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Tema libre No.

17 del primer nivel RUPTURA Y POSIBLES SOLUCIONES MATRIMONIALES


EQUIPO 1 DE SANTA ROSA DE LIMA DE PRIMER NIVEL EQUIPEROS ALBERTO Y SANTA CHIGUIL LLANO SAUL Y MARINA DEL CARMEN AMBROS ABRAJAN OSWALDO Y LIBERTAD CHACHA GUERRERO

PROMOTORES BRAULIO Y LIDIA DEL CARMEN PEREZ RODRIGUEZ SACERDOTE ASISTENTE PBRO. RAMIRO BAXIN IXTEPAN.

El amor es el alma de la familia en todas sus dimensiones- solo es posible si hay entrega sincera de s mismo a los dems, amar significa dar y recibir lo que no se puede comprar ni vender sino solo regalar libre y recprocamente, gracias a la familia cada miembro es reconocido, aceptado y respetado en su dignidad. Del amor nacen relaciones vividas como entrega gratuita y surgen relaciones desinteresadas y de solidaridad profunda. (Dimensin Episcopal de pastoral familiar. VI Encuentro mundial de las Familias)

Tema libre No.17 del primer nivel RUPTURA Y POSIBLES SOLUCIONES MATRIMONIALES

No hay viento favorable para el que no sabe dnde va (Seneca)

OBJETIVOS:
Analizar las causas principales de la ruptura conyugal. Detectar las causas de la infidelidad. Analizar: Por qu no podemos estar bien con Dios? Realizar posibles soluciones a la ruptura.

No hay rbol bueno que d frutos malos, ni tampoco rbol malo que d frutos buenos, cada rbol se conoce por sus frutos As, el hombre bueno sacas buenas del tesoro que tiene en su corazn, mientras que el malo, de su fondo malo saca cosas malas. La boca habla de lo que est lleno el corazn>> (Lc 6, 43-45). La libertad en s misma no asegura la felicidad; el amor, s. Una persona que ama no es capaz de hacer dao, a expensas del bien de los dems. Si el corazn est limpio nuestras intenciones tambin lo son. No echemos un saco roto la enseanza de Jess, hay que luchar por purificar el corazn, volviendo a sus brazos con arrepentimiento, pidiendo que nos ensee a amar de verdad.

VER.- Contemplemos la realidad a la luz de la fe.


Yo los he comprometido en casamiento con un solo esposo, Cristo, y quiere presentarlos ante l puros como una virgen. (2 Co 11,2). <<No se nieguen el uno al otro>> (1 Co 7,5). San Pablo reconoce que para muchos, el matrimonio es una alegra ininterrumpida. Aade el apstol: <<A los que ya estn casados, les doy este mandato, que no es mo, sino del seor: que la esposa no se separe de su esposo el esposo no debe divorciarse de su esposa>> (1 Co 7,11). La separacin de los esposos, sea cual fuere la causa, deja intacto el lazo conyugal.

DINAMICA
Llevar una hoja de papel. Sera posible que nuestro matrimonio, vuelva a funcionar despus de esto?

JUZGAR: (Mt. 19, 1-12) Iluminemos nuestras vidas con la palabra de Dios interpretada por el magisterio de la iglesia.

