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Antgona y Medea: Los sentimientos como motivadores de presin poltica Antgona y Medea son obras clsicas entre las tragedias griegas, en ellas se puede observar el papel de la mujer con sus sentimientos sobre las decisiones polticas de los gobernantes. Antgona, de Sfocles, fue un obra escrita entre los aos 441a.de C y 440a.de C. En esta se ve reflejado un profundo amor fraternal por parte de Antgona, hija de Edipo, hacia sus familiares. Por esta razn, pese a que su hermano Polinices muerto en enfrentamiento con su otro hermano Eteocles es considerado traidor a la patria por el gobernante de Tebas, Creonte, Antgona lucha por darle sepultura en su tierra natal desobedeciendo la ley que lo prohiba por haber sido considerado traidor.1 A su turno, Medea fue una obra escrita por Eurpides en el ao 431 a.de C y trata sobre la venganza de Medea frente a Jason su esposo quien la ha dejado por otra mujer lo que acabo con la vida de Medea2. A continuacin se demostrar que La influencia poltica de la mujer en Antgona y Medea fue diferente en cuanto al impacto sobre el gobernante, pero similar en cuanto a que fueron principalmente los sentimientos de las mujeres los que desencadenaron las tragedias. Teniendo en cuenta el contexto poltico en el que Antgona y Medea se desarrollan se puede decir que en la cuna de la civilizacin occidental constituida por la cultural helenstica, el poder poltico estaba prcticamente divinizado. Pues se consideraba al rey como un dios, por lo cual los sbditos le deban una obediencia pasiva para salvaguardar el orden y la paz. En la obra Antgona podemos ver a un gobernante, Creonte, que se empea en sostener las leyes civiles y el orden establecido3.Considera que en hacer cumplir todas sus normas radica el xito del gobernante y el bienestar de

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De Oteyza Luis, Las mujeres de la literatura, Madrid, gran imprenta, Alburquerque Pg 205 De Oteyza Luis, Las mujeres de la literatura, Madrid, gran imprenta, Alburquerque. Pg59 Ver; Sfocles y Eurpides. Antgona-Medea. Bogota: Editorial Panamerica.Pg. 127

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los ciudadanos4. Pero la exigencia por el cumplimiento de las normas de una manera radical hace que en el caso del entierro del hermano de Antgona, esta no tenga en cuenta las leyes divinas, que son a la vez naturales, como el amor fraterno. Por su parte, Antgona antepone a las leyes civiles lo que le demanda su naturaleza, es decir el amor fraterno por Polinices, por lo cual en el transcurso de la historia sobrepasa lo lmites impuestos por Creonte y desobedece la orden de enterrarlo fuera de los lmites geogrficos de Tebas. Un ejemplo claro de la postura de Antgona lo vemos cuando dice Y yo no he credo que tu decreto tuviese fuerza suficiente para dar a un ser mortal poder, para despreciar las leyes divinas, no escritas, inmortales.5 En estas palabras se refleja que para Antgona tiene poca relevancia lo que Creonte prohibi y lo que sus leyes civiles dictaban. Mientras que no estn de acuerdo con las leyes divinas, para Antgona no son imperativas las rdenes de Creonte y continuar con el objetivo de sepultar y honrar a su hermano, aunque sepa que va a morir, pues el gobernante as lo haba decidido. As vemos cmo una mujer, por ser fiel a sus principios naturales, desafa la autoridad del gobernante hacindolo quedar mal ante sus sbditos; no obstante su osada la paga con la vida. A diferencia de Antgona, en Medea el gobernante igualmente llamado Creonte no es que haga cumplir las leyes, sino que abusa del poder, en pro de su propio beneficio, es decir, es corrupto. Por esto, destierra a Medea por considerarla un peligro para l y su familia. Lo anterior se puede ver claramente reflejado en las siguientes palabras que Creonte dirige a Medea : Adolorida ests por la privacin del lecho de tu marido. S, pues me lo han dicho, que me amenazas a m con una venganza por que doy a mi hija y a ella a su novio. Tengo que tomar medidas antes de que esto ocurra. Prefiero mujer, ahora tu odio a lamentar mas tarde el haber sido blando contigo6. En estas palabras adems de estar reflejadas las intenciones

personales de Creonte, se ve tambin a un gobernante inseguro de s mismo que se queda corto en argumentos al tratar de explicar el porqu de sus decisiones.
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Mayorga Carolina. Anlisis de Antgona. Bogota. Editorial Voluntad S.A Sfocles y Eurpides. Antgona-Medea. Bogota, Editorial Panamerica, 1999, p.118 6 Ibdem,p. 11

