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LA FUNCIN DEL ESPRITU SANTO EN ROMANOS.

Jaime Castillo Zrate un testigo fidedigno El apstol Pablo menciona varias veces al E.spritu Santo (ES) que en griego el trmino es pneu/ma, toj que significa Espritu (de Dios); y aparece 34 veces en la epstola a los romanos, de las cuales aparece 3 formas que son las siguientes: a. pneu/ma sustantivo acusativo neutral singular (13 veces) Rom.1:4; 8:4, 5, 9 (2 veces) 10, 11, 15 (2 veces), 16, 26 (2 veces); 11:8. b. pneu,mati, sustantivo dativo neutral singular (10 veces). Rom. 1:9; 2:29; 8:9, 13, 14, 16; 9:1; 12:11; 14:17; 15:16; c. pneu,matoj sustantivo genitivo neutral singular (11 veces). Rom.5:5; 7:6; 8:2, 5, 6, 11, 23, 27; 15:13,19 y 30.
Comment [FC1]: Esta oracin es larga y confusa. Debes dividirla en dos o tres oraciones.

Este es un pequeo anlisis solo para saber que tanto es mencionado el E. Santo por el apstol o darnos una idea de la importancia que le da Pablo.

En el captulo uno, dentro de su saludo al presentarse como siervo de Jesucristo el cual haba sido anunciado por Dios, a travs de los profetas en la Eescrituras, que era del linaje de David segn la carne. El versculo 4 dice que el Espritu Santo declara que es el hijo de Dios con poder; porque lo declaro as? Ah mismo nos da la respuesta, porque resucito de los muertos! Esto nos da entender que el Espritu Santo reconoce el poder de Jess, comprobando que l haba estado con Jess en algn otro momento y dice; por supuesto,. es el mismo Jess, con el mismo poder! el hijo de Dios el dador de la vida y

por quien fueron hechas todas las cosas. (Heb.1:1-2). En otras palabras est diciendo yo soy testigo que el nico que tiene este poder para dar vida es Jess; quien es parte de la deidad. Ahora en el versculo nueve del mismo captulo uno, Pablo menciona que Dios es testigo que l sirve en el evangelio de su Hijo en su espritu, que siempre incluye a los hermanos de Roma en sus oraciones. Pablo da la idea que Dios es testigo por medio del E. Santo, que cada vez que ora, incluye a los hermanos de la iglesia de Roma. Siguiendo la lectura en el captulo dos habla acerca de cul ser la base en el juicio de Dios. En los versculos 1 al 16 del captulo dos, Pablo dice que ser, la ley de Dios. El habla que Dios pagar a cada uno conforme a sus obras; sin acepcin de personas. Adems dice que no habr escusa para nadie. Desde el verso 11 aclara el porqu no habr escusa. No los oidores solamente; sino los hacedores de la ley. Mostrando la ley escrita en sus corazones, el testimonio de su conciencia, y de acuerdo a sus razonamientos. Por qu vendr el da que Dios juzgar por Jesucristo los secretos de los hombres Entonces podemos decir que Dios es el nico capaz de saber quin es justo, no solo basndose en lo exterior, sino en el interior. Y entonces el juzgar de acuerdo a las intenciones y basado en evangelio (es decir en lo que les acababa de explicar, que Dios se basara en su ley) para el juicio. Bajo este contexto del captulo dos en los versculos 17 al 29, le dice a los judos que se gloran en Dios por saber y ensear de ley a otros, sin embargo les reprende diciendo no, te enseas a ti mismo? Y les sigue diciendo tu que dices, que no hagas esto y lo otro; tu lo haces. Despus menciona que la circuncisin tiene valor si cumple la ley. Pero si no cumple lo que la ley dice, aunque este circuncidado es incircuncisin. Y en el versculo 29 dice sino que es Judo el que lo es en lo interior, y la circuncisin es la del corazn, en el espritu, no en la letra; la alabanza del cual no viene de los hombres, sino de Dios. Esta

