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Ao XII Nmero 28 Octubre 2012

Actividades de

Amaduma

Viaje a Burgos, Atapuerca y la Rioja Visita a la fbrica Mahou-San Miguel Conferencias de Corona Zamarro, Estrella Arcos y Salvador Jimnez Comida celebracin fin de curso

Viaje a los
DIFUSIN GRATUITA

Pases Bajos
La cuarta revolucin industrial?
Artculo de ngel Pulla Dijort

Asociacin de mayores amigos de la universidad malacitana

Al sur, donde se pierden los caminos...

Relato de Jos Ramn Torres Gil

Al encuentro de los libros

Escrito por Martina Martnez Tuya

amaduma

ndice

Presentacin
Por la Junta Directiva

Ao XII Nmero 28 DIFUSIN GRATUITA Octubre 2012

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Rincn potico
Y estoy entre tus brazos por Corona Zamarro Un tiempo de ausencia por Amalia Daz Martn Ellas tres por Isabel del Ro Bohemios por Mayte Tudea

Es una publicacin de: AMADUMA AsociAcin de MAyores AMigos de lA UniversidAd MAlAcitAnA Pasaje La Trini n 6 - Local 14 29012 Mlaga Tlf.: 952 22 24 51 Coordinan: Mayte Tudea - ngel Pulla Dijort Redaccin:

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Actividades
Actividades realizadas por Amaduma durante el segundo trimestre del ao 2012 por Joaqun Garca Casanova

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Viajar
Viaje a los Pases Bajos por Mayte Tudea Busto

16-18

De inters
Galera de ilustres malagueos: Arturo Reyes Aguilar
por Joaqun Garca Casanova

La importancia de la educacin para una nueva socializacin por Enrique Pozn Lobato
19 20-21

Amalia Daz Martn ngel Pulla Dijort Arturo Reyes Aguilar Corona Zamarro Enrique Pozn Lobato Isabel del Ro Joaqun Garca Casanova Jos Ramn Torres Gil Martina Martnez Tuya Mayte Tudea Busto Nono Villalta Toms Morales Caedo

Pasatiempos Ensayo
La cuarta revolucin industrial? por ngel Pulla Dijort
Diseo e impresin: Grficas Anarol S.L. Portada: Joaqun G. Casanova Nuestro blog:
http://elblogdeamaduma.blogspot.com

22-26

Relato
El mar, la mar por Amalia Daz Al sur, donde se pierden los caminos por J. Ramn Torres Gil

27-31

Reflexin
Aroma de mujer por Nono Villalta La envidia, pecado o virtud? por Toms Morales Caedo Al encuentro de los libros por Martina Martnez Tuya

e-mail: amaduma@gmail.com
Prohibida la reproduccin total o parcial de cualquier artculo sin previa autorizacin expresa del Boletn.

Presentacin

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Junta Directiva
Estamos situados en el mes de Octubre. Desde la presentacin de la revista anterior se ha completado la primavera y hemos salido ilesos de un largo y clido verano -como lo suelen ser casi todos por estas latitudes-, pero que siempre el ltimo nos parece el ms dilatado y el ms asfixiante. No importa, llegar el invierno, y, por breve que resulte, tambin nos quejaremos del fro. Todo esto es consustancial con nuestra naturaleza, y un motivo de conversacin para compartir con los dems. En Junio, Amaduma ha realizado un extraordinario viaje por los Pases Bajos (Blgica y Holanda), y recientemente (a finales de Septiembre), hemos regresado de otro por tierras irlandesas. Ambos han resultado magnficos. En ellos hemos respirado otros aires y otras costumbres, y hemos venido empapados de verdes, verdes que se justifican por la intensa pluviometra de esos pases y que hemos podido comprobar en vivo y en directo. El programa de actividades de la Asociacin previsto para el cuarto y ltimo trimestre de este ao, ya ha sido colgado en el Blog de Amaduma y est disponible en la sede social para aqul asociado que desee retirarlo. Cuando, en breve, comiencen las clases en la universidad, lo entregaremos directamente desde el pequeo despacho del que disponemos all. Hemos intentado ofreceros un abanico lo ms variado posible, con el fin de que todos encuentren algo que sea de su inters. Atencin a las conferencias porque van a resultar muy atrayentes. Estamos en vsperas de la apertura del curso 2012/2013 que tendr lugar el prximo lunes da 8, y tambin del comienzo de las clases. A nadie se nos escapa las dificultades econmicas por las que estamos atravesando, y la Universidad no es ajena a ellas. Nuestra Directora ha intentado mantener el nivel de los estudios que se imparten en el Aula de Mayores y slo han sufrido un pequeo recorte los talleres de idiomas e informtica, ya que stos son los que ms gravosos resultan de mantener, econmicamente hablando. Sera muy conveniente que pensramos en el vaso medio lleno, ya que sabemos de otros lugares en que la poda ha resultado mucho ms drstica. Os deseamos un buen otoo y un mejor curso.

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Rincn potico
Corona Zamarro Amalia Daz

Y estoy entre tus brazos

Y estoy entre tus brazos de forma enajenada con ese sinsentido de terminar cediendo a tu tierna insistencia, al fuego de tu aliento. Y estoy entre tus brazos habiendo decidido alejarme de ellos el resto de mi vida olvidarte, negarme, y mantenerme fra. Y estoy entre tus brazos y no puedo creerlo y no quiero pensar y me resulta extrao porque s que maana no estars a mi lado. Y estoy entre tus brazos y vuelve la esperanza y me embarga el deseo de dejarme tentar y creer que ya nunca me podrs olvidar. Y estoy entre tus brazos, acurrucada y cmoda y me siento mimada, necesaria y caliente y mi pulso es el eco del pulso de tus sienes. Y estoy entre tus brazos y respondo a tus besos y me pierdo en tus ojos dulces y enamorados y creo que me quieres, y a la vez que me engao. Y estoy entre tus brazos y me aprieto a tu cuerpo y revuelvo tu pelo y acaricio tu espalda y rindes las defensas que antes el amor levantas. Y estoy entre tus brazos y escucho que me quieres como nunca has querido, que te he conquistado y que he conseguido lo que nadie ha logrado. Y estoy entre tus brazos sintindo tus caricias, tus manos que me buscan, tu boca apasionada y mi mente est en lucha con mi cuerpo y mi alma. Y estoy entre tus brazos pensando que es intil engaarme y creer que esta vez es distinto, pues seguirs huyendo de m y de ti mismo. Y estoy entre tus brazos y me niego a entregarme, a cumplir con el rito ancestral que reclamas, y a esperar que otro da recuerdes que me amas.

Un tiempo de ausencia
Hubo un tiempo de ausencia en el que contaba nubes en la tarde, nubes plomizas y tristes que la arrastraban por extraviadas veredas siderales. Comenzaron a perdrsele los minutos, y las horas, y los objetos, que aparecan por arte de magia en lugares insospechados. Nombres, palabras, fechas, sentimientos perdan su sentido en el silencio, se le ocultaban, envueltos en jirones de latente olvido. Extraviada dentro de s, deseosa de encontrarse, comenz a buscarse, tras las puertas, tras las cortinas, en los muebles... abri el armario y se vio reflejada en su luna. Desde el bisel de su azogue una imagen, desconocida y huidiza, la contempl ausente a travs de un llanto sin lgrimas. El esbozo de un sollozo que sali de su garganta muri en sus fosas ms profundas, y sin voz, comenz a gritar al aire desesperadamente! Y el aire era eco, eco silencioso, que le hera reverberante los tmpanos, que le daaba, hasta llegar al centro aletargado de un extrao mundo. Delante del ventanal del saln, como una reina silente en un trono de sombras, en un duermevela intermitente, dormita, deshojando das sin vino y sin rosas, que pasan lentos e iguales. Y en la vigilia de la noche, teje sueos de palomas mensajeras que con el alba olvidan su mensaje.

Rincn potico
Isabel del Ro Mayte Tudea Busto

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Ellas tres
Tres mocitas saludan cada da, desde el balcn del Parque en la maana, y no s cual ser la ms galana ni cual me da al pasar ms alegra. Una de ellas se llama Andaluca; blanco y verde su chal. Con mejorana y rosas y claveles se engalana. la otra, de ojos de mar, es simpata. es gracia, es luz. Viste verde y morada y la llaman La Bella; no me extraa. La otra, recia, muy noble la mirada Parece que te acoge y te acompaa con su porte de reina coronada. Va en rojo y oro, y se llama: Espaa.

Bohemios
Cunta ilusin labrada da a da! cuntas noches en blanco, cuntos sueos, funambulistas locos de un empeo en alcanzar la gloria y la armona. Cunta lucha, pasin, melancola, esfuerzos tristes, afanes tan risueos, hoguera que consume duros leos, altar en que se inmola la utopa. No dejarse vencer ante el fracaso, confiar en las musas plenamente, y desde la alborada hasta el ocaso trabajar y crear, tener la mente abierta al mundo y a las emociones es la vida bohemia y sus razones.

