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Sermn #2349

El Plpito del Tabernculo Metropolitano

Bienvenidos Todos los que Vengan a Cristo


NO. 2349
SERMN PREDICADO LA NOCHE DEL DOMINGO 17 DE NOVIEMBRE, 1889, POR CHARLES HADDON SPURGEON, EN EL TABERNCULO METROPOLITANO, NEWINGTON, LONDRES, Y SELECCIONADO PARA LECTURA EL DOMINGO 25 DE FEBRERO DE 1894.
Al que a m viene, no le echo fuera. Juan 6:37.

Cristo no muri en vano. Su Padre le dio un cierto nmero que constituira la recompensa de la afliccin de Su alma, y ha de recibir a cada uno de ellos, tal como dijo: Todo lo que el Padre me da, vendr a m. La gracia todopoderosa constreir dulcemente a todos ellos a venir. Mi padre me dio recientemente algunas cartas que yo le escrib cuando comenzaba a predicar. Son epstolas casi pueriles, pero, al leerlas nuevamente, not en una de ellas esta expresin: Cmo anhelo ver la salvacin de miles de seres; pero mi gran consuelo es que algunos sern salvados, tienen que ser salvados y habrn de ser salvados, pues est escrito: Todo lo que el Padre me da, vendr a m. La pregunta que debe plantearse cada uno de ustedes es: Pertenezco yo a ese nmero? Voy a predicarles con el propsito de ayudarles a descubrir si pertenecen a ese todo que el Padre le dio a Cristo, el todo que vendr a l. La segunda parte del versculo puede ayudarnos a entender la primera parte. Al que a m viene, no le echo fuera, nos servir para explicar las palabras previas de nuestro Salvador: Todo lo que el Padre me da, vendr a m. No me queda tiempo para extenderme en el prefacio. Debo adentrarme de inmediato en el tema y tratar de exponer todo en una forma condensada. Tengan la bondad de prestar atencin a la palabra, pensar en ella y orar por ella; y que Dios el Espritu Santo la aplique en todos sus corazones! I. Primero, noten en el texto LA NECESIDAD DEL PERSONAJE: Al que a m viene. Si quieres ser salvo, tienes que venir a Cristo. No hay otro camino de salvacin bajo el cielo excepto venir a Cristo. Acude al lugar que quieras, pero te vers desilusionado y perdido; es viniendo exclusivamente a Jess que tienes la nica posibilidad de obtener la vida eterna. Qu es venir a Cristo? Bien, implica abandonar todas las otras confianzas. Venir a alguien, es dejar a todos los dems. Venir a Cristo es dejar cualquier otra cosa, es abandonar cualquier otra esperanza, cualquier
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otra confianza. Confas en tus propias obras? Confas en un sacerdote? Confas en los mritos de la Virgen Mara, o de los santos o de los ngeles del cielo? Confas en cualquier otra cosa que no sea el Seor Jesucristo? Si es as, abandnalo y termina con eso. Aprtate de cualquier otra seguridad y confa en Cristo crucificado, pues ste es el nico camino de salvacin, tal como Pedro les dijo a los gobernantes y a los ancianos de Israel: En ningn otro hay salvacin; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos. y acude a l de inmediato, y vivir tu alma para siempre. Venir a Jess quiere decir, en breve, confiar en l. l es un Salvador; ese es Su oficio; por tanto ven a l, y confa en que l te salvar. Si t pudieras salvarte a ti mismo no necesitaras un Salvador, y ya que Cristo ha resuelto ser un Salvador, deja que cumpla ese oficio. l lo har. Ven, y deposita todas tus necesidades a Sus pies, y confa en l. Resuelve que si te perdieras, estaras perdido despus de haber confiado nicamente en Jess, y eso no puede suceder nunca. Ata todas tus esperanzas en un manojo, y pon ese manojo sobre Cristo. Deja que l sea toda tu salvacin, y todo tu deseo, y entonces t sers salvo con seguridad. Yo les he tratado de explicar algunas veces a qu se asemeja la vida de fe: es muy semejante a un hombre que camina sobre una cuerda floja. Al creyente se le dice que no caer y l confa en Dios que no caer; pero cada vez y cuando dice: Cunta distancia