George Gurdjieff

George Gurdjieff
Georges o George Ivanovich Gurdjeff (en armenio: , en griego: , en ruso: , Georgi Ivnovich Giurdzhyev), (Alexandropol, 14 de enero de 1872 Pars, 29 de octubre de 1949), fue un maestro mstico, filsofo, escritor y compositor ruso, quien se autodenominaba "un simple Maestro de Danzas". Nacido a finales del siglo XIX en la Armenia rusa, su principal obra fue dar a conocer y transmitir las enseanzas del Cuarto Camino en el mundo occidental. Una personalidad misteriosa y carismtica, con un agudo sentido crtico, y una elevada cultura tradicional, acapar la atencin de muchos, guindolos hacia una posible evolucin espiritual y humanitaria. Falleci el 29 de octubre de 1949 en Fontainebleau, Francia. Segn los autores[1] que han estudiado su obra, sus planteamientos constituyen un conjunto de ideas interrelacionadas muy innovadoras, que tienen el objetivo de producir la evolucin consciente en el hombre. Gurdjeff mostr que la evolucin del hombre [...] es el resultado del George Gurdjeff. crecimiento [y desarrollo] interior individual; que tal apertura interior es la meta de todas las religiones, de todos los caminos, [...] pero que requiere un conocimiento directo y preciso, [...] pero que slo se puede adquirir con la ayuda de algn gua con experiencia y a travs de un prolongado estudio de s y del trabajo sobre s mismo. Introduccin de Perspectivas desde el mundo real. Mlaga: Ed. Sirio, Espaa, pg 8.

Biografa
Naci en la actual Armenia (frontera turco-rusa), en Alexandropol (un barrio griego de la provincia de Kars), territorio bajo dominacin otomana, aunque conquistado en 1878 por los rusos durante la Guerra Ruso-Turca. La fecha de su nacimiento es incierta (01/01/1866. Los bigrafos no se han puesto de acuerdo con este dato, ya que tambin se sealan otros aos (1872, 1873 y 1877). Su madre era armenia y su padre, un pastor y carpintero de origen griego (Ioannas Giorgiades). Gurdjeff tuvo una infancia difcil. Su familia se mud a la ciudad de Kars cuando l era nio. Por su origen mixto, hablaba varios idiomas: ruso, turco, griego y armenio. En Kars, el padre Borsch (amigo de su padre), de la Iglesia Ortodoxa Rusa, se hace cargo de su enseanza durante su juventud. En 1890 se afili a las sociedades secretas de Armenia que luchaban contra la dominacin del Imperio otomano y se aprovech de estos vnculos para llevar a cabo ciertas investigaciones de ndole personal en el campo de lo desconocido. Dos veces sufri heridas de bala, una de las cuales por poco lo mata. Lo llevaron a un lugar donde, segn Gurdjeff, las condiciones eran ideales para su recuperacin.[2] Poco se sabe de su juventud hasta 1912, pese al relato autobiogrfico que se encuentra en uno de sus libros, Encuentros con Hombres Notables. Realiza un viaje por Asia, en el curso del cual conoce a varias personas con las que forma un grupo, Los Buscadores de la Verdad. Contina recorriendo lugares y absorbiendo conocimientos durante varios aos. El viaje fue crucial para la recoleccin de las tradiciones.

