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Organismo Cristiano de Desarrollo

Integral de Honduras
-OCDIH-

Por:
Leopoldo Méndez Martínez
Eugenia María Valey Sis
Asociación Maya UK’U’X B’E

Junab’ 5,124.
Copan, Honduras, febrero de 2008.
Trabajo con Pueblos Originarios

INDICE

Introducción

Marco de Fundamentación Filosófica para el Trabajo con Pueblos


Originarios....………………………………………………………………..

Marco Estratégico...…………………………………………………………

Marco Procedimental……………………………………………………….

Anexo 1: Actualización del Diagnóstico…………………………………..

Anexo 2: Elementos de Fase de Fundamentación Filosófica………....

Anexo 3: Líneas Generales de Estrategia de Trabajo con Pueblos


Originarios……………………………………………………………………

Anexo 4: Taller sobre ‘El Desarrollo’………………………………………

2
Trabajo con Pueblos Originarios

INTRODUCCIÓN

Dentro de las diversas actividades emprendidas en el occidente de Honduras donde


se concentra la mayor parte de las Comunidades Maya Chorti’ el Organismo Cristiano
de Desarrollo Integral de Honduras (OCDIH) visualiza los elementos estratégicos para
el trabajo apropiado con los pueblos originarios, en especial el Pueblo Maya Chorti’
de Honduras ubicados en cuatro municipios del departamento de Copan: Copan
Ruinas, Santa Rita, Cabañas y el Paraíso; y tres municipios del departamento de
Ocotepeque: Nueva Ocotepeque, Antigua Ocotepeque y Sensenti. Se han organizado
en el Consejo Nacional Indígena Maya Chorti’ de Honduras (CONIMCHH), ubicados
en Copan Ruinas, en el occidente de nuestro país.

Esta especificidad del trabajo con el pueblo maya chorti’ es debido a sus propias
formas de organización, participación y cosmovisión que poseen los pueblos
originarios o también llamados pueblos indígenas.

Dentro de esta iniciativa la Asociación Maya UK’U’X B’E, de Guatemala, hace un


análisis para que el trabajo con pueblos originarios sea viable, vistas desde líneas
generales estratégicas.

Estas estrategias permiten tener primeras ideas sobre el proceso de trabajo con las
comunidades que pertenecen a los pueblos originarios, esto porque es indispensable
tomar en cuenta a los pueblos originarios como sujetos de acción, con un legado e
historia milenaria, con diferente concepción de la vida, que aporta en nuevas
alternativas de entendimiento de la madre naturaleza y lo que en ella coexiste.

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Trabajo con Pueblos Originarios

ESTRATEGIA DE TRABAJO CON PUEBLOS


ORIGINARIOS

En el proceso de análisis, acción pro-activa y propositiva entre el Organismo Cristiano


de Desarrollo Integral de Honduras –de aquí en adelante se reconocerá como
OCDIH- y el Consejo Nacional Indígena Maya Chorti’ de Honduras –de aquí en
adelante se reconocerá como CONIMCHH- se visualizó el siguiente objetivo:

OBJETIVO GENERAL:

Desarrollar un proceso de análisis político y estratégico institucional que viabilice la


relación de OCDIH con Pueblos Originarios.

Se puede señalar que se ha realizado el proceso de planeación estratégica para el


abordaje con Pueblos Originarios en las siguientes fases que señala la gráfica, en tal
motivo, el proceso sigue en su fase de consolidación de cada marco: filosófico,
estratégico y procedimental.

Referencia: Propuesta de esquema construido en la fase anterior de la planificación, 2005

Se destacan las fases que han permitido un proceso secuencial para la concreción de
las líneas estratégicas. Las diversas actividades realizadas recaban los principales
aportes de las personas que son parte del personal técnico de OCDIH y miembros
activos de la organización de CONIMCHH.

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Trabajo con Pueblos Originarios

REQUERIMIENTOS DE TRABAJO DE CONIMCHH


CONIMCHH

1. Productividad para la organización y las comunidades Chorti’:

• Promoción del mercado local para el consumo propio.


• Promoción de técnicas orgánicas y rescate de los cultivos nativos.
• Promoción de la soberanía alimentaria.

2. Conocimiento y reapropiación de la Cosmovisión Maya Chorti’: Recreación


de su propia cultura milenaria.

• Seguimiento de Consejería de ancianos.


• Fortalecimiento de la identidad chorti’ y extensión del idioma Maya Chorti’.
• Ampliación de conocimientos sobre la cosmovisión Maya.

3. Lucha por tierras fértiles:

• Seguimiento a la negociación, saneamiento de tierras y titulación de las


mismas.

4. Formación de jóvenes y población Maya Chorti’ en base a una oferta


académica: Capacidades técnicas, desarrollo de habilidades y destrezas en el
ámbito educativo, agrícola, salud, política, etc.

• Seguimiento de los temas de derechos indígenas a profundidad.


• Educación con doble formación: estatal y las que se orienten desde la
cosmovisión maya comprometidos con la organización y con las luchas de su
pueblo.

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Trabajo con Pueblos Originarios

MARCO DE FUNDAMENTACIÓN
FILOSÓFICA PARA EL TRABAJO CON
PUEBLOS ORIGINARIOS

Los elementos filosóficos de relacionamiento entre OCDIH y CONIMCHH contribuyen


a fundamentar el trabajo con Pueblos Originarios a nivel institucional y comunitario.
Para tener un referente se puede observar su propia naturaleza, visión, misión y sus
principios de trabajo tanto a nivel institucional como organizativo, que orientó al
proceso de elaboración de la estrategia.

Se reflexionó remitiéndonos a la importancia de los aportes del movimiento indígena


a nivel internacional que ha trabajado a largo plazo, que desde hace cuatro décadas
impulsa propuestas de reivindicaciones y exigencias de reconocimiento que ahora se
plasmas en la Declaración Universal de los Derechos de los Pueblos Indígenas, 2007,
el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo ratificada en 1997 en el
país y otros documentos a favor de los pueblos indígenas.

Resaltando el reconocimiento de los derechos sociales, económicos, políticos y


culturales, respondiendo a demandas históricas para ejercer la Autodeterminación,
la Autonomía y la recuperación del derecho al territorio que conlleva procesos de
negociación con los actuales estados que se atribuían el derecho monocultural y
monoétnico. Esta etapa se empieza a modificar con las nuevas formas de legislación,
desde las propuestas interculturales hasta las propuestas de estados Multinacionales.

Las propuestas se amparan en la recuperación, reconstrucción de derechos con la


visión de los pueblos originarios que se sustenta en las prácticas milenarias
recreadas en la actualización de la visión reveladas en la Tercera Cumbre
Continental de Pueblos y Nacionalidades Indígenas de Abya Yala (marzo, 2007)
“Ante toda la problemática, las diferentes delegaciones avalamos la siguiente
propuesta; es prioritaria la recuperación y la recreación del cosmosaber, cosmoestar,
cosmohacer, cosmosentir, para conducirnos a la construcción-reconstitución de la
ciencia–conciencia a partir de la reciprocidad y complementariedad” de las relaciones
Cosmo, Madre Naturaleza, Humanidad que propone el rescate del equilibrio de las
mismas”.

