, pero no puede entender la naturaleza esencial de la vida o el pensamiento. Bergson defini la intuicin como el instinto sin objetivos, consciente y capaz de reflexionar sobre s mismo y acrecentarse indefinidamente. Por otro lado, la inteligencia slo puede analizar y la funcin del anlisis es la de determinar qu es relativo a un objeto, ms que lo absoluto o individual. Slo a travs de la intuicin, pensaba Bergson, puede alcanzarse lo absoluto. El arte, sin embargo, se basa en intuiciones, lo que es una aprehensin directa de la realidad no interferida por el pensamiento. Benedetto Croce (1866-1952), El arte se basa en intuiciones, una aprehensin directa de la realidad no interferida por el pensamiento. Su teora esttica se bas en la creencia de que el arte, como forma de creatividad, es un criterio ms revelador que las ciencias, lo bello en el arte depende del hecho de trasladar

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con acierto a formas comunicables una percepcin fundamental en la mente del artista. En su anlisis de la lgica, contrast el pensamiento lgico, como sistema de relaciones universales, con las formas ms concretas de la intuicin individual. Otros trminos con que se expresa el patrn intuitivo son: Eureka (Lo hall!). Arqumedes (287-212 a.C.), es conocido sobre todo por el descubrimiento de la ley fundamental de la hidrosttica, el llamado principio de Arqumedes, que establece que todo cuerpo sumergido en un fluido experimenta una prdida de peso igual al peso del volumen del fluido que desaloja (vase Mecnica de fluidos). Se dice que este descubrimiento lo hizo mientras se baaba, al comprobar cmo el agua se desplazaba y se desbordaba; sorprendido por su hallazgo salt fuera de la baera, y corri por las calles de Siracusa gritando: Eureka!, Eureka!, que significa lo encontr. Aplicando este principio comprob que la corona de oro que haba mandado fabricar su protector, el rey Hiern, no tena la misma densidad que el oro puro, por lo que supo que el orfebre le haba engaado, no haba utilizado solamente el oro que el rey le haba proporcionado. Jos Ingenieros (1877-1925) Afirmaba que es posible reconocer, en toda forma de experiencia, un residuo experiencial que es cognoscible, aunque no tenga un carcter trascendental. Este residuo, que resulta accesible al conocimiento y a la experiencia humana, es el objeto de una nueva metafsica, distinta a la ciencia positiva. Es el lugar de los mundos posibles, de la mayor abstraccin. Insight: Percepcin. Habilidad para ver clara e intuitivamente dentro de algo complejo (persona, situacin). Reestructuracin intuitiva. Comprensin inmediata, inconsciente, abolicin del pensamiento discursivo, ausencia de conceptos. Psicologa de la Gestalt: (Max Wertheimer, El pensamiento productivo, 1945). Escuela basada en la percepcin (Insight). La mente organiza en apariencia espontneamente configuraciones unitarias y estructuradas sobre el principio de totalidad u holstico donde el todo es diferente y diferente de la simple suma de sus partes. La percepcin est influida por el contexto y las partes no pueden ser disociadas del conjunto. Las personas responden como seres unitarios, la disociacin en partes es arbitraria y artificial. Mara De Souza Minayo (2004) 276 la parte cualitativa de la investigacin social es intuitiva es el registro profundo de los significados de las acciones y relaciones humanas, es invisible y subjetiva. Edgar Morn (Introduccin al pensamiento Complejo, Gedisa) se refiere a la intuicin como una nocin ambigua o fantasma y junto con el arte como no dignas de la atencin epistemolgica para la ciencia. Usa el trmino ingls serendipity: serendipia277 para referirse al descubrimiento de algo agradable, til o valioso en forma fortuita. Arte de transformar detalles insignificantes en ndices que permiten reconstruir una historia por completo. Mis estudiantes: -Profe, me cayeron las fichas Todas juntas!
DE SOUZA MINAYO Mara C (2004) Investigacin social. Teora, mtodo y creatividad. 2 reimpresin. Lugar. P. 18. 277 MORIN Edgar La cabeza bien puesta. Repensar la Reforma. Reformar el pensamiento. Nueva visin.
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El lugar del patrn intuitivo en la Enfermera actual Lamentablemente para la Enfermera, el deseo de constituirse en ciencia reconocida la llev a enfocarse en el contexto de justificacin en detrimento del contexto de descubrimiento, campo fecundo de la serendipia y la intuicin. Neg su arte intuitivo esencial y ancestral para el cuidado mico o caring. De ah la necesidad en la actualidad del movimiento de enrollamiento del bucle recursivo que vuelve a la historia profunda, al inicio de los mitos de Hesodo (Quirn) y de Platn (la Caverna) para re-significar en este siglo la percepcin del cuidado, de las personas, de la salud, del contexto, de los conocimientos enfermeros, de su construccin y su utilizacin para la formacin o el servicio a la comunidad. Luego de la cada del poder eclesistico que determinaba el saber aceptado como verdadero, surgi otro mtodo aceptado para legalizar el saber: las universidades y escuelas de ciencia. Pero, se mantuvo el monismo metodolgico, el dogma del nuevo grupo con voluntad de poder. Oper al principio a travs de la persecucin ideolgica con la caza y la quema de brujas que ostentaban el conocimiento intuitivo y luego valindose del aparato represivo del Estado, como por ejemplo el Decreto de Marly, Francia en el siglo XVIII que estigmatizaba y persegua como charlatanes a los no universitarios, a los que detentaban el saber intuitivo pero carente del discurso del que habla Foucault (Arqueologa de la clnica) al mostrar el origen del poder biomdico hegemnico (Cp. VIII). Con la institucionalizacin de formacin sistemtica, contrariamente a lo que se supone, la Enfermera fue formada en general no por el Modelo Nightingale sino por el modelo dominante, para ser subordinada a este grupo de poder para s como lo muestran el discurso y los textos escritos por Grierson y la biografa de Teresa Molina ambas a cargo de la formacin de Enfermeras. La intuicin y el PAE El escaso uso del PAE (Proceso de Atencin de Enfermera), derivado del mtodo cartesiano, muestra en la asistencia que este dispositivo es til para el control a otros, pero demasiado burocrtico para la agilidad dialgica que requiere el cuidado con otros. Nos han enseado a seguir un algoritmo mecnico de razonamiento deductivo-inductivo como el nico camino al conocimiento cientfico. Y an a los que lo criticamos, nos cuesta esfuerzo salir de ese patrn como a los esclavos en la cueva del mito de Platn, salir del status quo . Como seala Peggy Chinn, exige un esfuerzo extra-ordinario. No

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obstante es necesario hacerlo. En el siglo XXI el patrn emprico hace aguas. Cual si fuera una hereja usar otro patrn para construir saberes, se ha callado y menospreciado desde lo acadmico la sagacidad de las enfermeras/os para percibir fenmenos intuitiva, mica y estticamente. Y lo peor, es que las/los enfermeras/os hemos hecho caso omiso a investigar sobre lo que es tab por miedo a la excomunin de la comunidad cientfica o profesional. Paradjicamente, en la prctica asistencial, estas clarividencias, aunque se expresan de forma muy vaga: Dr. No me gusta el Sr. Perez, son muy apreciadas por los mdicos expertos.
Estos han aprendido que la decodificacin de estos patrones intuitivos les ha permitido hacer descubrimientos, diagnsticos y tratamientos a los que no haban llegado con el uso del patrn racional. La ficcin ha popularizado este patrn en series norteamericanas como ER, emergencia y Dr. House.

Cabra cuestionarse acerca de las preguntas planteadas Chinn en el cuadro 26 y adems preguntarnos:

por Carper y

Qu hace que enfermera en vez de usar el patrn intuitivo de conocimiento para-s lo entregue alegremente para ampliacin del campo de conocimiento de otras disciplinas? La primera respuesta que siempre doy es: La ignorancia es muy parecida a la felicidad. por dos razones:
1. Siempre creemos que la poseen otros. 2. Es el opio que adormece la conciencia para transformar la realidad.

En mi experiencia se necesitaran seguir dos lneas complementarias de investigacin-accin basada en los principios de la Complejidad para responder esta cuestin. La primera sera la escasa sensacin de autorrealizacin y consecuente baja autoestima del colectivo enfermero. El patrn intuitivo en el Modelo de Teselaciones

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La segunda lnea de investigacin-accin, que estamos intentando elucidar ahora mediante el Modelo de Teselaciones, sostiene que la formacin basada en el paradigma de la simplicidad y el Modelo Biomdico hegemnico es un obstculo para la emancipacin porque: 1. Dificulta la decodificacin de todo fenmeno surgido del cuidado enfermero que no se puede preguntar desde la ciencia positiva. 2. Impide la conexin de subjetividades con los hechos para la toma de decisiones en situaciones de incertidumbre. 3. Inhibe la generacin de alternativas de comprensin, crtica o transformacin de los saberes existentes para adaptarlos a nuevas situaciones. El patrn de conocimiento intuitivo, por su naturaleza perceptiva no discursiva, es fcil de identificar en la prctica pero muy difcil de explicar. Se representa en el modelo de Teselaciones por lo que se ha dado en llamar Teselas Fractales. Estas Teselas Fractales tienen un comportamiento cuasiperidico (ver Teselas de Perose), surgen entre el sentido comn y la ciencia (Teselas Universales). Permiten ir ms all del conocimiento aceptado como verdadero (Teselas de Alteridad) e incluir lo que aparece por azar para la comprensin del fenmeno (Teselas Aleatorias).
Entendido aqu como ciencia (aletheia) a la conviccin basada en argumentos racionales aunque contrasten con evidencias sensibles pero incompletas y sentido comn (doxa) opinin, creencia basada en datos sensibles que parecen ciertos y evidentemente til para la vida cotidiana pero erroneos. Desde el punto de vista de Braudel pueden tambien entenderse respectivamente como ideologa: sistema elaborado de creencias y conceptos que explican el mundo a quien la sustenta y mentalidad: un complejo de opiniones y creencias colectivas inarticuladas, menos reflexivas y ms populares y duraderas.

Desde la perspectiva fenomenolgica de Husserl, nos interesa reconocer el epoj de la Enfermera, es decir: abstenernos de tener en cuenta cualquier afirmacin del sentido comn o de la ciencia; de tal modo que el yo, en su sentido cognitivo, se convierta en observador ingenuo y desinteresado de s mismo que pone temporalmente entre parntesis los prejuicios, lo que le permite reconstruir tanto la propia conciencia como el mundo externo que aparece a ella como fenmeno: Una descripcin de las estructuras de la conciencia trascendental, fundada en la intuicin de la esencia de esas estructuras. No equivale a tomar una decisin. Equivale a un esfuerzo extraordinario, un trabajo lento y fatigoso y hasta intelectualmente doloroso.

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TESELACION 19. Ejercicio de epoj. Estimulacin de la competencia de observacin enfermera. Mire la ilustracin por 30 segundos y responda:

1. Planteo de la duda: Qu montruo es agresivo? 2. Hiptesis Marque la respuesta que considere correcta. a. El ms grande. b. El ms pequeo. c. Ninguno. 3. Demuestre la hiptesis Comprelos. Mida el tamao de ambos. Mire su expresin. 4. Conclusin Ratifica su hiptesis Rectifica su hiptesis.
Solucin: Ambos son idnticos en forma y tamao.

Si 2ml pasan a 42 microgotas por minuto. Qu dice el nio en las primeras 200 microgotas?

Reflexin: Saber ejercitar epoj es fundamental para adquirir la competencia de observacin enfermera, validacin, interpretacin y el registro de los hallazgos.

El contexto de descubrimiento Como vimos hasta aqu, filsofos, cientficos y epistemlogos como A. Einstein, R Penrose, P. Dirac, P. Fereyabend, T. Kuhn (La estructura de las revoluciones cientficas, 1962) han reconocido que los descubrimientos han surgido de ideas infundidas en un destello de inspiracin esttica, unido a las actividades del pensar rutinarias, en donde El razonamiento riguroso suele ser el ltimo paso!. El arte no verbal como dibujo, pintura y escultura, es generalmente el camino ms corto para el surgimiento del conocimiento mico, esttico e intuitivo. Dado que utiliza mtodos diferentes al racionalismo y su

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lenguaje no es discursivo sino perceptivo y quizs por ello, ha precedido al discurso racional en todas las corrientes de pensamiento y ha evolucionado a partir de la reflexin de s mismo y del el contexto. Como en un mosaico que se va armando tesela a tesela hasta cubrir un espacio y mostrar su belleza por completo, el devenir de la Enfermera ha ido teselando de diferente forma los conocimientos que la han constituido. Tambin el arte del cuidado ha precedido a la palabra. La revolucin de la ideas se ha dado dentro de los lmites de la comunidad cientfica de Thomas Kuhn y ms all tambin, ha aparecido generalmente a partir una toma de conciencia sbita, una intuicin y un conocimiento mico278 conjugados con una sensibilidad especial a fenmenos que estaban ocurriendo en el contexto. Si se revisan los movimientos artsticos y se comparan con la extensa etapa en la que Enfermera fue solo arte, vemos las modificaciones de las percepciones y expresin de ellas en el tiempo pero que presentan un patrn de innovacin e irreversibilidad y guardan estrecha relacin con las ideas que se sustentan en otro tipo de acontecimientos histricos. Podemos apreciar que el surgimiento de las distintas escuelas de arte y del arte de la Enfermera fue producto de rupturas entre el conocimiento esttico y tico consolidados. Se puede apreciar adems que dichas fisuras en la forma de expresin guardan relacin a su vez con fractalidades del conocimiento mico, entre las personas y su contexto de interaccin. La formacin enfermera para la complejidad del mundo actual debera volver la mirada hacia las fisuras, los fraccionamientos los intersticios desde los que surgen los cambios (meristemos epistontolgicos) notados y notables que ya hemos abordado.
Si, arbitrariamente, comenzramos desde el Impresionismo (Monet, 1872) se dice que esta escuela surgi como bsqueda de lo sensorial ms all de la mera representacin de los objetos de la realidad y dio lugar a movimientos ideolgicos como la expresin de subjetividades del Fauvismo (P. Gauguin, 1905). La relatividad del conocimiento y el movimiento que planteaba el Cubismo (P. Picasso, M. Duchamp 1907), la negacin del objeto imitado como nica fuente de inspiracin para la expresin dio lugar al Expresionismo (F. Kafka, V. KandisKy, 1911), es decir a la expresin como aporte al nuevo orden social en formas abstractas y geomtricas del Constructivismo que tuvo sus inicios en el movimiento vanguardista abstracto ruso (Vladimir Tatlin, Naum Gabo, Vassily Kandinsky, Paul Klee, 1912).
mico: permitir el crecimiento de algo desde su interior. Desarrollar la superacin de una situacin inicial a partir del re-conocimiento de las propias potencialidades. Etimolgicamente emo del griego (p.651): hacer. Fuente: Diccionario Enciclopdico Espasa 2000 . Espasa-Calpe. Espaa.. Prefijos o sufijos Em: dentro de (p. 647).
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La irona, irracionalidad, el azar y la intuicin para dar fin a la cultura tradicional fue representada por el Dadasmo (M. Duchamp, F. Voltaire, 1916). Este movimiento tuvo dos vertientes: La artstica, hacia el surrealismo que intenta superar la racionalidad para encontrar lo imaginario o irracional dejando los modelos externos condicionados por moldes culturales reductores y apelar a la inspiracin mica como potencial imaginativo y creativo de lo esttico. La otra que evolucion hacia la complejidad en el plano de las ideas. El conocimiento esttico, intuitivo y mico incluye luego a aquellas formas de expresin lingstica como la literatura y otras formas de conocimiento. Las experiencias estticas adems, han demostrado ser un modelo en la formacin de juicios cientficos como inspiracin para modelos topolgicos (aplicacin de enrollamiento de Smile) y actuado como un importante germen de ruptura con el esquema positivista en las matemticas no euclideanas (Cinta de Moebio, Fractales de Mandelbrot) y la fsica (Mecnica cuntica de Dirac, Teselas de Penrose279 ), como dice Dirac el razonamiento riguroso suele ser el ltimo paso.

