Swedenborg

Swedenborg : histoire d'un visionnaire au XVIIIe sicle / par le Dr Gilbert Ballet,...
Source gallica.bnf.fr / Bibliothque H. Ey. C.H. de Sainte-Anne
Ballet, Gilbert. Swedenborg : histoire d'un visionnaire au XVIIIe sicle / par le Dr Gilbert Ballet,.... 1899.
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Ballet
G.
.S'~J~M&< visionnaire
Neutre
d'un
au Jf~JMC sicle.
Masson
et Cie
Paris
1899
des
Symbole applicable pour tout, ou partie documents microfi!ms
Texte
dtrtor
reHure
dfectueuse
NP Z 43-120-11
Symbole applicable pour tout, ,ou partie des documents microf)!ms
Original NF
illisible
Z 43-120-10
SWEDEN
BORG
DU
MME
AUTEUR
Recherches sensitif du et les cerveau. Le langage 2" dition, Les son,
anatomiques de troubles <88i.
et la
cliniques sensibilit du Proy?'~
sur dans
le les
faisceau lsions
Paris, intrieur 1881.
Librairie et les diteur. formes
mdical. de l'aphasie,
cliniques
Alcan, (in
Psychoses diteur. du
yMt<e
de Mt~ec:?!?.
Paris,
1894).
Mas-
Hygine professeur Leons nerveuses, diteur.
neurasthnique 189'
Proust), de
(en collaboration diteur. Masaon,
avec
M. le
clinique <891. 1 vol.
et affections mdicale; Psychoses avec 52 fig. dans le texte. 0. Doin,
Paris.L.M.~M'rUKUx,
imprimeur,'),rue
Cassette
HISTOIRE D'UN VISIONNAIRE AU XVH)s StCLE
Jw
~SWEDENBOI~ ;c, l'ARLK
'>
i~11,3~Y
Dr
PROFESSEUR
GILBERT
AfiRBGK MHDHOtN A J,A FACULTK DK T/nOI'!TAL LA SOCIBTH
BALLET
D;! MEDCtNB DU r'Atu~ '~).tt! SAtNT-ANTOtKE nH NEUROLOGtS
MEMURS
DK
E'fnRLASOCtTMHntCO-PSYCtfOLOGtCUE
d'un Los hommos temperamont et m)anpo!tque no pensif doivent do <)tt'& un drangement tour machine catte pntration oxtraord!nairs et presque divine chez eux f[ue l'on romarquo par & dos i~torvaUcs et qui los porto tantt tant&t iitcf's, subiimes, fo))cs. !)tDM)OT ~~<. ~cyc/O~~i'~M~).
PARIS MASSON
HBRAIHES 120, DE
ET
C'\
DITEURS
OE SAfNT-~KnMAJN MEDECINE
L'ACADHMIE HOULEVAR!)
~899
AVANT-PROPOS
Au la une
voisinage d'un
du petit sans
Panthon, temple prtention glise salle,
rue d'allure
Thouin, modeste, le au svre o on
sur
faade
enseigne
avertit consacre d'aspect
pasculte et lit
sant, qu'il de froid,
y a l une La
Swedenborg. comme
il convient spacieuse de quinze
un pour
local
la Bible, sieurs
est assez centaines
recevoir Mais aux
plujours
personnes. vingt commenter
de crmonie, y viennent Swedcnborgicns en France la ont centaine. une leur
fidles
seulement Les
entendre sont
l'Ecriture. clairsems pas
actuellement: ne parat dans dont la
nombre
dpasser ils
A Saint-Amand, seconde glise
le Cher, fondation
1
VI
AVANT-PROPOS
remonte Le nom culte que
1837
et qui n'est pas en prosprit. de la Nouvelle le Jrusalem (c'est avait lui-mme donn Swedenborg
a eu pourtant des Eglise) nagure de distinction le capitaine Bernard adeptes (de Vannes), qui lit Bordeaux quelques proslytes dans son rgiment; vers de l'abb Ledru, cur Moet en Emile de PouM. Le de l'glise (de de Levs; 1820, M. J.-P. traduisit
la nouvelle
franaise qui, oeuvres
Versailles), les
franais Broussais, dichery
Swedenborg; d'appel
conseiller et fils du
la cour grand
Broussais;
et le plus complet Boys des Guays, le dernier des traducteurs de Swedenborg, qui mit sept ans achever son travail et se servit pour l'crire l'auteur ration~. Mais sont peu si les fidles nombreux plus de la Nouvelle chez nous, Jrusalem d'une plume de l'uvre marquant ainsi pour sa pieuse originale vnd'or,
il y en aurait mille. En 1871,
de par
1. Ces
le monde
de cent
au livre renseignements sont empruntes A<M He~M;).s actuelles, de M. Julien eL' Vinson, Deta.bf'yo 1888. Lecrosnier. Paris,
derniers
AVANT-PROPOS
va
ils n'taient terre, avait deux repartis cinq ou
pas
moins
de huit
mille
en Angleil y en
en cinquante-huit au Canada en Sude.
glises, et aux
mille trois mille
tats-Unis,
Ce qu'est sont porte n'a les peu aucune
la religion des nous
de Swedenborg, Swcdcnhorgicns, l'indiquions theologiquc. ici; C'est ses que ce
ce que il imlivre le fonides ses et disnous o elles sur moncom-
doctrines que
prtention qui
dateur ses
du culte
nous
intresse celles crits,
conceptions ont tires au
religieuses, de ses plus
ciples occuper seraient
pourraient mesure
tout
dans
la
de nature de leur ce qu'a l'a pense. en de qu'il la en
a jeter auteur. pens Nous
quelque Nous Swedenborg nous
lumire voulons que
la mentalit trer ment moins il
approprierions les termes, la pas a
volontiers, phrase parce vu resse
transposant Ossoli vrits,
marquise des que
Ce n'est mais parce nous qu'il
a vu esprits,
des M.
Swedenborg
int-
La personnalit en enct de singuliers et au
de cet
homme
trange
offre au d'une
attraits pathologiste.
l'historien, Doue
psychologue
VU!
AVANT-PHOPOS
activit quable homme Swedenborg hallucins contrs. cond. L'un
prodigieuse, et varie, de tour
d'une . tour
intelligence littrateur, ou plus
remarpote, pratiques,
sciences est
thoriques le
peut-tre qui sr
original jamais le plus
des renf-
mystiques Ce fut a coup
se soient de tous
de ses Il
admirateurs n'est
et de ses l'histoire, plus
historiens il n'est
a dit de lui dans aucun
pas dans
sicle
d'homme
remarquable, de certaines ce qu'il a crit pas plus dans
au point facults
de vue de l'me;
du dveloppement et, sur malgr son tout compte,
et ce qu'on d'homme digne toutes dans
a crit qui offre
il n'est un ordre
encore de ce les le
a la critique premier
objet. les l'art
Savant sciences, de manier comme
minralogiste mtaux surnaturel porte lui sont
crateur et d'explorer incarn; sa ouverts, plus les il
la nature en est du
est
moins
l'expression Les cicux lui
haute anges
puissance. lui parlent,
Dieu
apparat dvore un
il voi.t a incendans
Gothenbourg die l'autre qui clate monde,
quelles
maisons
a Stockholm; fut-ce en enfer,
il va trouver tout
personnage
AVANT-PROPOS qui truit-, sicles, ans' Swedenborg,le les des passages crits Il est, serait en eu'et, faire plus dj peu que ses connatre saillants faire uvre l'intresse; qu'il soit il s'en dans hier fait instruire ou depuis trois l'ins-
IX
l'ternit ou depuis
trois mille
depuis
Prsenter lumire nombreux d'intrt.
la de ses
connu, les
digne et si l'on milont
est en droit liers peu
de supposer
quelques Jrusalem
de fidles ou prou
de la Nouvelle parcouru le
uvres
compen-
dieuses, torit, tions le cite rieux
il est vraisemblable au moins , n'a un dtail un
que, sinon sa node ses illuminacercle restreint. des plus ait On cu-
pas dpass peu
comme un partout m.M~mon~c.s dont l'histoire mais on se borne
souvenir, mention.
le gard en gnral a cette
A la vrit qui .ont ciples vie

1. Didier,
il a eu dj des biographes, mais des admirateurs et des displutt que homme

sa 186: me,
enthousiastes mentale
Mattcr. 2' dit.
des
critiques.
Or,
la
d'un
Sweden6on/, Paris,
tel que
ses eo's
Swedenborg
et sa ~o<'<Me.
AVANT-PROPOS
est
digne
d'tre
envisage
au
tique telle qu'on la peut aude jugement dont nous disposons Leiut rclamait un recueil de biojourd'hui. graphies et miers des Aa~Mc~t~~ psychologiques U en a lui-mme crit brillamment chapitres de Pascal tre n'a Le D~o~ ont fraye de de clbres les pre-
la cri ments
point; de vue de faire avec les l-
fSoe~~
et
l'Amulette qui avant. peuvent On
la voie engager
ceux plus a
tentes
gure
s'y a redouter qu'ont pu a faire
actuellement provoquer et des vues dchoir qu'elles jours, aprs de
de soulever d'autres qui leur
les. orages poques des de les
apprciations nature grands plutt hommes de nos
semblaient
pidestal On aurait visaient.
les travauxdeMoreau de Jacohy, de Magen,
(de Tours), do Jurgen
de Schilling,
Meyer, de Loma exagrer hroso surtout, tendance quelque les de ce qu'on appelle le Gnie avec relations la Folie )'. ce qu'on appelle (?f~Me peut-tre tout, plus et ~b~e, termes vagues, qu'il le second Folie singulireserait surn'a de rayer, moins
avantageux ou du
de nos de sens,
vocabulaires.
Le mot il a t
SW!D)-;I\BOH.(!
i'~s-m2
(t)'ap]'~suncpmvufod')'~)W~!U)FrH.
AVANT-PROPOS
xt
ment a dcrit folie veut,
dtourne la folie
de son do
sens
ancien la folie le
depuis morale
qu'on ou la si l'on n'ouchose
doute, Qu'on
raisonnante. pour s'viter a des qu'il ou dans doit
conserve, de mais gure
l'obligation
recourir qu'on autre
l'occasion blie pas
n(''ologismcs, ne signifie
qu'anomalie Lcsmots, la critique
dsordre l'espce, viter
mental. ont ceux On leurimportance qui a pu les blessent s'indigner alins Luther que point et en ces des bu ou emi
sentiments la pense les de
respectables. voir classer ou
parmi d'Arc,
/OM~ Socrate Qui esprits a~on~NM.~? anomalies celles jours? sous doit La
Jeanne
Pascal. nents des les rant les
hsiterait aient
a concder eLc, plus d'un juger sinon
de vue, apprcier compatous ses
Et comment de l'esprit que la clinique est cesser
les montre
nous modeste d'tre
science peine de
dans
vises elle leux, raissent doit avec
la science, et le miracuappaelle en
rejeter
l'extraordinaire de hasard
et quand
les phnomnes
miraculeux
ou extraordinaires, dans qu'elle
chercher ceux
l'explication mieux connus
la comparaison a pu dj. catc-
XII
AVANT-PROPOS
goriser mentale tif
et
classer.
Toute
considration elle n'a qu'un
sentiobjectudier
lui cst~etrangre dans ces vues et nous des
la vrit. C'est que efforcer de nous allons
Swedenborg la les lumire curieuses
enseignements aberrations
de comprendre, de la clinique, ce trs curieux
esprit.
SWEDENBORG
CHAPITRE
PREMR
PREMIRE
PARTtE
DE LA VIE DE SWEDENBORG
SES niASES
PAtU':NTS, UTTRAIRR
SON ET
HSFANCH, SC1E~)TH-'1QUB
SON U
DUCATtO! SON EXISTENCE
(1688-1W)
Emmanuel 29 janvier
Swedho' t ne J688. qu'H tard, de la )a
naquit, devait porLc aprs chambre dans
a. Stockholm prendre l'histoire, entre des reine )e
le nom que dans
dc Swedenbo)' trente a.ns plus l'ordre questre ou le iit, admeLtre ~Eteonor, Son ~< sur
son
seigneurs Ulriqne dans

1
laveur
de la
de XII. Jesper Swedher~, occupa le
SWEDENBORG des fonctions aumnier du roi importantes. du premier
de Su,dc royaume Il fut successivement de cavalerie rgiment de la cour (1683), l'universit d/UpsaI cette tendant sylvanic,
dant des
ville. des
Charles
prdicateur (1684), de thologie professeur de et chef du cierge (1692) XII le nomma plus tard insudoises de Skara, de la Pcnenfin
de
congrgations voque de
puis
congrgations
inten-
sudoises
Londres.
Il
mourut
l'ge
quatre-vingt-deux de Matter, la France un
ans homme
C'tait, au dire (1733). fort claire, visit ayant terre, dateur comme d'une l'Allemagne
et l'Angleet talfonandc. FonSkara, crivain a
remarquable sa langue
qu'il apporta
a imprimerie par les conqutes et

version
nationale
a la
par
les
sudoise
qu'H assura amliorations

des textes
sacrs, dance pire
il iit d'une tous les
cantiques autre mysticit citants le sacrs. luxe contre que
des
purs
de
toute qui
tcnins-
que ceUe Orateur et
admir,
fort parlant de patriotisme

misrable tat
demandait
les toiles
les uvres pour la nation le

entreprises de
Charles
XII
l'avaient
prcipite
du fa!ted'extra-
ordi nai res grandeurs, morale et suffisamment
icilemen sa pense essen) ne s'inspirait politique,
LA
VIE
DE
SWEDENBORG
de
thologie De la. /c d'un sait Il en rien est
lillc ne
M une juste mesure que dans Sarali de Swedenborg, Bhmc, on assesseur au cotlege des mines, prcis. de mme
L'une
de
de
ses
deux
pousa.
/<?.~
Bcnzelius,
et de
ses
quatre
~a??~
d'elles
archevque dit-on; une de province. 11 apparat ~erg reurent ibrah'. Lcm'

.endanccs
de grand homme talent, d'UpsaI, avec un gouverneur autre se maria les cnl'ant.s de Swcd-
que une p6re
Jespcr
instruction s'attacha
et ne
et plutt dvelopper leurs srieuse

semble pas avoir
naturelles
use
de son
aubrite
pour
les
diriger
vers
le sa-
cerdoce
et l'Eglise. De bonne heure de Swedenborg
se manifcstcrcnt des ma docteur
chez
Emma-
nuel
De ma ans clait tcur
quatrime une le Lire au cesse
dispositions pieuses. dixime dit-il, anne, ma pense Bcyer, de Dieu, du bonmorales anne, de
sans ternel
proccupe et des soulfrances sixime
'homme. mon
De ma
a ma douzime de
tait, plus grand plaisir lu ta loi avec des ecclsiastiques.
m'entretenir Et, je leur ns
Matter.
I'.
4.
SWEDENBORG
souvent ou la
cette charit
remarque, est qui du ces etc. la vie de la
que la n'est Et le
la foi,
bienveillance et que cette chose con-
bienveillance que squent parat doux cur frayait. Il s'appliqua des l et a y sa eut l'envoya et les l'amour avec avoir avoir
donne prochain. ides, d'un conquis de
autre de fait,
jeune
Emmanuel aimable cl de lesquels son il
caractre par ceux la
honte avec
sympathies
trs
jeune
l'tude et propres,
des de
langues l'histoire son
anciennes, naturelle, labeur
mathmatiques Ml de vive rapides intelligence. sa
grce
Lorsqu'il son alors 11 eut thologie gne drale. nagure Mais pre
termin a ans. qu'il
premire d'Upsal
ducation, il avait, annes. a enseila cathla t
l'universit M y sjourna s'y Swedhcrg de peut-tre est malais
dix-neuf sembl que
deux ft y adonn avait; de aussi de poque
Jesper en ses qualit gots, qu'il
prvt
d'autres dmle' la la vrit, littraC'est qu'i) thse sm' le
circonstances portrent ccile-ci les en qualit ses vers
la
philosophie; cette la en a Upsat
comprenait mathmatiques de docteur tudes
physique. philosophie par une
couronna
LA
VIE
DE
SWEDKNRORH
les
h'
sentences
Mime'. 1) revint,
de
Senequc
et, de PuMius
Syrus
ensuite que
h)
maison III0IS. mois.
patcrncHc J (',al.. C'6t,aiL
mais l'anne annec
n n'y y
SC.lllI'nn sjourna
que quelques qucs
<K)C!)a)')esXl)futbat,tuaPuUawa. Hncoura~eparson beaucoup son voyage, de 1710,

une
pcre,quiavaiUui-mcme il resotut, les pour parachever pays visiter il
ducation, en
it
principaux
d'Hu!'ope;
dr(" o
s'embarqua
a))))ee,puis
pourLonse rendit
passa
a Oxford, d'un ses

ressant a
il fit, (~atement, en
savoir, de ses
un
sjour
de
prs et int-
an.
QneUesf'nrent.ses
occupations
de taissee !e
frquentations Il serait An~tet~erre?

mais, voyages', (iansia i) description m'~ti~e
qn'it
de
s tendre
quetques doses
sur
menus per('rinations:c
ce
point.
incidents
Ji
raconte
survenus
seulement
aux cours faiiji),
est,
ainsi
quit
tre
pendu la dfense
pour d entrera
avoir
enfreint,
par avant,
ignorance
Londres f~abtie pour
de ta quarantaine contre ta peste.
l'expiration la ville protger
t..S'<<f< /M/~ '2. tS'~O f~<
e< ~;< E.
&)'<
.e<<'c<.z U~sat,
MM~n~ n09; pubHe
~Mas Tubtngue, pa.)' TafeL
no/ i841.
<
Swfdborg. 7/ty)e;'<n'<tM,
S)f!<t'H<)Ot'<t et tSU. 1.
Tubingue,
<;
D'Oxford, il
SWEDENBORG
la Hollande, passa par gagna Amsterdam et, vint sjourner il s'y Utrecht; a l'poque o fut signe le cltrouvait (1713) V la possession qui assura a Philippe de la couronne Puis il se rendit a, d'Espagne. Bruxelles et de la Paris et a Versailles o il rsida rappela; un pendant il regagna an. la et En Sude, arriva XII, 1714, son le pre HamLille, au les et d'aen bre trait
et Greifswald bourg moment mme ou Turcs, s'en mettait le
par a~ Straisund relche
Charles
Ce emparait,. dresser au roi un latin. De retour a.

Skara un
cette devant sige fut lui l'occasion pour de flicitations discours
par ville
dans
recueil
sa patrie,
publia Swedenborg les Jc~a? ~elittraire, srie

au
/i!co~
cet ouvrage ['enferme une ceaux latins composs par l'auteur ses prgrinations et qui, graves prsentent suivante. Ca~e~o' qu'un (171S) ~ore~, mdiocre paraissaient collection
de morcours de
ou
intrt.
ne lgers, L'anne les imites
Greifswald de fables
1.
J~Mt/tM ~e/!COn:M.s,
~'n.'e
e6t)'M:a
~t!ce//an<'a
~</a'
ua~:M
t'M
/oe~ cectMt~ E. Swedberg. Troisime dition, Tubingue, 1841. ~fC /a&e~a' Oui~'a'M!~ ~nn~M, 170, 2. CftMeM <o''e', Tubingue, 184S.
LA
VIE
DE
SWEDENBORG
d'Ovide
(sivet'aheDar'Ovidianissimiles) des pangyristes quetques-uns vain ont A vrai quent

horg,
et donL du jeune cri-
le mrite. exagre dire. ces uvres pnEM!HE PHASE de

pas suffi
littraires, la vie
conserver
la
qui marde Swedenson nom
n'eussent
la
n'eut antre .H laissa fiques
postrit, d(~'id<nteut direction. avait la
si
l'auteur, oriente son
des
cette
activit
poque, dans une
vingt-sept littrature
ans les
lorsqu'on travaux derniers

une la SECONDE priode
1716 scientiavec
de de
i!
il devait
eL annes,
pour s'adonner
succs constitue durant
a ces
persvrance trente
qui
PHASE
su)i
existence.
A ceLte etal)!i,
poque,
il fit para!t,re publication prio-
Upsal, dique, Lorcus)', ventions ouvrage,

miers
o il s'tait )e D<<' recueil et, dont

travaux
une
(Da'dalus /<)//)<?~o~<?~ hyperconsacr aux recherches, inIl publia parurent,

royale, d'Upsa)
dcouvertes. six
de )a
dans les
cet prequ'il
volumes
8ocict,e
fonda
auquel
avec
ce
l'ingnieur
dernier le prsenta,
PoUtem.
fu~
Charles
sduit;,
XH,
parat-
il, par
t. ))~fYt ~.f(/a~S'
son
savoir
/)/)'&0!'PtM, Upsn),
et les
.f!'t' 17tH,
ressources
MO).~? ~n, f.P!'<MCn<a,
de
son
es-
W~<C-
c<)/<?/SM~.
t7')8.
8
prit: m'attacha
SWEDENHOnn
en qualit d'assesseur le dsir il avait au Collge que Polhem la. direction. active des et Son roi de
et exprima royal des mines aux travaux dont l'Associt C'est ta cluses aux ainsi que Swedenborg des docks et
construction tra.vaux
prit une part de Cariscrona, (Le Gothenbourg de Trolhaetta. rendre Charles au XH
du lac de Wener hydrauliques lui permit
ingniosit Sude un rsolu faire le
de
important
service, le Danemark
avait
d'attaquer
consistait ;de
sige de FrederichshaH. a transporter l'artillerie des celle la deux des voies qui
et, projet de L difncuU sous les murs
la place l'une, l'autre,
s'onraienten tait trs imprati-
ef'et, cable
montagnes, voie de mer, des
prilleuse.
garnies de cylindres au moyen desquelles on put vhiculer et par vaux, de Stromstad a Iderfjol, par monts et une sur tesqueUes cinq pniches chaloupe t charges de canon. avaient les pices Grce le sige allait cet artifice, commencer dans favorables des conditions s'annonaient qui aux Sudois, quand
la mort
Swedenborg
imagina
machines
Charles
en visitant
XH
(17)8)
une
trouva
tranche.
obscurment
Tandis bri!)antes
qu'il des
appliquait questions
ainsi de
ses
facults pra-
mcanique
LA
VIE
DE
SWEDENBORG
ique, vaux L ~7~9),
Swedenborg de science il
M pure. en
ngligeait En deux cnef,unc
travaux sur Les woyc~s de /'a/y~?'e i~/c?w!Me?* la /OM</<~/c des /eM~ /~?' des o~~c~~ei!?M~/<? des ;r<o~.y /M~~i!?'6~% sur La ~UM!'o~ /<i'y 'idions c/ ~.t <tu calcul ~s'?<s', et la pour faciliter les opfrac-
publiait, et. divers
pas les traans (dei717 /o~M<o~
des suppression </M ~M~ ions~; sur La p/MA' y?'<x?~e ~/cM~'o~ sur Le ~oM~Ke~ et la /~?M' les /c?~~ ~~c?'eM~ ~n.M~ de la <'c?'c et des ~/aM~ On voit dj et, cette s'affirmer surprenante la elles cette activit fcondit fin de prodiqui ne la vie,
gieuse H'<u'r6teront quel ront.
gure jusqu' le champ o que soit a l'poque
se manifeste-
Nous sommes
~719)
la reine
L Ouvrage sur l'aigebrc, en sudois. Dans les dix Hvres de ce trait,6, fauteur s'occupe de divers problmes de mcanique, d'une thorie des projectiles et de l'artillerie, enfin
du calcul diffrentiel et intgral. Upsal, ni8.
2. En latin. Upsal, nt8.

J8't'7, eu anglais.
Amsterdam,
1721, 1766. Londres,
3. Trait (en sudois). Upsa!, 1719 et 1795. L'auteur y expose les diverses raisons qui ont fait adopter plus tard le systme dcuMai des poids et mesures par ia. France et d'autres pays.
4. Ouvrage (en sudois). S. Traita (en sudois). Stockholm, Skara, 17t9. 1719.
~0
SWEDENBORG
tjlrfque jeune vices lui son appel prendre

travaux
Elouor, Swcdberg qu'il avait
dsireuse
de
sa reconnaissance & son frre rendus lettres de de noblesse
prouver pour les Charles et
au serXII,
confra nom en
les
celui partie comme

la Dicte
faire part
de
Swedenborg, de l'Ordre membre,

qui se
changea il fut ainsi et aux

les
questre de cet. ordre

tons
reunissait
trois non qu'il
ans.
A cette
assemble, par son
seulement avait d'y
il se fit remarquer et par le souci assiduit
mais encore. remplir ses devoirs, et l'lvation 00 ses vues. Il y par la justesse mme figura longtemps, aprs qu'il fut entr dans la troisime et que phase de son existence son
par
intelligence
son commerce
parut
avec
tout
les
entire
anges
absorbe
et, les
dmons. ment fort moins
]I sembte, renonc la vers besoin et, de qu'a grande
en vie
effet,
n'avoir qu' ans, par
compltege et ce fut une sorte Touil tint un
avanc, par
publique soixante-treize de repos que de
de lassitude jours est-il encore une En 1720,
dcouragement l'assemble place.
moral. 1761,
devenu Swedberg, Swedenborg, des mines de la Sude, entreprit la visite puis, et Hambourg, il se rendit a par Copenhague
LA VIE DE SWEDENBORG
Amsterdam tuoires il fit parattre une le P?'o~'o~)<? des /c~e~ o srie de
ti
me-
IfS O&~t.X~OM.S' N/e yM/M~'C~e ~mf Nouvelle A'~?' fer et le /'CM ~c/Ao<~e~oM~ et .M?* ~C?* les longitudes ~<<?)'?M!tM~ .S'?<?'terre des /~<C; l'Art de CO?!A'~Mi!'?~ les yCOyy~/M'~Me~ </oc~ tion A~oM~c//<? ~o6~e'M~ des <~<yMM; r~ ~)~C?C/' et, une la coKS~'Me/b?'ce sauf
a~o~oet </<!cOMUO'<e.9
W~C<Xdeux
Tous ces travaux, ?M<~<e des navires. ou trois, sont criLs en laLin, langue denborg vrages phiques de prfrence adopta aussi bien scienUuques et rctigieux. pour que
que Sweses ouphiloso-
ce grand effort, cinq mmoires imporApres tants publies a,u lieu de en un an, Swedenborg, se reposer, le cours de son voyage il reprit visita Lige, Leipzig les mines et les usines entre Cologne; trois volumes d'Aix-la-ChapcUe, il nt, para~re temps, de Mlanges ~Mr a. les
1. r)'o~)'otnKA'p)'tHMptOt')t<M,etc. Essai d'un ouvrage sur les

principes Londres, de 1847. la chimie. Amsterdam, 1121 et 1721; en anglais,
2. AJoM!o<M~'M/< etc. Observations sur le fer et le feu, sur la nature lmentaire du feu et sur un spcialement nouveau mode de fourneaux. Amsterdam, 1731; Londres,
')841. 3. Nouveau p~t~ ~21; de eotts/rMC/ton anglaise des ~oc/ el des ~<~Kes.
Amsterdam,
dition
Londres,
1841.
12 ??!~M/'<M< /d!~M.s'; tlombourg stalactites poursuivit wick, rentra avait vient soucis publier ~M~~ De 1722 t de en en
SWEDENBORG /C /C<~ C~ /P~ ~M<?~e??~.S' des ~OMil se rendit en Saxe, :') puis imprima sur le fer et. sur un volume les de son Gosstar, la fameuse itinraire le Hanovre pendant tout quinxe grotte d'tudes et de Baumann, par BrunscL Il on
Stockholm absent voir en
Limbourg, l't de 1792. mois, dont
l'emploi, arrivant sudois C~ la /);
de ses premiers L'un dans son fut pays d'y un volume in-8 sur la ~M ~M; ~<?A'MM~M~K~'
D<~0!eCM~O~
(1722). 1733, dix ans, pendant t absorb surtout au om'it Celsius des Collge a l'Umversit a )a chaire mais, fut Faut-il
deux
Swedenpar ses mines.
semble avoir borg fonctions d'assesseur En 1724, on lui de
la succession matiques tard plus l'Acadmie

exigences de
d'Upsal de math-
il la refusa; (1729), royale.

ces
il
quelques annes nomm membre de admettre que

remplirent
les
situations
tout priode
1.
son
ou temps, de torpeur
o&M)'a<a,
qu'il relative
ftc.
eut
chez
lui suite
une aux
feu, t~s
faisant
Obscrvnt.ions
A/Mce~<e~
sur
!e
minraux.
Leipzig, 1722 d. angtiwe,
Londres,
']8<
LA deux annes rien
VIE
DE
SWEDENBORG qui prcdrent?On avec certitude. Toujours fait
13
de suractivit affirmer six avait ne )). 1733, publia
ne saurait est-i) en neuf qu'en
ces mois,
annes
quinze
Swedenborg qui, la valeur de paratre '( quelques il voyager en vertu crits
volumes,
que remit
de circonstance Mais, en
H se
et
Il quitta la Sude d'un produire. la Saxe et la Bohme, cong du roi, alla visiter a Prague et surtout a Dresde. Il a sjourna runi dans son 7/MM~re des notes sur ce
voyage ta Un de a qui l't, y faire sont il d'un s'installa paratre mdiocre a son intrt. Leipzig grand et Vers com-
mena
ouvrage,
et ~~c?'<7/M', pA~oso/)/M'ca. trois volumes in-folio. comprendre 0~'a de ces volumes est une sorte de la nature; indique ~'M?M le sujet le titre et
allait qui Le premier de la d'expos qu'il spcial tendances novorum ~e??.~/M-
philosophie porte en
les sive
jP~~C~'a i!<Mt~MW ~.so~/<~
?M~M/M</M,
~~tB~O~cy~ c~/<ca7t~<.
WMMC~ P~MeM<C~ Hien que l'imagination
t. O~cra philosophica
c). Leipzig, 413~. Premier
et !~<M,c)'aha',3 voi. in-folio;

volume F'ri~tctpta ?'eMM
Dresde
Ha~<M-
t'()H6 Londres en armais f'M 18~; deuxime )'<!<<!<?)), volume SM?' le f!cf;t)!f)~ .st<&~)'MCt<m;h'otsiecuc 'voiumc
cutUfc e< rtr[tt.
14 de l'auteur on trouve
SWEDENBORG ti' s'y joue dans ce avec livre libert, grande et des vues justes de mthode qui font Il nous faut une
et des rgles ingnieuses a Bacon ou a Dcscartes. songer
dit-il notamment, du point de vue que partir, la nature les agit par les principes plus et que les parties de ces clments simples, sont les formes les moins des faits les rafnnes, 11 faut de base les moins plus simples, Et plus loin artificielles. servir incontestahies pour
la thorie, de et il n'est pas permis faire un pas sans tre guid par eux. M On ne saurait soit toujours reste dire que Swedenborg fidle ces maximes; du moins, celles-ci et leur par leur lvation frappent-elles tesse. Au reste, il y a autre chose que et des dans formules rgles gnrales Prwct~ quelque lud, dans )'o'MM sorte comme Swedenborg y et l'illustre a y cre la cristallographie l'a fait ressortir jusdes les en
a prDumas
ses Leons de ~A~o~o~c sur dcouverte de Wollaston forme
cAMm~Mc, a la le rle de la
dans la composition des crissphcrique 'taux. Matter rappelle, en outre, qu'on a signal ses anticipations sur les thories de Dalton et de Herxlius, et qu'il partage avec sir William
LA
VIE
DE
SWEDENBORG
13
Herschel (te notre )<)ct'e.
l'honneur soleil 11 a
d'avoir
dcouvert systme la dans
la
et, de son aussi
place la voie de de
sur les Lagrange des plantes. l'orbite, et le troisime Le second
pressenti dviations
thorie
priodiques volume des
et ~Mcnx/M, valurent, o/<o.M~A)!<~ celle teur des distinctions importantes, ment de de membre de l'Acadmie ce
O~er~ son aunotam-
impriale est qui. d'estime parties
Saint-Ptersbourg les loges )nienx, clbre Wolt'. de l'ouvrage en France ter en dmie acier, des
et, (1734) et la manifestation L'intrt de
du
certaines
1737 on imprima tel, qu'en parut a la conversion du celte relative et que sciences /~) crit dignes d'Agricol t'ait de nos plus de contenu tard, Paris dans en nt; le 1762, traduire deuxime de Swel'Acale
7'?'<M/~ .~<?' \'o)nme. denborg, rhssiqucs, )e traite que l'on Les a
traites
mtallurgiques sont des Dumas, d'occuper et les jours'. une meilleurs ))
ouvrages entre place de ceux
). i! n'esta pas sans intrt de montrer par des citations J'importance qu'on :). pu attribuer aux vues exposes dans !c.s O~'a /tt/ot'o/)/t:ca <'<M)'He)'a<:N.et les dcouvertes dont 'ni a, avec une cotupiaisance exagre, ce nous semble Los biographies anglaises, celles de gratifie Swedenborg.
16;, Les un
Rich son
SWEDENBORG mmc~M 0/~Y: retentissement. grand et ~/M7o~o~e6! eurent Leur rputation ar- j
sont cet gard de notre certainement crits curieuses soleil due quaa et de &
de Vilkinson notamment, consulter. La dcouverte de dans la systme Ilerschel. Mais Swedenborg, rante de ans notre avant soleil suivant dans voie
la place lacte est

dans
)a naissance les deux
~!Kc!p!6t, tablit d'Horschei, trs clairement
les
Ja position et avec la des la plantes
mthode Les
parurent en la destruction chaos.
le fait a t observ. laquelle observs dnns les orbites changements un certain confirmer temps pendant finale de la cration
rassurer sa par Mais,Lagrattge vint il tablit, thorie, que lors rncme magnifique par laquelle le systme de certains solaire soit sujet que changements dans la forme et i'excentricit de ses orbites de longs intervalles, existent orbites orbites lant de cependant par dans le systme et les excentricits, retournent ainsi dans a ce de trs suite enh'stes en un de certaines masses, certain relations les temps axes tous qui des les
par sa les savants
croyance chute dans le
taient oscilqu'ils originairement, limites. troites Cette dcouverte
a t place a par des astronomes Lagrange trangers ct de la plus belle dcouverte de Newton, astronomique celle de~ orbites des plantes. elliptiques Swedenborg peut aussi revendiquer l'honneurd'avoirie reconnu cette premier grande ment ments retour avec avant loi des ou astronomique Dans plantes. de les la priodicit le dans fait le des mouve/Ke:'pta changeet de leur
irrgularits une marche beaucoup
te cycle des plantes plusieurs est tabli reprises rgulire de soin et de prcision, et cela quarante ant etpubtie Swedenborg sa fameuse thorie. Dans olairementia expose des toiles le !ong vers contraire le Nord et au
dans
que Lagrange le mme ouvrag, trine du mouvement voie lacte, mouvement leur vers
docde h leur
progressif mouvement divergent le Sud qui est
convergent,
)')\:( jusqu'il la cour de Home )<'s mit, &, i'indcx, pro!)!'bienicnt
ce qui est Bien plus, en groupes !\ant,a))erschcl Kant avait une des grandes vrits thorie distincts, de
17
emute~ que
moderne. des toiles a
qui
s'en parce
Je
de i'astronomie l'arrangement
in. magnifique ou systmes fut a peine
promulgue dix an". aussi avec les ses
attribue gnralement dans les P?'!)tc<p:a, lorsque de les concilier anciennes le
Swedenborg Xewton sur la K.ep)er, de
entreprit
systme
de de tenir
gravitation Descartes sur do sur vide.
tourbifions iHustre~
hypothses sofaires. Sans
des thories compte avait bas scscafcuts mouvaient sieurs exemple, comtes ments que 'thor les de faits des dans qui Enckc le
devanciers, que'.ies
Newton plantes de se plupar des
l'hypothse Mais Laptace i'hypothese aH'ectant
contredirent circonstances et de Bciia, thorie
s'occupant de Newton, la
possibies plantes ou ambiant
que sa sont emportes
ne dos
vit
priodicit d'autres accommodequi soleil
nebuteuses, autour du
suppose leur par
rappelte avant les du vrai
ou atmosphre, les systmes aingutit''rcment avait Laplace, Swedenborg des entra!nant les pianetes dans taient son
un tourbillon, ce qui par ans de Desca.rtcs. Trente cherche dmontrer parJ'action ctheree. n plusieurs que que est
mouvements soleil
dtermines
que mais de
Laplace rcentes les a
et Swedenborg
atmosphre sur diffrent
diftcrent, a t~aptaco Hu~'ou, onne
tendent expriences thories sudois du savant eu tort d'accepter personne sur i'origiue de lire les des
a prouver "ont les vraie lui
points, l o ils
comme avant pfanetes.
exactes. plus l'assertion de n'avait soupceux que qui
que sa thorie la peine Bu<!bn, par des servi
Tous verront
prendront ans avant des cette de plantes
SwedoittOrg te soleil. de Bufi'on sciences
prtention t'Academie s'tait,
de )a. gnration par))'' C'est sans doute allusion par de Thom, membre que le marquis de Paris, de affirmait, Swedenborg en n8S, ~ans
q
/'t'tyic<a avait
quinze a
HuObn
de t'hypothcse
que indi-
18
sur parut cliapitt'es o la
SWEDENBORG
cration difficile de la a du monde concilier est: les
sys~mc contenu premiers quer
qui avec
Gense.
la source
il l'avait les
puise.
Un
fait car
rcent un
Bnion que a Londres
connaissait rcemment
Pf'e!pta, dcouvert un
a prouv libraire de de cet ou-
un autographe contenant vrage, Le marquis de Thomrctama de l'Acadmie d'une commission affirm tisrne en n85 terrestre, n'existait qu'il l! que
exemplaire de Buti'on. aus~i des contre sciences, thorie dans
une
assertion
aucune
avait qui du magnses P~n-
Swedenborg,
une thorie de la formation prsent complte CipM, avait du monde de t'aimant par l'action magntique. Longtemps de Faraday, avant dconverte avait la brillante Swedenborg dcouvert tisme de l'quaque la position tait difTrente de celle de l'quateur teur gomagntique sud a un axe plus distant que le ple magntique graphique de l'quateur magntique que le p)e nord et a, par consune rvolution lente; quent, plus que Je ple magntique sud tion de fi une attraction en a confirm plus notre grande sicle que le ple nord. la vrit de ces L'observaassertions des leur quelques-unes ainsi terrestre; des il reconnut fois qui rgissent te magn-
ainsi Swedenborg, courants magntiques influence la sur la boussole. On a aussi dcouverte
relatives l'identit que celles et des aurores borates et
p)Mi6te,Ura.nus. tence d'une septime plante des astronomes de son temps
avait annonc beaucoup rpt que Swedenborg faite en nsi, par Herschel, d'une septime la croyance Cela est vrai, dans t'exismais tait partage ctmeme le vide la ptupfu't en 1U84, Kepler, par entre les orbites de par se mouvoir dans
en observant qui concluaient, Mars et de Jupiter, qu'une plante cet espace vide. On autres
devait
dans reconnatre peut encore vrits de ta science moderne,
les P)':Kc:p:a plusieurs ou au moins comme
LA
VIE
))E
SWEDENBORG
~9
Est-ce (Fimpiete un pressentiment la polarisation
pour ou pour
protester rpondre
contre la,
l'accusation sympathie et
de ces vrits de la lumire,
ainsi la thorie atomiste, son identit a.vec le fluide
En m2, dmontra. l'air n'tait que magntique. Priestley mais un compose de deux lments. simple, pas un lment de cette dcouverte, Personne ne lui contesta la priorit et les /'W;!M'p:a, en 1734, dans tablit cependant Swedenborg qu'une atmosphre pure et sche est un constituantes, parties tions iugales; que teint la combustion, constituante de l'eau qui sont combines l'lment qui est en plus grande quantit et que ce mme est une partie lment aussi bien que de l'air de deux compos (tans dos propor-
(?). Prs de cinans avant et Lavoisier 1783, poque o Priestley quante en mme comme l'air est un dcouvrirent que l'eau temps de deux gaz, fauteur des f~'tKc~M! disait que l'eau compos de deux compose, lments, qu'il sa thorie du mouvement en spiclairement. Enfin, dsigne de phnomnes dans la nature, et raie explique beaucoup pure est une pourrait ce que devenir, la thorie surtout en physiologie de la gravitation est dans ce grand ouvrage et formul pressenti les des plus et vgtale, en astronomie. de Swedenborg, voir en partie quoiquesde la science de la coml'apet et et ce tre l'hypothse uu systme et sur de animale substance
On peut aussi, couunent il avait unes fluidit des moderne
dcouvertes la thorie
importantes ou nbuleuses, C'est
de notre plante. orjginetle pte). sur les changements gologiques successive des diverses paritipn d'aounaux, systme tane. Swedenborg rationncttement cternetie qo) est contraire aw: oppose chercha cette thorio
de la terre
espces l'ide d'une
vgtaux cration instan-
de la cration, conforme la science la rvlation glise. Nouvelle Londres,
prouver scientifiquement de la perfection progressive sur ce principe se fondant que et la raison ne peut bien
de la
. (Notice un comprise par Paris, 12, chausJung-Treuttel, Utoomsbury street,36,187S).
se d'Antin;
7, Spo'n's,
20 l'admiration chef illustre
SWEDENBORG de lui que venait de l'cole leibnitzicnne, provisoirement pour envisager les le
tmoigner
denborg de la ardus
abandonna science de la
que Swele domaine problmes
on ne saurait le mtaphysique? dire. est-il 1733 il fit paratre Toujours qu'en son ~y~M~ .~<?' r~/MM Dresde (P?*oa~?m<~ de ~?M<o) des thories o il s'attacha a dmontrer, a l'aide dans les Principia, l'exisexposes le lien mystrieux de l'me et de Dieu, tence au corps et la cause finale l'me de qui runit conteste dans la nature. Il discute ~t souvent les ouvrage de Bacon, cartes, cet En vues et les opinions Stockolm et de Des-
de Leibnitz. pour
il rentra 1734, juillet assister a l'assemble des Skara vante. perdre Sude l'tude la fin de en pre. un aprs il semble an cette 1835 mme qu'il
tats anne eut
a passa et la suide
C'est son o de
la douleur
En 1736,
et demi adonne
de
s'tre
sjour surtout
en
la physiologie, il entreprit un nouSon but <~tait de composer et de veau voyage. o. Il visita littraire ouvrage publier quelque cette fois la Hollande, paraissent la France avoir et l'Italie. t trs Ses diffe
proccupations
rentes voyages itques, fois, murs. grands et les choses et
de celles qui
2i
dans ses
l'avaient les
domin recherches
prcdents scmble-t-il, que les menus
scicntimoins, cette de
l'intressrent faits et les
tudes les les thtres danseurs
A Rotterdam petits, danseuses
il frquente Paris il admire et,
de l'Opra; la surface, il trouve, qui confondent que
les regardant comme beaucoup Paris avec certains
d'trangers coins du
boulevard, et ta sensualit sont haut degr couter les tius auprs tins auprs prdicateur faon d'un Entt'c cieuses o elles
l'habitude chez
portes
du'plaisir nous au plus Il va des des aussi TheaAugusa. la
tre. puissent a l'glise prdicateurs du Pont-Hoyal et a celle des Tuileries du acteur roi, sur il fait )). 11 entend qu'il et trouve la scne. des dit-il,
Guillaume, prore
temps En
observations l'ordre
France,
judiecclsias-
la cinquime du royaume. tique possde partie Si cet tat de choses ce persiste longtemps,
royaume marchera vite a sa ruine' )).
1. Les dtails et les observations relatives aux voyages de Swedenborg ont t consignes dans une sorte de journal intime, rdige par l'auteur pour lui seul et sans grand souci
de la forme. publi Ce journ.'t), 18'tO. dont l'indication figure Tubingue, plus 1840, haut, in-8). inL t qu'en (/<tMe)'aWK)n.
22 I! visite Florence, tres,
SWEDENBORG en Italie, Rome. o il reste un an, Vrone, les th-
L aussi
il frquente
et exprime le chant, italiens. ce voyage; traits sur
sa prfrence Il songe peu
cependant,
et pour la danse crire pendant il public O'OM a Rome,
/e6'ur<~ (i738). De retour il y sjourne en Sude, en '1740, faire va a Amsterdam puis, deux in-4" sur I'co/<o~<? volumes <mMM/ rapports ceux des cerveau. o des il traite du sang du rapports qui pourtant et du
deux
ans,
imprimer ~< cur, ?'<~e des avec et du
mouvements
cerveau de l'me
des poumons, Cet ouvrage, lui va [ut de On l'Acadmie sait
n'est
ses meilleurs, membre (1741). plusieurs Ptersbourg sjour comme sur publia Trois
un de pas d'tre nomm
qu'il annes de
de Stockholm royale faisait dj partie depuis de Saintcelles d'Upsal, M ava.it son pendant la mosaque le
et de Paris.
tudi et admir Florence acte de joyeuse il communiqua entre, ce sujet un mmoire l'Acadmie, qui dans ans ses recueils. aprs, en i 744, il se rendait
la
le 1. Eco~oMtN )'e~?tt a~KMCf~,ou rgne animal considre au point fie vue de l'aimtomie, de la physique, de ]a philosophie, Amsterdam, )740-iT42;en anglais, Londres, f84S.
LA d'abord,
VIE puis
DE
SWEDENBORG pour
23
Haye ratre Deux sur
Londres, sur les
un nouvel volumes, les
ouvrage l'un sur
y faire pale /?c<<? <mM?Mi! entrailles, l'autre
Haye; traitait, ~out. Il
furent a la organes pectoraux, publis le troisime, a Londres, qui s'imprima du de la peau, du toucher et du sens ncessaire sur ces de dernires nous arref.er
est
instants
7to??!'<e ~< marquent l'volution t73<j, son
puhlicaLions. a~~a;/ ?'e<y~6' 6!/M'?~<:</ et, le /}<7M en cn'ct une nouvelle dans tape mentale attention,
vers
quelques L'jco-
de
Swedenborg. on l'a vu, a