1.- DIVORCIO
Diversas investigaciones se han abocado a tratar de determinar cules podran ser las variables que presentan un mayor riesgo de divorcio, aunque no necesariamente se puede presumir que son aquellas las causales directas de ste. Entre estos factores, se pueden mencionar: matrimonios a corta edad, pobreza, desempleo, bajo nivel educacional, convivencia con otra (o la misma) pareja antes del matrimonio, tener un hijo o hija antes del matrimonio ya sea propio (de ambos) o de alguno de los contrayentes, diferencias raciales, tener un historial de otros matrimonios anteriores, divorcio en la familia de origen, entre otros. Otras investigaciones indican que una de las potenciales causas en el incremento de las tasas de divorcio ha sido el cambio de roles dentro del matrimonio, principalmente asociado a la incursin de las mujeres en el mercado laboral gracias a crecientes oportunidades en educacin y empleo en conjunto con polticas ms activas de inclusin, indicndose que en muchos casos, la relacin entre un mayor nmero de horas dedicadas al trabajo y la probabilidad de divorcio es ms fuerte en aquellas familias de ingresos medios y en las que el marido desaprueba el trabajo de la esposa, o bien, en las que el marido trabaja menos horas que la esposa haciendo que la interaccin de pareja disminuya, especialmente en el caso de los primeros aos del matrimonio. Por otro lado, y respecto a la independencia lograda por la mujer al acceder al mundo del trabajo, varias investigaciones aluden a la existencia de una dbil relacin con la probabilidad de divorcio. Segn el ordenamiento jurdico de cada pas, las causas de divorcio pueden ser varias, entre las que se pueden mencionar el mutuo disenso, la bigamia, existencia de alguna enfermedad fsica o mental que ponga en riesgo la vida del otro cnyuge, la violacin de los deberes inherentes al matrimonio, abandono malicioso, entre otros.

1.1- La familia y el divorcio


El divorcio no es el problema, sino el resultado de un conjunto de inconvenientes, desavenencias y problemticas vividas en el contexto del matrimonio que puede radicar con uno u ambos cnyuges, catalogndose por un sinnmero de investigadores como el segundo proceso ms estresante durante la edad adulta, inmediatamente despus de la muerte de uno de los cnyuges.

1.2 - Por qu nos divorciamos?


Por lo general existe un distanciamiento emocional progresivo que culmina con el hecho del divorcio. Tambin puede existir algn caso en el que algn detonante (por ejemplo una infidelidad), lo precipite, pero suele ser poco comn si la pareja goza de una buena relacin. La mayora de los cnyuges recuerdan la ltima etapa de su matrimonio como infeliz y, en la mayora de los casos, es la mujer la que se decide a proponer un fin para este malestar. Tanto en las parejas jvenes como en las adultas la decisin se toma porque se busca algo ms en la relacin que no se encuentra. La separacin parece lo ms indicado a esta situacin desdichada. Muchas de estas expectativas no cumplidas se deben a la mala informacin que sobre el matrimonio existe o se pretende dar, tanto a nivel religioso, como social como de una pretendida auto realizacin personal. La comparacin con la realidad pone de manifiesto tales diferencias. En el caso de las personas adultas cuyos hijos ya se han independizado, el hecho de no tener que "mantener" la estructura familiar les da va libre para tomar la decisin de la ruptura si su relacin no era buena. No sienten ninguna atraccin por pasar el resto de sus vidas juntos y creen la separacin lo ms conveniente.

la familia unida es un vinculo de amor y no habr poder humano que la destruya.

2.- POR QU ME FUE INFIEL?


Solo en Dios encontraremos la fuerza para perdonar y tambin el perdn a todas nuestras cadas.

2.1- Cambio de costumbres


Por desgracia esta pregunta surge cada vez en ms y ms parejas. Hoy es frecuente encontrara a hombres y mujeres que sufren ante una situacin de infidelidad: << por qu me engao?>> En aos anteriores las estadsticas se encuentran ms frecuentemente sobre los casos de infidelidad de parte de los varones, pero hoy parece como si esto fuera una <<lucha de poder>> en la que el varn est perdiendo terreno. Ahora es la mujer que alcanza el mayor ndice de infidelidad dentro y fuera del matrimonio. Muchas, con <<gozo>> platican que han tenido relaciones sexuales con varios hombres. Qu est pensando? A qu se debe que la infidelidad se haya incrementado de esta manera?

2.2- En verdad es normal?


La infidelidad es ya un tema <<tan normal>> que se puede hablar de l en cualquier lugar. Hasta hay anuncios publicitarios en los que se dan consejos para ser infiel sin ser descubierto. Se deber esta situacin al pansexualismo que se propaga constantemente por los medios de comunicacin o a que varios pases ya son legales el aborto? Tendrn algo que ver los avances de la ciencia o ser que se ha pasado de moda el amor, dejando el camino libre al placer? Debemos de actuar antes de que sea demasiado tarde y la relacin de pareja llegue a convertirse en un pasatiempo en el cual la persona se convierta en un artculo ms que se pueda usar, tirar y reemplazar sin dificultad alguna.