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Actividades
Joaqun Garca Casanova

Actividades realizadas por Amaduma durante el segundo trimestre del ao 2012

Da comienzo un nuevo curso y por lo tanto nuestra Asociacin edita una nueva revista, desde este rincn vamos como siempre a recordar las actividades realizadas durante el segundo trimestre del ao. En primer lugar hemos de remontarnos al mes de Abril, en dicho mes disfrutamos de un viaje de seis das del 9 al 14, a Burgos, Atapuerca y la Rioja, durante el mismo compartimos un grupo de 60 personas muchas vivencias, visitamos monasterios, catedrales y un sinfn de carismticos lugares. Entre las fotos que integran esta pgina he querido colocar una que seguramente os traer un recuerdo especial de este viaje, seguro que adivinis de cual se trata. El lunes 16 de Abril seguimos con mucha atencin la conferencia que nos ofreci nuestra compaera Corona Zamarro sobre el tema El Jardn botnico de la Concepcin, descubrindonos historias all vividas y personajes ilustres que lo disfrutaron. Para completar el conocimiento del mismo, el da 4 de Mayo nos desplazamos en dos autocares a dicho parque donde realizamos un extenso recorrido admirando la belleza del lugar y escuchando las explicaciones de los guas. Lo hicimos en dos grupos de 50 personas cada uno y terminada la visita subimos hasta la Venta del Tnel, donde disfrutamos de una agradable comida, teniendo como plato principal el clebre arroz que cocinan en la venta. Una vez terminada, vuelta a casa, cerrando un da de convivencia muy bien aprovechado. Pero continuemos en el mes de Abril, el 19 jueves comenz un taller de relatos que dur seis semanas, un jueves de cada semana, asisti un grupo y el mismo fue dirigido por la profesora Corona Zamarro. Y cerramos el mes con la Asamblea General Ordinaria que se celebr el da 20 viernes y que con una nutrida asistencia de socios se aprobaron los diversos puntos del da a tratar, el acta de la junta anterior, las cuentas presentadas por la Junta Directiva, con diversos debates y distendidos dilogos. Al no presentarse nuevos candidatos para la eleccin de una nueva Junta Directiva los asistentes dieron su apoyo a la actual, para que siguieran con la labor que vienen realizando. El mes de Mayo lo comenzamos con un recital a cargo de la mezzo-soprano blgara Petia Koleva, que nos deleit con arias de peras de Bizet y Rossini (Car-

Actividades
men y El Barbero de Sevilla), as como con canciones de gran dulzura (La bacarola de Hoffman). En algunas de las canciones fue acompaada por sus jvenes alumnas, Mnica Linares y Miren Cuevas as mismo como por Marisa Reverte, celebrndose en el Saln de Actos de Cajamar. El da 11 viernes, se visit la fbrica de cervezas Mahou-San Miguel, dnde acompaados por un relaciones pblicas se nos mostraron las instalaciones y escuchamos con inters las explicaciones sobre la fabricacin de los diferentes tipos de cervezas. Al finalizar la visita se nos ofreci una degustacin de cerveza y diversos tipos de aperitivos, el grupo lo formaban 50 personas. El 31 de Mayo se celebra una conferencia a cargo de Estrella Arcos Von Haartman, Historiadora de Arte, Profesora Asociada del Departamento de Arte de la Universidad de Mlaga, y Restauradora de: Pintura, escultura, arqueologa, y arqueologa industrial, el ttulo de la conferencia Mlaga recuperada, recorriendo a travs de la misma multitud de rincones y monumentos de esta tierra. La conferencia tuvo lugar en el saln de Actos de Cajamar. El mes de Junio, mes en el que da fin el curso tuvimos tres actividades, la primera el da 5 martes en la que nos ofreci una conferencia el conocido historiador e investigador del Patrimonio cultural de Mlaga Salvador Jimnez Morales, Presidente de la Asociacin cultural Zegr, versando sobre el Convento de la Trinidad. En ella conocimos distintos rincones y aspectos del barrio malagueo de la Trinidad, finalmente en un video nos mostr una reconstruccin de lo que pudo haber sido el convento. La segunda fue la comida de celebracin de fin de curso que se celebr en el Hotel Mlaga Palacio, con una asistencia de ms de 120 comensales, celebrndose al final de la misma y como viene siendo habitaul la rifa en que se recogieron 659 , que se destinan como es habitual a asistir comedores de beneficencia. La tercera y ltima se llev a efecto a partir del da 14 en que parti una expedicin rumbo a los Pases Bajos, la componan ms de cien personas y dur hasta el da 22 de junio en que regresaron al punto de partida. Este viaje como despedida de fin de curso visit lugares como Bruselas, Gante, Brujas, Luxemburgo, Amberes, Amsterdam , un largo viaje pero muy completo y como siempre lleno de satisfacciones compartidas por todos los que participaron en el mismo. Con esto se nos acaba el recorrido por las actividades programadas y realizadas por Amaduma en el segundo trimestre del ao 2012.

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Viajar

Mayte Tudea Busto

Viaje a los Pases Bajos

Habamos finalizado otro curso en el Aula de Mayores de la Universidad, y, como ya es habitual desde el ao 2001, seguimos la costumbre establecida de premiarnos a nosotros mismos con un nuevo viaje por Europa, una Europa que hemos recorrido casi en su totalidad -apenas nos quedan dos o tres pases- y en cuyas visitas iniciticas comenzamos conociendo sus principales capitales y cuando retornamos de nuevo a un mismo pas lo hacemos profundizando mucho ms en l y ampliando su conocimiento con ciudades o lugares que no pudimos recorrer en la primera ocasin. Esto fue lo que ocurri en el mes de Junio de este ao dos mil doce. En el impreso que habamos venido facilitado a los asociados para que pudieran expresar sus preferencias sobre los viajes a realizar, en casi todos ellos figuraba como primera opcin la de los Pases Bajos; por tanto, fue la elegida para llevarla a cabo. En el dos mil dos diez aos antes- habamos estado en Blgica y Holanda, combinada con una estancia en Pars, y el viaje haba resultado precioso. Volvamos de nuevo, unos por vez primera, y otros repitiendo destino pero con la misma ilusin y ganas de disfrutar. Lo ms incmodo de nuestros desplazamientos siempre resulta embarcar y desembarcar. Los aeropuertos, la facturacin de los equipajes, los controles cada vez ms exhaustivos y la espera hasta la salida de los vuelos son unos trmites engorrosos que la gente, en general, afronta con poca paciencia. Con el deseo de ser los primeros se producen en ocasiones roces innecesarios, ya que ninguno de nosotros corre el riesgo de quedarse en tierra. El grupo sale y llega a la misma hora por ms que queramos apresurarnos y tratar de adelantarnos. En fin, es difcil transmitir esta idea a algunos de nuestros compaeros, y, con la edad, en lugar de volvernos ms razonables parece ocurrir todo lo contrario. Bueno, pues tras las molestias que he descrito y despus de un vuelo sin incidentes, el da 14 de Junio llegamos a nuestro primer destino, la ciudad de Bruselas, importante por su doble vertiente: ser la capital de Blgica y la de la Unin Europea. Cuenta con un milln de habitantes, sesenta grandes edificios destinados a la Comisin Europea. (Parlamento, Consejo de la C.E.E., Banco Europeo, sede de la OTAN, etc. etc., y..., cuarenta mil funcionarios. Sus habitantes son bilinges, hablan flamenco y francs. Y sus tensiones polticas, mantenidas por flamencos y francfonos, no tienen nada que envidiar a las nuestras, aunque aparentemente parezca una balsa de aguas tranquilas. Cuenta con ochenta maravillosos parques, verdes, verdes, verdes, lo que justifica los doscientos ochenta das de lluvia al ao. Vaya lo uno por lo otro. Dos de los que tienen mayor extensin son el Parque Laeken, situado en la zona Norte, y el Bosque de Sua, que dispone de cuatro mil quinientas hectreas. Oh! En el Jardn Botnico de esta ciudad se han realizado dos aportaciones a la comida internacional: las endibias y las coles de Bruselas.

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El hotel NH Grand Place nos dio la bienvenida. Pasar de puntillas por el acomodo de un grupo tan numeroso y me situar ya en los autocares iniciando la visita panormica a esta ciudad limpia y elegante donde las haya. Fuimos recorrindola con lentitud; primero el monumento a Leopoldo II, de un gtico florido; este rey ha sido el mayor artfice del esplendor de la ciudad y de sus ms emblemticos monumentos. La gua expresaba una admiracin sin lmites hacia l, supongo que no conoca o pasaba por alto la terrible memoria que de su reinado permanece en el Congo Belga. Despus el Palacio de Laeken, donde viven los reyes Alberto y Paola en la actualidad, y el de Belvedere donde habita el prncipe heredero. Vimos la hermosa pagoda china pintada a mano, la singular casa japonesa, y continuamos hasta el Atomiun, el smbolo de Bruselas y uno de los monumentos ms impactantes. Se construy para la Expo Universal de 1.958. Cuenta con 102 metros de altura, una esfera de 18 metros de dimetro y nueve enormes bolas de acero que representan un tomo. Tiene la estructura molecular de un cristal de hierro multiplicada por 165.000 veces. Tras esta primera toma de contacto con la ciudad, regresamos al Hotel. Aunque en un principio estaba previsto realizar las cenas fuera de l, dada la lluvia que se presentaba inopinadamente y con tanta frecuencia, Quico y Gema decidieron que se hicieran en el propio Hotel y as evitarnos las molestias de las salidas y los regresos. Hubo un pequeo revuelo por la falta de espacio esa primera noche y se decidi que para los desayunos y las cenas los dos grupos lo llevramos a cabo en comedores separados y as disfrutar de mayor comodidad. Efectivamente, ya no se suscitaron ms problemas, al menos en este tema. El da 15 estaba prevista una visita de da completo a Gante y Brujas. Gante fue, despus de Pars, la capital ms importante en el siglo XVI, cuando los condes de Flandes construyeron la fortaleza. Es industrial y turstica y tiene una de las catedrales, la de San Bavn -romnica, gtica y barroca-, que ms me han impresionado. En ella sera bautizado el Emperador Carlos V. Con-

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para realizar algn concierto que haca que perdiera todo su encanto. Ces la lluvia un inciso- y en los autocares nos desplazamos hacia Brujas. Brujas, en el corazn de la llanura flamenca, tiene un pasado lleno de esplendor, ya que fue, en Europa, el emblema de la Liga Hansetica. Ciudad medieval, embruja por su encanto, con frecuencia envuelto entre la niebla, que le dota de un aire misterioso. Su centro es un laberinto de callejuelas, plazas y canales; el Lago del Amor, el Beaterio, los verdes parques que rodean los canales, todo han sabido conservarlo de un modo impecable a travs de los siglos. En la Plaza Bourg se encuentra el Ayuntamiento ms antiguo de Blgica y tambin el Palacio de Justicia y la Baslica de la Santa Sangre. Brujas cuenta con un resistente sistema de diques que la protegen, y recorrer sus calles empedradas, contemplar sus coloridas casas y sus bellos monumentos, es un deleite para la vista. Un lugar de cuento, de pelcula, con sus cafs adornados de flores de colores vivos y sus coches de lustrosos caballos. Contina tal y como la recordaba. Comimos en la

tiene la maravillosa obra La Adoracin del Cordero Mstico, de Van Eyck, la cripta del siglo XII, y un increble plpito de estilo rococ en mrmol blanco. Muy cerca de ella la Torre de Guardia o campanario de Belfort. Despus de la Iglesia de San Nicols, que vimos al vuelo, atravesamos el Puente de San Miguel y acompaados de una persistente llovizna llegamos hasta el muelle de los Herboristas con las tpicas casas gremiales, de estilos diferentes, desde el romnico hasta el renacentista. No nos fue posible disfrutar plenamente de su famosa Grotte Markt (Plaza Mayor) y de su hermoso Ayuntamiento -en estilo gtico flamgero y renacentista-, porque estaba en obras y cubierta por una estructura preparada

