La Inmaculada 8 Diciembre 2012

Ruego/rogamos por pedir el don de comprender el Evangelio y poder conocer y estimar a Jesucristo y, as, poder seguirlo mejor

Apunto algunos hechos vividos esta semana que ha acabado

Ahora apunto aquello que descubro de JESS y de los otros personajes, la BUENA NOTICIA que escucho...veo En lo que he vivido en estos das y, sobre todo, en las personas que he tenido a mi lado, dnde he descubierto que Dios derrama sobre el mundo, sobre las personas, su gracia para salvar a todos?. Y vuelvo a mirar la vida, los HECHOS vividos, las PERSONAS de mi entorno... desde el evangelio veo? Qu respuestas positivas he descubierto a esa gracia de Dios que siempre va acompaada de UNA misin?

Leo/leemos el texto. Despus contemplo y subrayo.

Lc 1,26-38 26 A los seis meses envi Dios al ngel Gabriel a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, 27 a una joven virgen, prometida de un hombre descendiente de David, llamado Jos. La virgen se llamaba Mara. 28 Entr donde ella estaba, y le dijo: Algrate, llena de gracia; el Seor est contigo. 29 Ante estas palabras, Mara se turb y se preguntaba qu significara tal saludo. 30 El ngel le dijo: No tengas miedo, Mara, porque has encontrado gracia ante Dios. 31 Concebirs y dars a luz un hijo, al que pondrs por nombre Jess. 32 Ser grande y se le llamar Hijo del altsimo; el Seor le dar el trono de David, su padre; 33 reinar sobre la casa de Jacob para siempre y su reino no tendr fin. 34 Mara dijo al ngel: Cmo ser esto, pues no tengo relaciones?. 35 El ngel le contest: El Espritu Santo vendr sobre ti y el poder del altsimo te cubrir con su sombra; por eso el nio que nazca ser santo y se le llamar Hijo de Dios. 36 Mira, tu parienta Isabel ha concebido tambin un hijo en su ancianidad, y la que se llamaba estril est ya de seis meses, 37 porque no hay nada imposible para Dios. 38 Mara dijo: Aqu est la esclava del Seor; hgase en m segn tu palabra. Y el ngel la dej.
No acabo (no acabamos, si lo hacemos en grupo) sin estos dos pasos

(Si lo hacemos en grupo, lo puedo compartir)

(Si lo hacemos en grupo, lo puedo compartir)

Llamadas que el Padre me hace -nos hace- hoy a travs de este evangelio, y compromiso o compromisos que me invita a tomar hoy a travs de este Evangelio

Plegaria. Dilogo con Jess dando gracias, pidiendo...

VIDEOS DONDE SE PRESENTA EL EVANGELIO DEL DOMINGO http://youtu.be/BQrOnUdAoSk (quiero decir que si Cancion) http://youtu.be/dxJU15FM4_A (evangelio) http://youtu.be/-Gjv9ZOe4wA (evangelio) http://youtu.be/wGjrf5DopkE (Cancion : hacen falta SI)

http://youtu.be/C49lHAX_Los (evangelio)
Notas por si hacen falta Notas para situar el texto, el contexto y el pretesto La fiesta de la Concepcin Inmaculada de Mara o Esta fiesta mariana quiz no es tan mariana como una tradicin estrecha ha transmitido: es una fiesta dedicada a la gracia de Dios (28), a la iniciativa de Dios que quiere salvar a toda la humanidad, atrapada en el pecado y la muerte (primera lectura de hoy: Gn 3,9-15.20). No es tampoco -ni mucho menos!- una exaltacin de la virginidad de Mara: cuando el Evangelio pone en boca de Mara que no conozco a varn (34), est diciendo que el Santo que va a nacer se llamar Hijo de Dios (35), ser obra de Dios, no de iniciativa humana. Por tanto, no le podemos hacer decir otras cosas. o Esta fiesta, eso si, incide en el hecho de que Dios ha escogido a Mara (26-27) ahora s que la ponemos en su lugar desde antes de que ella misma naciese tal como nos ha escogido a todos, como expresa bellamente el salmo 139. o En el domingo cuarto de Adviento volveremos a encontrar este evangelio. Aunque leamos el mismo texto, los acentos sern diferentes. Entonces lo leeremos en clave de la esperapreparacin inmediata de la fiesta de Navidad, en la espera-preparacin de la venida del Seor. o De ah la importancia que tiene el texto, pero tambin el contexto eclesial-comunitario en el que se lee-acoge. Ah est la pedagoga. o Sin duda Lucas se muestra como el mayor narrador del Nuevo Testamento y donde mejor lo acredita es en el llamado relato de la infancia (Lc 1-2). El evangelista recrea un gnero literario existente en el Antiguo Testamento, el anuncio, para darnos la ms decisiva noticia de la historia de la humanidad: en su amor condescendiente, complaciente y benevolente para con los hombres, en su misericordia entraable el Padre ha entregado por obra del Espritu Santo lo mejor que tiene a la humanidad cada, a su propio Hijo, que se ha hecho hombre con todas las consecuencias entre y por nosotros.