2.3- Principales causas


No cabe duda que el constante bombardeo de imgenes relacionadas con la sexualidad es una de las principales causas de la infidelidad. Basta ver una imagen para que la mente comience a realizar un sinfn de malabares y crear nuevas imgines; situaciones en la que, incluso, la persona afectada aparece como el <<actor>> de las escenas antes vistas; acto seguido, viene una aparente <<necesidad>> de vivir aquello que se ha fantaseado. Por otra parte, la educacin juega aqu tambin un papel primordial. Hasta en los ambientes de primaria y secundaria, el tema del aborto se ve ya como una salida rpida y fcil para aquellas <<situaciones>> que complican la vida y vienen a poner en juego la felicidad. El avance de la ciencia ha ayudado al constante mejoramiento de la vida humana, pero en malas manos se ha convertido en una mina de oro, capaz de crear fortunas insospechadas a aquellos que la utilizan para ofrecer una falsa <<calidad de vida>> para las parejas. No nos dejemos engaar. Muchos han

creado un sinfn de <<modelos de vida>> sin sufrimiento y con mucho placer, reduciendo la relacin de la pareja a la pura genitalidad. No hay duda que la relacin genital de la pareja es importante, pero no la base principal donde se puede sostener la felicidad. Lo principal debe ser el amor, el perdn la comprensin. Lo principal es Dios. Aceptar la falta y superarla Cuando en una pareja alguien es infiel no necesariamente toda la pareja tiene la culpa. Aunque la otra parte no haya participado directamente, pudo haber dados motivos indirectamente. El descuido de la pareja, del dialogo; la falta de comprensin y apoyo; el olvido de los <<pequeos detalles>> -como recordar una fecha importante-, el dejar de salir juntos, el dar ms importancia al placer y a la comodidad de la pareja misma, la falta de sinceridad Mientras ms se permitan que aniden los celos, envidias, egosmo, desconfianza, mentira, rencor ms fcilmente se caer en la infidelidad. En la cada de uno casi siempre tendr participacin del otro; y as como los errores son ambos, ambos deben luchar por salir adelante y recomenzar su relacin tomados de la mano de Dios. El acercarse a tomar cursos bblicos, platicas y frecuentar la eucarista permitir que las heridas en pareja sanen ms rpidamente. Si se vive lejos de Dios, salen sobrando las promesas de lograr un cambio de vida. Slo en Dios encontraremos la fuerza para perdonar y tambin el perdn a todas nuestras cadas.

Defender a nuestro matrimonio, ante cualquier situacin de peligro es amarlo y respetarlo. l hijo de Dios dio la vida por nosotros y nosotros debemos dar la vida por nuestro matrimonio

3--POR QU NO PUEDEN COMULGAR LOS DIVORCIADOS Y LOS QUE VIVEN EN UNIN LIBRE?
En muchos pases, los divorciados se han convertido en un autntico << virus >> social. Las estadsticas sealan un crecimiento de fracasos entre las personas que se hallan unidas por el sacramento del matrimonio. Este fenmeno tiene diferentes causas entre las cuales se encuentran: el desinters con respecto a la estabilidad del matrimonio, una legislacin permisiva respecto al divorcio, la influencia negativa de los medios de comunicacin y de las organizaciones internacionales y la insuficiente formacin cristiana de los fieles; a esto aadimos la negligencia de los que administran el sacramento. Estos << talones de Aquiles >> son una fuente de sufrimiento para los hombres de hoy y para los que ven que fracasan en el proyecto de su amor conyugal. La Iglesia en la voz del Papa afirma: << la Iglesia los ama, no est alejada de ellos y sufre la situacin de los divorciados y vueltos a casar >>.

