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TEORIAS DE LA INTERCULTURALIDAD Y FRACASOS POLITICOS El problema es averiguar como coexisten, chocan o se ignoran la cultura comunitaria, la cultura como distincin

y la cultura.com. 1 Las transformaciones recientes hacen tambalear las arquitecturas de la multiculturalidad. Los Estados y las legislaciones nacionales, las polticas educativas y de comunicacin que ordenaban a coexistencia de grupos en territorios acotados son insuficientes ante la expansin de mezclas interculturales. Parecen agotarse los modelos de una poca en que creamos que cada nacin poda combinar sus muchas culturas, ms las que iban llegando, en un solo caldero, ser un crisol de razas, como declaran constituciones y discursos. De un mundo multicultural yuxtaposicin de etnias o grupos en una ciudad o nacin- pasamos a otro intercultural globalizado. Bajo concepciones multiculturales se admite la diversidad de culturas, subrayando su diferencia y proponiendo polticas relativistas de respeto, que a menudo refuerzan la segregacin. En cambio, interculturalidad remite a la confrontacin y el entrelazamiento, a lo que sucede cuando los grupos entran en relaciones e intercambios ambos trminos implican dos modos de produccin de lo social: multiculturalidad supone aceptacin de lo heterogneo; interculturalidad implica que los diferentes son los que son en relaciones de negociacin, conflicto y prstamos recprocos. A los mejores futbolistas argentinos latinoamericanos los encontramos en equipos de otros pases. En el deporte no solo juegan Messi, Cristiano Ronaldo, etc, sino las marcas de ropas y coches que los auspician, las televisoras que se pelean por transmitir los partidos, o que ya compraron los clubes. Qu es lo que mantiene crebles las identidades en el futbol, las referencias nacionales y locales, cuando su composicin es tan heterognea, diseada como coproduccin internacional y con fines mercantiles? Acaso la aceptacin de extranjeros en el deporte da claves sobre ciertas condiciones que facilitan a los diferentes ser aceptados o integrados?. El modelo ingles acerca de estos temas se basa sobre todo en la multiculturalidad, pero en el actual horizonte se entrecruzan otras conexiones nacionales e internacionales: de niveles educativos y edades mediticas y urbanas. 2 Al delimitar sobre teoras socioculturales y fracasos sociopolticos, se puede elaborarlas en relacin con las actuales condiciones sociales y mediaticas en las que se verifican los desaciertos de las polticas. Las polmicas entre sistemas de ideas como por ejemplo sobre universalismo y relativismo, o sobre las ventajas de universalismo como justificacin estratgica (Gadamer, Rorty o Lyotard) o como pocin tica (Rorty o Rawls) tienen el valor de situar las condiciones tericas modernas y posmodernas de la incomensurabilidad, incompatibilidad e entraducibilidad de las

culturas. Un enfoque como propone Pierre Bourdieu y Clifford Geertz, atentos a los obstculos socioeconmicos, polticos y comunicacionales que presenta a la interculturalidad la efectiva desestabilizacin actual de los rdenes nacionales, tnicos, de gnero y generacionales operada por la nueva interdependencia globalizada. Observa Seyla Benhabib que el nfasis teoricista en la inconmensurabilidad nos distrae de las muy sutiles negociaciones epistmicas y morales que ocurren entre culturas, dentro de las culturas, entre individuos y aun dentro de los individuos mismos al tratar con la discrepancia, la ambigedad, la discordancia y el conflicto. La atencin a estas ambivalentes negociaciones ha caracterizado a los estudios socio antropolgicos. Tal vez por eso la antropologa puede registrar mejor, empricamente, la reestructuracin cultural del mundo como clave del final de una poca poltica. Las relaciones entre los acercamientos del mercado, los nacionalismos polticos y las inercias cotidianas de los gustos y afectos siguen dinmicas divegentes. Existen redes que comprometen a la economa, la poltica y la cultura a escala transnacional. 3