hay hasta abajo, si me cayera! Con frecuencia he tenido esta experiencia: suba por una escalera invisible y no poda ver el siguiente escaln, pero cuando pona mi pie sobre l, descubra que era de slido granito. Yo no poda ver el siguiente peldao, y pareca como si deba hundirme en un abismo; sin embargo, prosegua firmemente en mi ascenso, un paso a la vez, sin ser capaz de ver jams nada en esa absoluta oscuridad, segn pareca y, sin embargo, siempre contaba con una luz justo donde la necesitaba. Yo sola sostenerle una vela a mi padre, por la noche, cuando aserraba madera en el patio, y l acostumbraba decirme: Muchacho, por favor sostn la vela donde estoy aserrando y no mires a otro lado. Y a menudo he experimentadouando he querido ver anticipadamente algo que tendra lugar a mitad de la siguiente semana, o del ao entranteque el Seor pareciera decirme: Sostn la vela para que alumbre la parte de la obra que tienes que hacer hoy, y si puedes ver eso, qudate satisfecho, pues esa es toda la luz que necesitas precisamente ahora. Supn que pudieras adentrarte en visin al interior de la siguiente semana; constituira una gran misericordia que perdieras tu vista por un tiempo, pues una mirada de largo alcance que perciba anticipadamente las preocupaciones y los problemas, no es un beneficio. Basta a cada da su propio mal, as como basta a cada da su propio bien. Pero el Seor educa efec2 www.spurgeon.com.mx Volumen 40

A Jess desangrndose en el madero Vuelve tus ojos y tu corazn,

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tivamente a Su pueblo para los cielos y lo hace probando su fe en el asunto de Su cuidado cotidiano de ellos. Con frecuencia, la confianza de un hombre en Dios para la satisfaccin de sus necesidades terrenales, demuestra que ha confiado en el Seor para los asuntos de mayor peso relacionados con la salvacin de su alma. No pintes una raya entre lo temporal y lo espiritual diciendo: Dios llega nicamente hasta aqu; por tanto, no he de llevar tal y tal asunto a l en oracin. Recuerdo haber odo acerca de un cierto individuo de quien alguien comentaba: Bien, es un hombre muy raro: el otro da estaba orando por una llave! Por qu no se podra orar por una llave? Por qu no se podra orar por un alfiler? Algunas veces pudiera ser tan importante orar por un alfiler como orar por un reino. Las pequeas cosas son a menudo las piezas claves de los grandes eventos. Preocpense por traer todo a Dios en fe y en oracin. Por nada estis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oracin y ruego, con accin de gracias. Me he desviado de mi tema unos instantes, pero reflexionemos ahora de nuevo sobre este asunto de venir a Cristo. Venir a Jess no slo implica abandonar todas las dems confianzas y confiar en Cristo, sino que tambin significa seguirlo a l. Si confas en l, tienes que obedecerle. Si pones tu alma en Sus manos, tienes que aceptarlo como tu Maestro y como tu Seor, as tambin como tu Salvador. Cristo ha venido para salvarte del pecado, no en el pecado. Por tanto, l te ayudar a abandonar tu pecado sin importar cul sea. l te dar la victoria sobre el pecado. l te har santo. l te ayudar a hacer todo lo que tengas que hacer a los ojos de Dios. l puede salvar perpetuamente a los que por l se acercan a Dios, pero tienes que venir a l, si quieres ser salvado por l. Resumiendo todo lo que he dicho, debes renunciar a cualquier otra esperanza; tienes que aceptar a Jess como tu nica confianza, y luego tienes que ser obediente a Su mandato y aceptarlo para que sea tu Maestro y tu Seor. Ests dispuesto a hacerlo? Si no lo ests, no tengo nada que decirte excepto sto: todo aquel que no crea en l perecer sin esperanza. Si no quieres aceptar el remedio de Dios para el mal de tu alma el nico remedio disponibleno queda nada para ti excepto oscuridad y lgubres tinieblas por los siglos de los siglos. II. Pero, ahora, en segundo lugar, a la par que hay esta necesidad de un personaje, noten tambin LA UNIVERSALIDAD DE LAS PERSONAS: Al que a m viene, no le echo fuera. Es un hecho que todo lo que se necesita es venir a Cristo. Dice alguien: amigo, yo soy una persona muy oscura; nadie me conoce; mi nombre no estuvo nunca en los peridicos, ni estar nunca; yo soy un don nadie? Bien, si el seor Don Nadie viene a Cristo, l no lo echar fuera. Ven, t, persona desconocida, t, individuo annimo, t, a quien