Meristemos epistontolgicos280
Meristemo en el lenguaje de la botnica significa tejido vegetal embrionario formado por clulas indiferenciadas que conservan la facultad de dividirse, provocando as el crecimiento. Le atribuimos un sentido de transformacin intrnseca, un cambio desde el interior de s mismo. Meristemo epistontolgico o Germen de cambio mico es un neologismo utilizado aqu en analoga al trmino botnico. Implica evolucin a partir de una fractura de visiones tradicionales, condicin de posibilidad necesaria para la generacin de innovaciones en paradigmas culturales y cientficos. Ana Braga lo llama Germen de ruptura: Sus caractersticas particulares son que no es espontneo, surge en determinadas circunstancias, es hologramtico (afecta la totalidad y al mismo tiempo la totalidad esta representada en l), dialgico (surge a partir y a pesar de los antagonismos coexistentes) y recursivo (su existencia obliga al cambio de las partes que obligan al todo a cambiar, esto produce su propia reconfiguaracin).

En el Modelo de Teselaciones es aquello que surge de entre los instersticios de grietas (Teselas Fractales) que se abren a partir de la rigidez de lo instituido cientfica o culturalmente (Teselas universales) tiene resonancia ms all del campo donde se genera (Teselas de Alteridad) de lo ontolgico y/o epistemolgico y le he llamado meristemos epistontolgicos.
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Teselas de Penrose: En 1984 tir por tierra la condicin de periodicidad ( yuxtaposicin hasta el infinito de una celda nica que debe cubrir el espacio sin dejar huecos) de la fsica tradicional de los cristales. A diferencia de la anterior, en el Patrn de Teselas de Penrose existe una infinidad de formas diferentes de arreglar los elementos de diversas formas en el espacio. Fuente: Dicc. Encic. Espasa. Madrid 2000. http://www.smcr.fisica.unam.mx/8temasutiles/articulosutiles/cuasicristales.htm 280 . Fuente: Diccionario Enciclopdico Espasa 2000 . Espasa-Calpe. Espaa. (p.1177). BRAGA Ana M., et al. (1997) Didctica del Nivel Superior. Universidad Futurante. Papiros. Campias S.P. cap. 1 Entre las certezas del pasado y las incertidumbres del futuro. Pp 3-13.

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Sus caractersticas son: Su generacin no es espontnea, pero puede ser azarosa. Surge a partir y a pesar de los antagonismos existentes. Puede ser percibido por la intuicin, por lo que su identificacin es aleatoria. Es factor de reconfiguracin particular y holstica. Influye al fin en el todo por que retroacta sobre s y las partes.

El contexto de descubrimiento del Modelo de Teselaciones En el Modelo, la percepcin del fenmeno Enfermera vincula al formador y al sujeto en formacin con el arte, la profesin, la ciencia, la disciplina Enfermera y el currculo. Se puede describir como una situacin compleja en la que, algunas personas se encuentran, por distintas razones y formas de pensar frente al conocimiento, en un momento relativo de sus vidas, dentro de un entorno circunstancialmente comn, que les permite interaccionar con l, entre s y con otros. Es una situacin de recurrencia o retroaccin: se modifica pues los modifica y modifica al entorno de interaccin de la situacin inicial. La incertidumbre y el cambio es el patrn de determinacin de dicha situacin, pero su dinmica est determinada solo en estados iniciales. En este Modelo de formacin, los sujetos son animados mediante instancias dialgicas a construir recursivamente nuevas miradas de la realidad, ms complejas, diversas, pero complementarias, haciendo que la percepcin de la Enfermera sea ms significativa que la simple adicin de disciplinas, ms all de las semejanzas o diferencias en las matrices de aprendizaje que cada uno tuviera previamente. La inspiracin para las configuraciones didcticas necesarias para lograr lo anterior, tiene relacin con un conocimiento no racional, cuya generacin debe ser estimulada por la accin reflexiva. De ninguna manera la memorizacin de contenidos o su acumulacin, per s, generar una intuicin ni una transformacin hologramtica.
Scrates se inspir en su madre partera para el mtodo mayutico como forma de dar a luz el conocimiento que l consideraba ya habitaban en el alma de los hombres. Morn intuy la complejidad como un tejido. Thomas Kuhn281 cuenta que comput lo escrito por Aristteles (acerca de todo tipo de cambio, incluido el movimiento) con los lentes prestados por Newton (acerca
KUHN Thomas. Qu son las revoluciones cientficas? Y otros ensayos. Paids.ICE. UAB. (apunte de la Prof. Guyot Violeta).
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del movimiento), y concluy, por sentido comn y sus conocimientos cientficos, que el primero no saba nada de mecnica hecho que desminti luego de entregarse a lo que Husserl denomin epoj. Kuhn cuenta que se sent a mirar un punto perdido a travs de la ventana, tesel las palabras de Aristteles, de Newton y las propias y: los fragmentos en mi cabeza se ordenaron sbitamente por s mismos de un modo nuevo, encajando todos a la vez. Kuhn, basado en esto, llam al conocimiento intuitivo revolucin cientfica y lo representa con la analoga de un rbol, a lo que yo denomino meristemo epistontolgico y lo caracteriza como: Transformacin sbita y sin estructura en la que una parte del flujo de la experiencia se ordena por si misma de una forma diferente y manifiesta pautas que no eran visibles anteriormente...podra continuar as durante algn tiempo situando porciones individuales de la fsica aristotlica en el lugar que ocupan en el todo. Kuhn hace en esta ancdota un epoj es decir una reduccin de las apariencias de las estructuras de la experiencia para captar la esencia tal y como se presenta en la conciencia trascendental y sujetiva de los significados, sin recurrir a teora, deduccin o suposiciones procedentes de otras disciplinas o de la cultura y se abstiene de tener en cuenta cualquier afirmacin del sentido comn o de la ciencia. Cae en la cuenta que juzgaba un fenmeno dado en el discurso y contexto de Aristteles con las palabras usadas en el contexto de Newton y el propio. En analoga al rbol que aparece sobre la tierra, le resulta una transformacin sbita, espontnea. Pero no es tan as.

Si bien la nueva intuicin es imprevista, no es ingenua, solo ha estado fuera de la percepcin (como la semilla debajo de la tierra que necesita, no de la mirada sino de una accin diferente como permeabilizarse, romperse y romper la tierra para crecer como meristemo) y adems ha estado oculta a la experiencia sensible debido al dispositivo utilizado para encontrarlo (en este caso el concepto de movimiento para Newton es diferente del aristotlico). En trminos morinianos, y a diferencia de Descartes, el pensar no necesariamente es un acto consciente a priori. S lo es la incertidumbre y la pregunta. En mi caso la pregunta surgi en 2001 a partir de la preocupacin sobre las reales y potenciales dificultades de mis estudiantes al ingreso a la carrera y de reflexionar acerca de la forma en que los conocimientos discretos, carentes de sentido

Relatividad, Escher 1953

Escher 1959: Lmite circular III

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individualmente, son enseados creando alumnos botella. Creo que esta formacin guarda relacin con las dificultades que en la prctica profesional tenemos al momento de tomar decisiones en situaciones de incertidumbre.
A partir de un curso de postgrado: Teoras y Metodologas de la Historia en 2004 y, preparando el trabajo final pensaba que uno a veces se percibe caminando por el conocimiento en busca de salidas fciles y simples dentro de un laberinto. Entonces, record (quizs en una sbita inspiracin kuhntiana) un grabado que haba visto en una revista escolar de mis hijos. Maurits Escher (1898-1972) en su obra propone distintos puntos de vista donde no existen las leyes de la gravedad ni la lgica. Su arte muestra universos imposibles y complejos. El movimiento y la transformacin son constantes en su obra. En sus series Cycle o Metamorfosis divide al plano en teselaciones irregulares empleando formas geomtricas (particin peridica, teselas, fractales,) que van convirtindose paulatinamente en imgenes que reconocemos enseguida: hombres, plantas, animales. Bruno Ernst282 les llama fractales escherianas pues represent lo infinito en lo finito, sin frmulas matemticas. Desde entonces comenc a caminar de la mano del artista matemtico surrealista Escher y sus teselaciones, de all a la geometra fractal y la matemticas no eucldea y la teora del Caos al paradigma de la Complejidad. Ahora puedo ver en las escalinatas de la Relatividad al bucle recursivo de Smile y la incertidumbre que produce la compleja realidad en la que se debe fundar la formacin enfermera.

Cycle, Escher 1938

El mismo bucle me hizo viajar por pasadizos sin salida y recorrer caminos de la historia y filosofa del conocimiento, ir con mis estudiantes y retroalimentar con la prctica las diferentes proposiciones con las que se ha ido constituyendo el modelo. Esto fue transformando la mirada hacia un modelo de formacin para Enfermera basado en la complejidad inspirado por las teselaciones de Escher en continuo movimiento y transmutacin, pero tridimensional. Cuenta con algorritmos como los sofweare de las computadoras usados como protectores de pantalla u hologramas de personas reales que entran en los programas computacionales colmados de incertidumbres a vencer, y como en Matriz

ENFERMERIA

Modelo de Teselaciones. Soto Verchr 2007


282

ERNST B. El Espejo Mgico De M. C. Escher, 2001. Ed. Taschen, 1994. Universalia n 14 Enero-Marzo. Universidad Simn Bolvar. Decanato de Estudios Generales. http://www.arrakis.es/~sysifus/escher.html

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la lucha se trata de salir del sopor de una realidad notada a una realidad notable. La idea de un modelo basado en la Teselaciones de Escher fue objetivndose: personas recorriendo su propio camino compartido, una experiencia desde la incertidumbre al meristemo epistemolgico en un movimiento que vuelve sobre s y al mismo tiempo es disipativo, la bsqueda, la reflexin en la accin y la transformacin existencial. Es un espacio- tiempo recursivo, dialgico y hologramtico que constituye un sistema donde todo fluye, abierto, de interaccin en la bsqueda de distintos tipos de conocimientos enfermeros, sin afueras o adentros, arribas o abajo. Admitiendo en dicho proceso los entre y los ms all. Tomando a la crisis y al error como oportunidad constitutiva del aprendizaje significativo en la incertidumbre.
Aprendizaje significativo 283. Sntesis de una historia vincular y social, en el devenir del sujeto que ha ido construyendo hbitos de aprendizaje, es decir, a organizar y significar pensamientos en forma no lineal, sino dialctica con el entorno, con l mismo y con los otros. Le permite establecer una visin propia de esa realidad y relacionarse con ella. Es una estructura abierta, una gestaldgestaltung (una forma en formacin), no es esttica sino que est en permanente movimiento. La construccin de esa matriz implica un aprendizaje experiencial, que deja una huella profunda en el sujeto ya que es inconsciente, profundo y estructurante del concepto de s mismo. es ms que aprender, implica comprender. Es pensar y actuar flexiblemente a partir de lo que se sabe, es saber potenciar el crecimiento personal.

Contexto de justificacin En construccin. Dado que este texto tiene por fin la presentacin del modelo se deja pendiente para otra edicin.

POGR P. y LOMBARDI G. (2004). Escuelas que ensean a pensar. Enseanza para la comprensin. Un marco terico para la accin. Papers. Buenos Aires Cap. 1: El poder de la revolucin de la Escuela para laComprensin..