mathmatiques,
Jusqu'en t dirige
la m-
exclusivement
les
canique,la physique, Ja minralogie. De a l'tude u est pas de l'anatomic par simpie le vaste
la chimie, 173() 1.74~,
et surtout
vers
il se consacre Ce dsir
et de la physiologie. et. par pur fantaisie
de parcourir des connaissances cham]) humaines ainsi de ses qu'il l'object,if change travaux et de ses recherches. est Dj son esprit haute de proccupations mtaphysiques qu'il
t.e~yu<tHftKtHM<<(",etc.i~e de vuf~ de t'o.rmt.otuie, point phte. Londres, Pfu'ties en i et ITtj; )[
de
animt rgne la physique, n44;
considre de tu philosotu,
a.u
)a Haye en pubties dit. en 1843. angtaiso,
partie
24 ~k
SWEDENBORG
s'cnorce
tes secrets
de
satisfaire
de l'conomie trs
en
cherchant
animale.
a pntrer
11 s'en J'ai exl'in-
tpliqne
d'ailleurs
franchement
tention, d'explorer
pense qu'elle
dit-il
dans
le
le microcosme
ne devait pas
du j~e~MM, protogue habite. J'ai que l'me

tre cherche ailleurs
sou propre dans que est le type, le principe conjointe

l'image l'me est de
royaume. du corps
Puisque
l'me est est
intrieurement,
l'me, reprsente l'orme dans et
elle auquel le corps puisque

rgi par son comme influx,
le
corps
dans
un
miroir.
J'ai
donc
rCsoln
d'examiner surtout toutes nous
l'anadu les lini-
tomie cerveau,
de toutes et,
les parties du corps, successivement dpliant nous du cachent ciel, l'me,
enveloppes rons, mme. ~'?' avec
ellepar la contempler H A'O~ /i!'C~ .~C~<?y'C ad ~/MM<0/~ /M.M la tendance. a laquelle on ultrieures et Il est elle sera bon de se rap
qui t'aide
a~o~c~M~. Retenons
peler l'poque s'affirmer avec des transformations chez

en une
commence moins surpris
nettet
produire
subite dans
Swedenborg
trouvera et
verra qu'on dont l'apparition,

sou explication accentuation
se
apparence, lente
progressive
d ides
et d'aspirations
dj
ancienues.
LA
VIE
DE
SWEDENBORG
23 5
bien avant), celui (et probablement est procpins tard le Voyant, qui deviendra dans l'anatomie et la physiolocupe de trouver et; de l'existence de rame gie la dmonstration Ds de son sans immorLatit. une parcitte On y penL dmonstration, croire sans doute 1 et, Swcdcnj leur consulter rvles, Mais il en'
par
1740
b<jf~ proclame
que ceux
intelligence, ajoutent sont les plus heureux

est qui ne croient que
qui, sans aux choses loi des

ce
mortcts.
qu'ils
peroivent
t'en)endement;, des choses
eL sont,
ports
a nier Parce dit-i), de sens, ils
l'existence qu'ils ils les les adorent ne retres la
comprennent
snpcrminentcs. pas ces choses, vides
les mots jettent parmi de raison, tes iUusions, nature, aux mme te monde et.
et alors enx-mmcs.sc qu'ils ces pour dmontre j'espre

l'aide de Dieu,
brutes, manire.
et; pensant C'est
comparant mourront de personnes ces vrits que

et
la que par
j'cris; quand j'aurai ta mthode analytique,

amsi tes voies, avec
j'aplanirai
que j'ou-
vrirai Le tentions
pour nous en
un Libre but de
passage
l'ouvrage de l'auteur
montrer ie
arriver a la foi. pour est ne); et; aussi les inil sui'tit de les noncer
Nous !es thories
caractre donc
chimrique. d'exposer
dispenserons
26 sur
SWEDENBORG lesquelles dmonstrations. <e.v_, Elles l'a lui dit, ses de sont prtend Swedenborg Les doctrines qu'il des con~~o~~?M.z', plus originales sont tellement oblige nouvelles~, est qu'vipropres, d'inventer It serait
nuageuses tayer appelle ~MC~A', dentes. comme des mots ses des
f/<? /a on
oiseux Au ~a/, siquc
pour de nous
qu'il ides
y attarder. trouvc-t-on des dans le de ~e~c aniconsidrations
moins a ct
des constatations transcendante, A en juger originales? par certaines apprciaon pourrait Le penser Hallcr est all justions, comme le prince considrer qu' Swedenborg des anatomistes en de son sicle; Vilkinson, traduit surpris l'tat le ~<?<<~ anglais a~/Ma/c, de voir fauteur a devanc combien et exprime
m~apityde fait l
qui a se dit
son temps que profitent de l'ouvrage tendre leurs ides. Matter, pour n'est de dnigrequi pourtant suspect point ment l'gard de Swedenborg, au proclame contraire fut crateur dans la que si ce dernier mtallurgie, il ne le fut ni en anatomie ni en
de la science, prsent les physiologistes de
l'espoir
1. No~tce &t'o~t'<tp/<tyM6 ~<to~t'6tp/t:</u< et
toc. cit., p. 23.
LA
VtE
DE
SWEDENBORG
27
physiologie.
Swedenborg,
en
effet,
ne c~
fait
qu'emprunter tomisles Ou lui

cation
les et aux
notions
qu'il
attribue
des ventricules
physiologistes la dcouverte
du cerveau
aux anarelate de son temps. de )a communimais Monro
l'avait mose
la vitalit indique propre du sang. 11 a (''mis sur la structure des poumons et du toic des vues qui sont retenir la vsicule tout pulmonaire, le poumon le l'oie, lui, d'aprs et en constitue de mme, rsume eu elle ld'un la partie
avaul signale et l'exosmose,
lui.
Il a entrevu
l'endos-
mentaire nou)hre tbrnx's modles ix'n

yenL
est- compose les considrable de petits foies. Ainsi les plus pelites ou premires sont les cl compreudes formes plus grandes toutes
dernier
L eu elles-mmes
eu ordre jusqu'au
les choses
cuet )).
qui
sui-
Swedenborg )ueuts propres consquences hypothses cerveau

verses
a insist du
surtout, Mais de pures nerveux

et, qu'il
sur
tes mouvctire des
cerveau.
il en et
sont qui il suppose le

du
inexactes le les
au
qu'en
s'abaissant, dans
l'allirc
chasse
parties
fluide
corps
dicon-
traire
t.
p. s.
par son
mouvemeni
1,44 et
d'expansion.
i'Vo/<ce ~to~r~g~e,
Il prle
ioc. cit.,
~tc~MUM
ftMt'Ma~,
28 d'ailleurs animaux, cheminer dans aux par les ce un
SWEDENBORG fluide, parcours ressouvenir des esprits il le fait
le long artres,
de fantaisie d'abord, des nerfs puis jusque o il apporte et la vie l'me revient o il se
De la, le fluide globules du sang. les artres carotides au cerveau, et se revivifie. travaux d'anatomic et de
renouvelle Si les de
rvlent Swedenborg orientation vidente des vers les proccupations cette orientation
dj tendances
physiologie chez lui une et des ides
gieuses, dans l'ouvrage qui qu'il ides dont dans
mtaphysiques achve de
et relis'accuser
/'aM?,oMr de Dieu sur 7<? CM/~c est de 1745. Ce livre, dont on a pu dire ne se distinguait, ni par une grande proni par une nouveaut dans les grande est une sorte de cosmogonie distinctif est de tout ramener, au culte et l'amour uniquea dispos splendide et notre esdans
fondeur,
(Mattcr), le caractre l'tude qui
de la nature, a cr la race
de Dieu, ment les pour prit: pour mille
te monde humaine, de cette
terrestre qui demeure et
merveilles
satisfaire
galement en nons La science,
nos faisant
sens
pntrer
t. De CM.M e< <~)t0)'e Oet. Londres,

1801-1816.
174o; cdit. ang~ise,
LA
VIE
DE
SWEDENBORG
29
les dans
secrets la
de la nature, connaissance divine
nous
fait
entrer
ainsi que la
dtaille
des soins
Providence l'homme. auxiliaire hommes naissance Ici
a pris de pour le bonheur La religion n'a donc pas de meilleur la science les ramener que pour aux sentiments le crateur la d'amour H. et de recon-
pour se termine
de Swedenborg'. vue se modifier ont fait place qui
de la vie premire priode nous l'avons En la parcourant, les proccupations littraires assez sur vite le tard aux proccupations se sont associes
scientifiques des tendances tues. dj, une surtout et A l'ge nous existence notre
et pitistcs trs accenreligieuses o chez d'autres le dclin s'accuse Swedenborg celle nouvelle, il touche avons ans. voir commencer doit fixer qui a la vicillesse encore mme l'intrt a
allons
attention; nous
cependant
le .suivre sommes
pendant l'poque vritable
vingt-sept
Nous
nous, pour o, de cette prodigieuse
commence existence.
Ce qui, jusqu' notre tonnement, notre admiration,
a pu faire prsent, l'objet et dans mesure quelque c'est l'tonnante activit
de de et
1.
Notice.
Loc.
cit.,
p.
39
et 40.
30
SWEDENBORG
la
fcondit hors de
extraordinaire pair,
de
cette
intelli-
gnce sans lgers folio
interruption, et isols, M.
qui compose et publie non feuillets p&s quelques des h)-4 et des mais in-
Je ne sa.is pas, en crivains si riche plus porains, fcond que lui.
dit Matire
si dans
ce sicle crivain contem-
il est un fconds, Seul d'entre ses
a Dresde, a imprime Swedenborg a Upsal, Leipzig, La, Haye, a Stockholm, a Hambourg, a Amsterdam, sans Londres, de Skara. Et il ne tint parler pas a lui qu'il a Paris, o l'on traduisit un de ses ne publit traits auteur, les meilleurs. Cela, pas cela le ajoute un esprit mme inven-
n'indique-t-il sr. Mais
tif ?
A coup prit vit anormal par aussi fbrile, aussi un esindique sa fcondit mme. Une actiun besoin
aussi imprieux et aussi continu de toucher tous les proceux des quesblmes, depuis qui concernent tions presque de mcanique terre a terre applique, science jusqu'aux problmes tout transcendante, de la plus ardus cela fait apprhender les
1. Matter. Loc. cil., p. 60.
f LA VIE DE SWEDENBORG
aussi (me des tacutts concitiables dinicitement ntbte de
surprenantes avec un
ne quilibre
soient du-i i
Nous touchons Fcsprit. prcisment o cet quilibre va, se rompre, au moment plusieurs n'ait ct, dj rompu tant est qu'il gards.
si
homme la Swedenborg, trange par de ses aptitudes, fnuUipiicite par les ressources de son extriLordinaires va nous intelligence, apparatre fxtit ans. comme L'heure un malade, de la crise a, cinquantcdcisive a sonn. ft
CHAPITRE
II
DEUXtME
PARTtE
DE LA VIE DE SWEDENBORG
PnASE RELATIONS
DES AVEC
VISIONS LES
ET ESPRITS
DES ET
EXTASES LES ANGES
(1745-1772)
La
deuxime
constitue existence, une qui des
de la vie de Swedenborg partie une troisime en ralit phase de son si l'on admet une phase littraire et
antrieures. C'est elle phase scientifique nous interesse car c'est la phase surtout, des extases, des relations avec les visions, et les en E]!e dbuta anges. en ~45. Swedenborg' apparence rsidait eut dans trs M
esprits
brusquement Londres depuis une vision qui une direction
quelque temps, lorsqu'il allait orienter son esprit toute Je dinais nouveUe.
LA
VIE
DE
SWEDENBORG
tard, tume, de
raconte-t-il, o pouvoir je y spirituelles. avec repas, su:' se plus je un vis mes couvrir saisi m'tais mdit'')'
dans
mon rserve en toute
auberge une libert grand Sur de Je faim la pice,
accouafin sur et, lin des je de se de J'en s'paissit bientt, et un vive diset prit vous quand a s'obscurpeu Un vu, dire arriv. mais avoir aurait :i je ne t t peu je un a Ne ma lus
choses mangeais mon rpandre chambre d'autant davantage. je (les et, paru v /'e/t/e~6~ inspirer )nange citde peu et u~
J'avais vit' une yeux de que elle un l'appartement, apptit. sorte et, hideux
brouillard
plancher reptiles.
l'obscurit s'vanouit homme auscin assis
Toutefois distinctement de
dans d'une
angles radieuse avec vous
lumire. les tnbres. figurer Diomme, la pas l'rayeur, tant. A Elle vis seul de moi ce a ft mes
Les
reptiles J'tais
avaient, seul, me bien ces ma mots vue toutefois chambre.
l'cfYroi d'un prononce)' ces se dans tout, en toute de ce mots, rtablit
qui ton
propre
nouveau. je me
ma ce
constern me mot La, compris )'enet du rendis a je qui me ni
encore chez que livrai comment hasard,
que hte, qui
j'avais sans m'tait
rucxions; cela pourrait cela
ni
comment
34
SWEDENBORG
l'euet nuit
d'une suivante, une le
cause
naturelle
l'homme seconde
La. quelconque. de lumire rayonnant fois et me dit et aux

des tu
m'apparut suis Dieu, dempteur

mes critures; le sons
Je le Rhomsaintes devras
le Crateur Seigneur, je t'ai lu pour interprter

intrieur je te dicterai et spirituel ce que
crire. et la
Cette lumire trs
fois, je ne fus pas effray l'homme dont tait vive et trs clatante,
du tout, entour, ne lit
quoique aucune Il tait ron un Cette
douloureuse sur mes impression et la vision dura vtu de pourpre d'heure quart vision impressionna 11 considra que intrieur M venaient vivement les yeux d'tre
yeux. envi-
Swe de son et
denborg. homme rendus
ouverts
dans A
propres le monde des de
les cieux, dans regarder et dans les enfers )). esprits qu'il m' pour ce
partir
affirme,
ce jour, il. renona, toute occupation profane
1. Tafct. ~CM6!7 de documents conc~'Ma~ la vie et le c<uvte<ere d'Emw. SwedeH&o; Tubingue, 1839-1842, t. I. Emmanuel Tufei, l'un clos disciples les plu,s enthousiastes mmanuel Tafel, t'un dos de iet p)us rg!ttic swedcnborgienne, a publie eu Allemagne une dition des ~t'can~ c<e<!<m, ivers ouvrages sur Swedenborg et sa d doctrine, et des traductions en allemand de plusieurs des uvres de Swedenborg.
LA
VIE
DE
SWEDENBORG
38
des plus travailler qu'a ordres se dvouer aux Il devait Seigneur. sni).e de voir en duos
anges
choses qu'il arriver
spirituelles avait souvent se reus dans
et du la
lui plein et
comme
l'autre
et, des
monde
esprils
ce qui jour de converser

avec les
passait avec des

H.
hommes
Prolbudement, qu'il tielte it ne a reu avec des du
convaincu, ciel une
des mission
ce
moment,
aptitudes
cette mission cessera'plus boules les fois que l'occasion s'en prsentera. a chaque de ses publi11 la proclamera passage erions. Comme, d'pres la divine les misricorde qui ouverts, de parler les Anges avec eu dn apparet non qui ceux
spciales d'ainrmer
providena la remplir,
ecrira-t-ii, Seigneur, ticuoenLmon esprit il ma par ce moyen seulement; sont qui prs sont avec de notre les
intrieurs cl
m'ont, ele
donne
el Esprits mais aussi terre,
consquent, terres,
des autres, auprs le dsir de savoir sont, il et

qui
quelles
ces
terres,
par s'il y a d'autres et quels en sont
ayant
)''s habitants, de
t''s
m'a
t donne
parler
Anges
de
converser
proviennent
par le Seigneur avec les Esprits el

des autres terres,
:<'c
ies
uns
pendant
une
semaine,
et
avec
36 d'autres par eux habites vie, aux diverses puisqu'il manire
SWEDENBORG des mois, cf pendant re!ativcmeut aux terres et, prs desquelles murs et au culte choses m'a ces d'tre qu'ils instruit avaient a la et a et cette
ifs taient, et des habitants, rapportes; savoir de
d'tre dignes t donn de
il m'es! de !es permis dcrire ce que j'ai entendu et vu. Il d'aprs faut qu'on sache que tous les Esprits et tous les dfaits, du Genre humain; proviennent qu'ils Anges sont prs de leur terre et savent ce qu'il y a la et que par eux tre instruit l'homme peut dont les intrieurs ont t ouverts de telle sorte eux; car essence est Esprit, et est avec les esprits ses intrieurs; celui quant sont ouverts donc a, qui les intrieurs par le peut parler a.vcc eux, comme l'homme Seigneur avec prsent l'homme cc~ ~'a t accord tous.les il Ailleurs, jours depuis ~OMSC ans attestera lui est qu'il jusqu' donn qu'il puisse parler l'homme dans son et converser avec
1. DES TERRES, daM Ko'<? M:cM<~ .M~aM'c, qui sont a~edaHS Me~ ~~K~< de et DHS TMMs, CtEL A-stRAL, de <eM)'.s feM)'~ Aa&<<K<s, leurs de leurs habitants, esprits MjM't<s et de ~eM~'s an.~M, d'aprs e< an~es, d'aprs dece qui qui a t entendu du latin et vu. Traduit Le Boys par J.-F.-E. des uays, surl'ditiol'princeps, Londres, 11S8. Paris, chez Minot,meGunga.ud,T,pa.get.
LA d'avoir avec socit ceux qui d'tre
VtE avec sont.
DE les dans
SWEDENBORG ang'c.s le matin et aussi
37
L'Enfer,
de parler con parfois
tioucHement et aiusi t'Ettfer.~l) accorde persiste rection f'nie
depuis instruit,
proclamera afin l'itommc que dans plus au temps cette aprs questions appelte ceux qui le faire avoir que la foi pensent sa foi du
soir, jusqu'au au sujet du Cie) et de que )a clioseluiat de errone ne l'Eglise sur la Rsursur sur les l'tat Anges un certain ceux il crira ont qui, posne qui de et
jugement, poque,
jusqu'a~ snrIeDiabte. Ou nombre ont ce encore, de qu'il (]ue de
(''numro se du posent faux, ainsi
Atiu coutume d aprs sdent, troublent de foi fernales (h) Ciel,
beaucoup tes connaissances mondaines passent erudits pour et ne sduisent et au vie
(comme d'hommes qu'ils
et plus
plus et de cur, tnbres de la
savants) les simples plus au des
n'introduisent sujet ternelle le de. Dieu, et
d'insujet autres a ou mon parler j'avais
croyances vert les esprit, aprs connus et leur
qui en intrieurs il m'a
dpendent,
Seigneur de que
qui appartiennent t ainsi donn avec tous corps, ceux avec
mort
dans
la vie du
quelques-uns
38 pendant dant des ne, que des
SWEDENHOHG jours, avec mois, avec peu avec autres penquelques une and'autres pendant
et, enfin, je dirais
si grand nombre d'autres si je l'valuais a cent ?m//e, taient enfers; dans j'ai les cieux aussi
un
lesquels plusieurs parmi dans les et plusieurs avec
parte
deux jours aprs leur dcs, quelques-uns et je leur racontais mme on qu' j'instant leurs et leurs funrailles obsques prparait les enterrer; a. cela ils rpondaient qu'on pour faisait dans tions,
taient
bien le monde et ils

pas
de
rejeter pour le
ce qui corps que

qu'ils
leur
avait
servi foncn'-
voulaient
mais
et pour ses je disse qu'ils

vivaient,
morts,
hommes
maintenant taient autre passs
tout
comme
seulement
auparavant; d'un monde pas avoir un corps rien et
qu'ils dans un perd)), dans les
et qu'ils ne savaient, taient dans puisqu'ils du corps l'entendement, comme
sensuels dans ravant,
et puisqu'ils des sensations affections, blables monde'. ceux qu'ils
et aussi auparavant, et la volont comme aupaet des avaient des penses et avaient des dsirs eus dans semle
1. Du C:EL e< afe ses merveilles e< ~e rExfEn, d'aprs ce qui a t entendu et vu. Traduit de l'original latin (Londres
LA Bien dans son qu'il
VIE doive
DE se
SWEDENBORG en les lui-mme,
39
commerce c~ qu'H de rgle admettra sa mission.
complaire intime avec dcide
tes anges, de sorte Swedenborg de douter habituelle aux opinions
semble
et. esprits a se faire une la polmique,
ddaigner difficilement S'it sort,
qu'on puisse de sa reserve attention
et: prte
accidentellement
on mettra a que, de par le monde, ce ne sera pas pour ce sera son sujet, discuter, son rle ici-bas. Le 23 septempour affirmer a son ami, te prtt bre 17C<i, il crira tinger, qui lui aura pos, dans une de ses indiscrtes les plus
a. que je moi fais;
questions affirmer,
Seigneur envoy l'intrieur
qu'il jugera par les choses

s'esL pour de faire mon manifeste ce
lettres, Je,
des
saintes,
et qu'il a est
puis que le
m'a
qu'il qui
ouvert, mon
inteHigence
vritaldc monde
esprit,
afin
que
je
voie
les
choses qui
du s'y plus
affir-
spirituet trouvent. Pour

dsormais
et. que j'entende que cela soit. cru,

de s'en rapporter
ceux il n'est
une
besoin
mation, assurer
a de l'intelligence quiconque de mes crits par la lecture
peut s'en et surtout
tt.'iS, sans nom d'auteur), par J.-F.-E. Le Boys des Guays avec ta co~aboration de A. H., 2"dit., revue par A. !L Paris, 10. rue de LiHe. ~12, chez E. Jung-Treuttel,
40 de
SWEDENBORG ~~c. cela Voila quoique sainte? mes chose Qui, sur du de tmoins. le sens monde la vie
l'~oca'/y~c Qui a su avant spirituel spirituel? de
la parole du ciel Qui,
et de l'enfer,
la mort? Ces aprs seront-elles toujours sont dvoiles elles c'cst la les tant pas'.)' En qu'ils 1771, dans nouvelle le sein
choses
et plusieurs autres Si aux hommes? caches maintenant quelque part, Ceux Eglise, qui en un ils qui sont est les
de la nouvelle
Jrusalem. autres ne les croiront
sauront pas, date
mais jour; ne sauront
dans au
nnc
lettre
d'Amsterdam
et adresse il sera plus sauveur
landgrave
de. Itesse-Darmstadt, encore Seigneur viendrait de Le
prdit qu'il nouveau dans le monde et qu'il y tablirait une nouvetle 11 a fait cette prdiction Egtise. dans chapitres xx: et xxn, ainsi l'Apocalypse, qu'en comme monde ni par divers i) ne en le endroits peut venir des Evanglistcs. de nouveau dans qu'il pt,
notre
explicite avait
Mais )e le non
la
personne, moyen
recevoir
il a t ncessaire d'un
dans
homme
son
qui
entendement
seulement
I.M.MaUc".
/,oc.c'p.261etM').
LA doctrine la publier
VfE
DE
SWEDENBORG mais Eglise, et; comme encore ie
4t
do cette par
nouvcHc
l'impression;
Sei-
il avait des mon enfance, gneur m'y prepar<~ s'est manifest en personne devant moi, son seret m'a envoy cette foncviteur, pour remplir en 17~3. il a ce qui a eu tieu tion, Ensuite, ouvert duit (te !a vue dans voir les ainsi et de mon esprit, spirituel, et plusieurs m'a et de ainsi m'a leurs introaccorda merle monde cieux
veiHes, tes ment vrit

Seigneur
ang'cs depuis que

a.
et, de parler avec que les enfers, les esprits; et cela continueUeans. J'atteste en toute vin~t-scpt; est
n'a
ta chose
mon e~ard
ainsi.
eu tien
Cette
qu'a
faveur
cause
du
de
ta nouvcUe dont
dont Eglise se trouve la doctrine
je
viens dans
de mes
parler crits.
et
Nous l'uvre tion, sance iHusions phis
montrerons
p!us ide
loin, comment fixe, les
en
de Swedenborg, ou plutt cette aux hallucinations les plus
parcourant cette convicnaisaux tes les
a donne varies, rveries
fantastiques. livres du clbre brivement !;) vision de sa vie,
singulires, Mais avant voyant,
pms aux
d'entr'ouvrir de raconter
il importe
depuis te jour o dbuta, la phase Londres, religieuse.
par
422
SWEDENBORG
Cette gement tale,
vision
fut
en effet
non profond, mais de toute l'activit de l'avait il son t nouveau
le signal d'un chanseulement de la vie mende rle de Swedenborg. encore plus recherches
Proccup ne qu'il
scicntinques, 1745, a laisser et, moins
nagure se dcida tous
ses
de ct ans
de deux de ses
se dmettre A la suite a Stockholm, rembarqua allait faire
aprs, fonctions
ds brusquement, les livres profanes en 1747, il devait
des incidents mais bientt il y
publiques. de Londres sjourna
il revint peu le et o plus se il
paratre, de ses ouvrages, considrable Cx'cM?'. tia ou ~7/M<~<?~ religieuses place livre de Swedenborg, la plus dont
pour l'Angleterre de 1749 1756,
les ~rc<x~<x C<a?/<?.sParmi celle-ci les uvres une
tient
spciale, fondamental
c'est !e importante ne sont pour les autres des ampliiications crits en
la plupart que des extraits, Les ou des commentaires. 1. Avant de quitter

merie son ouvrage
~?'ea~M,
Londres,
De CM~/M e/
il y avait donn
a~o~'e Pet
l'impri1745, :ri Une
(Londres
in-4). Ce tivre n'offre pas t'intrt

~t'MMa~Mh'a e< jE.'odo, Genesi ~833 18t?. 2.
de ceux qui l'ont suivi.
nt .'ienp~M; sac;'<! ~Mn< delecta, ~Mtc en 8 vol. a 1736. in-4. n49 Londres,
2 dit. en latin a t publie par Tafel a Tubingue,

in-.t,
en 13vol.
LA latin, voyant, vil)c, ties,

qu'en
VIE tous nom
DE tes
SWEDENBORG livres theosophiques d'diteur, huit ni
43 du de par-
comme sans formeront de format
d'auteur,
en publication in-4. La traduction Le des Guays Boys de seize volumes

fut grand, et,
une
franaise (de 1845 in-8". Le malgr d'empresd'exemson
a donne se de compose
l'ouvrage
a 1848) succs
on l'enleva prix lev, n'en sement resia qu'il plaires Des rdaction d'abord dans 1745, de ~~w.M, qui qu'en de juillet le commerce.
avec bientt
tant plus
Swedenborg sou journal puis se termina 1840, pleins
avait intime .Dz~'z!~ en
commence qui s'appela
la
Ce journal, eh'e pubtie des documents Au mois des /h'M?M,
.spM'~<a/c'. 17G5 el ne devait sur l'auteur
renferme d'intrt.
1756,
aprs
la publication
en temps 2~! juillet,, c'est--dire excutes, d<' Drahc
vint Swedenborg passer quelque Il arriva Sude. a Stockholm le le jour mme o furent
pour crime et le baron
de conspiration, de Horn..H avait
le comt,e t trs
L ~H. SMC~M&O~t't f/M!MM! .~)~M< Pars 2 VOL 18H-18!.5, Pars zi, Sfattgard, 18&3. Pars Tubin~'e, )844-d845. Pars n, Stuttgard, 1843. Pars in, 2 vol. TuhinKuc, III, 2 vo).
S~uttgard, Pars v, i8i4. 2 voL Pars Tubingun, iv, Diarium ~8~6-~8~ minus. Tuhfngue, 1843.
44. lie avec le comto
SWEDENBORG de eut Brahe avec et il raconte dans aprs
son journal qu'il sa dcapitation. dix heures du avec heures fut

durant
lui des rotations dit-il, fut
Brahe,
du matin, soir, moi douxe a peu

jours'.
et il parla heures aprs prCs

)'
dcapita avec moi dix sa mort. 1)
sans
interruption
plusieurs
Swedenborg il fut ('1737), ment Dj, passages premire '1749.A qui ne
assure tmoin, fut autre si l'on ses crits, un
l'anne suivante que en Sude, d'un vneque le J~e~e?~ ~crM~?'.
d'ailleurs, de fois
a. certains s'en rapporte il aurait assiste une vnement prendre au en pied nous nous par de
semblable doive
qu'on supposer de la lettre les assertions ne serions dj point appris de son tat et du surpris, et ce
de Swedenborg', sachant ce que que nous de verrons ta richesse,
avons ta suite
mental,
ta varit tions, tacle
de ses hallucinapittoresque ait assist en imagination au specqu'il du jugement avons tel que nous pris de des nous livres le reprsenter sacrs. Nous contre d'aprs n'avons cette h' pas, hypo-
l'habitude lecture pour
dfendre
le thosophe
Cit par Matter. loc. cit., p, 124.
LA
VIE
DE
SWEDENBORG
45'
thse, raisons toutefois
au demeurant que que
trs
ses apologistes.
plausible, II faut
tes
mmes
reconnatre
du jugeparle quand Swedenborg i! est bien ment fasse dernier, possible qu'il comme Matter je pense, :))tusio)), non pas la catastrophe que nous nous imaginons physique 1. tout 1. moral. l t mais a un mit C'a geueratement, t la pense du voyant pris lin par un jugement, devait velle, <dlait ment tout, que chaque Eglise a actuelle que l'Eglise eUc aussi iinir, taire place a la noupour ccHc dont il allait jeter Les bases et qu'il la nouvcHc le jugeJrusalem; appeter dont ['annonce, prcc6dent,e Mais combien il aprs parle n'est peut-tre, de la un par le Seigneur, et de cette l'avnement de la question, qui a ont crit sur Swe-
dernier que
de t'Eglise nonvcHc. vivement
proccup ceux qui a pou)' nous denborg, peu d'intrt! est-il le i758, Toujours qu'en
thosophe paratre de ~6yil
alim d'y taire Londres, repartit pour te ./M</e?Mc/~ <~nM<??' et la ~<?'Mc~oM /c~e, donna 1 vol. in-4. La mme un anne, successivement traite
du reste,
sur la A~)M~c//e
). 1. De ullimo jlldic:io el de Babylonin <~e~<?'Mc<< Londres, M~?Ko /Mdt'ci'o e< ~<'Btt6)/~oMM dest1'ucta. Londres,
)'8. CoM<)'M)~t<t'o 184ti. de t~<tmo./M~to'o, in-4, Amsterdam, nC3. Tubingue,
46 J~M~a/~M sur d'un le Cheval ~a
SWEDENBORG cc/c </oc~~<? qui est un l'interprtation son livre, autre
blanc
quel les 7'e~TM si curieux et de
de passage nous ferons dans qui
l'Apocalypse, de nombreux /e ~o??,(/e du ce
ausur celui
emprunts, enfin solaire, de a t
traite (/?'eA'
Ciel, ~M
~e?'uc~'A' ~M c~ <?n-
~'c?~/o', voit
~PM~M. s'est l'volution que qui produite dans de Swedenborg n'a pas diminue l'esprit si elle en a modifie son activit l'orientation: On le thosophe le savant et sance lisant n'crit pas on resterait si moins que confondu l'on avec ne ne le faisait de sa puisen le r-
de production la complaisance
constatait
laquelle Londres
il se
pte et se copie lui-rncme. En 1759, Swedenborg rentrer a dans son pays. C'est
quitta
pour
pendant
Gothenbourg, dont veilleux autour duquel
lieu qu'en), nous parlerons on a fait plus
le voyage, l'incident merloin, et
plus de bruit
Le voyant rpandu de lumire. d'un cette ville tmoin incendie un

l,
n'a qu'on aurait t de dtruisait aurait it nS8. i ii5H,
qui et en
des
quartiers
de Stockholm)
~l c;jzrs cloclyna.
pe ztodtc
llierUSUlilnarz
Londres
2. /)<'<?y<<<~<? M ~/?cca/y/ 1. De equo ~t~'Mc~/ma <<~
ht-4. Londres, i7S8. <Yoe/r'Ko. Londres,
LA
VIE
DE
SWEDENBORG
cinquante pripties. Les deux Sude. s'tre
lieues
de
distance
suivi
les
diverses
annes
1760
et 1761
Swedenborg un peu dtache Il remplit du monde runions
semble,
se passrent en durant leur cours, thodevoirs as-
sophiques. d'homme sista aux
de ses proccupations tout au moins ses et d'homme de la Dite
de cour;'il et
discours plusieurs importants mes a raliser et sur la ncessit
y pronona sur diverses rforle pays pour a l'alliance an-
de prfrer l'alliance franaise Il y lut sur l'tat des finances sudoises glaise. nu rapport dont le comte de tpkcn, ancien ministre, .(dresse Mais lit le au
plus
gnral
grand loge Tuxen.
dans
une
lettre
en 1762,
(''migra de o il publia La .A'rMM/6W, /0:, .<y
la clture aprs nouveau eL se rendit
de la Dicte, Amsterdam,
il
simultanment six oupresque doctrine de la vie ~oM' nouvelle ~M)' la la Doctrine ~M?' le SC~CM?', ~cr~Mrc M~P~, et CoM/MMi;<M~~M~ spirituel, cnlin le ~oM~f
~c??M~<
dernier
1. Don~'t'Ha Houot Nt<'fo~'o~)M~ de Domino, in-4. Amsterd.uu, nf)3. Tubingue, iIGS. <83.'t.
2. Doc<'r~!<'< KoM< /~Myo~o/yMa' de scriptura