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todo el mundo, excepto Cristo, tiene en el olvido! Aun si t vinieras a Jess, l no te echara fuera. Otro dice: yo soy muy raro. No hables mucho respecto a eso, pues yo tambin soy raro; pero, queridos amigos, sin importar cun singulares seamos, aunque seamos considerados muy excntricos y algunos piensen incluso que estamos un poco tocados de la cabeza, con todo, Jess dice: Al que a m viene, no le echo fuera. Ven, seor Raro! No estars perdido por falta de cerebro ni tampoco por tener demasiado cerebro, aunque ese no sea un infortunio muy comn. Si vienes a Cristo, aunque no tengas talento, aunque seas muy pobre y no prosperes mucho en el mundo, Jess te dice: Al que a m viene, no le echo fuera. Ah!, dice un tercer amigo, a m no me importa ser oscuro, o ser excntrico, pero la gravedad de mi pecado es lo que me impide ir a Cristo. Leamos el texto de nuevo: Al que a m viene, no le echo fuera. Aunque hubiese sido culpable de siete asesinatos, y de todas las prostituciones y adulterios que hubieren mancillado jams al hombre mortal, aunque pudiera ser acusado de pecados imposibles, con todo, si viniera a Cristo, fjense, si viniera a Cristo, la promesa de Jess sera cumplida inclusive en su caso: Al que a m viene, no le echo fuera. Perodice otroyo estoy completamente desgastado, soy un bueno para nada. He pasado todos mis das y mis aos en pecado. He llegado al propio final del captulo; no valgo la pena para nadie. Apresrate a venir, t, retazo de vida! Jess dice: Al que a m viene, no le echo fuera. T tienes que caminar con dos bastones, no es cierto? No te preocupes, ven a Jess. Ests tan dbil que te asombras de estar con vida a tu avanzada edad. Mi Seor te recibir aunque tengas cien aos de edad; ha habido muchos casos de personas que han sido tradas a Cristo incluso despus de esa edad. Hay unos ejemplos muy notables registrados de ese hecho. Cristo dice: Al que a m viene, no le echo fuera. Si fueras tan viejo como Matusaln, bastara que vinieras a Cristo y no seras echado fuera. Ay!dice alguienmi caso es peor inclusive que el de ese anciano amigo, pues adems de ser viejo, he resistido al Espritu de Dios. Mi conciencia me ha remordido muchos aos, pero he tratado de encubrirlo todo. He ahogado todo pensamiento piadoso. S, s; y es tambin algo muy triste, pero a pesar de todo eso, si t vienes a Cristo, si pudieras correr a toda velocidad para alcanzar la salvacin y venir a Jess, l no podra echarte fuera. Un amigo tal vez diga: Me temo que he cometido el pecado imperdonable. Si t vienes a Cristo, no lo habras cometido, lo s; pues a todo aquel que venga a l, Jess no lo echar fuera. Por tanto, no podras haber cometido el pecado imperdonable. Apresrate a venir, amigo, y si eres ms negro que todo el resto de los pecadores del mundo, mucho