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Captulo XI Modelo de Teselaciones (MT) Conceptos


Tesela. Es cada una de las piezas que forman un mosaico o rompecabezas. Teselacin: Imaginemos a nuestra disposicin una provisin infinita de piezas de rompecabezas o teselas: se dice que la pieza es teselante cuando es posible acoplarlas entre s 284 . Divisin regular del plano a travs de figuras o smbolos, donde, en la combinacin total, es difcil apreciar la diferencia entre figura y fondo. Existe una infinidad de formas diferentes de arreglar los elementos en el espacio. Teselacin regular: yuxtaposicin hasta el infinito de una celda nica que debe cubrir el espacio sin dejar huecos ni fisuras (de la fsica tradicional de los cristales). Patrn irregular de Teselas de Penrose. A diferencia de las teselas regulares que se acoplan en los mosaicos existe una infinidad de formas diferentes de arreglar los elementos de diversas formas en el espacio (teoras de los cuasicristales). Moritz Escher (1898-1972) alude desde la esttica a las teselas de Penrose mediante metamorfosis de figuras geomtricas en animales, vegetales y personas. Las ciencias sociales han representado este concepto como tejido o red. Y a los acoples entre teselas como sus nudos. La limitacin que se encuentra en esta idea es que se presenta en 1, 2 o 3 dimensin espacial y limita las posibilidades de pensar en las fractalidades. (Ver Mosaico de Penrose en Cap. VI) Fractales de Mandelbroth. Concepto matemtico acuado durante el siglo XX. (del latn fractus: fracturado, franguere: romper en fragmentos irregulares) indica un movimiento de iteracin y fraccin. Figuras formadas por un nmero infinito de elementos infinitamente pequeos que se generan mediante iteraccin (repeticiones, recursividad) de elementos como en la naturaleza por ejemplo el brocoli. Cada parte contiene la estructura del todo: como en un holograma. Poseen permetros infinitos que delimitan superficies finitas o ampliacin de lmites con mantenimiento de la esencia, relativo al devenir. Fenmenos cuya creacin depende de irregularidades o fragmentaciones. Es una caracterstica relacionada a la forma. Alude a la dimensin del imaginario instituyente social y la poitica del ser285 , lo magmtico de Cornelius Castoriadis (1922-1997). Isometras de las teselaciones. Aunque el concepto original es restringido, (iso:"igual", metra: "medida") es una transformacin que preserva todas las distancias y por ello preserva el tamao y la forma. La imagen de una figura bajo
Dicc. Encic. Espasa. Madrid 2000. P. 1708 Poitica: potencialidad creadora que exige un instrumento para el pensamiento que se diferencie de la lgica formal. Imaginacin radical, lo llamar Castoriadis, una facultad que no se reduce a la mera combinatoria de formas conceptuales dadas, sino que puede pensar lo radicalmente otro. Condicin de posibilidad para el cambio.
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esta transformacin siempre es congruente con la figura original. En una teselacin formativa inevitablemente se suceden movimientos de las TOU. A esto lo denomino por el momento en forma genrica isometras. Bucle recursivo o retroactivo 286: Trmino alusivo al principio de recursividad, las causas generan efectos que son causas en s mismas, recurrencia, repercusin, iteracin, fractalidad, repeticin en relacin circular caos-orden con un observador situado. Explica la dinmica del pensamiento complejo que rompe la causalidad lineal y considera que el efecto retroacta en la causa y la modifica. El flujo continuo se representa topolgicamente como una aplicacin de enrollamiento (un espiral estirado y enrollado sobre s mismo) que, segn Ian Stewart (2001) ilustra las caractersticas dinmicas del Caos o bucle recursivo en trminos morinianos. Esta dinmica crea autoorganizacin y autonoma. En trminos sistmicos, orienta hacia las relaciones entre los sistemas y entre infra y suprasistema. El efecto se vuelve causa, la causa se vuelve efecto; los productos son productores (Cubillos 1999). El sujeto cognoscente hace evaluacin y la evaluacin hace a los individuos seres cognoscentes transformando la situacin inicial, las personas, las relaciones, la prctica. Permite pensar: soy capaz de pensar por m mismo y optar por prcticas reflexivas, autoorganizativas y emancipatorias. Parte desde una situacin y vuelve a ella transformado. Permite a las enfermeras formar el conocimiento que forma enfermeras, el cambio ontolgico moviliza el cambio epistemolgico. Martha Rogers en 1970 (An introductin to the theoretical basis of Nursing) plantea sus principios de Homeodinmica, el de Helicidad es descripto inicialmente como una hlice: Cambio continuo e innovador que surge de la mutua interaccin entre el hombre y el entorno en un eje longitudinal espiral del espacio-tiempo y en 1992 lo redefine como Diversidad, creciente, continua, innovadora e impredecible de los patrones de los campos humano y del entorno. (Nursing science and Space age). Bajo este principio los cambios se producen por causas probabilsticas e impredecibles. Esta idea de fenmenos complejos en movimiento se convierte en un mtodo de suma utilidad en el abordaje pandimensional y transdisciplinar de la Enfermera emancipada como arte, profesin, ciencia y disciplina.

Estructura del Modelo de Teselaciones Teselas Originales o Universales (TUO), Teselas Aleatorias o Azarosas (TA),
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IBEZ E. A. (2006). El ABC de la Teora De Caos. Su Impacto Educativo y las aplicaciones a las Ciencias Sociales. Universidad Catlica de Santa Fe. Pg. 58, 114.

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Teselas Particulares o Fractales (TFP) Teselas de Alteridad o Diversidad (TAD) Teselas Originales o Universales (TUO) Tiene relacin con el conocimiento cientfico tradicional. Presenta aspectos formales, que son precedidos de evidencia emprica como el currculo, el programa, un tema de clase, una tcnica de laboratorio. Planteadas y construidas con anticipacin al encuentro formador-formando, aparecen a los sentidos desde el exterior sobre la base de un patrn de referencia. Posibilidades dinmicas reducidas: reconocer, validar y analizar una a una cual entes discretos. Usadas en las clases tericas tradicionales para dar respuestas correctas, pero sin problematizar, sirven para dar fundamento emprico, considerando que el alumno est en el nivel ingenuo, rudimentario (Boix Mansilla y Gardner 1999) 287 o fase de inocencia inicial de Hinshaw (1976). Estas teselas sirven para iniciar o revisar los contenidos oficiales institucionales prescriptos o procedimientos que requieren crear hbitos deseables. Conocimiento emprico y tico. Aparecen en la evaluaciones tradicionales basadas en la tranferencia, la repeticin acrtica y la memoria. Teselas Aleatorias o Azarosas (TA) Elementos estructurales del sujeto en formacin o del contexto al que pertenece, no percibidos por el formador o institucin al momento de determinacin curricular. Tiene relacin con Conocimiento mico y esttico. En el primero podran ser por ejemplo sus ideas, experiencias, expectativas y su matriz de aprendizaje. Aunque estn previamente construidas en el sujeto, son informales. Productoras de incertidumbre y conflicto, transfieren negentropa al entorno. Aportan efecto mariposa (sensibilidad a estados iniciales. predecibles a corto plazo e impredecibles a largo plazo), se expresan por casualidad y son causalidad de xito o fracaso en el aprendizaje. Se manifiestan prioritariamente en relaciones afectivo-vinculares con superiores y

BOIX MANSILLA V., MILLER W. y GARDNER H. (in press). Sobre pticas disciplinarias y el trabajo interdisciplinario. Wineburg y Grossman. HINSHAW AS. (1976). Socialization and resolization de nurses for profesional nursing practice. National League for Nursing. Pub.15-1659. Nov.. P. 1-15. En LEDDY Susan y PEPPER J. Mae (1989) Bases Conceptuales de la Enfermera profesional. OPS-Paltex. Cap. 4: Desarrollo del autoconcepto profesional. (P 40). MITRE Juliette C., ALEXANDER Judith E.. y KELLER Susan L. Patricia Benner. Del principiante al experto: Excelencia y poder de la enfermera clnica. (E Marriner Cap. 13).

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pares, en evaluaciones basadas en narraciones, dibujos288, en portfolios, trabajos de investigacin o prcticas reflexivas en campo. Son germen de ruptura o meristemos epistontolgicos que operan de forma catica289, es decir creativamente si se les da lugar para la reflexin; u operan provocando desorden o crisis que detiene el crecimiento personal y profesional si encuentran resistencia y, en casos extremos, fracaso acadmico tanto en el sujeto en formacin como en el formador. Teselas Fractales o Particulares (TFP) Tiene relacin con el conocimiento intuitivo. Son fractales surgidas de entre las Teselaciones de TOU o TA, pero irreconocibles a priori por el sentido comn o los conocimientos cientficos previos. Las teselas fractales despiertan la comprensin y el aprendizaje significativo, elucida un enfoque particular como en el ejemplo de Kuhn y Aristteles o el Mito de la Cueva de Platn. Generan sensacin sbita de deslumbramiento ante la comprensin que parece surgir de la nada. Operan entre los niveles del principiante y el aprendiz de Boix Mansilla y Gardner. El entre de Chinn. Se estn buscando dispositivos para su deteccin, estamos trabajando con el mtodo de portfolio para determinar su valor generativo de estas teselas. Teselas de Alteridad o Diversidad (TAD) Fenmenos irreconocibles a la percepcin cotidiana (sentido comn). Solo pueden surgir de la energa que se desprende de un esfuerzo extra-ordinario para comprender lo inexplicable en las teselaciones, fractalidades, movimientos de teselas y de la reflexin en accin (Shn). La energa disipativa que las constituye mueve a la creatividad, a relaciones hegemnicas y de resistencia a la dominacin* 290 y a la
Ver en SOTO VERCHR Mnica Op cit. (2002). Perfil del Aspirante a la Carrera de Enfermera. Avance del Proyecto Imagen Enfermera en los Ingresantes a la Carrera de Enfermera Universitaria. (2006). Imagen enfermera y crisis en el primer ao.. (2006). Representacin grfica de la Enfermera. (2007). Programacin didctica en el Modelo de Teselaciones para la formacin de enfermeras. Cuidados de Enfermera en situaciones con personas que necesitan afrontar una situacin de crisis. (2007). Autoevaluacin catica. Situacin para el crecimiento profesional. Basado en el Modelo de Teselaciones para la Formacin de Enfermeras. 289 ZIMMERMANN DEL CASTILLO Silvia. (2007). Las delicias del caos. Para LA NACIN, Mircoles 8 de Agosto. Link corto: http://www.lanacion.com.ar/932607. * Alicia De Alba (1995) retoma el concepto de arbitrario cultural de Bourdieu (1970) y sostiene que la sntesis de elementos culturales contienen, no solo elementos del grupo dominante o hegemnico sino
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pautoorganizacin en la incertidumbre. Despiertan el pensamiento crtico y visiones particulares. Operan en el nivel de maestra o experto de Boix Mansilla y Gardner (1999). Su alta dinmica permite al estudiante teselar contenidos del propio curso, cursos previos y simultneos, en acercamientos recurrentes a la prctica profesional y compresin transdisciplinaria. El movimiento aqu no es lineal, sino en bucle recursivo, se desenrolla y enrolla sobre s mismo. Comprende la recurrencia, dialgica y hologramtica entre diferentes tipos de teselas, fundamentos tericos, afectivos, valorativos y prctica reflexiva, la determinacin y la incertidumbre con apoyo de mediadores del curso y de otras instituciones del contexto. El ms all de Chinn. No tiene instancia evaluativa, sino de retroaccin sobre la eleccin de lo que sern las nuevas teselas universales a tratar en el futuro. El proceso o dinmica del Modelo de Teselaciones El movimiento es omnipresente y como devenir irreversible e impredecible ms all de los estados iniciales. Los mediadores docentes permiten y promueven el comienzo de movimientos hacia el aprendizaje comprensivo primero, significativo luego. Por ejemplo ayudando a la expresin como lluvia de ideas o dibujos, luego esquemas conceptuales y despus cuadros comparativos que les permite establecer conexiones relacionales para hacer sus investigaciones basadas en dudas, no en temas, utilizando mltiples dispositivos de evaluacin- accinautoevaluacin recursivos a travs de portfolios. El estudiante descubre aprendizajes imposibles de lograr aplicando el estudio memorstico repetitivo y transferencial y abarca los cinco tipos de conocimiento: emprico, tico, esttico, mico e intuitivo. Es complejo en tanto complementa enfoques opuestos:Sin dejar de ser una dinmica holstica, se complementa con algoritmos y el proceso escandido en pasos correlativos del PAE. Complementa metodologa positivista con el enfoque alternativo (Ver cuadro 29 de Cp. X). Como el modelo dinmico que es, se lo divide arbitrariamente para su comprensin en fases no lineales, sino convergentes y recurrentes. Las 4 fases identificadas hasta ahora son:

tambin elementos de otros (alter) grupos... que se resisten a la dominacin. En esta ltima corriente se destaca GIROUX H. 1983. Teoras de la reproduccin y la resistencia en la nueva sociologa de la educacin: un anlisis crtico). Estos elementos aluden al currculo el oculto y nulo. los silencios curriculares que permanece latente como polo de resistencia a la dominacin del grupo hegemnico y est en la perspectiva desde la que se dan o no se dan determinados saberes. 290 DE ALBA Alicia (1995) Currculum: Crisis, Mitos y Perspectivas. Mio y Dvila. Buenos Aires.

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1. Teselaciones, 2. Isometras, 3. Fractalidades 4. Transformacin. Estos movimientos o cambios en la forma de percibir y comprender significativamente no se presentan siguiendo un orden determinado ni en igual grado en todos los estudiantes.

El principal desafo para su estudio ha sido la misma dinmica basada en prcticas reflexivas abiertas en comunidades educativas y el patrn de transmutacin esencial que propone el Modelo de Teselaciones. Otro desafo ha sido la evaluacin debido a que se ha puesto a prueba con grupos del primer ao de la Carrera de Enfermera que cuentan en general con matrcula masiva y an no hacen prcticas en instituciones de asistencia a enfermos. No obstante lo realizado hasta ahora permite hacer una aproximacin a las caractersticas pedaggicas de cada una: 1. Teselaciones. Proposicin de contenidos, ideas fuerza o ejes de problematizacin en un espacio-tiempo determinado. Implica un proceso de sustantivacin por ej Qu es la Enfermera? Se usan las TOU establecidas en el programa de la asignatura y se abre el juego a las TA que pueden aparecer en cada cohorte de estudiantes. El bucle recursivo comienza a desenrollarse, los docentes proponen la estructura de la materia y, como en un juego mental de encastres, van proponiendo pistas o consignas para que los estudiantes, luego de tomar contacto con ellas, puedan establecer conexiones relacionales 291 de complejidad creciente.
Ausencia de Teselacin: Presentacin de los temas como entidades discretas a fin buscar puntos de posibles acoples o correlacin (ej.Tormenta de ideas)

VALORES

PRACTICA

Teselacin Lineal en 1 dimensin (Ej. algoritmos de relacin lineal por ej. causa efecto, lnea del tiempo, Esquema conceptual).

LINEAL

POGR P. y LOMBARDI G. (2004). Escuelas que ensean a pensar. Enseanza para la comprensin. Un marco terico para la accin. Papers. Buenos Aires Cap. 1: El poder de la revolucin de la Escuela para la comprensin. (p. 18, 70).