Amsterdam, Tubingue, 183S.
sacra,
in-4.
SWEDENBORG a~oM?' et la sur le t~~ Sagesse a~e/~Me divine 11 avait alors ~fxyc~c soixante-quinze la ans. vision moment dans teuse, ser doute. En trouve 1764, il reparat Stockholm, la Sude en proie aux dissensions fait qu'un court sjour. en 1765, mais poliDe retour il de sa C'est en cette anne a mort o on de la mise mme prison. et Matter scepticisme eut, dit-on, qu'il du tsar Pierre III, ce au souverain douaccuen la au
assassinait est qu'on la
L'anecdote lui-mme, prconu,
moins ne peut rvoque
et n'y tiques a Amsterdam sur
~<~<?) l'~ocs~~c les choses ?M~/<MM.~ qui y sont ~?'e~ ~e~CM~c~ qui taient e~c~e~M.~M'~ cc~oM/ Puis il va Londres son livre propager en Sude l'anne avec son a la i767 hn de 1766. Stockholm
il y public son ouvrage o~ se ~'OMM'M~ <~oz/ et
et
revient
contact bellir
le monde qui
Il passe Il et parat y avoir repris il fait agrandir et emtait, scmblc-t*il, d6j~ visites.
habitation,
somptueuse,
et il reoit
de nombreuses
Sapt'e~M
in-4. Amsterdam,
aKr/e~tea de d:'t)tKo aMo'E el t~M'M Mp:M<<a,

1763. Stut(.gard, Amsterdam, 1843.
2. ~o~p~
<&t pr~dtc/M ~K;i<,
/iet)e!a~,
in-4.
in <y:<dt!f;<e~MK<M'' rrana a
n66.
~t<a'
On le revoit en paratre, ses habitudes, vo) urnes consacra qui t'n Amsterdam mettant son cette nom sur fois, en 1768 il y fait a contrairement
le frontispice, deux sur l'Amour )e premier, co/i~M<y~ l'amour le second, dans !e mariage, des maximes un peu risques, a tout t Swedenborg, allumer mieux du sexe avec
renferme
/'<OM?'
~co?'/c!~o~<? oit illicite. vaut Fanionr
qu'H y proclamant le tlamt)Rau de (t'ahord , pouse ne peut amour

pche de se
une
y pas
produire,
a.f'tu'me sans
en
cependant dommage
fornication
cet que tre emet que
)e commerce (f est
avec
une
matresse
a un vague dsir )). prfrable il donnait l'E.rren l'amour aprs conjugal, de /a ?!.OMMC//C ~O.S'~ .S'OM~<M'e de la f/OC~? .<.sa/e~. le clerg dans de Sude provoqua une vive motion et fut le signa! de perscutions diriges contre son auteur. Le doyen de dclara hr<'otbcnbourg,Ekcbom, l'ouvrage (~e livre tique
t. t~sa'?
~c/c~) libidineux
(/c
au
De~e<o' de
plus
haut
degr
rnnot'e in-
et la
doctrine
e/
qu'il
uo/M~a~.s' t'?H8. Tu-
<sY<p!M<a' de amot'e scor/a/ot'to,
(;(Mt/M~'a~ A)tisterda)n, not!?
bingue, ~8H.
2. dam, Sum;na<a nco. e.Kpo~~t'o doc~'ttt~ Ecc<M?a'. Amster-
50 renfermait licats. une
SWEDENBORG socinienne sur les points les plus daux attaques avec repondit il alla jusqu' accuser
Swedenborg' certaine vivacit
Ekebom esprits, moment lorsqu'il travers quelque jRa~o)'~ cc~/M quelques d'un dire seiller demander
d'alination
Mais les et ~~M~CM?' f/'c~'OM/~c le monde a ce dans taient religieux, montes contre il s'en lui aperutreparut Paris, et en Sude fait en i769, un le aprs sjour 7'r<M~ avoir de des le Londres
temps pour y publier OM </M c<~?MMC?'c<? de A la Dite qui de de se l'ordre tint
/'<~MP avec cette du anne,
membres des amis
Robsam, sa
avaient mise eu
Swedenborg, form le jugement

issue de
cierge, le projet pour
au conde cause
permanente
ses
rveries
religieuses. alliance, du clerg dans ment parent

siastiques,
L'vquc qui prsidait a Stockholm, le but
Filenius,
son
neveu
par
l'ordre temporairement; vraisemblableproposa, louable ou

la mise
de des
sous
de l'internement
la saisie,
protger foudres
squestre
son ecclet
la
re vision La loi
des
crits.
i. 7Je
plus sudoise
aK:M.'r el
compromettants ne plaisantait
eo;wts, in-4.
de pas
Londres,
ses sur
i'769.
coMmo'et'o
StuU.gard. 1843.
LA
VtE
DE
SWEDENBORG et elle dont de courait
Si du punissait la doctrine
jes qu es Lions d'htrodoxie, tout bannissement citoyen n'tait, pas conforme celle
la
confession donc des qu'il Il que ce remit son
d'Aug'sbourg. srieux risques tait, il ne s'en
Swedenborg' en visionnaire mut
convaincu
vertement repondit sa proposition tait les qu'il appelait clricale rassemble an Soigneur du soin
mdiocrement. que son neveu Filenius H, il ngligea des dputes H, et s'en lui-mme
absurde ctamcurs de la Dite de dfendre
Kgtise. contre les doctrines La plainte au chancelier borg- fut renvoye devait Snat la prsenter prsid au conseil
de
Swedenqui ou au
de justice
souverain
le roi. Avec par Swedenborg les D" Beycr taient et Rosen, meminculps du avaient ses bres consistoire, qui adopt ides. demanda lui fit Frdric-Adolphe qu'on on expos rsum comme lit tramer de suite. repartit pour Il s'agissait et d'y pud'y crire (te ses ouvrages ctr~ le qui devait 1770, Swedenborg de la doctrine du au longueur voyant; personet elle il s'intressait l'affaire en
finalement, nage, n'eut En il pas aot
Amsterdam. blier celui
62 dernier, doctrine. ~771. et,
SWEDENBORG concidence curieuse, c/Mc' en aot, rsumer sa.
La. F?'a<e ?'e~M~ sa publication, Aprs la Hollande bientb-terminer fait t sans que
en parut le theoa Londres
sophe quitta o il allait Nous sa nous Chemin vie.
et se rendit sa carrire. rsumer
n'avons Il et poursuivons, .faisant,
l'histoire
de
le but que pour d'en dtailler les pisodes. nous en rappellerons d'ailleurs utilit, sont de nature nous int-
quelques-uns, resser plus Mais conter de nous ses les
qui
particulirement. il importe, avant derniers arrter un instant
d'aller de sur de de
plus
loin
et de
moments
Swedenborg, son caractre,
habitudes, Ce
sa manire
vivre. ce qui
c'est vit
ressort surtout qui la dmonstration de de cet homme, s'accuse activit dans
prcde, la surprenante actids la qui s'affirme mr A et persiste
jeunesse,
l'extrme jusqu' ans passs, Swedenborg tence de labeur qu'a crire
l'ge vieillesse. mne quarante
quatre-vingts la mme exisil continue la veille ses ides
sans relchejusqu'a et aj publier de sa mort. Il dfend bout jusqu'au i;
Fet'ac/n'M~aMa )'eH~M,eoM<MpK.<! t/M!!)er.M)M</teo~o<y:am

Bcc~e.st'a?, in-4.. Am~erdau), mi.
noua"
LA
VIE
DE
SWEDENBORG
53
avec mme sources
la. mme conviction, qu'au par
ardeur, presque dbut. Si annes,
la
mme avec les
fcondit, mmes
la resa t
son il n'y
intelligence parat
entame
les
En tout peu. y parat Elles n'ont pas faibli. vrit, chex ide taient par
cas,
l'nergie, ont t soutenues,
pas ou il la volont la pris
arrte, une conviction qui le caractre le thosophe d'une lixe et d'une croyance dont
avait
vritable les dtails
depuis longtemps strotyps, Persuad mission qu'une providentielle il a vcu la plus avait' t dpartie, partie de sa vie comme hypnotis par se croyait a jouer. qu'il appel D'un caractre doux, bienveillant, sociable, mme thropie. terdam avait comme a. laiss il laiss n'a voir sans des Cuno, doute jamais sentiments qui important, dirigeait
lui grande le rle
plutt affich ou de misana Ams-
Christian un quitt commerce l'arme
oi'ncicr, un d'tre un
prussienne tait devenu qui doit
depuis qu'il o il avait/servi son ami, trs nous aft'ahic,

Hanovre, Z.oe. c' p.
et il en fidle dit-il', parlant

iSSS, 280. pu-
portrait reproduit. peu
tre
et
mrite
C'tait, trs
)U) homme
l. b)ecs A~o<M d'MM p'tr
trange,
&oi<;Y/<'oM f/t~A'/cr~aw. et cites Scheter, parMatter,
54.
SWEDENBORG
le franais d'une
et
l'allemand, parfait;
mais et d'une disant
mdiocrement, sainte qu'il vie. n'avait avec 11 resceux qui de lui la rIl
politesse
voyageait-sans domestique, nul besoin son ange d'aide, lui, voyait lui parlant la socit tout le et lui sudoise monde,
tant toujours tenaut compagnie. d'Amsterdam, mme de se de moquer
de pecte cachaient et de serve ses
peu l'intention visions. Son
regard
dans Occupant une maison il y donnait bourgeoise, peu d'embarras ses htes, se couchant, sept heures du soir, se levant huit heures du matin; entretenant jaMais enfants; yeux jamais papier sans son feu en hiver; ne rentrant aux aux
convenable.
imposait deux pices
rapporter pour
diteurs;
passant de ses de
friandise quelque trs riche, mme ne leur demandant livres
comptes; de luxe et
ses imprimant en distribuant
sur
beaucoup toujours biscuit et caf, chez monde, grands et tait allait Z tous il
Le digne d'exemplaires. gentilhomme, se nourrissait d'ordinaire de sobre, de chocolat, prenant beaucoup au restaurant et l'invitaient. Homme sa de dnait du
quelquefois ceux qui
avec la mme aisance parlait et petits, faisait volontiers
tous,
partie
LA
VIE
DE
SWEDENBORG
~J~)
fort courtois
avec
les femmes.
Ou sait,
d'autre ses de-
ne ngligeait pas de remplir ))().rt, qu'il de la Dite. voirs de membre Toutefois, socit, beaucoup. seconde ment i) ne En partie s'il ne parat tout de sa fuyait pas cas, vie, pas
absolument
la
la rechercht qu'il au dans moins il n'ont, a
la
parler, des ta faute (tes surs,
ni foyer, ni circonstances. des dans tous

qu'il
famille.
propreCe n'est pas avait et et cure

dans
Swedenborg distingues des neveux il n'eut

a s'en entourer
bcaux-frercs !c ces
chercht
faides ou
sant, iigure De nices.

ne voit pas
monde, parents,
les
<'t it
moments
c'est a des
qu'il
venait
passera
qu'en et ia
Stockholm;
son direction on raconte aima absence de qu'il la sa
domestiques !a garde jamais et
abandonnait. Il consenti ne se
maison. et
maria pouser
mme
qu'il
bette
Mmerautia, Charles alors Emerantia pas aux qu'il
hlle XII
laquelle fiancer mais pondit

sou a
de l'ingnieur avait eu la avait environ un
Polhem, pense trente
de le ans; rede
en
aimait
autre
et ne conut
et chaste, renona
avances.
un 11 v~cut profond a
Swedenborg
chagrin peu prs
indiffrence t'hymcu~e
bien
qu'il
paraisse
avoir
eu,
au cours
de ses voyages,
se
de rares aventures. ou
sw~NMOnf:
H se rserva une trouver de pour grande l'autre dame dont il
nionde, sudoise, avait eu
il comptait ! comtesse et
la vision Swedenborg que
Ainsi homme
Gyllenborg, que te ciel lui destinait. nous comme apparat
un
sduisent peu les joies et les plaisirs du monde, et qui semble mettre toute sa avoir sommairement satisfaction, pres rempli ses devoirs a. poursuivre la tche sociaux, que le Seigneur Au mois dam comber des lui de a dpartie. il quitta Amstero il devait sucsuivant. il semble Que les fit-il avoir
i77i, juillet et se rendit Londres, au mois mois de mars
derniers
de sa vie? crire
encore
a la l'eM~ce t'~<? de ses oeuvres fait partie ?'e/<~<m, qui est vraisemblablement de cette posthumes, son mdecin, trouva poque, et le D*' Messiter, employs aprs son dcs des pages il qu'il eut un venait de
rdiger. Le 24 resta tat
dcembre environ a qualilt
1771, trois de
ictus dans
il un
pendant qu'on
semaines lthargique,
d'ailleurs, dissipa, compltement, a sa suite une lgre paralysie difficult les mots. pour articuler
se qui mais laissa
avec
quetque Il ne semble
.t.
n.f
<<
V (.. .f. .~f.
~.f. t.
.i! f(.t.
t'
_n.
,-H
qu'il
ietUgence, )))'emicr
se soit
ait accident. t
agi d'aphasie
profoudemeut
~raie
ni
que
par
l'mce
)'
atteinte
't'otitcfoi, rftcofti que,
son
ami,
le conseiller
Swedenborg <)c sa vue conniunication cte pour lui morale. Mais hon H,
quoique temps avait. 61~ momentanment
a Springer, avant sa mort, pnv~ i'acuHe de
<
)) et de. sa sph'ituetle avec le ciel et les anges; c'avait l'occasion d'une souffrance grande cette dit que dfaillance le rvrend trs temporaire. avait savoir qui un lui peu de l'itiuminaUobert
f.
' ~1. 4
comme ne fut
Hind< ~i~ j' ~i~
marsh, (h)
a avance que Swedenborg il aurait fait c jour de sa mort le chef des mthodistes, Wesley, annonce ~nce, devait sa visite que cette succomber une pour visite serait le 29 date sans
prdit a. John avait loicar n'est il
~y. y ~t
7^
mars.
objet, Ce rcit
.')'
vraisemblablement itpt'es coup, comme Dans les derniers
qu'une lgende, tant d'autres.
arrange
<*ut aftairc tourmenter. protester
de sa vie, le voyant jours aux mauvais le esprits qui vinrent On l'entendit dans sa chambre se et ptaindrc; a. plusieurs
eus.
t a ~r4
et
de
vive
voix,
dn les
~sk'.Hconnrma
''nnuis qu'il avait
interlocuteurs
0. 7 ,t-~ r t = , 4' f" ~y~ t
?~
~!
.<.<
t,
.`
~A~t;'c.<t'
~C
'< -< f,>t,{,/ a ~r.a^!(
MJ.J.n.j!)f.n..a,&.&n.
58
SWEDENBORG
Il accepta avant de mourir Bien affirmt, religion. qu'il le ministre de il montrer Frlius, l'autre consentit ne monde,
les
secours
de ia raconta
ce que
citoyen ments, pour l'Eglise Jusqu'

ses crits.
comme pas avoir, sacrebesoin des les recevoir entre
pourtant la communaut et il celle
de la-haut la lin,
qui existe d'ici-bas. de la vracit
protesta
<:)<'
Il parents
succomba
le 29 mars
1772.
Aucun moments. peu de
de
ses Sa
ne .assista dont il
ses derniers eut d'ailleurs oubli de
lamille,
souci,
ravoir parat compltement il n'avait pas t prvenu M" Lundstedt, ses surs, mois honnte logeait. corps doise avant. Son dernier et sa avril,
ou nglig la mort de d'une quelques par un il le su-
survenue soupir
i'u~ reu chez lit de
barbier Le dans 3
l'emmc, Filcnius du chur
lesquels enferrer l'glise
le caveau
d'Ulrique
Elonor.
CHAPITRE
III
ES UVRES
THOSOPHtQUES
DE SWEDENBORG
SA
DOCTMN.
SES
H)HES
GNRALES
EX'f'HAtTS
DE
SES
CRITS
(h) vient
de, cou ter
tes
ies pisodes
hut' M s'agit,
principaux
maintenant;
pripties de la.'vie
de
nombreuses de Swedeuses
parcourir
ouvres, )~' .jour
celles o,
()u
aprs ~ntre.decidemeut C.~He tecturenous

i"~i<' de l'auteur
a crites qu'il )a. vision de Londres, dn.ns la voie
moins
depuis it est
eu dira
que tous
de tatheosophie. sur la.psychoplus

commentaires de
tes
couLemporains. <)')di!ion primordiate

(i))i(~ue est d'couter
En
pathoto~ic d'une bonne

ceux dont
mcn~te, observation
on preteud
ta
M
analyser Jours, leurs ment en l'tat
SWEDENBORG
d'esprit plus ils s'y l'habitude donc leurs crits sont encore d'ailque la
gnral, car paroles, n'ont
instructifs livrent de les
qu'ils conversation.
plus compltele faire dans livres de
Ouvrons
Swe-
denborg. Ce qui frappe nous avons dit fcondit curay du
d'abord, quelle
c'est avait l'on
leur t
nombre l'tonnante~
thosophe; la vue de ces
est, quelque pct)~ in-folio ou de ces inses asse/ les rvlations vite passages entiers pou)'qui ne B~
o il faut aller chercher quarto On se rassure et sa doctrine. tant;: font nombreux double sont emploi. en enct
Des ouvrages sont eux-mmes ou la rptition que le rsum le trait de ceux qui les ont prcds du Ciel et /'<???/c?', celui entirement extraits fondamentale Tous comme ces de des Co?'~A'/)oM~o;~<c<?.')' sont Co?/6~ en latin. l'uvre
~B
d'<4?'ea~~
de S\vedeni)org. crits livres sont
le pense voir dans Matter, que cette langue et dans la prfrence lui donna sur le sudois, le hollandais glais, mal, ne qu'il un dessein sut, du reste,
Faut-il, le choix de le voyant ou l'an-
gnrale
prmdit la diffusion de
jamais que fort afin de rendre plus sa doctrine? Il nous
OEUVRES
THOSOPMQUES
&i
usa. titrait plus vraisemblable que Swedenborg (h iatin simplement l'poque parce que c'tait en honneur et que les savants l'cm:). langue dans leurs volontiers cents. 11 crivit ttoyaient <-Nlatin c!) latin les ~~c~~a les comme Boerhaavc avait crit comme avait lui-mme /<p/M~s'~M, (''crit, en latin, dans sa prime te Z~<o~M jeunesse, /~coM.M.s' ou les C~w:Q??M ~o~a. Ouvrons c) les ~i/'MMa d'abord celle Co?/M, ridc parcourons-les dominante
cherchons-y
de
Swedenborg, s:t mission, r~i~icuses. lu~us serait
se fait; de son rle et de qu'il enim un aperu de ses opinions ces notions il Sans prliminaires, de te suivre dif'ticile dans lasnit.e et
tte le comprendre. On a avance, Bj~ ficieile )m "voir Em h'He de reu n'a
d'aprs
une
tude
un
peu
super-
ses crits, du ciel
que Swedenborg pensait de nouvelles rvlations
t~'velations, ~B que Je sens

M rvlations
t sa prtention. jamais Il y a eu deux l'ancienne et la nouvelle; il admet intime,

est reste
spirituel
cache
ou
jusqu'.
cleste
Ini;
de ces
il se
a~
onside,re aux ~ritce ij
comme facults de
est
appel dont. l'Eg;Hsc

vicieuse;
a. le lairc. le ciel l'a
connatre, pourvu enchane

cder a
doctrine
sens littral,
o;c~M<?/
elle doit
mj
~0
62 une uu autre.
SWEDENBORG L'glise, constitue sur qui s'tait doit elle-mme tomber
d'erreurs, systme H. Swedenavec lui et faire place une autre et prborg n'innove pas, il ne fait qu'tucider des textes sacrs. Dieu lui ciser la signification et c'est a fait la grce d'ouvrir son intelligence, en vertu de l'illumination dont il a t favorise qu'il cach des dcouvre saintes et fait connatre Suivant le lui, sens
Ecritures.
[a
de l'homme est substantielle, partie spirituelle ce qui veut dire au corps matrict qu'unie elle reste aprs son existence terrestre, pendant !a mort humaine un organisme plus parfaite, ceux dont elle spirituel dans une forme des sens ana" possdant
logucs jouissait dans le monde, aux perceptions ordre mais appropris d'un Ces sens spirituels suprieur. sont ferms icibas, mais ils peuvent tre ouverts, si Bicu le qui par son appartient au monde spirituel, en subit en percevoir la ralit. Mais si esprit les (ce qu'il appelle alors il voit et entend le sien. Or, Swedcn-
permet. L'homme, ds sa naissance l'influence les yeux sans de sont qui son
internes) les esprits
ouverts, entourent
1. MatLer. /~c. c~
p. i28.
OEUVRES
THOSOPmQUES
63
ont t ttorg prtend que ses yeux spirituels et, qu'il a, vu, que ses oreiics ouverts spiriet qu'il a entendu. Il tnellcs ont t ouvertes lui a <!(''clare que ce~.c facult extraordinaire cte conserve, sauf a de rares lesquels sept- ans, pendant h fois dans le monde naturel spirituel'. ![ va nous
communications
intervalles, il s'est senti et dans
vingtvivre a
le monde
dire
les relations
mystrieuses,
singulires,
les prcieuses
les
rvlations fuculte.. l~euHletons (Jour nous tjHcstions
que lui a values ses ne livres. pas et Les
cette
merveilleuse
sont
plus ceux o o
intressants il traite des
passages surtout dans intressant tnonde
de thologie de l'Ecriture. les crits luxe
i). interprte les Nous trouvons a glaner o il dcrit, avec un trs ses voyages dans le avec les esprits ou
de dtails,
astral
et ses relations
)''s auges. Les visions, diverles hallucinations en euet les phnomnes sont ses, les rves psychologiques t ('-tat, mental de caractristiques de Swedenborg. Les conclusions plus
SM)' la Me e/ <M ~cr:~ c<'V?..S~~eMAo~, et JourdM, 11, rue
les
t. JVo<tce ~onuKaM'e 6<)it., ~'nnes,
p. *). imprimerie i888.
V. Goupy
de
64
SWEDENBORG
qu'il n'ont
en tire,
les ides
religieuses
d'intrt gure qu'au point la psychologie morbide phique n'en et secondairement qu'accessoirement Aussi qui a-t-elle sont surtout des Arcana, peu de a. cueillir doctrine, dans comme <
qu'il en dduit de vue thosopeut faire son prout. ouvrages certaines ?'c~r~<?M-
les
parties
on !e 7'M~
qui en est extrait, Con'e~o~t/a~ce.s', ~o~ep ~c?'oA'o/;y~ ou dans la ~oc~~M! Les deux ouvrages les plus intressants pour sur les 7'cn'e.s' nous sont le livre ~a/M Mo<ff<? ~OTMetdcs ?M<9M~' dit ciel .M~~ et <i~?M' le <<?/ astral, deux ont a vu trouvons et le t 7Y'a~e crits et de /'<< Tous '< d'aprs ce que Swedenborg . Nous (e~e <M<6~i!.s' et ~M) a larges Voyons
i111aI1S allons
et entendu y puiser
mains. ce qu'est le monde o nous et l'1(~G~'C f~1;1'i')11 S'hft c't G~rl'. l'ide s'en (101~ doit tre ~rilTl~l)artc'S transports qu'on ce que Swedenborg quittons appelle le naturel avec lui dans le pour pntrer d'abord <( Toutes les choses, affirme-t-il, le ]Mondc naturel apparaissent Monde on y voit des spirituel; palais; on y voit des paradis contiennent des arbres qui des champs et de
laire Monde
~o?M~?'~M~. sont dans qui aussi maisons des toute dals et le des
jardins, espce;
on y voit
et des terres
OEUVRES
TUOSOPHtQUES
65
t:d)oure,cs, des
ces
des
troupeaux
choses
plaines de ~'ros
et
des
prairies, btail;
a
et aussi toutes
que
et de menu
exactement
ressemblent
celles
i'on
t'xis~c
voit
sur
notre
h's
~D'c
unes pL
ta. sou~'
les auh'cs,
dit'fct'cnc''
c'est
(]ui
que
cntr(~
t'(dios-ci (i). d'une
sotit
d'une
origine spiritueth;
n~tureUe aussi \'oicut-iis de la mme celles choses sout qui qui
et ccUesles an~cs, qui manire d'ori-
origine
sont spirituels, pftt'cc qu'ils s(mt d'ori~iue spirituelle, voient que les hommes gine sent naturelle. dans le Toutes Monde
car cl tes
celles
sont
les spirituel
a.ppara.isdes corresaux affec-
ponda.nccs',
correspondent
et des esprits des an~es voila l'affection <)ne ceux qui sont dans tions
~h) vrai et par la dans la sagesse et
ce qui t'ait du bien et

dans l'in-
habitent h'lii~ence .udour il desquels d'arbres sont qui
des y a des
palais des
ma~nitiqucs couverts paradis
et, correspondances, .'niour de ces paradis, des champs et des plaines uu reposent des troupeaux, qui sont des apparences il y a des correspondances mais oppo~es chex ceux qui sou) dans des au'ecUons
t. Nous essaierons
mn' la chose est. ((?)Tespondaneps.
de i'~h'e compt't/mh'e
ce que Swedenborg
~h)s io'tu, aot.tnt.

entend [)a.r
possible,
(i~ mauvaises;
sont, renfermes
SWEDENBORG ceux-ci
dans
sont
des
dans
maisons
les
enfers,
de correction,
o ils
qui
n'ont,
cependant
feu l'otlet;
mais dans pas de fentres, lesquetles il y aune Inmire d'un comme celle
ou bien ils sont, dans des dserts ou
habitent, tout, pents, autres Entre diaire dans est de
dans strile;
des
huttes, sont
autour
et la ils
desquelles entours de ser-
de hiboux et de plusieurs dragons, botes qui correspondent a leurs maux. l'enter il y a un lieu intermte ciel.et qui est appel le Monde des Esprits; homme entre les c'est aussitt esprits entre les tout que vient, et t~ il existe semblable sur
pres un commerce eux les choses dances; les,

des et en
ce lieu lit, mort
celui
hommes qui
la terre; sont des
qu'ont l aussi toutes des
apparaissent on voit la aussi forets couvertes

couvertes temps de diverses
des
plaines
jardins, d'arbres eL d'arbustes,

Heurs et de verdure, de
correspondes Loca-
mme
espces
btes
doues
dance
et procs,
des anections
le tout
de
selon
ceux qui
la
y
corresponhabitent.
Li j'ai souvent, vu des brebis et des boucs, eux des combats entre semblables j'ai vu aussi c(' combat
tre vm); j'ai
et
qui
vu
est
des
dcrit
boucs
dans
avec
Daniel
des cornes
(Chapire-
OEUVRES
THOSOPHIQUES
67
courbes s'lancer
en avec
avant lureur
et
en sur
arrire, des brebis;
et
je
les
ai vu
vus des
j'ai
houes avec \<emcnce
deux des
cornes brebis;
dont
ils frappaient avec et quand j'ai examine
<'eq))ee'etait,j'aivuqnGlq))Csespritsq)!idispt)t:)ientcntrccnxsurlac!'arit'etsurlalbi;par
j.') il m'est
(tevenu
vident
que
c'tait
la
loi
s~'j):u'ee de ia ebat'ite xn ttouc; et que c'tait )a foi, qui apparaissait

Ouju~ed~japarcc
comme qui apparaissait la cJiarite, d o procde comme uoe Jtrebis'. M.

passai' de t'6tran~ete
<)~s rveries s<)hsorbe dans
()e
Swedenhor~
Le
la contemjtiation il semble h)~!)t et t'antastique qu'i) un soogc et c'est bien en eu'ctd'un

s:)~ii, mais d'un song'ea ta. realite
(hcosophc d'un monde nous conte son~e

duquef
qu'it
il
t'roit. Avec <!es terres

ush'at
lui
nous de notre
attons monde
visiter
quelques-unes solaire ou dn Ciel

avec leurs ))abitants
l'aire
connaissance
''t
ewutcr ou
les
conversa.tions qui
que peuptent
tiennent ces terres.
les
<~jt!'its
). l. ~n
lsantes
(<c de J.E. ~< la
~oc/~t'/x' floc/riae !aUn, par
Nut~<<' Nouvelle Le Boys Chez
./<'t'M<<'M .I/'usalcm des uarLet, <.n~ys,sut' rue
sur 8/1'
lu /'o; (oi, lraduile Lraduit.e

iY'ditiou prinParis, Ma.H,G.
.~s.mst.('rda.m,n63. '[8tS.
du
68 Swedenborg de pu douter il n'est pas masses

dont notre
SWEDENBORG ne comprend des gure mondes ait qu'on habites
la pluralit admissibte, grandes que
aussi
quelques-unes terre,
des pensc-t-i), que )e sont les Plantes,

en seulement grandeur pour
surpassent aient t cres
tre
portes soleil. On croire une qu'il
et ne
parcourir taire peut hommes
l'espace autrement
autour
du
y a des
terre, et par consquent Les anges et, tes esprits anges. viennent leur sont terre d'un du genre et cela. humain parce qu'ils que, ceux
de que o il y a partout des esprits et des proils sont prs de t'ont habite et qui l'habitent'. montre ce qu'il Mercure, et il peut Juparler en eu'et,
mme gnie Son exprience 1m a. d'ailleurs i, en est. piler, Il a. visite Mars, Saturne,
de
cinq
plantes ~enns,
en connaissance
cause'
Demandons-lui ments de quelle

~)'can<: 2. U Mcont.e
d'abord
quelques
sur
Mercure. face
<( Je desirais, corps

et 9968. journat fois
renseignesavoir dit-il, les hommes
et. de quel
n~ iSSO
sont
Ca'<Mh'e!. tiMs
~c Ow<M))),son fois 3
intime, 2 fois
que,
du
23 janvier
23f<ns
au i
f!
novembre
mars,
iTtS, il explora C fois Mercm'e,

Saturne, Venus,
.)npit.cr,
t fois ta Lune, 24 fom dt\'erses terres astral.
si.tues dans le Ciel
UVRES
THOSOPHIQUES
69
de ta terre .rux hommes yeux une
de Mercure, de notre tout
et s'ils terre; a fait.
sont alors
semblables s'offrit a, mes a, celles
femme
semblable
sou visage tait beau, <jui sont, sur la terre; mais un peu plus petit, que celui des femmes aussi mince de de notre et!e tait terre; plus corps mais sa tte tait e~'ale grandeur; (''tou'e pos~e sans d'une art, mais il s'offrit L manire d'une convenable; d'une nn homme, tait, aussi qui de corps ne le sout les hommes de notre vtu au d'un habit sans dit plis que bleu ni tels fonce, saillies taient
enveloppe cependant, de mme )dus terre s'adaptant d'aucun mince, if
que etait~
just.e cte
corps, il me fut terre,
les hommes au vtement des
espces differaicut qui, il est vrai, peu des notre mais terre, qui taient p)ns en quelque sorte d'une approchaient biches Mais (jui
de ces
a~ ta forme et quant du corps. Eusuit.e se prsentrent de leurs boeufs et, de leurs vaches, espces petites, cspcc de et de
de cette
et'de
cerfs'.
)cs esprits plutt que les habitants

qu'il nous apprend
Swedenborg frquente avoisincnt terre chaque

terres. Voyons donc ce
).
Des
7c;'x'.s'
(/))s
<Mi('?t'.s',
p.j2.
70 sur
SWEDENBORG
Ceux-ci ies esprits de Mercure. possdent tous tes autres les counaisesprits pius que tant de ccUes sanccs des choses, qui sont dans Je Monde hors de ce soleil de ce monde, vers de ceies que d~us fe Ciel astrat. Socits,
et que tous aprs Jes
qui
sont
Quand ils exami-
ils viennent
nent se ce refirent. qu'e!!es
}e.s autres
savent,
l'examen autres,
Us ies
Plus
esprits sances. mots, forsqu'i) n'ai-je active.
de Mercure Us parce n'y ont qu'it avait
sont en est pas
fiers
de !e
leurs
connaisdes eux,
aversion matriel;
ta.n~a.ge aussi avec intermdiaires,
pu partcr espce de pense Swedenborg raconte en dbut queldes a entretenues ques-unes relations qu'it ces esprits, avec tjn jour, it lui apparut une t!annuc a.ssex ectafa.nte dont !e feu rejouissait.
Ceia, dura prs d'une heure. Cette Hamme signi-
d'esprits que par une
fiait p)us ser
rarrivee
d'esprits
de
Mercure
qui
ctaiejtt
a examiner, a~ penprompts que ies autres Quand et a, parier. ils furent ils arrives,
choses aussitt les taient parcoururent qui dans mais je ne pus a.:cause de ma, mmoire; !eur promptitude obser~a percevoir ce! tes qu'ils dire sur-te-champ )a vaient; je )es entendais
chose est te))e. Quant ceites que j'avais vues
OEUVRES dans les Cieux les qu'it et
THOSOPHIQUES dans le Monde connues des esprits,
71
its disaient percevais
avoir y avait
auparavant:
~aucbe.dausieptande tude d'esprits consocies poque,je a quoique, <!es esprits tant aussi
par derrire,,un une. t'Occiput, avec eux. Aune
je peu a multiautre
vis une multitude de mot, distauce et dfaits
de ces esprits,mais un peu par devant, mais par car
sur la droite,
me partaient,
intermdiaires;
rapide que dans !e lan~a~e !)urua!n <{ue par i'intermediaire autres et ce qui me surprit, d'esprits (}u'eux; iis pariaient tous ensonbte et toujours avec autant de promptitude et de clrit teur taude plusieurs provenait par~age, parce qu'i) tant enscmb)e, ~tait aperu~ comme une onduce qui esta H tombait )ation;et, remarque)', vers sent mon o'it~'auciie,<juoique a droite; cela provenait correspond aux du ces esprits tus(te ce que)'it cotmaissances materiej, ainsi a. i'inte)ti~'ence, appartiennent!') aussi, avec )a des a mais lasamme (ju'its (Usant:
teurtau~a~e, ta pense, ne tombe
~aucbe
fiute choses,'abstraction ceues qui appartiennent !u'itdroita ~esse. Us cet)es qui
percevaient
promptitude entendaient,
!esc))oses qu'i)s partaient, et its en jugeaient en
'72 cota. ment est ainsi,
SWEDENBORG cela n'est pas ainsi; )) leur
juge-
est. comme
instantan.
C'est, de
surtout
avec
les
JupiTER Ils
merce. trs bre
que Swedenborg lui ont raconte renferme
et [es esprits a entretenu
anges com-
et peuple d'habitants sont au del
terre est que leur un aussi nomgrand en peut douces, de nourrir; ne la vie, que dsirent s'occune ne sont
qui
ceux-ci rien
qu'elle de murs des
ncessits l'ducation le bien gens,

les
de surtout pent convoitent jamais doutent

guerres,
des
d'autrui,
enfants,
et
se les
pas,
les
heureuses
pillages,
de ce que de choses
assassinats
dso-
!cnt l'ont nant ple leur
d'autres encore les
mondes. inform
Les
esprits
de diverses
Jupiter concer-
de ce Lie plante, par exemde ieur de leur nourriture et de marche, Quant a ce qui concerne habitation. leur ils ne vont de pas habitants ni mais notre le corps comme droit, terre et de plusieurs la manire des animarchent, ils s'aident
habitants
marche, les
autres, maux
en se tranant quand ils
alternativedes maius, ils s'lvent des paumes ment a demi sur les pieds, et, de plus, a. chaque font en marchant, troisime ils rcgarpas qu'ils
OEUVRES
THOSOPHIQUES
73
<jent :dors
de'la.
face
sur
le
cote
et
derrire
eux,
et
ils courbent avec
m6me un
rst fait cent
d'tre
car, rapidit, vu par tes autres ils marcitent
ce qui peu le corps, cl)ex eux, il est indautrement ainsi, che/ ils que par tiennent nous, ahn
la face. Quand toujours la face
leve,
comme
ils regardent aussi Je <jue, de cetLe manire, cie) (juand ils regardent la ~'rre; ils ne la la jerrc, tiennent; ils pas Laisse pour regarder cc!a le damne; c'est ce que font chex :)j)peUcnt eux )cs t'habitude socit.
<~uanf a
phisviis, de lever Mais

