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ANTOLOGA POTICA 1 Bachillerato

IES Bovalar

GONZALO DE BERCEO
Milagros de Nuestra Seora Milagro III: El clrigo y la flor "De un clrigo leemos que era de sesos ido, y en los vicios del siglo fieramente embebido; pero aunque era loco tena buen sentido: amaba a la Gloriosa de corazn cumplido. Como quiera que fuese al mal acostumbrado, en saludarla siempre era bien acordado; y no ira a la iglesia, ni a otro mandado sin que antes su nombre no hubiera aclamado. Decir no lo sabra por qu causa o razn (nosotros no sabemos si se lo busc o no) dieron sus enemigos asalto a este varn y hubieron de matarlo, dles Dios su perdn. Los hombres de la villa, y hasta sus compaeros, que de lo que pas no estaban muy certeros, afuera de la villa, entre unos riberos se fueron a enterrarlo, mas no entre los diezmeros. Pesle a la Gloriosa por este enterramiento, porque yaca su siervo fuera de su convento; aparecise a un clrigo de buen entendimiento y le dijo que hicieron un yerro muy violento. Ya haca treinta das que estaba soterrado: en trmino tan luengo poda ser daado;

dijo Santa Mara: "Es gran desaguisado que yazga mi notario de aqu tan apartado. Te mando que lo digas: di que mi cancelario no mereca ser echado del sagrario; diles que no lo dejen all otro treintenario y que con los dems lo lleven al osario." Preguntle el clrigo que yaca adormentado: "Quin eres t que me hablas? Dime quin me ha mandado, que cuando d el mensaje, me ser demandado quin es el querelloso, o quin el soterrado". Djole la Gloriosa: "Yo soy Santa Mara, madre de Jesucristo que mam leche ma; el que habis apartado de vuestra compaa por cancelero mo con honra lo tena. El que habis soterrado lejos del cementerio y a quien no habis querido hacerle ministerio es quien me mueve a hacerte todo este reguncerio: si no lo cumples bien, corres peligro serio". Lo que dijo la duea fue pronto ejecutado: abrieron el sepulcro como lo haba ordenado y vieron un milagro no simple, y s doblado; este milagro doble fue luego bien notado. Sala de su boca, muy hermosa, una flor, de muy grande hermosura, de muy fresco color, hencha la plaza con su sabroso olor, que no sentan del cuerpo ni un punto de hedor. 1

Le encontraron la lengua tan fresca, y tan sana como se ve la carne de la hermosa manzana: no la tena tan fresca cuando a la meridiana se sentaba l hablando en medio la quintana. Vieron que esto pas gracias a la Gloriosa, porque otro no podra hacer tamaa cosa: trasladaron el cuerpo cantando "Specosa", ms cerca de la iglesia a tumba ms preciosa. Todo hombre del mundo har gran cortesa si hiciere su servicio a la Virgo Mara: mientras vivo estuviere, ver placentera, y salvar su alma al postrimero da". Milagro VIII: El romero de Santiago Un fraile de su casa Giraldo era llamado, antes que fuese monje no era muy enseado, de vez en vez haca locuras y pecado como hombre soltero que vive sin cuidado. Vnole al corazn, tal como estaba, un da, al apstol de Espaa irse de romera; dispuso sus asuntos, busc su compaa, y ajustaron el trmino que tomaran su va. Cuando iban a salir, hizo una enemiga: no guard penitencia, como la ley obliga, en vez de hacer vigilia se acost con su amiga y metise en camino con esta mala ortiga.

El enemigo antiguo siempre fue gran traidor, y es de toda enemiga maestro sabedor; a las veces semeja un ngel del Criador y es en vez diablo fino de mal sonsacador. El falso transformse en ngel verdadero, parsele delante en medio de un sendero: Seas el bienvenido -le dijo a este romero-; me pareces de veras simple como un cordero. Saliste de tu casa por venir a la ma, cuando salir quisiste hiciste una fola: piensas sin penitencia cumplir tal romera; no te agradecer esto Santa Mara. Y quin sois vos, seor? preguntle el romero Respondile: Santiago, hijo de Zebedeo. Sbelo bien, amigo, andas en devaneo; parece que no tienes de salvarte deseo. Dijo entonces Giraldo: Seor, qu me mandis? Yo quiero cumplir todo aquello que digis, porque veo que hice grandes iniquidades, que no tom el castigo que dicen los abades. Dijo el falso Santiago: ste es el juicio: que te cortes los miembros que hacen el fornicio; as que te degelles hars a Dios servicio, que de tu carne misma le hars t sacrificio. Creylo el infeliz, loco desconsejado: 2