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Teselacin postal se pasa a la 2 dimensin donde se acoplan las teselas disponibles en dos dimensiones espaciales pudiendo producir una primera inflexin del bucle (Ej. mapas conceptuales, cuadros comparativos, grficos, algoritmos de toma de decisiones, organigramas, cronogramas, genogramas).
POSTAL

ESPACIAL

Teselacin espacial La 3 dimensin implica articular las teselas en el espacio tridimensional. Implica un esfuerzo extra-ordinario para despertar el conocimiento intuitivo (Ej. Maquetas de comunidades o centros asistenciales, prcticos de laboratorio con apoyo docente, en espacio y tiemo reales, contextos y situaciones virtuales pero estimulando la autoorganizacin personal y grupal con ayuda de mediadores y las prcticas reflexivas de campo en contextos reales con o sin tutores).

Se suele elegir hacer aqu un movimiento de enrollamiento para revisar la accin y la teora en la que se fundamenta a travs de un informe escrito o debates grupales o ambas en una presentacin plenaria usualmente llamada ateneo. Tiene como finalidad la autoevaluacin docente y de estudiantes y la eco-auto-organizacin personal y del grupo formador-formando. Las actividades que suelen hacerse son: teorizar la prctica, repreguntar a la teora, acordar formas de codificar o decodificar lo que surge entre la teora y la prctica, mirar los detalles y el todo, relacionarlo con saberes previos, con problemas sociales notados, etc. Algunos alumnos experimentan292 esta etapa inicial como una situacin de incertidumbre que puede derivar en sentimiento de frustracin cuando no consiguen hacer epoy293. Otros lo consiguen y vivencian la

SOTO VERCHR M.M. Op cit (2006). Imagen enfermera y crisis en el primer ao. (2006). Representacin grfica de la Enfermera. (2007). Programacin didctica en el Modelo de Teselaciones para la formacin de enfermeras. Cuidados de Enfermera en situaciones con personas que necesitan afrontar una situacin de crisis. (2007). Autoevaluacin catica. Situacin para el crecimiento profesional. Basado en el Modelo de Teselaciones para la Formacin de Enfermeras. 293 Epoj: Husserl, abstenerse de tener en cuenta cualquier afirmacin del sentido comn o de la ciencia; de tal modo que el yo, en su sentido cognitivo, se convierta en observador desinteresado de s mismo, lo que le permite reconstruir tanto la propia conciencia como el mundo externo que aparece a ella como fenmeno: Una descripcin de las estructuras de la conciencia trascendental, fundada en la intuicin de la esencia de esas estructuras.

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serendipia294 cuando consiguen dejar a un lado las matrices de aprendizaje previas de tipo transferencial-memorstico-repetitivo. 2. Isometras: son desplazamientos de TOU aprendidas en etapas anteriores o en otros cursos a diversos espacios-tiempos nuevos para su comprensin y significacin. Esta fase implica el proceso de verbalizacin por ej. Qu significa ser enfermera/o en un espacio-tiempo? Qu hace un ser como enfermera/o?, consiste en transposicin didctica y adaptaciones de saberes desde el conocimiento erudito al aprendido (Chevellard 1985), creacin de zonas de desarrollo proximal (Vigostky 1979)295, vinculacin afectiva docente-alumnos-conocimiento-otros, compresin transdisciplinaria296. El movimiento es producido por energa disipativa presente en las teselas, en los sujetos que interactan entre s y con el contexto en una situacin dada y que se activan con la teselacin. Braga et al. (1997) la denominan energa emancipatoria, Martha Rogers negentropa. Este tipo de dinmica se pone en juego con los trabajos prcticos de aula y prcticos de Campo, donde se ensayan en entornos reales pequeos roles de cuidador, de investigador, de gestor y de educador en salud relacionados con contenidos y procedimientos ensayados en el laboratorio o resolviendo problemas, pero en contextos reales negociados entre docentes y estudiantes y tiempos autoorganizados con asesoramiento, pero sin supervisin del proceso, solo del resultado.
a. Traslacin en relacin con el tiempo. Todos los puntos se desplazan una distancia fija sus imgenes a lo largo de trayectorias paralelas. Proceso de enfermera como devenir, de tansforrmacin para poder-saber-ser-hacer-ah-con-otros. Usamos este tipo de movimiento para comprender fenmenos a lo largo de periodos histricos largos, medianos y cortos. El paralelismo lo buscamos en la comparacin de fenmenos aparentemente diferentes entre s.

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Serendipia: Morn, trmino ingls serendipity: descubrimiento de algo agradable, til o valioso en forma fortuita. Arte de transformar detalles insignificantes en ndices que permiten reconstruir una historia por completo.

295

VIGOTSKY L. S. (1979). El desarrollo de los procesos psicolgicos superiores. Crtica. Barcelona. COLL C. Et al (1992). El constructivismo en el aula. Biblioteca del Aula. Barcelona. Cap. 5: Ensear, crear zonas de desarrollo prximo e intervenir en ellas. CUBERO R. y LUQUE A. (2000). Psicologa del aprendizaje escolar. Alianza. Madrid. Cap. 5 Desarrollo, educacin y educacin escolar: la teora sociocultural del desarrollo y del aprendizaje. Pg.137-155. Cap. 12: MIRAS Mariana: Afectos, emociones, atribuciones y expectativas. El sentido del aprendizaje escolar. (P. 311-315, 326). 296 296 BOIX MANSILLA V., MILLER W. y GARDNER H. (in press). Sobre pticas disciplinarias y el trabajo interdisciplinario. Wineburg y Grossman.

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Bloch (1996) 297 lo describe como el conjunto de tendencias que se manifiestan, en el mismo momento, en otras disciplinas o fenmenos sociales. Las distintas duraciones del tiempo respecto de la realidad social, un tiempo mltiple de diferente duracin que propone Braudel (1953)298 : Duracin larga: constituida por las estructuras ms profundas y estables que tardan en desgastarse. Duracin media: adaptada a la coyuntura. Duracin corta: adaptada a un acontecimiento particular. b. Rotacin: relacionado con el contexto. Los puntos de un eje de rotacin giran un ngulo constante con respecto a un punto fijo (centro de rotacin) y la cantidad de giro se denomina ngulo de rotacin. El eje de rotacin estar constituido por las determinaciones iniciales del fenmeno a estudiar y el ngulo de giro estar determinado por el hecho notado en que estas condiciones iniciales cambian. El centro de rotacin es el patrn o modelo de comportamiento humano o del contexto. El ngulo de rotacin es una Idea fuerza, el eje de rotacin mueve a la diversidad o alteridad en entornos reales (por ej. prcticos de campo). Reflexin: Todos los puntos son enviados a otra dimensin, y sus imgenes reflejadas con respecto a una recta o eje de reflexin, que acta como espejo-eje de re-presentacin. Ejemplo de este movimiento es el planteo epistemolgico de Peggy Chinn respecto de los Tipos de conocimientos enfermeros de Brbara Carper en cuanto complementarios e indivisibles y generadores de enfoques ontolgicos que hacen avanzar la disciplina. Este movimiento se ha aplicado en experiencias de autoevaluacin responsiva299 comprobando que genera energa meristmica interpersonal. Acta como un espejo mgico300 , un dispositivo valorativo emptico donde se reflejan formador y formando, cuidador y persona cuidada, evaluador y evaluado El proceso relacional de reflexin promueve potencialidades de desarrollo mutuo. La Interaccin con mediadores, pares y usuarios moviliza a zonas de desarrollo proximal. Aqu se articulan estudiantes principiantes con los proyectos de extensin, durante las Prcticas Integradoras de Campo de Enfermera.

Eje

BLOCH, M. (1996). Apologa de la Historia o el oficio de Historiador. Instituto Nacional de Antropologa e Historia. Fondo de Cultura Econmica. Mxico. P 132. 298 BRAUDEL, F. (1953). El Mediterrneo y el mundo mediterrneo en la poca de Felipe II. F.C.E., Mxico. 299 SOTO VERCHR Mnica (2007). Programacin didctica en el Modelo de Teselaciones para la formacin de enfermeras. Cuidados de Enfermera en situaciones con personas que necesitan afrontar una situacin de crisis. (2007). Autoevaluacin catica. Situacin para el crecimiento profesional. Basado en el Modelo de Teselaciones para la Formacin de Enfermeras. 300 SOTO VERCHR M. , ESCUDERO M. , ROQUER S., VARGA L (2005). Tipos de conocimiento en la situacin de Enfermera..

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3. Fractalidad Movimiento intuitivo creativo. Implica la expansin de los lmites con conservacin de la esencia. Esta fase contiene al proceso de adjetivacin de cada situacin: Cmo ser enfermera/o en un espacio tiempo?. Si no se ha producido el movimiento de enrollamiento antes, comienza aqu. De esta fase emergen los conocimientos nuevos, significativos que denominamos Teselas fractales o particulares (TFP). Surgen elementos, interpretaciones o conexiones aleatorias no previstas inicialmente (Dimensin fractal o el entre de Chinn 1995). Esto permite una gestalt del todo y de las partes desde una perspectiva diferente a la que se perciba prima facie. En estas nuevas configuraciones es dnde yace el germen del cambio mico o meristemo epistontolgico. Aparecern entonces, sutiles transformaciones en la percepcin inicial con disipacin hacia estados diferentes de comprensin de la situacin inicial. Est representado por las prcticas integradoras de campo donde la incertidumbre que plantean los contextos reales en tiempos reales son al mismo tiempo oportunidades excepcionales de aprendizajeservicio-investigacin-accin y transformacin del alumno, del docente, del conocimiento, de los vnculos entre los sujetos implicados y las instituciones a las que pertenecen. 4. Transformacin. Se produce una reconfiguracin en el objeto mirado y en la mirada del sujeto que observa, transformando la significacin y la representacin de la situacin inicial cuya dimensin y caractersticas no podran haberse reconocido sin la teselacin. Es un proceso de metamorfosis hologrmtica o transmutacin: Soy/somos otra/os, en esta situacin con la comunidad? Formador y formandos devienen en agentes de autocuidado que cuidan y en usuario/s cuidado/s que se cuida/n y cuida/n a los suyos con ayuda. Evaluador que al evaluar, se autoevala A ese otro elemento irreconocible a la primera mirada o la mirada cotidiana o mirada cientfica lo denominamos Teselas de alteridad o diversidad (TAD).

Universidad Nacional de San Luis.

221
Prof. Mnica M. Soto Verchr

La Formacin Profesional de Enfermera en San Luis.

Cadro 30: Dinmica del Modelo de Teselaciones Soto Verchr 2009


TESELACIONES-ISOMETRIAS FRACTALIDADES TRANSFORMACION
Maestro
Enfermero Agente proactivo de auto-cuidado

Experta Investigadora Profesora Enfermera

Novato Alumno Paciente

Principiante

Docente Enfermera

Personas proactivas

Eje de reflexin Interaccin Empata

Poder para empoderar-se con otros

Reflexin final Como es un modelo basado en la Complejidad, el MT es difcil de comprender si se intenta por la va del razonamiento exclusivamente. Guardando abismales distancias con el ajedrez, guarda sin embargo una humilde similitud a mi burdo entender con el juego de los genios estratgicos, solo es posible comprenderlo en su real dimensin jugndolo. Es necesario ponera prueba sus proposiciones. En tanto las enfermeras no se animen a jugarlo no se podrn perfeccionar las estrategias que propone este modelo siempre abierto a mejoras. En mi experiencia abre otra forma de mirar y configurar la formacin enfermera, el ejercicio profesional autnomo, y la disciplina en su pandimensionalidad. El Modelo de Teselaciones permite abordar, desde la multiplicidad paradigmtica, la educacin en la complejidad de la Enfermera, contextualizarla, dar fundamentos epistemolgicos y ontolgicos y pensar en el estudiante como un crtico formador de s, con la ayuda de mediadores.

ANEXO

Jefes de estado de Argentina (Falta completar de San Luis)


Jefatura Presidencial Primera Junta (Cornelio de Saavedra) Segunda Junta (Mariano Moreno) Primer Triunvirato (F. Chiclana, M. Sarratea, J. J. Paso) Segundo Triunvirato (J. J. Paso, A. lvarez, N. Rodrguez) Gervasio Antonio de Posadas Jos Rondeau Carlos de Alvear Ignacio lvarez Thomas Antonio Gonzlez Balcarce Juan Martn de Pueyrredn Jos Rondeau Manuel Sarratea Ildefonso Ramos Meja Miguel Estanislao Soler Manuel Dorrego Martn Rodrguez Juan Gregorio de las Heras Bernardino Rivadavia Vicente Lpez Planes Manuel Dorrego Juan Lavalle Juan Jos Viamonte Juan Manuel de Rosas Juan Ramn Gonzlez Balcarce Juan Jos Viamonte Manuel Vicente Maza Juan Manuel de Rosas Justo Jos de Urquiza1 JEFATURA 1810 1810-1811 1811-1812 1812-1814 1814-1815 1815 1815 1815-1816 1816 1816-1819 1819-1820 1820 1820 1820 1820 1820-1824 1824-1826 1826-1827 1827 1827-1828 1828-1829 1829 1829-1832 1832-1833 1833-1834 1834-1835 1835-1852 1852-1860

Gobernador

Periodo

Santiago Derqui Bartolom Mitre Domingo Faustino Sarmiento Nicols Avellaneda Julio Argentino Roca Miguel Jurez Celman Carlos Pellegrini Luis Senz Pea Jos Evaristo Uriburu Julio Argentino Roca Jos Evaristo Uriburu2 Manuel Quintana Jos Figueroa Alcorta Roque Senz Pea Victorino de la Plaza Hiplito Yrigoyen Marcelo Torcuato de Alvear Hiplito Yrigoyen Jos Flix Uriburu Agustn Pedro Justo Roberto Mara Ortiz Ramn Castillo Arturo Rawson Pedro Pablo Ramrez Edelmiro Julin Farrel Juan Domingo Pern Eduardo Lonardi Pedro Eugenio Aramburu Arturo Frondizi Jos Mara Guido Arturo Umberto Illia Juan Carlos Ongana

1860-1861 1862-1868 1868-1874 1874-1880 1880-1886 1886-1890 1890-1892 1892-1895 1895-1898 1898-1904 1903 1904-1906 1906-1910 1910-1914 1914-1916 1916-1922 1922-1928 1928-1930 1930-1932 1932-1938 1938-1942 1942-1943 1943 1943-1944 1944-1946 1946-1955 1955 1955-1958 1958-1962 1962-1963 1963-1966 1966-1970

Roberto Marcelo Levingston Alejandro Agustn Lanusse Hctor Jos Cmpora Juan Domingo Pern Mara Estela Martnez de Pern Jorge Rafael Videla Roberto Viola Leopoldo Fortunato Galtieri Reynaldo Bignone Ral Alfonsn Carlos Sal Menem Fernando de la Ra Ramn Puerta
2

1970-1971 1971-1973 1973 1973-1974 1974-1976 1976-1981 1981 1981-1982 1982-1983 1983-1989 1989-1999 1999-2001 2001 2001 2001-2002 2002-2003 2003-

Adolfo Rodrguez Sa Eduardo Camao Eduardo Duhalde Nstor Kirchner


2

Fuente:Microsoft Encarta 2008. 1993--2007 Microsoft Corporation.