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propia ciudad y continuamos un tiempo ms disfrutndola. Todas las tardes, a nuestro regreso a Bruselas, la situacin estratgica del Hotel NH Grand Place nos permita brujulear por las hermosas calles que rodean a esta famosa plaza, empaparnos de la belleza y de la simetra de sus edificios y de sus diferentes estilos arquitectnicos entre los que domina el gtico-renacentista. Sus orgenes se remontan al siglo XIV, tiene unas dimensiones colosales y est considerada como una de las plazas ms hermosas del mundo. Si de da es verdaderamente hermosa, de noche, iluminada de un modo magnifico, resulta francamente espectacular. Adems, est llena de la vida que aportan los numerosos jvenes que la visitan, y a las doce de la noche tiene el mismo pulso que al medioda, o quiz ms. Pasear por las callejuelas que la circundan llenas de restaurantes donde se ofrecen los famosos mejillones, y los comercios en los que se venden los dulces y los chocolates -que en Blgica son extraordinarios-, resulta tambin muy agradable. Y siempre se termina en la esquina donde el Maineken Pis atrae a los turistas y los decepciona por su pequeo tamao. El da 16 estaba destinado a conocer Luxemburgo y fue una verdadera pena visitar este pequeo y hermoso pas bajo la lluvia. El gran Ducado independiente de Luxemburgo tiene una superficie de unos dos mil quinientos kilometros cuadrados y una poblacin aproximada de quinientos mil habitantes. Es un gran centro bancario y tiene instaladas en su suelo varias instituciones de la Unin Europea. Cuenta con un altsimo nivel de vida. Llama la atencin la complicada geografa de

la ciudad situada en fuertes desniveles de hasta ciento cincuenta metros, salvados por cinco grandes puentes y sesenta y dos de menores dimensiones. Asomarse a uno de lo ms importantes situado en el centro urbano y contemplar los tpicos tejados de pizarra, los campanarios bulbosos, y el verdor que cubre los restos de la ciudad antigua, resulta llamativo. Visitamos su

famoso Castillo, situado en la parte alta, y fuimos descendiendo hasta llegar al centro donde est situado el Gran Palacio del Ducado, de fachada neoclsica, y tan asequible a la vista y a los viandantes, que me sorprendi. Comimos magnficamente en el restaurante Le Petrusse. Tras la comida continuamos descubriendo esta pequea ciudad, su Plaza de Armas y la Catedral, cuya advocacin no recuerdo ahora porque no tom nota de ello, pero que me gust muchsimo. Regresamos a nuestro cuartel general en Bruselas y despus de la cena, salimos a la caza del chocolate. Haba que llevarse esta delicia de recuerdo y as lo hicimos la mayora. El da 17 nos esperaban Lovaina y Malinas, dos lugares que desconoca y que me apeteca visitar. Lovaina, la capital de la provincia de Bravante es famosa por su universidad. Una universidad catlica levantada en el ao 1425 y considerada una de las ms importantes de Europa. Es conocida como la ciudad de los estudiantes -en la actualidad en nmero de 24.000-, y tambin

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mirar hermosos edificios histricos, el ms imponente de ellos el Ayuntamiento, y, en el lado contrario, la Catedral de San Romualdo de estilo gtico bravante y su imponente torre, una de las ms bellas de Flandes. Regresamos de nuevo a nuestro hotel con la intencin de ir preparando las maletas porque al siguiente da salamos hacia Amberes, ya con destino a Holanda y su capital, Amsterdam. Da 18. Abandonamos el NH Grand Place no sin antes llevar a cabo una visita a la Catedral de San Miguel y Santa Gdula, tan cercana a nuestro hotel y que algunos no habamos visto todava. Nos alegramos de hacerlo porque nos pareci francamente hermosa. Llegamos a Amberes, baada por el ro Escalda, y realizamos una visita panormica de esta ciudad, la segunda ms poblada de Blgica, con casi un milln de habitantes, y una de las ms importantes del norte de Europa. Amberes tiene uno de los puertos ms grandes del mundo y una significativa industria relacionada con los diamantes. La gua, junto al puerto, nos ilustr sobre la leyenda del gigante la de las monjas. En el siglo XVII el florecimiento de la cervecera le proporcion un mayor auge. En la Grotte Markt destaca el esplndido Ayuntamiento de arquitectura flamenca y la Oude Mark o Plaza Vieja tiene un gran encanto y parece ser el punto de reunin de los jvenes estudiantes, principalmente de noche. La torre de la Iglesia de San Pedro destaca en esta plaza. A medioda comimos en el restaurante Mykene mientras la lluvia segua cayendo. Por la tarde del da 17 enfilamos hacia Malinas, la capital eclesistica de Blgica, situada entre Amberes y Bruselas y de ambiente agradable y tranquilo. Es famosa por sus tapices y sus carillones y en la Grotte Mark otra vez! destaca la efigie de Margarita de Austria y se pueden ad-

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Antigoon que exiga a los navegantes un tributo para dejarlos pasar y cortaba la mano de los que se negaban. Hasta que un soldado romano, Silvius Bravo acab con el tributo matando al gigante. Le cort una mano y la arroj al ro Escalda.

corren el riesgo de ser arrollados a poco que se descuiden. Otro NH, el Amsterdam Centre nos acogi. Este Hotel s contaba con un amplio comedor donde cabamos todos y en el que cenamos tras de acomodarnos en nuestras habitaciones respectivas. Despus de la cena salimos a dar un paseo por los alrededores, con la ciudad en plena ebullicin. Da 19. Primero realizamos una visita panormica de la capital cuyo nombre significa dique sobre el Amstel, el ro que la atraviesa. En la famosa plaza Dam tambin en obras-, se levanta el Palacio Real; despus, la Torre de las Lgrimas, la Bolsa, la explanada de los Museos, una vista general de lo ms importante de esta ciudad, que no es monumental pero est llena de encanto. Esa maana el recorrido en barco por los pintorescos canales -una red en forma de tela de araa que la divide en noventa islas que se unen entre s por ms de doscientos cincuenta puentes y por la que ha sido llamada la Venecia del Norte-, nos permiti contemplar las angostas fachadas de las casas que los bordean, llenas de colorido, y los barcos-vivienda anclados en los

Amberes es una capital histrica, en la que destacan sus hermosas iglesias barrocas. El Ayuntamiento, en la Plaza Mayor, es el compendio de dos estilos: el italiano y el flamenco y el resultado es de una gran belleza. En el centro de esta Plaza, la ms animada de la ciudad, se puede admirar la fuente de Silvio Bravo, el romano que la libr del gigante, construida en bronce, y, alrededor de ella, las fachadas de las casas-palacios relacionadas con la historia de Amberes. Haca sol, un da precioso y pudimos disfrutarla sin cortapisas. Despus, la comida en el restaurante Houten Clara y terminada sta, camino de Holanda. La llegada a Amsterdam, casi de noche, nos hizo tomar conciencia del peligro de las bicicletas, que lanzadas a velocidades increbles por su carril, no reparan, ms bien desprecian, a los transentes que tratan de cruzar las aceras y que

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canales donde destacan las ventanas repletas de flores de tonos vivos y alegres. Me sorprendi mucho esta vez la suciedad acumulada en el agua, donde flotaban latas de Coca-Cola y de cerveza, y residuos de distinta ndole. Haca un da de sol magnfico y Amsterdam es una ciudad para disfrutarla a pie, admirando sus rincones, lo que hicimos en los das siguientes. Por la tarde visitamos Volendam y Marken, dos pueblecitos de pescadores que an conservan el atractivo tradicional holands. Sus construcciones, tpicas de la zona, con los pequeos jardines llenos de plantas de gran colorido y adornados con figuras de cermica (gnomos, etc.), resultaban un verdadero disfrute para la vista. El terreno, tan duramente ganado al mar, en este pas, es muy valorado y aprovechado al mximo. Paseamos plcidamente por sus calles y nos sorprendimos del cuidado y de la belleza de las casas, de sus ventanales floridos, del mimo que ponen en mantenerlas. Volendam fue un lugar muy apropiado para la compra de recuerdos y las mujeres del grupo nos afanamos en ello. Da 20. Iniciamos el recorrido con una breve parada en Rotterdam, la segunda ciudad del pas, que cuenta con el mayor puerto de Europa. Fue totalmente destruida durante la Segunda Guerra Mundial y reconstruida con avanzados diseos arquitectnicos. Moderna, impactante, sus edificios no tienen nada que ver con los del resto de Holanda; son una avanzadilla de la arquitectura ms vanguardista del momento. En una plaza dura y fra se levantaba una efigie vaca en el centro- que la gua nos aclar que

representaba a Roterdam, porque, al igual que la estatua, estaba desprovista de corazn. El corazn lo constitua la ciudad antigua de la que hoy no queda ya ningn vestigio. Desde aqu, nos dirigimos a Delf, ciudad conocida por su tradicin en la creacin de objetos de loza, blanca y azul, tan comn en todos los souvenirs holandeses; zuecos, molinos y figuras chinas que se ofrecan en todos los comercios de la plaza principal. Seguamos disfrutando de un tiempo esplndido que nos permiti pasear por sus alrededores. Nos trasladamos despus hacia La Haya, la capital administrativa de Holanda y sede del Gobierno. Su aspecto majestuoso se lo confiere las grandes avenidas, los edificios gubernamentales, los palacios reales y las embajadas de los distintos pases. Honestamente he de decir que me queda un recuerdo muy difuminado de ella. Comimos en el restaurante Noordzee, y desde all nos dirigimos hacia Madurodam, la curiosa ciudad en miniatura que alberga todos los monumentos, palacios y edificios ms importantes de este pas, realizados a escala dentro de un parque que podra denominarse de atracciones, interactivo, y que a la mayor parte de nuestro