)a
s'ils ne prennent; qui, pas de leur la face, sonL bannis sont assis,
du
lorsqu'ils
partie suprieure
ils sont
corps,
droits
comme
!es itommes sent; )eurs
de notre pieds ils de ils
t.en'c, ont
mais
alors
ils croi-
!f'menL ils mais \onfiers h') leur tants sont de
quand assis,
non seusoin, grand mais aussi marchent, quand ne ]eur pas face; faire voir ieurdos, mme que par les habile lit, cte ils ils veulent face, parce Quand dans ou (tu et
prsenter
voie teur qu'on mental se manifeste. de cette ieur Terre face sont par par tauL
couches devant
tournent ~))ami)re rai He. repas,
de !a la muleurs
et non Us non aimenL pas
derrire
vers
beaucoup prolonger le plaisir de pour
manger
74 que pour ils sonta chaises~ou gaxon feuilles

liabitations
SWEDENBORG l'agrment table, sur levs, d'un ni certain

sont peu
del ils des sur s'assoient, I)ancs,
conversation. non ou sur
Quand pas sur des des lits de sur des tueurs

en bois,
l'Iierbe; arbre
ievees,
niais
(!e figuier).
faites
mais, ou
en dedans, corcc d'un le
elles bleu
sont
recouvertes et parsemes
de liber tout a
autour de
et dans
paie haut de
petites Quant
toiles, aux
a l'image et aux esprits une foule de ils n'aiment terre, et
semblables points du ciel' Swedenanges, dtails les concerla compagnie diffrent Ils trou-
borg nant. des
a appris D'abord,
point
esprits avec eux vent sent avec tient que
de notre de ces caractre derniers
parce qu'ils de momrs.
peu. Les esprits de cette les habitants s'ils ont de fait le le mal faire.
et penparlent beaucoup de Jupiter conversent Terre ou Afin et: ils les ont cheu mme s'ils que
l'intention p&t
comment comprendre ils viennent vers quand terre, vers sement il Ini a te permis il fut
agissent un homme d'entre
Swedenborg ces esprits de eux leur vint
qu'un
Quand accompagu
uu pres,dit-i!, de crainte s'empara p. 68 et suivantes.
frmismaui-
DM f<'rrM (~i? r~n'Me~,
OEUVRES
THOSOPHIQUES
'75
festcment t'int~rieur,
savais que
de
moi mais
toutefois l'extrieur,
un tel espriL;
je
frmis, parce
je te vis
non que
mme
a je de cet le
c'tait
et, il apparut toiles petites esprit dos;
comme un mobiles mon
nuage dans ct
obscur le nuage;
avec
a s'appliqua et il commena
aussi
vers gauche a me rprimander qu'il aussi tira en
d'aprs mmoire vaise quand
des faits e~ des penses et qu'il interprtait mais il fut arrt. par) il s'aperut homme de que qu'il sa terre, tait,
de ma mau-
par des anges chez un autre me par-
qu'un ier et, a dire

il cet sait, en homme
11 se mita vient vers un

tout qu'ensuite, et le chaLie
!orsqu'id
e); faiL et en
homme,
ce
gnera) a
particut)er pense;
que
11 le
rprimande
svrement,
aussi
par
dWferentes vint
s'appHqua
douteurs. a
a
A un
cte
une esprit
gauche
autre
aussi
moi
mon
poque, correcteur et
au-dessous du
il1 il
miHen nnssi
pche
du niais
par
corps,
comme il
te en
il me
premier; ful de
montra
11 voulait mme emneanmoms est s'Hs
des
anges;
les
genres
de
aux
punitions
hommes de
qn'i! ienr
ieur terre
permis
agis-
d'infliger
sent tions,
mal; une
c'tait,
outre
la douleur douloureuse
des
articutavers le
contraction
76
SWEDENBORG
milieu pression
du
ventre, que produirait
que
Fou une
sent
comme
ta garnie
comde
ceinture
c'tait pointes; de la respiration aussi la dfense

pain pendant un
aussi
une
jusqu' de manger
certain
alternative privation des angoisses; puis autre chose que du

temps; enfin l'annonce
de la mort. Parmi guliers. parce ment avec esprits
les esprits de JupiTEn, il y en a de sinOn les appelle ramoneurs de chemine apparaissent a celui des couverte de dans un accoutreet aussi de ces ramoneurs suie M. Un
qu'ils semblable la figure
pliqua a lui parler comme si le son de la voix en deux'). 11 lui demanda divise avec tude dans d'intercder le ciel. Il pour parat lui afin qu'il
s'apvint un jour trouver Swedenborg, sous le bras et se mit . son c')t6 gauche et t sollici-
qui avait probablement fut parla suite replace de sa terre. qui taient Les ceux de M&s
pt venir cet esprit, d'aiUeursque mefai t, commis quelque les esprits parmi probes
esprits qui
sont
les
meilleurs du
de tous sosont qui
des terres proviennent laire car, pour la plus grande non hommes dit'ercnts clestes,
monde
ils partie, de ceux
OEUVRES
THOSOPHIQUES
77
furent, Quand sont
de la trs
ancienne
ils sont, reprsents la face dans reprsentes des sont esprits;
Eglise tels
sur qu'ils ceux
notre
terre.
sont/ils et le corps eux d'entre vers le
le ciel, et
')an!-i le Monde qui sentantes
et le corps Seigneur de SA'ro~'E Les esprits !<;s dans le culte, ils sont vent frquemment ou de la terre la
la face reprsents dans le ciel. sont trs probes humbles.
et modesIls reoi-
de TMeresprits ou'e en troupe qui viennent parmi f'ux pour tirer d'eux ce qu'ils savent. Interrogs sur le grand anneau leur qui entoure plante, ils ont racont celui-ci leur apparaissait, que non chose variation Dans comme un anneau, mais neige )). comme dans de blanc quelque le ciel avec
visite
des
comme de direction
la plante de V~us, il y a deux espces d'un caractre il y en a de d'hommes, oppos et de criminels et sauvages. doux et humains Swedenborg derniers, gant's mais et que ne entretenu point il lui est revenu que les hommes de notre ils sont, choses terre s'est avec ce sont terre ces des n'at-
teindraientqu'a
leurnombril;
s'inquitent stupidcs, peu des n'ont gure souci que de leur troupeaux.
parat-il, du ciel et et de leurs
78
SWEDENBORG
Le livre peu ::Ja
des 7'<?n~ sur les
~m.y y'M~c~ esprits et les
nous
apprend de
de chose
habitants a eu quelques dit-il,
LuNK. Cependant, avec eux. relations rurent entendues leurs cn'et voix que je au-dessus des voix
Swedenborg Des esprits, de ma comme tte, des et
de
la.
appafurent car mme pres
tonnerres; le
produisaient les roulements prsumai
absolument; du tonnerre une par
rct~ir: multitude duire esprits des
d'espf'Ks sons avec simples le d'eux: dvoile, bruit de en
c'tait, que savaient, qui un tel
grande arL proDes
retentissement.
trs
qua/ient fut bientt saient breux, comme taient, lev et, son ce
chez moi se moqui, taient de cette motif drision me c'est que les esprits qui failoin d'tre nomet petits aussi
tonnerre, petit nombre
taient
des enfants. quelques-uns o ils produisaient me et ils surprit,
Aiin que je susse s'abaissrent, ce bruit l'un portait
ils quels du lieu
de tonnerre; l'autre vers pas que tait sur moi dsacelle ceilc
ce qui dos,
s'approchaient ainsi leur face ne paraissait par couple: mais elle tait grable, plus allonge de tous d'un plus les autres de sept ainsi, esprits; ans, c'taient leur mais taille leur
enfant robuste;
tait, corps de petits hommes.
OEUVRES H me
THOSOPHIQUES
79
fut
dit
par
des
anges
que
c'taient
des
esprits
de la Lune.)'
avoir Apre-s donn d'apprcudrc prits s'est terres sutaire. des
expose. sur
ce les
lui qu'il liahitants
avait et tes
t es-
ou de la lune, pianotes attache faire connatre ce dans le

ciel
Swedenborg que sont les du monde dans ce ciel en font
astral,
en
dehors
Il acte
souvent
a son quant esprit, phice M. Il dcrit cinq des partie. Nous ne le suivrons o ioppemem.s tous les dtails <uu gal intrt; oiseuses Il n'y dans ses
transport son corps terres pas
restant qui eu
i) se complat; dans lesquels il se soucie
dans il s'en il peu entre
les dvefaut que soient les
d'viter
rptitions dieuses. pagner
et quelquefois mme fastiaurait aucune utilit a l'accomvoyages; dans la

de
cinq s un pic ment conduire

(put a visite les
laissons-nous premire
la route
terre
valent
incidents
!<) peine t)i)-d, .otges
d'tre je fus d'aprs
Dans l'tat rappels. a l'esprit conduit quant le Seigneur vers une esprits la marche heures. de notre se lit Ycrs
de veille, par des terre dans
univers; .'compagnant '') ''He dura
quelques deux
globe nous par ta droite du monde
ta hn
80 de tirant nue, abimc de ce ct mondes rut port notre soleil,
SWEDENBORG il d'abord apparut mais paisse; et, s'levait immense d'avec fume une pres d'un nue cette grand
sur le blanc, une fume c'tait notre
igne qui un gouu'rc monde astral cet~e assez
sparant; quelques igne appaJe fus
solaire
du ciel
a une
distance
considrable. et alors
, travers dans dessous, nombre car les
ce milieu, cet
d'hommes, esprits et,
auapparut un grand abme ou goun're, des esprits; qui taient tous sont
entre
humaine,
les entendis
apparaissent en actualit,
mme parler
dans hommes;
eux;
la
forme je
il ne
mais
me
fut
ni quels dit qu'ils esprits quelque la
pas ils
donn taient;
de
savoir
d'o l'un
ils
taient, d'eux que me les
cependant, des sentinelles,
taient; ne passassent
afin
autre
permission.
monde J'eus
de ce monde dans point de l'univers sans en avoir i, mme une confirmation
en cfl'ct, quelques ainsi; que cela tait esprits de l'escorte, il n'avait qui taient auxquels pas d'aller au del, tant arrivs a. ce t permis grand qu'ils
qui,
intervalle, prissaient,
dans l'agonie,
se mirent car
luttent
a. crier
avec comme
force ceux
c'est
ils taient
avec la
mort;
pourquoi
ils restrent
de ce ct
dn
goun'r'e
et
OEUVRES
THOSOPHIQUES
81
pas tre transportes purent plus loin, car la fnmce les envahisexhale du gouffre, igne, ainsi a ta torture. sait et les mettaiL
ne
'< ~Tnud
Apres abme,
que
j'eus
transporta a un
i') travers lieu
ce
onu'rctai, esprits ;') leur

(!'apercevoir clairement
en lin je parvins et alors il m'apparut lesquels et

les qu'ils
d'en donne
o je haut des
avec langage
il me fut leur
et
de parler particulire
manire
de d'uue les
choses taient
exposer, autre Terre,
je
vis car
ils diu'raient
de notre soleil
entirement
eux aussi
des esprits
apercevaient
du
monde
mou
tangage
que
j'tais
de loin.
))
Apres le ?'?' Swedenborg sucre la
l'ouvrage
plus curieux
sur
les
de
7'<n'M ceux
</a~~
/'f/
6h'e parat du Ciel description en trois ivre est divise parties la seconde, le de l'homme Chacune
C/<~ e< ~<*M~
nous
qu'ait publies celui qu'i! a conet de l'Enfer'. qui visent des Ce l'une, et
h' Ciel, <tnt
Monde
esprits
Enter.
]. /<;< a ; uin!)) Le );)tm
la mort, aprs de ces parties

Met'M~'s, auditis safts )812. c< et nom (le
la troisime, comprend
~'jEM/<'r,
de
!;M e< <:M<cn<<K (ex (Londres, ')Ti8. 2 6<t.,
visis), d'auteur), E.
ce d'apj'.! de !'oritradoit p:<r J.-F.-E.
B.)ys des Guays, rue de Litie.
Paris;
Jung-Treutte),
(i
82 nombreux lirement au hasard mcnts Des des genre

l'Eglise
SWEDENBORG chapitres dont les titres sont singu-
suggestifs. Du Temps les anges
Citons-en dans
quelques-uns le Ciel, Des Vtecouverts, Du Langage le Ciel avec hors

le monde
dont
Gouvernements anges, humain,

dans le
apparaissent dans le Ciel,
De
la conjonct.ion du ou peuples Des Nations

Ciel, Ce que c'est que
de
des
Esprits, sime tat

c'est que le
Du premier, de l'homme
f'c~i internai
du aprs
et ce
second, la Ce
que c'est
du
troique
que le
des grincement lices abominables Tout crites cela forme
dents, des
De la Malice esprits
et des
arti-
infernaux. in-8" de 455 pages, ['auteur a vu et
un volume
toujours d'aprs ex cM/z/ entendu,
ce que et ~'M o.
Cueillons-y quelques passages. 11 faut, savoir d'abord que le Ciel n'est pas il y a trois lieux un. Au contraire eL entre distincts ou troisime, le eux trs l'Intime Moyen suite Cicux d'un ou l'un soient Ciel ne second de et, le Premier; . Mais ils sont a la
l'autre tellement puissent,

avec le!-)
distincts avoir
anges
un
d'un
les quoique que les anges commerce de

aut,re, tou-
cohsociatton
jours
est-il
Cependant
que
le
Seigneur
con-
OEUVRES
THOSOPHIQUES
83
tous les Cieux joint c), par influx mdiat; de Lui qui procde d'un ['inuux mdiat d, de sont; ie Ciel dent cette un manire Comme
par
influx
immdiat
l'influx immdiat par dans tous les Cieux, et par Ciel il fait dans que un les autre trois Ciel; cieux
dans
le Monde, l'Orient, On apparat
Plages quatre et le Septentrion. le

Seigneur
il y a dans le Midi, l'OcciOrient Soleil; l'Occiet, le
o point au point dent,;
appelle comme est
diamtralement dans
a la droite,
oppose, le ciel, est
le Midi de
est le Septentrion, ta gauche, que manire que les anges <'). leur corps M. Veut-on
:n)gcs? D'aprs
et, cela tournent
quelleur lace
savoir
son
maintenan),
exprience,
ce que sont qu'ils

une poitrine,
sont
les
Swedenborg
~x'uf, dire hommes

face, des
et affirmer a~ leur
des
qu'ils forme,
absolument ont une

des
quant
yeux,
oreilles,
h'as,
des
mains,
des
pieds; ne
mutueUemcnt, eux; ment except corps tiitns en uu rien mot, de
s'entendent, qu'il ce leur
se qu'ils conversent
voient entre absolu-
qu'ils matriel )cur
survetus d'un point M. Je tes ai vus, dit l'auteur, qui surpasse de beaucoup
qui ne sont
manque un constitue
homme,
fumire,
M
de degrs la, cette lumire, leur face
SWEDENBORG
lumire du monde midi, tous les et, traits ctair'emeut de la terre. du et Ciel plus infforme dans de
plus que je ne vois les faces t donn 11 m'a aussi intime il avait la que t'ai en toute
je discernais distinctement;
et plus des hommes un
de voir plus anges et it
face les
ange clatante des avait Cieux !a
resplandissante rieurs; humaine S'tant je
examin
souvent
x perfection, trouv la dans de parler un un ami, inconnu
socit avec et
des eux
et ayant anges comme un comme denborg langage gage d'une un
eu l'occasion ami avec avec !eur
inconnu tudier
parfois H, Swe-
a pu
en mots, distingu '< il est aussi humain manire sonore car
tangage. de mme
un C'est que !e lannonc
de mme
les anges ont galement une bouche, et des oreifies; ils une langue ont aussi une atmosphre, est artidans taqueie cul le sou de leur tangage, mais cette atmosphre qui dans est sont leur spiritueUe spiritue)s; atmosphre, ils produisent, dans
est
et approprie aux auges, les anges aussi respirent de la reset, au moyen des mots, comme .). Le
parce qu'il
piration, hommes
des anges
tes
!eur
plein
atmosphre
de sagesse
tangage
pro-
OEUVRES
THOSOPHIQUES
85
cde
intrieure pense mme ils peuvent, sagesse; ne exjx'imcrcc que l'homme

mille, embrassent, et, en des outre, choses les (~u' ides
de
leur
qui d'un peut

de leur
est seul rendre
ellemot, eu
pense ne saisie t
l'homme
et enqui onL t vues dans le Ciel sont-elles dites ~c~Y<&/M', <'t de celles n'a entendues oreille que jamais Qu it en soit, ainsi, !u i) n'a vues. dit, Swcjx'mt; tendues aussi les choses de'ihot'g,c'csL par exprience !'etat; o sont suis /)) entretenu Le monde <te l'Enicr.C'esUa :)jn'es la mort, et, des esprits que est distinct du vient Ciel d'abord et ce qu'il par les anges, avec eux, m'a. t donne j'ai de savoir dans je me
momenLs, et., dans
t mis cet. tat,
et, alors
je cc~?'<~M~'
l'l)omme
aprs passe y avoir quelque il est, selon la vie qui) a mene sur la [en)j)s, dans le Ciet ou jet dans l'Ente!'re,o))!evc ter. Le Monde des esprits comme apparat,
une valle entre des montagnes et, des rochers,
caet'i
des socits
abaisse
clestes
et
leve.
ne se
Les
portes te Ciel,
du
ct
qu'a
prsentent
ceux sont
'tu
qui point
monde
ont
prpars par
vers
pour tes antres;

toutes
et, ne aller
trouves
des esprits
pour
les socits,
86 il y a une seule
SWEDENBORG entre, mais il n.'y a aprs laquelle se sa montre qui dans d'autres. Les aussi elles t portes qu'a. leurs
qu'un divise du ceux sont ils verts cte
chemin, en un des grand Enfers
nombre ne
qui voient
doivent
ouvertes, des de suie,
y et des
se prsentent alors entrer; qu'elles sombres ont et
ouvertes, cou-
antres
comme
en bas obliquement dans un abme oit il y a de nouveau plusieurs de ces antres s'exhalent des vapeurs portes noires et ftides, fuient, que les bons esprits conduisant parce mauvais leur qu'ils les ont en aversion, tandis que les les recherchent,
esprits
plaisent. des pousser ture Ciel joyeux laison intrieure le
un J'ai entendu arrachas cris comme quand un souffle
parce qu'elles de ces esprits torpar une mane du
frappait, quand mane
vu et et je l'ai tranquille il tait une exhafrapp par de l'Enfer, x a t mis a. mme il a pu une ce qui ses y plonger pittores apparu antres dans et de ou perde voir
Swedenborg se passe dans regards. II en
les
Enfers
donne
Quelques Enfers, que. la vue comme des cavernes des l rochers, anssi en se dirigeant
description m'ont dit-il, et des vers
l'intrieur
profondeur,
obliquement
OEUVRES
THOSOPHIQUES
87
pendiculairement. :') !a vue comme tts que forets. f'un sont ceux
D'autresEnfers des des tanires btes et
m'ontapparu des repaires,
dans les sauvages La plupart des Enfers sont a. trois rangs sur l'autre; les plus levs apparaissent l'intrieur, Dans les plus apparaissent il apparat comme et de villes moins aprs rigoubas
obscurs igns.
Enfers, quelques (tes dcombres de maisons (tes reux, incendies. Dans des
Enfers
il apparat comme de grossires, cabanes, en quelques en forme de endroits, contigus Dans certains viite, avec des rues cf. des places. Enfers, hideux de tout dans on n'aperoit a voir, genre. de dbauche, que lieux et. d'excrments d'ordure de sombres infernaux forets, sont
remplis Il y a aussi des des tout btes est de Il
lesquelles errants comme des dserts Quelle d'imagination! subjectivit fondu ftx'nt On avec qu'il o
esprits
Il y a aussi sauvages. et sablonneux. sterite Quelle fcondit une
richesse
dtails!
est difficile
de concevoir
le rve absolue est ici conplus la ralit aussi objective completcest possible. aptitude del et a a d
dou de cette prsume que, les secrets a pntre'' de l'au (''frange ''onverscr les esprits, avec Swedenborg
88'
SWEDENBORG
avoir
de
renseignements de curieux le DMn'M~, sorte dans son journal intime, commence mmorandum dont la rdaction, On trouve en 1743, Fort obscurs, se termine nombreux avec en 176S sont les dfunts, illustres commerce; l'aperu classer.
frquentes ce sujet
relations
avec
les
morts.
de
ou
lesquels que, pour a cru
il a entretenu en bon faciliter de les
si nombreux lecteur, sont 1" Les dieux Matter
au Ce
et les
desses et les
de la Grce. potes les plus cl-
2 Les philosophes bres de l'antiquit. 3 Les tres patriarches, une les qui mritent 4" Les saints,
et les prophtes attention spciale. les les papes, de l'Eglise les cardinaux, romaine. les
aples
et les moines voques S" Les rformateurs, et les
docteurs,
prlats
prdicateurs protestants. 6" Les chefs des sectes et de son

DfA)Ut!.u
des
congrgations
nes
L
temps
srxtm-At.H. 174'
ou
un
Le
peu
manuscrit, le titre
auparavant.
qui primitivement et ne & la
jusqu'au devint
9 fvrier le Dt'f<MM)
porta,
qu'pres
cette
date,
d'f'er.s<t)'t't, a. t d~po"e
bibliothque
Tafct 2. (Tubingue, Matter,
de l'Acadmie
1840.) <'oc. cil., 220
de Stockholm
et publi
par
et 22).
OEUVRES
THOSOPHIQUES
89
7 Les icsnadons. 8" Ses Dicte
princes
de tous
les
temps
et de toutes
collgues sudoise. relations
de
l'ordre
questre avec V, avec
la
M a eu des toLc, avec ton, avec avec
avec avec
David, Sixte
Aris.New-
Saint-Paul,
Ignace Louis XIV les Le en roi
de Loyola, avec et bien d'autres. dtails de
Saint-Xavier,
Prcisons relations.
(''tait mort
de quelques-unes Christian Danemark, suivante,
de ces VI,
1746. un digne Tuxcn
L'anne dner
Sweden-
borg assistait trs un ami Tuxen. h'ttres Or,
part auquel prenait danois de foi du gnral raconte dans une de ses eut la curiosit pas vu affirma de demander depuis et ajouta tait avec
quecetami
.'u voyant s.L mort.
s'i.1 n'avait Swedenborg autre
Christian qu'oui
qu' la premire mt vque ou un dait, cn'curs )'!us tard humblement
entrevue
le prince prlat,
pardon o ses conseils avaient (c'est encore Tuxcn
qui lui demandes nombreuses jet le dfunt .
questionn le <h) roi Frdric il assura ''sprits qu'il et qu'il
qui le rapporte), lui-mme au sujet gnral en 1766, V de Danemark, mort l'avait y tait vu trs dans bien. le monde des
90
SWEDENBORG
Il raconte eue du
dans
son
journal
la vision
qu'il
cleste Elonor, mariage d'Ulrique cette reine qui il devait ses titres de Sude de noblesse et pour laquelle il parat avoir conserve un vritable culte. Il suppose le que Frdric mal assorti de Holstein, prince poux de la poux velles 15 aofit dans reine au ciel noces 1761. lequel en ce monde, et il dcrit d'Ulrique Au matin se et d'une tenait bientt servante, pouvait comme il suit Elonor a paru un un homme aussi une char ne tre les Jour son noudu
lgant vtu avec fille,
magnificence; de l'aspect tenant Elonor savais venait, l'homme ter auprs un
jeune
fil a la main. que
je voyais au premier alors, ni qui elle tait.
de visage commun, C'tait la reine Ulrique dans cet tat. Je ne moment, Quand ni passa d'o le elle char,
qui y tait l'appela de lui. Elle eut mais, aucune presse,
et l'invita peine
mon s'y elle
dcider, n'avait et, si
quelque elle le fit
enfin;
elle
antipathie c'tait hsitait, L'homme
ce prtendant, pour en princesse et tait
en
femme
modeste.
l. de quelque duch par elle a l'tude il s'tait comme appliqu garon; aim les connaissances du de la parole et avait
d'Allemagne, 11 tait mort jeune
OEUVRES
THOSOPHIQUES
9t
vrai
spirituel.
conjoints. <nagnitique. dans Dj, rch't <!c Brahe .)\!ut t le
passrent Puis ils entrrent ce mme journal a/vait du
Us
l'tat dans une
d'poux galerie il avait le comte celui-ci crime de
en 1756, eu jour avec o pour
l'entretien soir
qu'il mme
dcapit
Stockholm
conspiration (23 juiHet heures <<)) i t deux pada htres prcs avec aprs sans moi sa dix mort.
Brahe futdc1756). du matin, et il dit-il, heures Il fut du avec soir, moi douze peu
interruption lettre
pendant
plusieurs
jours, Dans une stadt, assure Stanislas, t))oit XIII, date qu'il
de Hesse-Darmau landgrave du 13 juillet 1771, Swedenborg a eu l'occasion de converser avec roi de Pologne, le romain un jour avec plus entier Clrccmavec ce
dfunt !e
)))en t dcd. <!<')'nicr. Cinq tinger, S.'unt-Paul .~cc '!irc rnci'e ans il
pontife Il est rcst.
avant,
en
1766,
rpondant
au prlat
proclamait
pendant une Saint-Jean, a. vu Seigneur, la
avait avec qu'il parl toute une anne, trois fois fois Vierge avec Mose. Il va sans Marie, au-des Un jour, et elle fut vue
qu'il du
passa
92 sus s'tant la mre d'elle, Dans ses visites de la un du tte peu
SWEDENBORG en arrte, vtement elle et qu' au Monde dit blanc; qu'elle et avait il tait alors et/n
Seigneur
la vrit
Sweesprits, ne rencontre les esprits denborg pas seulement des morts, mais parfois aussi ceux des vivants. En effet, chaque au dire du thosophe, homme, a son autour s'en Esprits. l'esprit avec est nesti, bon ou mauvais mais pour ainsi qui aller ange peut dans de lui, loigner C'est du roi celui entretenu le de qui est toujours momentanment le
des
qu'il de Sude dfunt la reine encore l'esprit
des royaume a vu dans ce royaume en conversation qu'il s'y Eravec nous 1771
vivante, du professeur allemand controverse
avec savant
il avait lequel le savons par et crite par
thologien eu plus d'une lettre Cuno.
une Christian
date
du 5 mars
Pour ments complte
se faire, qu'on puisse d'aprs une ide que nous rapportons, de l'tat, mental
les peu
docuprs et des
conceptions il est utile nions sur
auxquelles de dire quelques ce q~il a appel
de Swedenborg s'est attach son mots de
esprit, ses opi-
les ~c.se~Mmy
OEUVRES
THOSOPHfQUES
93
jgtd tes C~'<?.~)o~<7<M!c~. Il y fait ses divers mais ouvrages, 'B(!;)))s ~))j<'f, un Traite spcial', et emprunts, j~<jHe]qucs ~nof)s l'avons dit, qu'un Co?~ t~)t)\rage, .-4?'c~a; Rien n'est plus difficile clart, ~)))<)ins avec ~rt'prsentations commode 6~j)cu ~foppcments ~aftsfraits
souvent i! a crit nous
allusion sur ferons ce
auquel qui extrait n'est de
d'ailleurs, son grand au des il des est
que
quelque et des
d'exposer, la doctrine
correspondances; au milieu confus,
de s'orienter
dve-
un longs, peu d'une mtaphysique une succession
toujours
comme ~tf'pparat gS~ audacieuses
religieuse qui de nuageuses Au reste, il nous
cette doctrine dans ~hnporte peu et, ses detai!s il nous ensemble sufura, ~n d'en donner j'~nr Je but que nous poursuivons, nne ide sommaire et de faire quelques citations. ce Laisser l'auteur est encore parier qu on j~ser foxjours
1. 7'<i't/M ~ui! (tu latin,
hypothses. de connatre
peut des trs
faire vues
de mieux et des
quand ides qui pour

des
intelligibles
il s'agit d'exne sont pas le commun.

trapubli par
/{~)'eM<~<:OMse/ .).-?.-E. Le par ISS'?, chez H.
Hoys Mint,
C'j~'e.MK~anc' et des Guays, rue du
!)t) r)i.scip!e (L. (le Z) de~ doctrines

~n~c. ~u.'tin, t~aris, 40.
de la Vraie religion
Four-Saint-Gfr-
chre-
94
SWEDENBORG
Il faut et dans petit dans eu et
donc
savoir
que
dans
le Monde a pas
naturel le plus chose
ses trois
rgnes,
il n'y
objet qui ne reprsente quelque le monde spirituel o qui n'y ait quelque chose quoi il corresponde. en a Swedenborg la preuve notamment par par tandis de nombreuses la suivante expriences, Assez sou-
des dit-il, vent, que je m'entretenais viscres et que j'en suivais la condu .corps ceux de la tcte jusqu' nexion ceux du depuis et mme ceux de l'abdomen, thorax, jusqu' les anges dduisaient tuels tellement alors au-dessus de moi qui taient au moyen mes penses des spirices viscres et auxquels correspondaient, mme qu'il eux ne portaient du n'y avait pas une seule en rien leur pense sur le sujet de la qui taient
erreur; les viscres
corps mais ils la portaient seulement conversation, ils correspondaient. sur les spirituels auxquels C'est toutes les choses qu'en enet, qui sont dans avec point le corps celles qu'il humain qui n'y sont ont dans une le correspondance Ciel, a un te!
a pas mme dans le corps la plus a laquelle ne corresponde petite particule quelet quelque cleste, ou, ce qui est que spirituel la mme ne correspondent chose, laquelle
UVRES
THOSOPHIQUES
95
des socits sccs selon
du Ciel tous les
car ces genres
socits et toutes
sont dispoles espces
et de clestes, et mme de spirituels dans un h'i ordre, ensemble la resqu'elles prsentent d'un homme, et cela quant semblance toutes de ses parties, tant et chacune intrieures qu'extrieures ainsi appel h") qu'il de l vient le que tout le Ciel est 7?'c&' grand Ao?~~<?; et c'est de a t dit tant de fois que telle socit
a telle province du corps, telle autre appartient telle autre et ainsi du reste socit province, la raison homme de et que cela est le ciel aboutit que le Seigneur le reprsente . ainsi plat une a dvelopper est seul
Swedenborg
sorte
de avec
se panthisme qu'il fj'inftnis dtails dont sent 7cn'~ enfantins dans
quelques-uns apparaiset nafs. Dans sur les l'ouvrage il s'attache a rechercher dans le Tns
/'<7ym)<?~,
!').quelle facult GRAND noMME, les C'est /< ceux ceux ainsi dans que les le Trs
co?'?'e~oMQ~~ de esprits esprits grand
chaque de Mercure
plante. ~e~~c~-
homme,
l'Imaginatif de Jupiter de Mars le mdium entre M, ceux de de notre
la mmoire, de la pense , l'Intellectuel Terre le sens moyen
<'),le volontaire externe , ceux
Saturne
le
sens
'96"
SWEDENBORG
''entre
spirituel Il est inutile~nisister. Mais revenons Parcourons-en des en-tete au
l'homme
et l'homme 7/'<x~ des
naturel.
tions. trouvons suivants narines
Reprsentad'abord la table. Nous y de chapitres comme les de l'odeur et des
homme, Correspondance des mains, des bras, des pieds avec le des visTrs grand homme; Correspondance cres de la peau, intrieurs; Correspondance des cheveux Que ? et des os dire avec ces le Trs grand nigmahomme. tiques qui veulent titres
Correspondance avec le Trs grand
Quelques sinon comprendre, est difficile du livre.
de exemples permettront l'exacte de l'auteur, pense a saisir, tout au moins l'esprit
On lit au chapitre relatif a la des mains, des bras, des pieds Correspondance Ceux qui, dans avec le Trs grand homme gnral le Trs grand et aux bras, qui sont d'aprs dans le bien. homme, et aussi Si correspondent aux paules, par mains, les les aux mains sont ceux
la Puissance
le w~K de la foi bras, dans les ]e
paules correspondent Trs grand homme, et les tous puissances ses viscres du
la Puissance c'est parce que les tout entier corps a ces
forces et de
se rfrent
membres,
OEUVRES
THEOSOPHIQUES
97
et ses puissances ses forces car le corps exerce au Plus loin, pa)' les bras et par les mains. des traite de la correspondance chapitre qui il est et des Membres de la Gnration, Lombes (''('fit (tans Ici te Ciel maintenant, ou dans il faut le Trs dire quels homme les aux sont les
grand
Socits et aussi (ju'on
correspondent auxquelles les membres adhrents de sache sont
Lombes, Lombes, En lombes corres-
Membres appelle il faut ~nral, qu'on (;), les membres qui y l'amour pondent ment aux socits (Ja,ns cet t(''s sont plus plaisir assure st'nt vince que de amour; clestes tous la
la Gnration. les que adhrents
rel, consquemconjugal ceux sont o rsident qui ceux qui
ces socicomposent et, plus que tous les autres, les autres, ils vivent dans le Ailleurs, esprits Swedenborg probes qui peua la prod'autres Co~6~< a
que sans mditation de la
paix. certains
appartiennent G'/<MM/<? e~< 77<~M<-s', la C</c~p sont a dit Ils et ensuite avoir sont et, divers des
province ~<
de
Ceux-ci CAy/c' )'. 'tans des lieux qu'on avec baient: !'n'?)ntc le Aifc~eM~e. dans des
transports leur rapport s'ils ils sont du de
l comme la,
labyrinthes, dans transports
endroits
7
98
SWEDEN~HG
Trs comme
gland
le Il y a des esprits qui ont leur rapport le c<?~<~M~ /ja:Mc~'ea~M<?, le conduit et le co~c/M~
homme, Chyle dans
servir pour le corps.
l'usage, avec
avec les par consquent e~/yMfp, hiles qui y sont et que les intestins rejettent ces esprits sont distincts entre ils eux, mais en compagnie selon l'tat de ceux vers agissent qui l'opration aux ~sistent est dtermine corrections ceux-l et aux surtout punitions. Ceux qui constituent la provision de la VsiCM/<? ~c /M/ sont du ct du dos; ce sont ceux la probit qui dans la vie du corps ont mpris et aussi ceux qui "i<
et en quelque sorte la piet, les ont couvertes d'opprobre. On ne nous en voudra
ger les citations Nous ne pensons pas que le lecteur y puisse trouver Ceux que les ides religieuses profit. de Swedenborg ont sduits plus que la psychone les a intresss logie de l'illustre voyant nous d'avoir reprocheront peut-tre en des extraits insuffisants courts, pour Notre caractriser produit tout cas
pas de ne pas prolonde semblables lucubrations.
ces ides. compltement excuse est dans le but que nous pourde l'auteur nous procsuivons la mentalit
OEUVRES
THOSOPHIQUES
99
cupe dos
plus
que
sa
reprsentations aider pt'~L nous !cs citations que !a reproduction ce nous .tjuutc, ni clart. w~cision
mtaphysique, et des apprcier nous avons a
et si le l~vre correspondances cette faites mentalit,
mme
complte ces .semble,
y sufnront; du Uvre n'et citations ni
CHAPITRE
IV
TUDE
ANALYTIQUE CHEZ
DES TROUBLES SWEDENBORG
PSYCHIQUES
Mais des
les
extraits
qu'on ide
vient d'une fort
de lire, observation,
comme ne
passages donneraient
dtaches qu'une
de l'tat par trop imprcise si nous ne nous attachions per et classer les lments
et superficielle mental de l'auteur, grou-
maintenant
psychopatiqucs a l'analyse singulires roman morbide les trente les
qu'on y trouve. Il est ncessaire conceptions qui ont la o s'est dernires tranges,
de soumettre les trame illusions du
complu annes les
le thosophe durant de son existence. choses superficiellement,
A regarder
on
TROUBLES
PSYCHIQUES
101
pourrait
penser
que
les
rveries
maladives contraste d'esprit
de avec scien-
font !)ge mur et de la vieillesse et la tournure k.s ides positives tifi<}ue de l'adolescence fait, il n'en est pas ainsi s'est denborg dveloppe croyances n'ont t sant qui en ont et de
En la jeunesse. toute la vie de Sweavec suite, et les
que des tendances jeune
la dernire marqu partie l'volution et l'aboutislogique et, des anomalies de carac-
fCre du 1) faut
ge. choses sans le mme parti pris, souci du fait, nous gui-
regarder les ;)vcc la mme mthode, te mme deraient cier que ddain si nous d'un ignore a, notre qui du
merveilleux a rsumer nombreux
qui
avions
Dustoire )c monde
de ces
et apprinconnus chaque les
jour soumet, La tendance c-prits naires tenu leur a
et que la clinique observation. porte a. des naturellement facults
attribuer
extraordiqui ont a. rendu sur clat, mais Tous les plus la
les aberrations dans pays la socit de l'art,, tout
mentales une grande
de ceux place, ou jet un grand
science, ''s( iipres
services, signals ou la philosophie une tendance et aujourd'hui de Swedenborg,
excusable, suranne. surtout
~'u scientifique ''s biographes
102 modernes, tamment, rudits incline nom la naturel tandis et n'y l'un des
SWEDENBORG ont des point chapp. Matter, des noplus eu\,
le pangyrique au qu'il de la science spculative oppose science du sur)), le domaine positive ressortissant l'immense a la seconde. les en contemporains jug tout de Swedenlui d'aprs a
plus manifestement
documentes, plus consciencieux d'entre vers
quc. ressortirait A la vrit,
ensemble
premire. du naturel
la
))
l'ont, borg En Sude,
gnrai,
autrement.
leD''Beyer, de ses uvres,
le tenaient beaucoup une qui a dress partagea, manire devoir.
pour fou )) <'[ table analytique au moins un pendant On Cuno, devenu sans un riait dont son volonnous ami.
cette temps, tiers de ses visions: avons n'en dj parl, accueillait
Christian
et qui tait pas le rcit est des
certain lui )cs
scepticisme crivait-il, anges qu'avec depuis ami, dans les
ironique. qu'il vous le Monde hommes
J'accorderai permis esprits d'tre
mme, avec
en mme
dans ans.
ce monde,
temps et ce):) ch'')'
vingt-cinq ne
pourquoi de la incrdule Kant, qui
pas
Cependant, convaincre de votre
trs le
monde
lgitimit
vocation.
s'occupa
beaucoup
de Swedenborg
TROUBLES
PSYCHIQUES
103
t'appelait sait son Vous dansics
a son cocher pouvez choses
le compliment; que propos ra.s);ronome Tycho-Brahe tre, du vous monsieur, ciel; n'y Jadis, tes on mais fort pour brlait
fai-
entendu~
(Je ce monde, ajoutait .') autre ailleurs
qu')tn
ce qui est fou. )) Et, il do temps il suf-
les adeptes du monde spirituel; )) fira dsormais de tes purger. John !c chef suivante en baron des mthodistes, les crits ~770
Wcs!cy, ciait, de la faon hot'~ dans mis a lire son
apprde Swedensuis et cette en pieux, d'insbien seule doute les de sur plus amusa
journal, !cs crits du
Je me
srieusement. a y rflchir avec ipcturc beaucoup faveur, tt'nn sachant que
de Swedenborg J'ai commenc prvention un homme de Je beaucoup fus pourtant une de fous
de c'tait
entendement, grand cf. d'une truction foi vive. ')etromp6. ses visions son vrai Il suffit se de
connatre hors un des
pour caractre. les
mettre C'est
ingnieux, simts qui Ce sont
!cs pins agreabfcs. mis la main la plume. aient jamais a dormir mais si des rves debout, pins faisant si compltement et le bon sens, que Fon les contes divorce pourrait du Petit
extravagants, i)\ec l'Ecriture avaler aussi
franchement
i04
Poucet
SWEDENBORG
ou de Jack le destructeur de gants', o
le thosophe en drision; tourna Kiopstock Wieland le traita avec plus de dfrence, niais se consans foi a ses visions; Gcethe ajouter tenta quand appelle apparut temps min de il le mettre dans en scne et il l'eut en vue qu'H cra Pater aux plutt Faust le personnage Bref, et aux un un
Seraphicus. penseurs comme
Swedenborg de sou crivains et un de illu-
que comme exirao'dinaMes. C'est Renan, cisme bien avec bon ainsi son
excentrique doue esprit faut une le et
facults
qu'il ingnuit remarquait car
considrer. son est jours sceptidifficile on n'en
enfant, aux
qu'il de nos
de croire voit plus ceux dont nations
miracles,
de mme, l'histoire et les visions
on ne peut supposer chcx nous a transmis les iHumitranges, qui les de des aptitudes
et des facults spciales car des au trs hommes, et de semblables tivement nations blance constates. et avec ces les visions facults
distingueraient aptitudes t posices troite illumiressemque '<
pareilles n'ont jamais contraire, une
Au ont
phnomnes
pathologiques ~<
/.C' C~ 54~~1..
).Mat.tc)'oc.c~otes,p.429.
TROUBLES
PSYCHIQUES
105
l'observation
de
en (jii oblige, comme de mme Hevcnons
chaque jour saine logique, nature
nous les
montre, considrer
ce
a l'uvre
que ces derniers. et a la vie de Swedenet, s'y classer les
analyser borg et cherchons manifestations morbides qui
rencontrent.
Les
HALLUCtNA'noxs
))b)cc, la grande place. sur sur ses l'univers, ''t. les esprits qui (''tes, semblent sensoriels !out cas, qui elles C'est ont ont un
y tiennent Les ides habitants, les des sa
la du
premire
thosophe sur les anges et les plaen ces
peuplent driver domin des
terres troubles vie
psychoavec
mentale
rapports et
troits de
troubles. morbide ment
problme dlicat
prciser qui consiste t'ordrc de subordination des phnomnes padcel le dlire thologiques que l'observation ou les conceptions errones s'en qui rapprochent sont-ils, d'habitude, qui sommaire les cause ou effet des Une que en hallucinations observation
toujours soluble que
psychologie souvent difficile-
celui
accompagnent? conduirait penser
h' plus souvent les troubles psycho-sensoriels <o)n mandent les ides dlirantes il semble
106 tre ques. qu'elles fausses, tat ainsi,
SWEDENBORG par exemple, sauf ce cas, Mais servent les ou non dans les dlires toxi-
lui-mme d'aliment
discutable, aux ides rsulpar interde
hallucinations cause chez le
qu'une
sontpluttun les perscutes, soupon, et les souvent
exemple, prtations longtemps,
l'inquitude, errones
prcdent,
de la. sensibilit hallucinations les et de t'oue qui, lorsqu'elles gnrale apparaisun trouble ou accuser sent, ne font que rvler mental lopp, dans sourdement et dont et l'volution insidieusement est les dj dveavance;
elle-mme, l'hystrie si caractristiques visuelles dont un vnement motion extrieur, ou une sionnelle. subordination riels jacent Ce errone a un n'est serait que
hallucinations un r6vc
traduisent une la
ont t pnible les dlirants Chez des trouble
impression cause occala
mystiques,
phnomnes psycho-scnspmental antrieur et sous-
vidente. pas moins donc une risquer d'attribuer aux les ides hallucinations le jouet. que ces celle de
interprtation thosophiques dont il a t, Tout autorise,
de Swedenborg
annes, pendant trente au contraire, a penser y compris la premire,
hallucinations, Londres, oiu
TROUBLES
PSYCHIQUES
107
d'incubalongue priode les dispositions tion pendant laquelle mystise sont. organises et dvequcs du thosoplu' A dfaut, d'observations on directes, toppes. prcdes (toit, se borner des conjectures gard, ces ne sont sans toutefois, conjectures pas La vision de Londres eut lieu point d'appui. cet de l'anne de fait cette 1845, mme en De or, anne, des le commenSwedenborg en se
d'une
:u[ cours cement avait deux trouvait cher rire.
paratre le germe son
Angleterre CM//M ides
volumes,
un ouvrage <~M'c o Op!
des
a dvelopper Mattcr,
pendant biographe,
devait s'attaqu'il le reste de sa carproteste contre de SweIl rappelle l'auberge
) ide que
denborg (]ne le thosophc on il allait dmer, /w a
la mtamorphose se soit faite sans s'tait une.
religieuse transition. rserv, dans o
chambre
~<~M~s.M~~Y?~'a?7<yc. crit-il, et de
il pouvait se Rien les habiqui ont
mieux, n'indique tudes de retraite amen ca,~rri~rc. carrire. yv~M~K la crise,
que ce sont mditation
ta vision
La zai.sioia, La; t'o/t,
c), le changement de /o</t <e c lvirt d ,, ~ae !</M case, zcr2e c~MA'c, est
x Et ailleurs, il ajoute ?<~ <c/. '< Swedenborg est un, et les trois phases qu'on dans sa vie ne sont que trois degrs distingue
108 d'un seul
SWEDENBORG et mme L'lment dveloppement. a prvalu dans l'enfance, et qui d'abord l'lment sous l'lment est littrest
religieux, qui a. paru disparatre raire, puis sous
ce point vital et actif assimil les deux autres les prier toutes On ne saurait que sent nous donc allons que forces mieux mettre des
scientifique, s'est au qu'il et a fini vives. dire. en relief Les par
contraire appro-
s'en
symptmes ne nous paraissutat a pro-
bordonns, mental
et sous-jaccnt, duits et n'en a pas t la rsul surtout S'ils doivent attirer c'est leur authenticit des
quant antrieur
secondaires symptmes a leur a. un volution, qui tante. notre les
attention,
que ressortent borg, cites
et leur uvres sont l'tat ces
de la lecture
physionomie de Swedenmoins mental expliqui a
tandis en ce
que les documents concerne qui et dtermin
command Chez comme nations sont la
des plupart le verrons nous sont de rgle, varies peu visuelles.
symptmes. dlirants mystiques,
loin, les halluciplus ces hallucinations mais presque l n'en a pas chez ont pris un lui, et toujours t ainsi les trou-
rares,
exclusivement dans bles le cas
de Swedenborg:
psycho-sensoriels
dveloppe-
TROUBLES
PSYCHIQUES
.109
ment, aussi Les
vritablement divers
extraordinaire;
ils ont
que durables. hallucinations de comme
la
vue
hu'ellement,, Liquc, rance (tires
il convient
y tiennent chez un Cette
namys-
la place prpondrance. des hallucinations un
visuelles fait bien en
prpondles dans tabli par les
est mystiques l'observation clinique. raisons drons ch'oite par avec d'abord la le ces suite) rve;
On dlires ont or,
entrevoit
(nous une le
y revienressemblance rve, on le de
dans des
s:)iL, il y a prdomina.nce ):t vue. Puis, comme monomaniaque tions de la vue ittc visuelle le
hallucinations M. a des tat Chasiin', hallucinafaible,
l'a
montr
religieux parce qu'un
une
que la existe antrieurement religieux, se sont tous
a prcd la croyance les
l'hallucination; de possibilit sa formation. tous les qu'ait
parce la vision Tous les
saints, quelle
fait, toujours une ide inlelligence, Dieu et on ne peut s'en !<*s ('(forts
)'h. ~t'tit'e t. ii.
prophtes t leur de malgr disciples,

