Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao

XXXV Congresso Brasileiro de Cincias da Comunicao Fortaleza, CE 3 a 7/9/2012

Anlise do Discurso Jornalstico: Reflexes Sobre a Cobertura de Suicdios pela Imprensa1 Ailim Oliveira Braz SILVA2 Universidade de Braslia UnB, Braslia, DF

RESUMO Este artigo traz como referncia principal a anlise do discurso, focando-se nos discursos que imperam sobre o fazer jornalstico, mais especificamente sobre a cobertura e divulgao de casos de suicdios. Por meio do levantamento bibliogrfico sobre anlise do discurso, teorias do jornalismo e do tema suicdio, busca-se identificar os critrios que fazem do suicdio um tema no noticivel e os diversos discursos em torno deste tema ao longo da histria. Para tanto, aborda-se, entre outros pontos, a relao discurso-poder-influncia do jornalismo, segundo a definio de Foucault. PALAVRAS-CHAVE: jornalismo; discurso jornalstico; suicdio; crtica da informao.

INTRODUO

Conforme descrevem alguns estudos sobre o suicdio, tornou-se comum entre jornalistas e veculos de comunicao a ideia de que a divulgao desse tipo de ocorrncia poderia desencadear uma srie de novos casos, numa espcie de efeito Werther, termo referente publicao alem Os Sofrimentos de Werther, de Goethe, na qual um rapaz se mata devido a um amor no correspondido. O livro abriu o romantismo na literatura europeia, no fim do sculo XVIII, e chegou a influenciar muitos jovens na mesma situao de Werther, a ponto de ser citado em cartas de despedida encontradas junto aos corpos das vtimas. O livro, na poca, chegou a ser proibido na tentativa de evitar novas ocorrncias. Ainda hoje, o suicdio considerado um tabu. A sociedade o v como resultado de uma anomalia psquica e a mdia evita falar sobre o assunto. A maior polmica se refere ao papel instigador ou preventivo que a imprensa pode assumir, visto que, dependendo da abordagem realizada, acredita-se que a reportagem possa levar a pessoa determinada atitude ou comportamento. Assim, segundo a Organizao Mundial da Sade (OMS), a mdia desempenha um papel significativo na sociedade atual a ponto de influenciar atitudes, crenas, comportamentos e prticas polticas, econmicas e sociais, podendo ter um papel ativo na preveno do suicdio.
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Trabalho apresentado no GP Teoria do Jornalismo, XII Encontro dos Grupos de Pesquisas em Comunicao, evento componente do XXXV Congresso Brasileiro de Cincias da Comunicao. 2 Jornalista formado na Universidade Catlica de Braslia - UCB; Pedagogo formado na Universidade de Braslia - UnB; e especialista em Reviso de Textos pela Universidade Gama Filho - UGF. E-mail: ailim.unb@gmail.com. 1

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Mas, apesar do suicdio ser um tema j discutido e estudado em outras reas, a mdia ainda no participa. A questo da no noticiabilidade, na imprensa, tida como uma norma, idealizada e imposta por poucas pessoas, mas seguida pela maioria das empresas de comunicao. Dessa forma, a relevncia deste estudo est em identificar o porqu do assunto ainda ser ignorado pela imprensa, o que supomos ocorrer devido aos discursos predominantes na prtica jornalstica, tanto no que se refere sua conduta profissional e tica, quanto nas abordagens realizadas nas reportagens sobre o assunto.

JORNALISMO: O DISCURSO, O PODER, A INFLUNCIA Na obra Poltica: quem manda, por que manda, como manda, de Joo Ubaldo Ribeiro, o autor aborda a poltica e questiona o poder e os sujeitos envolvidos no apenas na democracia, mas, tambm, em todas as formas de governo. Desse modo, Ribeiro define3 o poder como a capacidade de influenciar o comportamento das pessoas que, muitas vezes, preferem viver margem da sociedade, deixando que pensem e ajam por elas. O poder, por sua vez, conforme defende Foucault, tem relao com o discurso. No o discurso simplista do modo como conhecemos, mas o discurso empregado para o fim da dominao, organizao e, paralelamente, para o poder. Segundo ele, em toda a sociedade a produo desse discurso seria ao mesmo tempo controlada, selecionada, organizada e redistribuda por certo nmero de procedimentos4, com o objetivo de limitar a propriedade do discurso, ou seja, de evitar que todos tenham voz e, consequentemente, ningum seja ouvido. Em outras palavras, Foucault afirma que toda sociedade fundamentada em um discurso. E todo discurso provem de quem detm o poder, uma vez que ambos esto obrigatoriamente atrelados. Mas nenhum discurso imutvel. Ele pode se alterar de tempos e tempos e de uma sociedade para outra. Assim, Foucault chama a ateno para o fato de que, em uma sociedade como a nossa, a interdio o mais evidente e familiar procedimento de excluso do discurso. Nem todos podem falar e ningum tem o direito de dizer tudo, em qualquer circunstncia. Dessa forma,
Por mais que o discurso seja aparentemente bem pouca coisa, as interdies que o atingem revelam logo, rapidamente, sua ligao com o desejo e com o poder. Nisto no
3