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grupo entusiasm, aunque, como en los toros, hubo diversidad de opiniones. Hay quien crey ver en ello una diversin ms propia de nios que de adultos. Madurodam toma el nombre de Maduro, un hroe de la resistencia natural de Curazao. El da 2l, prximo ya el regreso, estaba prevista la visita a Utrecht, sede de una importante universidad que durante la Edad Media fue un gran centro religioso. Su nombre nos resultaba familiar por aquello del Tratado de Utrecht. Quisiera decir que llegados a este punto, yo me pierdo. Han sido tantas las ciudades, las catedrales, los monumentos por los que hemos transitado; acumulado en la retina tantas imgenes, paisajes y perspectivas diferentes, que a pesar de las notas que tomo y del programa que sigo, hay momentos en que se superponen unas con otras y he de esforzar la memoria para situar cada cosa en su lugar y no armarme un lo. No s si esto es normal o son cosas de la edad, pero estoy obligada a comentarlo porque si alguien capta un error, que tenga a bien disculprmelo. Como deca, Utrecht, ciudad universitaria, tambin es un centro de negocios y tiene otra cara acogedora, silenciosa y tranquila. Ostenta la nica sede arzobispal catlica de los Pases Bajos, la atraviesan tres canales y el Rhin baa sus orillas. Comimos en el restaurante Postilln Arnhem. Estaba previsto continuar por la tarde visitando otra iglesia gtica, la Grotte Kirke, pero ya no ramos capaces de asimilar ms monumentos. Afortunadamente, de acuerdo con Kiko, Gema y los guas, dimos la vuelta al programa y nos dirigimos al encantador pueblecito, tpico y tpico, de Zaanse Schams. Agradecimos intro-

ducirnos en un ambiente tradicional holands, un lugar que pareca sumergido en el tiempo. Las casitas, los canales, los molinos, la fbrica de zuecos donde vimos cmo se fabricaban en un pis-pas, todo nos introduca en una forma de vida que en aquel lugar sigue existiendo, pero que pareca anclada en el medievo. Fue una delicia pasear por sus encantadores y pequeos puentes, admirar la arquitectura tpica de Holanda, ver pastar sus vacas y sus ovejas y adems, nos permiti desengrasar del exceso de monumentalidad que llevbamos acumulada. Un acierto del que todos disfrutamos. El da 22 estaba prevista la vuelta a Mlaga. La maana, libre, cada uno la dedic a aquello que ms le interesaba. Visitar museos, recorrer lugares, o, como en mi caso, acercarme al Mercado de las Pulgas, original donde los haya, y en el que se ofrecen curiosidades y antigedades dignas de ver. Un ltimo paseo por los canales, los puentes, grabando en la mquina fotogrfica de la memoria todo aquello que deseaba retener, me permiti decir adis a Amsterdam, acogedora y atrayente. He pasado por alto alguna visita por no considerarla de inters y tambin porque este artculo sobre el viaje no se desmandarademasiado. Tras un buen vuelo, regresamos felizmente a nuestra tierra siempre con la esperanza y la ilusin puesta en el prximo viaje. ste, D. m., nos llevar en el mes de Septiembre hacia la verde Irlanda.

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De inters
Joaqun Garca Casanova

Galera de ilustres malagueos

Biografa y datos ms particulares de aquellos personajes que han hecho patria chica y son el orgullo y el ejemplo a seguir por los nacidos en esta tierra bendita y luminosa.

Arturo Reyes Aguilar

Ilustra en esta ocasin la portada de esta revista, una fotografa del monumento que est situado a la entrada del parque en el lateral izquierdo, su autor Adrin Risueo Gallardo y rinde homenaje al insigne novelista y poeta malagueo que fue Arturo Reyes. Nace nuestro personaje en la barriada malaguea del Perchel donde transcurre toda su infancia en el ao 1864 un 29 de Septiembre fecha oficial de su nacimiento, aunque otras fuentes la sitan, entre ellos el profesor D. Cristbal Cuevas un ao antes. Lo hace en el seno de una familia formada por cinco hermanos, se cra sin madre, ya que la misma abandona el hogar conyugal cuando l apenas tiene un ao. Este hecho marca su vida al carecer de tan importante apoyo, convirtindose por esta falta de afecto en un nio solitario y malhumorado, sus primeras letras las aprende en el colegio del Conde Podoski, un noble polaco desterrado, aunque su padre, Manuel Reyes, lo matricula con el objeto de darle una mayor instruccin en el Colegio del Arcngel San Gabriel donde estudia idiomas y contabilidad. Pero continan las desgracias y a la edad de 12 aos muere de su padre, lo que le obliga a interrumpir sus estudios, no teniendo otra salida que ganarse la vida en oficios ms humildes: recadero en el muelle, o vendiendo trozos de suela entre los zapateros. En estos momentos tan duros logra evadirse de la realidad a travs de la imaginacin y de una rica vida interior. En estos versos correspondientes a la coleccin Intimas podemos encontrar un recuerdo de su infancia: Ama al prjimo siempre, que es tu hermano, me dijo en mi niez mi padre un da, y seguir su consejo quise en vano. Sin duda la vejez del noble anciano fue menos triste que la ma En el ao 1880 lo encontramos como dependiente en el comercio de Eduardo Loring Oyarzabal, en quin hall el afecto propio de un padre. Este trabajo le dio cierta estabilidad a su vida y pronto comienza a interesarse por la poesa y las narraciones siendo al parecer Espronceda uno de sus poetas preferidos. Aunque le precede una fama de conquistador que mantendr durante aos, contrae matrimonio con Carmen Conejo Guillot, joven de 18 aos de edad, en quien trata de buscar el equilibrio sentimental, llevndose a cabo la unin el 14 de Junio de 1884.

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Justo al final de de este ao la desolacin se apodera de Mlaga, un terremoto causa graves destrozos, la situacin para el matrimonio es angustiosa, ya que la casa donde trabaja queda destruida y queda en situacin de desempleo. La necesidad espolea su talento literario y se plantea vivir de la literatura, escribe el cuento Conchita la burrera, y lo enva al prestigioso peridico El correo de Andaluca que diriga Juan J. Relosillas, siendo publicado el relato por captulos. Pocos meses despus consigue trabajo en el peridico El Cronista como redactor, empleo que mantendr prcticamente hasta su muerte, su primera coleccin de poemas, Intimas se publica en Madrid en 1891, procurndole la amistad de Nez de Arce que le prologa su segundo libro Desde el surco que se publica un ao despus. En 1893 publica una coleccin de cuentos andaluces, Cosas de mi tierra, en 1898 aparece su primeras novela, Cartucherita. Ese mismo ao se publica El Lagar de la Viuela, novela elogiada por Menndez y Pelayo. La Goletera, otra novela andaluza, lo consagra como escritor andaluz. Sucesivamente aparecen Del Bulto a la Coracha (cuentos andaluces, 1902), Otoales (poesas serenas y tristes, 1904), La de Pinto (novela, 1908), De Andaluca (cuentos,1910), Bticas (poesa, 1910), Cielo azul, (novela, 1911), De mis parrales (cuentos, 1911), Romances Andaluces (poemas, 1912), Del crepsculo, (poemas, este ltimo aparecido pstumamente en 1914). Es un asiduo colaborador de publicaciones peridicas, revistas y diarios, malagueas, andaluzas y espaolas. Colabora en revistas prestigiosas, Blanco y negro, La Espaa Moderna, La ilustracin Espaola y Americana, El Liberal. Tuvo ocasin de ampliar horizontes y marchar a Madrid gracias a las puertas que le abren numerosas amistades literarias de prestigio como Ortega Munilla, Benito Prez Galds, y el mismsimo Cnovas del Castillo, a la presentacin de su obra La Goletera en Madrid asisten numerosos escritores destacando Maeztu, Benavente y Ortega, no obstante nunca quiso sacrificar su contacto con Mlaga a cambio de un mejor sueldo y consideracin social. Arturo vive intensamente el mundo cultural malagueo, junto a sus amigos Narciso Daz de Escobar y Jos Ruiz Borrego, crean un centro docente para la formacin de la juventud en la actividad literaria y teatral, llevar por nombre Academia Provincial de Declamacin, llegan incluso a levantar un teatrillo en calle beatas con el nombre de Lope de Vega. Por sus aulas pasaran alumnos como Rosario Pino, Teresa Santiago, Jos Tallv y Emilio Thuiller. Su amigo Salvador Gonzlez Anaya, nos retrata a un Arturo con 25 aos de la siguiente forma: Conoc a Arturo Reyes en plena juventud, cuando an sus labios no gustaban de las mieles de la celebridad. Precisamente le recuerdo como era entonces, con el rostro atezado y de belleza varonil, la barba recortada y con negrura de azabache, los ojos grandes, muy oscuros y de mirada luminosa, y en la boca, pequea, ligeramente contrada, un rictus melanclico que amortiguaba la energa de su arrogante humanidad. Era de andar airoso y ademanes gallardos, de complexin robusta, de encantadora simpata y de impetuoso vivir. Algunas de sus obras son adaptadas y llevadas al teatro, en Mlaga se estrena en el teatro Cervantes La Goletera, interpretada por la compaa de Carmen Cobea. En 1910 es nombrado Correspondiente de la Academia de Poesa Espaola de Madrid, su popularidad se extiende por Hispanoamrica, sobre todo en la regin del Plata, Uruguay y Venezuela. La Real Academia Espaola le concede, junto con Ricardo Len, el premio Fastenrath, hecho que desencadena su nombramiento como hijo Predilecto de Mlaga, siendo propuesto como director de una futura Biblioteca Municipal. La Real Academia de la Lengua, el 12 de Octubre de 1911 le nombra Acadmico Correspondiente Espaol en Mlaga. Cuando su fama literaria ya se ha consolidado, obtiene un cierto desahogo econmico ya que pasa a ser nombrado funcionario del Ayuntamiento de Mlaga, en la seccin de Contadura. Cae gravemente enfermo en 1912, el 5 de Septiembre de 1912 recibe el homenaje del pueblo de Mlaga en el teatro Cervantes. La enfermedad le tiene acorralado sin poder abandonar el lecho, no obstante aprovecha de cuantos momentos tiene para seguir escribiendo novelas, cuentos, poesas, sacando fuerzas de flaquezas, en una carrera desenfrenada. Finalmente la muerte le sorprende un 17 de junio de 1913 en la casa n 13 de la Plaza de Riego, hoy Plaza de la Merced. Muri en Mlaga como haba sido su deseo, en esa Mlaga a la que tanto am.

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De inters
Enrique Pozn Lobato
Doctor en Derecho. Doctor en Ciencias de la Educacin. Doctor en Veterinaria.

