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RELATOS DE ESTUDIANTES DE ECONOMA

RODRIGO MAZORRA BLANCO

UNIVERSIDAD DE LOS ANDES FACULTAD DE ECONOMA DEPARTAMENTO DE ECONOMA SANTAF DE BOGOT, D. C. MAYO DE 2000

RELATOS DE ESTUDIANTES DE ECONOMA

RODRIGO MAZORRA BLANCO

Memoria de Grado para optar al ttulo de Economista.

Director: Ingeniero Alejandro Sanz De Santamara Philosophy Doctor in Economics

UNIVERSIDAD DE LOS ANDES FACULTAD DE ECONOMA DEPARTAMENTO DE ECONOMA SANTAF DE BOGOT, D. C. MAYO 2000

Pa, Ma y Xime, les dedico esta memoria de grado. Los amo.

Tabla de Contenido

Agradecimientos..................................................................................................................... 1 Prlogo ................................................................................................................................... 3 Introduccin............................................................................................................................ 5 RELATOS Captulo I: Microeconoma I, base de la "racionalidad". .................................................... 16 Captulo II: Relaciones interpersonales escrito en utilidades marginales .......................... 20 Captulo III: La pregunta del parcial ................................................................................... 23 Captulo IV: Insensonoma y Econobilidad ....................................................................... 25 Captulo V: Prohibido fallar ................................................................................................ 31 Captulo VI: El que llega tarde no se confiesa .................................................................... 35 Captulo VII: Estoy cansado de las bombas ........................................................................ 41 Captulo VIII: Cuatro tareas en color .................................................................................. 48 Captulo IX: El que no tiene padrinos, no se bautiza .......................................................... 53 Captulo X: Andes no andes... andas! ............................................................................. 57 Captulo XI: Chiste: supongamos que tenemos un abrelatas.......................................... 59

Eplogo ................................................................................................................................. 63 Descargos ............................................................................................................................. 64

Agradecimientos
Agradezco al profesor y amigo Alejandro Sanz de Santamara su incondicional apoyo. Recuerdo ahora con aprecio, y creo que siempre lo har, sus entonces molestas palabras: "Escribe, escribe un ejemplo...". Paulo Csar y Jorge: agradzcoles su amistad y apoyo. Ustedes estn vivos en estas pginas. No caben aqu todos aquellos que estudiaron Economa conmigo, pero estoy seguro de que se encontrarn a s mismos en estos relatos. Escribir este texto es mi agradecimiento para con todos ustedes. Ah! No lo puedo olvidar: gracias al ying, al yang, y al multiverso.

"En la realidad ordinaria, nosotros alimentamos nuestra conciencia con la informacin originada por los cinco sentidos fsicos. Nuestro razonamiento organiza esta informacin y crea una realidad. (...)El efecto acumulativo de la organizacin de la percepcin es la construccin de una realidad y el proceso de aislar caractersticas es un mirar selectivo. El mirar selectivo busca poner un nfasis especfico, o desenfatizar, en las percepciones. Es as como a travs de un proceso de aprendizaje se le ensea al nio qu es cada cosa, como por ejemplo 'silla: tiene cuatro patas, un espaldar, etc.' De esta misma manera se ensean las funciones de la silla. Esta instruccin gradualmente imbuye nuestra percepcin a lo largo de cierta va. Eventualmente cada pieza de la descripcin toma su lugar, casi como si fuera magia. En algn momento, de repente, reconocemos el concepto silla. "(...)Los padres, profesores y todos los que nos rodean proveen la informacin que canaliza la percepcin por ciertas vas. El beneficio de esta canalizacin consiste en que los pedazos aislados de informacin son organizados y aplicados generando algo lleno de significado. De la misma manera como creamos la silla, creamos toda la realidad. "El costo de esta natural actividad de seleccin es la cantidad de energa dirigida a los fines especficos que se nos solicita y a veces demanda aceptar... As como se nos seala lo que debemos mirar o resaltar, tambin se nos ensea qu es lo que debemos evitar mirar... "Generalmente muchos de los significados provienen de los grupos sociales a los que pertenecemos. De esta manera gradualmente vamos dejando a un lado ciertas percepciones persiguiendo armonizarnos con el grupo. En la bsqueda de ser miembros del grupo nos convertimos en maestros en la versin grupal de la realidad. (...)Este proceder generalmente reduce lo infinito, realidad primaria, a lo finito, realidad secundaria. "La construccin de una realidad es un proceso contnuo. El inters por las casas de muecas se convierte en inters por los carros, y el inters en los carros pasa de ser un juego de llaves prestado para la cita del sbado en la noche a pagos mensuales que aseguran que uno llegar a tiempo al trabajo. Las percepciones, los significados y los valores cambian a medida que el mundo de cada uno cambia. Y el mundo cambia as como los valores propios cambian. "Pieza por pieza, a travs de adiciones y substracciones, los elementos de la visin del mundo toman su lugar o son removidos a medida que cada uno construye una realidad completa. De esta manera la realidad propia determina lo que cada individuo piensa; lo que se piensa determina lo que se percibe; lo que se percibe determina el comportamiento; el cmo se comporta uno determina en qu se piensa. Pensamiento, percepcin y comportamiento estn interrelacionados entre s en la construccin individual de la realidad."

Ken Eagle Feather


Tomado de: Traveling with power Traduccin: Rodrigo Mazorra Blanco

Prlogo
Esta memoria de grado es el resultado de una investigacin, en la que, a partir de mi experiencia personal y la de mis compaeros de carrera, estudi la relacin que nosotros como estudiantes vivimos con la Economa, nuestra carrera de formacin profesional. Expresar adecuadamente las vivencias experimentadas por nosotros, los estudiantes de economa, fue un obstculo permanente en el curso de esta investigacin debido a que el lenguaje de la abstraccin terica econmica no es til en este caso. Este obstculo es, pues, un problema de representacin, la estructura comunicativa de la abstraccin terica determina lo que se puede comunicar y lo que no. La experiencia emocional personal no est contenida en la sintaxis de la abstraccin terica, razn por la cual, para comunicar lo que aconteci en cada uno de los estudiantes de Economa durante el proceso de formacin, se requiere otro uso del lenguaje distinto al de la aproximacin terica. Al franquear este obstculo se supera la diferenciacin sujetoobjeto, creencia epistemolgica en la que se fundamenta la tradicin occidental moderna, y queda slo la experiencia de cada ser humano con su entorno. Esta experiencia de cada individuo con aquello con lo que est en relacin, su mundo, es nica, directa y no teorizable. Es un hecho concreto. El ncleo de investigacin de esta memoria de grado es dicha experiencia. Razn por la cual el discurso aqu manejado lgicamente no puede ser el de la teora, sino el de la narracin literaria para permitir que as el lector se acerque a esa realidad de ser estudiante de Economa en la Universidad de los Andes, en los aos noventa. Lo invito, estimado lector, a esta inmersin en el mundo vivencial y emocional de los estudiantes. Deseo que se deleite con este viaje por los ceanos vivos que somos los seres humanos. Bienvenido a lo real!

"De tanto hacerlo, escribir lo mismo que dicen los libros, or lo que ya est escrito, estudiar los modelos que ya se han inventado (extranjeros en su mayora) un da me di cuenta que el desastre haba ocurrido. Haban estructurado en m una mentalidad econmica y yo los haba ayudado." Rodrigo Mazorra Blanco Enero de 1997

Introduccin
Citas de Heidegger: "Puesto que el conocimiento del mundo [Welterkennen] es tomado
habitualmente en forma exclusiva como el fenmeno ejemplar del ser-en, y esto no slo para la teora del conocimiento -porque el comportamiento prctico es comprendido como el comportamiento "no-terico" y "aterico"-, y como por esta primaca del conocimiento se encamina falsamente la comprensin de su modo de ser ms propio, el ser-en-elmundo deber ser examinado ms rigurosamente en la perspectiva del conocimiento del mundo, y este mismo deber ser hecho visible como 1 "modalidad" existencial del ser-en."

"(...)el conocimiento es una modalidad de ser del Dasein en cuanto ser-enel-mundo, esto es, que tiene su fundamento ntico en esta constitucin de ser. Contra esta apelacin a lo fenomnicamente dado -que el conocimiento es un modo de ser del ser-en-el-mundo- se podra objetar que esta interpretacin del conocer reduce a nada el problema mismo del conocimiento; porque qu podra preguntarse an si suponemos de antemano que el conocimiento ya est en medio de aquel mundo que l 2 tendra que alcanzar precisamente trascendiendo al sujeto?" "(...)el conocimiento mismo se funda de antemano en un ya-ser-en-mediodel-mundo que constituye esencialmente el ser del Dasein. Este ya-ser-enmedio-de no es un mero quedarse boquiabierto mirando un ente que no hiciera ms que estar presente. El ser-en-el-mundo como ocupacin est absorto en el mundo del que se ocupa. Para que el conocimiento como determinacin contemplativa de lo que ser-ah llegue a ser posible, se 3 requiere una previa deficiencia del quehacer que se ocupa del mundo."

Heidegger, Martin. Universitaria S.A.


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Traduccin de Jorge E. Rivera.

Ser y Tiempo.

Editorial

Santiago de Chile, 1998. Pargrafo 59, pgina 85 Ibid. Op. Cit., Pargrafo 61, pgina 87

Ibid. Op. Cit., Pargrafo 61, pgina 87

6 "El conocimiento es un modo de existir [del Dasein] que se funda en el seren-el-mundo. sa es la razn por la cual ser-en-el-mundo reclama, en tanto 4 que constitucin fundamental, una previa interpretacin." Heidegger en 1928 al publicar Ser y Tiempo, plante una nueva definicin del ser del ser humano. A diferencia de Descartes mostr que el ser del ser humano es un "ser ah" un "ser volcado en la realidad". Esto implica que el conocimiento terico no describe a lo humano, sino que es por el contrario una forma ms de ser de lo humano. Para la ciencia econmica esto plantea la necesidad de una revisin profunda de su estructura en cuanto teora de conocimiento. Este hecho es significativo: lleva a confrontar lo real con lo terico y a asignarle a cada uno su lugar y tamao especfico. Es por esto que Heidegger es un paso obligatorio para profundizar en lo real, hecho de gran relevancia para el desarrollo del saber econmico. Las anteriores citas son hilos conductores para entender la realidad. En el contexto que definen estas citas, el existir de un estudiante de economa es una relacin del individuo con su entorno. Es el economista, como persona, el primero que ha de investigarse a s mismo. Pues solo as se ver cuales son aquellas definiciones que usa y sobreentiende. Entonces s se podr ver el efecto del uso de estos instrumentos tericos a la hora de hablar sobre, y ejercer efectos en, los dems. Esta memoria de grado es una investigacin de lo real. Hacer la revisin abstracta, terica, desde la ptica de la economa de "lo real", a partir de la definicin (Heideggeriana) del ser de lo que es y del ser del hombre, es una labor que supera en dimensin este trabajo investigativo. Este tema es muy interesante para estudios futuros. Sin embargo, en el campo de las experiencias cotidianas concretas, que constituyen la esencia de este trabajo, es infinitamente ms sencillo ver esta relacin entre lo real y el ser del hombre. Poner estas relaciones de manifiesto es el fin de esta investigacin. Teniendo en cuenta lo anterior el objetivo de esta memoria de grado qued definido como una investigacin de la "existencialidad" de estudiar economa. El mtodo etnogrfico result ser el ms indicado para llevar a cabo este proceso investigativo.

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Ibid. Op. Cit., Pargrafo 61, pgina 89

7 Realizar esta Memoria de Grado tuvo como fin sacar a la luz la complejidad vivencial de estudiar economa. No es conocimiento econmico esta memoria de grado: es un relato que pretende mostrar algo de lo que viven personas que pasan por el proceso de volverse expertos, profesionales del conocimiento econmico. Se trata de sacar a la luz y mirar de frente realidades de la vida de los estudiantes de economa que son sistemticamente ignoradas por la Facultad y la Universidad, cuando en mi sentir deberan ser dimensiones constitutivas del objeto de todo el quehacer educativo. Porque estudiar economa no es solo el simple hecho de aprehender un esquema de pensamiento: tambin es un modo de existir. Este modo de existir es completamente marginado en el proceso educativo: educadores y educandos se comportan en la vida cotidiana formal del proceso educativo como si ese modo de existir no existiera. Esta memoria de grado est construida desde el corazn, desde ese maravilloso terreno que no tiene mapas lgicos. Y siento que estoy tratando dar a entender la GRAN importancia del corazn, que en mi vida me ayuda a ser consciente de mi, de mi ego, de mi unin con el universo. Dio pie para descubrir que NO soy una cosa que piensa en forma cartesiana. SOY una consciencia en relacin con. Y este conjunto de relaciones con son mi mundo. Experimento que cada uno de nosotros como ser humano es un nico mundo. Hace algunos aos pens en la idea del suicidio por una razn: desde la economa no haba lugar para vivir desde el corazn. Mi mundo sin mapas, con poesa, el mundo de la creacin, estaba cerrado en el estudio de la economa. Me estaban fraccionando y yo me estaba dejando. Como profesor auxiliar de Historia del pensamiento econmico no hago otra cosa que encender los corazones de los estudiantes. Primero estn mis alumnos, y su crecimiento. Detrs de los conceptos que les enseo hay un esquema de liberacin personal. La clase no la hago yo. La clase la hacen ellos. Lo importante no es si leyeron o no. Importa su respuesta, su reflexin, su enfrentarse a una pregunta. Yo les digo que lo que ven con sus propios ojos es muy importante. Les recuerdo que vivimos en una historia inventada y que ellos si tienen derecho a pensar, a ser felices, a indagar, FUNDAMENTALMENTE a SER. Al comienzo no saben de que hablo. Lo central para m no son los temas que toco, me importan ellos. Los temas de los que hablo son una excusa, una tcnica que ellos aprenden.

8 Pero ese no es el asunto de fondo. El asunto de fondo es que se den cuenta que son maravillosos, que valen mucho. Yo quiero que se aprendan a cuidar, a querer, a valorar, a escuchar sus ideas y sus intuiciones y de esa manera, sobre todo, a decidir ser felices, a serlo. Todo esto lo hago por que los amo. Porque siempre desee y conceb as a la universidad y a la economa. Es decir una palabra viva. Y esto solo sucede cuando se trabaja del corazn hacia fuera. No sucede esta magia cuando importa la tcnica por la tcnica. Porque cuando eso sucede fraccionamos a nuestros alumnos, hermanos, hijos, personas cercanas, y somos entonces peores que los paras, los guerrilleros y los del ejrcito. El esfuerzo en el desarrollo de esta memoria de grado ha sido beneficioso tambin en el aspecto personal. Pues al tomar consciencia de muchos procesos y de situaciones vividas por m en el aprendizaje de la economa, super muchas trabas en las relaciones familiares. Es as como he decido tambin ser ms amigo de mi hermana. Me compromet ya hace algunos das a jugar ms con ella. A simplemente estar, y estando, dejar que lo que tiene que suceder suceda. As mismo volv a ser amigo de mam y de pap. Mi casa ha cambiado. Mis relaciones con ellos ya no son las que describ en algunos de los relatos que componen esta tesis. Los perdon. Me perdonaron. Dej la rebelda atrs porque entend las estructuras de las cadenas de dolor con las que el mundo est construido y decid dejar atrs mi propia cadena de dolor. Pap an no est tanto tiempo en casa como yo deseara. Se lo he dicho y me escuch. Ya no lo combato, y esto me emociona. Espero que tanto l como los economistas descubran que el ser y el existir es una cuestin del corazn y no de una lgica esttica que ignora la infinita complejidad, belleza e incertidumbre que es la vida.