RIBEIRO, Joo Ubaldo. Poltica: Quem manda, por que manda, como manda. 3. ed. rev. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1998. 4 FOUCAULT, Michel. A ordem do discurso: Aula inaugural no Collge de France, pronunciada em 2 de dezembro de 1970. 12. ed. So Paulo: Loyola, 2005. p. 08. 2

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h nada de espantoso, visto que o discurso como a psicanlise nos mostrou no simplesmente aquilo que manifesta (ou oculta) o desejo; , tambm, aquilo que o objeto do desejo; e visto que isto a histria no cessa de nos ensinar o discurso no simplesmente aquilo que traduz as lutas ou os sistemas de dominao, mas aquilo por que, pelo que se luta, o poder do qual nos queremos apoderar5.

Alteraes do discurso teriam acontecido, por exemplo, por volta do sculo IV, quando a sociedade era orientada pelo discurso do imprio e, acima do rei, pelo Catolicismo. Naquela poca, as condies de vida no eram fceis para a maioria da populao. E, por influncia da Igreja, as pessoas acreditavam que teriam uma existncia plena e feliz ao lado de Deus, depois de suas mortes. Por esse motivo, questionavam-se: para que sofrer em vida se, depois da morte, o paraso me espera? Ento, para fugir do sofrimento e antecipar a felicidade, optavam por se matar. Essa atitude, no entanto, resultou em uma espcie de surto de mortes voluntrias. E como as mortes representavam prejuzo para a igreja e para a coroa, as autoridades religiosas decidiram condenar a prtica suicida, instituindo sua proibio e transformando-a em um pecado mortal.
A partir dessa poca, a condenao tanto religiosa quanto civil do suicida vai se tornando mais severa, at atingir as sdicas penas impostas aos corpos dos suicidas durante a idade mdia, quando, para a Igreja, matar-se por desespero era desprezar o poder da penitncia, isto , o seu poder; e, para o Estado, matar-se era privar o imprio de novos sditos e soldados numa poca em que a baixa natalidade romana favorecia a expanso brbara6.

Como se percebe, a Igreja transformou o seu discurso ao introduzir, a partir de fatos observados na realidade, uma ordem que no existia anteriormente. E a alterao do discurso se deu para benefcio prprio da instituio detentora do poder, do mesmo modo que favoreceu o Estado. Hoje, nossas vidas tambm so regidas por discursos. Muitos deles so indispensveis para tornar possvel a vida em sociedade o discurso poltico, o econmico, o religioso, por exemplo. E alguns deles, tambm, so o que determina a no cobertura de suicdios pela mdia. Mas quem detm esse discurso? Para Dapieve, as constantes mudanas de tratamento em relao ao suicdio, ao longo da histria, inspiraram uma averso natural ao tema por parte da populao. Seria isso o motivo pelo qual as pessoas se recusam a falar sobre o assunto: as famlias das vtimas, por envergonharem-se ou mesmo por medo de especulaes sobre a intimidade familiar; a sociedade, de modo geral, por respeito dor dos parentes e amigos do suicidado; e, por fim, a

5 6

FOUCAULT, 2005, p. 10. DAPIEVE, Arthur. Morreu na contramo - o suicdio como notcia. So Paulo: Jorge Zahar, 2007. p. 36. 3

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imprensa, que teria assimilado essa atitude e interiorizado em sua rotina de trabalho o sentimento demonstrado pela populao.
Percebi (...) que muito mais do que ser determinante do modo como os leitores encaram o suicdio, a imprensa, sim, determinada pela viso que os leitores tm da morte voluntria. Dentro dessa perspectiva, a imprensa se colocaria no como vetor do contgio, mas como instancia social solidria ao tabu que a suplanta7.

A opinio de Dapieve exemplifica a Teoria do Espelho8, segundo a qual o jornalismo reflete a realidade. Ou seja, as notcias so do jeito que as conhecemos porque a realidade assim as determina. A imprensa funciona como um espelho do real, apresentando um reflexo claro dos acontecimentos do cotidiano. Dessa forma, o trabalho jornalstico estaria livre da subjetividade do reprter e apresentaria somente os fatos conforme eles so. Acontece, porm, de essa teoria estar sendo rebatida h algum tempo. No h reflexo perfeito. As imagens refletidas por um espelho sempre so carregadas de distoro. E, conforme destaca Pena, dada a materialidade limitada dos jornais, seria impossvel refletir (noticiar) todos os acontecimentos da realidade.
Se verdade que o jornalismo reflete os acontecimentos da realidade, tambm no seria falso concluir que a prpria realidade acaba por se propagar pelas pginas dos jornais, toma novos rumos, e seu reflexo retorna ao meio sob novas formas. a famosa repercusso do caso na imprensa. E, por ltimo, o fenmeno mais recorrente o da absoro da luz, pois se o nmero de acontecimentos muito maior do que o espao que a imprensa tem para divulg-los, a maioria deles acaba nem retornando, nem se propagando no meio. Ou seja, a luz da maior parte dos fatos fica retida nas redaes. absorvida, no retorna ao meio9.