sac su cuchillejo que tena amolado, cort sus genitales el malaventurado, as se degoll, muri descomulgado. El que le dio el consejo con sus atenedores, los grandes y los chicos, menudos y mayores, a su alma trabaron esos falsos traidores, y llevbanla al fuego, a los malos sudores. Y mientras la llevaban, no de buena manera, Santiago los vio, suyo el romero era, saliles a gran prisa por aquella carrera, se les par delante por la faz delantera. Dejad -dijo-, malillos, la presa que llevis, porque no os pertenece tanto como pensis; tratadla con cuidado y fuerza no le hagis, que no podris con ella, aunque bien lo queris. Os emplazo ante el juicio de la Virgo Mara, ante ella me clamo en esta pleitesa. Yo de otra manera no os abandonara, pues veo que trais muy gran alevosa. Dijo Ella: Yo esto mando y doylo por sentencia: el alma por la cual sostenis la pendencia ha de volver al cuerpo y hacer su penitencia; luego como merezca recibir la audiencia. Levantse el cuerpo que yaca trastornado, limpibase la cara Giraldo el degollado: estuvose un momento medio desconcertado,

como el hombre que duerme y despierta enojado. De todo lo otro estaba bien sano y mejorado, fuera de un hilito que tena atravesado; mas lo de la natura, cuanto que fue cortado, no le volvi a crecer, y qued en ese estado Rindi gracias a Dios y a su madre Mara, y al apstol tan santo do va la romera; se apresur a marchar, se uni a su compaa, tenan con el milagro su solaz cada da. Don Hugo, hombre bueno, que era de Cluny abad, varn muy religioso y de gran santidad, contaba este milagro que aconteci en verdad; ponindolo en escrito hizo gran honestad. Giraldo fin en la orden, vida muy buena haciendo, con dichos y con hechos a su Criador sirviendo, en bien perseverando, del mal arrepintiendo; el enemigo malo de l no se fue riendo.

JUAN RUIZ. ARCIPRESTE DE HITA


Libro del Buen Amor

De cmo el amor vino al aripreste, et de la pelea que con l ovo el dicho aripreste Direvos una pelea, que una noche me vino, pensando en mi ventura saudo et non con vino: (saudo=fiero) un homen grande, fermoso, mesurado a m vino: yo le pregunt quin era, dixo: Amor, tu vecino. Con saa que tena, fuilo a denostar: (denostar=amonestar) djele': Si Amor eres, no puedes aqu estar, eres mentiroso, falso en muchos enartar, salvar non puedes uno, puedes ient mil matar. Con engaos et lisonjas, et sotiles mentiras (lisonjas=halagos) emponzoas las lenguas, envenenas tus viras, (viras=flechas) el que mejor te sirve, a l fieres, quando tiras, prteslo del amiga al homen que aras. (aras=enfureces) Traes enloqueidos a muchos con tu saber, fzeslos perder el sueo, el comer, e el beber, fazes a muchos homes tanto se atrever en ti, fasta que el cuerpo e el alma van perder. Non tienes regla ierta, ni tienes en ti tiento, a las vegadas prendes con gran arrebatamiento, a veses poco a poco con maestras iento; de quanto yo te digo, t sabes que non miento. Desque los homes prendes, non das por ellos nada, treslos de hoy en cras en vida muy penada, (cras=maana) fazes al que te cree sufrir en tu mesnada, (mesnada=ejrcito)

et por plazer poquillo andar luenga jornada. Eres tan enconado, que do fieres de golpe, (enconado=persistente) non lo sana medicina, emplasto, nin jarope, (jarope=jarabe) non s fuerte nin reio que se contigo tope, que no l' debatas luego por mucho que se enfore. De cmo enflaqueces las gentes e las daas, muchos libros hay d'esto, de cmo las engaas con tus muchos doeos e con tus malas maas (doeos=halagos) siempre tiras la fuera, dcenlo en fazaas.

Cmo fue a hablar con doa Endrina el Arcipreste Ay! Cun hermosa viene doa Endrina por la plaza! Qu talle, qu donaire, qu alto cuello de garza! Qu cabellos, qu boquita, qu color, qu buena andanza! Con saetas de amor hiere cuando los sus ojos alza. Pero tal lugar no era para hablar en amores; a m luego me vinieron muchos miedos y temblores, los mis pies y las mis manos no eran de s seores: perd seso, perd fuerza, mudronse mis colores. Unas palabras tena pensadas para decir; el miedo a la compaa me hace otras departir, apenas me conoca ni saba por dnde ir, con mi voluntad mis dichos no se podan seguir. Hablar con mujer en plaza es cosa muy descubierta; a veces mal atado el perro tras la puerta. Bueno es jugar hermoso, echar una cubierta; donde es lugar seguro bien es hablar, cosa cierta.