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El volumen de historias recogidas para este trabajo fue inmenso. El etngrafo agradece a todos aquellos quienes compartieron sus vivencias para hacer posible este recuento. En vista de esta gran cantidad de testimonios fue necesario escoger los ms relevantes. Algunas de las historias se basan en lo vivido por el autor, el etngrafo. Realizar este trabajo ha tenido efectos catrticos maravillosos. No slo en el autor, tambin en los ya muchos compaeros de carrera que han ledo los relatos. Como muestra de lo anterior, algunos comentarios suscitados por la lectura de estos relatos: "Oiga s. Increible en lo que nos convertimos."; "Uy! Esto fue lo que le pas a fulanito!"; "Tenaz! Pensar

9 que yo no era as cuando empec a estudiar economa."; "Yo nunca haba pensado en todo ese rollo, eso de estudiar economa no es tan inocente". Sucedi tambin que el pap del autor, quien al leer uno de los relatos y encontrarse reflejado a s mismo cambi, decidi volver a ser amigo de su hijo. Las anteriores experiencias ponen de relieve el hecho de que esta Memoria de Grado est viva y es real, tiene efectos en lo profundo (la consciencia) de algunos de los que entran en contacto con ella. As dese el autor que fuera, por ello est muy feliz. El desarrollo de esta memoria de grado fue un estallido visceral para decidir vivir, aprender a respirar y ser feliz.

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Cuando estaba en el colegio quera ser economista y politlogo para desde la poltica y el poder cambiar el mundo para que fuera ms equitativo. Siempre me preguntaba si el poder no me corrompera. Tambin deseaba tener mucho dinero porque con dinero hay poder real y entonces si se puede ayudar de verdad. Hoy simplemente quiero vivir una vida con ms corazn (llena de amor) y siendo consciente que lo nico importante para un ser humano es la vida y la muerte. Hoy s que la forma de ayudar es siendo lo mejor de m. Depurando mi mundo, siendo ms ntegro, dejando mis lastres para volar en la libertad. Y en ese viaje loco y hermoso del corazn mostrarle a aquellos que quieran oir y ser discpulos, como yo, del amor y la totalidad, que hay un camino en ellos, hermoso, que pueden recorrer y ser libres al hacerlo.

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El objetivo del autor era realizar un ejercicio investigativo libre y autntico basado en las propias inconformidades con la experiencia de la carrera. En el desarrollo de la investigacin tuvo la maravillosa oportunidad de acercarse a las experiencias de sus compaeros de carrera y de esta manera descubrir tambin sus inconformidades.

10 El procedimiento utilizado para la elaboracin de esta memoria de grado fue el de la etnografa casustica. Siendo el caso de la etnografa la experiencia del aprendizaje de la economa en la Universidad de los Andes en los noventa. El autor escogi la etnografa como mtodo de la Memoria de Grado debido a que as es posible recuperar la experiencia del sujeto en el proceso investigado. El autor, a manera de etngrafo, empez a recoger multiplicidad de testimonios a lo largo del camino de formacin profesional. Algunos escritos, otros guardados en el apuntador de la memoria y muchos ms, la gran mayora, en charlas informales que pretendan recoger testimonios para el desarrollo del proyecto investigativo. En muchas de estas charlas estuvieron estudiantes de otras carreras quienes espontneamente narraron tambin sus vivencias. En el proceso de recopilacin de informacin el etngrafo observ que era preferible no tomar apuntes durante las entrevistas; esto generaba una tensin en las charlas donde se estaba recogiendo informacin. Todos los nombres utilizados en los relatos son ficticios con el fin de dejar la narracin intacta y viva pero sin perjudicar en forma alguna a los autores materiales. En los relatos que componen la memoria de grado se muestra cmo la negacin de la existencia es un hecho que acontece en el proceso de formacin de la mentalidad econmica. En todos los relatos aqu incluidos se manifiesta esto de maneras distintas. A continuacin se muestra muy brevemente como se pone de relieve lo anterior en cada uno de los captulos. Captulo I: "Microeconoma I, base de la 'racionalidad'" Este captulo muestra como al construir el supuesto de la racionalidad econmica en la formacin del estudiante, se ensambla una estructura de pensamiento que falsea la realidad del mundo y de la vida para el estudiante. El fundamento de esta falsacin es considerar a todos los individuos de la misma manera, siendo esto la negacin de la realidad humana: irregular e impredecible. El estudiante, personaje del relato, se enfrenta a este drama de manera personal. No concilia con el hecho de que la racionalidad es un supuesto. Descubre que el hecho de que sea un supuesto no le da atributos de verdad a este tipo de pensamiento. En este relato se muestra tambin cmo el profesor, haciendo uso de su posicin de poder, infunde en los estudiantes la idea estructural de la posibilidad de estandarizar el mundo de los humanos: los agentes del mercado. Se plantea muy

11 claramente que la racionalidad es una construccin mental que dista mucho de la realidad y que est fundamentada en la coseidad cartesiana, donde los seres humanos son "cosas que piensan". En breve, se muestra cmo el supuesto neo-clasico de: "los hombres son racionales" aleja de entrada al anlisis econmico de lo real, puesto que el agente econmico es un humano que no cabe por el filtro de la estandarizacin. Captulo II: "Relaciones Interpersonales escrito en Utilidades marginales". Cuando se aprende un lenguaje econmico para hablar de los asuntos de que trata la economa, se incorpora en el individuo una visin del mundo basada en dicho lenguaje. En este relato los personajes le permiten al lector observar cmo el lenguaje econmico es utilizado inclusive para hablar de sus afectos. El relato pretende simplemente mostrar cmo se incorpora un lenguaje tcnico para hablar de s mismos. Este lenguaje, al ser utilizado por los estudiantes de economa, incorpora la estructura mental del saber econmico a todo lo cotidiano. Acontece aqu que inclusive el individuo, nico e irrepetible, asume el lenguaje racional econmico en su hablar. Y al hacerlo desaparece su naturalidad, su espontaneidad, y llega a creer ser algo que expresa el lenguaje de las utilidades marginales. La persona nica, libre y autntica desaparece en el lenguaje de la tcnica: se cosifica y falsea su propia existencia como si l fuera una cosa. Captulo III: "La pregunta del Parcial". Este relato sigue la lnea mental de discurso de un estudiante en un parcial. Muestra cmo el estudiante en cuestin siente y vive el poder, desde su proyeccin mental. La racionalidad econmica lo inviste de poder. De esta manera el imaginario del estudiante se vuelve un escenario donde la dominacin del mundo y del entorno es su campo de accin y de ser. De esta manera desaparece lo humano y queda solo el control y el juego de la falsacin del mundo. Captulo IV: "Insensonoma y Econobilidad". Uno de los personajes de esta historia tapona su sensibilidad para desarrollar su conocimiento econmico. El narrador, quien es uno de los personajes de la historia, a diferencia de este personaje, mantiene su espontaneidad expresiva. De esta manera se construye un contrapunteo donde se pone en claro cmo la inmersin total en el pensamiento econmico aleja al ser humano de su realidad, de la naturaleza expresiva, para dar lugar a un mundo racional falseado por la mente. Captulo V: "Prohibido Fallar". Para los padres es muy difcil dejar en libertad creativa a los hijos. Esto sucede tambin con muchos profesores que consideran que su funcin

12 es controlar a sus alumnos. Esta es una manifestacin del ego de los padres y los profesores, que quieren ejercer su voluntad de poder. Esta experiencia la viven los hijos y alumnos de manera traumtica. Este relato narra esa experiencia desde el punto de vista del hijo y alumno de economa. Est basada, como todos estos relatos, en una historia real. Se hace patente cmo el estudiante est limitado por la camisa de fuerza de sus mayores, quienes le exigen y demandan resultados de manera autoritaria, imponiendo unilateralmente sus propios criterios de verdad, desconociendo la libertad del estudiante. En el estudiante esto produce una reaccin violenta en defensa de su derecho de ser y encontrarse a s mismo. Este poderoso brote de violencia choca con sus mayores y se convierte en un conflicto sin salida. Se ve tambin cmo opera la va del control como mecanismo de poder de los ms viejos hacia los ms jvenes. Captulo VI: "El que llega tarde no se confiesa". Esta historia muestra la realidad de lo que los estudiantes hacen para sobrevivir en la "jungla" acadmica. Muestra trucos y una que otra irregularidad que es prctica comn en los estudiantes para "facilitar", palabras de los estudiantes, la tarea tan insensata que les impone "el rigor" del control acadmico. En esta historia se ve cmo al protagonista le interesa simplemente pasar en el montn, ser uno ms de la mediocridad rampante, y cmo se celebra a s mismo su habilidad para mantenerse all en la mediocridad sin hacer nada. Se ve cmo el modelo educativo genera estructuras de pensamiento, comportamiento y valores que inducen, simplemente, a estar a flote en la mediocridad. El relato muestra valores y contenidos no formales que estn presentes en la experiencia de formacin acadmica. Captulo VII: "Estoy cansado de las bombas". El padre como figura dominante, que en el imaginario del personaje se fusiona con la rigidez de la academia, es con quien el estudiante choca en esta historia. El ncleo del choque reside en la negacin del estudiante a aceptar lo establecido: busca encontrar lo que a l le es propio, y no lo que los dems quieren que a l le sea propio y natural. Bajo la presunta existencia de lo que es "normal", el padre ataca al joven, quien a su vez relaciona esta estructura con la tradicin que le inculcan en la academia. El conflicto se resuelve en el imaginario del joven tras una ardua, dolorosa y violenta discusin. La resolucin tiene que ver con un estado de nimo que, percibe el joven, est en su interior. Se muestra el choque entre lo "normal", aquello que todos siguen, y el deseo de ser de un estudiante que quiere simplemente ser l mismo. Ni su casa, ni el mbito acadmico, parecieran ser los espacios para serlo.

13 Captulo VIII: "Cuatro tareas en color". La violencia sutil tiene muchas formas. Una de ellas es la que ejercen algunos profesores para mostrar su capacidad de dominacin. En este relato esto es muy claro: las ilusiones de un estudiante son truncadas por la rigidez de un profesor quien no reconoce lo emocional en los estudiantes. Bajo la excusa de que l es un "formador" se atribuye el derecho de hacer lo que quiere, pues es l el poseedor del conocimiento y las reglas de la enseanza. Aqu el profesor es ese muro con el que choca el estudiante. La academia, que se considera en teora como una institucin inocente y pura, muestra aqu otra cara muy violenta, por cierto. Captulo IX: "El que no tiene padrinos, no se bautiza". No siempre es el mrito propio el que define el desarrollo profesional. A veces, desafortunadamente, priman las relaciones de poder, las "palancas", y las intrigas. En este relato se recoge la experiencia donde un estudiante de un excelente nivel acadmico tiene que someterse a la realidad de estas palancas e intrigas, descubriendo que el puesto al que haba sido asignado por mritos es dado a una compaera cuyo nico mrito es el apellido que le cuelga del nombre. Se muestra de esta manera cmo son muchas veces ms decisivas, a la hora de conseguir un trabajo, las relaciones de parentezgo, las recomendaciones personales, que las mismas capacidades adquiridas con esfuerzo en el estudio. El sabor que deja el relato es el de la decepcin del perjudicado y de sus amigos, quienes cuentan la historia. La estructura de poder social propia de nuestra sociedad, que pretende mantener la desigualdad social, queda aqu reflejada. Se muestra tambin que aceptar esto es aceptar la falsedad de algunas instituciones y de muchos de sus miembros activos. Captulo X: "Andes no andes... andas!" En el sopor de una clase muchas veces se descubren muchas realidades. Tal es el caso de un estudiante que se da cuenta, gracias a los comentarios del profesor, que en este pas vale ms un ttulo que el conocimiento que este representa. Percibe un pas mediocre donde no es importante la calidad del profesional. Importa s el hecho de que sea un titulado en un saber. La dicotoma entre saber terico y realidad est tambin en esta historia. Captulo XI: "Chiste: 'supongamos que tenemos un abrelatas'" Esta historia muestra la escisin profunda entre el mundo real y el saber terico econmico. Ms an teniendo en cuenta que este saber est enmarcado en supuestos que generan una realidad falseada. El chiste aqu es el pretexto que permite, tanto al estudiante como al profesor, descubrir las implicaciones de que la economa sea un conjunto de saberes basados en supuestos.

14 El alumno se queda en esta historia con preguntas sobre la potencia de la economa, un problema filosfico vigente. Son estos relatos los que muestran ese mundo existencial del estudiante de economa. La complejidad de las relaciones humanas patentes en los relatos es un tema muy amplio para estudiar. Esta memoria de grado es una primera aproximacin a este proceso que queda abierto a ms investigaciones que se hagan al respecto.

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Relatos

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Captulo I:

Microeconoma I, base de la "racionalidad".

Clase de Micro 1 en el C - 101. "3:07 p.m. Llegu a tiempo y la profe lleg tarde. Qu alivio", afirm en mi dilogo interior. La profesora lleg con una falda arriba de la rodilla. Era un sastre azul de pao liso. Tena medias veladas transparentes y tacones altos. Ese da me pareci muy bonita y no se le notaban los kilitos de ms que tena. Era una mujer de unos veintinueve aos y sonrisa picarona. Empez la clase y yo me senta abrumado en ese saln. Haba odo historias de ella. Decan que era super pila. -"Buenas tardes, mi nombre es Clara Gutirrez. Soy egresada de la facultad, de pre-grado y post-grado en Economa, y trabajo en el Ministerio de Hacienda", dijo con tono firme y muy segura de s misma. "Hoy vamos a iniciar el curso de Microeconoma". Hasta ese momento me pareca hermosa, sexy y fascinante. El encanto se quebr unos segundos despus cuando nos mir y dijo: "Los hombres somos racionales. Bueno, por hombres me refiero a hombres y mujeres." Su voz melodiosa expresaba algo que yo no quera or. Pens: "Y luego qu? Va a lograr predecir el comportamiento de todos los seres humanos?". Ella efectivamente plante: "A partir de este supuesto se construyen las curvas de oferta y demanda que vamos a estudiar en esta clase y con las que se puede predecir el comportamiento de los seres humanos" Senta incomodidad dentro de m, algo gritaba en mi fuero interno "No! Somos seres humanos y no somos predecibles!" No aguant ms y levant la mano pidiendo la palabra. No fui el nico. Cuando me dieron mi turno para hablar afirm: "Pero no todos los hombres son racionales". La hermosa profe me dijo, "s, mira los hombres son racionales. Se puede predecir su comportamiento y la Economa es la ciencia que estudia este comportamiento." Contrargument: "Pero que sean predecibles no garantiza que sean racionales". Ella le dio la palabra a alguien ms, evadi responderme y consigui adeptos que apoyaron su posicin y que gritaban frenticamente: "S, los hombres siempre actan igual y por eso son racionales!" Sin bajar la guardia dije, "La economa no tiene por qu estudiar el comportamiento de los hombres, porque eso es funcin de la psicologa". A esto ella respondi, "Pero lo hace". Me di cuenta que no tena sentido seguir discutiendo porque ella estaba cerrada a la banda