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ms gloriosa ser la gracia de Dios cuando haya demostrado su poder lavndote en la preciosa sangre de Jess y dejndote ms blanco que la nieve. Ah!dice alguient no me conoces, amigo. No, mi querido amigo, no te conozco; pero, tal vez, uno de estos das podr tener ese gusto. No sera ningn placer para ti, amigo, pues soy un apstata. Yo sola ser un profesante de la religin, pero he renunciado a todo eso y he regresado al mundo, haciendo intencional y perversamente todo tipo de cosas malas. Ah!, bien, con solo que vinieras a Cristo, aunque hubieren en ti siete apostasas apiladas unas sobre otras, Su promesa sigue siendo vlida: Al que a m viene, no le echo fuera. Oh rebelde, sin importar lo que hubiera sido tu pasado y sin importar lo que sea el presente, retorna a Cristo, pues l se apega a Su palabra empeada, y mi texto no menciona ninguna excepcin: Al que a m viene, no le echo fuera. Bien, amigoclama otrome gustara venir a Cristo, pero no me siento apto para venir. Entonces, ven aun estando descalificado, tal como ests. Jess dice: Al que a m viene, no le echo fuera. Si me despertaran a media noche con el grito de Fuego!, y yo viera que alguien estaba junto a la ventana que da a la escalera de emergencia, no creo que me quedara en la cama diciendo: No tengo puesta mi corbata de etiqueta, o no tengo puesto mi mejor chaleco. No hablara del todo de esa manera. Saldra por la ventana tan rpido como pudiera, y bajara por la escalera de emergencia. Por qu hablas acerca de idoneidad, idoneidad, idoneidad? Me he enterado de un partidario de Carlos I que perdi su vida porque se detuvo a encrespar sus cabellos mientras era perseguido por los soldados de Cromwell. Algunos de ustedes podran rerse de la insensatez de ese caballero; pero eso es exactamente lo mismo que tu pltica acerca de la idoneidad. Qu es toda tu idoneidad sino encrespar tus cabellos cuando ests en peligro inminente de perder tu alma? Tu idoneidad no es nada para Cristo. Recuerda lo que cantamos al comienzo del servicio
No permitas que la conciencia te detenga, Ni suees tercamente con la idoneidad; Toda la idoneidad que l requiere Es que sientas tu necesidad de l; Eso te lo da l; Es la palanca de apoyo del Espritu.

Ven a Cristo tal como eres, sucio, vil, descuidado, impo y sin Cristo. Ven ahora, ahora mismo, pues Jess dijo: Al que a m viene, no le echo fuera. Acaso no hay una gloriosa amplitud en mi texto: Al que a m viene, no le echo fuera? Quin es: Al? Es todo aquel que venga. Cul: Al que a m viene? Cualquiera que venga de cualquier parte del mundo. Si viene a Cristo, no ser echado fuera. Un hombre colorado, o negro, o
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blanco, o amarillo o un hombre cobrizo, sin importar quin sea, si viene a Jess, no ser echado fuera. Cuando quieras describir algo ampliamente, siempre es mejor que lo declares y lo dejes as. No entres en detalles; el Salvador no lo hace. Hace algunos aos, un hombre, un esposo amable y amoroso, deseaba dejar a su esposa todas sus propiedades. Quera que su esposa recibiera todo lo que posea, como deba ser, de tal forma que estableci en su testamento: Lego a mi amada esposa, Elizabeth, todo lo que poseo. Eso estaba muy bien. Luego prosigui a describir en detalle todo lo que le estaba dejando, todos los bienes sobre los cuales tena dominio absoluto, en vez de declararla heredera universal. Daba la casualidad que la mayor parte de sus propiedades estaban en arriendo, y no figuraban en la relacin de los bienes en dominio absoluto de tal forma que la esposa no recibi nada de eso porque su esposo haba optado por dar una descripcin detallada en vez de declararla heredera universal; por culpa del detalle la herencia se le escap a la buena mujer. Ahora, aqu no hay detalle en absoluto: Al que a m viene. Eso quiere decir que cualquier hombre, cualquier mujer y cualquier nio bajo los anchos cielos, que vengan simplemente y confen en Cristo, no sern echados fuera de ninguna manera. Doy gracias a Dios porque no hay ninguna alusin a ninguna identidad en especial, como para que se dijera especialmente: las personas de tal identidad sern recibidas, pues entonces los caracteres que no son mencionados se supondran excluidos; pero el texto quiere decir claramente que toda alma que venga a Cristo ser recibida por l. III. El vuelo del tiempo