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TICA PARA AMADOR

(Fernando Savater)

TEMA PRESENTADO POR

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APRECIACIN - RESUMEN CAPITULO I Y II SANCHEZ CALLUPE, Oscar H.

CAPITULO PRIMERO De que vale la tica. En este captulo se puede interpretar al ser humano como un ser que piensa, razona y decide qu hacer con su vida, necesariamente una persona deber de discernir cual es lo bueno y lo malo, porque existen evidencias de que lo bueno a veces parece ser malo, para ello se deber de hacer uso de nuestras decisiones en todo momento, esto que corresponde a las respuestas cortas y monosilbicas, s o no, claro est que algunas personas se decidirn por el lado negativo y otras por el lado positivo de las cosas, por lo tanto se aprecia la libertad vista de dos enfoque; una es la de que en algunas ocasiones no tenemos la libertad de elegir lo que vendr a pasar con nosotros, por eso se ve que los desastres naturales ocurren sin pedir permiso a nadie, de la misma manera que nosotros no escogemos a los padres que tenemos, pas donde nacimos e incluso el nombre que ahora tenemos no dependi de nuestra voluntad, sino que fue la de nuestros progenitores y el otro enfoque es que las personas humanas no pueden querer resolver todo a su manera, vale decir que no se tiene la omnipotencia de hacer todo, porque nuestras condiciones nos la prohibirn, en esta ltima acepcin es importante reconocer que existen actos que estn inmersos a la propia voluntad del ser humano y otras que escapan de las circunstancias pensantes de uno mismo. En conclusin, este captulo nos ensea que la libertad es el movimiento de nuestra conciencia que ayudara a tomar decisiones siempre, desde el levantarse hasta acostarse; pero es importante volver a mencionar que no siempre una persona decide todo, si no que existen factores que por s solos ya tienen un orden en este planeta tierra, lo cual implica que nosotros tenemos la suficiente actividad mental para desarrollarnos de manera oportuna en nuestras actividades; terminare mencionando que las primeras definiciones que se dan a tica son el saber vivir o el arte de vivir en un espacio y tiempo.

CAPITULO SEGUNDO Ordenes, Costumbres y Caprichos

En la actualidad no todo lo que hacemos nos conviene, algunas de estas repercuten a corto, mediano o largo plazo, llevando consigo una consecuencia positiva o negativa que se tendr que asumir. Bueno, en este captulo se mencionan tres actividades o actitudes de comportamiento que estn ntimamente relacionadas con nosotros, los seres vivos, dos de estas son externas y una de ellas proviene de nuestro interior; pasare a describirlas por el orden ya presentado; las ordenes son todas aquellas obligaciones que el ser humano tiene por efectuar, dependiendo del grado de cumplimiento se podr obtener una sancin o premio, las ordenes son entonces del tipo externo, ya que va relacionada con nuestro entorno, por eso algunos tendrn que rendir cuentas a alguien que tenga supremaca sobre nosotros, por el mandato ya perpetrado; las costumbres, son hbitos que comnmente van unidas con nuestra forma de ser o hacer, influenciados por la cultura de la sociedad o por la tpica forma de actuar que se convierte en una monotona de acciones, por eso se dice que es del nivel exterior para nosotros, aqu se incurre que existe un miedo de rechazo o desplazamiento de la sociedad por no permanecer en las actividades que han sido transformados en una naturaleza comn y corriente, entonces diremos que las costumbres son actividades rutinarias que ya se saben que son as y que se cumplen automticamente, no por insistencia a diferencia de las ordenes que si son empujados por un actor; y la ltima actividad que mueve a las personas son los caprichos, actividad interna, que busca el beneficio propio dentro de muchas acciones, por lo tanto diremos que los caprichos son deseos internos, imprevistos y pasajero de algunas cosas que no requieren de alguien que este presionando a llevarlas a cabo. Para terminar, en este captulo se rescata que el ser humano, tiene la necesidad de cumplir de una u otra forma sus qu haceres, sea por rdenes, costumbres o caprichos que nos llevaran a actuar y alcanzar un objetivo con o sin pensamiento previo reflexivo en todas las circunstancias presentadas.