Cuadro 2: Momentos de Creacin de universidades en Argentina Basado en Hugo Klappenbach (1995, p. 93) Denominacin actual Periodo N Tiempo Lugar Caractersticas Ao de Nacionalizacin FUNDACIONAL CONFESIONAL
Cambios Ideolgicos respecto al rol eclesistico

1.

1613

Colegio Mayor S. Carlos. Crdoba

Orden Jesuita 1613 Franciscanos 1767 Secular 1808 Ministro de gob. B. Rivadavia Liberal , republicano, Centralista. (Utilitarismo Socialismo utpico) Joaqun V. Gonzlez Carcter regional ? ? Demanda regionales ? Instituto Tecnolgico del Sur Provincial 1946 Intereses sectoriales

UNC 1854. Universidad Nacional de Crdoba UBA 1881


(qued con el nombre provincial)

PROVINCIAL 2.
En relacin al concepto de concentracin del poder econmicopoltico

1821

Buenos Aires

Ley de federalizacin Ciudad de Bs. As.

3. ( ? )1

1890

La Plata Bs. As, Santa Fe Tucumn CUYO Mendoza San Juan San Luis NORDESTE SUR

UNLP 1905 UNL (Litoral) 1919 UNT 1921

4. 5.

1889 1912

6. REGIONAL 1930-1956
Incluye Dcada Infame 1 Gob. Pern y Dictadura Leonardi

1939

UN de Cuyo UN del Nordeste UN del Sur2 1948 Universidad Tecnolgica Nac. 1959

7.

1956

8.

1956

9.

1948

(Baha Blanca) U Obrera Nac. Bs. As.

? Carencia de datos o escasa precisin de los mismos. Universidades del Conurbano bonaerense incorporan departamentos, una estructura tendiente a descentralizar el poder centrado en la estructura universitaria tradicional como la de UBA constituida por facultades y ctedras. (En GARCA FANELLI Ana M. (1998). Gestin de las Universidades Pblicas. La experiencia internacional Cap. 5: La gestin de las universidades argentinas en el contexto de modelos internacionales..Serie Nuevas Tendencias. Ministerio de Cultura y Educacin. Secretara de Polticas Universitarias. Bs. As. P. 107-121.
2

10.

1958

Bs. As. Rosario Mendoza

Conformar a grupos de poder que competan con el Estado. Confesional (Cia. De Jess) Rector laico (desde 1975) Privada Privada Confesional Confesional Confesional Confesional Confesional Confesional Confesional (Dar Rtas. A problemas regionales polticos?) Regionalizacin administrativa desarrollo regional?

Pontificia Universidad Catlica Argentina sta. Ma. De los Bs. As, Universidad del Salvador Ude Belgrano autorizacin 1970? U del Aconcagua U Catlica de Cuyo Univ. Catlic de Cba. U del Norte Sto. Toms de Aquino U. de la Patagonia S. J. Bosco U. Catlica de Mar del Plata UCat. de Salta UCat. de La Plata

PRIVADAS EDUCACION LIBRE3 1958 1959

11.

1958

Bs. As.? Crdoba? Tucumn Bs. As. Mendoza San Juan Crdoba Tucumn Comodoro Rivadavia Chubut Mar del Plata Salta Pcia. de Bs. As. La Plata LITORAL ? COMAHUE (La Pampa Sta. Cruz 66) Ro Negro y UNNeuqun CENTRO UNCba.

12. 13. 14. 15.

1959 1964? 1959 1959 1959 1959 1959 1959 1967 1968

PRIVADAS

16. 17. 18. 19. 20.

REGIONALIZACION (eufemismo)

21.

1969

UN de Rosario

22.

1972

UNCo5

ATOMIZACIN 4. 1960 1975

23.

1972

Disminuir el Poder poltico del demos Univ.?

UNR IV (Ro IV)

Reorganizacin de universidades creadas con nfasis en investigacin, dedicacin de tiempo completo de profesores, gobierno autnomo y el debate entre educacin laica o libre. (Klappenbach et. Al, 1995, P.94) Decreto6.403/55 Art.28 4 Plan Taquini 5 TRINCHERA Alicia Y COLS. (2005) . Pequeas historias de la Universidad del Comahue. En DEL BARCO Susana.Universidad, docentes, prcticas: El caso de la Universidad Nacional del Comahue. Educo. UNCo. Pp.13-15

24. 25. 26. 27. 28.

1973 1973 1973 1973 1973

UBA ? ? ? ? ?

UNLZ (Lomas de Zamora) UNS (Salta) UNJ (Jujuy) UNSE (Stgo. del Estero) UNM (Misiones) UN Del Centro de la Pcia de Bs. As. (Tandil, Lujn) UN de la Patagonia UNMP (Mar del Plata) UN de Mza. 1960? UNSJ (San Juan) Lograr adhesin de Autoridades provinciales. UNSL (San Luis)

29.

1973

UBA

30. 31. 32. 33. 34.

1973 1973 1973 1973 1973

? ? UNCu UNCu UNCu

UNCu Lnea del tiempo


AO AUTORIDAD Rector Organizador Dr. Edmundo Correas Director Prof. Pedro Bianchi Director Fundador Dr. en fsicoqumicomatemticas de la UNLP Fausto I. Toranzos Guatemalteco Director tcnico ENJPP y Organizador del Instituto Pedaggico Dr. En Filosofa y Ciencias de la Educacin Juan Jos Arvalos Delegado Interventor Juan C. Saa? Institucin ESTRUCTURA Comentarios Partido demcrata Nacional

UNCu

Decreto Presidencia l
21/03/1939

Anexin ENJPP

Periodo Fundacional

7/02/1940

Instituto Nacional del Profesorado Secundario

Acto Acadmico inaugural en Saln de Actos de la Esc. Paula D. Bazn 16/12/39. (Tit. Maestro Normal) Docentes Puntanos Profesorados de: 1. Matemticas y Fsica. 2. Qumica y Mineraloga (Tit. Profesor de enseanza secundaria normal y especial) Docentes de La Plata. Ver Conflicto6 xenofbico recurrente. (Tit. Maestro Normal Superior)

ENJPP Instituto Pedaggico de San Luis

Res. R.1161 30/05 1941

3. Profesorado en Pedagoga y Filosofa (4 aos) ? Ttulos 4. Doctor en Matemticas 5. Doctor en Fsica 6. Doctor en Qumica 7. Doctor en ciencias Pedaggicas

1943

? ENJPP F. DE CIENCIAS DE LA EDUCACUIN (a partir del IPSL) Instituto de Investigaciones Pedaggicas Facultad de Ciencias Mdicas A partir del Profesorado de

Decreto PEN N 25621 31/12/46 Ord.248y 329 18/02/1948 Decreto PEN 26/12/1950 N 27258/50 Ord. 12 del 27/03/1951

Director Plcido Horas ? Dr. Gabino Puelles

Escuela de Medicina Esc. De Odontologa (en Mendoza) Escuela de Farmacia (ttulo Farmacutico)

Acusacin de Ctedras vacas regiamente rentadas. Amenaza de restriccin de presupuesto. Apoyo de partido Demcrata liberal. (Klappenbach, p.82)

PP

Qumica y Mineraloga 1954 ? ?

en San Luis Escuela de Farmacia y Bioqumica (Ttulo Lic. En Farmacia y Bioqumica) Licenciaturas en Qumica, Bioqumica, Matemticas, Fsica y Pedagoga. Instituto de Fsica "Dr. J. A. Balseiro", (en Bariloche Etapa de mayor integracin entre instituciones universitarias de San Luis y UNCu

1955

Interventor Dr. Germinal Basso Rector Interventor Cnel. V. Arribau Decano Interv. Prof. Dr. P. A. Colavita Director Plcido Horas? Rector electo Prof. Dr. Pascual A. Colavita (1958-1961) Consejo de Rectores

FCE

Periodo profesional

1956

FCE

1956

Instituto de Investigaciones Psicopedaggicas (a partir del IIP) Ttulos de Profesor y Licenciado Esc. de Qumica, Bioqumica y Farmacia; Facultad de Ciencias (1958-1966) Esc. de Matemtica y Fsica, Esc. de Ciencias de la Educacin y Psicologa (Tt.Prof. en Pedagoga y Psicologa) Esc. de Fsica Atmica de Bariloche. Cambio estructura por disciplinas Facultad de Ciencias FsicoQumicoMatemticas Fac. de Pedagoga y Psicologa Comisiones Pro-Fac. Villa Mercedes Factibilidad (Gob.Pcial) Esc. Qumica, Bioqumica y Farmacia (Naturales) Esc. Matemtica y Fsica (Exactas) Escuela de Pedagoga Escuela de Psicologa (Humanas)

1958/1959

Quin? 1961-1966

Periodo de Atomizacin o Desmembramiento

Quin? 1969-1970

1972

1973 Plan Taquini7 Rector UNCu?

UNCu (Mza) UNSJ UNSL

Plan Taquini de creacin de nuevas universidades. Plan Nacional de Desarrollo y Seguridad 1971-1975 aprobado por Ley 19039.

Lnea del Tiempo UNSL


perio do Fund acion al AO AUTORIDAD Rector Normalizador Prof. Mauricio Lpez ESTRUCTURA Comentarios Departamentos y reas San Luis y Villa Mercedes Gobierno Tripartito San Luis FQBF FCFMyN FCE Villa Mercedes: crea Fac. Tecnolgica. Actual FICES. Aparato represivo del Estado Autoritarismo Prescindibilidad-Expulsin Reideologizacin Reincorporacin personal Revalida de ttulos Secretara de Ext. Universitaria. Reabre Carrera de Trabajo Social, Rgimen concurso a prof. Asamblea Universitaria para la aprobacin del Estatuto Universitario (1985). Org. 1as. elecciones de Autoridades Coordinan las polticas de Educacin, Cultura, Ciencia y Tecnologa. Los acuerdos entre rectores deben ser aprobados por los Consejos Superiores Estatuto con modelo mixto: Facultades, Departamentos, reas. Consejos Departamentales Comisiones de Carrera (Superposicin de funciones, excesiva burocracia)

1973-1976

Res 172/ 1976

Rector Interventor Vice Com. R. Fernndez Genaro Neme

Disyu ntivo

1976-1983

Terror de Estado Rector Normalizador Prof. Pascual Colavita Comisiones Asesoras CIN Rectores de Universidades Nacionales Rector electo Lic. Alberto Puchmuller

Reco ncilia cin con la refor ma 18 Conc ertaci n Fract al

1984-1986

Dec. 2461/1985

1986-1992

Lnea del Tiempo de la Formacin de Enfermera


AUTORIDAD Comentarios PERIODO EMPRICO Entrenamiento prctico-repetitivo en ? servicio, a cargo de Matronas, religiosas, mdicos. INSTRUCCIN PARA EL OFICIO Curso de Auxiliar de Enfermera para ejercer bajo la supervisin de enfermeras. Departamento Requiri la alfabetizacin previa del Enfermera PRSL personal sin nivel primario completo. 1967 Jefe EU. Lucia Docentes Enfermeras Universitarias y Guanca profesionales de salud. Tres meses de teora elemental y 6 meses de prctica intensiva. FORMACIN SUPERIOR UNIVERSITARIA Facultad de Ciencias Sociales y 1982 ? Asistenciales Pio XII. En Universidad Catlica de Cuyo. Rector electo En UNSL/ DETI Lic. Alberto Tecnicatura de Enfermera 1992 Puchmuller Plan de Estudio Ord. 22/92 Coord. Carrera Ttulo: Tcnico superior de Enfermera Dra. Lilian Pelzer 1994 Ttulo: Enfermera/o Universitaria/o Coord. Lic. Ma. Luisa En FQBF. Departamento Farmacia. 1996 Escudero de Carrera de Enfermera Universitaria Chirino Com. de Carrera Coord. Mgter. G. Balanza (2004-2009) 2000 rea Enfermera Coord. Lic. M. Soto Verchr (2004-2008)
2007

AO Hasta 1965

Cambio de Plan

Carrera de Enfermera Ord. 05/07 Ttulo: Enfermera/o Coord. Lic. Ma. Carla Vendramn Mgter. Graciela Balanza

rea Enfermera Consejo Directivo FQBF y Comisin Acadmica


2008

Consejo Departamental de Farmacia

Consejera Lic. Sonia Roquer

Cambio de Plan

Licenciatura en Enfermera Ord. 13/08 Ttulos: Enfermera/o y Licenciada/o en

Enfermera

Imagen de tapa Antecedentes El logo fue pensado y diseado en 2003 como un logotipo inspirado en el del Consejo Internacional de Enfermera (CIE) para representar el ideario de la Carrera de Enfermera. El Consejo Departamental de Farmacia no autoriz su uso oficial.

