1.

- Site el texto en su contexto histrico-filosfico, exponga el problema que se plantea en el texto, indicando las ideas principales.

El texto pertenece a Jos Ortega y Gasset, uno de los filsofos ms importantes del siglo XX, y probablemente el ms representativo de la filosofa espaola. Destac siempre por su eclecticismo: en lugar de identificarse con una sola teora y tratar de crear un sistema filosfico, su pensamiento destaca por una envidiable originalidad y frescura. Fue en muchos aspectos responsable de la modernizacin cultural de Espaa y de su apertura a corrientes filosficas europeas que apenas haban llegado a Espaa (existencialismo, fenomenologa, personalismo). Adems de este europesmo, destac siempre por su preocupacin por divulgar filosofa (algo que se aprecia en la obra a la que pertenece el fragmento) y conocimiento: no slo fue profesor universitario, sino que su tarea como director de la Revista de Occidente contribuy a dinamizar el panorama intelectual espaol. Su impronta filosfica cristaliz en la llamada Escuela de Madrid, a la que pertenecieron hombres tan importantes como Jos Gaos o Julin Maras. El legado de Ortega no es slo filosfico, sino, como decimos, Ortega fue una referencia ineludible en toda la cultura espaola de la primera mitad del siglo XX.
En concreto, el texto pertenece a una de las obras en las que Ortega intenta precisamente difundir la filosofa. Qu es filosofa? no es un libro escrito solamente para ser ledo, sino la trascripcin de un ciclo de conferencias en las que Ortega trata de iniciar en la filosofa a personas que carecan de este tipo de formacin. Por ello, en esta obra Ortega hace gala de su estilo elegante y sencillo, capaz de expresar en metforas reveladoras y cargadas de significado conceptos e ideas complicadas. La temtica de la obra es la filosofa misma y sus corrientes y autores ms importantes. Adems de esta panormica histrico-filosfica de carcter divulgativo, la reflexin que ofrece Ortega en esta obra trata de determinar cul puede ser la funcin de la filosofa en el presente desde el que l mismo est hablando, es decir, cul es (por as decirlo) su tarea pendiente. Para Ortega, la filosofa de su tiempo debe superar viejas oposiciones y enfrentamientos conceptuales, para acercarse ms a la vida y al mundo que rodea al ser humano.
Todo esto se puede apreciar perfectamente en el fragmento del comentario, donde precisamente Ortega nos invita a superar el planteamiento antiguo y el moderno por considerarlos demasiado extremistas. As, la pregunta a la que podra responder el texto es precisamente cul es el tema de nuestro tiempo? o, dicho de otra forma, qu debe hacer la filosofa hoy? La respuesta orteguiana sera sencilla: superar la oposicin entre el realismo de la antigedad y el subjetivismo originado en la modernidad, siendo capaces de encontrar un camino terico intermedio que cubra las deficiencias de ambos planteamientos. Esta sntesis intermedia la encuentra Ortega, tal y como dice en el texto, en el vivir, actividad cotidiana en la que confluyen el mundo (objeto) y el individuo (sujeto). Ese debe ser el dato radical que estudie la filosofa y no otro que pueda despistarnos de la relacin con las cosas en la que el ser humano se encuentra desde sus inicios.