George Gurdjieff Formulacin de la Doctrina del Cuarto Camino, con mltiples orgenes en diversas tradiciones (budismo, sufismo, hinduismo, cristianismo ortodoxo oriental). Hay tres caminos: el camino del fakir, el del monje y el del Yogi. Ms all de estos tres caminos, hay un Cuarto Camino. Segn Gurdjeff, esta idea data de tiempo inmemorial y no es una idea original suya. El Cuarto Camino nunca empieza en un nivel inferior al de un buen padre de familia, porque requiere la responsabilidad de una persona que vive en el mundo y se enfrenta a los quehaceres cotidianos sin la necesidad de abandonar el mundo, como sucede en los otros tres caminos. El Cuarto Camino requiere que la persona trabaje sobre el intelecto, las emociones y el cuerpo fsico. En el Cuarto Camino, la funcin sexual es la ms importante. Segn Gurdjeff, la energa sexual es la ms poderosa que produce el organismo, sin la sublimacin de la cual no se puede lograr nada.[3] En 1912 llega a Mosc luego de pasar ms de 20 aos de travesas, donde comienza a reunir un grupo de alumnos y forma el Instituto para el Desarrollo Armnico del Hombre. Conoce a la condesa Julia sipovna Ostrowska, quien como prima de Alejandra era dama de la corte real de los Romanov. Ella era rusa de origen polaco y sus padres fueron sip Ostrowski y Marie Fdrowska Misich.[4] En 1914 aparece Vislumbres de la Verdad, el primer relato (annimo) sobre el pensamiento de Gurdjieff (bajo su supervisin). En 1915 conoce a Piotr Ouspenski, luego los contactos entre ambos son espordicos. Ouspenski se convirti ms tarde en el principal difusor del Cuarto Camino en occidente (EUA, y Europa). El grupo de estudiantes se desplaza debido a la Revolucin rusa. En 1917 viaja hacia Essentuk (Cucaso) y se produce una segunda fundacin del Instituto. Luego, en 1919, el grupo (la Sra. J.O. Ostrowska, los Stjoernval y los De Hartmann ms Alexandre y Jeanne de Salzmann) parte hacia Tiflis (Georgia), donde se produce una tercera fundacin del Instituto. Despus, por problemas polticos parten hacia Constantinopla, donde son recibidos por Ouspenski. Pasado un tiempo se separan y el grupo viaja a Berln y luego a Londres, sin buenos resultados y finalmente se asientan en Pars. En 1922, compran el Chteau du Prieur (Fontaine Blue) a la viuda de Maitre Labn el abogado de Dreyfus, cerca de Fontainebleau, en Pars, donde se reabre su Instituto para el Desarrollo Armnico del Hombre. Acondicionan la mansin para poder realizar sus prcticas (con un gimnasio y un teatro) y aparece la casa de estudios (Study House). Ellos son los filsofos del bosque. Los esposos Salzmann se encargan de la "publicidad" de Gurdjeff en los crculos franceses. A fines de 1923 se estrena pblicamente en el Thtre des Champs-lyses los movimientos y danzas sagradas con el nombre de "La Lucha de los Magos", que se practicaban en la casa y con xito impresionan al pblico. En 1924 viaja a EE.UU. con la compaa de danzas haciendo presentaciones en Nueva York y Chicago. Alfred R. Orage (editor, autor y filsofo ingls) es el nexo con Norteamrica y a partir de este momento, varios personajes del nuevo continente siguen a Gurdjeff. De vuelta a Pars, sufre un grave accidente automovilstico. Restringido en sus actividades, se dedica a escribir (1924-1935) con la colaboracin administrativa y editorial de Olga de Hartmann y de A.R. Orage. En 1926 su esposa muere por un cncer avanzado. La situacin del Instituto es crtica y les cuesta mucho mantenerlo. Varios discpulos se alejan y siguen propagando las enseanzas de Gurdjeff. Ya haban pasado ms de 10 aos, y en 1933 abandonan la mansin que ya no podan costear. Ahora Gurdjeff se instala en un pequeo departamento en Pars desde donde contina con sus enseanzas hasta su muerte. En 1934 fallece Alfred R. Orage. Contina viajando a EUA y algunos alumnos suyos lo van siguiendo y otros se alejan. Con esfuerzo, se las arreglan para sobrepasar las dificultades de la Segunda Guerra Mundial. Ouspenski se refugia en EUA desde donde sigue con la difusin del Cuarto Camino sin autorizacin de Gurdjeff. En 1947 fallece Piotr Ouspenski. Por encargo de la viuda, Sofiya Ouspenski, el grupo de alumnos que ste tuviera en Inglaterra entra en contacto directo con Gurdjeff en Pars. Tambin fueron bienvenidos los alumnos de

George Gurdjieff Bennett, venidos desde Londres. As, el piso de Gurdjieff se atiborraba de gente que lo acompaara hasta sus ltimos das... Para 1949 ya haba arreglado la publicacin de la Primera serie (Relatos de Belceb a su Nieto) en Londres y Nueva York. El 29 de octubre de ese ao muere en el hospital, en Fontainebleau, y es enterrado junto a su madre y a su esposa. Los alumnos de Ouspenski y Gurdjeff continuaron difundiendo sus enseanzas a travs de las enseanzas que stos haban dejado plasmadas en sus libros.