3.1- Por qu, entonces, los divorciados y los que viven en unin libre no tienen permitido comulgar?
1) La sagrada congregacin para la doctrina de la fe public una carta (14 de septiembre de 1994) al respecto, en la que dice: << los divorciados y los que viven en unin libre se encuentran en una situacin que contradice objetivamente la ley de Dios y por lo tanto no pueden acceder a la comunin eucarstica mientras persista esa situacin>>. 2) El fiel que convive conyugalmente con una persona que no es legtimamente su esposa no puede acceder a comulgar, pues no vive el precepto cristiano del amor comprometido y fiel.

3) El catecismo de la Iglesia en el n. 1650 dice que los motivos son dos: uno intrnseco, que es la situacin objetiva (el estado de pecado grave), que de por s hace imposible el acceso de un sacramento; otro pastoral: si se les admitiera a la comunin << los fieles seran inducidos a error y confusin acerca de la doctrina de la Iglesia sobre la indisolubilidad del matrimonio >>.

4) La Iglesia no admite el divorcio, pues en la enseanza de Cristo el matrimonio se mantiene hasta que la muerte separe a los cnyuges. Por ello, si el divorciado convive con otra persona se halla en estado de adulterio (cf. Mt 19, 1-9).

3.2- Ahora presentamos las situaciones en las que s habra posibilidad de comulgar:
1) Cuando uno de los cnyuges ha sufrido el divorcio por causas graves conociendo la indisolubilidad del vnculo matrimonial vlido y no se implica en una nueva unin, empendose en el cumplimiento de los deberes familiares y de las responsabilidades de la vida cristiana. En tal caso es importante el ejemplo de fidelidad y coherencia cristiana. (Familiaris Consortio, no 83). 2) Cuando uno de los cnyuges ha sufrido grave dao (abandono del cnyuge, el maltrato de los hijos), o cualquier otra situacin que le impida restablecer la convivencia conyugal y no sea culpable de la separacin. El que caus la injusticia tiene que recibir vlidamente la absolucin sacramental de este pecado para recibir l tambin la comunin.

3.3- Aplicando una esperanza para todos aquellos que estn en las condiciones mencionadas se les exhorta a:
- Que se acerquen a escuchar la palabra de Dios y que conozcan el camino que puede poner fin a esta situacin. - Tener conciencia de que constantemente con el divorcio los hijos sufren tensiones y desequilibrios afectivos. - Ser realistas y saber que las personas culpables no se corrigen con el divorcio, si no que, a veces, se afianzan en su conducta, pensando: << si una persona no me satisface, me voy con otra >>. - La persona inocente que no se casa de nuevo, manifiesta ante sus hijos, y ante s misma, la lealtad a la palabra dada. Conserva tambin la dignidad de su cuerpo que no entrega a otro y, por lo tanto, no tiene ningn impedimento para seguir comulgando. La mejor <<esperanza>> es vivir asumiendo que el <<amor es para siempre>>.
si no tengo amor no soy nada (1 co 13,2) Entre la fe la esperanza y el amor, la ms grande es el amor). El amor es paciente y amable; no es envidioso ni fanfarrn; se alegra en la verdad; todo lo aguanta, lo cree y lo espera. El amor nunca acabara (1co 13, 4-8). Venimos de amor de nuestros padres y nuestros hijos son fruto del amor que nos tenemos. la creacin fue un acto de amor (sal 145, 8-9). Y en el juicio final seremos juzgados en el amor (Mt 5, 31-46).

4.- LOS HIJOS SON FELICES SLO CUANDO SUS PADRES SE AMAN.

<< El hombre encuentra su desarrollo pleno, su realizacin integral, su riqueza insustituible en la familia. Aqu se juega el destino del hombre>>.

4.1- Primero los padres


Es frecuente que los padres no sientan la necesidad de formarse mejor hasta que alguno de los hijos plantea dificultades que los superan. Acuden entonces al centro educativo para hablar con el preceptor o se inscriben en un curso de orientacin familiar.