Aqu fabla de la respuesta que don Amor dio al Arcipreste Busca muger de talla, de cabea pequea, cabellos amarillos, non sean de alhea, (de alhea=pajizos) las ejas apartadas, luengas, altas, en pea, angosta de carriellos: esta es talla de duea!. (angosta=estrecha) Ojos grandes, fermosos, pyntados, relucientes, e de luengas pestaas, byen claras e reyentes, las orejas pequeas, delgadas; paral mientes, (=presta atencin) si ha el cuello alto, tal quieren las gentes. La nariz afilada, los dientes menudillos, eguales e bien blancos, un poco apartadillos, las enzivas bermejas, los dientes agudillos, (enzivas=encas) los labios de la boca bermejos, angostillos. La su boca pequena, as de buena guisa, (guisa=manera) la su faz sea blanca, sin pelos, clara e lisa, pua de haver muger que la vea en camisa, (pua=esfurzate) que la talla del cuerpo te dir sta a guisa. De lo que acontesi al Arcipreste con la serrana y de las figuras della (Descripcin de la serrana) Ava la cabea mucho grand syn guisa, (syn guisa=deforme) cabellos muy negros, mas que corneja lisa, (corneja=especie de cuervo) ojos hondos, bermejos, poco e mal devisa, (mal devisa=miope) mayor es que de osa su pisada do pisa. Las orejas mayores que de aal borrico, el su pescueo negro, ancho, velloso, chico, las narizes muy gordas, luengas, de arapico. (arapico=pjaro picudo) Bevera en pocos das caudal de buhn rico, (buhn rico=ro grande) su boca de alana e los rostros muy gordos, (alana=perra tipo bulldog) dientes anchos e luengos, asnudos e moxmordos, (=amontonados)

las sobreejas anchas e ms negras que tordos; los que quieren casarse, aqu non sean sordos. Mayores que las mas tiene sus prietas barbas, (prietas=negras) y non vi en ella l, mas si t en ella escarbas, (l=otra cosa) creo que hallars de las chufetas darbas; (chufetas=burlas) valdra se te ms trillar en las tus parvas. Mas, en verdat, si bien vi fasta la rodilla, los huesos mucho grandes, la zanca non chiquilla, (zanca=pierna) de las cabras de fuego una grand manadilla, (manadilla=vejiga) sus tobillos mayores que de una aal novilla. Ms ancha que mi mano tiene la su mueca, vellosa, pelos grandes, pero non mucho seca, boz gorda e gangosa, a todo homne enteca, (enteca=hace dbil) tarda como ronca, desdonada e hueca. (desdonada=desapacible) El su dedo chiquillo mayor es que mi pulgar, piensa de los mayores si te podras pagar; si ella algund da te quisiese espulgar, bien sentira tu cabea que son viga de lagar.

GARCILASO DE LA VEGA
II En fin, a vuestras manos he venido, do s que he de morir tan apretado, que aun aliviar con quejas mi cuidado, como remedio, me es ya defendido; mi vida no s en qu se ha sostenido, si no es en haber sido yo guardado para que slo en m fuese probado cuanto corta una espada en un rendido. Mis lgrimas han sido derramadas donde la sequedad y la aspereza dieron mal fruto dellas y mi suerte: basten las que por vos tengo lloradas; no os venguis ms de m con mi flaqueza; all os vengad, seora, con mi muerte! III La mar en medio y tierras he dejado de cuanto bien, cuitado, yo tena; y yndome alejando cada da, gentes, costumbres, lenguas he pasado. Ya de volver estoy desconfiado;

pienso remedios en mi fantasa; y el que ms cierto espero es aquel da que acabar la vida y el cuidado. De cualquier mal pudiera socorrerme con veros yo, seora, o esperallo, si esperallo pudiera sin perdello; mas no de veros ya para valerme, si no es morir, ningn remedio hallo, y si ste lo es, tampoco podr habello. V Escrito est en mi alma vuestro gesto, y cuanto yo escribir de vos deseo; vos sola lo escribisteis, yo lo leo tan solo, que aun de vos me guardo en esto. En esto estoy y estar siempre puesto; que aunque no cabe en m cuanto en vos veo, de tanto bien lo que no entiendo creo, tomando ya la fe por presupuesto. Yo no nac sino para quereros; mi alma os ha cortado a su medida; por hbito del alma mismo os quiero. Cuando tengo confieso yo deberos; por vos nac, por vos tengo la vida, por vos he de morir, y por vos muero.