rapports du 18i)0;
anthropomorphique faire une autre, et de ses

des
de
H.
Spencer
Chasiin. avec les
Contribution ha.Hucinu.tious.
& )'et')dc ~MK. ~e<<<f.
p.!?/cAo/
110
SWEDENBORG faites aux fidles par les trouve bien se persaint.
Les recommandations livres dans que
les exhortations pieux, l'M!~a!~o?!. de Jp6's'-C/<r~ tout individu
que l'on montrent
reprsenter l'objet sonne. Dans l'o<~MC~o~
doit chercher religieux de son culte comme une la vie dvote, divers de Dieu,
de Sales recommande Franois se mettre en prsence pour ment nous de se servir
moyens notam-
reprsentant nite sacre, comme que nous senter nos voir que Chez avons amis
de la simple imagination le Sauveur dans son humas'il tait accoutume et de' dire prs de nous, ainsi de nous reprde je m'imagine
un tel qui fait, ceci et cela, il me semble semblable. je le vois, ou chose
le plus souvent les halluSwedenborg, cinations sont vagues, il s'agit d'un nuage, d'un de feu, d'une II apparut M~e lueur. globe dont le feu rejouissait /?a??~Mp assez clatante et cela cette flamme heure; de Mercure' signifiait d'esprits Un jour, des esprits de Mercure apparurent en globe, vers la gauche et ensuite en une prs l'arrive d'une masse
i. Des
dura
enroule
T'M'M (/<M.s
s'tendant;
~'C/Mf'tw. p. 23.
en
longueur'
2.
p. 52.
TROUBLES
PSYCHIQUES
lii
<' Je npparut tx'jitc.s tres
le
vis
mme un mobiles se
(l'esprit nuage dans
de
comme toiles elles
et il Jupiter) obscur avec de D'auQue le le ciel
fois
Seigneur (ommc <))'a t qui Seigneur mais
prcisent en actualit dans apparaisse le soleil, c'est non seulement dit mais c'est par les anges, c/~ </oM?~c ~<9~' quelquefois.
le nuage un peu.
ce qui ce aussi Le }c il
comme non dans soleil, apparat des cieux en haut, au-dessus
dans l'un devant endroits; apparat en deux 'n'il l'il dans l'autre devant droit, gauche H))e grande devant l'mil droit il distance apparat absolument comme au feu un du soleil, soleil d'un feu semblable )t'csque < d'une semblable il apparat, < ~'mme une lune. ~.mciic <c!)e de la lune .)tuc une mies et d'une de du monde l'oeil mais clacette petites blancheur
grandeur; non comme d'une notre blancheur terre,
devant un soleil, semblable mais plus mais
semblable
entoure apparat a une dont chacune clat 2. allusion ses
grandeur; de plusieurs semblable
c! un pareil Faisant
M., -i. Du t.
voyages
dans
la
pla-
p. 92. Ciel el de
~'En/'e;
p.
'!4.
~2 nt sorte leur Mars, d'objet qui variait,
SWEDENBORG crit trs Je beau, voyais d'une une cou-
Swedenborg enflamm, d'abord
le blanc, la flamme en outre
rougetrc;ccs brillaient une s'attacha, main
pourpre, couleurs bel
puis aussi clat je
d'aprs d'aprs voyais enobjet puis la
d'un a
flamme paume
laquelle cet d'abord au revers, et de l, main main et dans et alors
et au creux; de la
cremcntl.etour
ensuite cette temps; avec l'objet enflamm; eut une grande clart un la main fut ment enflamm ment, ment del d'abord dans blait lait une un mais
il parcourait legecela dura quelque distance s'loigna s'arrta, grande cette cet qui il y clart
o elle
disparut; en chang avait et les les ces
objet au
enflamme commenceque l'objet
oiseau,
mmes couleurs couleurs et avec l'oiseau de de
couleurs brillaient furent les couleurs il volait puis troit
pareillesuccessivela vigueur et l et sur qui le devau! ressem-
changes vie dans autour sorte
ma tte, cabinet et le
sanctuaire,
mesure la
sur davantage et il devint donnait, fut leur alors de couleur mais
devant,
voqu'il vie l'aban1 d~abord de couil vola!
enfin
de pierre; de perle, ensuite sans vie,
sombre,
quoique
TROUBLES
PSYCHIQUES
113
toujours' prend maine, femme un
Enfin caractre
dans bien ou robe
certains dfini
cas de
la vision forme vis huune
masculine vtue de d'une diverses de
fminine. sur couleurs face la aux et terre de laquelle
Je
(tes roses rais sont et s'ils terre; i't fait savoir les
il y avait t Je dsiquel corps
quelle hommes de semblables
de
Mercure, de notre tout son que tait gaie 1 d'une
sont alors
hommes
une femme .<?'~ Mc.s' yc~' celles semblable qui sont sur terre; mais de de un notre peu plus terre; mais petit elle
tait beau, visage des femmes celui aussi plus mince
sa tte grandeur enveloppe toffe pose sans art, mais cependant d'une il s'offrit manire de mme un convenabte; de corps tait qui <jHC ne le sont les hommes tait vtu d'un habit bleu homme, juste
<-ot'
corps tait
d'une
aussi de notre
plus
mince terre; il
fonc, ni
au
corps,
sans
plis
s'a.da.ptant saillies d'aucun
Au chise
). 'J. Des M.,
reste sur
Terres p. p. p. m.
Swedenborg la nature de
dans
s'explique ses visions.

p. ')20.
avec Il
franaffirme
/'U)t:'ue~,
52. M. M 8
1.
li4
SWEDENBORG
de qu'i~ l'exception lifie 6<"p~o?'<~m<i's', etroitement tout naires. vision, savoir emmen et fait aux
quctques-unes
qu'il
quaplus sont ordi-
visions
et qui ressemblent du rve, les autres aux perceptions
semblables
If y a deux genres extraordinaires de dit-i). pour J'y ai t mis seulement comment ils sont. Le premier, c'cstd'etr~ du corpa. pour d'tre Je n'y ai 616 que deux savoir ce qu'il en est. fois L<'
seulement c'est
en transporte par l'esprit ce genre, il m'a )ieu. etc un autre Quant en est, montr ce qu'il par une vive exprience ou trois fois seulement. Voil mais deux deux second, genres qui naires. est extraordinaires relat Clestes, Ce ne sont dans de visions. cette ce sont Mais tout c'' des ordi-
Arcanes
premire partie des perceptions des visions, ~Mf/a~ tat
pas la vues e~? choses yMc j'ai, t'C <~<' CO~A' ~<M?/<Pi'?.a! <M?Me. (Arcana Ccelestia'.) des Indpendamment suelles nuage) Objets ~e~M~CA' et bien de celles dfinis (globe qui (tte
ce sont
<M~<?M?'.S hallucinations de se feu, uammc, a visage des de vi-
rapportent
d'homme,
Cit
narMattei',
/o<
e/
p. 4Ui.
THOUBLES on eu observe
PSYCHIQUES quelquefois, quoique hailucinations des ~~y&M; (tu festin de le
118 rarequ'on fameux
femme) ment, peut, :<T~c, t't) est
clinique !s'M<M appeler 77~c< un ~/M/
Balthazar
bien connu. Dans ce cas, les exemple voienL non pas des objets informes ou ma!ades contours ou moins ((es figures plus prcis, des mots crits. Si t'on mais la acceptait titeorie, i!)comp!c);e, d'aiHcurs de contestable Tamburini, sur ou la au moins
physiologie
des haI[ucinaUons, les premires paLhologique a l'ereHnsme du devraient, tre rapportes visuel commun et scissure centre (Cuneus <dcarine), ~rlcYCrrino), ia,r~clis tandis h:)!cs reteveraicnt. c csL-a-dire !))lt)cinations du los halltrcirrartior>s vervea'clirn tes ))allucinat,ions que du centre visuc! verbal, Le mcanisme complexe, de sensibilit nous parat, en des et
pli courbe. nous sonble d'un langage Quoi
plus centre ne
!(' simple ~rtbisme 'm d'un centre du sonirc a les
!<'a)it.e'dcs
expliquer. baUudna~ons
qu'il visuelles
pas la soit,
verbales
ct~ nous en retrouvons n'est, pas douteuse parmi En voici (('Hes prouves Swedenborg. qu'a ()c))x exemples trs nets feurs
plusieurs
Par sentiments
fois
les
critures, de mme
H m'actc
!~s anges
ijne par le
expriment,
langage;
U6
SWEDENROHG
adress lument et aussi monde; me deux ciel fut
des
couverts papiers des papiers comme des papiers comme de mme d'en il
d'critures, crits imprims les lire, plus aussi a la
absomain, dans le
je pouvais pas sens. permis Un jour
mais il ne qu'un envoy avaient ou du
tirer me fut
sur lequel t petit papier, crits seulement mots en lettres quelques et il me fut dit que chaque lettre hbraques, Plus de la sagesse renfermait des arcanes un tard, cure il me fut envoy par les un papier long, ingal, de plusieurs blage papiers, comme en caractres imprim notre terre. un voyrent le prcdent, et poli propre et sans grce' Les de Meresprits form d'un assemet tels qui paraissai) que ceux de
ils m'enQuelque temps aprs autre couvert comme aussi, papier de caractres pas et non )) mais d'imprimerie, de mme congluUntf'
hallucinations
a~ le trouble font
qui,
chez
les
constituent perscuts, soriel prdominant, chez

1. 2.
psycho-send'ordinaire dfaut Ce n'a pas t !e
les
DM Des
dlirants
Ciel
mystiques.
160. p.
el </e ~i/t;)', p. V'o'p'M (/fn<s ~O'HiueM,
29 et. 30.
TROUBLES
PSYCHIQUES
~7
cas
chez
Swedenborg, au second
mais plan
elles
sont
chez en
lui im-
relgues portance visuelles. lives n'ont,
et domines
et en l'rcquencc par les hallucinations audiOn sait que ces hallucinations pas toujours en les divise les mmes caractres <f/<~CMen de hallucinations
<'t qu'on /c.y (bruit hallucinations cascade, /Me~o~)' entendus). autres.
sifflement, vague, roulement), co/M~M/i!<?.<. (bruit plus prcis de cloches), enfin o;Maf?'/i!'ue. !<'?'<'A' (paroles a eu des unes et et
de tonnerre,
en /M/mots des
Swedenborg
Quelques
esprits
(il des
s'agit voix
des de
fa Lune) apparu f'cnt, 'te la furent entendues /T<?. m'rre une arf car mme leurs en'ct voix que
au-dessus
esprits ma tte,
de et
co~~e
<~M <OM-
produisaient les roulements
absolument du ton-
l'clair aprs je prsumais multitude d'esprits qui des sons avec un
que c'taient savaient par tel retentisse-
produire ') menL'. Voila un
d'hallucination auditive exemple commune. Celles suivent sont intermqui diaires a l'hallucination commune et a a l'hal-
j~<'4' 7'e'M
(/aM
~t'cc~
p.
142.
118
SWEDENBORG
lucination une certaine
verbale. distance
Un un
matin, chur; il me Chinois
j'entendis d'aprs fut donne
a les de
reprsentations connatre ces reur

gauche
de ce chant, que c'taient des qui
)). Un de
esprits par
sous
de Jupiter, leur arrive,

te bras, et
la terimpriment a mon cte s'appliqua

de ta il me parlait; mais
son
pas
/a~(~/e
assez distincts
A'/?'e/
ni
et les
spares
mots
cntr'eux,
n'taient
de
sorte d'en
me fallait attendre qu'il recueillir le sens voici trs nettement ~<?.
longtemps raconte Je une
avant
Mais lucination sorte ct
hal-
<M~M. qui
quai des eu'orts savoir levs, avaient lent la, de
d'en pntruit /'o~<Y/'e yaMC/~ gauche ~'M~ des esprits que c'taient qui
de son
une percevais bas le long du je remarl faisaient
s'lever, mais je ne pouvais pour ils taient; ils se furod quels or, quand ils i~e ~<<'<c?!/ et me dit'cnt qu'ils t des /ai'<c ce Pendant c/<H<
logiciens. et /<? .s'o~ 6'~ tait A'OM~ esprits et tte; il me
deux ma
taient,
d. 2. DM Ciel D~ye~M
c~/y'~M~ parlaient comme je demandais fut dit que l'un d'eux

p. 2n. p. it)2.
temps au-dessus ils qui tait trs
el de <'7~t/e?', s'aM.! ~i!'t'e~,
TROUBLES
PSYCHIQUES
119
n'nomm (tonn de
dans croire
le monde que c'tait,
savant,
et, il mutait; A tors il c'est, vivait qu'ii mais d'une if
Arist.ote. quand
itumisdans!'tatoij ~aus le monde.
f,ait,
suppliquait, ton e~c voix !n:)'niere Au seus6e nous
Ce qui me a. /'o~'e//c ~'o~c ~<x?yc et H avons du mots, est

Le
surprit;, et, y/)~?'
nea.umoins,
reste,
que dit Swedenborg f< es), distingue en ~:tge

t))a[)ire
prcdemment, des anges langage de aussi

langage
vu
ce qui d'une
ou
mme
que
le tan-
humain
sense
H,
et
H.
nonce
de range
(h' t'esprit
~st eittendu
avec
d'une
rhommc,
manire
ajoute-t-it
aussi sonore
aijfeurs,
que te
tangage socier ainsi antre <s'
de )'homme
avec
l'homme~ visncik
)): s'aspeut constituent t A une f/c ces
U'aiHeurs,
rhaitucination et toutes
a l'auditive, un tat
deux complexe. multitude
hatlucinatoirc /<' M.~ une
poque, (les
~)e distance s~))' ja droite,

j).')' j'an'e des esprits qu'it
esprits de et; de
de. Mercure), moi, )a
mais
devant, par ?7.y ~c /)~<7ZCM~,

leur ptusieurs 't0.
a que)un peu mais
intermdiaires provenait de
tangage, pariant en-
).f)e.<T<M!M/[/Ht''<'r.<,p.'tO. r./jMCt<'<e<<~c~'JT?t/)',p.Ui3.
120
SWEDENBORG
semble,
tait
Swedenborg diffrences perception l'autre, non comme le

langage est
co??H?<? ?,~c o~a~o~')). aperu semble avoir eu conscience l'hallucination
des del :Y
qui sparent, auditive rcite. en considrant un trouble
Jl a compare l'une toutefois l'hallucination mais l'esprit.

avec aussi
comme
Le
langage
de entendu
psycho-sensoriel, des anges ou de

ou d'une de l'esprit manire
l'ange
l'homme
sonore l'homme
que
le mais
de. langage, il est entendu
l'homme
avec et
de non par ceux qui sont prsents innu'' ce que le langage de l'ange ou de l'esprit de l'homme, d'abord dans la pense et~w~ cA~MM qu'ainsi dis que influe externe, par z/cr?M, il meut dans son organe de l'oue, et cet organe tan~<M' ~'i~e~'e~?', le langage de l'homme avec Fhommc d'abord dans dans son l'air, et par de l'oue, organe de /a il est cM<e~ un chemin et le mon!
par lui seul cela. vient
l'exte-rieur;
et de /'<?.?'/ p.s7 </a:~e de /'<myc ~pMe~ dans /'Ao~e, et que, pa~'cc </M'?7 mc/ les o~a/~f-s' de /'o:c, </ est aussi c?~c~/e~e/~ <!p~f/!< eya/p~~
1
que le ~cc /<ow/?!c
c/'y/~c
~'i!?M'e/'<' .s'OMO/'<?~.
~M7'p;Md;s~'L'Ht)je)~.p.23.
2.~MCte/e<(/cr~/et-,p.H)et.
TROUBLES
PSYCHIQUES
12)
passage cL on y trouve ))!)ysiologie ditives. Ces hns vraies Mais
Ce
est une
vritablement bauche
trs intressante
curieux, de la au-
pathologique
des hallucinations
hallucinations les caractres mme ct
prsentent, des perceptions
on
le
sait,
auditives
mme extriorisation. sonorit, il en est d'autres d'elles, qui leur sans dans leur ces tre cas identiques ne sont plus Les il malades les ext~'c~entendre disils cette les
ressemblent voix entendues mais pas ils mais ne
rieures ~< )):))')er; tinctes disent, varit bien ti'ms
intrieures. parler,
/CM/' semble pas pense la ~ce. de
peroivent la plutt
paroles ou, comme C'est
de /c /Q,yc d'hallucinations dcrites,
quci!aiHargcr,qui le nom a donne d'hallucinamettant
en ~~yeA~MM. Depuis, h's travaux sur la physiologie prciser la nature fhcrche <)<' ces hallucinations 'jui s.'y est appliqu h's a rattaches au motrices. rt'ntrc du D'aprs langage frontale),
il profit on a du langage, et le mcanisme M. Sglas,
psychiques. avec beaucoup
de talent,
des hallucinations groupe elles relveraient lui, articute dont (pied elles de la
du
3" cir-
~'avolution
traduiraient
122
SWEDENBORG
l'rthismc tives de (1~ des un
comme
les d'pres
hallucinations la manire du centre de
audivoir
expriment, Tamburini, circonvolution
l'rthisme temporale). a mis au dites
auditif
M.
Francotte hallucinations
sujet
de
la nature des ides
psychiques
d'audiffrences, peu j'hsite auxquelles tant moins a. me rallier que depuis longtemps je suis convaincu que la judicieuse interprtation est trop troite. propose par M- Sglas La prtendue hallucination est conspsychique titue un lment,: par un double d'une part phnomne d'autre part reprsentation prsentation auditive sujet, pour en ou de simple une reprsentation tre mentale, dlirante. une L:< re-
interprtation mentale peut mais visuelle de moi son pour elle
motrice, mme
consquence son trangre
tre aussi peut il suffit que )<' la tienne dlire, que ce qu'on soit constides
l'hallucination appelle tue. Quand je me nonces, simple

si, par
psychique reprsente par
par
exemple,
paroles prola Vierge, c'est un mentale;

de ma person-
phnomne
suite d'une
de reprsentation
dissociation
i.
Il.
X.
FrancoLLe.
D('~
7<a~t<cuta<;o'M
dites
p.s'e/t;ot.
Gaud, Imprimerie
Van der HMghen,
1898.
TROUBLES j'en arrive dites t~'JJemcnt hittite, h.diuciuation,
PSYCHIQUES
<23 sont une reste
pense.)'que ces paroles j'Cprouvc par la Vierge, [nais une I~aftucinatioYi qui
eL ne devient paspsycho-scnsoricHe, ~vchiquc c.n' )e langage qui fa constitue n'acquiert d'une intensit vive et reste une image aitde. On conoit donc qu'il th's ha))ucinations t!\< ~'nsee inotj'ice
pas
psychiques et nicme visueite, se iorrnuic
image puisse y avoir audide nature notre
intrieure tantt
puisque tantt en
!U)<!iLivcs, i))):)ges
visuelles,
en images motrices, haUucinations et que les la t'ormuic
images tantt en
))SY<'hiques n~tre avis, /sw.<)ont

sonneUe rit'nre. et
)), suivant, de Francotte,
trs juste, a consistent en (/c.s Fori~'inc

influence
le malade
qu'i! attribue
meconnait
a une
pcrexte-
Swedenborg Jn'xs psychiques )! raconte <'<!.(version m.derict p.n' une

Qu'
avoir jtarat auditives
eu
des
haHucina-
et motrices. Mercure parce pu qu'ii parler ont est que
que les le langage
de esprits des mots il n'a ~c/?,v.

active?
') et qu'avec eux de ~cy<c espce

t cette pense
La
tccture
des
jt.t'-sages
Hientt
qui
aprs
suivent
vinrent
va
nous
des anges
J'apprcndre.
de cette
124
SWEDENBORG
et il me fut donn de percevoir (Jupiter), moi leur avec di fiequ'ils d'aprs langage des anges de notre raient entirement terre de mots, car leur tait non forme, langage terre mais par d'ides, mes un se rpandaient; et par intrieurs qui influx dans la face, a~ chaque par de les de mots trs tous de suite de tous aussi. sorte cts ils que
avaient la face en vers
concourait
cl) ose du lvres et; ctes
commenant la circonfrence
langage, continuant les ides les ils moins qu'on c'tait des mots sens.
lieu qui tenaient unes des autres, me parlrent les spares percevait dans ma chez au uns peine
taient peu.
spares Ensuite,
mais
d'ides encore moyen des autres, tellement quelque comme font des intervalle; le sens
perception ne ceux qui faite
attention mots; ce
qu'au
abstraction
moi pour plus et il tait aussi que tait, le
inteUigible plus plein dans la du
que il influait face;
t:)!t langage le prcdent, de m6)Dp l'inil'fx continu; le prpar les

plus de
prcdent selon la qualit il ne par

Ensuite,
mais plus comme
langage, pas
toutefois cdent!
yeux.
commenait lvres
ils parlrent
les
il commenait;
encore avec
continuit
et de plnitude
et alors
la face ne pu
TROUBLES
PSYCHIQUES
~~5
Y concourir ti);)is l'inftnx rerveau alors
par un mouvement dans tait senti tait Enfin, soumis ils a
convenable le cerveau de et le
semblables de ~~M tait manire l'entencomme l'influx chose. comme de l'eau
))]<mvemcnts.
parirent seulement
tombait (juc te langage ~< sa m~M?', ceHe d'une aurc mais
volubilit
hti-meme, Ces genres des ttuides
Ictre je indistinctement
percevais cliaque
de langage )e premier
se comportaient genre comme comme une eau
le second (m! coule, troisime comme ~cr<1e trime comme une aure Ht ailleurs '< Des esprits s'appliqurent me soufflaient tretiais point; tt'ei) avais pas (tait comme (! ;)bord vers ~'uchc a vers par en
l'atmosphre, M lgre
lplus le qua-
vinrent vers moi et (de Mars) a~ ma tempe et l, ils gauche, leur langage, mais je ne le comil tait peru l'me la tempe haut, gauche ensuite doux quant doux doucc; au flux, je
de plus la p)us
auparavant, il soufflait vers l'oreille de
et gauche et le souffle et peu surtout a peu de
s'avanait vers l'il
l'il et dcoulait
le droit, gauche,
t.
De.
'rpf'rcs
dNHs
~U'iw'
p. i0'2.
126 vers les lvres
SWEDENBORG et arriv aux lvres, il entrait
et par un chemin par la bouche dans le cerveau = et c'tait mme au dedans de la bouche, par ]a le souftic fat pard'Eustache; quand trompe venu dans fut le cerveau, donne et il me servai e/~ je compris de converser leur avec langage, eux; j'ob- = /<h~'e<
me parlaient, /M que, lorsqu'ils C< M?t ~P!< ~t.S'.S'f MOZ C/<MCM~<"M ??MMUe~<~
de la correspondance la /<x~f/Mg, et cela a cause du langage intrieur avec le langage extrieur; extrieur au son articule le langage appartient qui de~ tombe du ct6 de la membrane moyen des externe de et de l au
l'oreille,
membranes il est
et des ubres,
de l'oreille, il me habitants habitants un langage s'insinuant fut
port dans de savoir donn que de Mars .tait diffrent de notre Mo~ dans terre,
qui le cerveau.
organes, petits sont an dedans Par i~, des des c'tait
le langage du langage que
c'est--dire
.so?!<3?'c, mais l'oue et dans
~?'e~<yM<? ~c~ la vue intrieure
plus court,. par un chemin Que les trs anciens eu aussi donn tel de savoir un
sur
notre
terre qu'il avec
aient m'a t<
ce c'est langage, par la conversation vie; ce que
dans l'autre ques-uns d'eux cir ce sujet, je. vais rapporter
et pour j'ai
quet-~ clair- z appris g
TROUBLES
PSYCHIQUES
127
)<' voici mt]nx que
Il
me
fut
montr,
par
un
certain
t dcrire, je ne saurais quel avait de la trs ancienne h' tan~a-gc de ceux qui taient comme le langage t'~tisc; i) n'tait pas articul il tait tacite et se temps; par mots de notre faisait non par il taiL me leur la respiration ainsi, aussi fut externe, c'tait donn un mais par !:) respiration ~a<z/; (juclle allait lvres, ~t qu'elle ~.n'iavoie qu'on qu'elle mme
interne;
/aM~y<?
d'apercevoir qu'elle par les
de l'ombilic sans rien
interne, respiration vers le cur, et ainsi de sonore pas et
n'cntraH. externe,
ils parlaient quand dans l'oreille des autres ne frappait pas sur ce
trompe un lei langage ils pouvaient les sentiexprimer ments du mental et les ides de la pense bien ne peut jamais le faire )!ns pleinement qu'on );n' des sons articuls ou des mots sonores,
de l'oreille, mais tympan voie interne, et par une certaine la la, par ce qui est appel aujourd'hui Il m'a t d'Eustachc. montr que par appelle entrait
le
une dirig par respiracar il n'y a pas une seule tion, mais externe, ni mme rien dans une parole, )a)o)e, qui ne s"i) dirig de la respirapar des applications angage pareillement tiun; mais chez eux, cela se faisait avec beau-
128
SWEDENBORG
coup
de perfection, parce que c'tait par interne plus intrieure, la respiration qui, tant est par cela mme et aussi plus parfaite plus et plus aux ides conforme mmes applicable plus de la pense; outre cela, encore par de trs lgers et par des changements face'. Nous cinations vent tion tre mentale pensons dont tenues s'exprimaient mouvements de lvres correspondants de i.i ils
des halluque quelques-unes on vient de lire la relation doides faits de reprsentatrs attnue. souvent reprsentaque
pour auditive
d'intensit en
Lc~~a~e co~ n'est cela. Il peut, d'ailleurs, auditives tions normales, phnomnes dans la langue, moteurs ou
cn'et
comme les
de s'accompagner de sensations motrices
phnomnes l'essence. que les d'autres
le gosier, la face, sans que ces et ces sensations en constitueut pas douteux, d'ailleurs, soient dans
Il ne parat hallucinations cas constitues
psychiques
reprsentations blablement langage des
principalement il en a t motrices; chez
par des vraisemle .M/)
ainsi esprits
lorsque Swedenborg de Mars c~/YM~ dans
-t.
De.s 7'c~'M
<~<
y'w'f'c~
p.
HO.
TROUBLES
PSYCHIQUES
129
<MM .s /c~$ Au divers dlires
en mouvement x~ /a ~CMC/!<? et mettait et ~M. M~~eM sa /ay~~c. les hallucinations motrices reste, ordres sont, assez communes dans
de les
et les formes mystiques Les malades excutent prochent. nent excuter des mouvements soustraits l'inuucnce commandes qui les de
qui s'en rapou s'imagisuppoqu'ils et leur volont
sent
paraissent uni leur sifttces mystrieuses ennemis H~'s~/c~
par les puiset les dominent
chez les persimaginaires chcx les m6diums,Dieu, cuLcs, esprits voques 11 h's anges chex les ou le diable possdes. st'rnble bien JucinaLion coirnatre non que Swedenborg motrice lorsqu'il la prsence des par l'inuux, de dcrive crit une J'ai balpu
seulement et
de Jupiter, esprits la douceur et la suavit de mais aussi sur et ma cela en ce qu'ils et la lace
i':)!)ord in~uaient rendaient ment Les
principalement et riante, gaie qu'ils muscles sous la joie prsents de la face rinthtcnce et le rire,
continuelle-
tant
se
1. contractaient-ils des esprits pour
n't'ilement exprimer
ou bien
Swedenborg
).
Des
y'etTM
dans
/'t/H~e)\
p.
CO. u
~M
SWEDENBORG
sensation percevait-il simple qu'une la vrit on ne saurait, ne, c'est ce qu' avec certitude. la vraisemblance que en faveur rait, aprs cinations nires d'une tout, de la hallucination s'tre agi sensibilit chez motrice, simplement gnrale.
ne
cutudire soit
il pourd'halluCes der-
s'observent aux
d'ordinaire dominent ment saints des
les mystiques, hallucinations motrices On
associer qui les aiscdes l, que nous

peine
en importance. en exemples
en trouvera
ou la relation
la vie parcourant des cas de demonopathie'. ce travail
allonger d'en rapporter ici. en citerons Nous

trouvons dans nos
Ce serait
inutilement
un
Ilotes
cependant
et qui vaut
que
la
d'tre mre couvent venue toutes
du reproduit. Josphine Marie de Jsus, suprieure de la Creuse, tut,
.!{.
en religion d'U!) gnrale sa mort, le modle hclle elle intellia laisse surde
jusqu'
il y a quelque trente ans, les vertus. Doue d'une instruite, t
gence, remarquablement des lettres ont qui gces. Cette
correspondance
De <a /o/<*
col)!soigneusement :') va de la jeunesse

.s'oM~ le ;)o~!< </<' )w J.-t!.
1. Cfdmei). ;)ff//<o~of/'</KC, Baillire,
coH.s'<(~<'cc /t!&or/Me
p/tt'so;)/<t~Mt', i8.m. Paris,
e<' ~(/tc:a!e.
TROUBLES
PSYCHIQUES
131
f'cpoquc mstructivc (h'.s ides tiques
de
la
mort;
la
lecture
et)
es),
aussi
qu'attrayante;
on y suit.
l'volution myscomplet, de TouL.
religieuses leur depuis
et des proccupations leur origine jusqu' La 39'' lettre, eu mai 1812, on va date
(''panouisscmcnt. h))[sc, est adresse, et renferme, comme
M. l'abb des
le voir,
dtails
d'int~creL pk'ins Enfin, le
Seigneur permet que je vous il a voulu, ce Dieu jaloux, m'oLer abso:n')'ivc; mme les secours ann bunent, tout, spirituels, ft en(;iremen!, dnue et; dans <[<!C mon me nu dlaissement de LouL ce qui est cr. gnral A prsent que je suis plus tranquille, Je ne puis la main de Dieu, qui agit, sur moi, )))(''connau,rc (':))' j'ai peines, trouver une si grande prouv si fort,es que elles taient, de terme sait pour seul mulLit.ude je ne saurais de
in a frappe mcmc qu'il ~< < i"~t a t tt'rt'e, <i:)
augmente ~<? /<? ~'C~ employ les
les dpeindre. Celui qui ce qui en est; je crois ma sensibilit naturelle, !~U<<??~ crucifier la ~0:</CM?'/ le ciel, la de tout contra. cela l'horet les ajoutex
~y a me
moi-mme, irait a l'infini, naissent et les
dmons; les mes peines pas;
le dtail
car sous
(!i''tious la (aibfesse
souu'ranccs
corporelles,
132 reur des
SWEDENBORG
la violence des tenpeines infrieures, du dmon, les coups et les perscutions tations, le dlaissement de Dieu, les remords de la conscience, phme, les sentiments de dsespoir, de blas-
de colre, la part ne vous
de peines Tout cela
etc., la perscution du directeur, enfin, donnera
des amis, etc., etc.
id(~ qu'une lgre de mon anne et une grande cette tat, partie de l'autre; avec simcependant, je vous dirai mon plicit (car je ne crains pas de vous ouvrir dont la seule fait' cela, me) que tout pense trembler ne me parat rien la nature, presque de mes P Un comparaison innombrables pchlas! de fois mrit l'enfer. chs j'ai tant 2" En Christ comparaison 3 Et du dans trs souurances des bonheur que le ciel. fort Mais d'avoir ai-je souvent de Jsusles gotent avoue je vous toutes ces gt Je me de la violence Dieu
bienheureux que je crains croix. Hlas! suismme de mes
comment plainte trs cependant, la croix;
souffert!
peines;
l'intrieur,
mon contre je la serrais a tout; un moment cur, je consentais pres, mes de sorte promesses; j'oubliais que je ne rie)) l'tat de mon me et ne sais comprends me prsentait si elle a avanc ou recule. Je vous dirai, parce
TROUBLES
PSYCHIQUES
133
que vous
voulez
quelques-unes
plus de faits que de mes aventures.
de rflexions, Le ~~e~uC
me tourmcnt.ait a un tel point ~e dmon) que de repos, il me pousje n'avais pas un moment sait, dans le feu, ~?.p ~oM/M~ ~M c~M/~qui me dans hissaient un etaL et, de d'puisement t'ittiguc, comme si on m'et, des journes entires passais sans sans parole, que me remuer, me faisait t eau bnite sortir de malheureux pensais a rien; d(''mon d'autres me tirai fois, les disloqu sans pouvoir cet os. Je
presCe
mouvement; tat.
l'esprit, je ne i)mc donnait des dme re-
de fureur me faisaient me transports qui chirer moi-mme. Cela se calmait lorsqu'on jetait, tiqucs s'etforcait tuais de l'eau sur moi; bnite ou qu'on mct-tait de ces ~c c~r qu'il qui des a l'approche </<"m'e~'<M~/<?r o~
il objets, la /~<?; preuait est avec de pas et moi pervoir
a peine les avais-je touches ht fuit.e. tille une honue Anna, moi, 'raintc n'osait s'loigner il 'd'accident; de
dons. le couvent s'-ention; seulement, ''hoses dans. en elle
de chagrin et c'tait ce que je souffrais, des souffrances comparaison je ne pouvais m'empcher
qui tait malade
n'y sussions
quelques avait, qu'elle celte trange
de
peu de du dede
Souvent
134. pousser des cris
SWEDENBORG de toutes mes forces, je disais tout; puis de t'cnfcr,
Mon Dieu, je m'criais
je veux souffrir, j'accepte Je souffre tes tourments
0 vous tous qui passez par je n'en puis plus. ce chemin, considre/et s'il est une douvoyez D'autres foi s: Non, leur semblable a la mienne, je ne suis pas fatigue me voici. Je gneur, revenaient-ils avec de souffrir, dfiais les frappez, dmons Seiaussi
et souvent plus de fureur; brise de fatigue durant le jour, j'esprais de repos; me donnerait un peu que la nuit du tout, il y avait autour de moi une point lgion d'tranges poser qu'ils m'tait ques de ces malheureux je ne ces esprits. pouvais mchants J'avais me reet frayeurs, mais je remerciais me faisaient
de ce La vie
faire
pnitence. faire
pas
charge, car je sans qu'ils me
la co~c ~<3MMM~/ liens. Un jour, ils me donnrent des transporta de fureur de telle sorte que je me dchirais avec m'en car ils les dents sans pouvoir empcher, '~iw empars de mon corps; C0/ /PS <m~/M de ~OMM<M<?~ a;f<?C violence la personne telle vitesse d'une Mit:a!?'~?, que de cela se dsolait de ne pouvoir m'artmoin semblaient s'tre
quel~<" poursuivissent. /s' !~M?'<M7/'? <?~ </<7/~ les esca-
ne pouvais
TROUBLES
PSYCHIQUES
133
n'ter;
enfm,
ils
me
jetrent
par trouva
terre.
E)!e
\inf)uerc)ever,maisjefai)lisencoremecasser !:).)ete; Jieureusementqu'etie jeta .te sur tombai moi; sur de l'eau dans une le incluent, romchaise,
h~'nitequ'eUe [t~tt. ce calma,
Alors cette personne crut m'acpre de fatigue. cahh'r des plus cruels rcprociK's avec une coicre ('( des expressions me ()esesperer. qui fai]tirc)!), nn torrent <ie larmes .)<' versai un et, prenan! Mon DH'u, que je suis malheut'rnciiix, je dis reuse, faut-il encore N'ai-je
avec
rejn-oches?
''He s'approcha
que je pas assez

un air de
sois de
accable peines?
de Alors
et
compassion,
me
demanda
de !ni
qneis dis-je,
de dire?
j).')'ler.Quoi!
(jue vous vencx
reproches je ne savez-vous
<' Mo! je
voulais pas
n'ai
ce
pas
moL~ h'ndn; ~He ne hx'ft elle meut
Je
ce que rappelai m assura n'avoir rien jamais, que
lui
enj'avais diL; comme
qu'eltc,
L~' jeudi suivant., tramai avec beaucoup

