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PROGRAMA ALTERNATIVO Y POPULAR DE EDUCACIN PREESCOLAR

03, COLECTIVO DE LA ZONA ESCOLAR 03, OAXACA


NIVEL PREESCOLAR SECCIN XXII

COORDINADOR: DR. MARCEL ARVEA DAMIN

MATERIALES DE ESTUDIO DE LOS CRCULOS DE INVESTIGACIN

Programa Alternativo y Popular de Educacin Preescolar Zona Escolar 03-Crculos de Investigacin

SECCIN 22

CRCULOS DE INVESTIGACIN
COLECTIVO DE LA ZONA ESCOLAR 03 Crculo de Investigacin de la Zona Escolar 03 de nivel Preescolar
SUPERVISORA COMISIONADA ZONA 03 Pauln Mndez Silvia Beatriz. APOYO TECNICO PEDAGGICO Lpez Vsquez Mara del Carmen. DIRECTIVOS CON CLAVE Canseco Garca Clara. DIRECTIVAS COMISIONADAS Flores Cruz Mara de Lourdes, Lzaro Ramos Yanet, Mayoral Garca, Adriana del Carmen, Mendoza Arellanes Mariela del Carmen, Merino Marn Rosa Isela, Pea Hernndez Dominga, Ramrez Olga Dolores, Ramos Ortiz Guadalupe, Vsquez Gutirrez Edith, Zrate Velasco Mireya. CENTRO DE MAESTROS Garca Sandoval Felipa (Asesora de la Zona 03), Gmez Duran Vctor Amancio (Asesor de la Zona 03) EDUCADORAS Acevedo Jurez Rosa Mara, Aragn Morales Ana Laura, Cortes Vsquez Martha Kimberly, Cruz Caballero Mireya Guillermina, Cruz Mendoza Graciela, Daz Luz Beatriz, Duran Acevedo Nohem, Figueroa Osorio Araceli, Flores Rey Mara Soledad, Garca Martnez Mara Soledad, Gijn Lpez Ruth Araceli, Gonzlez Mayoral Mara Soledad, Gutirrez Lpez Lidia, Habib Lpez Amrica, Hernndez Chvez Esmeralda Edivina, Inostrosa Revilla Celsa Adela, Lpez Garca Roco del Jazmn, Martnez Zarate Elodia, Mendoza Mayoral Migdalia, Merln Vsquez Rubn Daro, Moreno Altamirano Mara Concepcin , Mota Ruiz Mnica Candelaria, Olivera Martnez Imelda, Ortiz Cervantes Karina Graciela, Osorio Gmez Lorena, Osorio Rojas Vicente, Pacheco Alderete Laura, Pea Quero Roco, Prez Luria Ausencia Violeta, Real Lara Zenaida, Rentera Martnez Flor Encarnacin, Reyes Ayala Mara Concepcin, Ros Hernndez Teresa, Sanjun Santiago Magdalena, Torres Garca Berta Asuncin, Valeriano Ramrez Ana Mara Mercedes, Vargas Hernndez Mnica, Wilczek Martnez Shirley Sheraldine, Zrate Salinas Janet, Zrate Velasco Norisela, Sebastin Teodocio Osbelia.

PERSONAL DE APOYO Y ASISTENCIA A LA EDUCACIN Arango Ramrez Gabriela, Domnguez Ayala Fernando Alfredo, Flores Santos Jos Antonio, Garnica Daz Rufina, Lpez Ramrez Linda Mara, Maces Lpez Elosa Emma, Martnez Cruz Martin, Martnez Garca Irene Rosala, Molina PERSONAL DE USAER Castillo Jimnez Cointa Gloria, Jimnez Hernndez Lili, Cortes Miranda Gabriela, Flores Len Itai, ngel Morales Patricia De la Rosa Santos Ana, Martnez Prez Teresita Itandehui, PERSONAL DE CAPEP Prez Snchez Margarita, Ramos Ortiz Alicia. Lpez Beatriz, Nez Cruz Selma Karenn, Quevedo Trujillo Armando, Rojas Martnez Reyna Crisanta, Santiago Lpez Ins Yolanda, Zarate Lpez Ciria Claudia. EDUCADORAS INVITADAS Reyes Prez Margarita (Supervisora Zona Escolar 63), Cruz Alvarado Yadira Ivette (Apoyo Tcnico Pedaggico Zona Escolar 39), Domnguez Mrida Mara Elena (Supervisora Zona Escolar 07.) COORDINACIN OPERATIVA DEL DIPLOMADO Lpez Vsquez Mara del Carmen, Pauln Mndez Silvia Beatriz. COLECTIVO PEDAGGICO DEL DIPLOMADO Flores Cruz Mara de Lourdes, Garca Sandoval Felipa, Garnica Daz Rufina, Gijn Lpez Ruth Araceli, Gmez Duran Vctor Amancio, Lpez Vsquez Mara del Carmen, Martnez Garca Irene Rosala, Merln Vsquez Rubn Daro, Pauln Mndez Silvia Beatriz, Quevedo Trujillo Armando, Ramrez Olga Dolores, Zarate Velasco Mireya, Zarate Velasco Norisela.