XV Si quejas y lamentos pueden tanto, que enfrenaron el curso de los ros, y en los diversos montes y sombros los rboles movieron con su canto; si convertieron a escuchar su llanto los fieros tigres, y peascos fros; si, en fin, con menos casos que los mos bajaron a los reinos del espanto, por qu no ablandar mi trabajosa vida, en miseria y lgrimas pasada, un corazn conmigo endurecido? Con ms piedad debra ser escuchada la voz del que se llora por perdido que la del que perdi y llora otra cosa. XVIII Si a vuestra voluntad yo soy de cera, y por sol tengo slo vuestra vista, la cual a quien no inflama o no conquista con su mirar, es de sentido fuera; de do viene una cosa, que, si fuera menos veces de m probada y vista, segn parece que a razn resista, a mi sentido mismo no creyera?

Y es que yo soy de lejos inflamado de vuestra ardiente vista y encendido tanto, que en vida me sostengo apenas; mas si de cerca soy acometido de vuestros ojos, luego siento helado cuajrseme la sangre por las venas.

SAN JUAN DE LA CRUZ


Cntico Adnde te escondiste, Amado, y me dejaste con gemido? Como el ciervo huiste habindome herido; sal tras ti clamando y eras ido. Pastores, los que fueres all por las majadas al otero, si por ventura vieres aquel que yo ms quiero, decidle que adolezco, peno y muero. Buscando mis amores ir por esos montes y riberas; no coger las flores, ni temer a las fieras, y pasar los fuertes y fronteras. Oh bosques y espesuras plantadas por la mano del Amado!, oh prado de verduras de flores esmaltado!, decid si por vosotros ha pasado. Mil gracias derramando pas por estos sotos con presura; y, yndolos mirando,

con sola su figura vestidos los dej de su hermosura. Ay!, quin podr sanarme? Acaba de entregarte ya de veras; no quieras enviarme de hoy ms mensajero que no saben decirme lo que quiero. Y todos cuantos vagan de ti me van mil gracias refiriendo, y todos ms me llagan, y djanme muriendo un no s qu que quedan balbuciendo. Mas, cmo perseveras, oh vida!, no viendo donde vives, y haciendo por que mueras las flechas que recibes de lo que del Amado en ti concibes? Por qu, pues has llagado aqueste corazn, no le sanaste? Y, pues me le has robado, por qu as le dejaste, y no tomas el robo que robaste? Apaga mis enojos, pues que ninguno basta a deshacedlos, y vante mis ojos, pues eres lumbre de ellos, y slo para ti quiero tenerlos. 8

Descubre tu presencia, y mteme tu vista y hermosura; mira que la dolencia de amor, que no se cura sino con la presencia y la figura. Oh cristalina fuente, si en esos tus semblantes plateados formases de repente los ojos deseados que tengo en mis entraas dibujados! Aprtalos, Amado, que voy de vuelo! Vulvete, paloma, que el ciervo vulnerado por el otero asoma al aire de tu vuelo, y fresco toma. Mi Amado las montaas, los valles solitarios nemorosos, las nsulas extraas, los ros sonorosos, el silbo de los aires amorosos, la noche sosegada en par de los levantes de la aurora, la msica callada, la soledad sonora, la cena que recrea y enamora.

Cogednos las raposas, que est ya florecida nuestra via, en tanto que de rosas hacemos una pia, y no aparezca nadie en la campia. Detente, cierzo muerto; ven, astro, que recuerdas los amores, aspira por mi huerto, y corran tus olores, y pacer el Amado entre las flores. (...) Entrado se ha la esposa en el ameno huerto deseado, y a su sabor reposa, el cuello reclinado sobre los dulces brazos del Amado. Debajo del manzano, all conmigo fuiste desposada; all te di la mano, y fuiste reparada donde tu madre fuera violada. Nuestro lecho florido, de cueva de leones enlazado, en prpura teido, de paz edificado, de mil escudos de oro coronado.

A zaga de tu huella las jvenes recorren el camino, al toque de centella, al adobado vino, emisiones de blsamo divino. En la interior bodega de mi Amado beb, y, cuando sala por toda aquesta vega, ya cosa no saba, y el ganado perd que antes segua. All me dio su pecho, all me ense ciencia muy sabrosa, y yo le di de hecho a m, sin dejar cosa; all le promet de ser su esposa. Mi alma se ha empleado, y todo mi caudal, en su servicio; ya no guardo ganado, ni ya tengo otro oficio, que ya slo en amar es mi ejercicio. Pues ya si en el ejido de hoy ms no fuere vista ni hallada, diris que me he perdido, que, andando enamorada, me hice perdediza y fui ganada. De flores y esmeraldas, en las frescas maanas escogidas,