Desse modo, a ideia de Dapieve de que a no divulgao de suicdios pela imprensa um reflexo do sentimento da sociedade esbarra em algumas teorias contemporneas. o caso do Newsmaking, do Gatekeeper, da Teoria Organizacional, e da agenda setting, por exemplo. Se na teoria do espelho o jornalismo influenciado pela realidade, nessas o processo complexificado: a imprensa ajuda a constru-la. Isso porque, segundo os tericos do Newsmaking, a produo de notcias na atualidade acontece seguindo uma rotina industrial. E a escolha das pautas e das matrias a serem veiculadas se daria a partir da sistematizao10 de critrios como noticiabilidade, valoresnotcia, constrangimentos organizacionais, construo da audincia e rotinas de produo.

7 8

DAPIEVE, 2007, p. 20. PENA, Felipe. Teoria do Jornalismo. So Paulo: Editora Contexto. 2005. p. 125. 9 Ibidem, p. 127. 10 PENA, 2005, p. 128. 4

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Pela Teoria do Gatekeeper, a seleo das notcias tambm seria empreendida, mas, dessa vez, levando-se em considerao critrios subjetivos e arbitrrios dos chamados gatekeepers. Eles, a partir de suas experincias, expectativas e atitudes teriam o poder de decidir se deixa passar a informao ou se a bloqueia11. Mais do que a interferncia do jornalista e das sistematizaes, na Teoria Organizacional o tratamento do jornalismo como um negcio que determina a escolha de uma reportagem em detrimento de outra para ocupar o espao no jornal. Nessa vertente,
O jornalismo um negcio. E como tal, busca o lucro. Por isso, a organizao est fundamentalmente voltada para o balano contbil. As receitas devem superar as despesas. Do contrrio, haver a falncia da empresa e seus funcionrios ficaro desempregados. Ento, qual ser o setor mais importante de uma empresa jornalstica? Fcil: o comercial. Esse o responsvel pela captao de anncios para sustentar o jornal. E eles interferem diretamente na produo das notcias (...). A lgica do veculo prioriza reportagens que atinjam o maior nmero de telespectadores, pois quanto maior a audincia, maiores as receitas publicitrias12.

Poderamos citar ainda a teoria agnstica, segundo a qual um conjunto de conhecimentos compartilhado, de forma prpria, entre os integrantes de um grupo; a teoria do agendamento13, que defende a ideia de que os consumidores de notcias tendem a considerar mais importantes os assuntos que so veiculados na imprensa; a instrumentalista, conforme a qual as notcias atenderiam14 a determinados interesses polticos. Essas e vrias outras teorias da comunicao seriam capazes de suscitar discusses interminveis. Mas talvez a no cobertura de suicdios esteja ligada unio de vrios conjuntos de ideias, e no a uma linha especfica de raciocnio. Poderamos aceitar, ento, tanto a influncia da imprensa na vida da sociedade como, tambm, o processo inverso. No que essa variao de sentidos ocorra periodicamente. Mas possvel que ela tenha acontecido ao longo de diferentes perodos na histria. Um exemplo teria sido a instituio do suicdio como pecado, pela igreja, depois de observar fatores de risco na sociedade. Nota-se nesse fato, que bastou o discurso de algum de poder para influenciar as pessoas a no mais se matarem. Mais tarde, no sculo XV, veramos que a inveno de Gutenberg tambm exerceria influncia, de modo inverso, sobre o nmero de suicdios dentre a populao letrada. Se por um lado o desenvolvimento da imprensa permitiu a democratizao do conhecimento e da informao, de outro, involuntariamente tambm abriu caminho para a publicao de livros que fizeram circular as vises greco-romanas sobre, entre outras coisas, a morte voluntria sem
11 12

LEWIN apud WOLF, Mauro. Teorias da comunicao. Lisboa: Editora Presena, 1995. p. 162. Ibidem, p. 162. 13 PENA, op. cit., 142. 14 Ibidem, p. 146. 5

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falar na publicao de jornais, que um dia ampliariam o boca-a-boca da comunidade, relatando casos de suicdio15. Teria sido o caso de publicaes como Os sofrimentos de Werther e de cartas-testamento deixadas por vtimas e divulgadas em peridicos ao longo da histria. Hoje, anos depois de defendida uma mesma ideia a de que a divulgao de suicdios motiva novos casos e que esse assunto no deve ser discutido o discurso atingiu todas as esferas da sociedade. Alcanou tal grau de veracidade que poucos se questionam sobre a temtica. Aceitam a hiptese como regra e como vimos, em relao aos jornalistas a aplicam em sua prtica profissional.