La importancia de la educacin para una nueva socializacin

En un artculo reciente del psiclogo Bernab Tierno publicado con el titulo UNA PERSONA EDUCADA se pone de manifiesto una serie de reflexiones: La vida sigue siendo una hermosa aventura, que hay que encarar con optimismo, con ilusin, con esperanza y con nimo de plantear batalla cada jornada a lo que se nos vaya presentando. Una de las claves para lograr esos triunfos, reside en la educacin de las personas. Una persona educada es la que tiene una alta autoestima; la que tiene autodisciplina; personalidad; criterio propio.. Hoy queremos trasladar la esencia de las citadas frases al marco de las PERSONAS MAYORES, aprovechando el significado de acto de Clausura del Curso Acadmico 2011- 2012 del AULA DE MAYORES DE LA UNIVERSIDAD DE MLAGA,

Desde el plano educativo, la persona es un ser inacabado en todos sus aspectos o dimensiones. Las personas aprendemos desde que nacemos y a lo largo de nuestra vida. Las actuales personas mayores nacieron y fueron educadas con otros valores y normas, ni mejores ni peores, diferentes. De ah la importancia de la educacin para una nueva socializacin No hay una edad determinada para aprender, todo depende de la persona y de la voluntad de querer hacerlo. Sin embargo cuando se trata de vincular educacin y persona mayor, se piensa que sta es difcilmente educable y poco susceptible de adquirir nuevos conocimientos. Ante esta postura tenemos que resaltar que la perdida de memoria no es mucho mayor que en otras edades, la inteligencia no slo no disminuye sino que puede aumentar si se proporciona oportunidades para ejercitarla. La educacin permanente no tiene plazos, ni programas rgidos, ni exigencias generales e iguales para todos. Se realiza en libertad y en beneficio de cada sujeto en particular. Los fines perseguidos van dirigidos a que la vejez se contemple y considere desde la perspectiva del envejecimiento activo. Las personas mayores necesitan estmulos intelectuales. No debemos olvidar que la vida es un proyecto permanente de aprendizaje. La etapa de persona mayor proporciona una nueva oportunidad de retocar el estilo de vida que se ha ido configurando a lo largo del tiempo. Pero para ello es necesario poner en juego la educacin permanente. Envejecer no es otra cosa que cambiar, lo que requiere desplegar procesos de

adaptacin y desarrollo a nivel personal y social para mantener el equilibrio y asumir nuevos roles Si no nos morimos antes, todos estamos llamados a ser persona mayor. Nos preparamos para ello?. Piensan que como persona mayor ya tienen su propia experiencia y conocimientos y no necesitan seguir educando su potencial humano?. Saban que la educacin permanente es un derecho que queda sin desarrollar en la mayora de las personas de edad?. Que solo una minora, la ms preparada, es la que muestra inters por actualizarse?. Y que el nivel de instruccin de los mayores no es equiparable al de la poblacin ms joven, por debajo de los 45 aos? Las personas mayores, no son las que ms saben, sino las que ms ignoran. Quedan marginadas, amarradas al pasado, impermeables a los cambios vertiginoso del siglo XXI, caracterizado por la aceleracin de los avances tecnolgicos; el despliegue de la cultura postmoderna, con su lgica de consumo; la urgencia de vivir rpido como si no hubiese futuro; y la exaltacin de los sentidos como nica posibilidad de placer Siendo posible el aprendizaje en las personas mayores, la educacin de las mismas debe orientarse en un doble sentido: poner en juego estrategias de compensacin del dficit; o tener en cuenta para la educacin y formacin de las personas mayores, aquello en lo que aun pueda crecer a travs de nuevos conocimientos. No buscar tanto la eficacia como la comunicacin interpersonal, ya que en esta etapa de la vida un enfoque exclusivamente profesional es peligroso para el desarrollo personal del individuo mayor Terminamos indicando que las AULAS UNIVERSITARIAS PARA MAYORES estn en una fase de exigencia de calidad y no de justificacin de su existencia, que es ya un hecho evidente, siendo sus objetivos promover los tres pilares bsicos del quehacer universitario: enseanza, investigacin y servicios a la sociedad.

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Crucigrama

Sopa de letras
SolucioneS:

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Ensayo

ngel Pulla Dijort

La cuarta revolucin industrial?

Las Revoluciones que marcan los cambios de tiempo en la historia de la humanidad no se basan en que un da, sin ningn tipo de marca especial, unos indignados y algunos grupos de militares se sublevan y toman la Bastilla y declaran la toma del poder por el pueblo. No. Estas revoluciones maduran poco a poco, durante muchos aos, muchos cambios, muchas cesiones y otros tantos forcejeos, al paso de una o dos generaciones, nos encontramos con que aquellos polvos han trado estos lodos. Y todo aquello que veamos como una serie de incongruencias sin justificacin alguna, ahora resultan una solucin clara y digna para esos problemas irresolubles que entonces no atormentaban. Un actual ministro alemn, hablando del actual estado de la crisis, tanto en Europa como fuera de ella, deca a inicios del pasado mes de junio que debamos procurar que nuestro actual sistema de bienestar no tuvieran que pagarlo nuestro hijos, y mucho menos nuestros nietos. Mirando un poco a la Historia, encontramos hacia el ao 1760, a mediados del siglo XVIII, que se inicia en Inglaterra una serie de modificaciones, de hechos e iniciativas, que dieron lugar al nacimiento de la llamada Primera Revolucin Industrial. Se inici en Inglaterra, racionalizando la produccin manufacturera, mejorando la produccin agrcola, y transformando las estructuras econmicas y demogrficas. El crecimiento del mercado, el tejido y el hilado del algodn y el desarrollo del ferrocarril y el carbn, con el rejuvenecimiento y mejora de la alimentacin de la poblacin, produce un gran impulso al crecimiento del mercado, con importante mejora del transporte y la industria. Transcurrido poco ms de un siglo, hacia el ao 1875 a 1914, el descubrimiento y explotacin de nuevas fuentes de energa: el petrleo, la automocin, la electricidad, traen consigo un imponente desarrollo de la industria qumica, de la nueva siderurgia y de la industria alimentaria. Hemos entrado en la llamada Segunda Revolucin Industrial. Estas nuevas fuentes de energa y su consiguiente mejora en otros niveles de desarrollo industrial inducen a unas nuevas formas de innovacin en el sistema laboral, tan poco evolucionado en aquellas pocas, e incentivan el nacimiento y posterior evolucin de nuevas planificaciones cientficas del trabajo. A partir de 1912 comienza a establecerse el posteriormente llamado taylorismo, consistente en la aplicacin de mtodos cientficos de la nueva orientacin del trabajo hacia la divisin de las tareas en el proceso de produccin para perseguir especialmente un incremento de la productividad. Esto ocasion una mejora en tiempos, que result vital para la produccin en cadena. Esta produccin en cadena, llamada fordismo, por ser el sistema utilizado por H. Ford, se basa en la especializacin y la reduccin de costos. Y as, sin tregua, unos aos despus nos encontramos hacia 1960 con la Tercera Revolucin Industrial. El estudio, desarrollo y produccin de las nuevas fuentes de energa, con el impresionante desarrollo de la energa nuclear, y especialmente el cambio y evolucin de las llamadas Energas Renovables han dado lugar a lo que se ha llamado la Revolucin de la Inteligencia. Ni ms ni menos, sus defensores y cientficos propulsores del cambio, como el economista, escritor y asesor poltico Jeremy Rifkin,

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aconsejan abandonar el modelo agotado de la Segunda Revolucin Industrial y abrazar la Tercera basado especialmente en las energas renovables e internet. Y en este camino andamos actualmente, caminando y esforzndonos por conseguir su culminacin, como as se hizo en las anteriores. Desarrollando los avances en organismos transgnicos y perfeccionando la automatizacin de la produccin. Y de pronto, nos encontramos con que no todo son Revoluciones Industriales, smil de avance tecnolgico, sino que el motor necesario para que esos avances sigan ocurriendo ha sufrido una tremenda ruptura financiera a nivel mundial, que nos plantea algo en lo que ni siquiera hemos querido pensar: La Teora de Olduvai. No ser esta la Cuarta Revolucin Industrial o la Primera del Decrecimiento? Esta teora, planteada por Richard C. Duncan, contempla que hacia el ao 2030, la humanidad ira regresando a niveles vividos en aos anteriores, hasta conseguir poco a poco, y en el espacio de unos mil aos, ubicarse en una cultura basada en la caza, semejante a su situacin hace unos tres millones de aos. El citado Seor Duncan basa su teora en cinco postulados capitales: El crecimiento exponencial de la produccin de energa finaliz hace ms de 40 aos. Los intervalos de la produccin energtica en EEUU anticipan los de crecimiento, estancamiento y declive final declive final de la civilizacin industrial comenzar alrededor del ao 2012. Los apagones totales o parciales sern indicadores fiables de declive total o final. La poblacin mundial declinar por falta de capacidad de carga de la tierra.

Cuando encuentras presagios como el de Richard C. Duncan, y otros que por enmascarar ms pesimismo no he querido sealar, t mismo, que en tantas ocasiones has peleado porque esos polticos, elegidos por nosotros (democracia) dirijan al pas a unas situaciones de bienestar y tranquilidad, actualmente desconocidas, vuelvas a plantearte de nuevo el mismo interrogante al que ahora se someten nuestros jvenes cuando dudan de la finalidad de la poltica, del ministerio, de la funcin de estos seores a quienes hemos encargado la direccin de nuestros destinos. Y si realmente tiene razn Mr. Duncan y estamos camino de la Revolucin del Decrecimiento - nuestro receso al nuevo clan del oso cavernario-, alguien de nosotros se ha planteado seriamente un Plan B serio y que no nos incite a una intensiva depresin universal?

Cunto silencio falta para que empiece EL GRITO?

Los nios y los jvenes actuales se preguntan para qu sirve la poltica? Qu papel desempean los polticos?