El diseo rene los conceptos de la Disciplina Enfermera: persona, cuidado enfermero, contexto salud que se detallan al dorso. Descripcin General En una relacin gestltica una lmpara oriental y una persona se refieren mutuamente en un contexto vital. Representa la hologramaticidad, la recursividad, la dialgica y la eco-auto-organizacin de la complejidad constitutiva de la Disciplina Enfermera. Fundamento de la propuesta Necesidad de difusin del significado connotativo del logo a estudiantes y comunidad para promover la praxis de la Enfermera sintetizada en este smbolo. No es importante que sea oficial, es relevante que acte como un meristemo epistemo-ontolgico en las mentes, los corazones y las acciones de las/los enfermeras/os que formamos.

Descripcin de sus partes


Concepto Disciplinar Significado denotativo Persona y lmpara Significado connotativo Persona que cuida y persona cuidada. Ambas proactivas en una relacin emptica de empoderamiento mutuo. Enfermera ciencia humanstica que estudia respuestas humanas de individuos/grupos. Aspectos fundamentales desarrollados de forma diversa Cuatro aspectos evolutivos de la identidad profesional: La ms antigua de las artes, profesin que se consolida, la ms nueva de las ciencias, disciplina emergente. Cuatro tipos de conocimiento enfermero: Histrico- mico, Cientfico-emprico, tico-moral, Esttico- Esotrico. Cuatro elementos que definen la disciplina: Cuidado, Persona, Salud, Contexto. Cuatro competencias que debe desarrollar el estudiante y perfeccionar el profesional: Asistencia, Educacin, Investigacin, Gestin. Brazos abiertos al contexto y a la luz vital. El continente de la lmpara representa praxis con compromiso social. Miradas al contexto y mica (a s mismo). Formacin ciudadana del nivel superior. Smbolo universal de la Enfermera y Salud. Inclusin: contiene todos colores. Los cuidados enfermeros son universalmente brindados sin discriminacin y atendiendo a la diversidad cultural. Asociado con higiene, silencio, paz, verdad, bondad, pureza, sabidura, magisterio, absoluto, unidad, modestia. Smbolo internacional de la Enfermera, herencia de las hermanas agustinas, Catalina de Siena y Florence Nightingale. Energa transformadora: Enfermera/o como agente de cambios sociales para la salud.

PERSONA

PERSONA Base trapezoidal

semiluna cncava

Crculo parte en la semiluna, parte afuera Color celeste y blanco

color blanco

Lmpara oriental (Idem logo CIE)

CUIDADO ENFERMERO Crculo

Color amarillo 8 rayos

Rayos triangulares Color rojo CONTEXTO Azul marino Marco y contornos

Recursividad infinita, Mundo/universo Sol (luna) vigilia continua por el prjimo, todos los das (y noches) del ao que retroalimenta la praxis. Luz vital y del conocimiento enfermero. Calor dado por el humanismo puesto en la ayuda teraputica oportuna. Sonoridad allegro. 8 Dimensiones la profesin: Servicio, Formacin Superior, Campo de Conocimientos propios, Asociacin, tica, Legislacin, Autorregulacin, Autonoma, Complejidad. Triangulacin permanente de dimensiones, competencias y paradigmas. Accin, pasin, vitalidad, poder, extroversin. La conjuncin del crculo amarillo y rayos rojos vibracin, sonoridad allegro vivace. Madurez, moderacin, introspeccin, contemplacin. Sonoridad de adagio.

SALUD

Marco institucional color del escudo de la UNSL., sustrato constitutivo de identidad profesional. Naturaleza y cultura del contexto atraviesan las condiciones de vida de la persona cuidada (individuo, familia o sociedad), y la vida de la/el enfermera/o . Interaccin complementaria de opuestos: Fondo verde y nica- universal, disyuntiva- holstica, atravesamiento de azul tecnolgica- ecolgica, reduccionista-compleja, marino. emptico-mica, de auto-cuidado-teraputico y auto-eco-organizacin, DescriptivaComprensiva-Transformadora de s del otro-del contexto. Sonoridad staccato, vibrato comparada con la coloratura en la voz de sopranos imitando trinos.

Ley Provincial N 5683/04 de Ratificacin provincial a la adhesin Ley Nacional del Ejercicio de la Enfermera N 24004/91 y su reglamentacin y derogacin de la Ley Provincial N 5153/98.

ndice Analtico
Capitulo I Las Universidades. Evolucin de las Universidades Edad Antigua Grecia. Platn, La academia. Aristteles, el Liceo Egipto Biblioteca de Alejandra. Universidad de al-Azhar Israel. Las academias de Palestina y abilonia India. Universidad de Nalanda. China Las enseanzas de Lao- Tse y Confucio. Examen civil Edad Media Scriptorium. Enseanza medieval, Escolasticismo. Universidad de Pars, La Sorbona Universidad de Bolonia, Italia Universidades de Oxford y Cambridge. Gran Bretaa Origen de Facultad o Colegio. Universidad de Salamanca, Espaa Edad Moderna Reforma Protestante. Universidad de Wittenberg, Alemania. Universidad de Ginebra Contrarreforma Catlica. Universidad de Barcelona y Complutense, Espaa San Ignacio de Loyola, Jesuitas de la Compaa de Jess en Amrica TESELACIN 1. Universidades en Amrica Edad Contempornea. Universidad de Berln TESELACIN 2. Modelo Humboltdiano Universidades britnicas. En India Universidades chinas. Estudiantes universitarios como agentes de cambio social TESELACIONES 3. Participacin estudiantil Capitulo II Universidades Nacionales de Gestin Pblica, un laberinto a descifrar. El Sistema Educativo Nacional Estructura compleja de las Universidades Para que sirve una universidad pblica La singularidad de la estructura universitaria Cuadro 1: Enfermera en la Estructura Formal de la UNSL. La universidad pblica autrquica y republicana y sistema jerrquico burocrtico. Principios de Peter TESELACIN 4. Visin Compleja Captulo III El contexto social y universitario de principios de siglo XX TESELACION 5. Modelo Humboltdiano Universidad de Berln. Wilhelm Von Humboldt. Johann Gottlieb Fichte El Modelo Humboldtiano Problemas sociales con implicancias polticas. Revolucin Bolchevique Lenin y Stalin. Sudamrica. Revolucin Mejicana. Emiliano Zapata yl movimiento zapatista. Jos Vasconcelos. 1 2 3 4 5

7 8 9

10 12 13 15 16 17 19 20 20

22 23 24

Argentina Bandidos Rurales argentinos. Anarquismo, socialismo y movimiento obrero argentino. Joseph Proudhon Karl Marx y F. Engels Plutocracia argentina. Ignominia en las condiciones de vida, de salud y de trabajo. Los inmigrantes. La salud. Los campesinos. Patagonia rebelde. La salud. Represin Teselacin 6. Monseor DAndrea y la Enfermera Argentina Teselacin 7. Miguel Can, Joaqun V. Gonzlez, Alfredo Lorenzo Palacios y Universidad Nacional de La Plata. Cooperativismo social. Partido Socialista y Juan B. Justo Presidente Hiplito Irigoyen La Reforma Universitaria de 1918. Universidad Nacional de Crdoba. Congreso de estudiantes. El movimiento universitario. Agrupacin Franja Morada. El ideario Captulo IV Universidad Nacional de Cuyo. Etapa fundacional. Contexto sociopoltico nacional de 1930 a 1943 La Dcada Infame Pern Autoritarismo. Dictadura. Contexto sociopoltico internacional de 1930 a 1943 Alemania. Adolfo Hitler y Francisco Franco Nazismo y III Reich escuela de terror. Estados Unidos. Alberto Einstein, Franklin D. Roosevelt y bomba atmica. TESELACION 8. Para reflexionar Vctimas de la radiacin Contexto universitario de 1930 a 1943 TESELACIN 9. Para pesquisa. Cuadro 2 : Periodos de creacin de universidades en Argentina Estadsticas al 2000 San Luis en los inicios de la UNCu La ciudad de San Luis. Los pobres Los ricos. La mujer de clase alta. La salud. Medios de comunicacin. La educacin. Las ideas de tolerancia Xenofobia recurrente Fascismo y nazismo recurrente. UNCu. La mirada desde San Luis. Influencia de la Universidad Nacional de La Plata (1897). Teselacin 10. Influencias ideolgicas Cuadro 3: UNCu. Estructura universitaria previa y posterior a 1939. La influencia de los estudiantes Ideario fundacional La Escuela Normal Juan Pascual Pringles. Instituto Nacional del Profesorado Secundario Instituto Pedaggico Facultad de Ciencias de la Educacin. Cuadro 4 : Evolucin de Estructura universitaria en UNCu hasta 1946 Qu cambi? En el plano Internacional. Alteracin del equilibrio econmico poltico.

25 26 27

28 29 30 31

33

35 37

38

41 42 43 45 46 47 48 49 50 51

Guerra fra. Polarizacin ideolgica. Cosmovisin. La historia. La salud. Mujeres y nios. ONU. Movimiento de Pases no alineados. Conformacin del Derecho Internacional. Cdigos de tica y derechos humanos. Estado de Israel. Desarrollo de la investigacin cientfica y tecnolgica. Golpe Militar de 1943 Presidente Juan Domingo Pern Coptacin de estudiantes universitarios. TESELACIN 11. Lnea del tiempo En la UBA En la UNCu TESELACIONES 12. Facultad de Ciencias de la Educacin. Captulo V Universidad Nacional de Cuyo. Etapa profesional. La creatividad argentina para los golpes de estado La Revolucin Libertadora. Golpe de Estado de 1955 Auto golpe 1943 y 1955 Elecciones por encargo. Arturo Frondizi 1958 Golpe-renuncia 1962 Golpe entre golpistas 1963 Elecciones con proscripciones. Arturo Illia 1963 y golpe 1966 J.C. Ongana En la UNCu El Prof. Dr. Pascual A. Colavita, la vuelta a la democracia y a la reivindicacin de la Reforma del 18. Facultad de Ciencias Teselacin 13. poca de oro. Caractersticas del contexto de los 60 El golpe militar en 1966. La noche de los bastones largos Movimientos Guerrilleros A nivel internacional Cuadro 5: Participacin estudiantil en problemas tico-sociales y consecuencias polticas. Caractersticas del cambio global en los 60 Una generacin renovando las banderas de la Reforma Universitaria de 1918. Los estudiantes Caractersticas comunes de las protestas En UNCu Cambios en la estructura universitaria en San Luis 1969-1970 Cuadro 6: Estructura de la UNCu 1969-1970 La Tribus de Tony Becher TESELACION 14. Las tribus acadmicas. Un problema complejo requiere de paradigmas complejos Principio de recurrencia Factores intrnsecos del desmembramiento de la UNCu Cuadro 7: Conflictos fundacionales de tribus acadmicas de la UNCu. Principio de Hologramaticidad Sistema universitario y comunidad puntana Principio dialgico Periodos o procesos de estructuracin acadmica en la UNCu En el proceso fundacional o de Teselacin Complementariedad

52 53

54

55 56

57 60

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Tribus y comarcas TESELACIN 15. Tribus y comarcas El proceso profesional TESELACIN 16. Conocimiento intuitivo. Proceso de Atomizacin, desmembramiento o fractal Factores extrnsecos del desmembramiento de la UNCu Tribus acadmicas de ac. Periodo Fundacional. Periodo Fractal. TESELACION 17. Comisin Pro Facultad Villa Mercedes Tribus No acadmicas de aqu. Periodo fundacional. Periodo Fractal. Fractalidad de la fractalidad Captulo VI Periodo fractal de la UNCu. Universidad Nacional de San Luis. Periodo de fractalidad fundacional de la UNSL El golpe ms duro Los desaparecidos argentinos Las Madres de la Plaza de Mayo La Universidad Nacional de San Luis Divide y triunfars El Primer Rector Normalizador de la UNSL (1973-1976) Mauricio Lpez (1919-1977). El smbolo de la Universidad. El fin de la ctedra feudal bienvenida la participacin Cuadro 8: La nueva Estructura Universitaria 1974 Otras dependencias de la UNSL Los estudiantes El Golpe Militar de 1976 en la UNSL El terror de Estado en San Luis. Denuncias de civiles pro dictadura Lugares de detencin clandestina y tortura en San Luis 1976-1983(Grfico) Polica Federal y Lugares de detencin clandestina y tortura en San Luis Lugares de detencin clandestina y tortura en San Luis Sandro y Graciela Fiochetti El Capelln del Ejrcito Torturados... Los mtodos ms perversos La vieja penitenciera Obispo diocesano Moseor Laise Depuracin y Re-ideologizacin Prohibido pensar diferente, prohibido hablar, prohibido leer, prohibido reunirse Leyes. Personal universitario. Los estudiantes. Libros. reas de integracin curricular Lo acadmico. Planes de estudio. Carreras Ley 21.276 Terrorismo de Estado Consecuencia del aparato represivo del estado en la universidad Nunca ms en la UNSL Edificios. El panptico. El retorno a la democracia en 1983 Ral Alfonsn (1983-1989) Periodo de Teselacin Institucional tipo Penrose. Mosaico de Penrose

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El retorno a la democracia en 1983 en la UNSL El Rector Normalizador Dr. Pascual Colavita Primeras elecciones de autoridades en la UNSL Rector Alberto Puchmuller Captulo VII Enfermera. Orgenes de la formacin enfermera. La enfermera hoy una pandisciplina o disciplina hologramtica. Los estereotipos de Enfermera en legos Antecedentes de la Formacin Los Chamanes o curanderos. Sacerdotes-Sacerdotisas. El Quipuvamayo Inca En la India budista En la Edad Media Antecedentes de la Formacin clerical Enfermera Benito de Nurcia, Hidelgarda de Biden Hermanas Agustinas Hospitalarias Catalina de Siena Edad Moderna. rdenes Catlicas. Textos de estudio. Precursoras y modelos clericales de Formacin para Florence Nightingale Catlica. Luisa de Marillac y la Orden de las hermanas de la Caridad rdenes Protestantes. Cuqueros. Hermanas Protestantes de la Caridad. Elizabeth Fry Diaconisas del Kaiserswerth Movimientos feministas Mary Wollstonecraft, Ana More, Flora Tristn en Per Mujeres de alta sociedad Esclavas Las rabonas enfermeras de los ejrcitos de la independencia Educacin de mujeres en Amrica Mara (Mariquita) Snchez de Thompson Sociedad de Beneficencia de Buenos Aires Paula Domnguez de Bazn (1806-1860) Sociedad de Beneficencia de San Luis Antecedentes de Formacin laica enfermera 1860 Estados Unidos. Dorothea L. Dix 1860. Florence Nightingale Victoria I Charles Dickens Ignc Flp Semmelweis (1818-1865). La fama es puro cuento. El Modelo de Teselaciones. Qu es y no es. Cuadro 9: Relacin teraputica y pedaggica de Enfermera. Mercadeo Nightingale La fuerza del mercadeo y la fuerza del hormiguero La fuerza de una idea apasionada Las ideas de Nightingale sobre la formacin de Enfermeras El Sistema Nightingale de Formacin de enfermeras Proposiciones Captulo VIII La pandimensionalidad de la Enfermera. Desafos actuales para la formacin enfermera La polisemia del desarrollo y la exclusin