haremos las guirnaldas, en tu amor florecidas y en un cabello mo entretejidas. En slo aquel cabello que en mi cuello volar consideraste, mirstele en mi cuello y en l preso quedaste, y en uno de mis ojos te llagaste. Cuando t me mirabas, su gracia en m tus ojos impriman; por eso me adamabas, y en eso merecan los mos adorar lo que vean. No quieras despreciarme, que si color moreno en m hallaste, ya bien puedes mirarme, despus que me miraste, que gracia y hermosura en m dejaste. La blanca palomica al arca con el ramo se ha tornado, y ya la tortolica al socio deseado en las verdes riberas ha hallado. En soledad viva, y en soledad ha puesto ya su nido, y en soledad la gua a solas su querido, 10

tambin en soledad de amor herido. Gocmonos, Amado, y vmonos a ver en tu hermosura al monte y al collado, do mana el agua pura; entremos ms adentro en la espesura. Y luego a las subidas cavernas de la piedra nos iremos que estn bien escondidas, y all nos entraremos, y el mosto de granadas gustaremos. All me mostraras aquello que mi alma pretenda, y luego me daras all t, vida ma, aquello que me diste el otro da. El aspirar el aire, el canto de la dulce filomena, el soto y su donaire en la noche serena, con llama que consume y no da pena. Que nadie lo miraba, Aminadab tampoco apareca y el cerco sosegaba, y la caballera a vista de las aguas descenda.

Noche oscura En una noche oscura con ansias en amores inflamada oh dichosa ventura! sal sin ser notada estando ya mi casa sosegada, a oscuras y segura por la secreta escala disfrazada, oh dichosa ventura! a oscuras y en celada estando ya mi casa sosegada. En la noche dichosa en secreto que nadie me vea ni yo miraba cosa sin otra luz y gua sino la que en el corazn arda. Aquesta me guiaba ms cierto que la luz del medioda adonde me esperaba quien yo bien me saba en sitio donde nadie apareca. Oh noche, que guiaste! Oh noche amable ms que la alborada! Oh noche que juntaste amado con amada, amada en el amado transformada!

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En mi pecho florido, que entero para l solo se guardaba all qued dormido y yo le regalaba y el ventalle de cedros aire daba. El aire de la almena cuando yo sus cabellos esparca con su mano serena y en mi cuello hera y todos mis sentidos suspenda. Quedme y olvidme el rostro reclin sobre el amado; ces todo, y dejme dejando mi cuidado entre las azucenas olvidado. Llama de amor viva Oh llama de amor viva, que tiernamente hieres de mi alma en el ms profundo centro! pues ya no eres esquiva, acaba ya si quieres; rompe la tela de este dulce encuentro. Oh cauterio suave! Oh regalada llaga! Oh mano blanda! Oh toque delicado, que a vida eterna sabe y toda deuda paga!,

matando muerte en vida la has trocado. Oh lmparas de fuego en cuyos resplandores las profundas cavernas del sentido que estaba oscuro y ciego con extraos primores calor y luz dan junto a su querido! Cun manso y amoroso recuerdas en mi seno donde secretamente solo moras y en tu aspirar sabroso de bien y gloria lleno cun delicadamente me enamoras!

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que muero porque no muero.

SANTA TERESA DE JESS


Vivo sin vivir en m... Vivo sin vivir en m, y tan alta vida espero, que muero porque no muero. Vivo ya fuera de m, despus que muero de amor; porque vivo en el Seor, que me quiso para s: cuando el corazn le di puso en l este letrero, que muero porque no muero. Esta divina prisin, del amor en que yo vivo, ha hecho a Dios mi cautivo, y libre mi corazn; y causa en m tal pasin ver a Dios mi prisionero, que muero porque no muero. Ay, qu larga es esta vida! Qu duros estos destierros, esta crcel, estos hierros en que el alma est metida! Slo esperar la salida me causa dolor tan fiero,

Ay, qu vida tan amarga do no se goza el Seor! Porque si es dulce el amor, no lo es la esperanza larga: quteme Dios esta carga, ms pesada que el acero, que muero porque no muero. Slo con la confianza vivo de que he de morir, porque muriendo el vivir me asegura mi esperanza; muerte do el vivir se alcanza, no te tardes, que te espero, que muero porque no muero. Mira que el amor es fuerte; vida, no me seas molesta, mira que slo me resta, para ganarte perderte. Venga ya la dulce muerte, el morir venga ligero que muero porque no muero. Aquella vida de arriba, que es la vida verdadera, hasta que esta vida muera, no se goza estando viva: muerte, no me seas esquiva; viva muriendo primero, 13

que muero porque no muero. Vida, qu puedo yo darle a mi Dios que vive en m, si no es el perderte a ti, para merecer ganarle? Quiero muriendo alcanzarle, pues tanto a mi Amado quiero, que muero porque no muero.