Obra
Escritos
Del Todo y de Todas las cosas , G.I. Gurdjeff. Diez libros expuestos en tres series (3+3+4), todos ellos escritos segn principios totalmente nuevos de razonamiento lgico, tendiendo estricta y directamente a la solucin de los siguientes tres problemas... 1. Relatos de Belceb a su Nieto. Una crtica objetivamente imparcial sobre la Vida del Hombre. (3 Libros) Para destruir implacablemente, sin compromiso alguno, las creencias y opiniones arraigadas durante siglos en la mente y en los sentimientos del lector, con respecto a todo cuanto existe en el mundo. [principalmente, las falsas ideas que se tiene de uno mismo, de los dems y de los prejuicios] 2. Encuentros con Hombres Notables. (3 Libros) [una autobiografa alegrica]. Para familiarizar al lector con el material necesario para una nueva creacin y poner a prueba su solidez y su calidad. 3. La Vida es Real slo cuando YO SOY. (4 Libros) [incompleta?] Para contribuir al surgimiento, en la mente y en los sentimientos del lector, de una representacin veraz y exacta, no del mundo ilusorio que ahora percibe, sino del mundo que existe en realidad. El heraldo del bien que vendr. G.I. Gurdjeff. Los Aforismos. G.I. Gurdjeff. Treinta y ocho sentencias inscriptas en el toldo del "Study House" (en el Prieur) usando una escritura especial.

Conversaciones
Perspectivas desde el mundo real. G.I. Gurdjeff. [Compilacin]. Recopilacin de palabras e instrucciones dadas por Gurdjeff en charlas, conversaciones y conferencias a travs de los relatos de alumnos y colegas segn fueron recordadas. La compilacin y ordenamiento fue el trabajo de Olga de Hartmann, quien desde 1917 (Essentuk) estuviera presente en todas esas reuniones. [Se recomienda empezar con este libro el abordaje a la obra de Gurdjeff, pues algunas de las conversaciones fueron posteriormente material levemente modificado para Relatos de Belceb...]

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Artstica
La lucha de los Magos . Ballet escrito por G.I. Gurdjeff. Dedicado a Geltzer. "Su propsito es presentar un interesante y bello espectculo. Por supuesto, bajo las formas visibles se oculta cierto significado. [...] El lugar principal en este ballet lo ocupan ciertas danzas. [...] en el ritmo de ciertas danzas, en los movimientos y combinaciones precisos de los danzantes, se evocan vivamente ciertas leyes. Tales danzas se llaman sagradas. [...] Algunas de estas danzas se reproducen en La Lucha de los Magos. En su base se hallan tres pensamientos... " (extracto de Vislumbres de la Verdad, Annimo, 1914). Otras coreografas sobre los movimientos y las danzas sagradas. Conservadas por Jeanne de Salzmann, bailarina y coregrafa que desde 1919 acompaando a Gurdjieff por 30 aos, particip en todas las etapas de su trabajo e incluso llev la responsabilidad de "los grupos" durante los ltimos 10 aos. Alrededor de 300 piezas musicales. Compiladas por el msico Thomas de Hartmann, quien trascriba las improvisaciones e interpretaciones que haca Gurdjeff en su harmonio porttil. El sello Naive ha completado en el ao 2001 la publicacin del conjunto de la obra pianstica de Gurdjieff-De Hartmann en 9 CD.