Las grandes visiones del movimiento indígena contribuye a la visión del Pueblo
Maya Chorti que se retroalimenta de los saberes y de los cambios que se generan
desde la resistencia cultural hacia la participación a distintos niveles y ámbitos,
generando condiciones de coexistencia y de convivencia no sólo entre seres
humanos sino desde el respeto a la vida de la madre Naturaleza.

El movimiento Maya Chorti con sus años de reivindicación social, política y cultural
ha logrado dar pasos importantes de recuperación de tierras, de una nueva forma
educativa, de reconstrucción de su historia, de su cosmovisión, de su identidad bases

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Trabajo con Pueblos Originarios

de la reconstitución de su Ser Chorti’, aún con los obstáculos encontrados se han


propuesto superarlos con su capacidad organizativa y con su fortaleza histórica. Se
proyectan hacia la dignificación de los mismos.

Como refiere Raphel Girardi, 1978, cuando describe el conocimiento milenario del
Pueblo Maya Chorti’ “Cuando comenzaba a aprender astronomía maya con los
sacerdotes chorti, hace ya cerca de medio siglo, note la uniformidad de los sistemas
de registro del paso de los astros, estrellas y constelaciones en todo el área. Los
astrónomos chorti se enfocan visualmente sobre la cordillera del Merendón -en donde
se ubica lo que hoy se conoce como Valle de Copan-, en todas partes donde puede
verse esa imponente masa montañosa que barre el horizonte hacia el oriente. Allí
esta enclavado el centro ceremonial de Copán. Es decir, que los copanecos, al igual
que sus directos descendientes, los chortis, observaban los fenómenos celestes
sobre la misma base astronómica. Asimismo, hay unidades de criterio respecto al
punto clave de la astronomía y del calendario, que consistía en el paso del sol por el
zenit1. Este fenómeno marca el punto este de su astronomía, es decir, el punto de
salida del sol el día de su paso por el zenit; por esta razón lo llaman “saliente”, para
distinguirlo del oriente, que abarca todo el horizonte visible entre dos solsticios2”.

El territorio Maya Chorti y sus habitantes están en un área influenciada por los
movimiento astronómicos lugar histórico ubicado por los ancestros donde se reúnen
todas las fuerzas de la madre Naturaleza, está bañada por el Río que genera vida,
lugar donde se apreció la producción natural de especies, hoy conocidas y
desconocidas por el llamado avance del desarrollo antropocéntrico, desplazando y
destruyendo lo que por milenios se conservó.

Ahora, es un gran reto reestablecer la Naturaleza que allí vivió junto con sus habitante
Chortis, que también sufrieron los embates de la explotación, aún así sobrevive el
conocimiento, aun así subyace la memoria, la historia y elementos de cosmovisión
que pueden reactivar un enfoque de desarrollo propio con fundamentos de equilibrio
que contribuya al restablecimiento de la madre naturaleza y a la recuperación de la
naturaleza humana como una visión integral del desarrollo.

1
Zenit: Es el punto de la esfera celeste situado en la vertical del observador, que corresponde, en vertical a un
lugar determinado de la tierra.
2
Solsticio de verano, (21 de junio). Solsticio de invierno (22 de diciembre). En el hemisferio norte y a la inversa
en el hemisferio sur son los dos puntos de la orbita aparente del sol en los cuales éste alcanza la máxima distancia
angular norte sur, aproximadamente 23,5 con respecto al ecuador celeste. Estos dos fenómenos marcan el
comienzo respectivamente de la primavera y del invierno astronómico. El fenómeno está causada por la
inclinación del eje terrestre con respecto al plano de la órbita eclíptica.

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Trabajo con Pueblos Originarios

Esta propuesta se encamina al rescate y la reconstrucción del enfoque Chorti’ y del


relacionamiento de trabajo con las instituciones que apoyan su trabajo organizado. A
continuación se hace un breve relacionamiento entre el trabajo de CONIMCHH y el de
OCDIH como parte del marco filosófico de interrelación.

NATURALEZA
CONIMCHH OCDIH
(Razón de ser) (¿Qué es el OCDIH?)

CONIMCHH es una organización que El Organismo Cristiano de Desarrollo


lucha por la recuperación de tierra Integral de Honduras (OCDIH), es una
ancestral, considerando que la tierra es organización privada de desarrollo, sin
vital para la vida de las familias fines de lucro, de duración indefinida, con
indígenas, mejorando su dieta patrimonio propio que apoya procesos de
alimenticia, ingresos y por ende el desarrollo integral, orientados a la
desarrollo de las comunidades. promoción humana en comunidades con
desventaja social en el área rural, barrios
marginales y asistencia en casos de
desastre, conflicto social, étnico, religioso
y político.

VISION
CONIMCHH OCDIH
Ser una organización indígena Ser un organismo cristiano de referencia
fortalecida, con una estructura nacional en la generación de cambios en
plenamente demócrata, con liderazgo las familias del nor-occidente de
capaz y conciente; que facilite el Honduras desde una perspectiva de
desarrollo económico, social, cultural y justicia y bienestar.
político del Pueblo Maya Chorti’, en
armonía con el medio ambiente y la
Cosmovisión Maya.

Mediante planificación estratégica, el


pago sistemático de las cotizaciones y el
uso de fondos y recursos logra la
capacitación técnica para implantar las
metas de desarrollo sostenible en todas
las áreas programáticas necesarias para
que las comunidades alcancen la auto
sostenibilidad financiera y la calidad de
vida digna para sus habitantes donde
impere la comunidad abierta y la
sensibilidad de servicio humano.

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Trabajo con Pueblos Originarios

MISIÓN
CONIMCHH OCDIH

Avanzar el desarrollo integral de las Potenciar sosteniblemente las


comunidades afiliadas, mediante la capacidades y los derechos de mujeres y
defensa de sus derechos inalienables, la hombres y sus expresiones organizativas
formación de líderes hombres y mujeres sustentados en principios cristianos.
con alto espíritu de servicio,
responsabilidad y capacidad política,
técnica y gerencial, la colaboración en la
búsqueda de soluciones que posibiliten el
rescate de la identidad cultural indígena,
el desarrollo económico ambientalmente
sostenible de la tierra adquirida y una
calidad de vida en armonía con la
Cosmovisión del Pueblo Maya Chortí de
Honduras.

Valores institucionales de OCDIH

• Fe y amor a Dios, manifestada en compromiso y servicio.


• La familia como fundamento, principio y finalidad del desarrollo.
• Restablecimiento de una relación armónica entre Dios, ser humano y la
naturaleza.
• Respeto de la dignidad, valores culturales e idiosincrasia del ser humano.
• Solidaridad con nuestro prójimo en situación de vulnerabilidad en un marco de
equidad.
• Respeto al marco legal-constitucional y democrático
• Apoyo y respeto a la organización como eje primordial de los procesos locales.
• Eficiencia en el manejo de los recursos.
• Práctica y promoción de los principios de honestidad y transparencia.
• Fomento en el desarrollo de capacidades en forma equitativa.