me apremia, por tanto, les ruego que escuchen con atencin mientras les hablo, en tercer lugar, acerca de LA CUALIDAD INEQUVOCA DE LA PROMESA: Al que a m viene, de ninguna manera, esto es, por ninguna razn, bajo ninguna circunstancia, en ningn momento, bajo ninguna condicin de ningn tipo, le echo fuera; lo cual quiere decir, bien interpretado: Voy a recibirlo, voy a salvarlo, voy a bendecirlo. Entonces, mi querido amigo, si vinieras a Cristo, cmo podra el Seor echarte fuera? Cmo podra hacerlo en consistencia con Su veracidad? Imaginen a mi Seor Jess haciendo esta declaracin y entregndola como una Escritura inspirada: Al que a m viene, no le echo fuera, y sin embargo, echando fuera a alguien, a ese alguien desconocido que est parado en la esquina. Vamos, sera una mentira; sera una mentira actuada! Les ruego que no blasfemen de mi Seor, el Cristo veraz, al suponer que pudiera ser culpable de una conducta como esa. l podra haber hecho lo que quisiera en cuanto a quin recibira hasta el momento de hacer la promesa; pero despus de comprometer Su palabra, se oblig a

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guardarla por la veracidad de Su naturaleza; y en tanto que Cristo sea el Cristo veraz, l tiene que recibir a toda alma que venga a l. Pero djame preguntarte: supn que vinieras a Cristo y que l te echara fuera; con qu manos podra hacerlo? T respondes: Con sus propias manos. Cmo! Cristo da un paso adelante para echar fuera a un pecador que ha venido a l? Pregunto de nuevo: con qu manos podra hacerlo? Acaso lo hara con esas manos traspasadas que todava muestran las seas de los clavos? Acaso el Crucificado rechazara a un pecador? Ah!, no; l no tiene ninguna mano con la que hara una cruel obra como sa, pues entreg ambas manos para que fueran clavadas al madero por los hombres culpables. No tiene ni manos ni pies ni corazn con los que pudiera rechazar a los pecadores, pues todos esos miembros fueron perforados en Su muerte por los pecadores; por tanto, no podra echarlos fuera si vinieran a l. Djame hacerte otra pregunta: Qu beneficio sera para Cristo si l efectivamente te echara fuera? Si mi amado Seor, el de la corona de espinas y del costado traspasado y de las manos perforadas te fuera a echar lejos, qu gloria le aportara eso a l? Si te arrojara al infierno, a ti que has venido a l, qu felicidad le proporcionara eso? Si te echara fuera, a ti que has buscado Su rostro, a ti que has confiado en Su amor y en Su sangre, por qu mtodo concebible eso lo hara ms dichoso o ms grande? No puede ser. Qu implicara tal suposicin? Imagina por un momento que Jess efectivamente echara fuera a alguien que viniera a l; si se comprobara que un alma vino a Cristo y, con todo, l la ech fuera, qu sucedera? Bien, habra miles de nosotros que no predicaramos nunca ms! Por lo pronto yo acabara con mi oficio. Si mi Seor echara fuera a un pecador que viniere a l, yo no podra, con una limpia conciencia, ir a predicar basndome en Sus palabras: Al que a m viene, no le echo fuera. Adems, sentira que si l fall en una promesa, podra fallar en otras. Yo no podra salir a predicar un evangelio posible pero dudoso. Yo he tener los har y los as ser provenientes del trono eterno de Dios; y si no fuera as, nuestra predicacin sera vana y vuestra fe tambin sera vana. Vean cules seran las consecuencias si un alma viniera a Cristo y Cristo la echara fuera. Todos los santos perderan su confianza en l. Si un hombre quebranta su promesa una vez, no tiene caso que diga: Bien, yo soy generalmente veraz. Has comprobado que no cumpli su palabra una vez, y no confiaras en l de nuevo, no es cierto? No; y si nuestro amado Seor, de quien todas Sus palabras son verdaderas y veraces, pudiera incumplir una de Sus promesas una sola vez, perdera la confianza de Su pueblo por completo y Su Iglesia perdera la fe que es su misma vida.