Qu mandis, pues, buen Seor, que haga tan vil criado? Cul oficio le habis dado a este esclavo pecador? Veisme aqu, mi dulce Amor, amor dulce, veisme aqu: qu mandis hacer de m? Veis aqu mi corazn, yo le pongo en vuestra palma, mi cuerpo, mi vida y alma, mis entraas y aficin; dulce Esposo y redencin, pues por vuestra me ofrec: qu mandis hacer de m? Dadme muerte, dadme vida: dad salud o enfermedad, honra o deshonra me dad, dadme guerra o paz crecida, flaqueza o fuerza cumplida, que a todo digo que s: qu mandis hacer de m? Dadme riqueza o pobreza, dad consuelo o desconsuelo, dadme alegra o tristeza, dadme infierno o dadme cielo, vida dulce, sol sin velo, pues del todo me rend: qu mandis hacer de m?

Vuestra soy, para Vos nac... Vuestra soy, para Vos nac, qu mandis hacer de m? Soberana Majestad, eterna sabidura, bondad buena al alma ma; Dios alteza, un ser, bondad, la gran vileza mirad que hoy os canta amor as: qu mandis hacer de m? Vuestra soy, pues me criastes, vuestra, pues me redimistes, vuestra, pues que me sufristes, vuestra pues que me llamastes, vuestra porque me esperastes, vuestra, pues no me perd: qu mandis hacer de m?

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Si queris, dadme oracin, si no, dadme sequedad, si abundancia y devocin, y si no esterilidad. Soberana Majestad, slo hallo paz aqu: qu mandis hacer de mi? Dadme, pues, sabidura, o por amor, ignorancia; dadme aos de abundancia, o de hambre y caresta; dad tiniebla o claro da, revolvedme aqu o all: qu mandis hacer de m? Si queris que est holgando, quiero por amor holgar. Si me mandis trabajar, morir quiero trabajando. Decid, dnde, cmo y cundo? Decid, dulce Amor, decid: qu mandis hacer de m? (...) Est callando o hablando, haga fruto o no le haga, mustreme la ley mi llaga, goce de Evangelio blando; est penando o gozando, slo vos en m vivid:

qu mandis hacer de m? Vuestra soy, para vos nac, qu mandis hacer de m? Sobre aquellas palabras dilectus meus mihi Ya toda me entregu y di, y de tal suerte he trocado, que es mi Amado para m, y yo soy para mi Amado. Cuando el dulce Cazador me tir y dej rendida, en los brazos del amor mi alma qued cada, y cobrando nueva vida de tal manera he trocado, que es mi Amado para m, y yo soy para mi Amado. Hirime con una flecha enherbolada de amor, y mi alma qued hecha una con su Criador; ya yo no quiero otro amor, pues a mi Dios me he entregado, y mi Amado es para m, y yo soy para mi amado.

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volvi el clavel que entre su nieve arda):

LOPE DE VEGA
Ir y quedarse, y con quedar partirse, partir sin alma, y ir con alma ajena, or la dulce voz de una sirena y no poder del rbol desasirse; arder como la vela y consumirse haciendo torres sobre tierna arena; caer de un cielo, y ser demonio en pena, y de serlo jams arrepentirse; hablar entre las mudas soledades, pedir prestada, sobre fe, paciencia, y lo que es temporal llamar eterno; creer sospechas y negar verdades, es lo que llaman en el mundo ausencia, fuego en el alma y en la vida infierno. 16 Daba sustento a un pajarillo un da Lucinda, y por los hierros del portillo fusele de la jaula el pajarillo al libre viento en que vivir sola. Con un suspiro a la ocasin tarda tendi la mano, y no pudiendo asillo, dijo (y de las mejillas amarillo

Adnde vas por despreciar el nido, al peligro de ligas y de balas, y el dueo huyes que tu pico adora?. Oyla el pajarillo enternecido, y a la antigua prisin volvi las alas, que tanto puede una mujer que llora.

17 Es la mujer del hombre lo ms bueno, y locura decir que lo ms malo, su vida suele ser y su regalo, su muerte suele ser y su veneno. Cielo a los ojos, cndido y sereno, que muchas veces al infierno igualo, por raro al mundo su valor sealo, por falso al hombre su rigor condeno. Ella nos da su sangre, ella nos cra, no ha hecho el cielo cosa ms ingrata: es un ngel, y a veces una arpa. Quiere, aborrece, trata bien, maltrata, y es la mujer al fin como sangra, que a veces da salud, y a veces mata.