A IMPRENSA FRENTE AO SUICDIO

Alm da aparente omisso da imprensa em relao s mortes voluntrias, o silncio dos pais, que muitas vezes preferem no mencionar a real causa da morte do filho suicidado, prejudica o estudo e o levantamento dos casos. o que assegura Marilisia B.A. Barros. Segundo ela, no Brasil, devido a falta de cobertura e qualidade dos dados, no possvel avaliar com segurana as tendncias dos riscos de mortalidade do pas como um todo16. As dificuldades partem de possveis erros durante o preenchimento dos atestados de bito. Mas ganham dimenso quando a sociedade, de forma geral, no ignora, mas se mantm alheia s ocorrncias. E considerando que a mdia no apenas uma cronista da realidade; ela se torna, cada dia mais, a protagonista da realidade, influindo, modificando e construindo os fatos, interagindo com os autores da vida real a ponto de constituir uma outra realidade 17, os profissionais da imprensa poderiam assumir um papel bem mais ativo na preveno do suicdio. De fato, no podemos negar que existe uma abertura bem maior dos meios de comunicao atuais, se comparados aos de alguns anos atrs. Porm, quando no sensacionalistas, as reportagens ainda se apresentam de forma tmida, escondidas em ps de pgina, de modo diferente dos mortos pelas mos alheias ou por causas naturais, conforme observa Arthur Dapieve18. Mas haveria uma receita de abordagem para o suicdio? A no noticiabilidade do tema no contribuiria para a especulao por parte da populao e, consequentemente, para a

15 16

DAPIEVE, 2007, p.65. BARROS, Marilisia B. A. As mortes por suicdio no Brasil. In: Do suicdio: estudos brasileiros. Org.: CARSOLA, Roosevelt M.S. 2.ed So Paulo: Papirus, 1998. p. 48. 17 BASTOS apud TORON, Alberto Zacharias. Imprensa instigativa ou investigativa? Revista CEJ, Braslia, n. 20, p. 9-16, jan./mar. 2003. Disponvel em: <http://www.cjf.jus.br/revista/numero20/artigo2.pdf>. Acesso em: 30 mar. 2012. p.12. 18 DAPIEVE, op. cit.. p. 14. 6

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distoro dos fatos? Matrias sobre o assunto no poderiam servir para conscientizar as pessoas acerca do tema, e contribuir para a diminuio do nmero de mortes? Enquanto o suicdio mantm-se proibido, casos de homicdio, estupro e outros crimes passionais tm espao garantido nos jornais. Mas as matrias jornalsticas da editoria de polcia, independente do crime, no teriam o mesmo poder de influncia sobre o comportamento dos leitores? Se um marido trado lesse, momentos depois de descobrir o adultrio de sua esposa, uma reportagem sobre um homem que, na mesma situao, assassinou a mulher a facadas, no se sentiria ele influenciado a fazer o mesmo? Exemplos de possveis influncias miditicas no comportamento das pessoas no faltam. No ms de outubro de 2008, por exemplo, assistiu-se repercusso do caso Elo Cristina Pimentel. Por mais de 100 horas, a garota de 15 anos foi feita refm pelo ex-namorado, dentro de sua prpria casa. O crime acabou em tragdia. Durante a invaso da polcia ao apartamento da vtima, Elo foi morta pelo sequestrador. Talvez a cobertura realizada pela imprensa de todo o pas naquele perodo tenha motivado atos parecidos. Mas, segundo o enfoque dado pelos noticirios dias aps, a influncia foi positiva. Com a morte de Elo, os rgos da menina foram doados. E, nos dias seguintes ao desfecho do caso, o que se via nos jornais eram notcias sobre a importncia da doao e sobre a felicidade dos receptores dos rgos.