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Relato

Amalia Daz

El mar, la mar
Una tarde de este verano pasado, caminaba por el paseo martimo de la Malagueta contemplando la mar, serena y azul, y mientras la miraba record las pequeas polmicas que tuve con el profesor Redoli en el Curso de Creacin Literaria, que l imparta y del que fui alumna, cuando a la hora de decidir entre EL MAR o LA MAR, yo siempre nombraba a esa inmensa extensin de agua en femenino. En una de sus clases, una querida compaera, que ahora se encuentra encallada en un mar proceloso (aqu pongo el masculino) me regal el poema de Walt Whitman El navo que parte que comienza: Mirad el mar sin lmites. Con palabras de este poeta y las mas, escrib otro poema que empieza as: Sin conocer este poema de Walt Whitman antes de leer siquiera el imperativo del primer verso, mucho antes de que pudiera seguir su consejo, yo miraba la mar sin lmites. Y es verdad, desde que nac, la he mirado y la he odo; he visto su verde mar y su azul, y he escuchado junto a sus orillas el estruendo de su furia y la msica montona de su bonanza. El profesor tambin dijo un da; que en francs, es la mer, en femenino, y que viene a ser como la madre. As, es como la he sentido y la siento. La mar ha sido para m una madre nutricia. Con los productos de sus pechos me aliment, he crecido y he jugado en su rebalaje y he soado con otros horizontes, adentrndome por sus caminos sinuosos con la nave de mi fantasa o siguiendo el vuelo de las gaviotas que la sobrevolaban. En el entorno donde nac y crec, la mar formaba parte de nuestras vidas, de nuestras alegras, de nuestros desasosiegos, y a veces, de nuestros miedos. Cuando estaba serena y era un inmenso espejo en el que los barcos fondeados parecan figuras pegadas en su azogue, la contemplbamos felices, y la sentamos nuestra, como a una madre. Cuando se enfureca, era una madrastra. Esos das, los barcos de pesca que haba en la casa, y de los que dependamos, no podan hacerse a la mar. Yo, la miraba suplicante como a una diosa pagana encolerizada, y le ofreca mis rezos, para que amainara el temporal. Saba, que su furia se llevaba nuestro pan y el de los tripulantes de los barcos. La casa donde vivamos estaba tan cerca de la mar, que la espuma de las olas llegaba a los escalones del patio. Tena una hermosa azotea que la miraba, y en ella, una cmara que era el almacn donde se guardaban los enseres de los barcos.

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Relato

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All se amontonaban anclas, boyas, cables, remos, velas, salabares y trayas, palangres con los anzuelos clavados en los crculos de aneas de las canastas, nasas como fanales de reja y red, con su entrada engaosa, donde se quedaban atrapados los peces. Haba rastros de armazn de hierro y largas uas afiladas, que araando el fondo marino, sacaran de sus criaderos almejas y conchas finas, y busaneras, hechas con barras de hierro y redes viejas que al arrastrarlas por el fondo de la mar, por sus mltiples pinchos, atrapaban liados a los bsanos. En una repisa, estaban las latas para fondearlas en la mar y que los pulpos se acorullaran y las poteras de pescarlos, y chambeles, para sargos, herreras y besugos. En la cmara, tambin se hallaban las betas y los copos de la jbega y los del boliche, y las piezas de red del trasmallo, y las del sardinal. Para que esta red al calarla formara una pared, llevaba en una banda plomo y en la otra peinetas de corcho, y unos trozos tambin de corcho ensartados en una cuerda llamados bornois. Con un bornoi atado a mi cintura aprend a nadar. (Esta forma de pesca era artesanal, ms tarde, se incorpor al negocio pesquero de la casa la traa, con su motor y su arte de cerco)

Las noches sin luna, cuando llegaban los sardinales con las redes repletas de sardinas amalladas, fosforecan. A esta fosforescencia los pescadores le llamaban arda. Algunas maanas, en los rescoldos de la candela que hacan para los tintes de las redes, los pescadores asaban en espetos las sardinas capturadas al alba y me traan el ms dorado. Despus de subastarse el pescado, se reparta el dinero de su venta en casa de mis abuelos y los tripulantes de los barcos se llevaban la muza. As era como llamaban a la parte que les tocaba de jornal. Mis aos infantiles y juveniles los viv en esta casa entre marineros, y a ellos jams les o decir: El mar est alto, el mar trae olas de magn o vamos a salir al mar a prima noche. Para ellos, que la conocan como nadie, que se alimentaban de ella, que la queran, la respetaban y... la teman, era LA MAR. Para m, lo era, y lo es. No puedo, ni quiero, llamarla de otra forma, ni quitarme el salitre de la mar, de esa mar ma, que salpicaba los cristales de las ventanas de casa donde vine al mundo. Lo llevo adherido a m, como una segunda piel.

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Relato

Jos Ramn Torres Gil

Al sur, donde se pierden los caminos

la pequea Safae recorre la vasta hammada, el interminable desierto de piedra que precede a los arenales que llaman erg. Debe cubrir no menos de siete quilmetros sin dejar de pisar guijarros por la ruta que conduce al pozo ms cercano a su aldea, ya en el oasis de Merzouga. Desandar esa misma distancia cuando haya llenado de agua los odres que cuelgan en los extremos de la vara apoyada en sus hombros. Entonces, la presin sobre el cuello la forzar a inclinarse hacia delante, y padecer siete quilmetros de bamboleo mientras sus brazos se tensan y sus piernas amenacen con doblarse a cada paso. Habr momentos en los que se ver forzada a detenerse y a beber un sorbo de agua con cuidado de no dejar caer ni una gota. Y esos momentos se irn multiplicando a medida que la implacable caminata sume quilmetros. Safae no puede saber qu cosa es un quilmetro. Safae nunca asisti a una escuela y no sabe casi nada de casi todo, salvo limpiar la casa, zurcir la ropa y lavarla cuando no queda ms remedio, ayudar a cocinar lo poco que haya, y, como tarea personal, ir al oasis y acarrear agua. Porque en la aldea no hay agua desde que el nico pozo se sec por completo despus de aos de sequa, cmplase la voluntad de Al, el Grande. En la familia son tres personas una mujer y sus dos hijos- las que precisan agua, si bien saben racionarla tan escrupulosamente que puede parecer que no la usan. La madre es Mimouna (la pobre Mimouna la llaman desde que el marido la abandon), callada y taciturna, siempre pensando en aquel Mehdi, tuerto del ojo izquierdo, que un da march en busca de las tierras que hay al norte, por encima del Tafilalet, donde se deca que un hombre poda encontrar un trabajo digno de un hombre. Mimouna nunca supo si lo haba encontrado porque no volvi a tener noticias suyas. Algunos -los que afirmaban saber cosas de otras tierras- le contaron historias del inmenso mar y las barcas que lo cruzan repletas de personas que soportan el miedo con tal de llegar a un pas donde hay trabajo para cualquiera que lo necesite. Bien es cierto que todo ello est muy lejos, atravesando las montaas del Alto Atlas, ms all de Rabat, donde vive el Rey, Al lo bendiga y proteja. Mimouna no saba nada de cuanto le contaban: ni conoca aquellas palabras ni poda comprender su significado. Una vez se atrevi a preguntar por el mar, y le dijeron: El mar es muy grande, tiene mucha agua, como mil oasis juntos, y separaban los brazos al mximo para ponderar

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Relato

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el enorme tamao del mar; pero ella no poda imaginarlo ni creerlo porque no es posible que el agua de mil oasis pueda caber en ninguna parte. Luego que Mehdi se fue, la mujer habit la choza con los dos hijos: Safae, la pequea, sana y fuerte pese a su escasa estatura y su aspecto endeble; y Mehdi, el varn, que hered del padre el nombre y el ojo averiado, y de algn mal espritu dos piernas medio intiles. Nunca hubo nadie ms en la casa porque ningn hombre ha querido vivir con Mimouna, tan fea y avejentada y con dos criaturas a cuestas, una de ellas un muchacho que solo sirve para cargar hojas secas de palmera con las que encender el fuego y rebuscar algo comestible entre las basuras. Comer es un milagro que sucede casi todos los das porque Al, adems de Grande, es Misericordioso. Y beber no lo es porque Safae se echa a las espaldas la vara con los dos odres de piel de cabra, y camina sobre guijarros esos catorce quilmetros que ni siquiera sabe nombrar, de ida y vuelta al pozo. All sacia la sed y charla un rato con otras mujeres, ninguna de tan corta edad como ella, muchas ya con el casamiento llamando a su puerta. Safae escucha ms que habla porque no tiene que contar sino repetidas tristezas. A veces, alguna se apiada de su miseria y le regala un trozo de pan duro, una chuparqua revenida o media docena de dtiles que la nia agradece con sonrisas y zalemas, implorando las bendiciones de Al, el Clemente, para las buenas almas que le ofrecieron las ddivas. Con frecuencia las mujeres comparan sus ropas. En esas conversaciones Safae no interviene porque ella no puede elegir entre muchas prendas. Escoge cada maana las menos sucias de entre las pocas que posee. Tiene dos faldas oscuras que le caen hasta los pies, descalzos la mayor parte del ao (las sandalias que le regal la turista francesa las usa los das de ms fro con uno de sus dos pares de calcetines). Adems de tres blusas ajadas y algunos calzones remendados mil veces, tiene un viejo jersey que se le est quedando pequeo. Por encima se coloca un velo negro que la cubre

desde los cabellos hasta las caderas y enmarca su cara tan oscura, solo un par de tonos menos negra que el propio velo, en la que destacan los ojos pequeos y expresivos, y la blanca sonrisa de unos dientes que an respetan las caries. Safae es tan nia an que podra no llevar velo sin que se lo reprochara nadie, ni siquiera los integristas que, por otra parte, no abundan en la aldea; pero un da descubri al hijo menor de sus vecinos -el nico que todava no haba emigrado- observndola con descaro mientras ella se peinaba al aire de la tarde, y sinti vergenza de aquellos ojos escrutadores y aquella sonrisa equvoca. Turbada, lo coment con su madre, y Mimouna se fij en los breves pechos que comenzaban a empujar la gastada urdimbre del jersey, y decidi que comenzara a usar velo. Le dio el que guardaba desde que se lo regalara el to Karim tras la muerte de la ta Fatma. Puesto que no tengo hijas debe ser para ti, sobrina. Esa es la voluntad de Al. Lo usas o lo guardas para la nia, como quieras, haba dicho el viejo. El velo estaba casi nuevo, de modo que Mimouna lo coloc al fondo del bal que llev a la boda como dote, esperando que su hija llegara a la edad adecuada para lucirlo. Safae sujeta el velo con los dientes y lo deja que revolotee al capricho del viento que sopla suavemente. Cerca ya del pozo, en la esquina sur del oasis, siente una minscula felicidad porque el agua est a unos pasos y le asalta el olor de las plantas aromticas que crecen ente las acequias. He llegado al agua, piensa, y sonre como hace siempre que se repite este momento, cuando nota la huida del cansancio que la invada y no ha tenido tiempo an de pensar en el que sufrir de regreso. Safae no re con frecuencia, pero, a poco de llegar, ha hecho eco a las risas mal sofocadas de las muchachas que hablan de casamientos inmediatos y cambian ideas sobre lo que sucede la noche de bodas, en el momento de quedarse a solas con un hombre prcticamente desconocido. Algunas de estas ideas van bien encaminadas, pero otras se mueven en las fronteras de lo imaginado por causa de las fuentes donde bebieron: unas transmitieron conceptos errneos por pura ignorancia, otras