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Trabajo con Pueblos Originarios

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Trabajo con Pueblos Originarios

PRINCIPIOS DE TRABAJO CON PUEBLOS ORIGINARIOS

EL Organismo Cristiano de Desarrollo Integral de Honduras


(OCDIH) tiene como principios de trabajo con pueblos originarios,
específicamente con el Pueblo Maya Chorti’ de Honduras, los
siguientes:

 Respeto y reconocimiento de la cosmovisión y cultura.

 Solidaridad con las luchas reivindicativas.

 Respeto a los derechos específicos, colectivos e históricos.

 Respeto a la autonomía.

 Reconocimiento de la estructura organizativa.

 Reconocimiento del saber milenario.

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Trabajo con Pueblos Originarios

CONSEJO NACIONAL INDÍGENA MAYA CHORTI’ DE HONDURAS


-CONIMCHH-

 Respetamos y promovemos nuestra identidad cultural y


cosmovisión maya Chorti’.

 Defendemos nuestro territorio y nuestra madre tierra.

 Defendemos a las generaciones en contra de la aculturación y la


imposición de políticas estatales.

 Estamos en contra de la violación de los derechos de los pueblos


indígenas, principalmente en sus tierras y territorios.

 Ejercemos y defendemos nuestra libre determinación y autonomía.

 Trabajamos en base a la transparencia y soberanía para el beneficio


colectivo del pueblo maya Chorti’. (afiliados y afiliadas)

 Trabajamos con las organizaciones de la sociedad civil,


organizaciones no gubernamentales e instituciones que respeten los
derechos de la organización en consulta y coordinación con el
consejo indígena.

 Enfatizamos en la comunicación permanente con las comunidades a


quienes representamos.

 Buscamos un desarrollo cultural, político, económico y social.

PALABRAS SURGIDAS EN LAS NUBES DE LUNA LLENA

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Trabajo con Pueblos Originarios

MARCO ESTRATÉGICO

Tomando en cuenta las acciones pertinentes que reflejan la realidad institucional y


comunitaria que permitan el análisis de las condiciones necesarias para la
implementación del proceso estratégico, se da una primera base de actuación para el
trabajo entre Pueblos Originarios e instituciones, misma que permite facilitar el
relacionamiento entre OCDIH y CONIMCHH. Dicha estrategia planteada se visualiza
durante los próximos cinco años (2008-2012).

LÍNEAS ESTRATEGIAS

1. Fortalecimiento de capacidades del equipo de OCDIH y la población maya


Chorti’.

Procesos:

• Formación del equipo de OCDIH en la cosmovisión y derechos de los pueblos


originarios.
• Formación de cuadros políticos3 de la población maya Chorti’, respetando su
cosmovisión.
• Aprendizaje a través de intercambio de experiencia y conocimiento.

2. Fomento al desarrollo de programas de rescate cultural maya Chorti’.

Procesos:

• Definición de terminología y metodología para el abordaje a población Chorti’


por OCDIH.
• Promoción en la población Chorti’ del rescate de su cultura.
• Gestión de programas de rescate cultural.

3. Fortalecimiento de iniciativas de incidencia política a todo nivel

Procesos:

• Socialización de los derechos de los pueblos originarios.


• Generar debate de temas de la población originaria.

3
Cuadro político: Es la persona que está formada con visión y postura crítica con base ideológica, política propia
(no partidista), con capacidad técnica, con base social y que encause las necesidades e intereses colectivos, esto
permite su incidencia.

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Trabajo con Pueblos Originarios

• Promoción de coordinación y alianzas con otros pueblos originarios y


organizaciones.
4. Compartimiento y responsabilidad de OCDIH – CONIMCHH en la cogestión
de procesos

Procesos:

• Construcción colectiva de iniciativas, proyectos y propuestas.


• Definición de roles, responsabilidades y alcance de la cogestión.
• Seguimiento, evaluación y aprendizaje de los procesos.

5. Fortalecimiento de los sistemas productivos que garanticen bienestar


económico y social de los pueblos originarios, respetando su cosmovisión.

Procesos:

• Reconstrucción conjunta de sistemas de producción.


• Implementación de proyectos que generen producción, empleos e ingresos que
mejoren su seguridad y soberanía alimentaria.
• Identificación e implementación de modelos de asociatividad que respete sus
derechos colectivos.

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Trabajo con Pueblos Originarios

MARCO PROCEDIMENTAL

Para un proceso de relacionamiento entre las instituciones y las organizaciones


conformadas por pueblos originarios es menester considerar las necesidades propias
de los pueblos relacionadas con la historia y las condiciones sociopolíticas, culturales
y estructurales. Esto mismo llevará de manera gradual y procedimental cambios en
las condiciones de exclusión, marginación, discriminación y racismo a los que son
afectados las y los indígenas.

Es así como se señala los elementos sustanciales de trabajo requeridos por el pueblo
Maya Chorti’ organizados en la CONIMCHH en Honduras, misma que se detallan con
líneas estratégicas de actuación, analizadas a su vez por OCDIH. Estas líneas
estratégicas serán implementadas dentro de los próximos cinco años que
corresponde al período 2008 al 2012.

LÍNEAS ESTRATÉGICAS DE TRABAJO

1. FORTALECIMIENTO DE CAPACIDADES DEL EQUIPO DE OCDIH Y LA


POBLACIÓN MAYA CHORTI’.

Procesos:
• Formación del equipo de OCDIH en la cosmovisión y derechos de los pueblos
originarios.
• Formación de cuadros políticos4 de la población maya Chorti’, respetando su
cosmovisión.
• Aprendizaje a través de intercambio de experiencia y conocimiento.

Supuestos/Factores
Objetivo de la estrategia Indicadores Resultados externos
Fortalecer las capacidades • El 70% de los • OCDIH brindando Existe voluntad
organizativas, de liderazgo e miembros de OCDIH un política de parte del
incidencia política, participan de manera acompañamiento a OCDIH y
enfocadas al alcance de su solidaria y pro-activa la población Chortí CONIMCHH para el
autonomía5 como pueblos en las actividades de acorde a su desarrollo de estos
originarios. los Pueblos Originarios cosmovisión y procesos.
respetando su derechos.
cosmovisión y los

4
Cuadro político: Es la persona que está formada con visión y postura crítica con base ideológica, política propia
(no partidista), con capacidad técnica, con base social y que encause las necesidades e intereses colectivos, esto
permite su incidencia.
5
Autonomía: Es un proceso que puede abarcar distintos ámbitos políticos, territoriales, institucionales,
administrativos, etc. Los que obligan a fundamentar cuáles son los umbrales.

