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TRANSFORMA.

SEMA CBA 2003 2 Congreso Internacional / 4 Congreso Nacional 1 Ponencia de Mara Paula Giglio

Ttulo del Trabajo

Naturaleza-Cuerpo-Cultura Mirada-Transformacin-Prtesis1
Nombre de Autor

Prof. Mara Paula Giglio


Institucin en la cual desarrolla sus actividades Prof. Adjunta de Lenguaje Proyectual II Diseo Industrial Directora del Grupo de Extensin desde el Arte (G.E.A.) Facultad de Arquitectura, Urbanismo y Diseo FAUD UNMDP Mar del Plata - Argentina RESUMEN2 La vestimenta, los accesorios y el maquillaje son parte de la cultura. Pero como parte del mundo natural, el cuerpo es mero soporte de la cultura? O podemos decir que, as como un trozo de mrmol tallado deja de ser objeto de la naturaleza para pasar a ser producto de la cultura, el cuerpo humano es producto de la cultura? Transformamos la naturaleza y la convertimos en hecho cultural en un juego de desaforespuesta. Y es a travs de este mecanismo que tratamos de compensar las precariedades y carencias mediante prtesis. Podemos entonces, diferenciar entre el cuerpo de la naturaleza y el de la cultura. Pero a la transformacin fsica del cuerpo le antecede la transformacin de la mirada sobre dicho cuerpo y es a travs de sta que se manifiestan los cambios de concepcin del mundo. En el momento en que surge el pudor en Adn y Eva, es que se transforma la mirada de ambos. Aqu surge el primer desafo y la bsqueda rpida de respuesta. Desde entonces y sin parar, hemos buscado, encontrado o en vas de encontrar respuestas a todo desafo que se nos ha presentado. La transformacin fsica, como consecuencia de esa nueva mirada del cuerpo es por medio de la ciencia y la tecnologa. Ante el desafo de ser una chica Divito, una Barbie, una modelo de Calvin Klein, una vedette, un Marilyn Manson, un astronauta, un sobreviviente, un superviviente, siempre se ha buscado respuesta. Desde prolongaciones, extensiones, hasta prtesis y alteraciones hormonales, todo vale en este mundo. El cuerpo es tallado, esculpido, moldeado, modelado, re-modelado, reducido, suprimido, aumentado, indexado, anexado, confeccionado, armado, fragmentado, re-significado, re-utilizado, re-ubicado, re-elaborado, cultivado, transformado. La forma natural del cuerpo humano es transformada por la cultura desde la simple mirada hasta las intervenciones ms complejas. rea Temtica Registro de transformaciones. Reconocimiento de transformaciones, ya sea en la naturaleza o
en la cultura
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Ponencia leda en el 2 Congreso Internacional de SEMA (Sociedad de Estudios Morfolgicos de la Argentina) y 4 Congreso Nacional, en la ciudad de Crdoba, Argentina, el 20 de septiembre de 2003. 2 Publicado en el libro de Abstract del Congreso.

TRANSFORMA. SEMA CBA 2003 2 Congreso Internacional / 4 Congreso Nacional 2 Ponencia de Mara Paula Giglio

Naturaleza-Cuerpo-Cultura Mirada-Transformacin-Prtesis
Autora: Mara Paula Giglio
La cultura es bsicamente la tcnica utilitaria con que compensamos nuestra precariedad natural mediante mltiples prtesis; pero es tambin la capacidad de contemplacin desinteresada, que se eleva por encima de las urgencias vitales inmediatas (...) Ricardo Maliandi, Cultura y conflicto. 1984. p.104