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Relato

fueron falsas a propsito por mero afn de burla. Ahora habla Malika, una muchacha tmida que tartamudea, lo que aade gracia a su narracin. Dice que la novia ha de vestir un caftn largo, abotonado de arriba abajo, que el novio debe desabrochar por s mismo. La novia dificulta la tarea, de modo que cuando l est soltando los cierres de la cintura, ella estar cerrando los superiores, con lo que la faena no se podra completar jams si el novio no decidiera otra estrategia. Hay palmoteos y voces que exigen saber: Qu hace entonces el novio? Dnoslo, Malika!. La respuesta atraganta a las que estn bebiendo y convoca risas unnimes: Le rompe el vestido, se lo saca a tirones, la deja en cueros!. La imagen de una muchacha desnuda frente a un hombre es tan chocante para estas vrgenes que los rubores crecen espontneos y las risas se vuelven gorjeos entrecortados. Pero Malika ha vencido su timidez, doblega el tartamudeo, y no ceja en sus explicaciones, cada vez ms descarnadas. Lo que cuenta ahora provoca tantas risas nerviosas como silencios y malestares. Safae, en verdad, es la primera vez que oye cosas como stas, dichas de este modo. Algo semejante oy una vez, pero ni mucho menos una narracin tan explcita que describe a un hombre muy excitado que apunta a la mujer -y no con el dedo- para despus echarse sobre ella y No, ya no ms, Safae no quiere oir nada ms. Aprieta el velo en torno a las sienes para amortiguarlas voces, combate la sequedad de su garganta con un gran trago de agua, y cruza las manos sobre el pubis como si quisiera defenderlo del ataque de un hombre que lo apunta, y no exactamente con un dedo. Safae decide abandonar el coro de las charlatanas, en parte porque es tarde, y en parte porque, animadas por el descaro de Malika, otras chicas desentierran historias que nunca antes haban osado compartir, todas en torno a recin casadas que aguardan, sumisas y asustadas, la desfloracin. Safae ruega que la ayuden a colocar la vara sobre los hombros. Mientras se la acomodan, una chica le mete el bolsillo un racimillo de dtiles, y otra le pide que comparta la alegra de su prximo casamiento y le da una moneda de medio drham,

bendito sea el nombre de Al. Adis, adis!, se agitan manos desendole buen camino. Luego, cuando Safae inicia el bamboleo, las otras vuelven a sus risas y a sus historias de noches de bodas. Es habitual que Safae tropiece ms de una vez durante las caminatas, as que ha desarrollado un mecanismo instintivo que le permite evitar la cada a plomo para que no sufra lo que ms importa, los odres de agua. Hoy, el primer traspi la sorprende cuando cubre el tercer quilmetro, en la soledad abrumadora de la hammada. Intenta enderezarse sin conseguirlo del todo, pero amortigua el impacto de la carga contra el suelo apoyando la mano derecha sobre una piedra grande que, al desplazarse, descubre al escorpin negro que se ocultaba debajo. La coraza quitinosa de los escorpiones los hace aptos para vivir en un mundo sin agua, y les ha permitido adaptarse a cazar al acecho: un movimiento cercano, un roce, y la cola armada con el aguijn se dispara en busca de la presa en la que, casi siempre, acierta. En este caso, el escorpin ha cumplido con su deber y ha inoculado el veneno en la palma de la mano de Safae que sufre un dolor intenso y creciente. Llora, grita, trata de incorporarse, de recolocar la vara y reanudar el camino, pero le cuesta porque el brazo se inflama, aumenta el dolor y la visin se le hace borrosa. Lucha contra el desnimo. Su habitual determinacin la impulsa a continuar: debe llegar a casa y entregar el agua; pero no puede: la neurotoxina esparce su efecto demoledor. Unos pasos ms all del encuentro con el escorpin, Safae se derrumba, sin poder evitar que los odres, desplomados, derramen lentamente su contenido. La nia, en principio, se rebela contra el desperdicio del agua que se infiltra por los huecos del suelo y busca las profundidades donde se refugi tiempo atrs. Tal vez esta agua derramada alimente mnimamente un pozo que en el futuro calme la sed de otras personas. Safae no puede saberlo. Y, si lo supiera, le dara igual porque ya ni siquiera lamenta la prdida del agua. Encogida como un feto, solamente anhela dejar de sufrir, y eso es lo que ruega, en un susurro, a Al, el Grande, el Clemente, el Misericordioso.

Reflexin
Nono Villalta

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Aroma de mujer
Cada mujer tiene un aroma propio con el que ya no nos hara falta recordar su nombre sino el olor asociado a ella. Las parejas, tambin, se reconocen al mezclarse ese olor conyugal que se alza en el cuarto y sospecha que el resultado final llega del encuentro sin luz de sus respectivos efluvios. Un encuentro que a no dudar procede de la unin final de un intercambio sin preparacin, partculas que se han entretejido y confundido en pleno sueo y cuando cada uno ha sido incapaz de retener su verdad y su inconsciente, llegados hasta el otro y viceversa.Es entonces cuando la habitacin se convierte en el peculiar recinto de una fusin demasiado exacta, fusin que huele y cuyo olor acobarda. No es un inocente olor sexual sino un aroma ms profundo en el que se hallan notas ilocalizables del cuerpo y quin duda que tambin del alma. En este acertijo de olores se mezclan los aromas del gemido con la tufarada tosca de los ronquidos. La mujer nos enva entre los efluvios del perfume a un paraje donde el hombre sucumbe y solo prevalece un yo velado por el resplandor. Las fragancias se evaporan demasiado pronto.La ausencia de la amada se convierte en un perfume sin olor, es el perfume ms sublime: de su aroma lmpido se deriva la desesperacin o la dicha. El recuerdo de su aroma se expande por el lugar que ocupaba su cuerpo y ese solar infinito lleva al xtasis o la desesperacin. Con su ausencia la amada se lleva buena parte de nosotros, aquello que se dilata en el espacio vaco tratando de rozar el objeto que nos rehye. A pesar de su probada ambivalencia Simone de Beauvoir se expresaba as: La mujer se hace planta, pantera, diamante, ncar, al mezclar con su cuerpo flores, pieles, pedreras, conchas, plumas; se perfuma para exhalar un aroma como la rosa y el lirio: pero plumas, sedas, perlas y perfumes sirven tambin para disimular la crudeza animal de su carne, de su olor. Ella misma era mordaz, con mordedura de desgarro, y en ningn caso una mujer dulce y sabrosa como quera aparentar.

Con su fragancia, la mujer recupera un importante papel de instrumentacin en el arte de la seduccin femenina y de la seduccin en general. Su aroma desempea la funcin paradigmtica de ensear y ocultar, de fragmentar la imagen y hacerse ms deseable a travs de las punzadas de perfume en un cuerpo que se deja a medias contemplar y se reserva. Puertas que se entornan, cortinas que se descorren parcialmente, sombras que celan y encelan el objeto velado. Olores que mezclan la dulzura y la agresividad, la suavidad y el desgarro como primera receta del erotismo. Erotismo que muerde y besa la carne aspirada en su fragancia inagotable. Pieles que deliciosamente se aman juntas en un silencio infinito o que aproximadas estallan en una ensordecedora flama. El aroma de la amada es mucho ms vvido y evocativo que cualquier expresin de su cara. Son, pues, los aromas sabios regalos de felicidad que se reparten deliberadamente como obras de arte por todo el cuerpo femenino, y nos traen una memoria dichosa unos y otros que oliendo a violetas o a bebs nos sitan en un mbito excepcional mientras el efluvio contina con vida. Nada en el mundo huele como el perfume que exhala una mujer hermosa.

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Reflexin
Toms Morales Caedo

La envidia, pecado o virtud?

El 1, Soberbia, el 2, Avaricia, el 3., el 6, Envidia, y el 7, Pereza. Los recuerdan Uds.?. Los siete pecados capitales (como la pena capital) pero que en vez de mandarte a la otra vida, te mandan eternamente al Infierno. Y sus opuestos. Contra Soberbia, Humildad, contra Avaricia,, contra Envidia, ... Hay soberbios y soberbios. El autntico soberbio es el que, como su nombre indica, tiene una vida superior, es superior, por qu va a ser pecado no ser del montn y sobresalir, ser superior?. Por qu va a ser una virtud la Humildad, si uno es superior?. Humildad es bajeza, bajura de vida. Humus es tierra (de ah la in-humacin). Por qu va a ser virtud ser el ltimo y vicio ser el primero o ser de los primeros?. Por qu esa mana de la Iglesia por la humildad cuando las altas, medias (y me atrevera a decir que) todas las jerarquas eclesisticas nunca han sido humildes?. Con lo fcil que es ser humilde y quedarse el ltimo de la cola! Lo que ocurre es que el falso soberbio. A m me gustara ser un hombre superior, extraordinario, soberbio y sincero. Poder mostrar esa excelencia, pero no para menospreciar a nadie sino para servir de aliciente a otros. Igual ocurre con la Envidia. Hay envidiosos y envidiosos. Hay envidiosos que se limitan a odiar al envidiado, a tratar de obstaculizarlo, a destruirlo, a ponerle palos en sus ruedas, rumiando un sentimiento, hacia l, negativo y esterilizante. Este tipo de envidiosos est obsesionado por agarrar de los pies a los envidiados y bajarlos, rebajarlos, ponerlos a su poca o nula altura. Su obsesin es que el otro no suba ni est instalado all arriba (porque nadie envidia al pobre, al enfermo, al sin techo, al parado, a los de abajo). Pero hay otro tipo de envidiosos. Por ejemplo, yo, que trato de imitar, de emular al envidiado, luchando por subir, por igualarme a l. Por ponerme a su altura. Mi obsesin es subir y estar a su altura, no que el otro baje para que est a la ma. Yo envidio a los grandes filsofos de la historia y a tantos y tantos filsofos actuales. Ellos me sirven de estmulos, de acicate, de imanes atractivos a los que llegar. Cuando el demonio tent a Eva con y seris como dioses, la enga, porque slo la invit a comer del rbol de la Ciencia del Bien y del Mal, es decir, la invit a ser sabia, como Dios; pero nada le dijo del otro rbol, el rbol de la Vida, para ser Inmortal, como lo es Dios. Dios, nos cerr, a los hombres, el acceso a la Sabidura y nos dej slo la va del Conocimiento. Del otro rbol, como no lo prob, nos dej mortales. Quera Eva rebajar a Dios a nivel de ella o slo quera ser ella tan sabia como Dios?. Y seris como DIOSES. Ni siquiera dijo seris como Dios. Eva quera ser una Diosa ms, no rebajar a Dios ni a los dioses. Si existen atajos para llegar a la meta por qu tener que dar tantos rodeos y dedicarle tantos esfuerzos?. El Mito de Adn y Eva ha hecho mucho mal a la humanidad, sobre todo a las mujeres, en nuestra tradicin judeo-cristiana-musulmana. Igual que el Mito de Can y Abel por qu Dios muestra su preferencia por la carne de los animales de los reba-