O DISCURSO, O JORNALISMO E A LEI Quando no se apoiam na justificativa da possvel influncia, muitos profissionais da comunicao se baseiam em leis que, simplesmente, no existem, para justificar a no noticiabilidade de suicdios. A existncia de tal regra mencionada pela maioria das pessoas. Mas poucos se arriscam a dizer que lei esta e muito menos se ela estaria regulamentada. Quase todos a aceitam e, sem nenhum questionamento, perpetuam-na em sua prtica profissional. O Sindicato dos Jornalistas Profissionais do Distrito Federal (SJPDF) disponibiliza, em sua pgina na internet, todos os cdigos e normas referentes aos profissionais de jornalismo. E, de todas as regras, as nicas que se aproximam da cobertura de suicdios e, mesmo assim, de forma subjetiva so os artigos 6 e 11 do Cdigo de tica19. O primeiro apresenta como dever do jornalista respeitar o direito intimidade, privacidade, honra e imagem do cidado. Direito este que poderia ser violado durante uma investigao/apurao incorreta. J o segundo

19

FENAJ. Cdigo de tica dos Jornalistas Brasileiros. Disponvel em: < http://www.sjpdf.org.br/p3086.aspx>. Acesso em: 13 abr. 2012. 7

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artigo mencionado veta a divulgao de informaes de carter mrbido, sensacionalista ou contrrio aos valores humanos, especialmente em cobertura de crimes e acidentes. Portanto, o Cdigo de tica do Jornalista no censura a noticiabilidade das mortes voluntrias. Apenas alerta para a necessidade de sempre se atentar para a forma de apurao e divulgao da notcia. Ao passo que as dimenses atingidas pelo suicdio e o seu entendimento como uma questo de sade pblica nos obriga a considerar uma outra garantia fundamental assegurada pela Constituio brasileira: o direito vida e informao. De todo modo, ainda h quem pense ser o suicdio um crime. Para essas pessoas, alguns artigos da Lei de Imprensa20, revogada pelo Supremo Tribunal Federal em 2009, poderiam servir de apoio reprovao da cobertura jornalstica. o caso do artigo 19, que condena reportagens que incitem prtica de qualquer infrao s leis penais e faam apologia de fato criminoso ou de autor de crime. A mesma Lei, no artigo 49, impe a obrigao de reparao quele que, no exerccio da liberdade de manifestao de pensamento e de informao, com dolo ou culpa, viola direito, ou causa prejuzo a outrem. Ao mesmo passo em que o artigo 51 define penalidades para crimes de responsabilidade civil ao jornalista profissional que comete negligncia, impercia ou imprudncia na publicao ou transmisso de notcias. Mas, por acaso, o suicdio crime? No artigo 122 do Cdigo Penal21, o suicdio no tipificado como crime. J o induzimento, a instigao ou o auxlio a este ato esto sujeitos recluso de dois a seis anos, caso o suicdio se consuma, e de um a trs anos, caso a tentativa resulte em leso corporal grave. A penalidade duplicada, no entanto, se o crime for praticado por motivo egostico e se a vtima for menor ou tiver, por algum motivo, a capacidade de resistncia diminuda. As mortes voluntrias voltam a ganhar espao no Captulo VI do Cdigo Penal 22, quando, na Seo I, aborda-se os crimes contra a liberdade pessoal. Segundo o artigo 146, constranger algum a no fazer o que a lei permite, ou a fazer o que ela no manda, crime. E dessa regra exclui-se apenas a coao exercida para impedir o suicdio e a interveno mdica ou cirrgica, sem o consentimento do paciente, quando depender disso para salvar-lhe a vida. Se no crime e no h, nas leis que regem o jornalismo, nenhum impedimento cobertura de suicdio, por que os profissionais de comunicao temem abordar o assunto? A justificativa do efeito Werther parece plausvel. Mas todos os jornalistas estariam se guiando por essa regra? Se sim, desde quando? E como teria se firmado esse consenso?
20

BRASIL. Lei de Imprensa - Lei n 5.250 de 9 de fevereiro de 1967. Regula a liberdade de manifestao do pensamento e de informao. Disponvel em: <http://www.sjpdf.org.br/p3082.aspx>. Acesso em: 13 abr. 2012. 21 BRASIL. Cdigo Penal Brasileiro. Decreto-lei n. 2.848, de 7 de dezembro de 1940. Disponvel em: <https://www.planalto.gov.br/ccivil_03/decreto-lei/del2848.htm>. Acesso em: 13 abr. 2012. 22 Ibidem, Acesso em: 13 abr. 2012. 8

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Quando Durkheim estudou e defendeu a influncia dos fatores sociais sobre os suicdios, a ideia de mortes voluntrias por imitao j existia. O socilogo francs chegou at a confirmar a possibilidade do efeito Werther, mas com efeitos muito menos devastadores do que se acreditava. Segundo ele, um suicdio poderia dar lugar a casos individuais mais ou menos numerosos, mas nada significativo o bastante para afetar a taxa social23 dos suicdios. Durkheim24 caracteriza a imitao como um reflexo automtico que resulta imediatamente da observao do acto [sic], sem qualquer outro intermdio mental. De outro modo, caso a atitude suicida seja precedida de reflexo sobre a morte anterior, a nova ocorrncia no se classificaria como uma cpia.
Pode acontecer que reproduzamos um acto [sic] que se passou diante de ns ou que do nosso conhecimento, unicamente porque se passou na nossa frente ou porque ouvimos falar dele. Em si mesmo, o acto [sic] no possui qualquer carcter intrnseco que constitua para ns uma razo de o reeditar. Copiamo-lo, no porque o julgamos til, no porque sigamos um modelo, mas simplesmente por copiar. A representao que temos dele determina automaticamente os movimentos que de novo o realizam... tambm assim que a ideia homicida passa de uma conscincia para outra25.