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Trabajo con Pueblos Originarios

Supuestos/Factores
Objetivo de la estrategia Indicadores Resultados externos
derechos del pueblo • CONIMCHH
Chorti’ para el 2012. fortaleciendo y
renovando sus
• El 70% de mujeres y cuadros de
hombres de las dirección que
estructura de garanticen el
CONIMCHH seguimiento a sus
participan y se forman procesos de
de manera desarrollo en el
intergeneracional en marco de su
base a su cosmovisión cosmovisión.

• Existen por lo menos 2 • Mejorar las


intercambios estrategias y
formativos y de metodologías de
experiencia entre trabajo a partir de
pueblos originarios y otras experiencias.
actores sociales que
fortalezcan la
organización en cada
año.

2. FOMENTO AL DESARROLLO DE PROGRAMAS DE RESCATE CULTURAL


MAYA CHORTI’.

Procesos:
• Definición de terminología y metodología para el abordaje a población Chorti’
por OCDIH.
• Promoción en la población Chorti’ del rescate de su cultura.
• Gestión de programas de rescate cultural.

Supuestos/Factores
Objetivo de la estrategia Indicadores Resultados externos
Apoyar el rescate y • El 70% de integrantes de • Personal técnico del Existe voluntad e
reapropiación de los OCDIH conocen sobre la OCDIH conoce y interés por parte de la
conocimientos culturales historia, cosmovisión, aplica aspectos población Chortí en el
del pueblo maya chorti’. identidad y derechos de básicos de la rescate de su cultura.
los Pueblos Originarios y cosmovisión Maya
los aplican en su labor en el Interés de instancias
permanente. acompañamiento a gubernamentales y
comunidades otras y otros actores
• Los miembros de la Chorti. para apoyar la
CONIMCHH tienen implementación de

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Trabajo con Pueblos Originarios

Supuestos/Factores
Objetivo de la estrategia Indicadores Resultados externos
sentido de pertenencia y • Mayor programas/procesos
reapropiación de los involucramiento de de rescate cultural.
conocimientos la población en los
ancestrales que proyectos y
enriquecen a su actividades
organización y a sus relacionadas al
luchas sociales para el rescate de su
año 2012. identidad cultural.

• En CONIMCHH existe • Desarrollo de


un aprendizaje cotidiano procesos
de elementos de la sistemáticos de
cosmovisión y Cultura rescate cultural con
Maya en el 70% de sus población Maya
actividades. Chorti.

• Se cuenta con procesos


de formación dirigida a
mujeres y hombres
mayas Chorti’, desde la
niñez, juventud, adultos
(as) y ancianos para la
recuperación y recreación
de su propia cultura
ancestral y milenaria para
el año 2012.

3. FORTALECIMIENTO DE INICIATIVAS DE INCIDENCIA POLÍTICA A TODO


NIVEL

Procesos:
• Socialización de los derechos de los pueblos originarios.
• Generar debate de temas de la población originaria.
• Promoción de coordinación y alianzas con otros pueblos originarios y
organizaciones.

Supuestos/Factores
Objetivo de la estrategia Indicadores Resultados externos
Fortalecer la capacidad de • Se cuenta con • Población Chortí Poblaciones originarias
Incidencia de la población Consejerías conoce sus logrando un mayor
maya Chorti’ promoviendo Indígenas derechos. reconocimiento de sus
la coordinación y el funcionales y derechos e inserción
establecimiento de alianzas protagonistas en • Población Chortí política y social a nivel
con otros pueblos y hacer que se cumplan elabora estrategias internacional.

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Trabajo con Pueblos Originarios

Supuestos/Factores
Objetivo de la estrategia Indicadores Resultados externos
organizaciones sociales bajo sus derechos y se de incidencia en
el respeto a su cosmovisión. respete su cultura base a tema de
para el año 2012. interés.

• Miembros de • Establecidas
CONIMCHH alianzas tácticas y
cuentan con las bases estratégicas para el
fundamentales sobre desarrollo de
su historia y procesos de
derechos colectivos, incidencia.
individuales e
históricos para su
participación e
incidencia para el
año 12012.

• Se han promovido
espacios de análisis
sobre la situación de
los pueblos
originarios a
diferente nivel.

• Se ha establecido por
lo menos dos
coordinaciones y
alianzas con otros
pueblos originarios,
organizaciones
sociales e
instituciones afines a
sus luchas sociales y
culturales para el
2010.

4. COMPARTIMIENTO Y RESPONSABILIDAD DE OCDIH – CONIMCHH EN LA


COGESTIÓN DE PROCESOS

Procesos:

• Construcción colectiva de iniciativas, proyectos y propuestas.


• Definición de roles, responsabilidades y alcance de la cogestión.
• Seguimiento, evaluación y aprendizaje de los procesos.

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Trabajo con Pueblos Originarios

Supuestos/Factores
Objetivo de la estrategia Indicadores Resultados externos
Establecer convenios de • En el 70% de los • Procesos de Existe buena
cooperación entre OCDIH y espacios generados intervención claros, disposición de ambas
CONIMCHH que permita el existen generando mayores partes de trabajar en
desarrollo adecuado de los recomendaciones, impactos en la base a convenio.
procesos y proyectos. acuerdos, pactos que población.
propician el
restablecimiento del • Establecimiento de
tejido comunitario y propuestas
social acorde a las conjuntas apoyando
necesidades de los procesos de interés
pueblos originarios. en las comunidades
indígenas.
• En el 70% de las
relaciones de
procesos e incidencia
existen procesos de
descolonización
permanentemente.

• Se cuenta con
procesos de
monitoreo,
evaluación y
seguimiento de los
proyectos y procesos
para el año 2012.

5. FORTALECIMIENTO LOS SISTEMAS PRODUCTIVOS QUE GARANTICEN


BIENESTAR ECONÓMICO Y SOCIAL DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS,
RESPETANDO SU COSMOVISIÓN.

Procesos:

• Reconstrucción conjunta de sistemas de producción.


• Implementación de proyectos que generen producción, empleos e ingresos que
mejoren su seguridad y soberanía alimentaria.
• Identificación e implementación de modelos de asociatividad que respete sus
derechos colectivos.

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Trabajo con Pueblos Originarios

Supuestos/Factores
Objetivo de la estrategia Indicadores Resultados externos
Formación y fortalecimiento • Se cuenta con • Desarrollo de Menor grado de
de estructuras productivas personal y recursos sistemas injerencia y programas
locales y regionales que necesarios para el productivos acordes de gobierno.
permitan mejorar la fortalecimiento de a las necesidades de
economía de las familias de los procesos la población y
los pueblos originarios. emprendidos con los potencialidades de Buenas condiciones
pueblos originarios. la zona. climatológicas
existentes en la zona.
• En el 80% de • Población Chortí
sistemas de gestión implementa
que impulsan las iniciativas que
instituciones respetan contribuyan a su
y aplican la visión y seguridad Condiciones de mercado
misión alimentaria de favorables
organizacional y la manera permanente.
cosmovisión del
pueblo originario. • Población Chortí
con expresiones
• Los sistemas de organizativas
producción generan propias para la
mejores condiciones producción, manejo
sociales y y comercialización
económicas de la de sus productos.
población Maya
Chorti’ respetando su • Acceder a fondos
cosmovisión, cultura públicos destinados
y su propia forma de al apoyo del sector
organización de agrícola.
manera permanente.