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os de Abel menospreciando los frutos de la tierra de Can?. Por qu ganaderos y pastores son preferidos a agricultores, a labradores?. Un Dios carnvoro?, Un Dios que disfruta con el olor a chamuscado de los animales sacrificados en los templos?. Nunca he comprendido que todo eso pudiera ser grato a Dios. Can envidia a Abel porque Dios ha optado por l, lo ha preferido a l. La historia de la humanidad occidental ser, durante miles de aos, la historia de envidiosos y envidiados. Unamuno, analizando este tipo de envidiosos los ve como la gangrena de la sociedad espaola, oliendo ya, con bastante anticipacin nuestra incivil guerra civil. Qutate t, para ponerme yo. No es que yo sea mejor que t. Es que no cabemos los dos. Slo hay sitio para uno(s) y ese quiero ser yo. La preferencia divina por Abel y el posterior fratricidio es la visin trgica de la vida y de la cultura en general y de la espaola en particular, pero con Dios o sin Dios de por medio. Unamuno, que haba optado por el segundo tipo de envidiosos, los que utilizan la envidia como un mtodo de engrandecimiento espiritual, al estilo de Herclito (la guerra (la oposicin de contrarios, la tesis contra la anttesis) es el padre/la madre de todas las cosas (la sntesis), que, interpretndola dialcticamente es/debe ser una progresin histrica, al recoger la sntesis lo mejor de la tesis y de la anttesis, se ver atrapado por el primer tipo de envidiosos, vindose obligado a distinguir entre guerra civil-civil y guerra civil-incivil convirtindose en lo que aos despus otro filsofo espaol, Julin Maras, definira, magistralmente, nuestra contienda del 36-39: los justamente vencidos y los injustamente vencedores. La envidia, cuando en vez de ser estmulo de ascenso y progreso, se convierte en odio, acaba en tragedia. Nuestra ltima (esperemos) guerra civil. La de la reconciliacin imposible, la del t eres Can, el fratricida. Unamuno utiliza material bblico sin tener en cuenta connotacin religiosa alguna, como el pintor que utiliza moldes de magdalenas para mezclar sus colores, en este caso los mitos bblicos para verter en ellos la triste, pero real, situacin social espaola.

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Reflexin
Martina Martnez Tuya

Al encuentro de los libros

El verano es para m un tiempo en el que acudo a mi cita con los libros buscando la sorpresa en cada encuentro. Por dos meses dejo el Sur, y Segovia me acoge en sus calles estrechas y centenarias, en una casa construida a finales de la Edad Media que mantiene los muros dibujados con vigas que se cruzan y que han dejado de ser una materia orgnica para convertirse en fsiles, en algo que si se analizara creo que tendra una composicin casi mineral. Entre esos muros no slo no se siente el calor, sino que tampoco se puede hablar por el mvil. Es otro mundo, un mundo que viene de lejos, que comparte esa lejana con el palacio del Corregidor D. Diego de Rueda, que queda justo enfrente, y una calle que lleva a la Plaza Mayor. Es visita obligada ir hasta la Biblioteca Municipal. Nada que ver con otras bibliotecas. Est en lo que fue Crcel Real y en algn momento crcel de la Inquisicin. La puerta es monumental y, nada ms entrar, un arco romnico da paso a la sala de los ordenadores. Pasado y presente perfectamente ensamblados, sin estridencias, vividos con toda naturalidad. En la primera planta hay una sala en la que los libros estn colocados por orden alfabtico de autores. Esa es mi sala preferida. Entro en ella buscando tres libros para llevarme. Miro slo en las estanteras que estn a la altura de mis ojos, una ms abajo y otra ms arriba. Las dems es como si no existieran. Mis cervicales y mis lumbares las excluyen. De todas formas, con las tres alturas que me quedan bien tendra para pasar varios veranos. Busco preferentemente en las secciones de Sociologa, Psicologa y Filosofa. Me tomo mi tiempo con idea de que los libros me seduzcan. Siempre lo hacen. Unos, porque son amigos de hace mucho tiempo y nada ms verlos siento el deseo de releer, de descubrir algo que ya no recuerdo; algo, nuevo del todo, en esa magia de cualquier libro cuando hacemos una lectura mucho tiempo despus de la primera. Otros, tienen un ttulo interesante o son de un autor que aunque no me sea desconocido tampoco puedo decir que lo haya ledo. Esos esconden con frecuencia grandes sorpresas para bien o para mal. Quedan los que slo me suenan vagamente y los que ni me suenan. Unos y otros resultan una apuesta interesante que a veces termina en una lectura minuciosa y otras en un simple ojear y devolver en la prxima visita a ese lugar en el que hay infinitas oportunidades para disfrutar de la proximidad de los humanos gracias a sus obras. Hay muchos libros de Sociologa, muchos de ellos de finales del XIX y mitad del siglo XX. Tiempos convulsos que nos han trado a donde estamos y que sin duda tuvieron intrpretes de primera categora, aunque no pueda decirse que sus contemporneos les hicieran mucho caso. Cuesta trabajo admitir que seguimos enfermos de modernidad, de la Modernidad. Hemos sufrido mucho como sociedades y como individuos por no querer enfrentarnos a ese hecho por lo dems, evidente. Una y otra vez han fracasado las utopas y en ese fracaso han arrastrado al dolor y la muerte a muchsima gente. Una y otra vez esos desastres haban sido anunciados, pero nunca han servido de gran

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cosa esos anuncios, esas consideraciones, esos avisos, esas alternativas. Cada vez que la realidad ha derribado las barreras que intentaban ocultarla y contenerla, demasiados no han pensado sino en reaccionar con ira y buscar como fuera otros parapetos que les evitaran ese momento supremo de reconocer no slo los errores sino tambin la necesidad de saberse simplemente hombres y no querer, nunca ms, ni ser dioses ni aliarse con ellos. En su locura quieren arrastrar a los dems y no pocas veces consiguen llevarlos, llevarnos al abismo. Recuperan viejas esperanzas sin querer ver que fueron fallidas en su momento y no dudan en llevar su resentimiento como bandera. Cunto bien hace la vuelta a tantos libros olvidados o casi! Qu felices encuentros para ver ms claro, formular con mayor nitidez, agradecer el esfuerzo de comprensin de esas situaciones que no parecen ni humanas! Qu derivas, a veces! Qu ingenuidad al proponer soluciones que no aguantan ni la crtica de la historia ni la de la realidad ms inmediata! Yo tejo mi dilogo con esos libros sentada en un parque o en un pequeo jardn, como el del Doctor Laguna, mientras susurra una fuente en Segovia es raro el jardn que no tiene una fuente de la que se puede beber y caen pausadas las flores casi blancas de unos rboles que parecen acacias pero que no lo son. A veces, una terraza en la Plaza Mayor me cobija a la sombra de las fachadas mientras los relojes del Ayuntamiento y la Catedral acompasan las horas dando los cuartos, las medias y las enteras. Busco libros ms bien pequeos para poder llevarlos en el bolso. Con un lpiz muy blando marco los textos que me parecen ms interesantes. Despus, en la casa y en el ordenador, los copio. Cuando termino un libro, borro con sumo cuidado todo lo que anot en l con una de esas gomas de miga que tanto he deseado siendo nia y que nunca tuve. Traigo todas mis notas en un pen-drive el ordenador que tengo all es prestado y un da cualquiera las imprimo. Las guardo cuidadosamente. Son como las fotos que otra gente trae de sus vacaciones, ms bien como un vdeo. En ellas estn las palabras literales pero tambin mis propias elucubraciones, el resultado de esos momentos gozosos de los que conservo verdaderas perlas para analizar la realidad, para seguirla cuando todo parece zozobrar y hasta la simple comprensin se presenta a menudo como un imposible. Les dejo algunas que parecen muy de actualidad. Llamamos, equivocadamente, pesimistas a quienes son optimistas desengaados (1) El optimista, en la poltica, es un hombre inconstante, hasta peligroso, porque no se percata de las grandes dificultades que ofrecen sus proyectos; estos ltimos parecen poseer una fuerza propia que conduce a su realizacin, tanto ms fcilmente cuanto en su mente estn destinados a producir mayor nmero de personas felices. (2) El optimista pasa, con notable facilidad, de la ira revolucionaria al ms ridculo pacifismo social. (3) El pesimista no tiene los desvaros sanguinarios del optimista enloquecido por las resistencias imprevistas con que tropiezan sus proyectos; no suea en absoluto con procurar la felicidad de las generaciones futuras degollando a los egostas actuales.(4) la edad moderna ha contribuido a precipitar las desilusiones de las clases medias, a multiplicar el nmero de descontentos y amargados por una realidad que no puede coincidir con los ideales democrticos. Se ha salvado otra etapa suplementaria, ya ningn grupo social est a salvo de la catarata de decepciones.(5) Cuando se promete la felicidad a todos y se anuncian placeres en cada esquina, la vida cotidiana es una dura prueba.(6)

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Notas: 1, 2, 3 y 4 5y6 Georges Sorel del libro REFLEXIONES SOBRE LA VIOLENCIA, publicado en 1960, en la traduccin de Alianza Editorial, Madrid 2005. Pginas 70-71 y 73. Gilles Lipovetsky del libro LA SOCIEDAD DE LA DECEPCIN (de 2006), versin espaola de Editorial Anagrama, Barcelona 2008. Pgina 21.