Nesse processo, a existncia de um ato anterior a ser imitado obrigatria. Sem que, necessariamente, haja qualquer relao de aproximao entre as vtimas.
Um homem pode imitar outro sem que seja solidrio dele ou de um mesmo grupo de que dependa igualmente, e a propagao imitativa no tem, por si s, o poder de os solidarizar. Um movimento coreiforme, uma impulso homicida, podem transferir-se de um sujeito para outro sem que haja entre eles mais que uma aproximao fortuita e passageira. No necessrio que haja entre eles qualquer comunidade intelectual ou moral, como tambm no necessrio que troquem servios ou que falem a mesma lngua, e no se encontram mais ligados depois da transferncia do que o estavam antes26.

Seguindo por essa linha de raciocnio, Durkheim se aproxima de um ponto crucial para o nosso estudo: o da possvel influncia dos meios de comunicao sobre os casos de suicdio.

Um fenmeno de contgio moral s pode produzir-se de duas maneiras: ou o facto que serve de modelo se espalha de boca em boca por meio daquilo a que se chama a voz pblica, ou so os jornais que o propagam. Neste caso, geralmente consideram-se mais estes ltimos e no h duvida que de facto constituem [os jornais] um poderoso instrumento de difuso. Se portanto a imitao tivesse alguma influncia no desenvolvimento do suicdio, dever-se-ia v-los variar segundo a importncia que os

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Taxa social era como Durkheim chamava o nmero mais ou menos estvel de suicdios de cada sociedade. DURKHEIM, mile. O suicdio Estudo de Sociologia. Genebra, S/D. 24 Ibidem, S/D, p. 121. 25 Ibidem, S/D, 117-118 26 Ibidem, S/D, p. 115-116. 9

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jornais ocupam na ateno pblica (...) No o nmero dos peridicos, mas o dos seus leitores, que permite medir o alcance na aco [sic] daqueles27.

Ao tratar desse aspecto, Durkheim menciona a existncia, j naquela poca, de autores defensores da proibio de notcias sobre crimes e suicdios nos jornais. E defende, assim com a OMS faz hoje, a ideia de que a maneira como se fala e no o facto de se falar deles o que pode contribuir para o desenvolvimento do suicdio ou do crime28. Quando estudou suicdios por imitao, David Phillips29 encontrou um aumento de 12% nos casos dos EUA, em agosto de 1962. O perodo refere-se ao ms do suicdio da atriz Marilyn Monroe. E, naquele momento, 303 pessoas alm da taxa mensal norte-americana decidiram-se, ento, pela morte voluntria. Um fator Marilyn, portanto, parece ter assolado o pas. Segundo Dapieve, em geral, casos bastante noticiados como o da atriz, ou como foi o do presidente Getlio Vargas30, aumentam a taxa de suicdio em apenas 2,51%. Se considerarmos, no entanto, o veculo utilizado para a divulgao das reportagens, a influncia dos meios impressos seria 82% maior se comparada dos meios eletrnicos. Isso porque
Na tev, notcias sobre suicdios duram em mdia menos de 20 segundos e podem ser esquecidas ou at passar despercebidas. J as histrias impressas podem ser guardadas, relidas, postas na parede ou no espelho das pessoas, estudadas. Cpias de tais notcias so, frequentemente, encontradas junto aos corpos de outros suicidas31.

O JORNALISMO NA PRTICA E AS REGRAS NAS REDAES Muitos veculos de comunicao possuem o seu prprio manual de redao e estilo, como forma de manter um padro de cobertura e de produo dos textos das reportagens. Nesses volumes, so apresentados desde a forma correta de conjugar os verbos e utilizar os pronomes de tratamento, at aspectos scio-histrico-demogrficos das mais diversas regies do mundo. Alguns so amplos e complexos. Outros, mais sintticos. E em alguns deles, possvel encontrar at referncia ao suicdio e forma de tratar o assunto nos jornais.