COORDINADOR DEL DIPLOMADO Marcel Arvea Damin Todos los derechos reservados: Marcel Arvea Damin marvedam@hotmail.com Colectivo Escolar de la Zona 03. Nivel Preescolar Diseo de portada e interiores: Alejandra Duarte de la Llave Coordinador de la edicin: Luis Gerardo Ugalde Ojeda Imagen de portada: Francisco Toledo Acuarela: Imagen del libro: El conejo y el coyote Editorial LA MANO: dcg_lamano@hotmail.com Se permite la reproduccin total o parcial del texto siempre y cuando sea sealada su fuente de procedencia. Impreso y hecho en Oaxaca, Mxico. Printed and made in Oaxaca, Mexico. Primera Edicin. Oaxaca de Jurez, Oaxaca. Mxico. 16 de agosto de 2011. Segunda Edicin revisada, corregida y aumentada. Oaxaca de Jurez, Oaxaca. Mxico 14 de junio de 2012.

El humano desarrollo del ser


El amor marca y forja tu existencia define y humaniza tu vida te hace nico e irrepetible distinto de todos, igual en dignidad
Ana de la Rosa Santos

LA EDUCACIN ES ACCIN CREATIVA, RESPONSABLE E INTENCIONADA para el humano desarrollo del ser. En consecuencia, la educacin debe por fuerza y necesidad generar situaciones pedaggicas de humanizacin considerando las relaciones interpersonales entre nias y nios con su educadora o educador en comunidad; deben considerarse tambin las relaciones familiares y aquellas otras relaciones que nuestras nias y nios mantienen con su comunidad vital y existencial, con su mundo y realidad social. Esto quiere decir que no es suficiente intencionar las relaciones educativas hacia el humano desarrollo del ser, sino es necesario crearlas e intencionarlas responsablemente. El salto cualitativo ms importante de la conciencia es cuando logra trascender el respeto en la responsabilidad que nos merece el otro por ser otro, distinto de m, que para el caso son nuestras nias y nios; por eso decimos que no es suficiente alentar y animar el humano desarrollo infantil sino es necesario que cada quien sea consciente y muy responsable de ello. Sentipensamos que el amor educativo, el denominado eros pedaggico, genera relaciones favorables para el humano desarrollo del ser; este amor educador y pedaggico es correcto cuando asume la responsabilidad de dinamizar dialcticamente el desarrollo desde la praxis de comunidad, que es la praxis de concientizacin y liberacin que pretendemos. (Dilogo del Crculo) Podemos suponer que el amor es implcito e intrnseco a la relacin educativa; sin embargo, en la realidad de la prctica docente cotidiana es

difcil observarlo; por el contrario, es comn encontrar domesticacin, humillacin y violencia.1 Queremos suponer que las relaciones educativas son amorosas, pero la realidad escolar nos demuestra lo contrario. Por eso es necesario decirlo y repetirlo una y otra vez: la educacin verdadera, la educacin que libera, humaniza y desarrolla al ser, la educacin que genera opciones concretas de humanizacin en contra de la injusticia, explotacin y degradacin humana, debe iniciar por fuerza considerando al amor como un a priori de la relacin educativa: un principio prctico. Durante y despus tambin el amor es necesario y debe estar siempre presente. Es principal reconocer al amor como antecedente, un a priori de la relacin educativa, que es una relacin especficamente humana. El amor genera el humano desarrollo que queremos dinamizar, lo cual nos obliga iniciar dicho proceso educativo humanizndonos como educadoras y educadores que somos, pero hacerlo correctamente, y el amor correcto se hace concreto al asumir la responsabilidad en favor del desarrollo pleno y trascendente del otro (de nuestras nias y nios). Por eso, el amor correcto se responsabiliza consciente y voluntariamente de la dignidad y libertad del otro; slo as el desarrollo logra ser liberador, dignificante y trascendente. Cuando el amor anima la relacin educativa suele ser trascendente en la vida y desarrollo de las personas; sucede lo contrario cuando el odio desanima la relacin educativa. Si el proceso educativo gener actos de amor; si logr la projimidad necesaria a la relacin educativa, que es una relacin humana e intercomunicativa, con toda seguridad el acto educativo trascender en desarrollo y liberacin, pues ciertamente trascendemos como educadoras y educadores cuando alentamos el desarrollo de nuestras nias y nios, cuando participamos y contribuimos en la generacin de opciones concretas de concientizacin, liberacin, y humanizacin. Qu seramos, como educadoras y educadores, sin nuestras nias y nios? (Desafo del coordinador) Educadoras y educadores trascendemos precisamente en las personas que hoy son nuestras nias y nios. Nos percatamos que trascendemos en cada dinmica de aprendizaje cuando logramos contribuir favorablemente en sus procesos de liberacin, desarrollo y humanizacin. Y lo mejor para favorecer dicho desarrollo es dinamizarlo humanamente, convivencialmente