17 y rechac al instante la materia. Adicionalmente, en esa milsima de segundo la profe perdi parte de su belleza y la Economa se me hizo horrible. No entend en ese entonces, por qu en segundo semestre afirmaban algo tan tajante y sin una argumentacin adecuada. No haba concordancia con la claridad expositiva y conceptual de los pensadores clsicos: Smith, David Ricardo y Marx que se caracterizaron por su estudio concienzudo, su argumentacin clara y precisa y su exhaustiva presentacin terica. No haba relacin alguna con esta presentacin escueta de "los hombres son racionales". Sent entonces que el hueco conceptual que se haba formado, nunca ms se iba a llenar. Estaba triste. "Ser que la carrera seguir as con estos saltos de continuidad?", me pregunt. La cara de ms de uno de mis compaeros era de emocin. Yo simplemente no lo poda entender. Para m acababan de asesinar al hombre y ninguno de nosotros haba protestado y, ms an, pareca ser que afirmar "los hombres son racionales" era la base de todo el saber econmico. Desde ese instante no puse atencin en clase. Cuando iba en el bus hacia mi casa senta una incomodidad existencial, similar al vaho de un mal caf. Me asaltaba la pregunta: "Qu es ser racional?" No lograba darle respuesta. Yo simplemente masticaba la pregunta. Inclusive llegu a pensar que quizs yo haca preguntas muy obvias y absurdas. Pero si eran obvias por qu no tena una respuesta clara que aquietara mi mente? Despus vinieron la Teora del Consumidor y la Teora de la Firma. Llegaron de golpe, sin avisar y me las presentaron fuera de contexto. Eran simplemente cmulos de informacin terica. La profe que a veces iba bien vestida y bonita y otras veces los colores de la falda y el saco no le combinaban, segua basando todos sus planteamientos en el que "los hombres son racionales". De la misma manera como lleg la clase, de repente, como una escalera muy alta sin baranda, vinieron los talleres prcticos. All los hombres ramos variables de ecuaciones que de nuevo no tenan fundamento. Le plante a un compaero mis inquietudes. El respondi: "No se preocupe por maricadas. Slo hgalo y ya.". Realic este y optros talleres sin preocuparme por cuestionar las implicaciones de la definicin de hombre ni de que significaba que este fuera o no racional, para no ser castigado con una mala nota en ese momento. Sin embargo un da antes de de entregar uno de esos talleres, vislumbr que la profe siempre se haba referido a algo como: "todos queremos obtener la mayor cantidad de

18 plata", al decir los hombres son racionales. Entender lo anterior le dio sentido a las preguntas de los talleres. Los ejercicios dejaron de ser absurdos y se convirtieron en estructuras manifiestas del deseo ilimitado de acumulacin de riqueza, maximizacin. Se hizo muy claro, a mis ojos, que cuando la profesora se refera a la "racionalidad" humana, en realidad se estaba refiriendo a una forma muy particular de pensar. Esta forma de pensar era esencialmente una optimizacin del uso de los recursos disponibles, y ella agregaba: "...siempre escasos". En la clase siguiente de mi iluminado entendimiento de qu es ser "racional", mir en el tablero la fijacin de precios de un monopolio, y descubr que mi interpretacin de lo que era ser racional, segn la profesora, result ser cierta. Me di cuenta de esto al ver que el monopolista, personaje de la teora del monopolio, estaba solo interesado en obtener la mayor cantidad posible de dinero. Para el monopolista no eran importanetes los consumidores ms all de saber que su capacidad de pago era suficiente como para que l se siguiera enriqueciendo. Ver que esto era as me disgust. Haban quedado enterrados mis deseos de que la economa sirviera para hacer ms equitativo el proceso de enriquecimiento y acumulacin. Aquel da, y esto durara varios semestres ms, hasta ver Historia del Anlisis Econmico, me qued con la idea de que la economa en realidad dependa de l supuesto de que los hombres son racionales. Aprend en Historia del Anlisis Econmico que aunque haba distintas maneras de pensar el asunto, el mainstream de la economa segua el supuesto de racionalidad humana neoclsico. Me di cuenta tambin que el modelo neoclsico no era un modelo general. Era un modelo ms dentro de todos los posibles. Lo complejo fue descubrir esto cuando la carrera ya estaba tan avanzada, pues mucho tiempo haba pasado y yo solo haba recibido entrenamiento en una forma de pensamiento en economa, la neoclsica. Aquella primera clase de Microeconoma no haba sido simplemente una clase cualquiera de economa. Haba sido la apertura de un modelo del mundo, el neoclsico, ante m. Dicho modelo considera a todos los hombres como homogneos. Sobre este error del pensamiento se arm el discurso nuclear sobre el que hoy puedo afirmar me hice economista. He buscado de donde fue que sali esa loca idea de que los hombres somos homogneos y racionales. Tras mucho investigar descubr, solo hace unos pocos meses, que ser racional se refiere a aquello que es imaginable y tiene pretencin de ser inefable. Es decir, "ser racional europeo" del siglo XVI. Ntese que aprendimos fue la versin latinoamericana

19 reencauchada. Ese da comprend tambin que an somos cartesianos y no tenemos consciencia de ello. Dije entonces en voz alta: "Eso de ser racional es muy irracional". ______

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Captulo II:

Relaciones interpersonales escrito en utilidades marginales

Marcela estaba estudiando en la casa de Carolina cuando Fernando lleg. "Hola Fer", dijo Marcela mientras se le acercaba para saludarlo con un beso en la mejilla. "Qu me cuentas, Machis? Y t, Caro, qu ms de tu mancito?", dijo Fernando. Marcela dijo que todo estaba bien. Sac una cajetilla de Marlboro de su morral y con el cigarro en la boca dijo: "Yo ando bien, pero tenaz la historia de Caro". Dirigindose a Carolina: "Caro, cuntale lo de este tipo". Carolina mir a Fernando de reojo, cogi el esfero azul que tena al lado de la mano y se puso a rayar en una hoja de cuaderno. Sin mirarlo, le dijo: "Ese tipo est inmamable. No hace sino joderme la vida. Hoy me hizo show antes de venir. Es muy mamn. Ayer se puso bravo porque almorc con Machis y contigo." RING! RING!, era el telfono. Marcela lo contest: "Al. Ah, qu hubo Julio. S, ya te paso a Caro". Mir a Carolina y tras tapar la bocina del telfono, dijo: "Caro es para t, que tipo tan mamn, ya ha llamado ocho veces en la ltima hora. Qu intenso!" Carolina tom el auricular: "Al", estaba incmoda y molesta, "s qu pasa?, qu quieres...? S, voy a seguir estudiando." Hizo cara de insoportable mirando hacia Fernando y Marcela, y dijo: "No! Hablamos despus. No s a que horas acabe. Si, est bien, adis". Colg el telfono. "Y a ustedes qu les pasa?", - le dijo Fernando a Carolina. Ella respondi: "La utilidad marginal de estar juntos es decreciente." "Ya llegaron al punto en que los costos marginales de estar juntos son excesivos e indican que es hora de terminar?" - coment Fernando. Carolina: "S. Definitivamente estar con este tipo se est poniendo muy costoso". Marcela oy la intervencin y agreg: "Oigan tenaz que hasta para hablar de un tipo ya estamos usando eso de los costos y las utilidades marginales". Fernando salt en defensa de la expresin: "Machis, pero es que se entiende muy bien hablando as". "Claro, Fer, pero no te parece mucho estar hablando a toda hora en trminos econmicos?"

21 "De pronto un poco", dijo Fernando, "pero es muy claro para m. Es ms, llevmoslo un poco ms all. Cuando yo estaba en Introduccin a la Economa Colombiana unos amigos y yo calculbamos el P.F.B. (Producto Femenino Bruto). Que era una ecuacin donde valorbamos a las nias: el culo, los senos, la cara, la inteligencia, lo divertida que era la fulanita, la amabilidad, entre otras variables de ese estilo". Marcela, contrariada, expres: "De t no me extraa ver que todo lo quieras medir como si fuera una funcin de economa matemtica!" Fernando retom la palabra: "Pero lo ms chvere fue descubrir que las ecuaciones servan ..." -Marcela lo mir y le dijo, "Y qu tanto servan, Fer, si as ustedes no tenan contacto con la nia?" -"Cmo as, Machis?", respondi Fernando. -Marcela, "Pues s, esas frmulas no son la nia sino una representacin acomodada de ella". -"Tienes razn, un poco", respondi Fernando. "Pero cuando le sacbamos la derivada obtenamos la tendencia marginal de la nia y a veces era muy acertada esa tendencia", dijo Fernando. -Marcela: "Y qu tan acertada era la tendencia?" -Fernando: "Lo suficiente para evaluar a las nias como si fuera un reinado". -Marcela: "A Caro cmo le fue? Ella estaba en tu curso" Carolina los mir saliendo de su estado meditabundo y puso atencin a la respuesta de Fernando. Fernando dijo, "A Caro le fue muy bien porque tiene una cola preciosa y es muy inteligente. Sin embargo, la ecuacin no mostraba lo que descubr haciendo los trabajos en grupo con ustedes dos, el hecho de que Caro fuera tan querida." Luego mir a Carolina, y dijo: "Caro, t eres muy linda y muy especial y me alegra ser tu amigo. La verdad no me imagin que fueras as de dulce". Carolina lo mir y le pregunt: "S di la ecuacin conmigo?".

22 Fernando le respondi "Ms o menos. La verdad es que t no cabes como persona en esa frmula. T eres maravillosa y eso es difcil de concluir de una persona a partir de una ecuacin matemtica". Entonces Machis agreg: Ves, Fer, una ecuacin no es comparable con la magnitud y belleza de un ser humano. Carolina no puso atencin al comentario de Marcela y se qued mirando a Fernando. En su mente lo compar con su novio: "Qu lindo lo que me dice Fer. Por qu mi novio no me puede decir cosas as? Ser que la utilidad de estar juntos tiene tendencias negativas? O ser un problema de externalidades?" Marcela tom la palabra, "Dejemos ya de hablar tanto sobre las relaciones con utilidades marginales decrecientes de cada uno de nosotros y pongmonos a estudiar Micro." La interrumpi Carolina: "No, espera! Es que estoy pensando que el problema con mi novio de pronto es de alguna externalidad. No crees?" -"No lo s", respondi Marcela. externalidades?" Te refieres a otra vieja o algo as con eso de

-"S", respondi Carolina. "Pero prefiero que hablemos en detalle ms tarde y estudiemos ahora para el examen de maana de Teora Monetaria" Fernando mir a Carolina. "Listo. Estoy de acuerdo". Los tres sacaron sus libros y se pusieron a estudiar. No por ello dejaron de "utilizar" en su dilogo interno los conceptos de "utilidades marginales decrecientes", para revisar las circunstancias personales en las que estaban inmersos: la utilidad marginal de decirle la verdad a pap, el costo medio y su derivada de serle fiel a la pareja; la utilidad marginal de llorar cuando se est triste ... , entre otros asuntos marginales de vital importancia para cada uno de ellos.

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Captulo III:

La pregunta del parcial

Era el segundo semestre de 1997. Le rpidamente todo el parcial. Luego, puse toda mi atencin en el primer punto que deca as: 1.) (40%) Suponga que el problema que enfrenta la autoridad monetaria es minimizar la varianza de los medios de pago, escogiendo entre si orientar sus instrumentos hacia la estabilizacin de slo la reserva bancaria o hacia toda la base monetaria en su conjunto. Sabiendo que la demanda por efectivo y la demanda por reserva tiene componentes aleatorios como los descritos en la funcin del modelo estudiado en clase, optimice su decisin. Mir a mi alrededor, estaban all todos mis compaeros de clase escribiendo desenfrenadamente. Mi hoja an estaba en blanco. En el reloj marcaban las 10:20 de la maana, significaba eso que ya haba perdido veinte minutos de las dos horas destinadas para realizar el parcial. Mir al profesor y a su peridico "Portafolio" color salmn. Volv la mirada hacia su nariz protuberante y me pregunt qu era lo que l pretenda con esa pregunta. Supe que yo ya saba la respuesta. l la haba dicho en clase y pretenda que le repitiera su discurso, y en lo posible con las mismas palabras. Supuse que era la autoridad monetaria y jugu el rol mentalmente. Pens: "Yo escojo en este momento el destino de muchas personas, su horizonte econmico. Si hago que el encaje suba, va a haber menos dinero para prestar. Conclusin, menos negocitos en la calle. Por el otro lado, si decido aumentar el circulante, la gente va estar comprando ms. En mis manos est el destino de mucha gente y su consumo futuro. Y lo que es ms interesante: la gente confa en m. Creen que voy a tomar la decisin correcta. Esto es increble! Poseo el poder. Controlo el futuro!". Con la excitacin mental mi temperatura corporal aument. Casi olvid la razn por la cual me encontraba en el saln. Imagin que debera estar asesorando al presidente en asuntos econmicos o escribiendo para la editorial de algn peridico especializado como aquel que el profesor tena en el escritorio. Me v a m mismo utilizando muchos trminos econmicos, de esos que muy pocas personas entienden, para evidenciar mi dominio y posesin de cierto conocimiento. Acto seguido, en la pelcula de mi mente, estaba tomando Buchanan's en un coctel, contando chistes de esos que solo entienden los del gremio y

24 diciendo los comentarios indicados para matar el tedio. Obviamente no haba en esas imgenes algo que hiciera referencia al negocito del mono en la puerta de la U. Infortunado ese hecho, pero entre el olor de whisky y cigarrillo no haba lugar fsico ni conceptual para el mono. A l le tocaba en esas condiciones arreglrselas como pudiera. Baj la cabeza, mi hoja an yaca all en blanco. En ese instante fui consciente de nuevo del hecho de estar haciendo un parcial y que requera de mi concentracin para resolverlo. El silencio gobernaba el saln. Fui consciente de mi ego. Senta como si algo dentro de m se hubiera expandido y no cupiese en mi cuerpo. Eso que me llenaba era un vaco inflado, algo as como una burbuja a punto de reventar que se haca ms grande a medida que me imaginaba a m mismo ms y ms poderoso. Record en ese preciso instante lo que sent esta maana cuando tom el peridico y le la seccin econmica. Era la misma sensacin de poder. No niego que me impresion el hecho de ver como el saber econmico excitaba mi mente hasta el punto de creer que todo lo puedo con mis complicadas regresiones economtricas. Levant de nuevo la mirada hacia el profesor. Estaba siendo atacado por un nubarrn de estudiantes con preguntas inocuas: "Ser que con esto es suficiente para la pregunta del primer punto? Ser que esto responde a su pregunta?" Decid utilizar mejor mi tiempo y de nuevo profundic en mi reflexin. Me dije a m mismo, "Es maravilloso saber que ya no necesito a nadie para entender el peridico o la pregunta del parcial. Es delicioso saber que soy parte de ese grupo selecto de lectores que entendemos todo el discurso econmico del peridico. Yo entiendo las implicaciones de saber que: a) baj la DTF en tres puntos bsicos, b) la banda se acerca a un lmite y c) que tenemos reservas para cuatro meses. Con esto que s ya puedo ganarme un sueldazo de 8 millones de pesos libres de impuestos y volver un da a la universidad, a las 9:00 de la maana, con un par de guardaespaldas, a dar una conferencia en el Lleras que lleve por ttulo 'Estabilizar la reserva bancaria o toda la base monetaria en su conjunto' ?" Con una sonrisa empec a responder el parcial y me dije: economa. Cmo se siente de bien saber que tengo poder!". _____ "Es maravilloso estudiar

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Captulo IV:

Insensonoma y Econobilidad

Hernando se haba caracterizado siempre por ser un excelente estudiante pero ninguno de nosotros consider que algn da se olvidara de s mismo y de nosotros por el aprendizaje de modelos econmicos. Desde el colegio se haba distinguido por su inteligencia y su habilidad para la guitarra. Tocaba sones cubanos, obras para guitarra clsica espaola, vallenatos y muchas otras piezas musicales. Era impresionante! Tocaba prcticamente todo. Yo llevaba un par de aos tocando las congas cuando me reun con l, en el primer semestre del 93, con Potato, que tocaba el bajo y con Luca, que tiene una voz de miedo, para montar un grupito de salsa bien sabroso. Hernando y yo habamos sido amigos desde 1978, cuando entramos al colegio, pero fue en aquel entonces durante los tres primeros semestres de Economa, cuando nos hicimos "panas"5. Empezamos a ensayar y a tocar mucho. Nos reunamos mnimo dos veces a la semana, generalmente en la casa de Hernando. As, entre tanta ensayadera y tocata, los cuatro nos hicimos muy amigos y Luca y yo nos enrollamos. Hernando era muy divertido, tena mucha chispa y siempre estaba con la clave en la cabeza. Potato haba empezado Msica, pero se haba cambiado de carrera porque deca que as le estaba perdiendo el sabor a lo que ms le gustaba. Fue entonces cuando empez Economa y qued con nosotros. ramos un grupo de amigos parranderos y muy divertidos. Los fines de semana tocbamos en barsitos de salsa, de esos cuya entrada se parece a la de un prostbulo pero que adentro son super acogedores. Cuando no estbamos, tocando nos bamos de "dancing". Entre semana y a veces los domingos nos reunamos para estudiar. Era muy divertido porque empezbamos a leer a Marx o a Smith con la Orquesta Aragn de fondo, cual intelectualoides de la tpica pelcula latinoamericana de los setenta, donde el tema gira entorno a la prohibicin de ciertas lecturas y el sistema de represin estatal. Con la suerte, pensaba yo, de que en este pas no nos mandaban para la cana por leer, porque aqu el control es mucho ms sutil y no por ello menos violento. El da que entramos a la "U", Hernando y yo omos el discurso que dio el Decano de la Facultad. Fue all donde yo le puse el ojo a Luca. Estaba hermosa, tena ese aspecto tan
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Pana: dice de aquel que es cercano, amigo. Trmino utilizado por los jvenes en los noventa en Colombia.