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Trabajo con Pueblos Originarios

ANEXOS 1
Fase de Actualización de Diagnóstico

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Trabajo con Pueblos Originarios

ELEMENTOS DE ACTUALIZACIÓN DE
DIAGNÓSTICO

En esta fase se ubican, mediante el proceso de actualización, los elementos de


diagnóstico de la situación de desarrollo de los Pueblos Originarios en Copan,
Honduras, se realiza un análisis del trabajo que OCDIH lleva a cabo con CONIMCHH.
En este diálogo se habla sobre los factores externos e internos que empobrecen los
pueblos originarios, así como el análisis que se hace en relación al tema de
desarrollo, sobre qué tipo de desarrollo se debe trabajar, los principales aportes son
los siguientes.

-ANÁLISIS REALIZADO POR OCDIH-

1. ¿Cuáles son los factores que causan el empobrecimiento de los pueblos


originarios?

♦ Tenencia de la tierra
♦ Analfabetismo
♦ Tierra con vocación forestal, no agrícola..
♦ Poco apoyo de gobiernos locales y nacionales
♦ Sobreexplotación de los recursos naturales
♦ Terratenientes
♦ Poca participación de la mujer en toma de decisiones
♦ Implantación de otras culturas
♦ Discriminación racial

Anotación
• Desplazamiento interno
• No se les reconocen como pueblos
• Políticas públicas que ayuda al empobrecimiento
• Inequidad en la distribución de los medios de producción
• Inacceso a servicios, salud, empleo, etc.
• No hay política de estado para favorecer la multiculturalidad
• Trabajo descontextualizado
• Factores intencionales
• Tipo y forma de orientación de los planes estratégicos
• Enfoque ladino, productivista, desarrollista (Reproducción de dominación
ideológica) Política.

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Trabajo con Pueblos Originarios

• estará tomando en cuenta las bases de la interculturalidad para la visión de


2. ¿Se
desarrollo?

No se toma en cuenta su cultura para el abordaje en los procesos de desarrollo, no existe una
metodología propia en abordaje a población indígena diferenciada a la población ladina.

Anotación
♦ La misma población originaria esta en proceso de rescate.
♦ Debe haber consulta a las comunidades.

3. ¿Generamos o dependemos de enfoques de desarrollo?

Generamos enfoques ó proceso de desarrollo en base a las necesidades sentidas por la


población, sustentándolos en principios cristianos e igualdad entre hombres y mujeres
incluyendo la educación (Desarrollo humano) producción sostenible, comercialización.
Protección de los recursos naturales, niñez y jóvenes.

Anotación
♦ Se adopta de las grandes corrientes con sus particularidades, las instituciones en
determinado momento las cualifican.
♦ Según el contexto nacional
♦ El desarrollo sostenible, visto desde OCDIH, se consideran: Valores de convivencia.
♦ Es Sostenible, porque se ven comunidades de aprendizaje, que permite tener un
posicionamiento institucional.

4. ¿Que actores de la región tiene influencia en limitar y /o encausar el Desarrollo?

Los que la Limitan:


♦ Gobiernos locales
♦ Diputados
♦ Terratenientes
♦ Cámara de Comercio
♦ Sector oficial (político)
♦ Medios de comunicación – Instrumento de Dominación-

Los que la Encausan:


♦ Mancomunidades
♦ Iglesias
♦ ONG’s
♦ Población
♦ Organizaciones de la Sociedad Civil afines a sus luchas.

Anotación
• Existen posibles aliados, hay indecisos y opuestos.

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Trabajo con Pueblos Originarios

5. ¿Cuál es el impacto social, político, económico y cultural del trabajo que


desarrolla OCDIH con pueblos originarios?

SOCIAL
♦ Reconocimiento de la CONIMCH como un referente del movimiento indígena
Chorti’
♦ Construcción del movimiento indígena desde lo local, regional y nacional (CIR,
CRIMCH, CONIMCH).
♦ Formación de nuevos liderazgos.
♦ Reconocimiento por parte del Estado como pueblo originario.
♦ La capacidad de convocatoria de las estructuras de dirección.
♦ El adoptar una modalidad organizativa muy propia de pueblos originarios.

POLÍTICO
♦ Mayor claridad política entre los líderes y lideresas.
♦ Fortalecimiento de alianzas con otros actores de sociedad civil.
♦ Capacidad de negociación de los líderes con autoridades locales.

ECONÓMICO
♦ Apoyo en la gestión para la dotación de territorios a las comunidades.
♦ Mejora la seguridad alimentaría con el apoyo al cultivo de granos básicos.
♦ Disponibilidad de recursos locales a partir del establecimiento de cajas rurales.
♦ Mejorar el ingreso de varias familias con el apoyo de iniciativa microempresariales.
Ingresos por ventas de excedentes

CULTURAL
♦ Recuperación de la lengua originaria a partir de la formación de jóvenes bilingües.
♦ Fortalecer la cosmovisión de los pueblos originarios mediante talleres de intercambio.

Anotación
♦ Firma de convenciones con gobierno Central
♦ La movilización de recursos para proyectos comunitarios
♦ Participación de la mujer en los procesos
♦ Entes internacionales se interesen en mantener sus rasgos culturales y apoyar sus
formas de vida.
♦ La diversificación en la siembra de cultivos para mejorar la alimentación.
♦ Generar ingresos económicos: Aumento de la productividad
♦ Con formación de los pueblos autóctonos (compra) cultural.
♦ Buena relación con algunas instancias de gobiernos (INA)
♦ Recuperación de términos y organizaciones
♦ Existen amenazas de los terratenientes por el apoyo al movimiento
♦ Mejoramiento de condiciones de vida de algunas comunidades
♦ Cuentan con algunas estrategias de sostenibilidad
♦ Mayor desenvolvimiento de líderes y lideresas

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Trabajo con Pueblos Originarios