Gurdjeff: El anlisis de su trascendencia

El verdadero significado del trabajo de Gurdjeff es fuente de discusin. Igualmente es reconocido como un maestro carismtico, que fundamentalmente trajo nuevos conocimientos a Occidente que, siendo de un nivel extraordinario y oculto, an despiertan inters y curiosidad o simplemente es observado como un charlatn con un deseo vehemente para auto manifestarse ante los dems. Gurdjeff introdujo y disemin algunas de sus ideas al mundo occidental. Ha sido y es motivo de debate si stas habran sido producto de su mera maquinacin con el fin de lucrarse y ganar fama o bien si realmente fueron originadas por l mismo en base a sus investigaciones sobre mtodos y enseanzas elaboradas por sociedades secretas o esotricas, que dataran de tiempos inmemoriales, para preservar conocimientos arcanos y supuestamente beneficiosos para facilitar el desarrollo de las potencialidades humanas, como un estado superior de conciencia y la prolongacin de sta ms all de la muerte. Gurdjeff presenta conceptos en Europa Occidental, como por ejemplo el Eneagrama del Cuarto Camino, que fueron muy poco difundidos dentro de sta, ya sera por cuestiones polticas o por motivos Eneagrama del Cuarto Camino. religiosos, as tenemos la poca que se conoce como la Edad Media en la cual en Europa se quemaban tanto a los libros apcrifos como a los que se les consideraba como herejes. Sin embargo, las investigaciones de Gurdjeff carecen de continuidad, es decir no se han desarrollado y se tiende a pensar que es porque se presentan como un sistema que como tal no necesita de serlo. Gurdjeff supo cautivar y atraer la atencin de personalidades prominentes de su tiempo que decidieron estudiar sus difciles mtodos y parece ser que lo hicieron con seriedad y por largos periodos de tiempo. Este es el caso del famoso arquitecto norteamericano Frank Lloyd Wright. Tanto Gurdjeff como sus mtodos, a pesar de muchas vicisitudes y de sus detractores, cuentan con muchas publicaciones y exhibiciones en diferentes partes del mundo. Incluso se ha filmado una pelcula que describe la

George Gurdjieff bsqueda, casi arqueolgica, que emprende Gurdjeff en pos de la verdad, que l se propona encontrar en los conocimientos y tradiciones que atesoraran los antiguos templos y monasterios del Asia, adems de sus interacciones con personajes con quienes l se encontr a lo largo de esta peculiar travesa; el film se basa en la segunda serie de sus escritos y comparte el mismo nombre: Encuentros con hombres notables, pelcula dirigida por Peter Brook. Gurdjeff se ve frecuentemente desacreditado por las prcticas que emplearan algunos de sus seguidores, los cuales se dividieron despus de su muerte en diversos grupos, proclamando cada uno de ellos ser los nicos y genuinos discpulos de l y por lo tanto tener el verdadero conocimiento secreto para alcanzar el "deseable" desarrollo armnico del hombre que Gurdjeff se propuso difundir durante gran parte de su vida.

Gurdjeff y la educacin
A pesar de lo antes dicho, el Trabajo de Gurdjeff no se basa exclusivamente en aspectos metafsicos o esotricos. Lo metafsico y lo mstico son caractersticas propias de la obra de Gurdjeff, pero estos aspectos no constituyen todo su trabajo y esencia. Tambin incluye enseanzas sobre el hombre y su relacin con la vida material. Descendientes de sus discpulos como Nathalie de Salzmann de Etievan, disearon un modelo educativo terico.[5] En este contexto, el Sistema de Gurdjieff intenta ser aplicado para educar mentes pequeas. Se pretende que el pequeo "desarrolle" lo que Gurdjeff consideraba las principales esferas del ser: el cuerpo, el intelecto y las emociones. En Amrica Latina hay varios colegios que siguen el mtodo Etievan, basado en la informacin de Gurdjeff. Esta informacin va dirigida a adiestrar en nios y jvenes su conciencia, llevndolos a "amar su trabajo, a esforzarse, a conocerse, a desarrollar su voluntad, a responsabilizarse por sus actos asumiendo las consecuencias de stos, a expresar su sentir, a buscar la verdad dentro de su ser, a centrar su atencin y a formar su conciencia, para cada da ser mejores y poder enfrentar las vicisitudes de la vida de una manera positiva". Se considera que el Sistema de Gurdjeff puede tornarse peligroso si se aplica incorrectamente. Gurdjeff mismo advirti esto en varias ocasiones. A pesar de los peligros, muchas escuelas continan captando nuevos discpulos manteniendo un halo de misterio y atractivo para los incautos o interesados en el tema. Otros discpulos sealan que una verdadera escuela de Cuarto Camino no hace demasiada publicidad, sino que debe ser encontrada. Esta es considerada la primera condicin para poder entrar. El psiquiatra britnico Anthony Storr, incluye un captulo sobre Gurdjeff y su Trabajo en su libro intitulado en Ingls "Feet of Clay: Saints, Sinners, and Madmen".[6] A principios de los 70s, haba una escuela de Gurdjeff en la isla caribea de Carriacou que funcionaba como granja y monasterio, siguiendo los preceptos espirituales de Gurdjeff. Pero fue destruida por la intervencin del gobierno comunista de Cuba despus de la revolucin de 1977.[7]

