-FUNCION SOCIAL DE LA VIRTUD-

Si el captulo anterior mencionaba la honestidad del hombre como una irritacin, pues aqu la virtud es una Originalidad que posee el hombre. Y nos ponen aqu como ejemplo a un hroe del mundo clsico como lo fue Scrates, pues ser virtuoso significa ser digno, vivir con optimismo, seguridad, confianza & fe en s mismo (conviccin). Y si no hubiera sido por los santos o quizs los filsofos no hubisemos percibido el talento moral que forja la virtud.

-LA PEQUEA VIRTUD Y EL TALENTO MORAL.-

Lo que puedo entender es que la pequea virtud empieza practicando, enseando, admirando la bondad, que es el primer esfuerzo para llegar al buen ismo como lo menciona el libro y as poder ser conducidos hacia la santidad. Y en el talento moral tenemos a la moralidad e inteligencia que aunque son distintas y multiformes estn compuestas asociadamente a la intelectualidad y magnificencia dl corazn que hace de los hombres seres virtuosos y sta condicin de virtud los eleva a la santidad.

-EL GENIO MORAL-

La santidad est en la sabidura. Y la santidad existe porque los hombres virtuosos existen . La santidad est en el herosmo, el apostolado , la sabidura y se puede ser virtuoso slo si nos conducimos por los caminos de la santidad , y sta es la nica que puede crear, renovar y desarrollar los sentimientos morales y sociales en los nico seres receptores racionales: Los hombres.