El problema, por decirlo con dramatismo, es el hijo. Aqu, los cnyuges deben comprender que toda su actividad paterna resultar intil hasta que, en el seno de la familia, dirijan su mirada e influjo renovador hacia ellos mismos: son los padres quienes deben cambiar en primer trmino para provocar un mejoramiento en sus hijos. Cualquier progreso en la vida familiar es fruto de una modificacin en la vida de los cnyuges, que se implican ms y ms decididamente en el seno del propio hogar. Sin ese radical compromiso, todo resulta intil. La familia es insustituible para la maduracin y existencia de la persona en cada uno de sus niveles de desarrollo: desde la indigencia absoluta del recin concebido, pasando por la inseguridad y las dudas del nio o el adolescente, hasta la aparente firmeza autnoma del adulto, la plenitud del hombre y la mujer, y la fecunda pero frgil riqueza del anciano. Desde este punto de vista, es imprescindible indicar a los padres que la familia es necesaria, no slo para que sus hijos se perfeccionen; sino tambin, y antes!, para que ellosel padre y la madre se realicen como personas (que es el objetivo terminal de cualquier existencia humana, sin cuyo logro no alcanza sentido). Si la Trinidad personal de Dios, en quien no falta ninguna perfeccin, tiene que constituirse como familia, queda claro que sta no deriva de indigencia alguna, sino, al contrario, de la plenitud del ser personal que, por naturaleza, est llamado al don, a la entrega, y requiere un hbitat adecuado para poder ofrendarse. Anlogamente, la persona humana est ms llamada a entregarse conforme ms se planifica. Por eso, cuanto ms perfecta es una persona, tanto ms necesita de la familia como el mbito en el que, sin reservas ni trabas, puede dar y darse.

4.2- Por encima de todo, la familia.


Respecto a semejantes verdades, la orientacin de Juan Pablo II no puede ser ms difana: El hombre, por encima de toda actividad intelectual o social por alta que sea, encuentra su desarrollo pleno, su realizacin integral, su riqueza insustituible en la familia. Aqu, realmente, ms que en cualquier otro campo de su vida, se juega el destino del hombre. Los padres pueden fcilmente caer en la cuenta de que equivocan el rumbo cuando aun con la mejor de las voluntades descuidan la atencin directa e inmediata a los dems miembros de su familia para dedicarse a otros menesteres, profesionales o sociales. Los padres deben ver con claridad que la familia resulta imprescindible para el ntegro desarrollo de sus hijos, porque en primer trmino lo es tambin para l o

ella como cnyuge y como padre o madre. Un padre, insatisfecho por no desarrollarse en plenitud dentro de su propio hogar, no puede aportar autntica vida ni apoyo slido a sus hijos, que en ese hogar encuentran tambin su robustecimiento personal y la base para el despliegue enriquecedor en cualquier otra esfera de su vivir.

4.3- Amor que se desborda


Para cumplir sus deberes paternos, los componentes de un matrimonio no han de dirigir en primer lugar su atencin hacia los hijos, sino hacia el otro cnyuge. Y la razn es muy simple: la primera y casi nica cosa que un hijo necesita para ser educado es que sus padres se quieran entre s. La educacin de los hijos no es sino la ms genuina expresin del amor paterno, y como este amor no puede ser, a su vez, sino el despliegue del cario entre los esposos, el que los cnyuges se amen de veras constituye la clave esencial, y casi el todo, de su misin dentro de la familia. La calidad del amor familiardel paterno-filial y del fraterno est determinada por las caractersticas y la categora del hbitat que origina el cario de los cnyuges. Fuera de ese ambiente es muy difcil, si no imposible, que un muchacho se desarrolle pertinentemente. Y el centro escolar o el club juvenil, a duras penas colmarn el dficit causado por el vaco de amor de los padres. Dentro de este contexto, me parecen concluyentes y luminosas las convicciones expresadas por Ugo Borghello: Cuando se trae a un hijo al mundo, se contrae la obligacin de hacerlo feliz. Para lograrlo [...] existe sobre todo el deber de hacer feliz al cnyuge, incluso con todos sus defectos. Para ser felices, los hijos necesitan ver felices a sus padres. El hijo no es feliz cuando se lo inunda de caricias o de regalos, sino slo cuando puede participar en el amor dichoso de los padres. Si la madre est peleada con el padre, aun cuando luego cubra de arrumacos a su hijo, ste experimentar una herida profunda: lo que quiere es participar en la familia, en el amor de los padres entre s. En consecuencia, engendrar un hijo equivale a comprometerse a hacer feliz al cnyuge. El principio interior, la fuerza permanente y la meta ltima comunidad de persona es el amor (FC # 18) de la familia como