El Cuarto Camino
Gurdjeff sostuvo que existen tres caminos principales para llegar a desarrollar los poderes latentes del hombre: el camino del faquir, el camino del monje y el camino del yogui, cada uno de los cuales requiere que el candidato abandone el mundo para poder hollar el sendero luminoso. Gurdjeff asegura que todos los dems caminos artificiales que existen en Occidente no conducen a nada ni llevan a ninguna parte, y de no ser porque existe un Cuarto Camino, la gente de Occidente no tendra la menor oportunidad para desarrollarse internamente. Las escuelas de Cuarto Camino ofrecen al buen padre de familia la oportunidad de un desarrollo interno en los aspectos fsico, intelectual y emocional, en el mismo ambiente cotidiano en que vive.[8]

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Referencias
[1] Vikrant A. Sentis (2004). De Esalen a Poona (http:/ / books. google. es/ books?id=NaKpCXMaIgwC& pg=PA87& dq=autores+ de+ Gurdjieff& lr=#v=onepage& q=& f=false). J. C. Sez Editor. p.87. ISBN 9567802906. . Entre sus adeptos se encontraban intelectuales de la talla de... [2] John G. Bennett (1973) (en ingls). Gurdjieff, a very great enigma. Samuel Weiser. p.35. ISBN 0877282167. ...por medio de las sociedades secretas de Armenia tena una oportunidad sin igual para... [3] P. D. Ouspensky (2005). El cuarto camino. Editorial Kier. ISBN 9501703252. El cuarto camino... [4] James Moore (1999) (en ingls). Gurdjieff. Element Books Ltd.. ISBN 1862046069. Madame Ostrowska... [5] Noemi Paymal (2008). Pedagoga 3000 (http:/ / books. google. es/ books?id=ora2yMuTmT0C& pg=RA2-PA164& dq=El+ mA9todo+ Etievan+ en+ educacin#v=onepage& q=EI mtodo Etievan en educacin& f=false). Editorial Brujas. p.164. . El modelo educativo Etievan de Nathalie de Salzman basado en las ideas de George Ivanovich Gurdjieff... [6] "Pies de Barro: Santos, Pecadores, y Dementes" (1997) ISBN 0-684-83495-2. [7] Kathleen F. Rosenblatt (en ingls). Ren Daumal: the life and work of a mystic guide (http:/ / books. google. es/ books?id=Wwjof1DFT_8C& pg=PR18& dq=Etievan& lr=#v=onepage& q=Etievan& f=false). SUNY Press. p.xviii. ISBN 0791436332. . ...la violenta revolucin poltica de 1977... [8] P. D. Ouspensky (1995). 2. En busca de lo milagroso. RCR Ediciones. ISBN 8482450162. El Cuarto Camino comienza ms all del camino del Yogi.