declaracin de la circuncisin es la del corazn, en el espritu denota que el Espritu. Santo es la clave para saber quien realmente es circuncidado. Solo l puede saber que hay en el corazn, porque es el que nos gua a toda verdad y nos instruye, es decir es testigo fiel si cumplimos o no la ley de Dios, y sabe que hay dentro de nosotros. As como fue testigo que Jess era hijo de Dios cuando resucito de los muertos, que el apstol Pablo cada vez que oraba inclua a los hermanos de la iglesia de Roma, ahora est diciendo que nicamente el Espritu Santo es capaz de estar presente y conocer todo sobre nosotros y que la alabanza viene de Dios. Romanos 5:5 nuevamente menciona al E. Santo. el amor de Dios ah sido derramado en nuestros corazones, por el Espritu Santo que nos fue dado. Aqu parece ser que es el medio por el cual hace que tengamos el AMOR de Dios entre nosotros. Es decir, el carcter de Dios (1 Juan 4:8 El que no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es amor), y como sabemos que su carcter est reflejada en la ley (1 Juan 5:2-3. En esto conocemos que amamos a los hijos de Dios, cuando amamos a Dios, y guardamos sus mandamientos. Pues este es el amor a Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus mandamientos no son gravosos.). En otras palabras es el Espritu Santo quin conoce la ley de Dios y hace que la obedezcamos en nuestros corazones, en nuestro interior que no solo lo exterior, sino desde las intenciones, lo profundo de nuestro ser sea igual al carcter de Dios; Amor., Nuevamente el Espritu Santo es el nico que conoce y sabe quines somos. El capitulo 7:6; 8: 1-16, habla ms ampliamente de cmo el vivir en el E. Santo nos da vida y no condenacin, nos libra de la esclavitud y nos da libertad. Aqu podramos preguntarnos qu es vivir en el E. Santo y as no estar bajo condenacin ni bajo esclavitud? Estos versculos vienen confirmando lo que se haba dicho Pablo en el capitulo

uno, dos y cinco. Porque ya vimos que l es testigo fiel de todo evento y seguramente cuando pablo declara en el 8: 16 claramente dice que el da testimonio que somos realmente hijos de Dios. Es decir no podramos engaar a nadie, porque l estuvo presente en el paso y en el presente de nuestras obras y vidas. En donde hace una funcin diferente a la lnea de testigo fiel o hace un parntesis de lo que l vena diciendo de cmo trabaja en E. Santo, es en el 8:26. Nos da fortaleza, cuando estamos dbiles, porque l sabe y conoce quienes somos, cules son nuestras debilidades y fortalezas. Sabe nuestro lmite, por eso cuando pedimos, el intercede por nosotros con gemidos indecibles. Porque El, conoce la voluntad de Dios, quien es el que escudria los corazones y sabe cul es la intencin del Espritu (Rom.8:26-27). Cuando el espritu obra y acta es porque sabe lo que Dios quiere para nosotros, entonces Dios le confa esa intercesin o peticin por nosotros. En el 9:1, claramente est diciendo mi conciencia me da testimonio en el Espritu santo. Es decir, lo interior de mi ser, lo que hay dentro de mi; el motivo y mi verdadero sentir, sea bueno o malo, Dios lo sabe a travs del Espritu. No puedo engaarles. En el 11:8 "Dios les dio espritu insensible, ojos que no vean y odos que no oigan, hasta el da de hoy". Ser que Dios quiso que realmente no vieran, ni oyeran? lo ms probable es que bajo el conocimiento del Espritu que conoce todo como el testigo fiel; haba observado que el pueblo de Israel haba rechazado a los profetas matndolos y haban derribado los altares de Dios. Haban endurecidos sus corazones a tal grado que durante todo el tiempo en que Dios los quera instruir como el pueblo escogido, simplemente cerraron sus ojos y odos a Dios; siendo el E. Santo testigo de todo esto. Romanos 12:11 En lo que requiere diligencia, no perezosos; fervientes en espritu, sirviendo al Seor. Es seguro que cuando hagamos el deber que Dios pide lo hagamos bajo