27 28

DURKHEIM, S/D, p. 138. Ibidem, S/D, p. 143. 29 PHILLIPS, D. apud DAPIEVE, 2007, p. 16. 30 Horas aps o suicdio, rdios e jornais comearam a reproduzir a carta-testamento de Getlio Vargas, onde se lia a clebre frase: Serenamente dou o primeiro passo no caminho da eternidade e saio da vida para entrar na histria. S a grfica do Jornal ltima Hora imprimiu, em sucessivas edies, 800 mil exemplares, recorde brasileiro na ocasio. Elas se esgotaram, sem nem serem distribudas s bancas: o povo as tirava direto dos caminhes, jogando o dinheiro para dentro das caambas (DAPIEVE, 2007, p.100). 31 STACK, S. apud DAPIEVE, 2007, p. 16. 10

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o caso do manual de O Estado de S. Paulo. No captulo onde apresenta as Instrues Especficas, o termo suicdio ganha espao no tpico 11, local onde se discute a tica interna daquele jornal.
Tpico 11 Suicdios. Se uma pessoa conhecida se suicidou, a notcia deve revel-lo ao leitor, tambm para que este no receba a informao pela metade. Em qualquer relato de morte, o mnimo que se quer saber de que maneira ou em que circunstncias ela ocorreu: Doena? Acidente? Suicdio? Por mais doloroso que seja o fato, evite disfarlo32.

Mais frente, a recomendao reforada no trecho onde se aborda a forma como tratar das mortes. Alm de especificar a importncia de se dizer sempre a verdade, menciona que particularidades da vida ntima da pessoa s devem ser descritas na reportagem se estiverem diretamente relacionados com a causa ou as circunstncias da morte33.
Sem fazer estardalhao ou sensacionalismo, diga efetivamente de que uma pessoa morreu. No h motivo para preconceito e o leitor merece a informao correta, seja a morte decorrente de suicdio, seja de doenas como a aids, o cncer, a leucemia ou outras. As circunstncias da morte tambm devero sempre ser devidamente esclarecidas. Poupe o leitor, porm, de detalhes escabrosos, que pouco ou nada acrescentem ao noticirio, no caso de crimes violentos34.

Nos manuais da Folha de So Paulo e dos Dirios Associados, no entanto, a referncia cobertura de mortes voluntrias bem mais limitada. No primeiro, diz-se apenas para no omitir o suicdio quando ele for a causa da morte de algum35. J no segundo, a especificao no sobre como abordar o assunto, mas como se conjugar o verbo suicdio
36

, na pgina 126.

DISCURSO PR-COBERTURA DE SUICDIOS A Organizao Mundial da Sade (OMS) entende37 que a disseminao apropriada da informao e o aumento da conscientizao so elementos essenciais para o sucesso de programas de preveno do suicdio. E reconhece que a imprensa, por ocupar um lugar central nas prticas polticas, econmicas e sociais e influenciar38 fortemente as atitudes, crenas e
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MARTINS, Eduardo. Manual de Redao e Estilo de O Estado de S. Paulo. 3 ed., revista e ampliada. So Paulo: O Estado de S. Paulo, 1997, p.120. 33 Ibidem, p. 181-182. 34 Ibidem, 181-182. 35 MANUAL da redao: Folha de S. paulo. So Paulo: Publifolha, 2001. p. 99. 36 SQUARISI, Dad. Manual de redao e estilo dos Associados. Braslia: Fundao Assis Chateaubriand, 2005. p. 126. 37 OMS. Preveno do Suicdio: um manual para profissionais da mdia. Genebra: Departamento se Sade Mental Transtornos Mentais e comportamentais, 2000. Disponvel em: <http://www.who.int/mental_health/prevention/suicide/en/suicideprev_media_port.pdf>. Acesso em: 30 mar. 2012. p. 2. 38 Ibidem, p. 3. 11

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comportamentos da comunidade, pode ter um papel ativo nesse trabalho preventivo. No entanto, nem sempre o reprter opta pela melhor abordagem do assunto em sua reportagem e, ao invs de conscientizar, acaba por provocar novas mortes, mesmo que no seja essa a inteno. Em Preveno do Suicdio: um manual para profissionais da mdia, a OMS investiga o impacto da cobertura miditica perante os suicdios, ao mesmo tempo em que indica fontes de informao confiveis e sugere formas de como se abordar as mortes voluntrias, sem que as matrias caiam em armadilhas. Uma dessas emboscadas, segundo a publicao, so as comparaes feitas entre casos de suicdio registrados em pases distintos. Por mais que os dados mencionados pelo reprter provenham de fontes legtimas, estigmas, fatores polticos e sociais e regulaes de agncias seguradoras podem fazer com que o nmero de suicdios seja subestimado. Isso porque39 alguns suicdios podem ser registrados como acidentes ou mortes por causa indeterminada, e no existem registros mundiais oficiais de comportamentos suicidas no-fatais (tentativas de suicdio). Alm disso, os nmeros podem estar desatualizados, j que os dados mais recentes das agncias oficiais referem-se, normalmente, a um perodo anterior, varivel entre 18 e 36 meses, dependendo do pas em questo. Assim, mais importante do que selecionar as fontes saber escolher que informaes divulgar e como estruturar a reportagem. Deve-se evitar exageros. Fotografias do falecido, da cena do suicdio, do mtodo utilizado e reproduo de cartas de despedida servem apenas para acentuar o carter sensacionalista da matria e motivar a imitao da tcnica usada.
Manchetes de primeira pgina nunca so o local ideal para uma chamada de reportagem sobre suicdio. Devem ser evitadas descries detalhadas do mtodo usado e de como ele foi obtido. As pesquisas mostraram que a cobertura dos suicdios pelos meios de comunicao tem impacto maior nos mtodos de suicdio usados do que na freqncia de suicdios. Alguns locais pontes, penhascos, estradas de ferro, edifcios altos, etc tradicionalmente associam-se com suicdios. Publicidade adicional acerca destes locais pode fazer com que mais pessoas os procurem com esta finalidade40.