26 caracterstico de mujer fresca, versada en muchas cosas, muy inocente an y "tpico" de las nias lindas que estudian en colegios bilinges internacionales. Le coment a Hernando que a m ella me pareca espectacular. Ese momento lo tendr siempre grabado. La imagen de ella y la voz de fondo del Decano diciendo: "Ustedes sern filsofos materialistas para el momento en que acaben sus estudios de pregrado". Mis ojos estaban puestos en ella. Se vea divina! Estaba super concentrada oyendo el discurso, tena el pelo largo cogido con una hebillita en el lado derecho y pareca una niita inocente pero estaba ya toda crecida, rosada y hermosa. Hernando me codeaba y me deca que pusiera atencin, que no fuera tan boleta. Pero es que sus senos se vean firmes debajo de la camisa blanca. Yo saba que quera estar muy cerca de ella y que as iba a ser. Todo era cuestin de tiempo. Cuando empezamos a tocar en el grupito de salsa yo dije: "aqu fue" y as como quien no quiere la cosa me le fui acercando y que "yo te llevo", "dnde te recojo", y as de a poquitos nos fuimos coqueteando hasta el da en que nos chocamos en el corredor de la casa de Hernando al salir ella del bao y "Cataplum!". Hernando me la mont mucho porque deca que llegamos con los ojos encendidos hacindonos los que no haba pasado nada. Adems Hernando era el nico que saba que a m Luca me fascinaba y pues claro, no iba a desaprovechar la oportunidad para mamarme gallo. Pero es que el choque entre Luca y yo termin en abrazo superapretado, delicioso y ni una palabra hubo porque ya los dos sabamos como era el asunto. Recuerdo que en esa poca Hernando era muy clido, todo un bacn. Para m era como un hermano, me apoyaba en todo y yo a l. Inclusive si el apoyo implicaba hacerle caer en cuenta al otro que la estaba embarrando en algo. Esa noche prendimos la chimenea y la sesin empez con unas cancioncitas de Miguel Matamoros y luego con otras de Irakere. Estuvo buensimo, montamos dos canciones completas. Al da siguiente estudiamos para un parcial de clculo y Hernando, que era el duro, nos explic a Luca, a Potato y a m, cmo era que se resolvan unos ejercicios que parecan super complicados. A todos nos fue muy bien en ese examen. Yo me senta muy feliz por tener esos amigos tan chveres y por tener esa suerte de estar disfrutando tanto de la vida, es que la pasbamos buensimo! No todo dura para siempre. Al finalizar el tercer semestre hubo un da en que sucedi algo verdaderamente inusual. La constante haba sido que siempre estbamos como personas y como grupo primero que todo lo dems. Esto era en lo acadmico y lo musical. Un jueves

27 nos contrataron para tocar en "Gato Negro", un restaurante-bar del parque de la 93. Estbamos felices y en la tarde Potato, Luca y yo habamos cuadrando unos detallitos del sonido cuando son el telfono. Era Hernando, dijo que no poda tocar porque al da siguiente tenamos examen de Macro y l senta que no haba estudiado lo suficiente. Le dijimos que l era una mierda por no habernos avisado antes. Y adems que la excusa era muy mala porque el da anterior ya habamos estado estudiando. El asunto fue que no pudimos convencerlo. No hubo argumento que valiera. Por suerte, el primo de Luca estaba en Bogot y tocaba guitarra y esa noche logramos presentarnos, pero tenamos una duda grande sobre qu sucedera en el futuro. La duda hizo mella y no fue una seal al aire. En el siguiente mes Hernando se invent todo tipo de excusas para no estudiar con nosotros. Y de reunirnos para tocar, pues ni de fundas. La cosa se puso seria. Yo estaba triste, se lo coment a Luca. Ella tambin estaba dolida. Nos fuimos a hablar con Potato y l deca que no entenda qu le suceda a ese man. En clase Hernando ya no se sentaba con nosotros. Un da no aguant ms y le dije a Hernando que dejara la maricada y me dijera de una vez por todas qu era lo que pasaba. Me dijo: "Mire la verdad es que no pasa nada con ustedes y lamento haberles incumplido el da de 'Gato Negro'. El asunto es ms bien mo, prefiero decrselo claro y de frente. Ya no quiero tocar guitarra y no quiero andar tanto tiempo con ustedes. Es que siento que es una perdedera de tiempo." Me qued anonadado y no entenda por qu mi amigo me deca semejante cosa. Es que acaso lo habamos incomodado? Lo habamos ofendido? Le hice todas las posibles preguntas respecto a la explicacin de su abandono hacia nosotros y a todo lo referente a la msica. Dijo que no era nada de eso sino que simplemente senta que estaba perdiendo el tiempo con nosotros y con la msica. Fue muy enftico y recalc que estaba ahora dedicado a cosas mucho ms interesantes y tiles. Le dije que respetaba su opinin pero que no la comparta. Le reforc el hecho de que l era muy buen msico y que era muy triste que ya no tocara ms. Por l, porque ahora se le vea aburrido y por nosotros que lo queramos mucho y que nos gustaba estar con l para estudiar o tocar musiquita cheveronga. Pero Hernando ya haba tomado la decisin y no haba marcha atrs. El tipo se puso a estudiar mucho. No haca sino comer libro. Se lea lo que tocaba para la clase y mucho ms. Cuanta lectura complementaria haba se la lea, y no es que eso me pareciera impropio sino obsesivo. Alguna vez tuve que ir a recoger unas fotocopias a su casa y,

28 como no estaba, me las entreg la mam. Ella estaba muy orgullosa de su hijo y de su capacidad de estudio. Me cont que ahora estudiaba tanto que definitivamente haba dejado atrs la guitarra y los picaditos de ftbol. Yo no dije nada y simplemente me fui. Un da me lo encontr por casualidad en la fila de la cafetera y decidimos almorzar juntos. No hablamos mucho pero lo que hablamos fue suficiente. Me cont que estaba aprendiendo las herramientas ms poderosas que existan para modelar el impacto de la poltica monetaria en la economa. Yo le dije qu chvere, y que me alegraba mucho. Yo estaba impresionado porque Hernando ya no pareca Hernando, el tipo querido, divertido y amable que haba sido mi pana los primeros tres semestres. Su voz era distante, cuando hablaba no me tocaba. Sonaba como si me hablase desde que me hablara desde un modelo terico. Ese da me preocup por su salud y se lo coment a alguien, quien me respondi: No viejito, si ese tipn lo que est es bien. Me enter que el profesor de Teora Monetaria lo apoy para que entrara al Banco de la Repblica. Me alegr de saber que a quien haba sido mi amigo estaba yndole bien. Se lo cont a Luca, quien tambin se alegr. Yo, sin embargo, estaba triste y preocupado porque estaba seguro que a mi amigo lo iba a perder para siempre. Unos semestres despus me encontr a Hernando en una clnica de urgencias. Yo haba ido a que me entablillaran un dedo esguinzado, cuando lo vi llegar con su mam. A ella la internaron y para hacerle todo tipo de chequeos y pues ah fue donde pudimos hablar un poco ms: Hernando, y cmo le ha ido? Me dijo que muy bien. Le pregunt por la mam y me dijo que no era nada serio. Despus de hablar sobre muchas cosas, vagamente me pregunt si ya lo haba podido perdonar por abandonarnos. Yo le dije que s, que fresco, que a m me importaba que l estuviera bien y ya. Me dijo entonces que todo lo haba hecho por su propio desarrollo. Me cont que estaba terminando el master en economa pura y que estaba analizando dnde se ira para hacer el doctorado. Yo era consciente de la distancia que se haba creado entre los dos y que era inmensa. Mientras yo cada da me preocupaba por divertirme con lo que aprenda en economa y por mejorar mi capacidad para expresar mis sentimientos en las congas, l por su lado pretenda construir el modelo perfecto de prediccin monetaria. Me impresion que no haba ya nada de sentimientos en sus palabras, era como or un texto de clase. Inclusive pareca que l se diverta de que fuese as, de que fuera pura teora lo que hablaba. Me cont que su ilusin era convertirse en un gran acadmico y nada ms. Le pregunt por la msica. Me dijo que yo era muy divertido por preguntarle siempre por esas pendejadas. Finalmente, cuando me dio una respuesta, me dijo que l estaba muy bien as sin msica. Me explic que ya no

29 haba en l pasiones como la msica o nuestras rumbas que lo separaran del conocimiento. En ese instante sent lstima de l. Cmo era posible que afirmara eso? Era increble. Hernando, el que yo conoca, no era aquel ser que estaba frente a m. Tena en la misma banca, y a mi lado, a un hombre maquinizado que estaba orgulloso de ser mquina. Ese ser haba sido hace mucho tiempo un hombre muy especial y haba sido mi amigo Hernando. La conversacin se puso cada vez ms aburrida, l solo hablaba de sus dichosos modelos economtricos y de los enfoques econmicos. Yo trat de hablarle de nuevo de la mam pero, inclusive eso, no lo toc. Pareca vivir esa circunstancia crtica como si fuese otra situacin modelable. Me preocup por el dao que el objetivo de desarrollo personal haba hecho en Hernando. Entend, entonces, que Hernando me haba hablado de desarrollo como un concepto econmico pero referido a s mismo. Pens que era muy triste saber que Colombia estaba ahora en manos de gente como Hernando que tomaba la vida sin vida, sin emocin. Adems, me aterroriz que confiramos en gente como l. Gravsimo: Cmo creer en alguien que no est vivo, no siente, y adems decide sobre el futuro de nuestra nacin como si el pas fuese algo que cabe exclusivamente en un modelo econmico? Qu peligro tan grande que alguien que ve solo el mundo desde modelos tericos y que ha perdido su sentido relacional de lo humano, decida algo que me afecte a m y a todos los que vivimos en l. Imagino que en su visin nosotros no somos ms que nmeros registrados en las ecuaciones econmicas. Aunque me preocupaba todo el rollo poltico de lo econmico, lo que ms me perturbaba era saber que yo ya no tena nada que ver con ese tal Hernando y que ya no era mi amigo. Yo, por mi lado, haba seguido investigando la forma de expresar mis emociones y me alegraba cada da ms cuando vea en uno de los bares en que tocaba que le sacaba sonrisas y alegras al pblico. En ese momento pens que yo era ms til sacando sonrisas y siendo autntico, que un hombre fracturado por la razn como Hernando. Y sobre todo yo era feliz de verdad, desde adentro. Me di cuenta que no necesito dominar ningn modelo econmico para ser feliz, porque mi alegra viene de lo profundo de mi ser. Probablemente mis notas y mi desempeo no hayan sido tan notables como lo de Hernando, pero no me importa. Yo soy feliz desde m y an sueo con encontrar la forma en que la economa se base en esa armona interior. La madre de Hernando ha muerto. l rez un rato en la sala de velacin, luego se fue a trabajar al Banco (de la Repblica, para los no enetendidos). La muerte de su madre ni siquiera lo ha tocado. Me parece que Hernando ha sido definitivamente vacunado por s

30 mismo para slo ser razn analtica. No me parece distinto de una mquina. Aoro cuando Hernando y yo tocbamos guitarra y l todava era un ser humano. ______

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Captulo V:

Prohibido fallar

-Oiga viejo men, dijo Paulo, dirigindose a Mauricio, qu tal que no logre el 3.0 -Fresco, loco, que todo se puede, dijo Mauricio -No. Eso no es lo que me preocupa. El asunto es que mis paps no ameritan que yo saque 3.0 en una materia y eso me estresa mucho. Puso la barbilla en sus manos y se qued esperando a ver qu le deca su amigo. - Y eso por qu mi amigo?, respondi Mauricio. -Por un lado mi pap me dice que soy muy inteligente y que no sera admisible para alguien tan inteligente fracasar, y sacar 3.0 es fracaso total para l. Por el otro lado mi mam afirma que no es adecuado que un Gutirrrez Martnez pierda una materia., agreg Paulo. -Viejo, y eso qu. No les coma. No les pare bolas., dijo Mauricio. -Yo no s, viejo men. Pero s s que ellos plantean que es inadmisible que yo saque 3.0 en una materia. Y eso me tiene como mamado. Adems, porque me amenazan dicindome que si yo no saco los promedios que ellos quieren, pues que friquis mortis y que no me pagan la Universidad el prximo semestre. Y siento como si me vieran como una inversin que si no les da el retorno deseado, pues dejan de invertir. Y eso es una culada., contest Paulo. -Tras una pausa, de nuevo habl Paulo: "Oiga y lo que pasa es que con mis paps el asunto de la materia resume un poco todo el mierdero de los conflictos con ellos". -"Cmo as?", pregunt Mauricio. -"Pues s. Ellos me plantean que tengo que vivir y ser como ellos. Que tengo que tener el pelo corto porque as largo es horrible. Que tengo que conseguir un trabajo, porque

32 supuestamente soy muy vago. Y as con muchas otras cosas, es una mamera." Paulo mir al piso esperando que Mauricio le dijera algo. -"Y cul es la huevonada suya? Es que se di en la jeta otra vez con su pap?", averigu Mauricio. -"Pues la verdad es que fue una coacera de palabras. No nos dimos golpes como el otro da, pero la cosa s se puso caliente.", dijo Paulo. Mauricio trat de cambiar el tema para desviar la conversacin: "Oiga, cmo le fue en las otras materias?" Pero sin obtener resultados porque Paulo dijo: "Y es que la cosa est tan peluda que yo creo que voy a solicitar un prstamo en Fiducolombia". Pero Mauricio le ataj: "No se ponga a hacer pendejadas que despus est endeudado". -"Sabe qu, viejo men, prefiero endeudado que controlado.", insisti Paulo. -Mauricio, frunciendo el ceo y moviendo los brazos en el aire, dijo: "Y qu gana con eso? Al fin y al cabo sus paps le pagan la universidad y eso es cmodo". -"S! Pero a m quin me paga para estar tranquilo? Yo estoy mamado de que me jodan la vida", respondi Paulo, con desgano. -Mauricio mir al piso para evitar la mirada de Paulo y dijo: "Viejito, pero los paps son los paps y son los nicos que a uno lo apoyan." -Paulo respondi entonces con presteza, "Y el apoyo incondicional dnde est?" (Estaba con los ojos rojos, por la rabia o por la tristeza). "Yo entiendo que el amor es el apoyo incondicional a alguien, es algo as como simplemente ponerse feliz porque aquel que uno ama est pleno. Pero con ese par la cosa es que estn contentos slo si yo hago lo que ellos dicen. Y pues ni mierda, yo s lo que hago. Yo soy el nico experto en el mundo sobre mis cosas. Sobre lo que es mo." -Mauricio se enderez y dijo: "Entienda que lo hacen por amor". -"A la mierda con que amar es manipular. Manipular es joder al otro," dijo Paulo.