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Problemas nuevos en el nivel superior Resonancia en la Formacin Superior de Enfermera Ausencia de desarrollo Consecuencias para la salud. En pases desarrollados: Las nuevas enfermedades del siglo XXI. El neolibralismo como ideologa nihilista aplicable a salud La inconsciencia tica de los cientficos. Max Horkheimer. La corrupcin generalizada y naturalizada En los pases sin vas de desarrollo: Patrn riqueza-pobreza Pobre conciencia democrtica del pobre El mejor de los casos TESELACION 18.El mejor de los casos Theodor Adorno:la personalidad autoritaria de los conformistas Junger Habermas los intereses puestos en la ciencia Paul Feyerabend modelo de sociedad libre Patrn social de exclusin La exclusin y la formacin enfermera La praxis de la Enfermera Saquemos a la Enfermera del Hospital! El paradigma de la simplicidad Crtica al paradigma de la simplicidad Peggy Chinn y Brbara Carper Lo heterclito del Modelo de Teselaciones para formacin enfermera Pandimensionalidad del conocimiento enfermero Crtica a Foucault El Mito de Quirn Cuadro 10: Unidad-trinitaria compleja de Enfermera o Conocimiento Pandimensional El mito de Asclepio Reduccin del cuidado enfermero y del conocimiento pandimensional. Foucault Tenti Fanfani y el patrn organizativo universitario Mara C. de Souza Minayo y las necesidades de las clases dominantes. Florence Nightingale y las representaciones simblicas del modelo biomdico dominante. Roberts y el Sndrome de agresin sumisa Ortega y Gasset Hombre-masa Jos Ingenieros Hombre mediocre Captulo IX Antecedentes Americanos de Formacin Superior de Enfermera El Modelo Nightingale de Formacin enfermera Formacin Superior de Enfermera en Argentina La primera Escuela en Sudamrica. Cecilia Grierson Teresa Molina La primera Escuela Univeritaria de Nurses Antecedentes Americanos de Formacin Superior de Enfermeras Formacin Superior de Enfermera en Argentina La Secretara de Salud Pblica de la Nacin Formacin Postbsica Antecedentes de capacitacin para el oficio en San Luis Hermanas de Nuestra Seora del Rosario de Buenos Aires en San Luis Escuela de Enfermeras de la Cruz Roja La Instruccin para ejercer el oficio de Auxiliar de Enfermera

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Tefila Lucia Guanca. Los cursos para Auxiliares de Enfermera Cuadro 11: Programa del Curso de Auxiliares de Enfermera 1983 (1689 hs totales) Cuadro 12: Evaluaciones de Matemticas. Curso de Auxiliares 1983 La Dictadura Militar en el Sistema de salud puntano Escasa disponibilidad de Enfermeras Formacin Superior Privada Confesional. Escuela de Enfermera de la Universidad Catlica de Cuyo Antecedentes de proyectos de Profesionalizacin de Auxiliares. Formacin laica, pblica y gratuita de Enfermera Carrera de Enfermera de la Universidad Nacional de San Luis Surge en el DETI como carrera a trmino Situacin de la Enfermera en San Luis en los 90 Cuadro 13: Mdicos y personal de enfermera en San Luis 1997. Carencia de fiscalizacin de los agentes de Enfermera Cuadro 14: Personal de enfermera matriculado para ejercer en 2001 Cuadro 15: Plan de Estudios (Ord 22/92) Reconocimiento del ttulo en Ministerio de Educacin de Nacin Cuadro16: Plan de Estudios (Ord 05/07) Cuadro 17: Distribucin crdito horario por rea de conocimiento. Cuadro 18: Premisas Nightingale en planes de Estudio de Enfermera Enfermera pasa a la Facultad de Qumica, Bioqumica y Farmacia Los docentes para los cursos de enfermera Los docentes de la UNSL que apoyaron la Carrera Comisin de Carrera de Enfermera Los estudiantes Cuadro 19: Caractersticas de los ingresantes. Carrera de enfermera Universitaria. UNSL 1992 y 2001. Cuadro 20: Vulnerabilidad de ingresantes y estudiantes al 2008. La crisis del 2001 Asesoramiento de la Universidad Nacional de Crdoba Dejando huella La placa La Jornada Regional de Legislacin en Enfermera Adhesin de San Luis a la Ley Nacional del Ejercicio de la Enfermera En el Departamento de Farmacia Integracin de enfermeras a la Comisin de Carrera Extensin el PEPAC Enfermera en el corazn Constitucin del rea de Integracin Curricular de Enfermera Asociacin a AEUERA y ALADEFE En busca del espacio propio Gracias por compartir tu espacio Al fin nuestro lugar El presente El futuro CAPITULO X Modelo de Teselaciones para la Formacin Enfermera Bases epistemolgicas Bases epistemolgicas

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El paradigma de la Complejidad y Teora del Caos Edgar Morn. Ilya Prigogine Principios o caractersticas del paradigma de la complejidad: Mara Durn de Villalobos Guills Ferrys Cuadro 21: Dialgica recursiva entre teora y prctica Donald Schon Corra Lima y Teixeira Barroso. Paulo Freire Transdisdiplinariedad La ciencia enfermera desde el punto de vista de la Complejidad El caring Modelos tericos enfermeros Modelo de Independencia. Virginia Henderson Modelo de Autocuidado. Dorothea E. Orem Los Modelos de Enfermera basados en necesidades y demandas Abrahan H. Maslow Cuadro 22: Modelos de Enfermera y de A. Maslow de Necesidades Modelo de Seres humanos Unitarios. Martha Rogers Cuadro 23: Modelo de Martha Rogers Modelo de Cuidados Culturales: Diversidad y Universalidad Escuela del Caring. Madeleine Leininger Cuadro 24: Enfermera y Caring. Cuadro 25: Cuidados enfermeros. Qu es y que no es Modelo ontolgico de saberes inexplicables e irreconocibles a priori. Peggy Chinn Patrones Fundamentales del Saber Enfermero de Carper El entre. Lo inexplicable El ms all lo irreconocible Cuadro 26: Cuestiones Epistemolgicas y Ontolgicas de Enfermera. Cuadro 27: Patrn de Conocimiento Enfermero. Caractersticas y Credibilidad. Los patrones de conocimiento en el Modelo de Teselaciones Cuadro 28: Procesos y Productos de los Patrones del Conocimiento Inspirado en Chinn y Jacobs 1987 Paul Feyerabend. Significado producto de construccin social La escuela de pensamiento prctico de los Annales Aportes ms significativos de esta corriente Definiciones de historia de los representantes de la Ecole Practic BLOCH, LE FEVRE, LE GOFF, BRAUDEL Anlisis comparativo del abordaje de la historia entre Escuela Tradicional de la Sorbona y la Ecole Practic. Cuadro 29: Enfoques de la Historia: Positivista y de Alteridad. Enfoque tradicional de la formacin enfermera Alteridad en la formacin enfermera Patrn Intuitivo: Lo inexplicable (entre) lo irreconocible (ms all). Pensamiento crtico. Concepto de intuicin. Axioma. Revelacin Pitgoras, Scrates, Platn, Descartes Spinoza, Locke, Kant, Bergson, Croce. Otros trminos para el patrn intuitivo: Eureka (Arqmedes) nueva metafsica oresiduo experiencial (Ingenieros), Insight, Gestalt (Wertheimer), parte cualitativa (De Souza),

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Serendipia (Morn), mis estudiantes. El lugar del patrn intuitivo en la Enfermera actual El lugar del patrn intuitivo en la Enfermera actual La intuicin y el PAE El patrn intuitivo en el Modelo de Teselaciones. Teselas fractales. Ciencia y sentido comn Ideologa y mentalidad Husserl el epoj TESELACION 19. Epoj y competencia de observacin enfermera Contexto de Descubrimiento Meristemos epistontolgico Contexto de descubrimiento del Modelo de Teselaciones Escher Aprendizaje significativo Contexto de justificacin Captulo XI Modelo de Teselaciones (MT) Conceptos: Tesela, Teselacin regular, Patrn de Penrose, Fractales de Mandelbrot, Isometras, Bucle recursivo. Martha Rogers Estructura del modelo de Teselaciones Teselas Universales u Originales TOU Teselas Aleatorias o Azarosas TA Teselas Fractales o Particulares TFP Teselas de Alteridad o Diversidad TAD El proceso o dinmica del Modelo de Teselaciones 1. Teselaciones. Proceso de sustantivacin. Ausencia de Teselaciones Teselacin Lineal Teselacin postal Teselacin espacial 2. Isometras. Proceso de verbalizacin Traslacin. Tiempo Rotacin. Contexto. Alteridad. Reflexin. Representacin. 3. Fractalidad. Proceso de adjetivacin 4. Transformacin. Proceso de metamorfosis hologramtica o Transmutacin Cadro 30: Dinmica del Modelo de Teselaciones Reflexin final

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GALERA DE RECUERDOS

Lic. Alberto Francisco Puchmller Falleci ex Rector y Fundador de Radio Universidad.(5-6-07) Alberto Puchmuller ex Rector de la Universidad Nacional de San Luis falleci esta maana a las 8.30 hs., mientras se diriga caminando a la Universidad. Puchmuller fue rector durante tres perodos. En 1989 funda Radio Universidad. Dolor en toda la comunidad universitaria por la prdida de una gran persona. Audio Puchmuller al asumir el Rectorado por tercer vez en 1998 Fuente: http://www.unsl.edu.ar 5/6/07 Homenajes en 2008 Descubrimiento de una Placa en Homenaje al Ex Rector, que alumnos del Centro de Estudiantes de la Facultad de Qumica Bioqumica y Farmacia. Sobre esta placa, la estudiante Soledad Neiro brind un breve pero emotivo discurso, en representacin del Centro de Estudiantes, Franja Morada. Resolucin del Consejo Superior de la UNSL que da el nombre de Rector Alberto Francisco Puchmller al Hogar y Club Universitario (Res. N131/08). Descubrieron la Escultura que el artista Carlos Cornejo realiz como dedicatoria al Lic. Puchmller, quien fue conocido por los amigos como el Alemn. Daniel Rodrguez Saa, quien coment: No podemos recorrer esta Universidad y no encontrarnos con su espritu, ya que puso su mejor esfuerzo en cada cosa, en cada obra. Su vida en la Universidad. Recordarlo tiene que ser gratificante, ya que para Alberto vivir era hacer cosas, trascender, honrar la vida. Era un docente con corazn de estudiante. Esto es apenas una muestra de lo que fue e hizo por la Universidad, ya que trasciende los hechos y las obras. El Rector, Dr. Jos L. Riccardo, quien sobre la figura de Puchmller destac: Encontr siempre en Alberto un hombre que arrastraba su ideario de transformar la realidad sobre principios slidos de una moral y una tica sumamente destacable. Desde la Universidad quisimos acompaar la postura de los alumnos y homenajear con esta obra a Alberto, para que sea un smbolo para las nuevas generaciones, para que se pueda saber todo aquello que dio y dej para esta Universidad. Fuente: Actos en Homenaje a Alberto Puchmller. Prensa UNSL 18/06/08. Alberto Puchmller fue un hombre de profundas convicciones democrticas, un luchador que supo escuchar e interpretar a la juventud y un hacedor nato que dej un

legado a la comunidad universitaria consustanciado con los ideales reformistas que siempre destac y por los cuales breg. En esta dcada del siglo en que la universidad argentina enfrenta complejos desafos y la sociedad sufre una profunda crisis, su figura preclara de poltico y de primer Rector de la UNSL elegido democrticamente, debe ser generadora de compromiso, de trabajo tesonero, de iniciativas propositivas y de accin incansable. - Adhieren al acto en homenaje a su memoria, organizado por la Facultad de Ciencias Humanas, que se realizar el jueves 5 de Junio, a las 11 h., en el monumento a la reforma, emplazado en el Edificio Rectorado (Jardn, Calle Ejercito de los Andes 950). - Convocan a la comunidad universitaria a participar del mismo, en el que tambin realizarn una ofrenda floral. Fuente: Homenaje al Ex Rector Puchmuller. Esp. Nelly E. Mainero. 4/06/08. Vicerrectora Universidad Nacional de San Luis Avda. Ejrcito de Los Andes 950 (D5700HHW) SAN LUIS Argentina TEL: +54 2652 425328 PUCHMULLER NO MURIO, SOLO CAMBIO DE FORMA. Qu podra decir a mis estudiantes de primer ao acerca del Lic. Alberto Puchmuller ? Que fue el ex- rector al que hoy se recuerda luego de un ao de ausencia fsica? No puedo. Lo recuerdo, ms que por su cargo, por su estampa de hombre alto, esbelto, de mirada pcara y siempre dinmico. Un ser presto a enfrentar los desafos, sociales, polticos, acadmicos. Fue decano y rector, pero nunca olvid que fue estudiante. Este es a quien mis estudiantes no pueden ver ya. Ellos pueden verse a s mismos, ellos son el legado de Puchmuller, nuestro laboratorio de prcticas (admirado por muchas Escuelas de Enfermera), y la misma Carrera de Enfermera, somos su heredad. Ellos pueden ver, a travs de su visin, las verdaderas necesidades sociales que la Universidad debe contemplar al momento de dar sentido a su misin, no solo en la produccin de conocimiento, sino a la proyeccin al bien social de dichos conocimientos. Como lo hizo l, pueden buscar en la incertidumbre, certezas de mundos posibles construidos con todos. Cada comienzo de ao acadmico, desde sus propias palabras, mis nuevos estudiantes perciben la forma que tom despus del 5 de junio de 2007 la figura del Lic. Puchmuller: el smbolo de los ideales colectivos. Plasmados estos en el prlogo que tan generosamente escribi para un texto que intenta narrar los comienzos de la creacin de la Carrera de Enfermera en la UNSL en Octubre de 2005. Fuente: Prensa UNSL. El licenciado Puchmuller no muri, est siempre con nosotros. 6/06/08 Lic. Mnica M.Soto Verchr Fuente: Prensa UNSL msoto@unsl.edu.ar Prof. Adj. Area Enfermera Ej de los Andes 950. Bloque 1 Box 4 Tel 02652-424027 int 191 el mejor homenaje que se le puede hacer a Alberto es no olvidarlo. Que los nuevos estudiantes que no lo conocieron hablen de l por lo que hizo, por todo lo que nos dej es mi mayor satisfaccin en este momento. As va estar siempre con nosotros. Fuente: Paola Chades 8/06/08)

Egresada DETI 1995. UNSL. Enf. Univ. Soledad Rinaudo (Centro)


Rectora Esther Picco (izq.), Sec. Acad. Lic. Sosa (der.)