Mostrar o suicdio como soluo para os problemas, a dor e o sofrimento tambm deve ser evitado. Ao contrrio, deve-se41 enfocar o impacto do suicdio nos familiares da vtima e nos sobreviventes, enfatizar o luto pela pessoa falecida e descrever as consequncias fsicas de tentativas de suicdio no fatais, como forma de dissuaso.
O suicdio no deve ser mostrado como inexplicvel ou de uma maneira simplista. Ele nunca o resultado de um evento ou fator nico. Normalmente sua causa uma interao complexa de vrios fatores, como transtornos mentais e doenas fsicas, abuso
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OMS, 2000, p. 6. Ibidem, p.7. 41 Ibidem, p. 7. 12

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de substncias, problemas familiares, conflitos interpessoais e situaes de vida estressantes. O reconhecimento de que uma variedade de fatores contribui para o suicdio pode ser til42.

Para ampliar o poder da mdia como agente proativo na preveno do suicdio, a Organizao Mundial da Sade prope, ainda, a divulgao, junto matria, da lista de servios de sade mental disponveis e a descrio dos sinais de alerta de comportamento suicida, conforme apresentados abaixo. Tambm importante que se esclarea, quando for o caso, a relao do suicdio com a depresso, j que este problema pode ser tratado.
COMO IDENTIFICAR UMA PESSOA SOB RISCO DE SUICDIO43 Sinais a serem observados na histria de vida e no comportamento das pessoas: 1. Comportamento retrado, inabilidade para se relacionar com a famlia e amigos 2. Doena psiquitrica 3. Alcoolismo 4. Ansiedade ou pnico 5. Mudana na personalidade, irritabilidade, pessimismo, depresso ou apatia 6. Mudana no hbito alimentar e de sono 7. Tentativa de suicdio anterior 8. Odiar-se, sentimento de culpa, de se sentir sem valor ou com vergonha 9. Uma perda recente importante morte, divrcio, separao, etc. 10. Histria familiar de suicdio 11. Desejo sbito de concluir os afazeres pessoais, organizar documentos, escrever um testamento, etc. 12. Sentimentos de solido, impotncia, desesperana. 13. Cartas de despedida 14. Doena fsica 15. Meno repetida de morte ou suicdio

CONSIDERAES FINAIS

O discurso jornalstico ainda hoje e cada vez mais visto pela maioria da populao como um discurso verdadeiro, inquestionvel e modelo a ser seguido. Porm, mesmo ele, assim como todos os discursos enunciados pelos diferentes sujeitos e instituies, no imutvel nem pleno de veracidade. Conforme apresentou-se ao longo deste trabalho, o fazer jornalstico permeado de discursos que acabam por influenciar a prtica jornalstica, embora, ainda assim, possa ter sido considerado por muitos pensadores ao longo dos sculos como sendo o quarto poder de uma sociedade.

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OMS, 2000, p. 8. OMS. Preveno do suicdio: um manual para profissionais da sade em ateno primria. Genebra: Departamento se Sade Mental Transtornos Mentais e comportamentais, 2000.Disponvel em: <http://www.who.int/mental_health/prevention/suicide/en/suicideprev_phc_port.pdf>. Acesso em: 17 mar. 2 012. 13

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Diante do suicdio, tema abordado e relacionado ao jornalismo neste estudo, percebe-se que o discurso de proibio, condenao e insegurana frente divulgao de novos casos ainda predominante nas redaes e entre os profissionais da rea, ainda que nem todos saibam ao certo o porqu de a noticiabilidade de suicdios ser evitada. Assim, o presente trabalho cumpre seu objetivo, no apenas de apresentar e elucidar os diversos motivos que levam os jornais e profissionais da comunicao a evitarem abordar o suicdio em suas reportagens, mas, principalmente, de mostrar, assim como prope Foucault, que toda a sociedade fundamentada em um discurso. Um discurso imutvel, que pode se alterar de tempos e tempos e de uma sociedade para outra.

REFERNCIAS

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