Snint-Sacrement tait
aussi je fus convaincue, un tour du /<?i''<?<x. c'tait, de lAscension,jeme jour de

expos;
peine
je
)'eglise;
tevai tes yenx
le
sur 1a sainte \ifset trs
hostie; doux
il en sort,it me donnrent Je
des
qui ;'rit)!(~'ienreta)'ex<erieu)'.
ray<Tus trs de )a force disators:
)ui
~36
SWEDENBORG
Quoi/Seigneur, que
me
vous m'ayez
tout.
vous
sentis
m'aimexPst-iL de la dtaisse
d'amour
possible sorte? .)e

les rayons
embrase
himineux me, rit, je
pntrrent restai ainsi
jusqu'au
foud
de
mon
le corps /O~M'<9?~ ?'~ /<9.c~<??~~ encore
chaperdue dans la douce ~<M<? ~~o<z/<? cow~c c/. pierre; ??!<?C~C?'C~<?/ /<X//M/ ~<? .~COM~' Je me de levai et, force
~M?' ??~ /'a~'<? i~'t???, tout absorbe, mais pleine
de courage ;j''a!u<a;i.c<3~ M~~.a~ de ~/c qui nie dura jusqu'au Un autre jour de la Pentecte. tant aussi, devant le Saint-Sacrement., i) jour, en sortit une h) vive lumire qui me lit voir beaut des croix. Z~M r<?.~<?, c~ /oM~ c<?~, y~ M' ~M ?~i!< ~~<? </<?.! yCM.r ~<?C~YC~CM:C~ /MC/ tout se ~S'~ <
Dans par la
cette
ep!t:re
d'extase,
description on retrouve que
trs curieuse fort prcise indiques peuvent
qui
se termine
attaque !a ptupart des les (sans un prhaut
d'une
hanucinations occupations deg'rc risation des
engendrer
mystiques hallucinations
portes visueUcs
extriovisucUcs et mogn-
psychiques, hallucinations trices,
haUucinations images), hallucinations auditives de la sensibilit
TROUBLES
PSYCHIQUES
137
raie
car
cinations teigneux
il s'agit de la (le
bien dans sensibilit
ce
passage
d'hallu Le
me un tel dmon) de repos; pas un moment point que je n'avais il me donnait des coups dans qui me laissaient m) tat d'puisement et de fatigue, comme si <m m'et les os. )) disloqua De mme Swedenborg raconte qu'il et des esprits renies qui introduisent Lcte une espce de succion ou d'attraction, manire qu'on ou existe une manifeste ressent tel)c de de la douleur attraction la succion, si une je ai doute en raisou t ou succion. ajoutc-t-il, membrane que de y a des la dans de
gnrale, tourmentait,
l'endroit Le fut tait d'autres la. douje l'ai entte, nous souf-
sois peru suc6c
par moi a plein eussent pu la !cur; entin droit mais
comme sens
supporter comme j'y
habitua,
sans le principal douleur; supporte de la succion tait au sommet de la s'tendait vers vers la rgion de l'il passage prouv analogues
et de la elle Hauchc, On. verra citons, friulces puis
de l'orciHc gauche'. que des
plus
la rgion loin, dans un a
que Swedenborg et des tentations
trs
celles
y;'t<'(~
des
?'ep;<')t<t<toKs
e< des
CfWMpo~daHces,
p. 363.
i38 dont lettre. Faut-il hallucinatoire nous venons de serait

ceux
SWEDENRORf; la mre Marie de Jsus se plaint dans sa
nous
attarder des fausses
discuter perceptions des exemples? ce nous

foi consolante
ta nature dont Cette semble.

voir
donner suranne,
une
discussion Laissons des
qu'anime
et des rvocations l o l'obserapparitions vation et la rigueur nous scientifique obligent a ne voir que des troubles morbides. La science n'admet turc elle l'extraordinaire; pas rencontre un fait elle d'autres le rserve faits quand en prend d'avenla phyjusqu'au
tsionomie, gourou
qui et le classe
analogues permettent par de le mieux Ur, 011 ~,c>l~2la~~yi~arl de lemwux (~O),)I) comprendre.1,01) Or, on ~comparaison constate une authentifn'a.jamais apparition on a ~quc; considrable apparitions netLement, <fcs lors mins tout dedans,
n'a mis
observe de sous vrilies.
au malades
conLrairc qui ont
un cru
nombre des
rinftuencc
d'hallucinations
quand et de prtendus est subjectif; non

la
L'intcrpret,ation s'impose on se trouve en prsence d'illuvisionnaires la perception Nul

relief en
chcxeux vient, que

qui
du
du dehors.
chose en
mieux
ce
Merdo'
concerne
Swedenborg,
une
Cpoque
il
pouvait
TROUBLES
PSYCHIQUES
139
paratre lu faire.
qu'il
y dit
et
encore
quelque tous lui: les
intrt;
D'abord, Swedenborg ~'agc est-il <):)ns son pressions (lisait, que
Herder, comme
parlent monotone.
esprits aussi leur
de lan-
Ensuite,
singulier tat. de son enfance, les
quand M, ce furent dans laquelle par sa
il entra les im-
on lui bouche, devant,
qui s'animrent sa vue. Puis tte tous les
anges parlaient, et, se personnifirent ses dfauts visions et et murs ides nature la langue des favori portent de tous de son
l'empreinte les prjuges ce sont
t)eson h's
individualit de ses
retiens
temps; et, de ses
opinions, qu'on qu'il sur
!<'s copies voit si
de. ses bien sa sur et
Les. Ajoutcx et ses latents, et les sur les sens, du des formes,
s'y rencontre h's mines et. les surtout, moral 't
les
sphres sur et du
gestes, d'activit
penchants de l'odorat sentiment
l,
les sens finesse, t
consquences immoral, aimerait qu'on assez pote pour
ohscrvaLions que mettre Swctout
une telle
et (h~)borg cela en action
comme Dante. ou pour le dessiner Les caractres distinctifs des esprits qu'il me), dans les diverses sont planeLcs pris dans !<'s proprits des mtaux qui portent les
i40
mmes argent cure, et pas
SWEDENBORG
dsignations prte ses que ces aux plantes esprits de le vifMer-
le plomb, de suite. ainsi une
qualits les siennes En
ceux
d'autres C.X'~O~Y',
de Saturne, ce ~'c.s'< termes, c'est c'est M~M le
~M~M~OM
z//M.M'o~. ~Mi~ ~?~W<? /c M?/a: le ~M<M~. ~me?'Q'/0< qui ~~?'<? Enfin, les mystres que Swedenborg trange tend crits ce qui penses sans dcouvrir dans dans le monde des et le cur l'esprit en nous. se passe Ds se forment laquelle en images.
pr-
sont esprits de chacun. Voyez notre les enfance, L'imagination, est n'agit pas, La pour l'gard que l'art les facult nous des
l'intelligence facult de ces oprations. spciale nos penses en images de traduire mmes, autres. pratiquent ciens, sions, avoir les la possdons aussi si ce n'est cela, Qu'est-ce, les potes, orateurs! habitude page des cet l'art. par les Les nous
la
peintres,
que musipassans nous des effet,
la seule recours
les penchants, de mme oprent suffit pour
Cela
expliquer, et anges comment
avec ses anges? parle-t-il on parle avec ses penses comme ses anges et ses esprits sont ses c~<o/M'.
esprits artiste
tout page, l'empire de Swedenborg. En
TROUBLES Sa
PSYCHIQUES
141 1
bonne
foi
est
entire
il ses
n'a
pas
conssont
cience utiles mais d'autant tombe Il voulu l'appui
de ses personnifications, et sont, non pas devant en lui. C'est l un
visions
lui tat y
seulement:, de maladie, ou y ait
plus dangereux 1. plus facilement semble lui-mme de la d'ailleurs
qu'on que
passe
apporter thse de Hcrder. un jour
Swedenborg des arguments A s'il
(~)i lui demandait icrcr avec tous les
quelqu'un conpouvait avec
trpasss
ou seulement il rpondait tous; je vois dans !e monde,
d'entre eux, quelques-uns Je ne le puis pas avec seulement que j'ai connus
ceux-l ainsi
ou princiers, les <)uc les personnages royaux hros illustres, les hommes mincnts et savants que j'ai appris actes par leurs apprcier et leurs po'sonncllementou tous ceux crits, fais une ide nette.
dont je me consquent Fon comprend aisment tlifester 'me

ne
par Et
ni
avoir que
taire
que je ne puis le dsir de m'entretenir je n'ai pas

ide'.
ni maavec je
personne
puis me
connue
ou dont
aucune
i.
Herder. p. 114,
OEMt')'<s in Matter, loc. ct< p.
t. XU, 2.
compfc/M. /oe. ct/ 114.
7-'At'<os'7p/<!e p. 318.
e<
histoire,
Mattor,
)42
SWEDENBORG
A. la lecture reste
des uvres
de constater surpris ans la constance trente varit, pendant de donner hallucinations dont nous venons exemples certains rencontrer circonscrites dlirants pellent et d'esquisser les caractres. on
de Swedenborg, la. multiplicit,
on h) des des Chex
perscuts d'aussi
chroniques, mais suivies,
en pourm combien plus les qui autres rap-
et moins
mystiques, celles de Swedenborg, personnalits moins riches,
chez varies on en trouvera visions divines,
de d'anges, bien moins
d'toiles, mais com-
Eu ralit, passagres. tiers de sa vie devant une et on chercherait chez qui un les
changeantes, plus a vcu un Swedenborg sorte de kalidoscope dans l'histoire psycho-senso-
vainement troubles semblable ne
quelqu'un riels aient Que d'embte, tardive
pris ces troubles
dveloppement. se soient pas produits
depuis nous l'avons teux. sorber
n'aient t que la rvlation qu'ils d'une mentale synthse sous-jacente, en voie de se constituer, c'est, longtemps
dj dit, ce qui ne semble pas douS'isolant volontiers du monde pour s'abdans ses mditations, lorsqu'eut Swedenborg lieu comme il le faisait hallucila premire se plaa de bonne heure
a Londres nation,
TROUBLES (huis (ics que que des troubles dans conditions
PSYCHIQUES favorables
143 3 l'apparition Nous savons
psycho-sensoriels. ses voyages il vivait
d'une
faon
plus
comme on l'a dit, Est-ce, frugale. parce la cuisine d'Amqu'il avait peu dgot pour de Londres? sterdam ou pour celle Peut-tre. Kn tout sobres. tic caf cas, Au au son rgi me ordinaire son dire de Springer, lait, de pain secs; et et de raisins un tait ami, de plus il vivait ou quelde la des
beurre,
d'amandes quefois
peu de poisson, et buvait viande, toujours peu de vin. L'aprsne soupait du th, mais midi, il prenait point. )t n'est pas invraisemblable fruqu'une pareille ~:dite comme ait t chez lui l'occasion trs d'une on certaine le sait,
il mangeait mais rarement,
(k'chance
organique, tous les tats
propre,
d'inanition,
favoriser
la
des hallucinations. dveloppement sous C'est vraisemblablement que se sont produits fi) ils d double vue desquels, thcosophe a s'exercer. -raud pf'fer. aujourd'hui d'ailleurs, Ces chez et de
cette
influence certains propos temps du
Swedenborg tlpathie au comme
la critique a quelque peine faits eut eu a leur poque un il importe de les rap-
l'ctenLissemcnt,
144
SWEDENBORG Gothenbourg l~ 9 j juilvenait d'arriver dans d'Angleterre. il fut Kant', de cette Dans invit ville, la
Tj~ premier se passa let 17S9. Swedenborg cette soire runion 'bout les cette ViUe/'a.u mme, chez retour raconte un
une et, au tous qu'
ngociant
il y donna, avec de quelques instants, de la consternation, la nouvelle signes heure mme, il avait clat un
a Stockholm, pouvantable pendant a autre, il
de Sdermalm, au quartier incendie. Au bout de quelques lesquelles il se retirait de
heures, temps
ces deux choses, apprit- a la socit que le feu tait arrt et quel point il avait fait des proDs le mme cette tongrs. soir, on rpandit et le lendemain nante nouvelle elle circulait dans n'en toute arriva la ville. Mais le rapport que c~-c~t, de Stockholm deux aux jours visions
conforme aprs, de Swedenborg. Le second de bruit fait
Gothenbourg en tout, ne fit pas,
en son
le prcdent. que de vingt-cinq mille quittance M'" de Marteville et retrouve d'un songe.
Kant. claircis peu' t~re~, des rves
temps, Il est relatif Horins par quoi
moins a une
par gare elle a la suifc Swedenborg
On
va
t.
voir
IH, p.
en
88.Mu\'c.s
d'un
visionnaire
de
mtaphysique.
TROUBLES
PSYCHIQUES.
t45
fut ml douxime In !'citdans
cet,
incident,
dont
le gnral
de M" de Marteville, poux une lettre adresse le H aot qui avait rclame
d'. a trac 1775
.1 on ecclsiastique ~'hurcisscments. Voici t'~nviron viHc, ('t'-jebre voisin de plus ))umain. j'h'sieurs ronvenuc ma M. comment un
quelques
le gnral d'E. s'exprime an pres la mort de M. de Marteeut l'ide de faire visite au
femme de
son Swedenborg, qui tait alors afin (t'apprendre connatre Stockholm, une si rare du genre merveille prs Elle ses sentiments a communiqua dames de ses amies et la partie fut furent Ces dames toutes ajournxc. de les reut dans un Swedenborg et un magnifique salon, qui tait an milieu du toit, d'une fentre son
avec
;)<) mises. M.
t'of't beau jardin v~ut et garni, j)!tr laquelle,

hime l'~s de esprits.
d'aprs
assertion,
ses amis,
il avait
c'est--dire
cou-
s'entretenir
Entre s'il
autres n'avait
discours, pas
ma connu
femme M.
lui
demanda YiHc;
de Martepu le luipass pas pendant de Hol10
a quoi
f~nnaUrc, x~'me h'qnet
il rpondit par la raison
qu'il qu'il tout t
n'avait avait le temps ministre
a Londres
presque ce seigneur avait
146 lande prs feu
SWEDENBORG de la cour de Stockholm. Huit jours
M. de MarteviIIe aprs, mon et lui indiqua, pous de faon anglaise, un endroit non pingle seulement la quittance, a cheveux avec vingt
<?~, songe :) apparut une cassette dans o elle mais brillants trouverait. encore une
et qu'on du matin. . tu
croyait galement perdue. a deux C'tait environ Pleine place de joie, elle se lev
heures et trouve
le tout
S'tant elle dormit recouche, indique, neuf heures du matin. Vers onze heures, jusqu' M. de Swedenborgse avant d'avoir fait annoncer, rien de ce qui tait il raconta appris arrive, la nuit prcdente, il avait vu pluque, dans sieurs et entre autres M. de Martevilie. esprits Il aurait dsir s'entretenir avec lui, mais M. de MartcviIIe tait pour d'autant nie refus s'y tait de se rendre faire une par auprs !a qu'H de sa fcmn~' importante, cela la coloun plus an et raison
oblig lui faire plus
dcouverte aprs depuis beaucoup circonstances
cleste
qu'il quitterait o il se trouvait une autre
passerait reuse. Voila est tance arriv
dans
lieu-
les
vritables
de ce qui
mon pouse, a l'gard de la quitet de M. de Swedenborg. Je ne me hasarde
TROUBLES
PSYCHIQUES
-t47
pas a pntrer Ce n'est pas raconter et je dsirs On 'tans au coup
les mystres qui s'y rencontrent. non ma. vocation. J'ai plus Ce devoir, heureux si j'ai )). 1762, je l'ai
simplement. m'estimerai de votre raconte une
rempli, aux repondu se trouvant
Rvrence' encore qu'en
socit d'une
a Amsterdam, conversation, on lui
milieu sombre
Swedenborg, devint tout demanda
et pensif;
11 rpondit se passait. qu'a cette heure mourait dans sa prison, et c'tait prcisment !c moment tirent, avons consign en !809. <;n doute foi dj par Son par o les le tsar fut Le assassin, fait, comme auquel
ce qui Pierre 111
en nous a L
gazettes. (ait, allusion
prcdemment., dans ses Jung Stilling auLhent-icit a d'ailleurs
tablettes, ~ mise
Matter. Tafel tenait qui ')770, de la pet~c-ullc dna avec Swedenborg l'anecdote se dit suivante tourna Vous subiferiez de
Le professeur Holandcr,
fabricant en <ToH;cnbourg le dner, vers d'aDer
Pendant tement !)icn du ton
Swedenborg Bollandcr et lui a votre se leva usine. et alla
Celui-ci, chcx lui
de voix,
surpris il trouva
t. Cite par l'latter,
loc. cit., p. ~'i4..
148 un sum temps. sourit tait commencement toute
SWEDENBORG d'incendie s'il le avait conqui aurait n'avait t averti & sudois qui vu que le danger sa brusquerie 1. rester dans le d'auvue.
sa fabrique Il en remercia dit qu'il
savant
et lui
puissant, De ces faits du
ce qui expliquait on pourrait, pour en
domaine tres relatifs
merveilleux, la divination par exemple, ngociant que
rapprocher et la double
Swedenborg, tement un versation
exacrapport d'Amsterdam une conaurait eu avec un
aurait
prive
celui-ci
de ses amis, dcd, rcemment peu de temps avant En 1763, la reine la mort de ce dernier. Elonor, Utrique avoir des relations esprits, feu son aurait frre, sachant intimes le qu'il dans pour passait des le monde d'interroger de Prusse, eu autre-
charg e prince entretien
voyant Guillaume
au sujet d'un fois avec lui aprs, d'ailleurs ment, n'avait
qu'elle
avait
Huit jours Gharlottenbourg. vint la cour o il avait Swedenborg l'habitude mais de si de se trouver bonne rgulireheure que la reine son appartement, on Sweden-
pas encore quitt elle causait avec ses dames d'honneur.
/t.'Notice
biographique,
loc,
ef7.,p.
U4
et US.
TROUBLES
PSYCHtQUES
149
borg reine pe
entra et lui
dans parla
la
chambre
se La
trouvait reine,
la
bas l'oreille. se trouva mal
d'tonnement,
et eut
frapbesoin
de quelque a elle, elle 11 n'y savoir interroge reine la
se temps pour dit aux personnes a que Dieu cl mon ce qu'il depuis racontait vient de au sujet toujours
remettre.
Revenue
qui l'entouraient frre qui puissent me dire. Souvent de cette avec ayant anecdote, une voulu sur n'tait une entire mettre intrigue pas facila
persuasion, elle devant secrte, lement elle dupe,
et quelqu'un quelques rpondit et que
soupons qu'elle
Swedenborg ne pouvait Que thenticit les
ce qu'elle avait demand a tait une chose qui, de sa nature, tre redite' )). de ces rcits? Si leur penser bien tablie, ils constitueraient, en est au-
doit-on tait
au moins, des arguments premiers veur de la tlpathie, dont la ralit d'tre ait des dmontre, quoiqu'elle dignes avec de crdit. se laquelle tendance inconsciente faits se prter quand constituent Mais on sait
faloin
partisans la facilit et la des doit se
les lgendes des tmoins mmes arrangement, on
leur
1.
Notice,
<oc.c~
p.
109.
150
SWEDENBORG
dlier
des
anecdotes
contes
avec
la meilleure
relatent des vnefoi, quand ces anecdotes ments avec les en contradiction merveilleux, lois de la physiologie sont potelles qu'elles ses aujourd'hui. de mystiques et de voyantes a proon n'en rapporte pos desquelles d'analogues Jeanne d'Arc a su avant tout le monde autour d'elle dfaite raconte ment ordre entrer et sans en tre directement Rouvray. la vit un des informe, Sainte Thrse la des Franais que pendant elle recueillie, rendre l'esprit Il y a peu
messe, tant
profondde son pres au ciel sans depuis <yM'?7 <:MM/ C~ la il y a un

de nom-
et monter
en purgatoire et elle apprit 0 elle e~it~ WOiT<' /<C?<!?Y' ~~C M.s<oM. L'anecdote comme l'incident
l'objet de
de l'incendie de Martcville
discussions
de Stockholm furent,
vives et
sicle,
breuses semble Mais
polmiques. l'avoir conduit
que lit Kant L'enqute en admettre la ralit.
dans les fut-elle poursuivie enqute conditions de rigueur en aujourd'hui requises Il n'y parait On cite matire? ~ure. pareille le mot de Grimm,a du fait partout propos cette relatif attest a la reine Ce fait, Ulrique si respectables par les autorits dit-il, qu'il est est
TROUBLES PSYCHIQUES
nt possible de le nier, est <~)tand un l'ait demander it n'y s'il a qu'
151
MMM /e~MycM~'y c?'oyc/ il n'y se tabli, a pas est. ais ou malais a comprendre, l'admettre, a l'expliquer quitte la phrase de Grimm en approuver s'incliner toujours on n'en doit
a prendre plus tard; aussi, i)n pied de la lettre, on ne saurait ic.s termes. devant ('-trc que f'dcments Mais si l'on doit la dmonstration
d un fait,
en ce qui concerne les plus exigeant de cette dmonstration. Les exemples et qui ne de tlpathie que l'histoire rapporte, s~nt tables, moins non pas directement sont a ce et immdiatement point On de ne vue tous y plus vriou
contestables.
saurait
croire,
simplement (u)nmc tranges
nous parce qu'ils et merveilleux,
apparaissent mais parce
ils devraient et merveilleux, <) n'tant tranges sur des preuves dcisives et sur une ~tre tablis dont les lments nous < ['itiquc inattaquable tunt t.'its dfaut. Quoi en question dt- la ralit de la tlpathie < i dans certaines conditions -entraient tation ~n'elle de en aucune qu'il en soit, militeraient faux ou vrais, les ou non certains en faveur esprits ils jjc
chez
psychiques modifier de
faon
l'tat
mental de l'tude
l'interprtelle Swedenborg,
rsulte
de ses hallucinations.
1S2 Revenons de sur prciser lesquels pas
SWEDENBORG a ces dernires. quelques-uns jusqu' arrt. en ctn'L U importe ctc leurs caractres nous
sommes chez
nous ne prsent Nous avons montre
les hallucinations Swedenborg, la plupart des sens, qu'cilcs taient leur hallucinations nature, quant surtout, bales de motrices l'oue ensuite, et graphiques, gnrale. chaque description
que, an'cctaicn! varies vue verde
trs
de la
hallucinations hallucinations
la sensibilit En somme,
que le theoen trace, il nous donne la descripquand sophe tion complte vient de voir ou d'ende ce qu'il Ce est celle d'une .s'cc/M hallucinatoire. tendre, quil
c'est
raconte
avec raison
rappelle
que IL
le
de
tableau
Schubert
d'un
a
re\c
qualifie
e!
l'existence /'JM<?. vaincre,
de Ouvrons le
Swedenborg, encore, des
de
~<? f/c
?'~c
<<" conc)
Hvrc
nons en pour 7p/Tp.s </ayM /7M~c~'
un cueillons-y passage Dans t'etat de \ciHe, l'esprit, une notre par des dans Anges
au hasard presque a je fus conduit, quant le Seigueur, vers d'aprs quelques esprits la marche heures. il de se Vers apparut
'J'erre
l'Univers,
globe nous accompagnant, ht par la droite et elle dura deux la lin du monde de notre soleil,
TROUBLES Sabord
cpaissc
PSYCHIQUEStirant sur
nue,
1S3 blanc,
fume
une
et,
nue
aprs
le
une
mais
igne
cette
<)))i s'levait, ~n(!'re Monde astral aune

a travers
d'un
grand
abme
c'tait
un
immense solaire cette distance

ce milieu,
de ce ct notre sparant d'avec Mondes du ciel quelques apparut igne qui s'levait assez considrable. Je fus port
et ators apparutau-dessous,
fume
ttans
()
cet
hommes,
abme
qui
ou
taient
gouffre,
des
un
esprits;
grand la
nombre
car les
cspt'its maine, entendis
apparaissent et en actualit mme parier de savoir
tous
dans
forme
hu-
sontbonunes; entre d'o l'un

aiin
eux;
mais
les je il ne me ni quels ditqu'its esprits ne
t~t pas donn ils taient; cependant

ctaient des scntincUcs,
ils taient d'eux

que
me les dans
de ce passassent point autre Monde de l'Univers mission. f'ta ctaient permis httcrvattc, prissaient, dans quoi tait J'eus ainsi; de l'escorte, d'aller se car mme en ct1ct,
Monde sans une en
quelque avoir la perque
confirmation
quelques esprits, qui il n'avait auxquels pas t tant a crier arrivs avec comme ce ())'and force ceux qu'ils qui, pouret ne
au del, mirent ils
taient
luttent avec la mort c'est l'agonie, de ce ct du gounre, ils restrent
iM
SWEDENBORG
purent fume et les
pas igne mettait
tre
car loin transports plus du Gouffre les envahissait exhale ainsi la torture un et des sans la rve mobile, et )).
la
N'est-ce lirement rves riques, premiers, Quelle nations que des
pas anim
dlirants mais sans diu'rnce
alcooliques les caractres fixit relative
singules rappelle qui et des hystterrihan~s des avec les des seconds? halluci-
un
rve
au
contraire par
perscuts,
multiples qu'elles du malade du milieu l'esprit sent conscient les des incidents hallucinations
exemple, qui quelne dt~ournentpas soient, ambiant de la et le laisvie ou se relle, de la
auxquels sensibilit comme si elles Chez
de l'oue du got
ou gnrale si elles en faisaient, avaient
mlent et;
partie
intgrante
de dpart un point comme chez Swedenborg, l'apparition une situation que l'esprit
d'ailleurs, tiques est subordonne culire plus ou il faut moins
objectif. tous les mysdes hallucinations mentale parti s'abstraire
arrive des
que le milieu duire sur lui. condition n'est pas
compltement extrieur est Le sommeil
impressions de prosusceptible est par excellence la il
cette mais abstraction, qui ralise la seule la mditation, la concentra"
TROUBLES
PSYCHIQUES
153
tion
de
la
pense dans
sur
une une
ide situation dans qui
fixe
peuvent aTlalogue,
/1l1'ttre l'esprit smnn identique
alors,
comme
le sommeil,
haHucinations i,)) t'hissent des ccttes du vrai r6ve et qu'on nx'~es, tions pour nxer la
rappellent dnoma justement hallucinaressemblance,
O~M'~MM A cet tat de </M/?'~c/M~du se prparait, fois, crit-il
monde par son
extrieur, la prire.
Swedenborg Aidant de <' prie ;)f)(aht sphre la
souvent dans
du Seigneur, prire de fois peu prs je suis lev dans et cela se fait si sensiblement intime,
journal, que soir et matin, la
de plus sensible. C'est ce (jtt'il ne se conoit-rien ~)i m'arrivc depuis plus de deux ans, mais avec Il m'est ators insinu cf)<)ngcment,. desexplicaiuns mais, sphre La depuis c'~e 'jue
).
sur la
le
sens
le plus dite, M. tre je
intime suis
de cette remis
prire ordinaire peut
prire, ma dans
rverie lo
simple abstraction ralise
plus ou moins profonde, de la pense vague jusqu' du monde ambiant complte Swedenborg
o/:tt':f/KM ~M Cot'yt'M des
l'extase.
Des
semble
(les
en
Jtcgis.
'/x~/K<M', 'i~/e~ et neurologistes
/M//Mc~M<to~ ~'e~t/iM m C</Mj~M de
(:<'e'ye'?t~e~ mdecins alip. ~60.
C!et'!HOM<6;'raK(~,
1895,
136
SWEDENBORG
avoir teux
connu
tous
les
degrs. extases; son ami, il le
H n'est Springcr le gnral
pas
dou-
qu'il ait eu des t tmoin en avoir raconte robe tenant qu'un de chambre, jour les
afiinuc Tuxcn, assis, en sou-
surprit, sur coudes
la table,
les yeux son visage tourn vers la porte, et trs levs . Il eut l'imprudence de ouverts L-dessus il revint lui parler. a lui (il sortni) d'un testait ravissement son ou d'une se leva pas frappante, extase, avec en comme une sorte dans se lisait l'atde une sur
confusion, incertitude sa. ligure. Mais, entre des un
attitude), fit quelques visible, M
avant qui
quelque
analogie
qu'on
puisse
tabtir
les hallucinations simples rveurs,
caractre essentiel, le rveur, Quand aprs rve,
de Swedenborg et ceUcs elles s'en distinguent par dans capital l'espce. le rveil, se rappelle le senti-
son ment qu'il Chez n'en nous
il le juge ce qu'il est pour des ralits ambiantes anantit la croyance a pu avoir en dormant a la ralit du rve. est-il besoin de le dire? il On se rappelle haut et plus
Swedenborg, est pas ainsi. avons les s'est cite choses
la lettre o il
que at'tu'nx'
par gneur
les manifest
plus saintes, que le Sei lui , qu'il a ouvert
TROUBLES
PSYCHtQUES
157
intrieur tes choses rcxx tion il fait vante <)pyant qui
de
son
intelligence spirituel )). Dans
afin et tout
du monde
qu'il voio entende qu'il le cours de
s'y trouvent on trouve ses rcits, arrte. au
Presque ministre Frlius vrai
la preuve de ccHe convicde sa mort, au moment la dclaration sui-
Aussi vous, aussi
me vous que sont toutes vraies
ici voyez les choses
et j'aurais pu en dire davantage (me j'ai crites t permis. Vous verrez tout si cela m'et cela vous viendrez dans l'ternit <. nous tm'squc iiurons, vous nir a ce sujet. Swedenborg et mission, d'hallucins et moi, a en chcx beaucoup effet une a nous entrete-
foi absolue chez
en
sa
lui,
comme
l'ide mystiques, qu'il il se croit appel, )'ok' auquel constitue l'bauche ou plutt la manil'csta);ion d'un vritable dlire une sainte w~ya/<~<MMa;<yM<?. Il a t appel fonction a ouvert h' monde, cicux par le Seigneur la vue de son spirituel lui-mme. Celui-ci
beaucoup se fait du
l'a introduit dans esprit, et lui a accord de voir les merveilles. mme quelque le plus Jainfer-
et plusieurs de leurs mais aucun mauvais esprit, lui ))!)!, ne causer peut parce qu'il est continuellement
dommage, dfendu par
!c
~88
Seigneur. nations Il. lui Grce paennes, a t dit
SWEDENBORG
lui l'aurore sur que des se lve les sur If'
mme du ciel
Africain ange
esprits
dictent de bouche, aux habitants < tiques de la terre, les choses a pu cette partie qu'il de la MO?<Mc//< blies dans son livre /a~oe~'i'M ~M.$(i!??2. Comme exclusif; du dont devrait temples Les ncessaires munion cas des culte tout il n'a courant mgalomane, que et peu i! est de souci pcrsonnei des pratique' e
la communaut
peu d'estime de sentiments
ceux pour et de vue
le rapprocher. 11 ne frquente pas tes et nglige tes sacrements. A quoi bon? lui sont moios pratiques religieuses autres est en comqu'aux puisqu'il avec les anges M. H ne fait pas plus <)<' des mtaphysiciens, dc.~ que veques et des thosophcs. Il padc de Jacques dont !a thosophie a eu en Allemagne
mystiques Bhme, un grand
avec sin~)) retentissement, ddain, c C'est un bonhomme avec mpris. qui pouv.ut if tre de quelque utilit a certaines intelligences, )) Quant a Ixi,il, mais un danger pour les autres. il est sr de son toutes aux les garanties. prophtes qui enseignement Jl s'estime n'ont jamais, qui bien prsente
supric!))' comme lui,
TROUBLES
PSYCHIQUES
159
ic tarcouru )s stiperieur ebovah, <t< [ahomet.
a volont Mose mais II est qu il parti qu'il ne ou ne
les
rgions
clestes, entretenu bien du
bien avec
s'est, qui t'a pas vu, fuit, aucun
si convaincu
suprieur succs de
sa
)) octrine scr un iscip!es f 769,
effort
runir pour sait devoir tre
pour organiautour de lui des nombreux. En
le cierge de Stockholm on parle s'meut; ()c mettre en jugement, de le dclarer le voyant !x aline et de faire ordonner sa squestration, car il y a danger, pcnsc-t-on, se je Ekebom doyen ? s accusation. tneut .t'ai en reu le laisser fait le en libert. de porte-parole indirecterpond f
lui Swedenborg des termes hautains communication, du doyen indcentes
et mprisants d'un extrait 6ct'it-i), Il y continue lui sont habi-
des souvenirs s tes invectives
Ekebom. qui
tnciles. ments
qu'on [os chasser'. Chex
comme Je puis les considrer )cs aboiede ces animaux pas la peine qui ne valent saisisse une pierre la leur jeter et pour mystiques, s'associent mcgalomaniques: d'ordinaire, en les ides de les
j'frsecution :'ux ides
variable proportion elles revtent la
4. Ma.ttor,
<oc. ct<
p.
310.
160
vrit, un peu dans cette
SWEDENBORG
varit de dlire, une forme
celle de tentations, de possesspciale, sion par le diable ou les mauvais Sweesprits. denborg n'y a pas chappe. H a t en lutte il a fminines ou masculines, avec les sirnes t taquin et dans harcel par de mauvais esprits. la lettre dont nous avons dj raconte a coucher, de calme, entr qu'tant le voyant l'accueillit et lui dit il que conscutifs esprits
Friius, cit dans avec
quelques sa chambre
extraits,
beaucoup que aussitt avait le
le fit asseoir dix jours de mauvais envoys, trouv
pendant t tourment par lui il ne

mauvais, malade,
Seigneur
avait s'tait
en raconte
jusque-l,
d'aussi jamais
et que jamais, en contact avec

. Rohsam, Il n'tait que
fait
d'esprits son ami
des lorsque Je le trouvai se plaignant qui durait indiquai ce mal.
tentations une beaucoup fois
venaient chez d'un lui violent
a dans mal
l'assaiUir. cet tat,
de dents Je hn contre <;( do
dj depuis plusieurs un remde gnralement Mais il ne voulut pas
jours. usit l'employer
que sa douleur rpliqua nerf mme de la dent, /'<?/ /<?~?'/<p.y, lui correspondance,
ne provenait point ~MM f/'M~ ~/7~.r ~<? et qui, douleur,
qui l'infestaient causaient cette
p:u' de
TROUBLES
PSYCHIQUES
i6t
(aquelte bientt Ainsi plaindre Thrse lui font idtache ;')ieurs
il disait cesser. nous des gmi), sent,))' {'me heures,
cependant avons
savoir
qu'clic
devait.
vu mre
Marie
de Jsus
se
matenccs sur
sainte du ~~MeM~, ainsi ics tentations du diabfe qui de la captivit qui t,ous les mystiques de soun'rance des les puisparti-
t,o))~ Je poids au corps; ainsi ont des
moments
et moraic aitrihueut physique qu'i!s sances et qu'expliquent mystrieuses cularits de leur tat mcnta!
). Au pomt de vue de t'cxpfica.t.ion psychologique

souOrancoa et des t''tit!tt,iom fhex les mystiques, le n'' on
des
h'ou-
vera. des renseigncntent.t!

ctude
intressants
dans )a. romarf)uabtc

Sf'))/tMt'M< H et i2,
rcemmont. ~[. Murisicr sur f~u'n pubtice in ~cfHC ~'c~y/t'CM.e daKft <'p.x<a.se, p/tt/oso~/t~/Kf, )898.
CHAPITRE V
SIGNIFICATION DES TROUBLES
NOSOLOGIQUE DE SWEDENBORG
MENTAUX
APEHU
SUR
LE
MYS'nCtSME JDU POMT
ET t)E
LES VUE
DELIRES CUMQUE.
MYST)QU)!S
ENVISAGS LA
TUOMANIE
nAfSONNANTE
Si les
l'on
jette
un
coup
d'il
rtrospectif
sur nous
troubles
po'mis que ces conviction mee sur
que l'analyse chez de relever troubles peuvent de la faon errone le tard, qui
sympf~omattqae
on verra Swedenborg, tre dans leur ensemsuivante a la base corps et s'est une afu)'-
ble rsums
a. pris
avait quand Swedenborg dj en une illumians, la croyance cinquante-sept d'en liaut, qui lui permet nation de comprendre et en une mission le vrai sens des critures, suprieure, celle de l'aire connatre au mond<'
TROUBLES
MENTAUX
163
ta signification, sacres. Cette
ignore conviction par don),
lui, des jusqu' est entretenue, des troubles
textes dve-
alimente loppe, toires nombreux, ceux donn dans du rve; monde
hallucinarappelle abanse meut lui pourtant pas la s'est rve ce
d'habitude un
l'esprit au pur
la physionomie de Swedenborg, automatisme,
la dsagrgation il continue complte juger logique affirme avec d'un la
Chez fantastique. de la personnalit dans la vie
n'est courante avec
justesse,
raisonner
esprit
suprieur; s'assimilent a la qui reste insuffisant illusoire. Une ''ctte K!)e nous relief
Un va
qui, depuis mais les conscience
longtemps, visions du au point que
Swedeuborg a lui en
de. sens montrer
est critique le caractre
premire tude,
question
Swedenborg peut-tre entre et qui
surprendra sommes la
de pose au seuil fut-il un mystique? les dtails o aprs se ont mis de du

la
reste voyant.
raison
en
proccupation
en
religieuse
comprendre
nanmoins
d'tre. siste, croyance i'bommc
Si
l'on
admet on
comme en
des
que le dfini l'a
mysticisme (Littrc),
secrtes
conen
entre
la
communications
et la divinit,
nul
doute
que
Swcdcn-
164 borg' fut; un on a cherch
SWEDENBORG mystique sparer eL au premier chef. du ~y.s'/te~Mc,qui lment qui aurait comme est: une Mais sup-
d'un l'intervention pose et an'ectif, la ~/<~o/?/< o l'int.ciligcnce croyance sive. Chez les mystiques, rse, comme M"
motionne] simple la part, exclusainte Thy a de
prdominance chez Dieu; tention dance de
Guyon, par d'un sentiment,
il exemple, /MOMf
le dsir et la prthosophcs, coMMH~c sur la tenl'emporf.cnt les Qu'est-ce que etc. une rvle plus que c'est--dire mme. Au la thosophie, l'ide que s'en ?C'est une tho1:!
aimer.
dit, Moreau sont logie, science Thosophc, faite une
(de Tours) Gcrson, Bochm,
suivant
mtaphysique, des sciences c'cst-a-dirc
cosmologie, l'humanit.
plus que thologien, de Dieu de la science critures mystrieux, boles, tombent

avoir si rien dfectueuse
et, philosophe savant encore thosophc, leur les sens symvoiles sans
rvlent, la l'me devant

appris, et,
d'elles-mmes ses
nature ses
mystres ses yeux.

il si raillera lente. ))
secrets plus tous les Il

la
saura
science
tout,
humaine
Moreau Mnsson. i8S9,
(de
Tours). p. 227.
La
/'<c/to~!<'
))!0)'&t'f.<e.
Pari-,
TROUBLES Si sont moins l'on adopt;e un ces
MENTAUX distinctions,
nous
165 au fond
qui
soutenahles, comme
Swedenborg mystique mysticisme qu'ils Dieu va du
que
apparat comme un
A la vrit thcosophe. se ressemblent autant ohjeL Mais bute, est, !e mme
et thosophie Leur digrent. vu et atteint. o il d-
su,
le mysticisme & !a haute
sentimento l'ide o il ne
la plus; o elle dbute, ne que trouver ces
spculation va de Lheosophie au scnUmcnt ni
s'arrt.e
spculative elle aime Il en ces varier rsulte deux
plus ni fin deux doctrines, de doctrine, autant, se
limite. o s'il
exubrances appellations nuances,
plutt; faut en varient presque
les leurs
qu'elles
toujours. EHes se confondeut, mme Tous quelquefois. )cs theosophes sont un tous peu mystiques, les mystiques sont un peu theosophes M. Ces assertions, des gique contredit, pas,
)a question de
rencontrent;
que hallucins enlvent,

nous
ta psychologie patholoet des visionnaires ne de

nous
son
sommes
import.ance
pose
a
a
que Swedenborg'.
propos
11 en est
i. P. ?. Mattet'. ~e
une
seconde
sur
CM t''rnKe<;
laquelle
au ~emps
il est
de
nc-
Afy~'ewMe
~t'ne~o):,
166 cessaire ne ft-ce
SWEDENBORG de s'expliquer que pour le champ avant d'aDcr plus loin, terrain et cirDepuis lves oL
conscrire
le dblaye)' del discussion.
de Charcot et de ses que les travaux et prcise sur les daccru nos connaissances de l'hystrie, on a quelque lires tendance a rattacher a cette nvrose de dlires beaucoup mystiques l'hystrie des cas exemple, qui, en fait, ait le droit de dlire des lui de Que trangers. la plupart rclamer observes, par de possession qui derniers n'ont sicles
dans le
sont
religieux pidmies trois
au cours ou de durant
retrouve
dmoniaque pas t rares

et dont on
convu!sionnaires, les
quelques-unes
ntre, Mais l'hystrie la qui gieuses, attribuer d'Arc, Lateau
c'est il
un
fait faut
qui
n'est
s'cu
explique dclent on ces sainte aient n'est ides; Thrse,
qu'en tout. Mme s'associent pas
plus mis eu doute. fait de mysticisme les signes quand aux ides relidroit de lui i
en toujours il est possible, Marie a des sans feurs
que Jeanne de Mrl ou Louise degrs qu'ou divers soit des pour
prsent
stigmates hystriques, cela autoris a rattacher du trie. moins toutes leurs
hallucinations, a 1 hys-
hallucinations,
TROUBLES
MENTAUX
t67
l'inde
la
vrit
terprtation s'entendre et bien encore nisse sur les le
tomber d'accord sur pour des faits, il serait ncessaire sur son nous de ce, qu'est domaine. ne
au pralable limites de reconnaUre,
l'hystrie Or, il faut pas rusont de d-
une tous
dfinition les
possdons la nvrose qui frontires difficile
et imprcises, si tels phnomnes cider dlirants lui appartiennent, plus lgitimement, sines. Quoi riques elles assez mentale aux
ses suffrages; il est souvent
ou psychastniqucs ou reviennent espces morbides voi-
les manifestations en soit, qu'il hystont une marque du moins de famille, relvent d'une perturbation psychique L'insufhsauce de la synthse spciale.
de runir, de grouper en un empche de conscience tous les phnomnes mme tat la personnalit se dsagrge psychologiques; et cette de qui dsagrgation aboutit juxtaposes la constitution ou successives Chez
personnalits peuvent
l'hystrique, tous les phnomnes, 1. P. Janct-.