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18 Esparcido el cabello por la espalda que fue del sol desprecio y maravilla, Silvia coga por la verde orilla del mar de Cdiz conchas en su falda. El agua entre el hinojo de esmeralda, para que entrase ms, su curso humilla; teji de mimbre una alta canastilla, y psola en su frente por guirnalda. Mas cuando ya desampar la playa, Mal haya, dijo, el agua, que tan poca con su sal me abras pies y vestidos. Yo estaba cerca y respond: Mal haya la sal que tiene tu graciosa boca, que as tiene abrasados mis sentidos. Cmo tenis, si os llama electro y rosa el Espejo, a quien dais tiernos abrazos, color morena, aunque de gracia llena? Pero aunque sois morena, sois hermosa, y qu mucho si a Dios tenis en brazos, que dndoos tanto sol, estis morena?

20 Desmayarse, atreverse, estar furioso, spero, tierno, liberal, esquivo, alentado, mortal, difunto, vivo, leal, traidor, cobarde y animoso; no hallar fuera del bien centro y reposo, mostrarse alegre, triste, humilde, altivo, enojado, valiente, fugitivo, satisfecho, ofendido, receloso; huir el rostro al claro desengao, beber veneno por licor suave, olvidar el provecho, amar el dao; creer que un cielo en un infierno cabe, dar la vida y el alma a un desengao; esto es amor, quien lo prob lo sabe.

19 Serrana celestial de esta montaa, por quien el sol, que sus peascos dora, sale ms presto a ver la blanca Aurora que a la noche venci, que el mundo engaa, a quien aquel Pastor santo acompaa, que en el cayado de su cruz adora cuanto ganado en estas sierras mora y con su marca de su sangre baa.

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FRANCISCO DE QUEVEDO
Pasiones de ausente enamorado Este amor, que yo alimento de mi propio corazn, no nace de inclinacin sino de conocimiento. Que amor de cosa tan bella, y gracia que es infinita, si es eleccin, me acredita; si no, acredita mi estrella. Y, qu deidad me pudiera inclinar a que te amara, que ese poder no tomara para s, si le tuviera? Corrido, seora, escribo en el estado presente, de que estando de ti ausente, an parezca que estoy vivo. Pues ya en mi pena y pasin, dulce Tirsi, tengo hechas de las plumas de tus flechas las alas del corazn. Y sin poder consolarme, ausente y amando firme, ms hago yo en no morirme que har el dolor en matarme. Tanto he llegado a quererte, que siento igual pena en m

del ver, no vindote a ti, que adorndote, no verte, si bien recelo, seora, que a este amor sers infiel, pues ser hermosa y cruel te pronostica traidora. Pero traiciones dichosas sern, Tirsi, para m, por ver dos caras en ti, que han de ser por fuerza hermosas. Y advierte, que en mi pasin se puede tener por cierto que es decir ausente, y muerto, dos veces una razn. En lo penoso de estar enamorado Qu verdadero dolor, y qu apurado sufrir! Qu mentiroso vivir! Qu puro morir de amor! Qu cuidados a millares! Qu encuentros de pareceres! Qu limitados placeres, y qu colmados pesares! Qu amor y qu desamor! Qu ofensas!, qu resistir! Qu mentiroso vivir! Qu puro morir de amor! Qu admitidos devaneos! Qu amados desabrimientos! Qu atrevidos pensamientos, 18

y qu cobardes deseos! Qu adorado disfavor! Qu enmudecido sufrir! Qu mentiroso vivir! Qu puro morir de amor! Qu negociados engaos y qu forzosos tormentos! Qu aborrecidos alientos y qu apetecidos daos! Y qu esfuerzo y qu temor! Qu no ver! Qu prevenir! Qu mentiroso vivir! Qu enredos, ansias, asaltos! Y qu conformes contrarios! Qu cuerdos! Qu temerarios! Qu vida de sobresaltos! Y que no hay muerte mayor, Que el tenerla y no morir: qu mentiroso vivir! qu puro morir de amor! Amor constante ms all de la muerte Cerrar podr mis ojos la postrera sombra, que me llevare el blanco da, y podr desatar esta alma ma hora, a su afn ansioso linsojera; mas no de esotra parte en la ribera dejar la memoria en donde arda; nadar sabe mi llama la agua fra, y perder el respeto a ley severa;

Alma a quien todo un Dios prisin ha sido, venas que humor a tanto fuego han dado, mdulas que han gloriosamente ardido, su cuerpo dejarn, no su cuidado; sern ceniza, mas tendrn sentido. Polvo sern, mas polvo enamorado.