33 - "Viejito, no ser que usted se est ahogando en un vaso de agua? Adems piense que usted sigue viviendo con ellos y pues que mamera andar de pelea,", inquiri Mauricio. - Paulo se sent derecho y dijo: "Prefiero estar de pelea con ellos y no de pelea conmigo, reprochndome y dicindome que soy un huevn por aceptarles todas las maricadas. Adems qu huevo, saco 3.0 en la materia, que no me paguen ms la puta universidad y yo pues me la pago, estoy tranquilo y ya ver qu hago. Al fin y al cabo todo lo que yo quiero es estar tranquilo conmigo. Y si para estar as de tranquilo tengo que pelear, pues de malas, toc." - Mauricio: "Viejo pero es que sus paps no hacen yoga para superar el sufrimiento ni entienden mierdas distintas a las que les ensearon. Esa vaina de la realizacin personal pues solo la ven posible como ellos piensan. Ellos miden todo segn lo que aprendieron y eso fue una nocin de xito muy particular. Es decir, para que ellos sientan que usted est bien es que usted se vista como su pap, como nio bonito; se porte bien en las reuniones sociales; est muy apegado a la casa, y que haga plata. En pocas palabras, que siga la tradicin." -"Pero eso a m no me hace feliz, dijo Paulo y continu: Me sabe a mierda, me parece un ideal medio burgus, super culo. A m lo que me gusta es pasar la vida relajado aprendiendo a mi manera, a mi ritmo, y lo que se me da la gana," agreg Paulo con una expresin de tranquilidad en la cara. "Y pues mi pap slo dice que parezco un drogadicto cuando exploto con tanta fuerza y rabia cuando me joden. Adems me pregunta como detective culo de televisin qu fue lo que hice ayer. Y puta! Ah s que me da rabia y me dan ganas de pegarle y le grito que perdi el tiempo educndome y siendo tan huevn y tan incapaz de creerme", concluy Paulo con vehemencia. -"Y usted le dice huevn a su pap?, pregunt Mauricio. -"Pues el otro da as le dije y se emput. Mi mam estaba al lado e hizo un show el berraco porque yo le estaba faltando el respeto a ellos dos. Y que as, pues que ni siquiera hablramos. Y se me vol la piedra, les dije que eran unos idiotas y que ms bien se miraran a s mismos en su respeto a m antes de joderme la vida y pedirme que los respete. Porque ellos s se pueden poner putsimos porque yo digo huevn, y yo no puedo decir ni mierda porque me estn jodiendo., respondi Paulo en su angustia.

34 - Mauricio, disfrutando del disgusto de su compaero, sigui: Y para usted qu es que lo estn jodiendo? -Que me jodan significa que no me respetan en mi autonoma, en mis decisiones sobre mi propia vida. Joder es tambin querer manipular mis decisiones y es que esto es porque ellos tienen la idea de que yo no puedo determinarme a m mismo, como por ejemplo con el 3.0 de esa materia. Que ellos piensen y acten as me parece un irrespeto el berraco, violencia pura. El otro da se puso tan tenaz todo que incluso estaba pensando en ponerles una tutela por irrespeto a mis derechos fundamentales. Es que siento que no me dejan respirar si no tomo el aire como a ellos les parece bonito y ante eso slo me dan ganas de pegarles una patada en el culo.", dijo Paulo. -"Pues la vaina es como seria. Pero usted, por qu se emputa tanto?", volvi Mauricio a preguntarle a Paulo. -Respondi Paulo, "Viejo, mire, yo estoy en lo mo y s en lo que estoy y no voy a dejar que nadie me venga a decir qu carajo es lo que tengo que hacer. Es como si alguien viene a decirle a usted qu hacer, si se come o no a su novia, que si lee o no un libro. Y marica, a m esa mierda me suena a totalitarismo o al juego doble de la D.E.A. con el trfico de drogas colombianas, donde por un lado le joden la vida pero a la hora de la verdad los jodidos son los gringos periqueros y su puta poltica de estado diciendo que el problema no es el consumo sino la oferta. Y la mierda! No todo es como decan algunos clsicos, que toda oferta genera una demanda. No, No, para que haya oferta tiene que haber demanda. En pocas palabras si me joden les respondo , qu ms hago? Yo no soy santo para aguantar tanta jodencia. Es que la vaina es como si usted viviera en su casa con un Fidelito Castro que le dice que no se ponga los pantalones rotos porque eso est en contra del partido. Y sabe qu? Para m esa mierda es abuso de poder." ______

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Captulo VI: Mircoles, 4:50 de la maana.

El que llega tarde no se confiesa

La luz blanquecina del sol apenas iluminaba las paredes de la alcoba. Saliendo de algn lugar de la inconsciencia una dbil voz mental replic: Ay, juemadre! Ya casi es hora... Tras decir esto Juan Diego bostez y se dijo a s mismo en sus pensamientos: Creo que si duermo 5 minutos ms tendr apenas tiempo para baarme, desayunar y pegarle una repasadita a la teora keynesiana en el bus. Ser que preguntan hoy otra vez el rollo del equilibrio y la jerarqua de mercados? Porque si llegan a preguntar sobre el equilibrio la veo grave, ... Mhm! Y entre un bostezo se qued profundo. No tard en empezar a roncar nuevamente. Mircoles, 6:25 de la maana: - Mmmmm, deje dormir!, dijo Juan Diego - A esto la mam respondi: Mijo, usted no tena parcial hoy por la maana? Cayeron las cobijas, las sbanas, y la almohada al piso. MAMAA!.. La respiracin de Juan Diego estaba agitada. Mir a su madre y le dijo: Por qu no me despert temprano? Su mirada iracunda recay en el traicionero reloj-despertador. Se lea 6:26 a.m. en los nmeros verdes iluminados sobre el tablero negro. -Juan Diego, s ve, mi amor, por no poner el despertador temprano, y ahora ser que alcanza a llegar? A este comentario, Juan Diego no respondi. Su madre afirm: Juan Diego, bese rpido que yo le hago el desayuno. - No Mam, que me voy a baar a desayunar! El parcial de hoy es con ese profesor Mazamorra, y ese no rebaja ni una. Juan Diego se quit la pijama apresuradamente mientras su Mam sala del cuarto. Pens en ese momento: Para el da de hoy: parcial. Entonces me voy a poner este pantaln clarito que tanto me gusta, la camisa amarilla, el cinturn caf, me llev esta chaqueta, y ... dnde dej m morral? Ah, s en el comedor.

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- Con una mirada de amor, dijo la madre: Juan Diego, llvate este 'sanduche' y te lo comes por el camino. Ten una platica de ms y coge Taxi, vas a ver que alcanzas a llegar. Bendiciones. Le dio un beso. Juan Diego hizo un gesto de agradecimiento y se fue corriendo. Se alej mientras gritaba a viva voz: Gracias Mam. Nos vemos despus. La avenida, como era tpico a esa hora, estaba llena de gente esperando transporte. Juan Diego saba bien que de las 6:00 a las 6:30 a.m. es la hora de los estudiantes que van para el centro. Despus vendra el periodo de tiempo entre las 7:00 y las 8:00 a.m. cuando estn por ah las personas que van para la oficina. Era difcil decidir cul era el mejor momento de la maana para acceder a los siempre ocupados medios de transporte. Afirm para s, Ahora s, necesito un taxi que me pare rpido. Despus de 15 minutos, 13 taxis ocupados, 9 taxis desocupados que no pararon, 2 paradas en vano porque "yo hasta all no llego", 3 taxis tomados por personas que estaban delante de l y 2 taxis tomados por personas que estaban atrs de l, se detuvo el deseado vehculo amarillo. Dijo el chofer: Buenos das. Para dnde? El taxista pareca ser amable. De unos 40 a 45 aos. Usaba corbata, y su pelo estaba a medio canar. Dijo Juan Diego: S seor, por favor a la tercera con diecinueve". El taxi arranc mientras l volva a sumirse en sus pensamientos: Las cosas estaban saliendo bien. A ver qu hora es? Uy! Son las 7:08 voy apenas. Leer los apuntes de clase. S, aqu estn: el Equilibrio en la teora Keynesiana. Ley apasionadamente las cinco hojas que consideraba los apuntes de cuatro meses de ctedra. Flechas, parntesis, corchetes, comentarios, citas, recordatorios de la estrategia del partido de ftbol del sbado de hace dos meses, cuentas para pagarle a pap, notas sin sentido, ms cosas y ms cosas, pero nada de lo que buscaba. En medio de la preocupacin, vocifer: Pero, dnde estn las putas frmulas! Estaba plido. - Seor, deca algo?, replic el taxista perplejo. - Eh! No... en absoluto. Respondi Juan Diego y volvi a pensar en s, se dijo: Calma, calma, si no anot las frmulas fue por algo." Pens un rato y se dijo a s mismo: "Claro! Las frmulas estn en el resumen al final de cada captulo. Acto seguido tom el libro de

37 texto que hablaba de Keynes, ese grueso volumen color azul oscuro con lneas rojas en la portada que se asemejaban a las curvas de oferta y demanda.. Pas las hojas con velocidad. No recordaba con exactitud cuales captulos entraban en el parcial. Algunos ttulos y subttulos se le hacan familiares, incluso algunos de ellos hasta le traan a la memoria recuerdos agradables como aquella vez que en clase haba entendido un poco ms que sus compaeros y se haba atrevido a hacer una pregunta al profesor Mazamorra, ese conocido cascarabias. Juan Diego encontr las frmulas y se dijo: "Las cosas estn yendo bien, ya tengo las frmulas." Esta era una hoja llena de nmeros, ecuaciones y tachones hechos en la letra de Juan Diego. Reposaba sobre sus manos. Estaba feliz. En un tono muy callo dijo, "Listo, ahora a repasar." Continu hablndose en su dilogo interno, "Esta es una (Pc/Pa) que es relativo a (Qc+Q*c) / (Qa+Q*a). Bueno, tranquilidad ante todo. Q debe ser cantidad y P debe ser precio. Hasta aqu voy bien, estoy seguro. Pero, qu representa Pc y Pa? Por supuesto que son los precios de los bienes c y a. Existe una relacin entre ellos, pero cul podra ser? Despus de: muchos semforos en rojo, un trancn del carajo por una estrellada en la va rpida y unos tres rayones azules en el pantaln por estar escribiendo comentarios con el vehculo en marcha, Juan Diego lleg a la conclusin de que no entenda absolutamente nada. - "Ay Dios, aydame!", suplic Juan para sus adentros, "T me has ayudado en todo, por favor dame una idea..." En ese momento, Juan repar en el taxista. Se vesta bien, era entrado en aos, se vea serio y por supuesto: manejaba un taxi. Era de saber general que los abogados y los economistas fracasados manejaban taxis para obtener el sustento. Tendra que probar suerte, era lo nico que tena por el momento. Tmidamente le pregunt: "Seor disculpe conoce usted a Keynes.?" - "Keynes?" , dijo el taxista en un tono de voz que manifestaba una gran inseguridad. "Cul Keynes?" La situacin pareca desesperada. "Keynes, el economista." asinti Juan Diego.

38 - "Ah ya, el Keynes el economista que fund el banco de la repblica hace tiempo." Dijo el taxista. La sorpresa de Juan iba en aumento. Keynes no haba fundado el banco de la repblica. O era acaso eso posible? - "Pero yo pensaba que se deca Kreines. Ese s fue un seor importante, no como estos tteres que tenemos ahora que slo se la pasan echando del puesto a los empleados pblicos.", Dijo el taxista. - "S seor, terrible!", fue lo nico que acert a decir Juan Diego mientras escudriaba la respuesta del taxista. ste continuaba con una interminable perorata sobre los desequilibrios sociales, polticos y econmicos del pas. Algo de lo que haba visto en los cuatro semestres de estudio lleg hasta su memoria: "Seor, no se referir usted a Kremerer, en vez de Keynes?" dijo Juan Diego interrumpiendo al taxista. El taxista sin dar muestras de inters, pero con un tono irnico dijo: "Son $4,800 pesos moneda corriente por favor." Juan Diego pag y se baj del taxi. Ya estaba all en la entrada de la universidad, listo para cumplir su enfrentamiento terico con el profesor Mazamorra. Mircoles 7:27 a.m., saln C 101. El saln pareca estar listo para inmolar a las vctimas. El tablero an reluca blanco y limpio: all se fijaran las armas del verdugo, las preguntas del parcial. Muchos de los puestos ya haban sido ocupados, especialmente los de la ltima fila donde estaban los vagos: el flaco Galeano y su combo. Slo quedaban las filas de adelante y uno que otro puesto disperso entre la masa de estudiantes. Juan Diego se apresur a internarse entre las filas, era mejor estar all entre los que conoca a estar en la primera fila. Alguien dijo: "Bienvenido! Doctor Torres." Juan Diego sinti un escalofro en la espalda, se le eriz el pelo mientras se volteaba a mira al que le haba hablado. Era el Profesor Mazamorra. "Por favor, tome asiento.", dijo con esa voz sarcstica que tanto le caracterizaba. "Le estbamos esperando."

39 Juan Diego no tuvo ms remedio que ocupar la silla que le era sealada. Primera fila, butaca del centro, en frente del profesor. Su desnimo era visible en el rostro. Acomod la maleta al lado izquierdo del asiento, un poco abierta para dejar salir una esquina de la salvadora hoja de frmulas. Un silencio prolongado por parte del profesor con la mirada sostenida en la maleta, y una montaa de maletas amontonadas en una esquina del saln bastaron para hacerle entender con pnico que TODAS las maletas deberan estar al frente. No pudo hacer ms y en menos de diez segundos, su maleta, su hoja de frmulas, su esperanza y su deseo de no repetir esa materia yacan al lado de los maletines, valijas, mochilas, morrales y dems tiles acadmicos. Se pregunt si los dems estudiantes estaran sufriendo la misma epopeya que l. Tuvo ganas de voltearse a mirar algunas caras para comprobar su duda, pero la glida mirada del profesor Mazamorra se lo impidi. Keynes aunque no Keynes debi haber sido el ttulo del parcial. A quin carajos le iba a interesar lo que hizo Keynes despus de la II Guerra Mundial? Aunque eso era obvio, ...luchar por la construccin de una paz mundial cimentada en las slidas bases de una economa coherente, racional, que permitiera la recuperacin del mundo escribi en la hoja del parcial. Para Juan Diego era admirable la utilizacin que l mismo estaba haciendo de esos comodines conceptuales, lo mismo hubiera podido decir de Ohlin. "Que maravilla!", pens. Fue consciente que los sofistas eran an sus maestros. Sin embargo, ese era uno de cinco puntos, los dems parecan ms un jeroglfico que una pregunta concreta. Poco a poco el arte de la ambigedad se uni con el arte de echar machete, la letra pegada para que no se entienda mucho, la cepillada al escribir: presentado al excelentsimo Seor Doctor Profesor Mazamorra. Todo sto sumado a siete bendiciones sucesivas por cada punto y por supuesto, un guio de ojo al ngel de la guarda, que seguro iba a ayudar. Viernes 9:00 a.m. En la pared del saln C - 101 La tpica hoja verde menta colgaba de la pared sujeta por dos tiras de cinta transparente que amenazaban con dejarla caer en cualquier momento. Alrededor, un corrillo de estudiantes se agolpaban para revisar las notas del parcial.