meialaax. Men/at<.r.
s'ignorer rciproquement. la personnalit ne peut dit M. P.
percevoir elle Janet
~a<
mcM~ </M /tyj'<cy'<~t<f. /es acctdM<s

ca~arcot-Uebove. Charcot-Debove. Paris, I'aris, 1894, )894, p. :386. 286.
l3ihliotli~que Bibliothque
'~8
SWEDENBORG
en
sacrifie
une
sorte
dchnitivementqnelques-uns; et ces d'autotomie, se dveloppent connaissance est le et de la les ni existe

rende un crache
c'est
abandonn.s que le Aussi absolue, distinguent sont pas sujet.

sans continue Une hystrique
phnomnes isolement sans activit. est se fixes par du ne le
sujet, ait l'anesthsie l'attaque bien
de leur
nette,
l'amnsie
somnambulisme ides connues la

et trs tous ses
exprimes dlire
s'en aavoir
mme dans
Le
qu'il
tte
pendant
sujet
qu'il
compte langage
raisonnable. aliments des
les me!: dans qu'elle faire raisonnablement

manger, sans aucune et rejette intention ses
sa
bouche; ses
elle enbrts
maigre de sa part;
parat pour
elle on
tous
aliments ni pense
croit
s'agit accident venu

elle
en la voyant d'un trouble
et elle de la
croit
elle-mme et serait
simplement a dclarer qu'elle

en plein dlire
dglutition on physique; est

depuis
qu'il d'un mal
toile.
est
Cependant sa dernire que sa mre et tt qui est
attaque, du haut lui
elle du
rve ciel
continuellement l'invite MMw a venir
commande et le
~<? c'est
la rejoindre de /~M le plus ce ce dlire dlire
possible, provoque
uniquement vomissement. Mais
TROUBLES
MENTAUX
d69
s6par6 conscient, sujet L taux sant, ides
de
la
conscience par les
normale, assistants
il
est et
subpar mon-
ignore lui-mme. est ta
} le j
caractristique Le sujet, hystriques. les fixes ignore le moi
des tout
troubles eu les
conscient
subis-; les; ignore
conscient;
dans le sub-' qui lui sont juxtaposes il ignore les id~es, les hallucinations s'accomplissent ou les crises l'attaque qui au de
les actes qui eclosent, cours des tats comme somnambulisme ment la momcntan6 a tat
un anantissequi ralisent de la conscience ou du moins t'etat habituel de condition Sans
substitution d'un a titre
premire doute,
de condition le
seconde'. moi
exceptionnei, quelques-uns constituent ce qui a lieu, ou la les
conscient
peut s'assimiler mentaux qui riques c'est
des
phnomnes accidents hystpar a la exemple, terminale priode n'est qui pas n'est
phase prodromiquc de la grande attaque encore ou n'est plus pas compltement reagit a la fois,
la conscience abolie et l'esprit au monde il est vrai,
tranger d'ordinaire,
extrieur pendant
1. G. Bfdict. no;~)0! ~(; /t!/A'<<')'<ee< ~e /'o~'c. Happo't prsent au Congr's <)c9aiinistes et nGuroiogistc<! de C~ontont-FerratxJ, 1894, in Comp/M ?'cH</M.
170
SWEDENBORG
du dehors contre les impressions peu de temps, les illusions et conen mme que contre temps fausses Mais c'est, ceptions qui l'envahissent. une dlire, ventualit hallucinatoire conscience, chappe a rare et de courte dont dure un ou autre, le malade
a la parfaite continuit, gique trie. Le lire
avec et qui se prolonge la dfinition psycholoclinique d'Arc ne fut de l'hysun d-
et a la caractristique dlire de Jeanne
pas
hystrique treize ans, elle en 1425,
hallucine entendit pour d'un Peu
de depuis l'ge la premire fois, jene, aprs, la voix de Casainte
le lendemain Michel.
saint l'archange therine et sainte lui apparurent la mission qurent On sait comment elle. comment
Marguerite puis et lui parlrent
Gabriel l'ange ils lui indi-
a laquelle le ciel l'appelait. a la remplir, elle s'obstina a ses voix, conseils mai dans comment elle lui des la et ces voix que au milieu 4431, prison, elfe devant maintint
obit des 30
parla toujours donnaient. Le flammes mort affirma fait, pas comme comme jusqu' elle l'avait t
sa
devant
ses juges, la lin que tout fait
avoir
due
ce qu'elle avait de Dieu; ne croyait qu'elle par ses voix et que les r-
TROUBLES vlations
MENTAUX taient de Dieu
171
avait, eues qu'cDe de sainte Le dlire Thrse,
blablement hystrique, mme, clbre extases !nn on
qui fut vraisemne fut pas un dcth'c une tlystrique, ni !(' d6!irc de Marie de Mrl~, ni surprendra Lateau. celui de la peut-tre, Ecoutons ce que dit des dernire est sujette cette )c D" Lefcbvrc. attention on est les Quand diffrentes bientt con-
ce qui Louise
auxquelles de ses biographes, avec du quelque ravissement,
suit
phases vaincu
leur dure, que pendant l'intelligence, toin d'tre au contraire d'une endormie, jouit, n'a aucune activit. Louise conscience grande des qui actes s'est extrieurs passe autour qu'cHc d'etle, CC ~! accomplit ?Ho;s' c/~ .S''f.!)'<~a~C et de ce se ?~</<XM6' on s
~C//<' ~~r/en~M/ ~y' J'ai
souvent interroge ce point. Les souvenirs mais cHe prouve prcis; rpugnance sonnes en a en rendre ont reu !a
sur ta jeune personne sont trs nets et trs une vive toujours et peu de percompte, confidence. Toutefois,
t.
Brtt'rre
<te Boi~mont..
Df.s'
/;o~M(.'fHa<tO?)~.
Paris,
't.S62,
;). !i)9. P. f!iris,
!!ichc! 1883,
/~t<de p, MOR.
c<:?i:~w
Mr
/ '/)'<(Mf/<'
/<t/<c
~(j~
172 comme son elle on lui
SWEDENBORG avait donn l'ordre de la part mes questions, nettement. de
voque l'a fait
de rpondre simptcment, rcit,
&.toutes sobrement,
son D'aprs elle se trouve lumire ses yeux;
l'extase commence, quand dans une grande et vive plonge des figures se dessinent bientt sous les diffrentes scnes devant mais avec une dont les la passion elle elle les nettet elle sindcrit !a couattende
passent raconte
successivement brivement, voit les
EHc gulire. ]a personne, ronne tion Elle nettet d'pine, a elle, ne dcrit les
le Seigneur, vtements, II
la croix.
plaies, ne fait aucune pas, ne lui
la regarde avec la mme personnes
prcision
parle pas. et la menu' les )). I[ sur les
les saintes aptres, est inutile, dit M. P. caractres de Louise

cette manire
qui femmes Richct,
l'entourent, et les Juifs' d'insister
minemment Lateau
de
)'.
voir.
de l'extase hystriques Nous ne saurions partager

Tous les tats extatiques
se ressemblent et il ne suffitpasque belge rappellent, soit en droit de

1. L.Lefebvre. eeters, )813.
par
extrieure physionomie tes extases de !a stigmatiser celles de t'hystrie pour qu'on rattacher
(/p
)eur
les
cette
HM.s-c/7/~ne.
nvrose.
Lnuvaiu,
~.o!<!A'e MfW<
TROUBLES
MENTAUX
173
Nous ralise
savons un
que vritable
la grande attaque tat de condition
hystrique seconde
et
ne gardent que les malades pas le sou venir, au un souvenir et, prolonge, moins net, complet des penses et, du rve qui occupent; leur esprit nous veor, Louise Lateau, pendant, la crise nons raconte qui, de !c voir, ~~cc se rappelle au contraire les ses
taire
et
M~e ~e ses extases,

suivant,
durant,
.si!~<y~?'c se droulent,
nous, n'a rien
scnes yeux.
avec
L'hystrie,
te dlire dlire est
des
hallucins
mystiques, cohrent;, continu,
quand
ce
conscient, comme
il s'afurmc peut, dire,
le dveloppement et, la systmatisation de tendances et, accrues milieu et d'ordinaire d'ducation.
quand si l'on oripar Les
entretenues ginelles, les conditions de
subconet les diffrents stigmates phnomnes scients de l'hystrie peuvent s'y juxtaposer, n'en reste pas moins un dlire spcial ayant
il sa
physionomie lire. Cette triques

mystiques
propre
et son
volution
particudlires les
reste
distinction tournure
trangers
etahiic
entre
les et
it
religieuse
a 1 hystrie,
hysdlires
encore
a s'expliquer Au point de
sur vue
les de
varits la
de
ces
derniers. d'un
caractristique
174
SWEDENBORG
trouble
mental,
la nature
de
l'ide
dlirante condidveDes
les moins beaucoup d'importance que ide s'est tions dans cette lesquelles et son volution. loppe, que sa gense formes
unes des
psychopathiques
autres peuvent
trs
se
diffrentes
traduire par
les
des
ides
fausses
affection des les
analogues, mentale peut errones presque
conceptions cas. Il est
la mme et par contre avoir pour expression fort variables suivant oiseux de rappeler que le
le dlire dlire
ambitieux,
le dlire ne constituent de ces fort dlires, divers en
mystique derrire chacun les tibles tats mentaux
de perscution, pas des entits il faut
chercher
de les
engendrer ici le lieu des gard
qui revtant
sont suscepune enve-
loppe commune. Ce n'est pas tion d'ensemble renvoyons cet
de tracer
une
dlires aux
mystiques
descripnous
font pas dfaut'. dtires de cette dans des situations

La. fiie 1889. ~'h'e/ folie.
publications, qui ne toutefois les Rappelons que nature se peuvent rencontre)' cliniques
refigicus, thjpuin. </c ;;c)'o<oy:e, in
fort
~cpo~.s 7'/<e (!o 1896-189' 1899.1(.
diverses
~w Paris, m~</(f.<
et
1. B. Ba.)). tHCM~e. Marie et
Paris, VaHou.
1888. A. Marie. Hyvert.De.'
et Mysticisme dlirfs leligieux,
jn Thse
.'<)'c/Kero< de P~ris, 1899.
TROUBLES avec des
MENTAUX
175 fort
variables. cuo/M~OM gieuses tiques celle
par physionomies consquent Dans le <<M~'<? de la ~A'ccM~'oM A'~<<y?~Mc, mental de les souvent proccupations des allures :ala deuxime la
relimysphase,
impriment au trouble des ides
l'ensorcellement, tion n'est
perscution, a la possession
croyance ou la damna-
n'tait rare surtout pas pas rare, a la troisime de l'affection ou autrefois; phase les malades de mgalomanie, s'incarnent phase en Dieu, sont Chez le Saiut-Espritou Jeanne prophtes, les debiles la sainte d'Arc ou Vierge l'antechrist. ils
dlirantes ou moins
et les <s't<z/< les bouffes et les dlires a systmatisation plus et dure transitoire ou parfaite
ont souvent chronique qu'on y observe pour en des relations thme la croyance avec le ciel ou avec l'enfer, d'habitude croyance entretenue surtout visuelles. Chez par des hallucinations les mlancoliques, naturellement de culpabilit est coupable, jours et l'ide la formule religieuse devient tout ides
qu'au'ecten~lcs d'auto-accusation
quand ides de ruine simples tions hypocondriaques,
et les mlancoliques ils ne sont pas ou la par
lorsqu'on le sont toupar de
obsds des
pense
proccupad'un mau-
176
SWEDENBORG
aux quement des prceptes naturellement a la, suite vulsives, dj, dans
devoirs religieux
envers est
Dieu celle les
ou
d'un
oubli
qui
s'impose
Chez l'esprit. ou dans l'intervalle chez les
pilcptiques, condes crises le savons seconde l'hallucinapeuvent l
nous hystriques, tats de condition les divers somnambulique), religieuse d'insister
(attaque ou tion aussi tenir
ou crise la
proccupation leur place. pas ncessaire
Il n'est pour avons borg
montrer constat ne rentre
que le dlire mystique les symptmes chez Swedendes ni dans l'un ni dans l'autre nous chronique que des venons do faire le sien allune
longuement dont nous
auxquels groupes sion. Un dlire pourrait cution tournure dbiles. tre
comme du dlire dlires
rapproch volution ou religieuse Mais rien des dans
de persdurables :). et dea
dsquilibrs la psychologie
de Swedenborg logique volution rgulire mier rents dlire ils vit quant
ne rappelle et progressive
patholes troubles presont dincdu
combien ils aux seconds, du et leur par leur marche physionomie Transitoires ou durables, du thosophe quand l'esprit ils ne existent, peut toute s'abstraire l'actides
dominentj mentale;
THOUBLES
MENTAUX
1T7
ides
errones
qui
l'ont
envahi et
prsentes,
influencent
et qui, toujours faussent toutes ses
Les malades dont il s'agit sont dans oprations. l'troite du mot des alins , en ce acception sens leurs fausses les ont conceptions que rendus au monde ambiant tous ~<~?y~.s leurs donns Dans eu autre actes, ces toutes leurs penses maladives. les sont subor-
conceptions le cas de Swedenborg, fut
accidents
ont
autres un qu'au gieuses au moins
physionomie, allures. S'il raisonnant.
autres un Ne
consquences, alin , il pas de
fut vue reli-
alin
perdons
fort de ses plus et de ses visions, en apparence, les hommes active homme aux
proccupations il conserva la facult
intact,?,
de raisonner,
de juger une part montra Pour il faut, de lui
et travaux
les
de sens
droit
qu'il prit de la Dite et s'y et de vues justes. Swedenborg, d'abord autour et la
choses,
comprendre cliniquement ce nous semble, regarder et hors de lui. Le
dveloppement
des proccupations systmatisation mystiques, chez les individus crque leur organisation s'y brale et les conditions de milieu portent abandonner, particulire arrivent a physionomie raliser une psychose qui
~2
assez univoque,
)78
SWEDENBORG
a ses priodes, dont il vaudrait
ses degrs, lgers la peine de tracer, ici, une La vie l'on
ou graves, et ce que nous mthoest une larges
ne pouvons faire et dtaille. dique mine mains Avant cette comment ~est utile riche o les lments
description des saints
pourrait puiser de cette tude.
la physionomie de d'esquisser ici i(A~o~oMMe ?'~MO??.Man~c et de montrer elle nous explique comme il Swedenborg, terme de com-
paraison, assez bien nante troite dire, faisons qui
de rappeler, les caractres connus
d'une
cliniques aujourd'hui autre psychose raisonla premire une
prsente
avec
ou plutt parente, avec que la premire dans allusion une l'tal
orientes
a vrai qui n'est, des proccupations direction nous spcia)e mental des RGicfDEs.
une description M. Rgis' 1 nous a donn trs et trs prcise de la psychologie documente H nous les a montres de ces malades. pourvus souvent de des tares hrditaires, d'habitude brillantes, mal
1. ;{<
apparences mais au fond frquemment

~!~<c!'f~'s i8')0. <~tM
prsentant intellectuelles assez disharmoniques impulsifs

~/t!.s<0!)'c et daKs
cl, et in~)'t'-
quilibrs,
R. R<gts. Paris, ~M Massoa,
TROUBLES capables atteignent.

wy.~<yMe.s'
MENTAUX aux sollicitations leurs qui
179 les `
de rsister Il a mis
originelles,
en
relief
c'est--dire s'exalter les
dispositions leur tenchoses de la
dance religion
instinctive ou
de la politique, la violence de leur embrasser avec fureur passion qui les porte une ide de dogme ou de parti. Il a fait voir comment vaincre, longue, mission duire nuencc viennent hallucinations tes et retour au ces par qu'ils inspire mal quilibras une initiation ont de une Dieu arrivent plus mission et qui a se conou a doit moins remplir, les con-
comment sous l'inennn, martyre; de cette conviction ils dedominatrice, quelquefois visuelles d'ordinaire principalement le sommeil, le jouet d'hallucinations, intermittenloigne, qui de prfnuit, semblent qui
surtout, trs la et
se produisent rence pendant
se confondre avec le rve. Ravaillac parfois dans sa prison voit aux deux cts de sa face dont celles l'on a des hosties semblables accoustum ques tant en faire la de communion Dieu ') aux catholi-
Clment Jacques lit reoit la visite d'un ange, Frre muni d'un glaive, qui lui dit Jacques, de Dieu je suis messager tout-puissant, qui te l'glise son dans
180 vient doit accertener tre mis
SWEDENBOM que mort; du martyre par toi le tyran de France donc toi connue pense t'est aussi prpare.
la couronne Frdric
Staap, vit et entendit rut sous
de tuer Napolon qui projeta i", Dieu dans sa prison. M lui appala forme d'une semblable a la n~ure Marche mais en avant; tu tu russiras ') et les des r-
lune dans
et lui dit ton
Qu'on martyrs,
entreprise, les tienne des criminels
pour ou
y priras. des hros des fh~ux, des
sont incontestahicment gicides Cette thse n'offusquera personne ceux qui quera pas tout au moins difncilement des mystiques admettre et des Et pourtant d'troites
se tourne
mala.des.
;eUe n'offusse rsoudront la psychologie aussi de ta les rgicides des

le~
que saints il y a entre analogies

de
relve
pathologie. et les saints

premiers
si l'esprit
vers
pret'th'ence
et les prohtmcs de la politique sociaux, s'absorbe celui des seconds dans iedavantage et l'amour de !a religieuses proccupations choses divinit; desharmonie dance ,w l'esprit d'ides a sur mais le fonds des t'exaltation une mme mmes. facults et ide mental est ta est le mme, h) la mme, concentration group' la tend''
ou un ne.mc
sentie'
He~icides
et mystiques.
TROUBLES
aptres
m~me
MENTAUX
politiques
nature.
181
sont de
reH~icux
souche et
ou
de
aptres
nxYme
.ttons
m) coup
d'it
sur
acoupsrnepenveut. p!ar):1p t'<ch('Uc v~ut

cisme
!es mystiques. ~'frmis sur te
Tous mme
An bas de mysticisme scs(t<~r(''s. !t n'est to))rnurc,ousiron qu'tinp une cxi)1tf)tioT) de l'esprit: tels te mystirctigif'ux de Feaclon, ou le mysticisme
Malchntnclie. p))!tosophKpicde Mais M'ttc tournure cre une pr~disd'esprit aux froubJes position pariicnticrc psycho-sen.soricLs, dont t'apparition une progrestDarquc sion QnCi)e tri-! nette se soit vers un tat mental morbide. ce qui semble 6trc dveloppe, h) re~!e, sur un fonds ('(''rehrat desharmonique, ait t seconde qucttc par les priva.tions.h's tes pratiques jt'nes, asctiques, par ta conceutrationdet'esjx'it vers nue mme ide ou uu
mme
cinatiou.
objet,
surtout
e!ie
aboutit
a
aisment
ai'haUuvisueUc.
itialiucina.tiou
CeUe-cipcuta sans fn~'ace,

trunsitoire,
vrit
n'tre imj)ortaucc,
qu'un
pisode unique et
~rit.ude
n'intJuant
~'nere
sur
J'avenirmenta.)
de
ce)ui
curtes. quatrime
:ieJ)e)f). qui! prouve Le 10 liovemi're jt~9, ai!U'e, pendant
vision dons
deDessa vin~td'hiver,
jes quartiers
182
seul dans
SWEDENBORG
la chambre o il se retirait il crut pour ses entendue de lui Dans
mditations une voix
philosophiques, du ciel lui qui le vrai ses extases, brillrent chemin
enseigner une de des
promettait de la science. une
il entendit
tincelles
le Il invoque Celle-ci le vu Lorette, fit pour avec allant
par toute il fait a sauveur et la Vierge; la. maison de d'un plerinage depuis venons Venise. d'une visite d'observer Et cela se Home tout du
explosion la chambre.
a, pied
accomplissement le Jubile. Nous un fait
rcemment cas ans, l'lude anciennes. deux. bral, senta le, travail) natives de En et des atonie qui
de Dcscartcs. est lev de la Ses 1897, peut-tre signes
qui peut tre rapproche M. S. ge de vingt-quatre en philosophie. Il s'adonne et des nerveux surmenage
mtaphysique sont parents la suite d'excs de neurasthnie de
langues tous les cril pr-
gencsiques, lgre avec
gastro-intestinale, ont persiste depuis Le
(cphade incapacit des alteret mme 13 mai,
d'aggravation,
d'amefioration samedi
temporaire. gucrison 6 heures du soir, M. X. de thque nettement la la Sorbonnc silhouette
travaiUait, lorsqu'il d'un
la biblioaperu), de ses trs amis
TROUBLES
MENTAUX
183
savait malade et alite qu'il depuis 11 fut surpris, et essaya de s'approlongtemps. cher de son ami qui s'enfuit devant lui et dis- au coin d'un corridor. La vision lut trs parut intimes, nette, la trs semblable de son la realite. ami. Le M. X. lundi 15 crut mai, que du
prsence concidence ce dernier
M. S. singulire, apprenait avait succombe le matin mme cru
jour o 9 juillet, incident, sa son
il
avait de prs nouvelle
Le dimanche l'apercevoir. mois le premier deux aprs M. S. est dans apparition un peu moins de midi; mais le buste dix il est et les
bibliothque, ami se
il est
prsente de nouveau sans tte, on n'en distingue que il reste pt'csent pendant jambes, hallucinations Nouvelles secondes. la
quinxe
analogues
le d4 juillet a H heures du soi)', prcdente a 5 heures. Le 5 h. 23 et H h. 1/2, le 17 juillet nous dit le malade, me semble phnomne, diminuer d'intensit, un qu'il assez de ralit. nombre utilit La littrature d'exemples de rappeler fournit
nous
analogues ici'.
1. sonet. Voir cc
grand sans serait
E.:sftt
entre autres rcents ouvrages sujet les /t~i<ct;;<t0<ts AW cosc!e/~e~,
H. Thse
Ucsde
Paris, 1898.
t84
SWEDENBORG
On a discut vant dans a l'tat ces
la question normal avoir le problme
de savoir des
si on
pou-
hallucinations; nous mal parait soient les con-
termes,
l'hallucination, quelles que pos6 elle se prsente, n'est ditions dans lesquelles pas, ne peut pas tre un phnomne physiblogide la reprsentation elle est trs distincte ~.quc vive. Seulement, tout phnomne moramentale bide qu'elle et au mme tre malade faon ordre libraire a quelques fatigues, d'inanition, la cocane semblables concentration longe qui suite ne d'un va un un est, elle ne compromet l'activit mentale de l'anomalie
degr trouble isol,
pas toujours elle peut le duquel en aucune de cet du il y
a le sentiment, sur sont la conscience les
et qui n' innue ni sur les actes; bien dont donn
hallucinations et celles a
connues
Nicola
annes, l'anmie quelques
M. MariUier, la relation'.Les un certain lgres,
crbrale,
degr par de
intoxications
par exemple, hallucinations.
peuvent engendrer De mme, la longue la mditation ou
de la pense,
pro-
philosophique sujet sans pas d'ordinaire de privations,
religieux entraner a sa de fatigues et
cortge
). MurHUer. Communication
in 7<ct;!<f p/tt~oMpA:f/ttc, 1883.
fa Soci6t6dc
psychologie,
r.
t~_
'i'
,t'~ ~v~ ~~`~ -Y'
TROUBLES
MENTAUX
185
d'intractions"a
Le jour o l'hallucil'hygine. se produit; sous de semblables xntion i:ni!uences, elle peut e-trc sans grande sans retentisporte, sment srieux sur l'enscmhic de l'tat mental, sans est lendemain. en qui momentanment Celui est afccte un n'en
moins pas mais d'une maladie (~n'au contraire
malade,
et transitoire. lgre l'haHucination tienne phis profondes, extrieure sous-jacent
a des
conditions
organiques ne soit que la traduction d'exanation mentale hii-mmcde
qu'elle tat d'un dpendant accrues condia un pourra ne elle halluparl~
dveloppes tions du iniHcu (''tat
dispositions ori~ineHes, et les par les circonstances ambiant, cUe s'associera cUe dont
et
dont psychique particulier, la cause paratre occasionnelle, en l'ait que lar6sultante dont des rgicides celles celles la deRavai~ac des inspires nous
sera
telles
les avons
cinations tout
l'heure, tctics
Oement,
ou de .lacques ou des mysse
On connat Uqucs. sur de saint Paul, fendait, que s'il cette
hallucination lgendaire le chemin de Damas, l '< afin, quelques femmes, a .Jrusalem ect'it saint
viHe
Luc,
Seigneur, "hargs
trouvait s'y hommes ou de chames
du disciples il les ament x. Dj il
186
SWEDENBORG fut soudain enlorsqu'il terre, du ciel. Tombant Saul, qui lui disait: Qui etesEt la voix tu Il perscutes. contre l'aiguil-
de Damas, approchent vironn d'une, lumire il entendit Saul, vous, est lon. une voix
pourquoi
Seigneur? Je suis rpondit. dur pour toi M Tremblant, que
me perscutes-tu demanda-t-il. Jsus de que
regimber saisi d'effroi,
Seigneur,
voulez-vous
Lve-toi, Seigneur reprit l on te dira ce qu'il te faut aussi celle de Pascal au mois
(Paul) dit Le que je fasse? entre dans la ville, )) On connat faire'. d'octobre
Saul
dC24, il tait all, de fte, se promener au un jour attel de quatre pont de JS!euilly dans un carrosse ou de six chevaux. Les deux premiers prirent le mors Seine, aux tandis dents et se laissrent choir dans la
restait comme susque la voiture sur le bord du pont. Pascal fut vivependue ment impressionn et, le lundi par cet accident, 23 novembre, vision minuit entre environ dix Le un mois et dtail heures il eut une aprs, demie du soir et, de ce que Pascal cette circonstoute appa-
et demi.
cntenditdans vit et probablement tance solennelle est rest et suivant
1. Vie
des
Saints.
TROUBLES
MENTAUX
187
rencc
dans le secret; car Pascal toujours si ce ne parla jamais de cette vision personne, On n'en eut n'est a son confesseur. peut-tre restera connaissance trac de sa qu'aprs main qui sa mort, fut alors par un trouv crit dans
de son pourpoint l'paisseur C'est cet crit, un peu incohrent-, sionomie an moins trange, qu'on l'amulette de Pascal. de sur saint Paul et L'hallucination Pascal hommes sait. Mais elle souvent l'hallucination pas une seulement direction eurent
de a
phy-
appel de
celle
la vie et les ides l'influence
de ces deux que l'on
mincnts
dcisive
n'intervient dans
l'existence reproduit
pas une, orienter pour elle se donne, ainsi et
n'est
et se renouvelle,
entretenant,
les dispositions dveloppant fois elle a fait natre. De la l'esprit sur un
qu'une premire concentration de de
rsulte penses du champ de la
de sentiments et groupe un vritable rtrcissement conscience, troubles du

Pans,
particulirement psycho-sensode la conchamp

J.-B. Baillrc, 1866,
la des propre riels. Le rtrcissement

1. p. Lelut. 154. L'at/tM~~c de
Pascal.
188
SWEDENBORG
science, par la
dit
M. Murisier', en partie
dtermin par les
en partie pratiques naturelle les
maladie,
a pour asctiques, consquence et les hallucinations. Ces hallucinations, visions visuelles, fortifier l'ide pareil faute paraison lont, suppose. d'Images tacle, auditives, le sentiment olfactives, de ralit etc.,
viennent
Comme religieuse. cas, la comparaison de termes
)) dj attache il arrive toujours en devient impossible, et. avec la comla vo-
comparer, la dlibration, disparaissent
le jugement L'image associes,
et la croyance qui les prou le petit groupe complexe ne rencontrant aucun obsune force irrsistible et
s'impose cette engendre tique aucun solue entendu ne un se et au
avec
conviction,
commune
l'exta-
dans n'entre fanatique, laquelle lment de doute, cette certitude abde ses qui oreilles. a vu de ses le yeux mystique comme titre de et Aussi
de l'individu considre-t-il et
croyant
prend-il
lui-mme plus dsormais le
Foy< Les exemples hallucinations

t. Murisio'.
abondent renouveles,
de ces mystiques frquentes,

~'e.r/a.c,
aux qui
in 7!~ui<f
~e~~tmp~ 1898, n 12,
p/~o~op/tt~Me,
t'e~f/tM~~a~ p. 617.
TROUBLES
MENTAUX
189
les convictions et aussi Thrse apparut prendrait taient de dans la, et
entretiennent acquises. sainte bien
la foi Jeanne
et exaltent fut du
d'Arc
nombre
Catherine d'autres.
de Sienne
et, sainte
a. sainte Fhabit son
Un jour, saint Dominique Catherine et lui promit qu'elle des surs de la, pnitence, qui Devenue elle eut religieuse et retire des frquemment; de Notrc-Scigncur.
Ordre.
solitude, et des
entretiens et ces
apparitions Ces se mul-
visions
communications
clestes
tellement, tiplirent sation entre deux galer matre.

sa servante.
ce
que Mais
Il
active converque la plus amis n'aurait suffi a pas disaient Catherine et son divin
voulait au
Dien permit
affermir
dmon de
la. vertu
revtir
de
des
formes tmes souiller

D'affreuses
sensibles envahirent les yeux

visions
pour sa et
la tenter. cellule, les oreilles
De hideux s'efforant de
sans
fande vierge.
sou
la a de
assigeaient
cesse
imagination. ou'faisait,
Catherine couler avec
se
une
rfugiait
chane
l'glise fer son
en abondance. la tempte cessa. Enfin, sang a sa servante Jsus-Christ victorieuse apparut et lui donna des consolatrices. Dans paroles une autre vision le roi du p!us magnifique, ciel, accompagn de tn sainte Vierge et de.
190 plusieurs cleste, anneau ci ne
SWEDENBORG un anneau lui mit au doigt saints, alliance. Cet indestructible gage d'une M'<~a~ visible la Sainte ~Me~o~ de l'admirer'. bien car d'autres, il y a les laques. sur sainte du Carmel. rai onre sonnantes, il n'en les tout et celle-
cesser pouvait On en pourrait citer et Fourier,
et Loyola, mystiques Thrse,
et Luther, orthodoxes
et les mystiques seulement Arrtons-nous de l'ordre les thomancs l'histoire se prsentent De toutes
la rformatrice dont
est pas
symptmes
plus d'intrt; chez elle dans
le leur dveloppement et nous en connaissons dtail grce a l'autobiographie qui nous est parElle naquit le 28 mars venue~ 1525, dans la cit d'Avila, appartenait l'ge le plus tions cisme. martyrs l'ternit,
i. 2. d'aprs Paris, Sainte Vie t7f les
au vieux royaume de Castille. une famille de douze enfants. tendre, lu dans appels partit elle manifesta des
Elle Des
disposi-
a l'enthousiasme Ayant sont elle

Catherine
et au mystireligieux la F?'<? o~' ~m/.y que les a contempler Dieu dans tout enfant avec un de ses
de Sienne.
W<?</e.S'ay'M~. par par die-m~me, Le P. Marcci traduite Bouix.
crite M;K<<' 77te)'esf, manuscrits originaux, 1~ dition.
Vict.orLRCoU're,
TROUBLES
MENTAUX
l9i
jeunes pays oncles,
chercher pour aller frres des Maures. Elle fut arrte peu de distance d'Avila,
le martyre au par un de ses sur son la route frre la
de Salamanque, et ramene avec maison. Le 2 novembre 1533, au monastre huit ans, elle entra nation Carmel. de l'ordre de Elle raconte avec
l'ge de dixde l'Incar-
Notre-Damc-du-Mont-
de prbeaucoup cision et de dtails, dans le rcit, de sa vie, les et les extases hallucinations elle auxquelles fut sujette pendant le cours de sa carrire reli-
gieuse. Les premires visions eurent lieu en 1537 eJlc avait alors vingt-deux ans. Le divin Matre avec un visage trs svre Je /c vis, tuiapparut des ycM.~ de ~'<XM<?,beaucoup ~/M.s' clai~M ?'cM~7~ ~Mp /c ?<c~.s'e ~ le /'o/~ des yc!< se grava si profondement Son image corps. dit-eUe, dans esprit, qu'aprs ans, je la vois encore peinte Un grand mal pour moi, tance, mon plus devant dans de vingt-six mes yeux. cette circons-
fut d'ignorer ajoutc-t-clle, ~Mc /<? ~< ?)Mr .M/M /M/c?'~e~'aM'< des ye?<.a" ~< corps. Le dans cette dmon, pour me confirmer ignorance, me faisait impossible une chose que c'tait il me reprsentait ma vision comme entendre
i92 une
SWEDENBORG artifice nanmoins de l'esprit des
ou un tromperie tnbres. H me restait secret sentiment
que ma vision et n'tait pas une illusion. La mme anne, un trange soudain sa vue. E!Ie vit de monstre deur semblable
un toujours de Dieu venait
spectacle venir elle une
frappa espce gran-
plus qu'ordinaire, dans sa course . L'impression rapide reut, ne lui sembla pas sans mystre.
un crapaud d'une mais beaucoup
plus en qu'elle
sainte Thrse fut sucette poque, Depuis aux aux visions les plus jette apparitions, varies. Elle dcrit, de pittoavec beaucoup en divers endroits du rcit de sa vie, resque, les a prouves, et ce qu'elle le pins complet, r&jt est le recueil qu'on possde aujourd'hui des divers troubles psychiques ou sensoriels mnes revue. Ce sont qnes d'abord des hallucinations psychisont auxquels raisonnants. Passons-les sujets les thoen hallucinations
rapidement
visuelles
ou auditives.
Le jour de la fte du glorieux saint Pierre, tant en oraison, dit-elle, je vis, ou pour mieux r/~ y~'?/ </?< co/?.'? ? dire, c~'?c ~p M.s' /M,
TROUBLES
MENTAUX
193
de cpM~ ~e /~?p, Seigneur lui qui chait
je
sentis
prs
de moi que qu'il
Notrec'tait mar-
et je voyais Jsus-Christ, me parlait. Il me semblait a cte pas une de moi; vision
toujours ce n'tait comme ne voyais que corps n'est doute je
nanmoins, imaginaire, je Que si je dis ni des yeux du
forme. pas sous quelle ne vois Notre-Seigneur de 1 me, attendu savoir
ni de ceux
point imaginaire, comment je puis
que la vision on me demandera sans et affirmer que qu'il si je que
est prs de moi avec plus le voyais de mes propres c'est ou yoir fois, comme quand dans une trs une
d'assurance yeux. personne,
Je rponds
obscurit, grande une autre d'elle. Toutequi est auprs ma comparaison n'est elle exacte, point
ou aveugle, n'en peut
car la personne faible rapport; n'exprime qu'un dont je parle des acquiert, par le tmoignage de la prsence de l'autre, soit sens, la certitude en la touchant, soit en l'entendant ou se parler il n'y a rien de cela remuer. Dans cette vision, point d'obscurit se montre prsent plus voie c'est claire que ni ni soleil lumire pour la vue; Ntre-Seigneur a. l'me par une connaissance te soleil. Je ne dis pas qu'on clart, qui, non; sans mais qu'aucune je dis que lumire
13
une
194
SWEDENBORG
Ulmine d'un l'entendement;, bien. si grand
nos regards, frappe afin que l'me jouisse Une fois, en
crit-elle' allant communier, ~c.s' yeMX' <~ /p ailleurs, je plus clairedu corps, ment fait des yeux que je n'aurais deux dmons d'une ligure horrible qui serraient avec je vis leurs cornes en mme la gorge du pauvre temps dans l'hostie prtre, et qu'il tait Jesus~Ghrist
'prt me donner, Notrc-Seigncnr avec cette majest dont je viens de parior. Elle s'tonne d'ailleurs du caractre de ces visions: Jusqu' ce moment, intellecles visions tuelles, et mme les imaginaires qui se voient des yeux de l'me, avaient t pour moi quelque chose d'incomprhensible. comme Je croyais, je l'ai dit, qu'on ne devait du estimer corps que celles ~<ai!.s c~M'c/t
qui frappent les yeux ~OM?~ d'<?CC//C.S'< H De entend aucune Elle adresse mais
corps;
mme
que
son
des paroles des sens. nous apprend a: l'me sont on ne les
me voit, son me sans participation divines, que ces paroles parfaitement pas
les
que
Dieu
distinctes. d~
ma
entend
par
entend
ics oreilles
d'uno
l'me,
nanmoins,
TROUBLES nicrc vaient pas parote l'entendre, nous sur qu'un est Elle verra et les dit. pouvons un antre son tes claire Ou tout
MENTAUX si fui rsister inutile. nous nos notre a sens de pour Pourla ne oreilles, attention n'entendre de
!? arrine
beaucoup par les
plus sens.
que
a. beau estde
entendre, hunMin'e, nous
ett'ort
il dpend pouvons
pas
fermer
encore objet;,
concentre" (te sans manire, saisir ainsi de te
confus, est,
ce. qui
H n'en
pas
)a paroie rsistance. des paroles car
de Dieu.
s'impose L'me qui
et dompte aura ce
toute
entendu qui en
divines elles
clairement antres, c'est quelque lui mot, qui
est,
entre
il y a une l'cntcndcntent subtilit les arrange y
souveraine qui il et qui les
ditTrence. forme ces voit profre. paque Eu de qui de pre-
Quand roles, c'est un ces
lorsque
l'entendement comme et quand autre une
l'auteur personne manent Dans qu'il parotcs de caractre qu'il fantastique, insparable te
paroles, un
il a~it discours,
arrange Dieu, mier point ont je
elles dit.
U coute cas, mais il
ce qu'un verra agit, de
clairement et les sourd,
n'coute forme et
qu'H quoi
ne sais
manquent de ccUe Mais
de cette de Dieu. l'baMucinatio))
clart',
ne
garde
pas
toujours
le
i96
SWEDENBORG
elle revt psychique souvent celui d'hallucination psycho-sensoavec une rielle. Sainte Thrse fait d'ailleurs, caractre d'hallucination finesse grande l'une et l'autre. Une vante encore morts une d'analyse, la distinction entre
religieuse du monastre, grande il n'y avait de Dieu, tait dcde deux On clbrait l'office jours. elle dans le chur; une sur
serpas des lisait
pour leon
et j'tais debout pour dire le verset. A la moiti de la leon, de cette je vis l'me comme celle dont je viens de sortir, religieuse du fond de la terre et s'en aller au ciel. parler, Cette vision/M~M/'cw.<?M/ tandis M/<c<M<?/ s'tait aux yeux de que la prcdente prsente mon me sous <~M?'MM;<yc.s.Mais l'une et l'autre laissent l'me une gale certitude. elle s'exprime ainsi Ailleurs, Ce que je dsirerais maintenant pouvoir faire c'est la manire dont Notreconnatre, Seigneur se montre dans ces visions; mais sorte n'entreprends pas de dire de quelle mine l'i) intrieur de l'me de cette puissante lumire lui-mme et montr si vive a notre esprit et si claire C'estaux prsent. je il illu-
une image de qu'il nous parat savants de
tre vritablement
TROUBLES
MENTAUX
197
t'explique)' ter ce que ce que image, vident je
Je me contenterai j'ai vu. En ne certaines me semblait
donc
de rapportre qu'une il m'tait
circonstances,
voyais en mais,
cela que du degr de clart dans lequel il daidpendait se montrer a. moi. Quelquefois, gnait quand cette clart tait moins vive, il me semblait que ce que je voyais n'tait mais une qu'une image, des portraits les plus acheimage trs diffrente vs. Comme je puis dire j'en ai vu plusieurs, divine et le travail qu'il y a entre cette image la diffrence toute du plus habile peintre existe entre une personne vivante et son trait. cette c'tait Si ce que tait tait je voyais vivante et non mme et homme dans vivant tout une pas qui qui por-
d'autres, beaucoup c'tait Jsus-Christ lui-mme,
image, morte; se faisait non qu'il
image Jsus-Christ Dieu
voir moi, comme tait
il tait
aprs Les hallucinations pas