Por ejemplo: violencia institucional es revisar mochilas y pertenencias de nias y nios; la denigracin incluye esculcar su cuerpo buscando armas y drogas como si fueran presuntos delincuentes, presuntos narcotraficantes. Esta medida penitenciaria practicada en escuelas atenta contra la dignidad infantil, contra los Derechos Humanos. Es sensato preguntarnos qu clase de ciudadana queremos formar con humillaciones tan degradantes como la revisin y el cateo infantil?

en comunidad, generando y promoviendo relaciones de amor responsable; es decir: promoviendo convivencialmente el humano desarrollo del ser. As, el humano desarrollo del ser es masmejor amor porque favorece el desarrollo del ser humano; y no hay mejor manera de favorecer esta relacin que ofrecerle sentido al vaco, con amor. Nos cuestiona Paulo Freire:
Si no amo el mundo, si no amo la vida, si no amo al hombre aplastado y vencido. (Freire. 2006, 59)

No es amor burgus ni cursi; no es corts ni light: es amor armado, amor anrquico2, amor combatiente que lucha por liberarse; amor consciente, libre, digno y responsable, que orienta sus acciones a favor de quienes menos tienen y peor sufren, en la negatividad.
Porque el amor es el acto valiente, nunca de miedo, es compromiso asumido con el hombre concreto, en el mundo y con el mundo. Donde quiera que este hombre concreto est aplastado, robado en su derecho de ser, el acto de amor est en comprometerse con su causa: la causa de su humanizacin. (Freire. 2006. 59)

Amor revolucionario que se responsabiliza libre, voluntaria y conscientemente de la dignidad, libertad y derechos del otro, sentido verdadero de su vocacin y trascendencia, favoreciendo obstinadamente el humano desarrollo del ser.
Djeme decirle, a riesgo de parecer ridculo, que el revolucionario verdadero est guiado por grandes sentimientos de amor. Es imposible pensar en un revolucionario autntico sin esta cualidad. () Nuestros revolucionarios de vanguardia tienen que idealizar ese amor a los pueblos, a las causas ms sagradas y hacerlo nico, indivisible. () Todos los das hay que luchar porque ese amor a la humanidad viviente se transforme en hechos concretos, en actos que sirvan de ejemplo, de movilizacin. (Guevara. 1971, 120)

Queda claro que debemos obstinadamente contribuir alentando y animando el humano desarrollo de nuestras nias y nios; es decir, iniciando necesariamente responsabilizndonos de la justicia, dignidad, libertad y democracia que humanizan las relaciones interpersonales del rostro-rostro educativo; reconociendo, defendiendo y animando el derecho al desarrollo pleno y potencial que es, en primera y ltima instancia, una rebelin contra la opresin y explotacin humana, una lucha a favor de la

Decimos anrquico y no anarquista; entendiendo que dicho amor anrquico, en tanto liberador, lucha siempre contra el sistema y poder opresor.

liberacin y la justicia. Slo en la dignidad humana el desarrollo infantil puede ser ticamente posible. Lo cierto es que el desarrollo infantil es y ser siempre de cualquier manera, incluso en situaciones desfavorables nias y nios suelen conquistar su propio desarrollo evolutivo. Es elemental suponer que en condiciones correctas y favorables (humano desarrollo del ser), en relaciones convivenciales intencionadas con amor, dignidad, libertad, justicia y democracia, el desarrollo y la educacin infantil ser masmejor. El nuevo ser humano de Paulo Freire y Ernesto Guevara est en la novedad de cada nia y nio. Cada nia y nio es embrin del nuevo hombre y la nueva mujer. Es cuestin de sentido comn: Cmo preferiramos educar-nos, con odio o amor? Cmo preferimos educar, domesticando o liberando?