Jornada de Legislacin de Enfermera 1997.


Dra. Lilian Pelzer izq., Miguel Torres (alumno), Cdor. Gutirrez (Subs. Salud).

Jornada Legislacin de Enfermera 1997.


Lic. Cristina Bejarano de San Luis (izq.), Lic. Alicia Ortiz de San Juan y Lic. Elena Perich, Presidenta FAE (der.)

Egresadas CEU. FQBF. 1999


Prof. Lic. Mara L. Chirino (izq.), EU Clara Gonzlez, EU Nuria Gutirrez, Prof. Lic. Elisa Sosa, EU. Cristina Tobrez, EU Alejandra Ojeda, Prof. Lic. Mnica Soto Verchr.

LA CASITA
(Ejrcito de los Andes 1145)

La Casita: Alumnos de Asignatura Enfermera tomando clase de consulta en el aula-galera ao 2000.

La Casita: El patio donde se hacan algunos prcticos de laboratorio de


Higiene cuando nos donaron una vieja cama ortopdica. 2002

Espacio propio Aula 5 en Bloque 1

Aula 5. Alumnos en clase de consulta con los bancos de la Esc. Normal, mesones y aparadores reciclados. 2003

Acto de Inauguracin Laboratorio de Enfermera en Aula 5. Lic. M. Soto Verchr, Mgter. G. Balanza, Lic. S. Fernndez. 10/08/04.

Extensin

Acto de Apertura Presidente del Consejo de Enfermera de la Sociedad Argentina de Cardiologa Lic. Norma Moreno (izq.) Representante SAC San Luis, Representante Enfermera de San Luis Lic. Adelina Villegas, Decano FQBF UNSL Dr Julio Raba.

Curso de Medicin correcta de Tensin Arterial y Curso de Rescatadores. Parte de las actividades
del Programa de Extensin: Promocin del Autocuidado en la Comunidad. A la Izquierda de pie La Tcnica Militza Rodrguez de la SAC. A la derecha haciendo la demostracin Lic. Carla Vendramin.

Parte del equipo de Instructores y Colaboradores del Curso de Rescatadores del Programa de Extensin Promocin de Autocuidado en la Comunidad. Mza. 2004.
Arriba e izq. Lic. Elsa Vela, EU Luciano De Vicente, EU Mara de los ngeles Belotti, Lic. Mnica Soto Verchr, Lic. Sonia Roquer. Abajo izq. Lic. Laura Varga, Estudiantes: Leiva, Soloa, Genovesio, Costa, Camargo.

Programa de Promocin del Autocuidado en la Comunidad. Proyecto Manos Limpias en ambientes Saludables para los Nios con ordenanzas de Esc. B AMEP

Programa de Promocin del Autocuidado en la Comunidad. Proyecto Manos Limpias en ambientes Saludables para los Nios. En Escuela de B AMEP y en el B 60 viviendas con el lder comunitario Sr. Jos Burela. Visita domiciliaria para control de inmunizaciones. 2003

Autocuidado de la Salud Bucal con nios de Esc. N 77, B AMEP 2005 Control de Crecimiento Esc . N 77, B AMEP 2005

Pesquisa de hipertensin con nios y adolescentes. Lic. Elisa Sosa.

VI Jornadas Cuyanas de Cardiologa con Enfermeros, Tcnicos y Comunidad. Organizadas con el Consejo de Enfermera y el Consejo de Tcnicos de la Sociedad Argentina de Cardiologa. Realizadas en la UNSL Noviembre de 2005. Arriba: Comisin organizadora conformada por enfermeros, tcnicos del Nuevo Cuyo y estudiantes de la Carrera de Enfermera de la UNSL. Abajo. Recibieron el Reconocimiento a la trayectoria Norma Ester Moreno las pioneras de la Formacin enfermera (izq.) Enfermera Lucia Guanca, Lic. Josefina Anzulovich y Lic. Mara Luisa Chirino. Se reconoci la superacin personal y profesional de la Lic. Elisa Sosa.

Promocin del Autocuidado. Prcticas de higiene personal. CE N 8 2007

Promocin del Autocuidado en Alimentacin. Juego con nios del Centro Educativo N 8 Maestras Lucio Lucero 2007

Hac la diferencia!
Con tapitas plsticas

PECEs: Promocin de higiene con escolares Esc. Juan P. Pringles 2008

Campaa de reciclado de tapitas plsticas Fundacin Garrahan http://www.vaporlospibes.com.ar/plastico.htm Ayudemos a nios que necesitan cuidados especiales, al medio ambiente, removiendo residuos plsticos, destinndolos a procesos de reutilizacin y a la solidaridad.
Universidad Nacional de San Luis

PEPAC 2008
Proyecto PECEs. Campaa de reciclado de basura 2008.
Programa de Enfermera Para la Promocin del Autocuidado con la Comunidad.

Bloque 1 Edificio Rectorado UNSL y CE N 8 Maestras Lucio Lucero

Prctico de Campo de Asig. Bases Prcticas de Enfermera en Col. N 8 Mauricio P. Daract. Estudiante Adriana Pizarro hablando con adolescentes sobre qu es hoy Enfermera,

Promocin del Autocuidado. Prctica de la Maniobra de Heimlich y establecimiento del Soporte vital con pberes de CE N 8 Maestras Lucio Lucero, 2008.

Promocin del Autocuidado en Salud laboral: Lic. Mara de los ngeles Belotti y Lic. Silvia Raquel Duarte con brigadistas de fbricas, cadetes de polica dando el Curso de rescatadores y de Medicin correcta de TA 2008.

CONTEXTO DE LA PRCTICA CENTRADA EN LOS CUIDADOS. Multideterminacin, crisis y complejidad.


Malvrez, Silvina*

La prctica de los cuidados de enfermera, merece una reflexin profunda sobre su complejidad, sobre las multidimensiones que la estructuran y dinamizan, sobre los aspectos que la articulan con el contexto al que inexorablemente determinan y condicionan. La comprensin y explicacin de la prctica de los cuidados enfermeros impone un ejercicio permanente de reflexin sobre sus fundamentos e implicaciones sociales La primera dimensin es la ontolgica: la comprensin del cuidado como condicin inherente al ser humano abre una perspectiva histrico dialgica que implica la trascendencia de la alteridad en el proceso de cuidar y el proceso de constitucin del sujeto humano. La segunda es la dimensin tica: el anlisis de las implicancias morales del bien y del mal obrar humanos que subyacen a los estilos de cuidar y los expresan. La dimensin esttica es la tercera: que mensajes nos comunican la belleza y la sensibilidad de los cuidados enfermeros? ... Cuan a menudo y porque razones renegamos de esta dimensin en favor del supuesto estatus cientfico de los cuidados? La dimensin poltica nos obliga al anlisis sobre los derechos a la salud y al cuidado, sobre los deberes del estado, sobre la equidad y justicia de nuestras practicas enfermeras y sobre las relaciones de poder que las determinan y condicionan. La dimensin cientfica, terica y tcnica: supone el estudio de los fundamentos, de la pertinencia y efectividad de los cuidados y ordena las prcticas de cuidar. La dimensin institucional entiende en los modos de asignacin y ordenamiento de recursos para proveer cuidados, tanto como en las relaciones entre sujetos y grupos que se establecen para asegurarlos. La dimensin subjetiva supone el anlisis de los complejos sentimientos y emociones implicado en los actos enfermeros y la dimensin laboral, el entendimiento de los procesos sociales y de administracin sanitaria que, afectando el mercado y las condiciones de trabajo, determinan impactos aun no imaginados en la calidad de los cuidados. El estudio y la discusin en profundidad de estas dimensiones, constituye a mi juicio en deber tico insoslayable a riesgo de quedar excluido de las decisiones y autorizar pasivamente que la enfermera contine siendo arrastrada por los cambios en lugar de asumir y liderar su destino.
(*)Consultora temporaria de la OPS/OMS. Miembro del Panel de Expertos de Enfermera de la OMS.

Fragmento de la Conferencia presentada en el XVI Congreso Argentino de Enfermera. Federacin Argentina de Enfermera - Asociacin de Enfermera de Crdoba. Crdoba, mayo de 2002. Revista electrnica Enfermera Global. Servicio de Publicaciones - Universidad de Murcia.
http://www.um.es/eglobal/1/01e03.html obtenida el 18 Dic 2004 07:14:21 GMT.

MONICA M. SOTO VERCHER Antecedentes acadmicos: Enfermera Univ. Universidad Catlica de Cuyo San Juan, 1985. Licenciada en Enfermera. Universidad de Buenos Aires, 1994. Maestrando de Maestra en Educacin Superior. FCH. UNSL 2006. Antecedentes asistenciales: en Unidades de Cuidados Intensivos de Neonatologa, Pediatra y Adultos en San Juan (Clnica de Pediatra, Htal. Privado del Colegio Mdico de San Juan, Htal. Guillermo Rawson). En Buenos Aires (CENI, Hospital de Clnicas Jos de San Martn, Htal. Nac. de Pediatra Juan P. Garrahan y Clnica del Sol Arenales), en San Luis (Htal. Materno Infantil del Complejo Sanitario San Luis). Antecedentes de Gestin: Supervisora Gral. de Servicio de Enfermera en el Hospital Privado de San Juan y Enfermera Jefe Servicio de Neonatologa del CSSL. Antecedentes Docentes: Profesora titular interina a cargo de Enfermera Peditrica Universidad Catlica de Cuyo (San Luis) 1985,1986 y 1996. Profesora responsable de Enfermera Medico- quirrgica (1997), Agregado ad Honorem- Diplomado en Asignatura Materno-infantil (l998). Profesor Co- responsable Asignatura Materno Infantil y prctica profesional (1999) y Prof. Adjunto interino responsable de Enfermera (2000-2005). Prof. Adjunta efectiva exclusiva desde 2005 a cargo de Introduccin al Rol Profesional de Enfermera, Fundamentos de enfermera, Bases Prcticas de Enfermera, Trayecto de Formacin con Apoyo y Introduccin a la Gestin de Enfermera de la Carrera de Enfermera de la FQBF UNSL. Prof. Invitada a cargo de Curso Historia de la Enfermera Universidad de Stgo. Del Estero 2006. Antecedentes de Trabajos de Investigacin: Tcnica de extraccin manual de leche para recin nacidos internados. Educacin a las madres. (UC de Chile 1989). Bourn out. Factores de frustracin y satisfaccin en el personal de Terapia Intensiva Neonatal (SATI, Mendoza 1991). Administracin Hospitalaria: Estudio sobre costos de la reutilizacin de agujas y su relacin con los riesgos (Tesis UBA 1994). Administracin Hospitalaria. Propuesta de Organizacin de la Direccin de Enfermera del Htal. Materno infantil Dr. Briardo Llorente Ruiz (San Luis, 1995). Uso de apsito autoadhesivo transparente en la fijacin de canalizaciones percutneas neonatales. Evaluacin de una tcnica de enfermera (ADECI, Buenos Aires 1996). Cardiopatas congnitas: Teoras y Modelos de Atencin de Enfermera (SAC, San Juan 2000). Aproximacin al anlisis del curriculum nulo y oculto para el cambio curricular de la Carrera de Enfermera (UNSL, 2000). Informe del Primer Coloquio Ibero Latinoamericano de Docencia en Enfermera (Santiago de Cuba 2001). Red Perinatal en San Luis. Participacin de Enfermera (SAP, 2002). Aspectos Legales de la prctica Enfermera (La Rioja 2002, Mendoza 2003, Jujuy 2004). Aproximacin al anlisis representativo como fuente de formacin: Estructura y Dinmica del buffet de la UNSL (UNSL, 2004). Historia de la Enfermera. Teselaciones en la formacin de enfermeras (UNSL, 2005). Perfil del Aspirante a la Carrera de Enfermera). FQBF. UNSL (FAE, Crdoba 2002). Aborto. Dimensiones legales para los enfermeros (2004). Representacin Grfica de Enfermera (Desafos, 2006). Teselaciones MCRP. PAE. Monografas. (UNSL, 2007), Teselaciones de formacin- servicio- investigacin: el PEPAC como innovacin enfermera en San Luis (AEUERA, Entre Ros, 2007). La Complejidad en la Formacin Enfermera. Epistemologa del Modelo de Teselaciones. (FCH. UNSL 2008).Enfermera en la Enfermedad Cardiovascular. Autocuidado en la Prevencin de Factores de Riesgo (Congreso Mundial de Cardiologa, 2008).La Teora de la Complejidad en Enfermera y el Abordaje de los Factores de Riego CV. Del Tercer Milenio (SAC, La Rioja, 2008), Aspectos legales en la actividad cotidiana de Enfermera: Mobbing (SAC, San Juan, 2008). Antecedentes de Extensin: Coordinadora del PEPAC (Programa de Enfermera para la Promocin del Auto-cuidado con la Comunidad) articulado a docencia e investigacin tres proyectos: PCR (Proyecto Curso de Rescatadores), PAHTA (Proyecto Autocuidado en Hipertensin Arterial) y directora del PECEs (Proyecto Enfermera en Comunidades Educativas).