visuelles
te spulcre, la rsurrection.
ensemble, mais tel
sont
rares
chez
ne psycho-sensorielles sainte Thrse. Citons-en Et d'abord des hallucina-
quelques
tions
exemples.
Un jour mon rosaire.
que je tenais Ntre-Seigneur
a. la main
la
croix quand
de
me la prit
198
il n~e la, rendit,
SWEDENBORG
elle tait forme; de quatre
gratines cieuses beaux sans

brillaient
pierres que des diamants lustre,

les
incomparablement diama.nts. Que du monde de l'clat

pierres
prplus les plus dis-je? et semblent faux surnaturel

de cette
auprs
magnifiques
dont
croix.
Les
de plaies cinq vaient admirablement me dit
Ntre-Seigneur graves. verrais ainsi
trous'y Ce divin Matre dsormais. Sa
accomplie promesse de ce jour, discern je n'ai plus elle tait faite; croix le bois dont dissantes seules de cette Et pierres ma vue faveur.
que je la s'est fidlement
partir cette dans les resplen-
la composent qui frappent mais nul autre que moi ne jouit.
ailleurs & Jsus-Christ, de en me tait pour montrer tandis que seulement que Peu de
Il plut un jour en oraison, j'tais .s'M ~MMM; la je n'ai point bea,utc
si ravissante la peindre.
de termes vis
aprs, je jours rai entirement saintU'a~l, daigna
M ~!MM/!<y?~ Le jour ravie. la dans le Messe, toute
et je deineude la ttc de Jcsus-Cnrist. sa, trs sainte avec
pendant
m'a.pparajtrc te) qu'on humanit, une beaut et une
ressuscit, peint ineffables, majest
TROUBLES
MENTAUX
199
En elle fut
un
autre
endroit,
elle
raconte et dcrit:
comment ce lieu de
en enfer transporte On remarquera supplices. de ce rve mystique quable

de. ceux de Swedenborg.
remarl'analogie avec quelques-uns en
Ktant un instant,
un jour sans
corps et
en oraison, savoir
me dans
je me quelle
l'enfer.
trouvai manire,
L'entre
de
transporte
de ce lieu
une de ces
de
petites
tourments
mes
me
longues
parut
et
semblable
troites, ou,
pour obscur!, d'une

venimeux. dans troit
mieux
dire,
a un Le sol
four tait,
extrmement une horrible
bas, fange,
resserra. odeur
A
pcsti!entieUe
!'extremite on me vis avait~ enfermer.
et, remplie
s'levait creuse un nue
de reptiles
muraille rduit trc,s
laquc!)e o je
Les munes
hallucinations que les
auditives visuelles;
sont
moins la
comsainte
cependant,
en prouve Un jour
les vanits
quelquefois. cet. adorable

auxquelles
sauveur
j'avais <~e
me reprsenta
attache, et
me
'<
dit
~race de
Tu
que je
dois
permette a
regarder
a et un
comme
co'ur v
une
aussi oui) le
grande
infidle bien enle
s'attacher Voici
moi, d'antres
que
je paroles
recevoir,
que
j'ai
tend
ns
de
sa
bouche
Souviens-toi
du
aoo
SWEDENBORG
ton honneur aller con h'c temps o hi mettais mon honneur. Il m'a adress galement celles-ci: vable; Rappelle-toi alors ce dont tu m'es redele plus, je que tu m'offensais en te comblant m'en vengeais de grces M. et En d'autres auditive cas, l'hallucination visuelle trouvais s'associent. un jour dans un oratoire, Je me
l'hallucination
le Dmon au cte gauche, lorsque m'apparut Pendant sous une forme affreuse. qu'il me parsa bouche, lait, je remarquai particulirement elle tait horrible. De son corps sortait une claire et sans mlange d'ombre. flamme, grande Il me dit, d'une voix effrayante, que je m'tais mais qu'il saurait de ses mains, bien chappe fut me ressaisir. Ma crainte grande, je fis comme mais La je pus le signe il revint aussitt. sainte ne confond avec les images mentale crit-elle, il dpend de la croix, il disparut,
de l'oue
reprsentation traire les Je termine, de diffrence; quand chaque i) fois
pas les hallucinations rsultant d'une simple elle s'attache au conunes des autres. trait par ce dernier de nous d'entendre esprit; en oraison, nous de notre
nous plat,
que nous
les paroles
sommes
TROUBLES
MENTAUX
Ml
nous figurer pouvons qu'on nous est pas ainsi des paroles de Dieu dant plusieurs Dieu entendre, d'autres force j'aurais jours, ne me parle mes maigre ressortir fait
Il n'en parle. en vain, penle dsir de les tandis qu'en il me
pas
temps, de les entendre. avons
rsistances,
Nous
de toutes ces l'analogie du rve; ques avec celles d'autant et se dveloppent
prcdemment hallucinations mystinaissent librement en effet, que plus
elles
comme dans le rve, a plus compltel'esprit, ment rompu ses relations avec le monde extrieur. ce qu'on observe aux premiers C'est de l'extase. L'histoire de sainte Thrse degrs nous cieux. Le jour de l'Assomption de Notre-Dame, d'un monastre du glorieux tant dans l'Eglise et aux nombreux saint Dominique, pensant de ma vie que j'y avais confesss autreravisfois, je fus tout a coup saisie d'un grand Me trouvant hors de moisement. presque pchs mme, pus tive voir je m'assis; lever et il me la sainte ce qui extase, je me me sembla ni du laissa vis Hostie, que tre je ne attenfournit cet gard des documents pr-
a la messe, cette
Durant
scrupule. revtir d'une
203
robe je blouissante ne vis pas la mon
SWEDENBOnC
de d'abord trs sainte blancheur par qui, Vierge et de mais a, mon lumire bientt ct
j'aperus droit et gauche fie de ment de me
a. mon cte pre saint Joseph ils me firent connatre que j'tais purimes A peine entirepches. tais-je de et cette robe, la de gloire, que, trs pour sainte comble Vierge lui cau-
revtue bonheur
les mains, me diL que je prenant t< sais un grand au gloplaisir par ma dvotion rieuxsainL croire Joseph; je devais que mon dessein s'executcla fondation concernant a rait, toujours lavrit- don de Son fils nous avait de nous dj. or, promis pour d'tre
au milieu de sa divine
ce joyau c!!emitmoncou un collier pendait une croix d'une
promesse, elle En achevant ces d'or trs
gage de me faisait t
paroles, d'o beau, Cet
valeur
inestimable.
t or e t, ces pi erreri es d i ft'crai en t. in t) n i m en t de t ou ce que l'il voit ici-bas; et l'imagination mme ne saurai rien concevoir d'une qui approcl~c telle t) tait bcautf' de ega]cment impossibte comprendre donner la blancheur a de plus quel moindre ct6 clatant de tissu ide d'elle, est noir f~ait de tout sou cette robe et de
incomparable
ce que la nature comme la suie. Je ne
TROUBLES saisir
MENTAUX
203
pus
rien
de
particulier Vierge; d'une de tait: vtue
dans
les
traits
du
de visage en ge-ncral, Hl!c tait
la sainte qu'il aussi
je vis seulement ravissante beaut. blanc, ft:, dont l'clat
extraordinaire 'juelquc !a vue au lieu Je ment moins, aulle plus ques i'tme senti, h's vis saint, mais image haut: Joseph; comme ne frappe il
qu'il ne m'tait
rjouissait: vis pas si clairenanprsent o ces visions dont j'ai parle quelmon encore un, d'une je
on l'est; l'me
dans et curent versant
Apres qu'ils moments avec moi, bonheur elle
pass dans pas sans
un
et dont: remonter multitude l'tat des
n'avait qu'elle et voulu jouir au ciel, accompagnes favorable qu'autant le plus
grande Mais lion
d'anges. n'est d'extase
a l'appariqu'il au est con-
hallucinations A son degr
incomplet. traire, nuent les
accuse,
troubles
psycho-sensoriels
s'attde sainte ce point.

entend des
et se suspendent. L'exprience instructive sur Thrse est encore

i S l'me a des visions, on
paroles
n'est jamais
divines
quand
pendant
)e
qu'eHe
ravissement,
est,
est
ravie,
ce
son
)'!us )<'s
haut
degr.
Car de )'mue
durant tant
ce
temps,
toutes pcr-
puissances
entirement
204
SWEDENBORG
dues
en Dieu,
elle Dieu
ni entendre. manire pour Les rien.
ne peut se rend qu'il
ni voir, matre
ni
couter, d'un'' de libert
d'elle
si absolue
ne lui laisse
exemples
que
nous
venons
et particulirement le dernier, nous fourniraient des Thrse, sants tique pour de la tracer
THOMANtE
de rapporter celui de sainte lments suffi-
une
description Nous
RAISONNANTE.
symptomaMais ce n'est nous bornerons de ce type cas nombreux nous aidera comme il on qui mais
pas ici le lieu de le faire. indiquer les caractres morbide dans mieux dont l'histoire. nous Cette
dominants des
trouvons esquisse
comprendre Swedenborg. La folie H ~M'~o~aM<e consiste, proccupation rien d'absurde fixe,
sait, en une n'a souvent
obsdante,
en elle-mme,
qui lentementetprogressivcment toute par absorber presque
organise n!t i l'activit crbrale
du malade a converger les penses arrivent vers ou l'ide dont il s'agit, la proccupation et qni rvle dj pathologique. Comnic parsanxitse toute est conviction d'ailleurs morbide, une celle des raisonnants arrte contre ni !es preuve conviction arguments,
laquelle
ni les bons
TROUBLES
MENTAUX
.205
dcisives malade ou
ne
invoque
prvalent;
les
raisons son ide, mauvaises directrice
mauvaises, n'ont
de l'appui souvent plus aucune valeur
le que bonnes que elles
bonnes, servent
cette ide, mais de prtexte apparent ce ne sont pas elles qui l'ont fait natre. Le comme tous les raisonnant, paranoaques, n'admet que pas qu'on puisse penser autrement lui mais dont sur sujet qui la diu'rence l'absurdit assez au le fait l'objet des autres de son dlire;
manifeste le caractre
paranoaques, de l'ide fausse il se prcomme un entt d'une
dmontre sente
morbide,
moins aspect premier alin que comme un exalt, en fait, mal fonde proccupation insoutenable. pas a /)no~ ni le raisonnement, l'obsession, ne sont fausss activit il n'est mentale certaine
n'est
qui toutefois Chez lui, a part ni la logique
d'une pas incapable et peut, en dehors de
la sphre de son ide tixe, agir avec correction et .juger avec justesse. Les perscuts perscua trac la description, les teurs, dont J. Falret .processifs, que Trlat connatre Les x tous ces fous lucides les jaloux, nous faire s'est attach nagure sont les types du genre. que nous visons, mystiques
thomanes
206 ou
SWEDENBORG rapproches. ride Rgicides, tre
en doivent thosophcs, Chez chez les eux, comme dominante ments et liable, avec
aussi
les sentiprofit inconciles penses du malade n'est ni de l'intelligence, ni avec la lucidit qui drive certaine justesse
tenir leur
son
une
de raisonnement
place dans je
peuvent-ils
monde, mesure traire
et s'y comporter correctement, toutefois o ils sont capables pins titre
dans de s'abshabituel-
!;)
de la proccupation qui le les obsde. C'est lement a ce malades peuvent ns raisonnants)). Mais comme tre classs
parmi
les que les ali-
ils difbeaucoup de R~cnles, fous lucides M par l'infrent des autres tervention d'un lment qui psychopathique d'ordinaire chez ces derniers, l'hallumanque cination. Nous avons fait entrevoir, exemples, quels sont les caractres nations des mystiques rsumons-les ment. Rgis a trac trs exacte par des des hallucibriveun"
de ces hallucinations
laquelle il n'y a, pour Ce sont des hallucinarien ajouter. c'est--dire a celles tions o?w'~M< analogues du se comme ces dernires, produisant souvent la nuit le demi-sommeil ou i.' pendant description ainsi dire,
THOUBLES sommeil, tions mais aussi le
MENTAUX jour dans des
20'7 condifatigue,
particulires, les
telles
que l'extrme
la mditation,
plation qui rve. Elles sont ce qui a lieu
longues ralisent des
la contemprires, eLat,s analogues au contrairement psychoses ctles Elles moins scne systvoluent t sont d'une en hal-
intermittentes, dans les auLrcs
o, une ibis apparues, matiques avec et continuit. rgularit gnral complexes; il s'agit lucination simple que d'une toire suivie et cohrente, telle
hallucinadont les
que celles
nous donnent tous l'exprience. Tous songes les sens y peuvent la vue surprendre part: tout et en premire mais ligne, puis l'oue, aussi le got, l'odorat, la sensibilit gnrale. Les hallucinations se prsentent tantt avec tantt le caractre avec celui d'hallucinations d'hallucinations
psychiques,
psycho-sensorielles. Le sujet n'assiste immobile une pas toujours devant ses yeux souvent t scne qui se droule il croit se dplacer et il se sent lui-mme, transport il est admis les
connus.
o ariennes, sphres voir de prs la majest de Dieu, du Ciel ou les morts puissances qu'il a la thomanie rai-
dans
les
Il convient
d'ajouter
que
,8 {tonnante
SWEDENBORG est un~ psychose essentiellement proet les trous'acles andudes
mentales gressive. Les dispositions bles psycho-sensoriels qui la constituent mesure centuerrt que se succdent nes rables, il n'y a ni arrts, m rtrocessions ni dans
intermissions l'volution
symptmes. Si parer borg deux logie porte l'on les veut bien revenir en arrire, com-
relevs chez Swedenphnomnes ceux que l'analyse chez sainte dcle et ceux les troubles nots chez tous les rsument la symptomatoqui de la thomanic raisonnante telle que la concevoir le rapprochement de cas
Thrse,
on ne pourra nombreux, pas ne pas reconnatre une ressemblance entre la fondafrappante trice du Carmel et le Voyant de Stockholm, tous le les deux cadre et la on n'hsitera place qui
pas assigner leur revient dans doute, sainte il a plus chez
phique. timentale phie peu. d'un
Sans
nosograde mysticit sen-
Thrse, plus de thosomais la nuance chez Swedenborg importe A regarder ces deux curieuses figures peu haut, sans s'arrter aux diffrences comme on retrouve chez Swedenborg,
de dtail,
TROUBLES chez sainte Thrse, mme

dveloppe
MENTAUX mme tournure inne originelle et, progressil'attention
209
de l'esprit,
vement
tendance
a concentrer
vers
tes choses
seusoriels,
refigieuses,
mme rves
mmes
et, art
troubles
<tcgr~ prs,
psycbommes
extases. ten), p)ns aux
Certes, yeux, que. dans
il y a des dinerences mais eUes sont dans !e i) y fond de sainte
(jui saul'extrieur Thrse qui peut Espadu plus a
Swedenborg sparer gnole protestant pour que te du
ton te Ja distaTice de
mysticisme xvt" sicctc Sudois tes anatogies du
Ja catholique de !a theosophie Haison de
xvni. soient
frappantes; taux restent

tions de
signincatives et les types fondamenpathologiques les mmes, en dpit des modihcaet d'aDures que peuvent
pttysionomie
!cur lieu
imprimer tes ou d'poque;
ditTerences comparez
de terrain, te perscute
de mi-
jourd'hui
des ides
au perscut
dlirantes a
d'autrefois
singulirement
d'aul'expression
varie, noti
leur parcx paysan fine)
nature
ni leurs
caractres notre
essentiels. le dlire Parisien
seulement, des et vous Cevennes screx

ces
poque, d'un a celui des

de
Com-t d'un! rafsubsis-
frappes
varits
dissemblances.j
si
Qu'importent
tent les
surface
traits
essentiets
des
espces
morbides?
210 La lgitimit apparaissent tablies que permanentes servent leur dessus des
SWEDENBORG et l'autonomie mme les de ces espces nous d'autant solidement pins et con-
caractristiques analogies des cas qui leur ressorti ssent valeur variations prpondrante contingentes. raisonnante eUe-meme, en quelque l'observe.
a, ct et auC'est bien qu'on trouve au moins dans poque et en
le cas de la thomanie toujours ses traits quelque identique essentiels, lieu qu'on o vcut
tait singuSwedenborg a l'closion et au dveloppe. lirement propice des tendances ment ou thosophimystiques ques. Le xvm" sicle, celui que Michelet le grand nous sans sicle, appelait apparat comme doute une de raction fpoque conde contre le dogmatisme et l'intolreligieux rance qui en estia Mais les criconsquence. de gnie qui l'incarnent en France, furent cipalement seurs. pense foule avaient eurent rutent ouvrages et les ides d'une lite, thosophic eu d'illustres encore et la et le Leurs vains nos yeux, prindes prcurplutt sans doute la non celle de la
Le temps
mysticisme qui au xvn", en reprsentants au xvm". Jacob
de nombreux
TROUBLES
MENTAUX
2ii
Bochme, virons a laissa il se de
qui
s'acquit une
en
Allemagne,
aux et
enqui dont
KiOQ,
la relation crut il inspire', suffira chez Poiret, relations
rputation, grande des rvlations divines devait avoir des
succesles plus et son on La-
seurs connus: disciple sait les combe et ses
de
nous,
rappeler parmi Mlle Hourignon M"
la clbre
spirituettes en et avecFencion;
dont Guyon, avec te pre
Angleterre,
Leade. de Tours
Thomas Hromley disciples A !a un du xvm" sicle, ta prn6 Louis Rtif de reaction par XV, de les contre illustres eut la pour
Pordagc et Jeanne dit Moreau
ic naturalisme picuriens du red'un rim-
primitif, siccte de prsentants systme mortaHM sorte primerie clbre d'un c~M/M; de
principaux auteur Hrctonnc, qui supprimait
panthisme de l'me et
la
metempsychose Loiseau, conomiste,
une remplaait par sou camarade d'imde Ncmours, auteur ~M lettres e~?' cabalisle
Dupont l'ami de sur la l'auteur
Lavoisier,
systme Dargcns,
/7~ywc~'c des
Une 6~ttion cnmptt'te

Les <t'ot.! p?':Mc!/)p.! df*
des uvres
de Hochme (.4M?'o)'c<,
~tf) a 6t6
~'p-Me~oc
en A)nsterda.m, pubUo '2. Rcit de sit vie, 2 vot. m-12, Amsterdam, 3. ~e/to~:e toc. wor&tJe, cit., p. 224.
~a T?'tp<e fh'tx/tc, 10 vol., en n30.
1G83.
2i2 dom
SWEDENBORG Pernetty, auteur l'abbe Clootx, du Dictionnaire auteur de auteur la est Ccbclin, de la
tiques;
M;y<o-hcrmetiquc; de 5'Ao.y; Fabre ?'ezc~c, trine des Bcrg'asse,
Terrasson, Court
d'Olivet, o ce
Quint.us
Ourler,
appendice reur mme On chef Zurich, ser qu'il tifier qui avec
Julien,
ressuscite thcosophe de Thracc, et qui mystres curieux au MMo~o~oM, de saint Martin, qui se inconnu . bien d'autres.
docun
l'empenomme lui-
le philosophe citer en pourrait de la qui ligue de
Lava~cr, chrtien
l'illuminisme au dclin
en vin~, par
de sa vie, de la prire,
pouvait,
la force Fourier,
pens'idenmais divaFour-
le Christ;
s'abandonnait et& rvait, vers la fin
gations nie qui, mire tions. On de
parfois tout (''veilh'' du dernier
esprit, gnial, de vritables H; l'abb sicle
partie voit
do celui-ci,
fut sujet eut
et la pre des apparide lui
que
Est-ce a, exemples. soit all demander des dire qu'il inspirations l'avaient aux theosophcs qui procde ou qui En furent ses contemporains? aucune faon. nombreux Trs sorte, personnel il a ignore comme la plupart tous des les esprits visionnaires de sa de
Swedenborg et illustres
autour
FROUBLES
MENTAUX
213
sou
temps;
dans
une
lettre
f6vric)'17G7,ildectarcqu'i) crits de Bochmc, toutes fondes autres, sortes , et
a Beyer, date n'a jamais tu il aurait pu
de les
d'mventionsct il parai); en
prendre mal d'opinions trc de mme des de M' ceux qu'il

ddaignes.
de ceuxdeM""Hourignon, de JeaneLeade. D'ailleurs,

ignores, il les et certainement
('uyon, n'eut, pass

C'es!.
le
propre
de
mystiques sions et de considrer

soh'eset sans
la plupart de ne croire
des qu' comme

ceUes
et t~heosophes leurs propres phnomnes

de leurs mules.
des viiUu-
importance
Ecoutons siastes
ce que dit Swedenborg Ceux et des visionnaires
des qui
enthoupensent s'y aHa-inteaussi car les
aux choses et qui beaucoup religieuses au point de les voir pour ainsi chent dire en eux-mmes, ricuremenL commencent a entendre choses des esprits qui tcur parlent;
soient, religieuses, quelles qu'etles l'homme et ne quand s'y attache par lui-mme -les entremle de choses diverses en usage point dans dans le monde, l'intrieur de pntrent l'homme, son esprit, mettent mais de en tels s'y ctahHsscnt, dans s'emparent le monde les sont de spirituel tout et
entrent mouvement hommes
esprits qui y sont; des visionnaires et
~4 des quel enthousiastes,
SWEDENBORG et l'esprit ils croient qu'ils entendent,
soit, que c'est qu'il l'esprit ce sont des esprits saint, tandis que cependant enthousiastes les esprits entendent; qu'ils qui sont tels, voient manire des faux de voir comme vrais 1 . n'implique pas une tendance accuse aller demander des inspiraa pu connatre. tions aux illumins En qu'il realit, denborg mdiate disciple sonne. les si le milieu o il a vcu a eu sur Sweinfluence, 'a t une inituence quelque de Stockholm n'a t le le visionnaire direct, Mais le copiste de peril n'est de douter pas permis que de son esprit ait t favorise par ambiantes et les tendances qui moins sorte raison dans qu'on l'air du sicle. de lui a pu dire encore Cette
l'orientation
opinions en quelque taient Aussi est-ce avec

qu'il
ne fut
en dernire
grande phiques
personnification de son temps
analyse, que la plus des lments theosoM.
la mort de Swedenborg, l'Acadmie Apres de Stockholm l'un de ses membres, chargea de prononcer son loge. Cet M. de Sandel,
1. Du
Ciel
e< de ~'A'?)/e)',
loc.
cit.,
p.
lu5.
TROUBLES
MENTAUX
215
fut ce qu'il pouvait une tre, du savoir et du caractre louangeuse loge avec culire taines des allusions qu'il s'tait discrtes fraye M.
apprciation du dfunt, parti cer-
la route
connaissances
de le dfendre prent folie incontestablement qui s'tait d'entre Deux eux, Thomas Wright s'attachrent a recueillir Uindmarsh, gnages favorables chez allrent leur instigation,
pour parvenir Ses amis se proccucontre l'accusation de accrdite. et des Robert tmoi-
Shearsmith, Londres, 24
jusqu'
qui Swedenborg dclarer au que soufilc, Cette l'illustre
les poux avait vcu magistrat, mort toutes ne le avait ses saudit. de
novembre son
1785, dernier
conserv assertion
facults rait
intellectuelles.
surprendre, mental l'tat Swedenborg, breux disciples, tion de
ce que nous avons aprs raisonnants. des thomanes bien qu'il se soit
Hartiey, o il s'journa.
lument retir
s'riger il en fut
ne parat en chef tellement
pas de secte. loign
prdit de nomavoir eu l'ambiAu dire de
dans
et presque
ses voyages,
inaccessible.
que partout il vcut absoMais ses
admirateurs, place nant la tche gnrt
aprs qu'il Tuxen,
sa mort, avait le
poursuivirent, Le ddaigne.
a sa heutca
Dr Beyer,
professeur
216
1 1 SWEDENBORG i se proccuprent d'autres de vulga-
son amiRobsam Gothenbourg, de faire connartre sa. vie, jf'fser.scs franais, nier, uvres en ~78~, le y'~<x~~MCi!'c/
en Pcrnety traduisit et ~<?~e~/<?y; Cliastac~ sa (/oc~'M<' c-
la ~V~~ue//<? Je?'t(.s'a/e/M
/<~c; Gn 1788, Damnant, de )a Toucite Hf; paj'ah'e & Stockholm, de la ~oc~M<? de 6'M'cun ~~yc de t8l9 Mot, a Versailles, <~e/t&p~. Plus tard, ~824, et aprs lui, Le Boys des Guays devaient a nous donner s'attacher des traductions frande l'ensonide du des uvres aises sudois. Des associations ne tardrent former pour propager ce furent: la doctrine a Londres, et Voyant pas a se 1783, la, a
de la NouvcHc en
Jrusalem; Socit
et la Il y en eut de florissantes philanthropique. et a Moscou. En ")788, les adeptes Petersbourg de Swedenborg se runirent en assemble relidans un temple de Greatgieuse, a Londres, East-Cheap: culte
mi!!c
thcosophique en ')786, Stockholm,
swcdenbor~iennc; Socit cxcgetiquc
ce fut
le signal
de l'expansion bientt
et ne
du de sept
pas
nouveau,
adhrents
qui compta
Manchester,
plus
tarda
recruter et dans auraient
des les atteint
Etats-Unis proslytes jusqu'aux Indes Orientales. Ces derniers bientt, en Europe, le nombre
TROUBLES de cent drupl teux. Mme thtique, curieux mille, plus
MENTAUX avoir reste
2~7 quadou-
mme qu'on prtend tard, ce qui, Ma. vrit, ce chiure pas moins
en restreignant est H n'en de constater
un peu hypoet intressant
pleine ih) du un semblable lement naire critique sujet
l'importance qu'a prise en xvui sicle et au dbut du ntre, mouvement Cet enrreligieux. sous la bannire d'un visionla un qui passe pour favorable au libre examen, fournit
de disciples une poque et encline
Mais quelde mditations philosophiques. de Sweque extension qu'ait prise la religion a ses dbuts, combien cUc est reste denborg
en arrire des grands cngouemcuts religieux
des
sicles
temporaire, natre
Elle passs! et on semble la
n'a
d'ailleurs
(['accord
giennc commentateurs magne autant ciples.

Serait-ce
qu'aujourd'hui subit plutt
religion un recul. Les lecteurs sont que
pour swcdcnboret en
que recon-
et les Alle-
eu France qu'oui les uvres de Swedenborg des curieux sympathiques
presque des dis-
que
notre
poque
se
prctcraitmoins
bien sement
que
celles des
l'panouisqui l'ont prcde cultes naissants? Cette pense ras-
218 srne
SWEDENBORG et on voudrait exacte admettre comme pouvoir de la ralit, ce qu'a crit t des nous
l'expression Llut. A temps vivons, cellerie logie
mesure, modernes, mesure grecque
dit-il', qu'on approche de ceux surtout o
de la sorqu'on s'loigne et romaine et de la dcmonochrtienne expressions et du moyen et perdre
ge, hallucines peu
platonicienne, on voit les
enthousiastes des peuples grand,
a peu
de la psychologie de leur caractre tout la fois
immense,
et religieux, les troites d'hallucipour prendre proportions sonations et sans importance particulires national, politique ciale comme hallucinations dans dans Tous le et imaginatives, potiques hallucinations Tasse plus
intellectuelles comme merdam. cins pare
quelquefois scientifiques, Van Hcimont, SwamParacelse, ces enthousiastes, de plus place ces hallusde sous en plus ont cess encore
une occupent une socit dans On les
reprsenter. leur ancien mais

1
qu'ils bien dsigne
nom de mystiques, de thosophes ne ls suit plus. U les regarde le monde

Sur In Ga:. MM dM md. ~M)M/~ de ~<s, < !<(' 1S de la psychologie 1838. de
LtHut.
r/tM/ot?'e.
septembre
TROUBLES
MENTAUX
219
avec sein, appeler terreurs Comme calme,
tonncment; les hommes les
il les
et, plaint; instruits savent de
dans
son
comment
inspirations de Pascal, la
les Swedenborg, dfiance de Rousseau. est essentiellement tend le
la socit rflchie, comme
moderne claire, chez
devenir;
ou qu'elle elle les sens,
l'instinct,
doivent cder et cdent peu peu l'imagination les la place et a la raison, l'entendement ne sauraient de cette socit plus reprsentants et haltre des personnages ardents, mystiques lucins, savants, Puissent preintes d'un mais ces retlexions optimisme ne pas paratre embien des hommes froids, rflchis,
exagr.
CONCLUSION
Nous
avons
essay
de
montrer
comment
la
commande d'envipathologique psychologie la personnalit de l'homme sager singulier, de l'trange et puissant esprit que fut SwedenOn pourra les imperfections relever de borg. cette nous tude nous voudrions blesse reprocher ceux victions Voyant
tion sans Aussi
d'avoir
qu'on dans
puisse leurs con-
ne
une
qui professent vnration pieuse
l'illustre pour et une admira-
rserve. bien ce livre n'est point une uvre
de polmique. Nous sent que !c monde s'carter dans
sommes moral
de ceux
sa marche
gagnerait des froids
qui pena ne pas cnseignc-
CONCLUSION
22J
monts
de la. science
et a. leur
rester
aussi
in-
branlablemcnt
fidle que l'est le Inonde phyimx lois de la nature; mais nous savons sique combien la ralisation d'un semblable, rve est A ce point de vue, ce n'est pas la chimrique. science a ses engagements, qui fait faillite de l'humanit a la. c'est la masse qui manque science. Il lui faut des solutions aux prcises qui questions doute rpugne en comportent le moins, qui doit avoir et une culture l'attire sduire les car le l'esprit,
pour
des aptitudes s'y rsoudre ciales et rares le merveilleux: tivement, frence aussi par les se laisse-t-ellc
spinstinc-
sont de qui besoin qu'cile firmer. ments taines dans -ses On
ou personnalits nature a satisfaire a de croire, penser,
de prdoctrines
l'imprieux de s'tonner et d'afdans ses brise mocer-
peut
quand,
de gnreuse de. ses idoles, la voix du
elle impatience, a fait un qu'elle
progrs
bien adorations aveugles hlas! et vite, que son culte a chang d'objet et qu'elle ramasse non pas de nature, les dbris de nouveaux pars pour s'en constituer dieux. Il nous est permis de gmir sur cet incurable
et qu'elle on s'aperoit
grand pas renonce
223 travers de
SWEDENBORG
mais il faut bien le notre espce, il faut en tenir {reconnatre et le proclamer; surtout dans compte l'apprciation que l'on de porter sur ces perla prtention peutavoir sonnalits qui ont tenu moins grande dlie et la caractriser te dans part leur de leur anormales morbides gnies dans l'histoire une place plus ou la plus l'analyse psychologique complte ne suffit pas a les la porsuivre la sur et ces
plus
et montrer compltement il faut encore les uvre o ils et ont vcu, qu'ils et d'action
le milieu d'influence
dgager ont eue
Gardons-nous, dit Renan entourage. de mutiler l'histoire satisfaire nos mespour Qui de nous, quines susceptibilits. pygmes faire ce qu'a fait que nous sommes, pourrait Franois d'Assise, l'extravagant sainte Thrse? Que la mdecine pour une exprimer ces grands soutienne carts que l'hystrique ait des noms de la nature le gnie voie dans est une
humaine; certaine ment l'amour

i. E.
qu'elle du cerveau; maladie dlicatesse d'tisie parmi

Renao. Vie
qu'elle de moralit
un commenceet imi8(!3,
classe qu'elle les accidents

o'e ./<
l'enthousiasme nerveux,
Mfchei
peu
Lvy,
S< dit.,
p.'452.~
CONCLUSION
233
sont comme se sont garent tout
porte. Les mots de sain relatifs, (~ui n'aimerait comme Pascal Les vulgaire? dues de nos jours faon la plus grave dans dit les des
et de malade mieux portant tre
malade le
que bien ides troites sur nos
qui la folie
rpande la
questions choses dont
jugements historiques de ce genre. Un tat o l'on on n'a pas conscience, la volont o
la pense se produit sans que pelle et la rgle, expose maintenant tre squestr comme hallucin. cela plus t'tat trane et s'appelait prophtie belles choses du monde dejievre; toute cration
l'apun homme Autrefois,
inspiration. Les' se sont faitesH minente un ces tat ides. enviolent
pour Nous de
une rupture d'quilibre, l'tre qui la tire de lui. ne la contredisons pense les uvres gnie pas d'amoindrir
Loin ou de
nous
le rle
discrditer malgr gnie, qu'il familier, sublimes Jeanne continuera leur
des esprits
et peut-tre revendique
gniaux que, cause de leur bien Socrate, de son dmon une des plus et
ta pathologie ait obi aux n'en
suggestions reste pas moins de la
incarnations d'Arc,
quoiqu'elle la pieuse mriter
philosophie, ait entendu des voix, reconnaissance
224
SWEDENBORG
de ceux
le culte e de la patrie et de qu'anime Mais ce serait obir , un scrupule son histoire. mal fond que de ne ces grandes figures n'est pas incompatible faiblesses de l'ouvrier. pas oser regarder en face l'admiration pour l'uvre avec la constatation des La psychologie patholone faut pas laisser presdoute se substituer d'en clai-
gique crire
a, ses droits, qu'il elle ne saurait sans mais cts. dont elle
l'histoire, rer certains Que ceux, aller
est susceptible semble
le nombre
d'ailleurs
en diminuant, et a ses doctrines continuent venir voudrions discordante, leur conscience. de cette
qui ont vou une admiration d'un culte
Swedenborg sans limites, pieux le sounous nous en une note et
a entourer
figure trange: en faisant rsonner d'avoir, troubl Nous leur nous me
scandalise born Il
sommes
revendiquer vient dans et dans prince malade ne saurait
la pathologie pour la vie si curieusement
ce qui lui remouvemente du un
les uvres des
si remplies d'originalit . Swedenborg fut Voyants considration contre cette sentimentale constatation. avec sicle un
aucune prvaloir
Ce qui n'empche pas d'admettre ses pangyristes,quedansledernicr
de
qui
CONCLUSION et tanL d'hommes plus plus muients, honnMc, fcond nul ne fut
223 plus plus
laboneux, ingnieux,
savant,, plus crivain o.
TABLE
DES MATIRES
AVANT-PROPOS CHAPITRE )'nEMtHEl'AttTIE Ses parents. littraire 1744). CHAPITRE

DEUXIME PAitTIE DE LA VIE
V PREMIER DM LA VIE enfance. Son de DE SWEDENBORG Phases (16881 H

DE SWDENBOHU
Son et
ducation. son existence
scientifique
P.hase les
des esprits
visions et les
et
des
extases. (i'748-1772) III
Relations
avec 32
anges
CHAPITRE LRS Sa OEUVRES Ses THOSOPHIQUES ides gnrtes.
f~E SWDEN)iOttO Extraits de
G ses 59
doctrine. crits.
228
TABLE
DES
MATIRES
CHAPITRE IV
tude analytique des troubles psychiques chez 100 CHAPITRE Significat.ion nosologique V mentaux de Swedenborg.
des troubles
sur Swedenborg. Aperu dlires mystiques envisags nique.

CONCLUSION.
le mysticisme et les au point de vue cli162

2SO
La thomanie
raisonnante.
L*;u'ts.
L.
MAHt'-u&ux,
tniptiuleur,
t'uc
Casset.t.e.
1G813.

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Swedenborg : histoire d'un visionnaire au XVIIIe sicle / par le Dr Gilbert Ballet,...

Source gallica.bnf.fr / Bibliothque H. Ey. C.H. de Sainte-Anne

Symbole applicable pour tout, ou partie documents microfi!ms

Symbole applicable pour tout, ,ou partie des documents microf)!ms

Recherches sensitif du et les cerveau. Le langage 2" dition, Les son,

anatomiques de troubles <88i.

cliniques sensibilit du Proy?'~

Paris, intrieur 1881.

Librairie et les diteur. formes

Hygine professeur Leons nerveuses, diteur.

(en collaboration diteur. Masaon,

clinique <891. 1 vol.

et affections mdicale; Psychoses avec 52 fig. dans le texte. 0. Doin,

HISTOIRE D'UN VISIONNAIRE AU XVH)s StCLE

~SWEDENBOI~ ;c, l'ARLK

Panthon, temple prtention glise salle,

Thouin, modeste, le au svre o on

avertit consacre d'aspect

sant, qu'il de froid,

il convient spacieuse de quinze

est assez centaines

recevoir Mais aux

personnes. vingt commenter

de crmonie, y viennent Swedcnborgicns en France la ont centaine. une leur

l'Ecriture. clairsems pas

actuellement: ne parat dans dont la

A Saint-Amand, seconde glise

remonte Le nom culte que

franaise qui, oeuvres

franais Broussais, dichery

il y en aurait mille. En 1871,

ils n'taient terre, avait deux repartis cinq ou

en cinquante-huit au Canada en Sude.

mille trois mille

Ce qu'est sont porte n'a les peu aucune

la religion des nous

de Swedenborg, Swcdcnhorgicns, l'indiquions theologiquc. ici; C'est ses que ce

ce que il imlivre le fonides ses et disnous o elles sur moncom-

intresse celles crits,

conceptions ont tires au

religieuses, de ses plus

ciples occuper seraient

de nature de leur ce qu'a l'a pense. en de qu'il la en

a jeter auteur. pens Nous

quelque Nous Swedenborg nous

lumire voulons que

la mentalit trer ment moins il

approprierions les termes, la pas a

volontiers, phrase parce vu resse

transposant Ossoli vrits,

marquise des que

Ce n'est mais parce nous qu'il

La personnalit en enct de singuliers et au

activit quable homme Swedenborg hallucins contrs. cond. L'un

prodigieuse, et varie, de tour

intelligence littrateur, ou plus

original jamais le plus

mystiques Ce fut a coup

et de ses l'histoire, plus

a dit de lui dans aucun

remarquable, de certaines ce qu'il a crit pas plus dans

du dveloppement et, sur malgr son tout compte,

et ce qu'on d'homme digne toutes dans

a crit qui offre