Definicin del amor Es hielo abrasador, es fuego helado, es herida, que duele y no se siente, es un soado bien, un mal presente, es un breve descanso muy cansado. Es un descuido, que nos da cuidado, un cobarde, con nombre de valiente, un andar solitario entre la gente, un amar solamente ser amado. Es una libertad encarcelada, que dura hasta el postrero paroxismo, enfermedad que crece si es curada. ste es el nio Amor, ste es tu abismo: mirad cul amistad tendr con nada, el que en todo es contrario de s mismo.

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SOR JUANA INS DE LA CRUZ

Qu humor puede ser ms raro que el que, falto de consejo, l mismo empaa el espejo y siente que no est claro? Con el favor y el desdn tenis condicin igual, quejndoos, si os tratan mal, burlndoos, si os quieren bien. Opinin, ninguna gana, pues la que ms se recata, si no os admite, es ingrata, y si os admite, es liviana. Siempre tan necios andis que, con desigual nivel, a una culpis por cruel y a otra por fcil culpis. Pues como ha de estar templada la que vuestro amor pretende?, si la que es ingrata ofende, y la que es fcil enfada? Mas, entre el enfado y la pena que vuestro gusto refiere, bien haya la que no os quiere y quejaos en hora buena. Dan vuestras amantes penas a sus libertades alas, 20

Hombres necios que acusis Hombres necios que acusis a la mujer, sin razn, sin ver que sois la ocasin de lo mismo que culpis; si con ansia sin igual solicitis su desdn, por qu queris que obren bien si las incitis al mal? Combats su resistencia y luego, con gravedad, decs que fue liviandad lo que hizo la diligencia. Parecer quiere el denuedo de vuestro parecer loco, al nio que pone el coco y luego le tiene miedo. Queris, con presuncin necia, hallar a la que buscis para prentendida, Thais, y en la posesin, Lucrecia.

y despus de hacerlas malas las queris hallar muy buenas. Cul mayor culpa ha tenido en una pasin errada: la que cae de rogada, o el que ruega de cado? O cul es de ms culpar, aunque cualquiera mal haga; la que peca por la paga o el que paga por pecar? Pues, para qu os espantis de la culpa que tenis? Queredlas cual las hacis o hacedlas cual las buscis. Dejad de solicitar, y despus, con ms razn, acusaris la aficin de la que os fuere a rogar. Bien con muchas armas fundo que lidia vuestra arrogancia, pues en promesa e instancia juntis diablo, carne y mundo.

Estos versos, lector mo... Estos versos, lector mo, que a tu deleite consagro, y slo tienen de buenos conocer yo que son malos, ni disputrtelos quiero, ni quiero recomendarlos, porque eso fuera querer hacer de ellos mucho caso. No agradecido te busco: pues no debes, bien mirado, estimar lo que yo nunca juzgu que fuera a tus manos. En tu libertad te pongo, si quisieres censurarlos; pues de que, al cabo, te ests en ella, estoy muy al cabo. No hay cosa ms libre que el entendimiento humano; pues lo que Dios no violenta, por qu yo he de violentarlo? Di cuanto quisieres de ellos, que, cuanto ms inhumano me los mordieres, entonces me quedas ms obligado, pues le debes a mi musa el ms sazonado plato (que es el murmurar), segn 21

un adagio cortesano. Y siempre te sirvo, pues, o te agrado, o no te agrado: si te agrado, te diviertes; murmuras, si no te cuadro. Bien pudiera yo decirte por disculpa, que no ha dado lugar para corregirlos la priesa de los traslados; que van de diversas letras, y que algunos, de muchachos, matan de suerte el sentido que es cadver el vocablo; y que, cuando los he hecho, ha sido en el corto espacio que ferian al ocio las precisiones de mi estado; que tengo poca salud y continuos embarazos, tales, que aun diciendo esto, llevo la pluma trotando. Pero todo eso no sirve, pues pensars que me jacto de que quiz fueran buenos a haberlos hecho despacio; y no quiero que tal creas, sino slo que es el darlos a la luz, tan slo por obedecer un mandato.

Esto es, si gustas creerlo, que sobre eso no me mato, pues al cabo hars lo que se te pusiere en los cascos. Y adis, que esto no es ms de darte la muestra del pao: si no te agrada la pieza, no desenvuelvas el fardo.

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Proyecto 'Pinsame el amor que te comer el corazn' Elena Cervero, Antonio Solano

IES Bovalar. Castell de la Plana 2012 Ms informacin:


http://es.scribd.com/doc/112321146/Piensame-el-amor-que-te-comere-el-corazon

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