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- Lea en voz alta Juan Diego, mientras su mirada bajaba por la columna de apellidos: "(...)Arregocs, ..., Fernndez, ..., Rodrguez, Salazar, Surez, Tarazona, Torres! ..." Se detuvieron sus ojos en esa lnea y recorrieron la breve distancia infinita hasta la columna donde estaban las notas. Clav sus ojos en las cifras. Qued absorto, all estaba su nota. Era cierto! Su calificacin haba sido 3.1. Una sensacin de alivio recorri todo el cuerpo de Juan Diego. Se le abri ante s todo aquello en lo que estaba inmerso. Ese muy grande instante le revelaba que: con este 3.1 eran cuatro las notas superiores a tres que haba obtenido en esa materia durante el curso del semestre; haba pasado el parcial, -eso significaba que hasta el momento iba pasando la materia; y que solo necesitaba pasar el ltimo examen. Para el final iba a estudiar bastante, aunque quizs lo que deba hacer era esperar a que el profesor aplazara el final por no encontrar un horario comn y que de esa forma se viese obligado a trocar el final por un ensayo escrito. Mientras se mova en la romera de sus compaeros de clase, vidos de una nota para calmar la ansiedad, consider que en el caso de que Mazamorra dejara un ensayo en vez del final, tendra un abanico de posibilidades para escoger el tema. Su amigo Felipe, el del equipo de microftbol, que iba dos semestres adelante, le haba pasado ya un gran nmero de trabajos de los cuales podra escoger uno que otro en cual se podra "basar" para la elaboracin de ese posible ensayo. Sonri con gran satisfaccin mientras se retiraba del tumulto de gente. De todas formas l s saba hacer bien las cosas. Era consciente de ello. Estaba en la jugada. No como el rebelde del Galeano que seguro haba contradicho al profesor y por eso se iba a tirar la materia. Se alej bajando lentamente las escaleras. Su estado de nimo era triunfal. Al llegar a la "estatua del bobo" pens tan fuerte y claro como nunca antes haba pensado: "La universidad es pa' vivos no pa' bobos". Se march dndole la espalda a ese bobo, que sigui leyendo, inmutable. ______

41 Captulo VII:

Estoy cansado de las bombas

Caminando hacia mi casa pens: "Estoy cansado de las bombas, no quiero ms ataques. No me agrada sentir ms disparos hacia m ni quiero responder con brigadas mviles de alta capacidad efectiva en el campo de batalla." Contempl la ciudad a mi alrededor, la gente caminando ajena a la dems gente. Continu mi dilogo interno: "Estoy harto de batallar contra el enemigo porque quiero ser su amigo. No quiero ms sangre derramada, cuesta demasiado y no queda nada." Esboc una sonrisa, sent que la esperanza creca en m y decid empezar por mi propio hogar. Abr la puerta de la casa, vi a mi padre y le dije "Hola pap. No quiero pelear ms contigo". l me mir sorprendido y respondi an ofuscado, "Pero es que solo haces lo que se te da la gana y andas con esa novia drogadicta que tienes". Lo mir fijamente a los ojos y le dije: "Pap te quiero mucho. Hace tiempos quera decrtelo." Me mir sorprendido y sus ojos y su cara se relajaron un poco. Luego dijo: "S, s eso est bien pero ya es hora de que seas normal". Su frasesita de cajn "tienes que ser normal..." estaba subiendo de nuevo mis humos. Me tranquilic y trat de mantener mi estado de nimo en paz. Tom aire y me relaj por que saba que si dejaba que mi rabia me dominara de nuevo estara peleando. En el tono ms tranquilo que puede y tras respirar profundamente le dije: "Pap, qu es ser normal para t?" Yo no lo poda creer, estaba hablndole tranquilo! l me dijo en un tono amigable, "Pues que seas un tipo tranquilo, divertido, que te sientas tranquilo aqu en tu casa. Que no te pongas pantalones rotos, estudies todo lo que tienes que estudiar y saques notas buenas en la universidad. Que no nos contestes mal a tu mam y a m. Que te consigas una buena novia que no d tantos problemas. En fin qu s yo: normal. S eso, normal". Respir profundo y record cmo en la ltima pelea que habamos tenido todos esos argumentos que ahora el sacaba me haban parecido violencia pura. Eso de que me encasillara en cierto criterio de lo "normal" me desesperaba. Sin embargo en el da de hoy trat de estar tranquilo y lo logr. Lo pude escuchar y ahora iba a hacer todo lo posible por hablarle bien y no iniciar un ambiente de pelea.

42 Fue entonces cuando en un tono tranquilo y amable le dije: "Pap, lo que t me dices es muy cierto desde tu punto de vista pero no desde el mo. Respeto tu punto de vista pero no lo comparto." El respondi diciendo "S ms especfico por favor." As lo hice y empec a argumentar uno a uno los puntos que l haba puesto en cuestin. Fue entonces cuando dije: "Yo por ejemplo soy considerado por mis amigos un tipo tranquilo y divertido." Me interrumpi: "Pero aqu en la casa no lo eres. Esas son cosas que t te inventas." Lo mire con calma, aunque me empec a calentar, y le dije: "Pap no me desconozcas. T con tu forma imperativa y dominante de manejar todas las cosas no dejas el espacio para estar tranquilo siendo yo." "Pero es que tu estar tranquilo es hacer lo que te da la gana", dijo l. A eso yo respond, "Djame acabar cada uno de los puntos que tu mencionaste y luego s me debates". No dijo nada, insinu un gesto aprobatorio con su cara y se qued cavilando. Segu con mi argumentacin: "Me dices que me sienta tranquilo en la casa. A eso te respondo que por el momento eso es un poco absurdo porque para estar tranquilo necesito no sentirme invadido. Y yo a t te siento como un invasor cuestionando todo lo que hago. Djame ser y estar tranquilo." Torci su cara y frunci el entrecejo tras decir despectivamente, "Sobretodo. Como te atreves a decir eso? Yo te respeto y tu mam te respeta. Lo que sucede es que t eres un pen, un guache. Sucede que en esta casa hay unas normas y tu te las saltas todas." "Pap djame seguir hablando vale?" le dije. l hizo silencio y continu, "T criticas mis pantalones rotos, yo, personalmente no le veo nada de malo a tener y usar pantalones rotos." Me interrumpi "Pero es que son de pordiosero", dijo.

43 Yo le dije, "Pero a m me gustan y estn de moda. Y adems me parecen bonitos. Es mi criterio!" El respondi rpidamente, "Cmo es posible que te parezcan bonitos unos pantalones rotos horribles? Eso no es normal". Pareca como si se sintiera en un concurso de televisin donde el ganador era el que responda primero. Yo segu con mi punto de vista "Pero no saques eso de lo normal segn tu criterio nuevamente. brete a escuchar otros puntos de vista. No te sientes en tu posicin de ser el rey y dueo de la verdad revelada." l mir a la empleada y le dijo en tono imperativo: "Carmen Luisa no le vuelva a lavar esos pantalones rotos a este joven! En esta casa nadie usa pantalones rotos. Y ni aunque el le ruegue no los lava. Entendido?" Carmen Luisa dijo, "S Doctor, como mande". En ese momento se me vol la piedra. La ira la manifest en todo su esplendor. Le dije "Seor polica, usted qu se ha credo? Que puede gobernar la vida y los gustos de los dems? Querido camarada totalitario, a quin se parece usted? A los gringos, con su poltica de seguridad del estado, o a los lderes del partido comunista, que rigen todo a su antojo y regulan su mundo desde el Kremlin?" El respondi que no aceptaba esa falta de respeto y que groseras, altaneras y ese tonito de voz subido no lo iba a tolerar. Le respond, "Qu carajo es lo qu usted cree que es respeto? Primero no me escucha, me irrespeta diciendo todo lo que se le da la gana y adems me dice cmo es que tengo que vivir y ser. Y al hacerlo niega mi autonoma y mi propia libertad. Pero ahora resulta que soy yo el grosero porque dije 'puto' y sub la voz." El dijo manoteando "Ahora resulta que el niito se puso bravo porque yo impongo la ley en esta casa. Entindalo bien. En esta casa se hace lo que su mam y yo decimos. El da que tenga su propia casa ese da hace lo que le venga en gana. Y me hace el favor y se va a estudiar porque eso es lo que tiene que hacer para sacar buenas notas."

44 La rabia me corroa, le dije casi a punto de gritar, contenindome "En vista de que el seor slo puede hablar imponiendo su fuerza en virtud de ser el padre Pues le recomiendo que se lea Carta al padre de Kafka.... porque se la dedico! - aad con premeditacin. Adems que leer de vez en cuando le sentara muy bien, en vez de ver tanta televisin. Y sobre mi estudio y si saco buenas notas le comento que sacar las que yo decida y no me importa si son buenas o no para usted, porque sern las que a m me parezcan adecuadas. Y voy a estudiar lo que yo quiera y cuando me plazca." Yo estaba rojo de la rabia. Se me acerc de manera beligerante y retndome dijo: "S ser que usted es capaz de ser valiente con los dems all afuera en el mundo real? O, es qu se siente muy hombrecito aqu gritndole a sus paps? - Su dedo ndice se apoy con fuerza contra m hombro. Usted no vale nada. Qu falta de consideracin. Yo nunca le grit as a mi padre y l s que era estricto, y gracias a l soy lo que soy." Ante eso no tuve ms remedio que atacarlo bajo: "Ser que usted no es capaz de cuestionar las cosas y acepta todo como se lo van diciendo? Y si no es eso pues se pone nervioso porque los vecinos oyen los gritos." Acentu la palabra "gritos", gritndola de hecho. Y gritando tambin dije: "Real es esto: su beligerancia y su normatividad absurda que desde su contexto mental es la verdad. La verdad no existe y usted no la tiene. Y si cree que la tiene salga de la ilusin!". El se sinti ofendido y me dijo, "Con usted no se puede hablar, no grite." Su ton era irnico, casi de burla. En mis adentros slo pude pensar: "Vaya, ahora l diciendome eso ... tras gritar durante toda la discusin." Continu, "Parece loco gritando. Eso, grite ms duro... que todos los vecinos se enteren. Sea normal. Sea serio, sea un tipo tranquilo. Parece un drogadicto como loco gritando". Senta el pecho apretado. Entre rabia, angustia y tristeza le dije: "A usted no le sirvi la universidad sino para aprender a construir edificios y calcular al detalle las columnas de hormign; eso de la 'convivencia' como que en cero le qued. Usted no respeta lo que sea distinto a usted. Y lo que usted - casi le escup encima esa palabra - cree , a eso, es lo que llama normal. Me mir sorprendido. Aproveche ese instante de desconcierto para seguir: "La verdad es que esa es su voluntad de poder, sera bueno que leyera a Nietzsche y a Heidegger. As se ilustrara un poco y vera ms all de su pequeo 'mundito' cuadriculado". El segua en su actitud impasiva. Volv a aprovechar para soltarle otra de

45 mis verdades, as que en tono de catedrtico le dije: "Heidegger dice que se sobreentiende aquello que consideramos la verdad. Y a eso Nietzsche le agregara que gritar a cuello entero, como usted est haciendo, que esa es la verdad y lo cierto, no es otra cosa que manifestar su voluntad de poder. Es que las relaciones humanas son mucho ms que normas para todo el mundo. Suerte que usted no habla en nombre de Dios porque entonces sera un inquisidor y yo un hereje. Pero fresco que yo estoy tranquilo conmigo mismo. Aunque me quiera destruir no va a poder. Y no se ofenda en su tan tranquila decencia, pero su control y sus normas mtaselas donde le quepan". Me mir con los ojos encendidos, estaba verde de la ira. Fue entonces cuando dijo "Ya ve a lo que me refiero. Usted no es normal. Es un loco, un loco irrespetuoso y vulgar." - Apoy una mano contra la pared, bajo la cabeza y contempl sus zapatos lustrosos y mis tennis sucios - "Eso seguro que ser la novia drogadicta que tiene. Qu estaba haciendo ayer? Qu porqueras estaba consumiendo?" Su mirada se levant penetrante. Lo mir a los ojos y le dije aproximndome un paso hacia l "Usted no sabe nada de m. Ya se lo he dicho antes. Yo no consumo esas mierdas." Mi voz se haba convertido en un susurro amenazador. Inquisitivamente me seal "Pero su novia s. Eso es lo que lo tiene as. Seguro es el humo de la marihuana que se mete esa vieja, la cabra!" Le respond mordiendo mis palabras, apunto de reventar en llanto, en gritos, casi en golpes: "Que argumento tan culo. Usted tiene la idea que el mundo de afuera, ese mundo distinto a usted, contamin a su hijito. Es hora de que despierte - ya no pude contenerme ms y grite con fuerza - Lo odio a usted seor!... Aborrezco su petulancia, su distancia terica, cmoda, donde no tiene que comprometerse en las emociones para ser mi amigo de verdad!" Por m mejilla baj una lgrima. La sent cruzar al lado de mi boca. "Detesto su cmoda posicin de pap monetario que paga todas las cuentas y luego viene a mandar y a dar rdenes sin tenerme en cuenta; sin siquiera pensar que usted y yo podramos ser amigos si usted dejara de pensar que sus normas de mierda lo resuelven todo." Solloc y le dije: "Usted es un ser extrao a m. Lo desconozco. Pero no me extraa, crec demasiado rpido mientras usted vea televisin en la noche al llegar de trabajar y no era capaz de dedicarme tiempo para jugar, para ser amigos, contarle mis historias y que fuera ms que el que me

46 mandaba a dormir y a estudiar. Y ahora viene a hablarme de inequidades, desigualdades, injusticias, y groseras..." Intente calmarme, y continu: "Pues le recomiendo que primero vaya y se mire a s mismo. No le perdono que no haya estado a mi lado mientras creca, cuando necesitaba un amigo para que usted fuera eso: simplemente un amigo. Y si quiere poner las cosas como que 'yo soy el malo del paseo', le digo que el que est en deuda es usted y tiene un saldo en rojo." Mis manos hicieron el remedo de un papel en el que sealara el saldo. Estaba cansado y agotado de semejante discusin tan estpida donde de nuevo l haba planteado que yo no era dueo de mi vida, ni tena autonoma y que adems estaba bajo el efecto de narcticos, que por cierto no me gustan. Pero lo que ms me enchichaba es que l hablaba como si supiera todo. Y como l era el pap pues, segn l, no le poda contradecir. Entonces quedaba planteado que yo tena que ser un huevn y decirle a todo s pap. Pues no, eso s ni por el putas. Fue entonces cuando dije: "A usted lo que le gustara es que le dijera que s a todas sus pendejadas como si fuera un borreguito. Sabe? Estoy perdiendo el tiempo. Usted no entiende nada." En medio del silencio hice una asociacin y le dije: "Usted se parece mucho a algunos profesores intransigentes de la universidad que creen poseer la verdad porque dominan el modelito neoclsico". Siguiendo con la argumentacin le dije: "Sus normas, as como los modelos de esos profesores, son muy violentos porque desconocen mis intereses como humano. No tienen lugar para lo emocional." l estaba ahora muy bravo. Se le notaba en cada gesto de su ser. Dijo "Ahora es que se cree de mejor familia y ms inteligente que su mam y que yo. Tan berraquito pues. El chacho!" Yo me desesper y sal de la sala donde estbamos discutiendo. Tir la puerta y escuch sus gritos al fondo. Me fui a mi cuarto. Cerr la puerta con fuerza. O a mi madre que me gritaba: "Claro, con ese ejemplo cmo sern sus hermanitos cuando grandes. Con eso no es mucho lo que se puede esperar". Prend el radio para aislarme de los gritos y construir un espacio tranquilo donde estar bien. Cerr los ojos y fui consciente de mi tristeza y de mi rabia. Pens entonces que la discusin no haba tenido sentido. Era inevitable, yo estaba zampado en esa circunstancia y no poda

