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La fe verdadera es espiritual.

En la actualidad las personas tienden a amoldar un concepto propio de lo que es la fe, bastante alejado a como lo describe la Biblia. Se ha limitado a un simple conjunto de creencias en una religin1. En contraparte, la Biblia la define en un sentido ms prctico: Ahora bien, la fe es la certeza de lo que se espera, la conviccin de lo que no se ve.2 Creer, no ciegamente sino con fundamento, a sabiendas de que lo que ha sido prometido ser otorgado a pesar de lo que algunas personas impongan en sus teoras cientficas basadas en el hecho de requerir pruebas o evidencias de lo que se estudia. Los conocimientos que le son requeridos al hombre son provistos por la gracia de Dios en su Palabra, no obstante es el hombre quien no es capaz de utilizar dichos conceptos y el verdadero sentido de ellos para su propio bien. Pero, por qu surge esta contraposicin por parte del hombre hacia la Biblia, ocasionando en el mundo entero la incertidumbre acerca de una fe verdadera?3 Pues ella tiene qu decir al respecto. En el Evangelio segn Juan, captulo 3, versculos del 1 al 6, se presenta una conversacin que sostuvo Nicodemo, un hombre prominente entre los judos4, con Jess. Este hombre expresa su asombro ante el llamado Mesas aseverando su verdadera procedencia de Dios debido a sus seales, a sus pruebas visibles y evaluables de los milagros que hasta ese momento haba realizado. Jess le responde, no slo a l, sino a todos los estudiosos de leyes, de ciencias, de teoras: que el que no nace de nuevo, no puede ver el Reino de Dios5. Ante la premisa de la probabilidad de observar humanamente el Reino de Dios, Nicodemo apresurado le responde Cmo puede un hombre nacer siendo ya viejo?6.

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Diccionario de la Lengua Espaola. (2005). Espasa-Calpe: Espaa. La Biblia de Las Amricas. (1997). Hebreos 11:1. Ibd. La Biblia de Las Amricas. (1997). Juan 3:1(b). Ibd. Juan 3:3. Ibd. Juan 3:4.

Este superior de los judos, con todo y su ferviente creencia en Dios, segua anteponiendo su razonamiento humano, por lo que Jess le responde: El que no nace de agua y de Espritu no puede entrar en el Reino de Dios. Lo que es nacido de la carne, carne es, y lo que es nacido del Espritu, espritu es.7 Es en este punto de la conversacin cuando Jess expone la realidad de la incapacidad del hombre sin Dios para comprender la Biblia, para adaptarla a su sistema de vida: porque el mundo espiritual es sobrenatural, es algo que no posee explicaciones cientficamente humanas, precisamente porque Dios es el dador de la sabidura y el principio de la sabidura es el temor a Dios8. Quien busca confrontarlo se opone a sus designios y nunca podr descubrir sus misterios, incluso si la persona es conocedor, como Nicodemo lo era. Lamentablemente para muchos, ver para creer no es utilizar la fe como fundamento para el sostn de nuestra vida en Cristo. Por lo tanto para el que cree, fortalezas sobran; para el que refuta, limitantes bastan. Por ello la fe es una experiencia tan personal como nica. Establecer que Dios es la nica verdad es tan irrelevante, cientficamente hablando, como mencionar que no hay verdades absolutas y que sin embargo esa es una verdad incuestionable.

Escrito por Rafael Suarez. Valencia, Venezuela. rafaelsuarez.avivanos@gmail.com

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Ibd. Juan 3:5-6 Ibd. Proverbios 1:7.

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