Notas para fijarnos en Jess y el Evangelio (Lc 1,26-38)

Segn

la costumbre juda, haba un espacio de tiempo aproximado de un ao entre el momento en que una mujer era desposada (27) con un hombre y el da en que se celebraba el matrimonio y los esposos empezaban a vivir juntos. Jos era de la casa de David (27). Mateo lo llama hijo de David (Mt 1,20). El saludo del ngel era el habitual de la poca: Algrate (28). En el contexto, este saludo presenta a Mara como la que ha sido escogida por Dios. El nombre de Jess (31) que significa el Seor salva. En Mt 1,21 se explica: Dar a luz un hijo y t le pondrs por nombre Jess, porque l salvar a su pueblo de los pecados. El mismo nombre de Jess indica su misin: l viene a traer a los hombres la salvacin de Dios. Por eso se puede decir que es el Salvador (Lc 2,11). No conozco a varn (34): es una expresin tpicamente bblica, Aqu significa que Maria no ha tenido relaciones sexuales con hombre alguno. Y la finalidad del texto es indicar, desde el primer momento del evangelio de Lucas, el origen divino de Jess (32.35). Sobre el Espritu Santo (35), tengamos en cuenta que ya participa al principio en la accin creadora de Dios (Gn 1,2). En Jesucristo, Dios hace nueva la Creacin. Tambin la expresin te cubrir con su sombra (35) nos conecta con las Escrituras: recuerda la nube que cubra el tabernculo mientras el pueblo de Israel caminaba por el desierto (Ex 40,34-35; Nm 9,15) y que era un signo de la presencia de Dios. La expresin Hijo de Dios (35) en Lucas aparece en una voz del cielo, en el bautismo (3,22) y la transfiguracin (9,35); tambin en boca del diablo y de los demonios, que reconocen a Jess como Hijo de Dios (4,3.9.41; 8,28); y el mismo Jess lo dice a peticin de los dirigentes judos (22,70). La expresin para Dios nada hay imposible (37) nos hace releer el texto de Gn 18,14, donde encontramos la concepcin extraordinaria de Isaac.. Cuaderno de vida NO TE RINDAS
No te rindas, an ests a tiempo de alcanzar y comenzar de nuevo,

aceptar tus sombras, enterrar tus miedos, liberar el lastre, retomar el vuelo. No te rindas que la vida es eso, continuar el viaje, perseguir tus sueos, destrabar el tiempo, correr los escombros, y destapar el cielo. No te rindas, por favor no cedas, aunque el fro queme, aunque el miedo muerda, aunque el sol se esconda, y se calle el viento, an hay fuego en tu alma an hay vida en tus sueos. Porque la vida es tuya y tuyo tambin el deseo. Porque lo has querido y porque te quiero. Porque existe el vino y el amor, es cierto.

Porque no hay heridas que no cure el tiempo. Abrir las puertas, quitar los cerrojos, abandonar las murallas que te protegieron, vivir la vida y aceptar el reto, recuperar la risa, ensayar un canto, bajar la guardia y extender las manos desplegar las alas e intentar de nuevo, celebrar la vida y retomar los cielos. No te rindas, por favor no cedas, aunque el fro queme, aunque el miedo muerda, aunque el sol se ponga y se calle el viento, an hay fuego en tu alma, an hay vida en tus sueos porque cada da es un comienzo nuevo, porque esta es la hora y el mejor momento. Porque no ests solo, porque yo te quiero. MARIO BENEDETTI