47 hacer nada al respecto. Ni para solucionar mi relacin con l ni para salir del molde del sistema educativo. Entonces en el ro de las imgenes de mi mente observ que el combate que acababa de tener con mi padre haba sido abundante en bombas, disparos y bajas de parte y parte. Luego vino a m la imagen de un paraso donde brotaba el agua en un manantial y de donde sala una teora econmica basada en la dimensin espiritual del hombre. Dicha teora tena en su estructura, como elemento constitutivo, la interioridad del hombre y no era desconocedora del 'otro', como s lo hace mi padre. En ese manantial vi tambin que en m exista algo que an no poda describir y donde estaba el fundamento para detener la violencia y encontrar la paz y la armona entre el cielo, la tierra, mi padre, la economa y yo. Agarr una hoja de papel y escrib as como lo hizo Nabucodonosor I: "Deseo ahora encontrar ese fundamento interno que detiene la violencia. Entonces vivir en paz y armona, ya no temer preguntar y cuestionar las tradiciones porque el vigor de las preguntas fortalecern mi autonoma. Las normas que seguir sern tan mas que ni siquiera habr lugar a la discusin con nadie. Vivir la plenitud de ser 'yo' en confianza absoluta. Abrir espacios para que otros encuentren sus valores internos y se expresen en paz y puedan existir desde sus motivaciones interiores sin temor. Entonces ese da la universidad ser universal y las normas de las familias sern, no las del padre poderoso, sino las del crecimiento interior y exterior de cada uno de sus miembros. Entonces la paz ser un hecho y no tendremos que ir a buscarla." ______

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Captulo VIII:

Cuatro tareas en color

Hace muchos semestres atrs, cuando estaba en segundo semestre, estudiando contabilidad tuve una experiencia que an hoy, en noveno semestre de economa, no he podido olvidar. Me gusta estudiar, no puedo negarlo. Alguna que otra vez esta actitud me ha trado problemas. Ustedes ya lo sabrn y quizs otros se sientan identificados conmigo. Situaciones tales como: sentarse en la primera fila, que el profesor lo llame por el nombre de pila, sacar buenas notas, participar constantemente en la clase, pasar al tablero de forma constante, completar las lecturas obligatorias, participar en seminarios extra de la universidad, ... y creo que podra continuar, pero prefiero no hacerlo para no aburrirlos. Cmo fue que me volv buen estudiante? Pues vern: yo pienso que es de familia porque mi mam siempre me revisaba las tareas en primaria, mi pap me ayudaba con el lgebra en el bachillerato y de esta forma fui creando el hbito de representar bien mis papeles acadmicos. No niego que el hecho de andar recibiendo retribuciones por parte de mi familia fue un aliciente permanente. Mi madre les deca siempre a las visitas que llegaban a la casa cosas como: "Ay! No, no, no, no, no... si vieras como es de inteligente Camilo, en el colegio le fue muy bien, y en la universidad ya est de monitor, yo me siento muy orgullosa de l." A su vez mi padre comentaba, con ese acento costeo caracterstico, cosas como: "Eche! Es que el pelao sali igualito a m. Si t vieras que, en todo el bachillerato no perdi ni una sola asignatura. Pero yeme, ni una sola. Aj, es que ese hijo mo s tiene la cabeza bien puesta!" Con el paso de los aos aprender se convirti en mi pasatiempo preferido. Sacar buenas notas no era mi preocupacin pero s lo era aprender. Fue as como descubr que las buenas notas llegaban por aadidura. Tambin con el paso del tiempo empec a ver a mis profesores como amigos, y a veces, aunque no se lo he dicho a nadie, como mis padres. Hoy ese idilio amoroso con la academia ha finalizado. S que no voy a quedar tranquilo si no escribo este relato para que ustedes sepan qu pas y por qu he decidido romper mis vnculos afectivos con la academia y limitar mis estudios a una relacin distante y no

49 pasional como sola ser. Toda la culpa del final de este idilio, lo tiene una sola persona al cual voy a nombrar "Profesor X". Cmo empez todo? Pues miren, algunas personas hemos escogido carreras que poseen ciertas caractersticas que hacen necesario el manejo de una aptitud matemtica intensiva en cifras y conceptos abstractos (cualquier economista que haya pasado de segundo semestre lo intuye). Por lo tanto muchas veces las cifras no son tan importantes como lo es el significado real detrs de la cifra, como bien lo deca el profesor X, "Seores, anlisis por favor, anlisis!" Cuando el individuo se enfrenta a estas cifras, pone a prueba sus dotes de organizacin, de memoria, entendimiento, abstraccin, en resumen, de anlisis... Para lograr el tan mentado anlisis existen varios mtodos que yo gusto de calificar como pedaggicos aunque otras personas los califiquen de nemotcnicos. Por m parte, yo utilizo colores para distinguir las diferentes jerarquas entre los diversos datos y as poder recordar fcilmente el orden de los conjuntos y subconjuntos de frmulas. El profesor X tena gran aficin a dejar tareas que involucraran al estudiante en este tipo de actividades, y qu mejor rea para esto que la contabilidad; varias madrugadas me sorprendieron descuartizando balances a punta de revalorizaciones patrimoniales y aumento en las necesidades de liquidez. Gracias sean dadas a Dios y a Pacciolo por las cuentas de cuadre! As fue como lentamente y con esfuerzo aprend al lado del profesor X los secretos de la contabilidad. l nos hablaba, con conocimiento de causa, de los aos en los cuales los asentamientos del libro diario columnario deban llevarse en tinta roja, de cmo los balances deban cuadrarse a punta de calculadora de rodillos; de los primeros contadores juramentados y, por supuesto, nos hablaba de la importancia de la respetabilidad y honorabilidad que se deba tener en el arte de la contabilidad. Algo que no puedo negarle al profesor X, es que era todo un caballero. Llegaba siempre puntual y era exigente en la entrega de notas, en la recoleccin de las tareas, en la llamada a lista, en las salidas de clase, en la prohibicin de los alimentos en el saln y en una serie de detalles que hacan de su clase algo exigente y - al menos para m - agradable. De las cosas que ms me gustaban eran sus tareas, basadas siempre en el caso especial del libro, llenas

50 trampas de dobles sentidos. Pareciera como s disfrutara con los acertijos que hacan pensar a los alumnos. Recuerdo - y cmo no recordarla - la ltima tarea que nos puso. En verdad no pareca una tarea cualquiera sino una de las doce "tareas" de Hrcules; estoy seguro que derrotar a las aves del lago Estinfalia hubiera sido ms fcil que encontrar la causacin y la partida doble de esos movimientos contables. El caso es que a mal tiempo buena cara. Es decir me dedique de lleno el fin de semana a terminar la tarea para poder entregarla triunfantemente el lunes. Sin embargo, llegado el da de recoger la tarea la mayora de las personas suplicaron, casi de rodillas, que aplazara la entrega para as poder salvar la nota final ya que nos acercbamos a los ltimos parciales. El profesor X accedi, y permiti que entregramos la tarea con un da de extensin. Era obvio que no era un perodo de gracia, l saba muy bien que iba a cobrar intereses por esa prrroga. Efectivamente as fue. La tarea valdra no por una, ni por dos, s no por cuatro tareas normales. Toda la clase estaba tan desesperada que no tuvo otro remedio que aceptar. Yo pude haber entregado la tarea y quedar bien con el profesor, pero hubiera sido un ataque directo a la autoestima de mis compaeros y por supuesto un atentado de mi parte para conmigo mismo dada mi escasa popularidad. As que decid guardar mi tarea para el siguiente da y dedicarme a descansar. A la maana siguiente casi nadie fue a las clases por la maana. La clase del profesor X era a las 4:00 p.m. y la mayora de mis compaeros de clase hasta ahora estaban haciendo la tarea. Como no estaban mis amigos en la universidad, la maana fue montona y aburrida. A la hora del almuerzo me fui para mi casa. Como no tena nada ms que hacer, puesto que ya haba ledo las lecturas obligatorias de Historia del Pensamiento Econmico en el bus, me di a la labor de colorear mi tarea para hacerla visualmente ms amena. De esa forma era fcil establecer las relaciones entre las cuentas, las subcuentas, las cuentas derivadas y ese embrollo de nmeros y nombres que forman un balance. El colorear mi tarea me tom dos horas. Cuando me di cuenta del tiempo que haba transcurrido tuve que salir corriendo de mi casa para montarme en un bus y marchar a clase. Estando en la silla del bus, sacaba una y otra vez mi tarea hermosa, llena de colores. Estaba hecha con: impecable letra, lneas divisorias trazadas en plumn prismacolor, tena proporciones de equilibrio en las cuentas "T", era simplemente perfecta. Era una obra de arte ms all de ser una labor acadmica. Qu iba a decir el profesor cuando la viera? En

51 ese instante me importaba mucho lo que l dijera o sintiese de mi tarea. Se veran en su rostro seales de aprobacin? Se sentira agradecido por todo el inters que haba demostrado? La colocara como ejemplo para las dems personas de la clase? No poda dejar de sentir vanidad por el trabajo tan bien hecho que haba realizado. Una oleada de satisfaccin me invada. Estaba feliz. - "Seores, me hacen el favor y se me bajan a otro transporte que se me tote la manguera de la gasolina", dijo el chofer del bus. Prosigui "Por favor 'colaborenmen' all atrs s?". No tuve ms remedio que desmontar y esperar a que pasara otro bus para recogernos. Mir el reloj tranquilo, faltaban an 50 minutos para que fueran las 4:00 p.m. An crea que llegara a tiempo a clase. Veinte minutos despus, en un gesto de caballerosidad, dej pasar delante de m a una mujer para que se subiera al bus que se haba detenido para recogernos. Mi sorpresa fue grande cuando el chfer arranc sin darme chance a subir. Con esa mujer se iba mi oportunidad de llegar a clase al menos diez minutos temprano. Decid tomar otro bus. Una extraa sensacin me envolva, tena el presentimiento de que "algo" iba a ocurrir. Entonces no llegu a imaginar la naturaleza del hecho, ni las consecuencias que este iba a engendrar. Quince minutos despus me encontraba sentado en la buseta ms lenta que puede existir en toda la ciudad. Estaba desesperado, al borde de una ataque de histeria, pero hice de nervios paciencia y espere sin esperanza a que llegara el transporte a su destino: la universidad. Una vez all, corr hacia el saln tan rpido como pude. Los pasillos vacos de la universidad a media tarde hacan resonar mis pasos con un profundo y bajo eco. A lo lejos, vi la puerta del saln abierta. Mir el reloj en m mueca con premura. Lo haba logrado! Faltaban dos minutos para la hora de entrada. Avanc triunfal hacia el arco de la puerta. All caminando a mi lado estaba el profesor X. Andaba con pasos cortos y rpidos hacia el saln. Reduje mi velocidad para dejarlo pasar con un gesto de amabilidad que l no respondi. Siento an la pesadilla. Estaba a veinte centmetros detrs de l, le haba permitido entrar primero que yo, me faltaba un paso para entrar al saln, cuando vi con angustia como cerraba la puerta con sbita violencia el profesor "X". Casi golpea mi nariz, pero golpe

52 algo ms profundo que en ese instante no puede definir. Creo que hubiera perdonado el portazo de no ser por lo que o tras la puerta. Fue para m inconcebible. El profesor X, ese profesor ejemplar, dijo con su voz melindrosa: "Se los dije la primera clase, despus de m, no entra nadie por la puerta, nadie!" A m no me importaba tanto la nota de las cuatro tareas, me importaba el detalle de por qu me haba tirado la puerta en la cara. Esto ya era el colmo. Fue un golpe bajo, muy bajo. Acto seguido escuch: "Saquen una hoja que voy a hacer quiz". La rabia lleg hasta la mdula de mis huesos. No quise escuchar ms y me march. Recorr con pasos largos la universidad, y en cada paso fui dejando el cario que senta por esa materia, fui dejando la pasin y slo me quedo el afn de saber. Slo hasta el da de hoy me he dado cuenta de las implicaciones que ese hecho, que podra pasar por insignificante, tuvo en m. Estaba intranquilo, quera hablar con el profesor "X". Despus de dos horas de medir de un lado a otro los corredores del bloque C, me dirig a la puerta del saln. Quera una respuesta. Me aproxime a la puerta para escuchar que aconteca en el aula. Escuch un "Entreguen". Haba hecho dos quices. Todos mis compaeros empezaron a salir. Yo me plant en la puerta para esperar a que l saliera. Cuando lo vi perd las ganas de saludarlo, pero el Profesor "X" no fue del mismo parecer, "Hola Gonzalo, no lo vi en clase". Mi respuesta fue decir: "No seor, no pude entrar." Mi hermosa tarea reposa en el oscuro interior del cajn de mi escritorio. podido desechar en la caneca. ______ An no la he

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Captulo IX:

El que no tiene padrinos, no se bautiza

Estaban Joaqun Cuervo (JC) y Alejandro Pontn (AP), estudiantes de ltimos semestres de economa, sentados en las escaleras de junto a la cafetera central recordando viejos tiempos. Hablaban de: pruebas acadmicas, notas, docentes, compaeros y otros temas relacionados con la nostalgia y el guayabo de "no haber sido mejor estudiante" y de "para qu sirve ser el mejor estudiante?" - JC : "Uy viejo! Se acuerda de Andrea Castro? A esa vieja si no la sacaron antes fue porque estaba muy buena y con sus miraditas sensuales y sus teticas paraditas convenci a ms de uno de que le pasara la materia." - AP: "Uyyy si gevn! Y es que yo de profesor la paso. Mejor dicho hasta la sala!" - JC: "Pero a la fija que a uno de profesor no le cae ni una vieja. O de pronto una como la Ospinosa." - AP: "S! A la fija que una gorda as, s le cae a uno. Claro que la gorda Aldona Ospinosa qu le va a interesar levantarse un profesor! Siendo nieta de un Expresidente no es que necesite ser la mejor estudiante. Al fin y al cabo la familia la coloca en el puesto que la nia quiera. Ahorita se fue para Canad fresca de la vida. O que no iba a volver hasta cuando le diera la gana de trabajar." - JC: "Si! Tenemos que terminar rpido para que la gorda nos coloque en un buen puesto." -AP: "Si marica, siga pensando as y no busque rpido a ver quien nos ayuda. Ese lujo se lo puede dar ella porque ah ms o menos tiene abuelo. Pero uno? Mire lo que le pas al Duvn." -JC: "Qu le paso?" -AP: "Pues que se tir la prueba acadmica y lo sacaron." -JC: "Qu! No hable mierda marica! Imposible! S el tipo es pilo! Porqu lo sacaron?"