la direccin del E. Santo. Consientes que l est ah, presente, dando testimonio de nuestro que hacer para el seor. Hablando en Romanos 14:17 porque el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espritu Santo. Sencillamente pablo dice que no es bueno juzgar, independientemente que uno sea ms dbil que otro en la fe. Porque al fin todos compadeceremos ante el tribunal de Cristo 14:10. Y el v.12 cada uno dar cuenta de s. No te preocupes si tu hermano hace el bien o el mal. Lo que si debes de hacer, dice, es preocuparte de que no seas tropiezo u ocasin de caer para tu hermano. Por que Cristo muri por l y no tenemos derecho a echar a perder ese sacrificio siendo tropiezo para nuestro hermano. Y entonces dice que el reino de Dios no es para estar viendo quien hace el bien o el ms, es decir no nos toca a nosotros ese papel de juzgar y amargar la vida de otros. Si no que es justicia, paz y gozo en el E. Santo. Pablo saba muy bien que el E. Santo se encargar de ser testigo ante Dios y que el dara el testimonio a tal grado que sera justo de acuerdo a las obras que hace cada uno, y adems eso nos debe dar paz y gozo. Como dice el cap.15:13; por el poder del Espritu. Cul poder? De ser testigo y de crear los frutos de lo que ms desea el ser humano y del propsito de Dios para su pueblo, gozo y paz. Romanos 15:16 para ser ministro de Jesucristo a los gentiles, ministrando el evangelio de Dios, para que los gentiles le sean como ofrenda agradable, santificada por el Espritu Santo. No podemos decir otra cosa que el apstol asegura que el mismo E. Santo dar testimonio de los gentiles as como de los judos o todos. Es garanta que pone de por medio al E. Santo. Para que sean agradables ante Dios como ofrenda. Pablo nuevamente les dice en su carta a los romanos, que por el amor del Espritu. Sabiendo que el E. Santo sabe y conoce todo. Romanos 15:30 Pero os ruego, hermanos, por nuestro Seor Jesucristo y por el amor del Espritu, que me ayudis orando por m a

Dios. Como testigo fiel y que conoce mis deseos e intenciones de ir con ustedes dice Pablo; les pido que me ayuden a orar a Dios, unindose como hermanos, el Espritu los inste a ello para orar juntos. Si notamos el E. Santo, es ms mencionado por el apstol en el captulo 8, que cualquier otro captulo. De toda la epstola aqu aparece 13 veces en sustantivo acusativo neutral singular; adems de las cuales, 11 veces aparece en el captulo 8. Lo que indica que Pablo quiere dar un nfasis especial a la funcin principal del E. Santo en su carta, ya que aparece en acusativo. Creo que no es casualidad ya que podemos notar que de acuerdo a lo que comentamos que es un testigo fiel, aqu podemos decir que de acuerdo al pequeo anlisis que ya mencionamos. Tiene una funcin de sealar, donde indica que l est presente para dar testimonio de todo. Como escudria los corazones y sabe que pasa en nuestro interior, nos dice que el Espritu Santo es un testigo fidedigno.

Concluyendo creo que el Espritu Santo da Testimonio de Jess, Escudria nuestros corazones, nos fortalece, intercede ante Dios por nosotros en nuestras oraciones y es un testigo fiel ante el juicio de Dios de todos nuestras acciones, Nos da unidad por medio del amor de Dios entre nosotros. Este es el e. santo en la carta a los romanos.

CALIFICACIN 71 IDEAS (75): Tienes buenas ideas y creo que puedes desarrollarlas en un bonito artculo. El problema es que la idea principal de tu trabajo mencionada en la introduccin (la importancia del Espritu Santo en Romanos) no es desarrollada en el cuerpo. Te dedicas ms bien a describir cul es la funcin del Espritu Santo en Romanos. ORGANIZACIN Y COHERENCIA (75): La introduccin y la conclusin son claras en tu trabajo pero no tienen relacin entre s. Empiezas con una idea central y terminas con otra idea central. En el cuerpo del trabajo analizas las menciones del Espritu Santo en orden a travs de Romanos. Esto hace que tengas muchos puntos diferentes para el letor. Debes organizar tu trabajo en 3 o 4 secciones adems de la introduccin y la conclusin. APOYO (91): Te apoyas bien en la Biblia. Tu anlisis de Rom 1:34 me pareci interesante, aunque todava no estoy muy bien convencido.

ESTILO (55): Necesitas mejorar tu estilo de escritura. Debes escribir en frases ms cortas y mejor expresadas. Debes tomar un curso de redaccin para expresarte con ms claridad. Esto es importante porque tienes buenas ideas, pero necesitas expresarlas mejor. ASPECTOS PRCTICOS (50): TE PASASTE DEL LIMITE DE PALABRAS POR EL DOBLE. Tienes futuro porque tienes buenas ideas. Necesitas aprender a escribir mejor. Esto te har ms til como pastor.

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