IDEAS GENERALES SOBRE DESARROLLO

DESARROLLO INTEGRAL DESARROLLO SOSTENIBLE


 Proceso donde se da la interacción de  Es tener la forma de cómo crecer, sin
varios componentes complemento de la intervención de otros actores.
ellos.  El enfoque considera que deben
 Es el involucramiento de todo un mejorar las condiciones y calidad de
pueblo para su propio desarrollo vida de las familias sin arriesgar la
local y nacional guiados por la vida de las futuras generaciones.
planificación  Ejecución de acciones de auto
 Fortalecimiento de capacidades de sostenibilidad e independencia.
una organización conformada por  Proceso donde se impulsan acciones
miembros de la sociedad Civil. de durabilidad, seguridad.
 Es el desarrollo de todas las  Es el resultado de un proceso en el
actividades que se realizan en un cual su gente le da sostenibilidad; es
pueblo ó en una familia: social, como sembrar semilla en buena
económico, religioso, etc. tierra.
 Alcanzar bienestar económico, social,  Lograr que el proceso continué sin la
cultural, salud, involucrando a todos intervención de ningún actor externo.
los actores de una población.  Lograr hacer uso de los diferentes
 Proceso en el cual actuamos todas recursos de manera eficiente y
las personas en busca del bien adecuada, asegurando su uso para
común. las futuras generaciones.
 Es un enfoque que considera los  Es la auto-suficiencia económica de
diversos espacios e intereses del una comunidad, empresa o familia.
quehacer humano, social, político,  Es la participación activa en los
económico, cultural. procesos de desarrollo que perdura
 Es un enfoque de desarrollo que en el tiempo (impactos positivos).
considera los diferentes ámbitos de  Es que los cambios positivos sean
los individuos. permanentes y no sólo por un
 Es fortalecer las capacidades de las momento.
personas y crear visión en ella para  Es que sus proyectos o metas no se
poder cumplir sus objetivos y metas queden cortas sino que continúen
propuestas en todo lo que se logre hasta fortalecerse y poder enseñar a
incluyendo los principios y valores. mantenerse a otras.
 Es el mejoramiento o avance en  Es todo lo que se logra pero que a su
varias áreas a la vez (social vez se mantiene, perdurable.
educación, salud, etc.)
 Es el involucramiento de varios
actores ( hombres, mujeres, jóvenes,
niños) para el desarrollo (resultados,
metas é impactos).
 Es lograr un equilibrio e integralidad
en todos los ámbitos, bajo un principio
de equidad y participación.

25
Trabajo con Pueblos Originarios

-ANÁLISIS REALIZADO POR CONIMCH-


“Desde la lucha de Candidato Amador la visión era mejorar las condiciones, por la lucha se
avanzó en los proyecto, pero se ha atrasado la Autonomía”
(Miembro de CONIMCHH)

a) ¿Qué demandas se están realizando frente al Gobierno?

• Recuperación de tierras y titulaciones.


• Respeto a los territorios indígenas
• Elaboración de textos en nuestra propia lengua Chorti’ para los centros educativos de
nuestro pueblo.
• Apertura de un programa de formación docente.
• Gestión de Centros Básicos: Instituto Bilingüe

¿Qué respuestas han obtenido?

• En recuperación de tierras del 97 al 2005 a habido poca incidencia, sólo se ha logrado un


10%.
• Y del 2005 al 2007 a habido incidencia de recuperación de tierra ante el gobierno y el logro
que ha habido ha sido de un 40% .
• También hay una demanda frente al gobierno por cada año para cubrir las necesidades de
nuestras comunidades indígenas. Es una propuesta de Donación.

b) ¿Cuál es el trabajo que actualmente está desempeñando CONIMCHH?

• Gestionando con el gobierno para las compras de tierra para las comunidades indígenas.
• 50 proyectos de vivienda se esta haciendo en 35 comunidades.
• Proyecto productivo de ganaderías, 30 comunidades
• Proyecto de agua potable, 40 comunidades
• Proyecto de electrificación, 10 comunidades
• Centro educativo, 54 comunidades
• Centro de salud, 3 comunidades

Políticamente
• Mancomunándose con otros pueblos indígenas
• Escuela de formación de líderes y lideresas (promotores)
• Preparación de Procuradores en incidencia política
• Formación de guías espirituales
• Formación de promotores Bilingües
• Procuradores

26
Trabajo con Pueblos Originarios

c) ¿Con quienes coordinan actualmente?

Con diferentes Instituciones: OCDIH, PRONEAH, etc.

¿Qué temas de trabajo están atendiendo en las coordinaciones?

• Elaboración de propuestas, gestión de proyectos, equidad de género, incidencia política,


coordinación con Proneah.
• Programa de educación Intercultural Bilingüe
• Análisis con agencias cooperantes HEIFER, APSO, DIAKONIA.

Trabajo: Investigación
Trabajo sobre el Convenio 169 de la OIT
Anteproyecto de ley para la formación de legisladores.

d) ¿Cómo se define CONIMCHH?

CONIMCHH se define como una Organización Política que lucha por el desarrollo de las
comunidades Chorti’ y por las recuperaciones de tierras ancestrales, no habiendo exigencia de
otra política (partidista).

En una incidencia pública, llamar al Presidente de la República, exigir nuestros derechos, el


respeto de nuestras leyes, etc.

e) ¿Cómo CONIMCHH recibe beneficios de Organizaciones?

Recibe beneficios de OCDIH, Consorcio, Diakonia. Heifer, Fhis.

Heifer: Mejora la dieta alimenticia de las familias beneficiadas, según las necesidades de cada
uno.
Consorcio: Fortalecimiento de capacitaciones en Incidencia Política y Gerencia
Fhis: Mejora la calidad de vida de las familias.
Ocdih: Formación de promotores, recuperación de la cultura.

Otros beneficios generales:


• Participantes como viviendas
• Que el promotor conozca a fondo su realidad
• Las necesidades de cada uno de su comunidad.

27
Trabajo con Pueblos Originarios

f) ¿Dentro de sus reflexiones que necesidades de apoyo tienen de las Organizaciones e


Instituciones?

• Alianzas e intercambios con Organizaciones Gubernamentales.


• Tener crecimiento en experiencias sobre Gestiones.
• Sobre Instituciones Asignación de fondos para proyectos sostenibles dentro del pueblo
Chorti’.
• Compra de tierra y Proyectos Productivos
• Ampliación: Potrero, Bosque.

g) ¿Hay apoyo en proyectos productivos, de formación, de educación y elementos


técnicos?

Existen proyectos productivos, proyecto de aves (fish), programa nuestras raíces, proyecto
agrícola, proyecto de ganado (Jeifer) (21 aves, 20 gallinas, 1 gallo: en proceso de la donación
se paga el 3% parte de la sostenibilidad del proyecto).

Sí hay apoyo en formación de educación por parte de proneha y la Secretaria de educación.

Sí hay elementos técnicos: Contratado por las mismas instituciones

Fortalecimiento: se necesita apoyo económico para trabajo de agricultura, para formación y


educación, se necesita apoyo económico para estudios, capacitaciones de jóvenes y estudios
para los niños. En los elementos técnicos se necesitan que sea el pueblo indígena quien tenga
estos conocimientos.

h) Visualizaciones de CONIMCHH

• Amplicación de tierra
• Buena educación en la lengua materna, que sea profesional
• Amplicar la organización
• Personería jurídica de la federación, que tenga una buena política para que el pueblo
Chorti’ y el gobierno nos tome en cuenta como pueblo indígena.
• Nosotros pensamos que dentro de cinco años se tendrá el alcance hacia dos departamentos
con tierras libres.
• Centros secundarios

Anotaciones
• Con mas maestros Bilingües –Chorti- para que los niños reconozcan lo que era antes
• Pueblo libre e independiente.
• Las 54 comunidades tengan nuevo presupuesto, nuevo convenio.
• Pensar por el territorio Chorti’.
• La administración sea por las propias mujeres y hombres Chorti’.