En el mundo de hoy podemos encontrarnos con modelos de tez plida, aspectos enfermizos y anmicos, con cuerpos de vedettes, operados exagerando partes, sacndose supuestos sobrantes, agregndose supuestos faltantes, etc. Podemos ir de un presente con cuerpos como el de Marilyn Manson e ir al pasado y recordar a las chicas de Divito con sus figuras de cintura inexistente y de caderas prominentes, las cuales deban usar una indumentaria que exagerara las partes (sea para achicar o agrandar). Qu decir de las chicas Barbie; hace un tiempo nos encontrbamos con avisos publicitarios de la revista Barbie que buscaba la chica Barbie entre las nias y jovencitas consumidoras de dicho producto. Aqu, la conciencia de dos mundos (Ferrater Mora. 1965) se desvirta: Mundo de la naturaleza Mundo de la cultura A cul pertenece el cuerpo? La vestimenta, los accesorios y el maquillajes son parte de la cultura. Pero como parte del mundo natural, el cuerpo es mero soporte de la cultura? O podemos decir que, as como un trozo de mrmol tallado deja de ser objeto de la naturaleza para pasar a ser producto de la cultura, el cuerpo humano es producto de la cultura?

1. El cuerpo humano ha sido recubierto por miles de aos con vestimenta. En la Biblia, texto religioso, especficamente en el Gnesis, La tentacin y la cada, encontramos el siguiente texto: Entonces se les abrieron los ojos y ambos se dieron cuenta de que estaban desnudos. Cosieron, pues, unas hojas de higuera, y se hicieron unos taparrabos. (...) Yav Dios llam al hombre y le dijo: Dnde ests? Este contest: He odo tu voz en el jardn, y tuve miedo porque estoy desnudo; por eso me escond Aqu se esboza la idea de lo que puede ser la primera vestimenta del hombre, pero no solo eso, sino tambin el motivo de la misma: el pudor. Tal vez ese es el primer momento en el que el hombre toma conciencia de sus carencias, o por lo menos, una de ellas. Si bien sabemos que la vestimenta cumple, desde siempre, una funcin importante de compensar las precariedades del hombre con respecto, por ejemplo, a las inclemencias climticas, la compensacin artificial del Gnesis no es imprescindible para la supervivencia fsica, pero s lo es para compensar lo psicolgico, lo emocional y permitir las relaciones sociales afectadas por la aparicin de este pudor.

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Pero esa carencia no era reconocida por Adn y Eva antes de la tentacin. La mirada hacia sus cuerpos cambi. Y cambi segn el cambio de concepcin. En esa mirada nueva hacia un cuerpo sin modificacin fsica, se manifiestan los cambios conceptuales. La mirada del cuerpo es producto de la cultura.

Existe la necesidad de compensar la natural fragilidad humana (Maliandi, 1984). Una fragilidad fsica, como lo puede ser una sordera, un hueso quebrado hecho aicos irreparable, pero tambin lo es el paso del tiempo que, ms all del deterioro del funcionamiento de nuestro cuerpo, se evidencia en nuestra piel arrugada, en nuestros 3 msculos cados, etc. tipos : - Reparadoras: Prtesis internas o adheridas. Sustituyen, restauran, mejorar la funcin de una parte del cuerpo y/o del ambiente exterior. Son las que surgen como necesidad biolgica para seguir viviendo. Casi necesariamente necesarias. Pueden ser imprescindibles para vivir. Ejemplos: by pass audfono - filtro de aire contaminado incorporado en la nariz etc. - Estticas: Corrigen las alteraciones segn las normas de la esttica del momento. Son las que surgen como necesidad psicolgica, social, etc. No necesariamente necesarias. Son prescindibles para vivir. Ejemplos: prtesis de mamas cambio del color de la piel (Mikel Jackson) etc. - Previsoras: ya no reparan ni son estticas, sino que prevn nuevos usos que pasarn a ser imprescindibles. Casi no se podr vivir sin ellas. Ejemplos: chips con la informacin de la persona prtesis que permitan desactivar campos magnticos etc.
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Podramos clasificar las prtesis en tres

2.La mirada del cuerpo cambia a partir del nuevo concepto de cuerpo como producto de una cultura. Surge, as, la necesidad de alterar el cuerpo segn esa mirada del cuerpo que cambia a partir del nuevo concepto de cuerpo como producto de la cultura. La tecnologa avanza al comps de los requerimientos de esa necesidad. Se modifica la forma del cuerpo aplicando los avances de la tecnologa que permite que se altere el cuerpo segn esa mirada del cuerpo que cambia a partir del nuevo concepto de cuerpo como producto de la cultura. La forma del cuerpo es producto de la cultura.