Bibliografa
Obra propia en castellano
Gurdjieff, G. I. (2004). La vida es real solo cuando Yo Soy. Carton. Mlaga: Editorial Sirio. ISBN 978-84-7808-453-1. (2004). Perspectivas desde el mundo real. Carton. Mlaga: Editorial Sirio. ISBN 978-84-7808-418-0. (2004). Relatos de Belceb a su nieto (tomo III): crtica objetivamente imparcial de la vida de los hombres: del Todo y de Todo: primera serie. Caracas: Editorial Ganesha. ISBN 978-980-6404-06-9. (2003). Relatos de Belceb a su nieto: crtica objetivamente imparcial de la vida de los hombres (libro I). Caracas: Editorial Ganesha. ISBN 978-980-6404-08-3. (2003). Encuentros con hombres notables: del Todo y de Todo. Carton. Mlaga: Editorial Sirio. ISBN 978-84-7808-417-3. (2002). Perspectivas desde el mundo real. Caracas: Editorial Ganesha. ISBN 978-980-345-054-0. (2002). Relatos de Belceb a su nieto: crtica objetivamente imparcial de la vida de los hombres (libro II). Caracas: Editorial Ganesha. ISBN 978-980-345-076-2. (2001). Relatos de Belceb a su nieto. Carton. Mlaga: Editorial Sirio. ISBN 978-84-7808-370-1. (2000). Encuentros con hombres notables. Caracas: Editorial Ganesha. ISBN 978-980-345-032-8. (2000). La vida es real cuando Yo Soy (del Todo y de Todo; 3 serie). Caracas: Editorial Ganesha. ISBN 978-980-6404-05-2. (2000). El mensajero del bien venidero. Primer llamamiento a la humanidad contempornea. Agotado. Barcelona: Editorial Humanitas. ISBN 978-84-7910-315-6.

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Bibliografa adicional
Ouspensky, P.D. Fragmentos de una enseanza desconocida. En busca de lo milagroso. Caracas, Ganesha (http:/ /www.editorialganesha.com/catalogo.html), 2004. Ouspensky, P.D. Psicologa de la posible evolucin del hombre. Caracas, Ganesha, 1996. De Hartmann, Thomas. Nuestra vida con el Sr. Gurdjieff. Buenos Aires, Hachette, 1970 Marzano, Adalberto Mario El Camino de Vuelta (http://www.elcaminodevuelta.com). Cuando conoc las Enseanzas de Gurdjieff, el Cuarto Camino, me di cuenta de que hay una salida. Madrid, Antares P. y P. Coleccin Satsang, 2008.

Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre George Gurdjieff. Commons Wikiquote alberga frases clebres de o sobre George Gurdjieff. Wikiquote http://www.iagf.org George Gurdjieff en LIBRODot.com (http://www.librodot.com/searchresult_author.php?authorName=G) Gurdjieff en Biblioteca Upasika (http://upasika.com/georgegurdjieff.html) Audios de Cuarto Camino en Espaol (http://cuartocamino.podomatic.com/)

El Cuarto Camino. Las enseanzas de Gurdjieff (http://www.elcuartocamino.com/) Sobre las ideas de Gurdjieff (http://www.gurdjieffargentina.blogspot.com/)

Vdeos
El director Peter Brook hizo una pelcula sobre Gurdjeff usando Encuentro con hombres notables (http://www. imdb.com/title/tt0079542/) Pelcula - DVD: Encuentro con hombres notables (http://www.brookdvd.com)

Fuentes y contribuyentes del artculo

Fuentes y contribuyentes del artculo

George Gurdjieff Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=51889213 Contribuyentes: .Sergio, Aegidus, Al59, AldanaN, Alvquintana, Azurik, Cinabrium, Cniloa, ColdWind, Consortium, Drakusrazel, Felipealvarez, Gaudio, Goodwin8x8, HUB, Hierva, Hispa, Hlnodovic, Hortografia, Humberto, InaSam, JDPhD, JohnManuel, Laura Fiorucci, Lucien leGrey, Luis Felipe Schenone, Mahadeva, Martinmartin, Msalazarx, Musicantor, Pati, Pedro Felipe, Pekaxmon, Rimac, Rosarino, Sabbut, Salmar, SantiagoGala, Sophos, Spockdg, Totita87, Urdangaray, Wilfredor, Xabier, 84 ediciones annimas

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