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Trabajo con Pueblos Originarios

ANEXOS 2
Fase de Fundamentación Filosóficas

29
Trabajo con Pueblos Originarios

ELEMENTOS PARA LA FUNDAMENTACIÓN FILOSÓFICA

RESULTADO DE TRABAJO DE GRUPOS

-OCDIH-

¿Existe un vínculo histórico del pueblo Maya Chorti precolombino con los
actuales Chortis, cuáles son las evidencias y su vigencia?

Respeto Respeto a su Reconocimiento de


cultura/cosmovisión su cultura a través
del tiempo
Reconocimiento
Identidad nacional Respeto al marco
Derecho a la
histórico cultural del
autonomía
pueblo chorti.
aprendizaje y
Respeto a su
recuperación.
idiociencracia.
Reconocer su historia Respeto a los
El respeto a nuestras y que su vínculos existentes
empobrecimiento no en el pueblo Maya
herencias culturales
es por su voluntad Chorti

Respeto y
Propuesta de reconocimiento de la
principios de trabajo cosmovisión y cultura del
pueblo Maya chorti.
Cosmovisión

30
Trabajo con Pueblos Originarios

Evidencie un dato cultural tangible y uno intangible del pueblo Chorti y su


permanencia en la actualidad.

Mantener y recupera Recuperación Reconocimiento Recuperación de


sus costumbres y aprendizaje y al calendario de costumbres
creencias reconocimiento siembra según la (lengua materna
época del año. vestuario)

Recuperación de los
Preservar Aprender acerca de sus tiempos idioma
valores culturales
costumbres y dar a conocer el territorio histórico
M. Chortis.
Fundamentar y recuperar sus
culturas (costumbres y creencias)
Promoción del
Propuesta de rescate de la
principios de trabajo cultura Maya
Chori

Ubicar componentes políticos actuales del Pueblo M. Chorti.


Ubicar componentes sociales del pueblo Maya Chorti.

Derechos. Fortalecimiento a los aspectos políticos y sociales del


Conocimientos. Pueblo Maya Chorti.
Solidaridad.
Reciprocidad. Solidaridad con las luchas reivindicativas del
Cumplimiento. Pueblo Maya Chorti.
Fortalecimiento.
Lealtad.
Cordialidad.
Recuperación. Propuesta de
principios de trabajo

31
Trabajo con Pueblos Originarios

¿Qué se piensa de los derechos específicos de los pueblos originarios?

Respeto a los Acompañamiento y Promover la Reconocimiento de


derechos como solidaridad en implementación los derechos como
pueblos cumplimiento de de los derechos de pueblos originarios
originarios sus derechos los Maya Chorti
Identificación de los
Reconocimiento Promoción de Proyectar ante la derechos en la
y valorización los derechos sociedad no maya constitución de la
como pueblo chorti los república
originario Prácticas y derechos y
proporción de los virtudes de este
derechos pueblo. El reconocimiento de
Incidir para el indígenas sus derechos como
cumplimiento de pueblos chorti
los derechos de
los pueblos M. Dar a conocer ante los gobiernos la necesidad
Ch. de reconocimiento de sus derechos

Reconocimiento de los derechos específicos


del pueblo maya chorti.

Apoyo a la
Propuesta de reapropiación de los
principios de trabajo derechos específicos del
pueblo maya Chorti’.

32
Trabajo con Pueblos Originarios

¿Cómo conciben la cooperación con Pueblos originarios?

 Fomentar la autonomía.
 Responder las necesidades propias.
 Respetar la cosmovisión.
 Adaptarse a las costumbres.
 Respeto a la autonomía respondiendo a las necesidades propias.
 Aprendizaje mutuo. Reciprocidad

Propuesta de Respeto y fomento a la autonomía respondiendo a


principios de trabajo las necesidades propias del Pueblo Maya Chorti.

¿Cual pueden ser las acciones de descolonización en las relaciones de


cooperación con Pueblos Originarios?

Fomentar la Rescate de los Recuperación tierra Promover


recuperación y derechos y cultura de acciones que
manejo de su pueblos maya chorti Apoyar al proceso de fortalezcan las
patrimonio cultural. incidencia del pueblo estructuras
maya chorti existentes
Valorar las acciones encaminadas a sus
Hacer que que ellos han
prevalezca el necesidades. Apoyar que
realizado para prevalezcan sus
respeto a sus alcanzar sus objetivos
costumbres costumbres y lo
a través de estructuras Apoyar acciones de que poseen
organizadas incidencia del pueblo como pueblo
maya chorti chorti

Respeto y fortalecer Democracia


Propuesta de la estructura Empoderamiento
principios de trabajo organizativa del Reconocimiento de la figura
pueblo chorti.

33
Trabajo con Pueblos Originarios

ELEMENTOS DE FUNDAMENTACIÓN FILOSÓFICA

RESULTADO DE TRABAJO DE GRUPOS

-CONIMCHH-

⇒ Respeto a nuestra cultura.


⇒ Defensa a nuestra madre tierra
⇒ Defensa a nuestro territorio y nuestra madre tierra.
⇒ Defendamos a las futuras generaciones en contra de la aculturación y la imposición
(planificación anticonceptiva)
⇒ Estamos en contra de la violación de los derechos de los pueblos indígenas
principalmente en sus tierras y territorios.
⇒ Ejercemos y defendemos nuestra autodeterminación ejercicio y respeto a nuestra
autonomía.
⇒ Que la organización sea transparente y de beneficio comunitario
 Soberanía
 Transparencia
 Libre
⇒ Que las organizaciones ong’s, instituciones respeten a la organización (consulta)
⇒ Respeto a los derechos de la organización.
⇒ Las ong’s apoyen a la organización indígena coordinando actividades con el
consejo indígena.
⇒ Se busca un desarrollo económico, político, cultural y social.

EN LUNA LLENA PALABRAS DE LAS NUBES.

34
Trabajo con Pueblos Originarios

ANEXOS 3
Líneas Generales de Estrategias de Trabajo con
Pueblos Originarios

35
Trabajo con Pueblos Originarios

ESTRATEGIAS DE TRABAJO CON PUEBLOS ORIGINARIOS


OCDIH - CONIMCHH

Supuestos/Factores
No. Estrategia Objetivo Procesos Resultados externos
1. Fortalecimiento de Fortalecer las capacidades 1. Formación del equipo OCDIH brindando un Existe voluntad
capacidades del equipo de organizativas, de liderazgo e de OCDIH en la acompañamiento a la política de parte del
OCDIH y la población maya incidencia política, cosmovisión y población Chortí OCDIH y
Chorti’. enfocadas al alcance de su derechos de los acorde a su CONIMCHH para
autonomía como pueblos pueblos originarios. cosmovisión y el desarrollo de
originarios. derechos. estos procesos.

2. Formación de CONIMCHH
cuadros políticos6 de renovando sus cuadros
la población maya de dirección que
Chorti’, respetando garanticen el
su cosmovisión. seguimiento a sus
procesos de desarrollo.