5.- LA DIFCIL MISIN DE SER PADRE

En el matrimonio, la llegada de los hijos representa casi siempre, la encarnacin del amor que se tienen los esposos, pero no siempre es as. Por desgracia, no pocos hijos vienen a ser otra cosa, pero no hijos. Algunas veces son la causa de que los padres se tengan que casar, o tengan que vivir juntos; lo anterior, ms para desgracia del mismo hijo por el que pretenden estar juntos. Otras veces, los hijos vienen hacer una carga pesada por que hay que mantenerlos. <<Por su culpa se llega cansado del trabajo>>, y por ello se tiene que convivir con la mam. A veces, los hijos son algo as como mascotas a las que se quiere <<domesticar>> para que hagan lo que, a juicio de los padres, est bien. No se pretende imponer al hijo, lo que importa es que ste haga lo que sus padres dicen. En todos estos errores, y en muchos otros que se cometen con relacin a los hijos, se les roba a estos su personalidad, o simplemente no se les permite formarse una. Se olvidan los padres de que los hijos no son una propiedad a la que hay que cuidar, y tiendes a despersonalizar una vida. Se trata ms bien de una misin por cumplir. En los hijos se ver muchas veces el reflejo de lo que son los padres.

Los padres, en efecto, no deberan descargar sus traumas en sus hijos, ni hacerlos culpables del desorden de su vida. Ellos no tienen la culpa de que los padres no entiendan que el amor no es un sentimiento, si no una decisin. Si toda la vida los padres tienen que cargar con sus complejos y traumas, irremediablemente se los transmitirn a sus hijos. Recuerdo aun la cara de dolor, frustracin y decepcin de una jovencita que siempre haba intentado poseer un poco del tiempo de su padre, y como respuesta le oa decir: <<por tu culpa tengo que vivir con tu mam>>. Son palabras que dejan cicatrices muy hondas, las cuales se abren a cada instante, sin la posibilidad de encontrar una cura a ese dolor tan agudo. Quin puede tener nimos de sobresalir en la vida con esa clase de reproches? La misin de los padres es prolongar su amor n los hijos, sabiendo que el amor es un acto de la voluntad y no un mero sentimiento. Slo as se puede ver en el hijo la misin ms bella que Dios ha encomendado al hombre: la creacin de los hijos. Al hijo debe ensersele que cuando respeta a las dems personas l se hace importante y vive su dignidad de persona. Que compartir no es perder, si no la forma de ganar. Que el servicio es la mejor expresin de la grandeza de una persona. Que con las dems personas hay que buscar ser amigo y no un rival, contra quien se debe competir. Que el trabajo no es una desgracia, si no la mejor manera de expresarnos como seres humanos. Esa misin no se la pueden delegar a los padres a otras personas. Si tenemos las sociedades que tenemos, de las que todos nos quejamos, mucho se debe a que la responsabilidad se ha degradado demasiado.

La misin de ser padres es prolongar su amor en los hijos. Solo se puede ver en el hijo la misin ms bella que Dios ha encomendado al hombre: la cocreacin de los hijos.
Conclusin.
Nuestra palabras finales, como resumen, son la siguientes: en nuestro presente y en el futuro del debate sobre el divorcio y la familia, debemos tomar en cuenta que no se puede hablar de familia en estas condiciones, solamente teniendo muy presente este punto, podremos dar a nuestros hijos, mejor proteccin y amparo. Solamente en la medida que separemos a nuestra familia de situaciones adversas y prepararnos como padres y esposos como lo manda nuestra Santa Madre Iglesia y como nuestro Dios quiere: un mundo donde vivir, amar y morir como hermanos, en el amor de Jess y para ello debemos mantener una lucha constante, para contrarrestar los ataques a nuestra familia.