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Ah, Dios mo!, y luego se enteraran de sto en el cielo, y un alma que viniera a Cristo y fuera echada fuera detendra la msica de las arpas del cielo, empaara el lustre de la tierra de la gloria, y suprimira su gozo, pues los glorificados susurraran entre s: Jess ha quebrantado Su promesa. Ech fuera a un alma que oraba y crea; entonces l podra quebrantar la promesa que nos hizo, y podra echarnos fuera del cielo. Cuando comenzaran a alabarle, ese acto solitario suyo pondra un nudo en sus gargantas y no seran capaces de cantar. Estaran pensando en esa pobre alma que confi en l pero que fue echada fuera; as que cmo podran cantar: Al que nos am, y nos lav de nuestros pecados con su sangre, si tuvieran que agregar: pero no lav a todos los que vinieron a l, aunque haba prometido que lo hara? No me gusta hablar siquiera de todo lo que esa suposicin implicara; es algo muy terrible para m, pues se enteraran de ello en el infierno, y se lo transmitiran los unos a los otros, y un terrible regocijo se apoderara de los diablicos corazones del demonio y de todos sus compaeros, que diran: El Cristo no cumple Su palabra; el alardeado Salvador rechaz a uno que vino a l. Sola recibir incluso a las rameras y hasta permiti que una de ellas lavara Sus pies con sus lgrimas; y los publicanos y los pecadores venan y se juntaban en torno suyo, y l les hablaba en tonos de amor; pero aqu est uno bueno, l era demasiado vil para que lo bendijera el Salvador; era tan extremadamente descarriado que Jess no pudo restaurarlo. Cristo no pudo limpiarlo. l pudo salvar a pecadores menores, pero no a los mayores; poda salvar pecadores hace mil ochocientos aos. Oh!, hizo ostentacin de la salvacin de ellos, pero Su poder se ha extinguido ahora y ya no puede salvar pecadores. Oh, en los salones del Hades, qu chistes y ridiculizaciones seran arrojados contra ese amado nombre, y, casi dira, justamente, si Cristo echara fuera a uno que viniera a l! Pero, amados, eso no puede suceder nunca; es tan seguro como el juramento de Dios, tan cierto como el ser de Jehov, que el que viene a Cristo no ser echado fuera. Yo gustosamente doy mi propio testimonio ante esta muchedumbre reunida que
Yo vine a Jess tal como estaba, Cansado y desgastado y triste; Encontr en l un lugar de reposo, Y l me ha alegrado.

Vengan, cada uno de ustedes, y comprueben por experiencia propia que el texto es verdadero, por nuestro Seor Jesucristo! Amn.
http://www.spurgeon.com.mx/sermones.html Oren diariamente por los hermanos Allan Roman y Thomas Montgomery, en la Ciudad de Mxico. Oren porque el Espritu Santo de nuestro Seor los fortifique y anime en su esfuerzo por traducir los sermones del Hermano Spurgeon al espaol y ponerlos en Internet. Sermon #2349Volume 40 ALL COMERS TO CHRIST WELCOMED 8 www.spurgeon.com.mx Volumen 40