Review de Teora del drama moderno.

Tentativa sobre lo trgico,1 de Peter Szondi

Mateu Cabot

Texto originalmente publicado en: Taula. Quaderns de pensament, nm. 23-24, pgs. 170-171. ISSN: 0214-6557.

Los dos importantes ensayos reunidos en este volumen muestran claramente el mtodo y las intenciones desplegadas por Peter Szondi (1929-1971) en sus anlisis de fenmenos literarios y del movimiento de ideas que viven a su alrededor. En la Introduccin (titulada Esttica histrica y potica de los gneros literarios) de la primera obra Szondi expone las ideas rectoras de su anlisis. El punto de partida es la condena, realizada por todos los tericos de la literatura dramtica, de la contaminacin del gnero por la pica, cuando lo nico que tenan para definir al drama eran determinadas leyes formales; no tenan en cuenta ni la historia ni la relacin dialctica existente entre forma y contenido. Lo primero posibilita una regulacin permanente del drama en las poticas, lnea que se quiebra con Hegel: "Tal identificacin entre forma y contenido priva de todo fundamento a la contraposicin, implcita en la relacin anterior, entre lo intemporal y lo histrico,
1Destino,

Barcelona 1994, trad. de Javier Ordua, 314 pgs. 1

con la consecuencia aadida de que tanto el concepto de forma como, en definitiva, la potica de los gneros se vern sujetos a una perspectiva histrica" (pg. 12). Con esta transformacin de los fundamentos de la potica le quedaban tres opciones a la ciencia: (a) "poda entenderse que, con la prdida de la esencia sistemtica, las tres categoras de la potica haban perdido as mismo cualquier legitimidad" (pg. 13); esto explicara su exclusin de la esttica por Croce; (b) "remontarse hasta trminos intemporales partiendo siempre del fundamento histrico de la potica y de las tipologas literarias especficas", as la de Staiger "donde se explica la nocin de genero en base a diversas formas de ser del ser humano"; (c) perseverar en el terreno histrico incluso esbozando una esttica histrica ms all de la literatura (Lukcs, Benjamin, Adorno). Esta ltima es la tendencia que da fundamento al trabajo de Szondi. As dice: "Esto es, con una metfora que expresaba la solidez y durabilidad de la forma y, a la vez, su origen en el mbito del contenido o lo que es lo mismo, su capacidad de enunciacin. Dicha va permite desarrollar una semntica propiamente dicha de la forma, de modo que la dialctica forma-contenido se manifestar como dialctica entre enunciado formal y enunciado de contenido. Con ello, sin embargo, queda igualmente establecida la posibilidad de que el enunciado de contenido entre en contradiccin con el enunciado formal (...) Como consecuencia de tal antinomia interna, una forma literaria resultar problemtica en trminos histricos, constituyendo lo que aqu se expone un intento de explicitacin de las diversas formas adoptadas por el gnero dramtico moderno a la luz de la resolucin de ese tipo de contradicciones" (pg. 14). En el cuerpo del primero de los ensayos, Teora del drama moderno (1880-1950), Szondi explica/analiza el problema que representa la crisis moderna del gnero literario "drama". En su forma clsica el drama se contrapona a la composicin pica, es decir, los canones de ambos gneros estaban claramente diferenciados (vase Aristteles, Potica, por ejemplo), se trataba de una obra contrapuesta al tiempo, el desarrollo temporal no ejerca funcin alguna y, por ltimo, no se contemplaba bajo la forma de una relacin sujeto-objeto, sino como una cuestin fundamentalmente intra-inter-personal. El drama moderno, surgido en el Renacimiento a partir de las ruinas de la cosmovisin totalizante medieval, sufre transformaciones en cuanto a la temtica, en la interferencia del autor y en la aparicin, por diversas vas, del espectador. El drama, del cual se dice "la totalidad del drama se deriva, en definitiva, de su origen dialctico. No surge gracias a un yo pico que se interne en el seno de la obra, sino merced a la superacin, continuamente alcanzada y anulada continuamente, de la dialctica interpersonal, hecha palabra mediante el dilogo", una vez redefinidos su lugar literario y trastrocados sus contenidos, va a la bsqueda de nuevas formas y, a la vez, de una determinacin de los contenidos propios. As la transformacin del drama tendr como objetivo su preservacin, aunque ello sea a partir de la dialctica forma/contenido no manifestada en el drama clsico y sea la bsqueda de nuevas formas para contenidos que ya no son dramticos, sino picos.

En el segundo ensayo (Tentativa sobre lo trgico) Szondi nos ofrece "estrictamente unos comentarios" segn sus palabras, que "no suponen una exposicin exhaustiva ni, en menor medida an, una crtica". Organizado en dos partes (I. Introduccin: potica de la tragedia y filosofa de lo trgico; II. Transicin: filosofa histrica de la tragedia y anlisis de lo trgico), en la primera se parte de la afirmacin de que existe potica de lo trgico desde Aristteles, "mas con una filosofa de lo trgico no se cuenta sino desde Schelling" para llegar a la conclusin de que "lo trgico, en definitiva, no existe, al menos como esencia. Lejos de eso, lo trgico vendra constituido como un modo, una modalidad especfica de aniquilamiento efectivo o en ciernes, y concretamente la modalidad dialctica". Este es el resultado del anlisis de doce ideas de lo trgico (Schelling, Hlderlin, Hegel, Solger, Goethe, Schopenhauer, Vischer, Kierkegaard, Hebbel, Nietzsche, Simmel y Scheler). En la segunda parte y despus de que el concepto de lo trgico se viera encumbrado ("para su desgracia") desde la concrecin de los problemas filosficos hasta las alturas de lo abstracto, le corresponde ahora hundirse hasta el terreno ms concreto posible de las tragedias, si lo que se pretende es su preservacin. De acuerdo con ello Szondi analiza ocho tragedias (desde el Edipo Rey de Sfocles hasta La muerte de Danton de Bchner) en las que se muestran las formas que toma la dialctica de lo trgico en diferentes momentos. Esto es, sucintamente, lo que puede encontrarse en este magnfico libro. Su tema crucial es el fenmeno de lo trgico. Aunque visto en correspondencia con la literatura (habra que preguntarse no formalmente por el valor de este aunque) nos impulsa hacia la indagacin de esa idea nuclear de la modernidad. Para esta tarea nos ofrece nada menos que una penetrante coleccin concreta de doce ideas de lo trgico que slo por ella misma ya justifica la atenta lectura.