Para profundizar estos temas se recomienda la siguiente bibliografa. Inquietud nueva # 147, pag. 29, 30, 31, 33, 34 # 146 pag. 136 Familiaris consortio. # 18, # 83 Ugo Borghello: Cuando se trae a un hijo al mundo. El catecismo de la Iglesia en el n. 1650 La sagrada congregacin para la doctrina de la fe public una carta (14 de septiembre de 1994)
(Dimensin Episcopal de pastoral familiar. VI Encuentro mundial de las Familias)

REFLEXION PERSONAL En realidad el divorcio es un mal necesario? Qu dice Jess respecto al Divorcio? Por qu no pueden comulgar los divorciados y los que viven en unin libre? REFLEXION CONYUGAL Estamos conscientes de lo que puede generar un divorcio en mi familia? Cmo defenderamos nuestro matrimonio ante la amenaza de divorcio? Cmo realizar la tarea, en la difcil misin de ser padres? REFLEXION FAMILIAR Qu opinin tienen tus hijos sobre el matrimonio y la familia? , preguntarles de acuerdo a su edad, involucrndolos en el tema. DINAMICA. Preguntarles a nuestros hijos, si son felices?, si se sienten amados?, Qu piensan cuando nos ven enojados?, Qu esperan de nosotros? VEAMOS A NUESTRO ALREDEDOR En las parejas que conocemos o en nuestra familia, sufren el terrible mal del divorcio? Conocemos a algunas parejas que estn trabajando para mejorar su relacin familiar? PREGUNTEMOS A OTRAS PERSONAS Qu opinan sobre el divorcio? Qu soluciones buscaran para mantenerse como familia? Son felices como familia? PARA IR PASANDO DE LAS IDEAS A LA PRACTICA ACCION SUGERIDA

QUE VAMOS HACER PARA EDUCARNOS EN LOS VALORES HUMANOS Y CRISTIANOS?

LA VIDA ES Una oportunidad: aprovchala Una hermosura: admrala Felicidad: saborala Un sueo: realzalo Un desafo: acptalo Un deber: cmplelo Una riqueza: aprovchala Amor: disfrtalo Un misterio: descbrelo Una promesa: cmplela Tristeza: suprala Un himno: cntalo Una lucha: gnala Una tragedia: hazle frente Una aventura: arrisgate Felicidad: mercela Vida: defindela CRISTO: SGUELO Madre Teresa de Calcuta

NOTAS

CELEBRAR

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APREND QUE:
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No te preguntes que puede hacer tu esposa por ti, sino que puedes hacer t por tu esposa y por tu familia, nos estamos dando la tarea de educar en los valores humanos y cristianos en mi familia? y estamos dando testimonio en la sociedad?

ORACIN DE LOS ESPOSOS Seor haz de nuestro hogar un refugio de tu amor.

Que no haya ofensa, porque t nos alientas. Que no hay amargura, porque t nos alientas. Que no haya rencor, porque t nos dar perdn Que no haya desaliento, porque t ests con nosotros. Que sepamos marchar abrazados hacia Ti, en nuestro diario vivir. Que cada maana amanezca un da ms de entrega y sacrificio. Que cada noche nos encuentre con ms amor de esposo. Haz, Seor, de nuestras vidas una pgina llena de Ti. Haz de nuestros hijos lo que T anhelas; aydanos a educarlos. Haz que nos esforcemos en el consuelo mutuo. Haz que hagamos del amor un motivo para amarte ms. Que demos lo mejor de nosotros para ser felices en el hogar. Que cuando veamos el gran da de ir hacia tu encuentro, nos concedas hallarnos unidos para siempre a Ti. Amn.