3.Ejemplo de esa tecnologa lo son las prolongaciones y prtesis. La vestimenta es una prolongacin de la piel del cuerpo, as como el auto lo es de las piernas del hombre. Pero hablemos de las prtesis como intercambios o agregados artificiales. Hoy da, desde un rgano artificial, pasando por prtesis de mamas hasta, en un futuro, por qu no, una prtesis tambin interna que reemplace el uso de los pulmones para un viaje a la estratosfera.

http://personal.redestb.es/jose.castello/i_quees2.htm Plasticforum informacin Tal es, por ejemplo, la orientacin de la sociedad hacia la juventud y en la cual un aspecto fsico joven y dinmico es primordial para poder competir en igualdad de condiciones profesionales. Similar importancia tiene un buen aspecto fsico en las relaciones sociales y afectivas. Influye tambin la moda, hoy orientada hacia una mayor exposicin del cuerpo y con un determinado patrn de belleza. Estas consideraciones influyen negativamente sobre la autoimagen corporal que, en definitiva, es la razn que impulsa a una persona a someterse a una operacin de Ciruga Esttica.
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Vemos cmo las dos ltimas se elevan por encima de las urgencias vitales inmediatas aunque se van convirtiendo en ello y siguen teniendo que ver con precariedades y carencias.

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4.Nuestro cuerpo como Nuestro cuerpo como cultura naturaleza =/=

hemos buscado, encontrado o en vas de encontrar respuestas a todo desafo que se nos ha presentado. La transformacin fsica, como consecuencia de esa nueva mirada del cuerpo es por medio de la ciencia y la tecnologa. Ante el desafo de ser una chica Divito, una Barbie, una modelo de Calvin Klein, una vedette, un Marilyn Manson, un astronauta, un sobreviviente, un superviviente, siempre se ha buscado respuesta. Desde prolongaciones, extensiones, hasta prtesis y alteraciones hormonales, todo vale en este mundo. El cuerpo es tallado, esculpido, moldeado, modelado, re-modelado, reducido, suprimido, aumentado, indexado, anexado, confeccionado, armado, fragmentado, re-significado, re-utilizado, re-ubicado, re-elaborado, cultivado, transformado. La forma natural del cuerpo humano es transformada por la cultura desde la simple mirada hasta las intervenciones ms complejas. Maana, nuestro desafo corporal, cul ser?

Volviendo al principio, no podemos negar que desde la implementacin del maquillaje como ritual, el tatuaje, el uso de la vestimenta, decoracin y accesorios de las primeras tribus hasta la ciruga, pasando por las dietas, gimnasia localizada, aparatos, etc. el cuerpo humano ha sido reflejo de la cultura. Pero si desde el inicio de la gestacin existe intervencin gentica, el resultado de dicha intervencin, acaso no es producto de la cultura? Ese cuerpo no es ya producto de la cultura? Pero lo que no puede todava modificarse genticamente se resuelve en el quirfano luego. Vienen as las aplicaciones de colgeno, etc. Pero quieren reparar la naturaleza? Es as porque la naturaleza es defectuosa o es que el concepto cultural de ese momento la considera as? Hoy me pongo, maana me saco. Esto genera una constante insatisfaccin, una constante sensacin de carencias. Siempre va estar la necesidad de que nos est faltando algo; algo no nos fue dado. Esto se puede referir a algo sumamente esencial como lo puede ser el alimento o algo superfluo como un agrandamiento de mamas.