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-AP: "Si hombre, el tipo es pilo pero muy vago. Mantena el promedio muy a rs y... !ss Para afuera, 'pa la calle'." -JC: "Pues si! El tipo era vago, pero brillante. Esta universidad es rarsima, no? Deja ir a varios estudiantes brillantes y gradua a veces a unos brutos que se han graduado a punta de copia o que los han pasado sus compaeros." Llega Rodolfo Saiz (RS), otro compaero de carrera. - RS: "Entonces? En qu andan?" - JC: "No nada. Aqu arreglando la universidad y hablando de la gente que grada." - AP: "Si bueno. Pero si uno se logra graduar de esta universidad ya tiene el puesto asegurado y un buen sueldo." - RS: "Ni crea, no vi lo que le paso a Yohan?" - JC: "Qu? Lo echaron tambin?" - AP: "Noooo! El tipo si ha sido medio vagoncio, pero es muy pilo. Creo que est trabajando en un proyecto de la Facultad." - JC: "Ah est el caso. A Yohan porque no lo han sacado? Yo creo que de su irreverencia con las notas y el proceso educativo, el hombre ha logrado mantener intacta su capacidad creativa. Por eso siempre se le ocurren cosas que a otros no. El piensa lo que otros no son capaces siquiera de vislumbrar." - AP: "Si bueno. Pero qu le pas al hombre?" - RS: "Bueno, pues resulta que a raz de que el tipo era muy pilo en econometra Arango lo llam como asistente de la investigacin para el Banco de la Repblica. Cuando termin, el decano lo nombr Asistente Especial de Investigaciones de la Facultad."

55 - JC: "En serio?. l era el que estaba determinando qu investigaciones de la facultad podan ser relevantes y as estuvo dndole norte al grueso de lo que aqu se investig el ao pasado." - AP: "Noooo que maravilla! Yo s saba que el tipo estaba trabajando con la Facultad, pero no que era el duro." - RS: "No espere, que ah no para el cuento. Pues resulta que el Ministerio de Hacienda solicit a las principales universidades del pas que le recomendaran docentes o alumnos muy versados en el tema de simulacin de proyectos macroeconmicos, para el cargo de Asistente del Ministro en Proyectos Especiales de Investigacin para el Siglo XXI. Y el decano lo recomend a l. As que el loco entr en un proceso de seleccin en el Ministerio." - JC: "Uaahhh que verraquera hermano Ah est! El ms putas no siempre es el de promedio 4.8!" - RS: "Espere que todava no he contado nada! Resulta que la semana pasada, el da que le toc la entrevista con el ministro, en el despacho del hombre se encontr a la Aldona Ospinosa." - AP: "Qu? No que estaba en Canad?" - RS: "Si! Espere..." Todos estaban ansiosos escuchando la historia y Saiz muy emocionado contando. - RS: "Si la vieja es brutica y todo pero de buen roce familiar. El caso es que Yohan (Y) cuando la vi le dijo: 'Quiubo que ms? Y t que haces ac en Bogot?.' Y Aldona (A) respondi: 'No! Que llegu el fin de semana pasado en la noche y pues parece que voy a trabajar aqu '." Y: "Ahhh si? que bien!. Pues parece que yo tambin, gracias a Dios. Hace tres meses he estado en un proceso de seleccin y ya slo vengo a la entrevista con el ministro. Y tu que?"

56 A: "No, pues que mi familia quera que me devolviera y el ministro me ofreci trabajar con l. Y como que pagan bien!" Y: "Ah si? Y que vas que hacer?" A: "Asistente del Ministro en Proyectos Especiales de Investigacin para el Siglo XXI." - JC: "Nooohhh Marica! No hay derecho. Por eso el pas est como est!" - AP: "Se imagina qu cagada? Definitivamente en este pas: el que no tiene padrinos no se bautiza". ______

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Captulo X:

Andes no andes... andas!

Chibchoandino (el personaje de este relato) dijo, vociferando sus pensamientos: "Juemadre Preciso cuando uno va tarde le toca en el ltimo saln de la Universidad! Ojal que no hayan empezado la comprobacin! Bueno. Igual no le ni mierda." Entr al saln de clases. Ubic un asiento y se acomod en l mientras el profesor lo miraba batiendo la cabeza en seal de negacin. l le mir con cara de Yo fresco! Ah alcanzo a hacer algo, mientras copiaba la pregunta anotada en el tablero. Termin de copiar la pregunta, empez la frase de respuesta inventada que guardaba cierto sentido con la pregunta. En ese instante el profesor dijo: Bueno..., por favor entregan YA! que tenemos que hacer clase. Inmediatamente empezaron a sonar algunos pupitres mientras se iban levantando los estudiantes ms dispuestos a entregar el quiz. El chibchoandino dijo en su dilogo interno: "Ahhh, que tipos tan sapos! Diciendo todos: 'Yo entrego de primeras profe.' Maricas Eso es lo que son." El profesor dndose un tono de importancia dijo: Bueno ya no recibo ms. Borr el tablero y empez la clase mientras llegaban dos hojas ms de comprobacin al escritorio. Los minutos pasaron. Media hora ms tarde el Chibchoandino pens: "Ah, que guayabo tan verraco! Clase tan mamona. Maana me voy a tirar con Anglica." El profesor revis el tema que haba dado en la clase anterior. participaban de la clase. Algunos alumnos

El Chinchoandino se dijo a s mismo: "Qu loco tan harto! Qu maricada estudiar y saber tanto para terminar de profesor! Creo que en esta clase no voy a aprender nada. Puta! Ser que me tir muy basto la comprobacin? Si me pone un 2.0, llevo la materia en 3.0 exacto."

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Se oan unos murmullos que impedan escuchar con claridad lo que el profesor deca. El Chibchoandino dijo en voz baja: "Ahhh, gevones encima no dejan oir! Yo no s a qu vienen a clase..." El profesor, quien no sola hacer comentarios sobre el permanente ruido de todas las clases, guard silencio. Serenamente y mirando con fija atencin al corrillo del murmullo, dijo: Qu chvere. Yo aqu me mato dictando la clase y los seores vienen de cuenta chistes! Hubo silencio general en el saln. Continu el profesor: El filtro de esta universidad es una berraquera. Para los que llegan temprano, prestan atencin durante todas la clases, estudian en su casa, pasan las materias de forma sobresaliente y dejan un promedio de 4.4 o ms en la carrera... Ellos, llegarn a ser grandes empresarios, polticos y en general la clase dirigente de nuestro pas. En cambio... Gener un ambiente silencioso de suspenso y mir fijamente a los alumnos del relajo. Los alumnos que llegan tarde, no estudian, no prestan atencin a las explicaciones, no presentan las evaluaciones y despus de mucha copia y mucho pedir cacao logran graduarse con un promedio de 3.25 cero cero, que refleja toda la mediocridad de su desempeo en la universidad... Haba capturado la atencin de todos los estudiantes. Estaban atentos y en silencio. Esos estudiantes Uniandinos mediocres y que a duras penas se graduaron de esta prestigiosa universidad... Esos estudiantes... tambin sern los grandes empresarios, polticos y en general la clase dirigente de nuestro pas. Dijo el chibchoandino para s mismo: "Uy marica! Que putera!. Finalmente si aprend algo en esta clase. Que loco tan pilo! Y yo preocupndome por el promedio. En pocas palabras Andes o no andes... andas!" Hubo Risas y murmullos generales y el profesor sigui con la clase. ______

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Captulo XI:

Chiste: supongamos que tenemos un abrelatas

Me abord el profesor de golpe, "Bueno, seor Galeano. Cul es su risita? Si tiene un chiste cuntenoslo a todos." Me encontr de una sola pieza, rgido. No saba que decir que hacer. l insisti "Adelante seor Galeano, lo estamos esperando..." No tena salida alguna. O contaba un chiste o admita que estbamos jugando ahorcado en la ltima fila desde el comienzo de la clase. Me puse de pie y empec a narrar con una voz ronca pretendiendo ocultar la risa. "Resulta que, en una regin del pacfico, un avin..." La voz del profesor interrumpi mi relato. Dijo el profesor "Pase adelante seor Galeano" No tuve ms remedio que pasar de la ltima fila a la tarima cerca al tablero. Todas las personas me estaban mirando, algunas con risa, otras con nerviosismo. Una que otra cara manifestaba rabia por el hecho de haber interrumpido la clase. Cincuenta pares de ojos me miraban. Tom aire y empec de nuevo no sin antes mirar de reojo al profesor. "Resulta que, en una regin del pacfico, un avin sufri un terrible accidente que lo precipit al mar. Y en una balsa de rescate quedaron a la deriva tres personas: un fsico, un qumico y un economista. "Haca mucho sol, calor y por supuesto al cabo de algunas horas los nufragos sintieron mucha hambre, as que revisaron las provisiones del bote salvavidas: slo encontraron una lata de frijoles paisas - risas generalizadas - pero no encontraron un abrelatas. Al hallarse estas tres personas ante este inconveniente decidieron probar diversas opciones. "El qumico expuso su teora con sencillez: 'El problema es ms sencillo de lo que parece. Por la salinidad relativa del agua en estas zonas septentrionales, la aleacin 96% aluminio y 3% estao del metal de la lata podr diluirse s la mantenemos sumergida, empezando por

60 las partes donde la lmina es ms delgada, o sea en las junturas de la tapa de la lata.' La propuesta se acogi con beneplcito entre los otros dos, pero luego de dos horas con la lata sumergida en el agua nada pasaba. "'Cunto tiempo se requerir'? - pregunt astutamente el fsico. Con un leve tartamudeo el qumico respondi que unos tres o cuatro das como mnimo. Decidieron por unanimidad que era un plazo demasiado largo y que sera mejor buscar otra opcin. "Dicho esto, el fsico realiz una segunda propuesta para abrir la lata: 'Es muy fcil abrirla'." Cambi el tono de la voz y mi posicin escnica para darle un matiz ms teatral al asunto. "Dijo el fsico: 'Primero que todo, debemos exponer la lata a la temperatura ambiente, la cual alcanzar en el cenit del sol unos 305 grados Kelvin, inmediatamente despus, la lata deber ser sumergida bajo el fondo del bote y por el diferencial de temperatura, la presin de los gases externos ejercida contra la resistencia del metal, har que la lata se abra.' Quedaron complacidos con la propuesta del fsico y se decidieron a ponerla en prctica. "Una vez la lata se estaba calentando al sol de pleno medio da, al qumico se le ocurri preguntarle al fsico qu cmo iban a recuperar los frijoles despus de la explosin. El fsico no supo como responder, as que todos decidieron buscar una solucin alterna. Por ltimo quedaba el economista, as que el qumico y el fsico le preguntaron que se le ocurra. "El economista hundi su mentn entre las rodillas y se qued alrededor de quince minutos contemplando la lata. Al cabo de ese tiempo respondi casi como s estuviera dictando una ctedra magistral : 'Supongamos que tenemos un abrelatas'." La mitad de la clase ri. Sin embargo fue el profesor quien ms se divirti. Solt la carcagada ms estruendosa. Se notaba que su risa era de corazn. - "Puede sentarse" - dijo el profesor.

61 Camin hasta la ltima fila, donde estaba mi puesto. Me sent. Desde all pude apreciar con atencin las palabras del tablero : Supuestos del modelo de Superavit y Consumo Futuro. Entonces comprend porque el profesor se haba redo tanto. _______

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La economa es la base de la sociedad. Cuando la economa es estable la sociedad se desarrolla. La economa ideal une lo espiritual y lo material, y las mejores mercancas con las cuales comerciar son la sinceridad y el amor. Sensei Morihei Ueshiba

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Eplogo
Los relatos que componen Relatos de Estudiantes de Economa son una aproximacin al terreno insuficientemente explorado de la enseanza y el aprendizaje de la economa. Estos ponen de manifiesto la rica complejidad humana de "ser ah"6 siendo estudiantes. De los numerosos testimonios que dieron mis compaeros de carrera, a lo largo del camino, salieron todos los relatos aqu contenidos. Razn por la cual esta Memoria de Grado es un producto colectivo. Agradezco especialmente a: Machis, Fer, Ana, Federico y a Memo por las horas de echar "carreta", pues estas fueron el terreno frtil donde las ideas cogieron forma y se convirtieron en narrativa. Hago un reconocimiento muy especial a todos aquellos estudiantes que no estn nombrados aqu. La realizacin de este trabajo fue posible gracias a ustedes y tambin a sus miedos, angustias, alegras, tristezas, y todas esas emociones que abren a la luz nuestra condicin humana de ser seres volcados en el mundo. Los caminos son largos y apenas estamos empezando a andarlos, la consciencia de cada uno de nosotros va a hacer la diferencia.

Rodrigo Mazorra Blanco

Trmino utilizado por el filsofo Martin Heidegger en su obra.

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Descargos
El material del cual se compone el presente texto es derivado de las ideas originales del autor, la utilizacin de lugares, nombres de instituciones y algunas otras referencias se utilizaron como parte integral del ambiente en el cual se desarrollaron los diversas relatos. El autor recalca que cualquier identificacin con nombres propios personas, es meramente circunstancial dentro de la elaboracin de la obra y que as mismo el autor no presenta el nimo de ofender, demeritar degradar la enseanza de las ciencias econmicas al interior de la academia, si no entregar al lector diferentes experiencias y distintas perspectivas del proceso educativo. Esta obra no puede ser reproducida en su totalidad o en fragmentos, ya sea por medio impreso o magntico, hasta que se tenga el previo consentimiento del autor y de la Universidad de los Andes.

Yo, Rodrigo Mazorra Blanco, manifiesto en este documento mi voluntad de NO ceder a la Universidad de Los Andes los derechos patrimoniales, consagrados en el artculo 72 de la Ley 23 de 1982, del trabajo final de grado* denominado Relatos de Estudiantes de Economa, producto de mi actividad acadmica para optar al ttulo de ECONOMISTA en la Universidad de los Andes. La Universidad de Los Andes, entidad acadmica sin nimo de lucro, queda por lo tanto NO facultada para ejercer plenamente los derechos patrimoniales en su actividad ordinaria de investigacin, docencia y publicacin con el presente proyecto final de grado. Lo anterior se ajusta a lo que establece la Ley 23 de 1982. Con todo, en mi condicin de autor me reservo los derechos morales de la obra antes citada con arreglo con al artculo 30 de la Ley 23 de 1982. En concordancia suscribo este documento en el momento mismo que hago entrega del trabajo final a la Biblioteca General de la Universidad de los Andes.

____________________________ RODRIGO MAZORRA BLANCO CDULA : 80505, 360 de Bogot Santaf de Bogot, D.C.

____________________ * Los derechos de autor recaen sobre las obras cientficas, literarias y artsticas en las cuales se comprenden
las creaciones del espritu en el campo cientfico, literario y artsitico, caulquiera que sea su destinacin, tales como: libros, folletos y otros escritos; las conferencias, alocuciones, sermones y otras obras de la misma naturaleza; las obras dramticas o dramtico-musicales; las obras coreogrficas y las pantomimas; las composiciones musicales con letra o sin ella; las obras cinematogrficas, a las cuales se asimilan las obras expresadas por procedimiento anlogo a la cinematografa, inclusive los videogramas, las obras de dibujo, pintura, arquitectura, escultura, grabado, litografa; las obras fotogrficas a las cuales se asimilan las expresas por procedimiento anlogo a la fotografa; las obras de arte plsticas; las ilustraciones, mapas, planos, croquis y obras plsticas relativas a la geografa, a la topografa, a la arquitectura o a las ciencias, en fin, toda produccin del dominio cientfico, literario o artstico que pueda reproducirse o definirse por cualquier forma de impresin o de reproduccin, por fonografa, radio telefona o cualquier otro medio conocido o por conocer, (artculo 2 de la Ley 23 de 1982).