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En Antgona el gobernante hace cumplir las leyes hasta el final, pues cuando se enter de que haba sido Antgona quien desobedeci, sin ninguna compasin por una persona cercana a l, hizo cumplir su ley de darle muerte por la desobediencia de rendirle honrosa sepultura al hijo de Edipo, Polinices. Sin embargo, no sali bien librado, pues en esa poca en que la mujer gozaba de tan pocos derechos, el ser desafiado por ella era una especie de insulto mayor que si el desafo hubiese provenido de otro hombre. Adicionalmente, Antgona muere con el orgullo de haber honrado a su hermano, hecho que fue reconocido por el pueblo. En Medea es diferente pues ella le suplica a su gobernante que no la destierre, porque no tiene a donde ir y a cambio promete no hacer nada contra l y su familia; es decir, es una mujer que aparentemente se humilla 7, no la Antgona que se enfrenta. Creonte entonces termina cediendo al otorgarle cierto plazo para que se quede, lo que demuestra que, en este caso, el gobernante no es tan severo en cuanto hacer cumplir lo dicho, es un gobernante ms condescendiente, por lo cual Medea logra manipularlo y no teme desobedecerle, por el contrario, lleva a cabo su plan malvado de venganza frente a Jason. As, al final, termina consiguiendo su objetivo sin que ninguna ley se lo impida y sin sufrir castigo alguno. Como se vio en las dos obras, el rey, es un tirano pues toma decisiones sin consultarle a nadie y crea e impone leyes a beneficio personal. En Antgona las decisiones van unidas al hecho de que deben ser respetadas, mientras que en Medea estas decisiones van ligadas al bien propio del gobernante. En la primera, las decisiones impuestas por el rey se cumplen, mientras que en la segunda se ven las posibilidades de ignorarlas. Antgona desobedece toda clase de leyes con el fin de hacer respetar y honrar a su familia que durante aos ha sido menospreciada. Esto nos indica que sus actos son motivados por sentimientos altruistas que se han generado por al ver cmo, a su familia le pretenden quitar el honor. En Medea se ve que sus actos van ligados a los sentimientos de ira y de venganza que esta tiene contra su esposo por haber sido burlada y por haberle hecho su vida un caos.
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Sfocles y Eurpides. Antgona-Medea. Bogota, Editorial Panamerica, 1999, p.12

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Ella mata a sus hijos con el fin de hacerle dao a Jason en venganza por el dao que le ha hecho. No son pues, sentimientos altruistas sino bajos. En la obra escrita por Sfocles vemos un gobernante con mayor autoridad pues aunque fue desobedecido por Antgona se termin cumpliendo lo que l dijo y siempre fue claro y conciso en lo que deseaba hacer. Adems siempre estuvo presente en la obra, pues tuvo mayor participacin al buscar la manera de hacer cumplir lo que l haba dicho. En comparacin con la obra escrita por Eurpides, el gobernante pierde poder, pues aunque tena el derecho de crear leyes fue fcil para la protagonista convencerlo para que no las llevara a cabo tan radicalmente como el Creonte de Antgona. Y por esto no logr hacer cumplir sus mandatos y fue afectado por la venganza bien planeada por parte de Medea. En conclusin se puede decir que en Antgona el gobernante ejerci mayor poder y autoridad, pues hasta el final sostuvo lo dicho e hizo cumplir las leyes promulgadas. Por esto tiene un mayor impacto sobre Antgona pues la castiga sin tener compasin, aunque fue desafiado por una mujer, su prestigio no sufri mucho menoscabo. En Medea esto cambia, pues si bien se mostr que es Creonte el encargado de hacer las leyes no es recto ni preciso en cuanto hacerlas cumplir. En Medea puede verse como el prestigio y autoridad del rey se disminuye al ser condescendiente con Medea razn por la cual sta se aprovecha para burlarse y cumplir su venganza. Se puede observar tambin la gran diferencia en cuanto a las razones por las que las dos mujeres actuaron. Una, Antgona, por sentimientos nobles y otra, Medea, por sentimientos bajos. Adems, se pudo ver que en las dos obras las acciones de las protagonistas iban completamente ligadas a sentimientos muy propios de la mujer, pues ambas, sentan el deber de hacerse notar, la primera para honrar a su familia y la segunda por venganza de quienes le haban hecho tanto dao. En s se puede decir que en las dos los sentimientos, ms que la razn, fueron los determinantes de sus actos.

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Obras citadas: De Oteyza Luis, Las mujeres de la literatura, Madrid, gran imprenta, Alburquerque. Mayorga Carolina. Anlisis de Antgona, Bogot, Editorial Voluntad S.A Sfocles y Eurpides. Antgona-Medea. Bogot, Editorial Panamerica, 1999.