3. Aprendizaje a través Mejorar las estrategias


de intercambio de y metodologías de
experiencia y trabajo a partir de otras
conocimiento. experiencias.
2. Fomento al desarrollo de Apoyar el rescate y 1. Definición de Personal técnico del Existe voluntad e
programas de rescate cultural reapropiación de los terminología y OCDIH conoce y interés por parte de
maya Chorti’. conocimientos culturales del metodología para el aplica aspectos básicos la población Chortí
pueblo maya chorti’. abordaje a población de la cosmovisión en el rescate de su
Chorti’ por OCDIH. Maya en el cultura.

6
Cuadro político: Es la persona que está formada con visión y postura crítica con base ideológica, política propia (no partidista), con capacidad técnica, con base social y que
encause las necesidades e intereses colectivos, esto permite su incidencia.

36
Trabajo con Pueblos Originarios

Supuestos/Factores
No. Estrategia Objetivo Procesos Resultados externos
acompañamiento a
comunidades Chortí. Interés de instancias
gubernamentales y
2. Promoción en la Mayor involucramiento otras y otros actores
población Chorti’ del de la población en los para apoyar la
rescate de su cultura. proyectos y actividades implementación de
relacionadas al rescate programas/procesos
de su identidad de rescate cultural.
cultural.

3. Gestión de Desarrollo de procesos


programas de rescate sistemáticos de rescate
cultural. cultural con población
Maya Chorti.
3. Fortalecimiento de Fortalecer la capacidad de 1. Socialización de los Población Chortí Poblaciones
iniciativas de incidencia Incidencia de la población derechos de los conoce sus derechos. originarias logrando
política a todo nivel. maya Chortí mediante la pueblos originarios. un mayor
coordinación y alianzas con reconocimiento de
otros pueblos y 2. Generar debate de Población Chortí sus derechos e
organizaciones sociales bajo temas de la población elabora estrategias de inserción política y
el respeto a su cosmovisión. originaria. incidencia en base a social a nivel
tema de interés. internacional.

3. Promoción de Establecidas alianzas


coordinación y tácticas y estratégicas
alianzas con otros para el desarrollo de
pueblos originarios y procesos de incidencia.
organizaciones.

37
Trabajo con Pueblos Originarios

Supuestos/Factores
No. Estrategia Objetivo Procesos Resultados externos
4. Compartimiento de Establecer convenios de 1. Construcción Procesos de Existe buena
responsabilidades OCDIH – cooperación entre OCDIH colectiva de apuestas. intervención claros, disposición de
CONIMCHH. (Co- CONIMCHH que permitan generando mayores ambas partes de
coordinación ó Co-gestión el desarrollo adecuado de los 2. Definición de roles y impactos en la trabajar en base al
de procesos) procesos y proyectos. responsabilidades. población. convenio

3. Seguimiento y
Evaluación.
5. Fortalecer los sistemas Fortalecimiento de 1. Construcción Desarrollo de sistemas Menor grado de
productivos que garanticen estructuras productivas conjunta de sistemas productivos acordes a injerencia y
bienestar económico y social locales y regionales que de producción. las necesidades de la programas de
de los pueblos originarios, permitan mejorar la población y gobierno.
respetando su cosmovisión. economía de las familias de potencialidades de la
los pueblos originarios. zona.
Buenas condiciones
2. Implementación de Población Chortí climatológicas
proyectos que implementa iniciativas existentes en la
generen producción, que contribuyan a su zona.
empleos e ingresos seguridad alimentaria
que mejoren su todo el año.
seguridad
alimentaria.
Condiciones de
3. Identificación e Población Chortí con mercado favorables
implementación de expresiones
modelos de organizativas para la
asociatividad que producción, manejo y
respete sus derechos comercialización de
colectivos. sus productos.

38
ANEXOS 4
Taller sobre ‘El Desarrollo’
Trabajo con Pueblos Originarios

TALLER
‘EL DESARROLLO’

A continuación se da a conocer un estracto de los diversos aportes que se hiciera


durante el desarrollo del taller impartido a miembros de CONIMCHH y OCDIH
respectivamente para la ampliación de conocimientos y aclaración de conceptos.

CONIMCHH

Grupo 1

¿Qué es Desarrollo?

“Buscar la unidad entre los compañeros y compañeras para que pueda haber una
justicia social entre mujeres y hombres, niñas y niños; considerando que la tenencia
de la tierra es de vital importancia para poder fortalecer nuestra historia y así poder
incidir y gestionar para el desarrollo de nuestro pueblo, para que todos vivamos en
iguales condiciones de vida. Tenemos la visión y la misión que un día tendremos que
alcanzar todas nuestras expectativas”

Grupo 2

¿Qué clase de Desarrollo queremos?

“Estar libremente en nuestra tierra y territorio, tener acceso a salud y educación; que
sea un desarrollo limpio sin marginación del poder del Estado y de los tratados de
libre comercio, porque nosotros como pueblo maya chorti’ carecemos de un
desarrollo adecuado para nuestras comunidades, una organización integral en todas
las estructuras de CONIMCHH”.

Grupo 3

¿Cómo CONIMCHH como quiere que sea el Desarrollo?

“Se pretende tener una organización integrada, consolidada en todas las estructuras.
Personal técnico preparado, en diferentes áreas: ejemplo, ingeniero agrónomo para la
mejor tecnología en producción de granos criollos. Teniendo libremente tierra y
territorio”.

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Trabajo con Pueblos Originarios

Grupo 4 (Chante’)

¿Cómo pueblo Chorti’ como quieren que sea el Desarrollo?

“Nosotros como pueblo Chorti’ queremos un desarrollo mejor. Por ejemplo, teniendo
tierra y territorio libre para poder obtener nuestros propios cultivos, también que el
Estado nos escuche y nos acepte nuestras propias opiniones, porque no queremos
seguir siendo marginados por el Estado. Como pueblo indígena tenemos el deber de
reclamar nuestros propios derechos en salud, educación, identidad, integración de la
espiritualidad y una vivienda digna”.

OCDIH

¿Qué elementos de un enfoque de desarrollo propio se han


reconstruido en el área de trabajo de OCDIH’

Grupo 1

Elementos recabados en el análisis:


• Producción en armonía con la madre naturaleza.
• Conservación y recuperación de las variedades criollas.
• Enfoque pluralista de varios actores para el bien común.
• Enfoque integral basada en derechos (salud, tierra, educación, alimento)
• Metodología propia para la difusión de conocimientos.
• Organización y fortalecimiento de estructuras locales, municipales, regionales.
• Promoción de la economía local y consumo de productos propios.
• Promoción de los valores ético-cristiano.

Grupo 2

Elementos de un enfoque de desarrollo propios de OCDIH:


• Respeto a las diferentes formas de organización.
• Selección artesanal de semilla.
• Respeto a los valores culturales y de cosmovisión del pueblo maya.
• Reserva estratégica de granos.
• Difusión horizontal de conocimiento.
• Promoción de técnicas de agricultura sostenible.
• Promoción de cultivos criollos.
• Método de enseñanza siguiendo un enfoque de educación popular.

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