Bibliografa
La BIBLIA; Gnesis; Madrid; Pastoral; 1989 Ferrater Mora, Jos; Diccionario de Filosofa; Buenos Aires; Sudamericana; 1965, 5 edicin, pg. 390 Herbig, J.: La evolucin del conocimiento, Barcelona, Herder, 1996, pg. 207

Palabras finales Transformamos la naturaleza y la convertimos en hecho cultural en un juego de desafo-respuesta. Y es a travs de este mecanismo que tratamos de compensar las precariedades y carencias mediante prtesis. Podemos entonces, diferenciar entre el cuerpo de la naturaleza y el de la cultura. Pero a la transformacin fsica del cuerpo le antecede la transformacin de la mirada sobre dicho cuerpo y es a travs de sta que se manifiestan los cambios de concepcin del mundo. En el momento en que surge el pudor en Adn y Eva, es que se transforma la mirada de ambos. Aqu surge el primer desafo y la bsqueda rpida de respuesta. Desde entonces y sin parar,

http://personal.redestb.es/jose.castello/i_quees2.h tm - Plasticforum informacin http://www.hola.com/belleza/2001/09/10/operacio nesvotos/


Los internautas de Hola.com se retocaran el pecho y la nariz - Son las dos partes del cuerpo que han recibido mayor nmero de votos, por delante de la boca, los pmulos y el mentn. Se ha convertido en una de las disciplinas mdicas en auge. El mundo de la esttica domina, sin duda, nuestra poca y son muchas las mujeres (y, pese a los tpicos, cada vez ms caballeros) que deciden mejorar su imagen y someterse a una intervencin de ciruga plstica. Pero, cul es la parte del cuerpo que la mayora desea mejorar? Parece que no hay duda: el pecho y la nariz son los grandes objetivos de los bisturs. As lo revela el resultado de la votacin de la seccin de Belleza de Hola.com al respecto, en la que un 46% de los internautas ha confirmado que, si se sometiera a una operacin esttica, lo hara para cambiar su busto (578 votos). La nariz (440 votos) y los labios son los siguientes en la lista (122 votos), y muy por debajo se encuentran los pmulos y el

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mentn. Los lectores no se alejan de la realidad y confirman la tendencia actual, que indica que las prtesis de mama adems de las liposucciones- son las intervenciones que han experimentado un mayor incremento, y no slo en los rostros populares, pues tambin parece confirmarse que la ciruga ha dejado de ser patrimonio de los ricos y famosos. Las operaciones de pecho (de aumento, reduccin y remodelacin) y las rinoplastias son, por lo tanto, las intervenciones estticas ms solicitadas en las clnicas y se han convertido en uno de los signos de nuestro tiempo, siendo cada vez ms las mujeres que apuestan por mejorar su imagen pasando por el quirfano. En ocasiones, estas intervenciones estn recomendadas incluso desde un punto de vista mdico, para evitar complejos e inseguridades. No es extrao que cada vez surjan innovadoras tcnicas, que buscan el camino de la perfeccin. Lo ltimos datos indican que el nmero de operaciones se incrementa a un ritmo del 10% anual, y que en Espaa se prev que se practiquen este ao cerca de 300.000

operaciones.

Maliandi, Ricardo: Cultura y conflicto; Buenos Aires; Biblios; 1984; pg. 104 - El mundo de la cultura se presenta, (...), como un mundo superpuesto al mundo natural. Vinilio, P.; El arte del motor; Buenos Aires; Manantial; 1996; pg. 209 y ss. - Los avances tecnolgicos mdicos. Desarrollo de las tecnologas dimensin y dimensionamiento de las nuevas tecnologas. Intraestructura: la recentsima miniaturizacin nanotecnolgica favorece hoy la intrusin fisiolgica e incluso la inseminacin de lo viviente por las biotecnologas.

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