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Taller sobre teora del contacto.

Carlos Emilio Isaza Velsquez Carlos Orlando Bentancur David Alejandro Arango 71378564 98657599 1017109351

1 Defina Transacciones de la resistencia Transacciones son esfuerzos de encauzar la energa para entablar un contacto satisfactorio con el ambiente. Pero cuando han fallado estos esfuerzos, la persona encausa su energa en un determinado nmero de formas que reducen las posibilidades de una interaccin plena de contacto con el ambiente. 2 Defina introyeccin, proyeccin, retroflexin, deflexin y confluencia. Introyectar es invertir energa en incorporar pasivamente lo que el medio proporciona. Proyectar es rechazar algunos aspectos propios, adscribindolos al ambiente. Retroflectar es abandonar cualquier tentativa de influir sobre el medio. Convertirse en una unidad aislada y autosuficiente, imponiendo severas restricciones al trfico entre ambiente y persona. Deflectar es actuar con relacin al ambiente a la deriva, salga bien o salga mal. Estar de acuerdo con todo, por ejemplo. No tener una posicin propia frente al ambiente y dejarse llevar por el. Confluir es seguir los caminos trillados de siempre para gastar la mnima energa posible en eleccin personal. Dejarse llevar por la corriente. 3 Qu se quiere decir con: La introyeccin es el modo genrico de interaccin entre el organismo y su ambiente En este caso, genrico tiene un significado muy parecido a primario. La introyeccin es el modo primario (primero), entre todos, para interactuar con el ambiente. El primer modo que utilizamos para aprender y conocer el medio que nos rodea es la introyeccin. 4 Qu ocurre cuando el individuo aumenta su poder discriminativo y reestructurante? El individuo se va capacitando para acomodar la experiencia a sus necesidades y hasta para crear lo que necesita, en vez de limitarse a rechazar o aceptar. 5 Impaciencia, pereza y voracidad son obstculos en la elaboracin de introyectos. Por qu? Elaborar introyectos es casi como digerir alimentos. La pereza, contra diligencia, no permite el gasto de energa necesario para la elaboracin. La impaciencia, porque no da tiempo para elaborar, y la voracidad porque, como el que mucho abarca poco aprieta, el que mucho abarca, poco elabora y mucho introyecta.

6 Cuando en terapia se comienza a elaborar introyectos, aparecen amargura y agresin. Por qu? Puesto que el individuo se encuentra en posicin de vctima, la amargura aparece para coadyuvar a la autojustificacin. La agresin aparece para pretender cambiar algo. 7 Por qu se da la proyeccin. La proyeccin se da cuando el individuo no es capaz de aceptar sus actos o sentimientos. Para el individuo estos actos o sentimientos son vergonzosos, el no debera sentirlos o hacerlos. El individuo no reconoce su culpa y la achaca a cualquiera menos a s mismo. 8 La proyeccin no rehuye invariablemente el contacto. La capacidad de proyectar es una reaccin natural del hombre. Esto qu significa. La proyeccin, en cierto modo, es necesaria para comprendernos entre humanos. Necesitamos tener teoras de otras mentes y de sus sentimientos, pensamientos y emociones, para poder comprender un gesto, una mirada, una sonrisa. 9 Ejemplifique cuando la retroflexin es un mecanismo sano. Por ejemplo con la clera o para auto rectificarse. Imagnese usted que vamos caminando por el Barrio (Barrio Antioquia), usted, Carlos, David y yo. De repente, pasa una moto a toda velocidad con dos pillos a bordo. Ya pasaron, estn muy lejos de nosotros, porai a una cuadra a nuestras espaldas. Suenan dos tiros y la moto vuelve y pasa por nuestro lado. No se puede mirar! Recuerde, No se puede mirar, ni a los motorizados ni a la vctima, hay que esperar a que se vayan los motorizados! Ninguno de nosotros mira. Pero no porque no tuviera ganas, sino porque no debe mirar si es que no quiere perder la vida. Un ejemplo menos cruento. Cuando yo era ms joven, y me encolerizaba, golpeaba los muros, para no golpear a nadie con tal fuerza. Como me creci el nudillo derecho de tantos golpes, y me demoraba cada vez ms para que me dejara de doler la mano, aprend a caminar hablando en voz alta a aquello que me encoleriza. Quin sabe que har cuando me crean loco por hablar y caminar, y peligre mi status quo de hombre sano. 10 Cundo puede volverse daina la retroflexin Cuando se convierte en una paralizacin crnica de las energas que se contraponen dentro del individuo. La suspensin de la actividad espontnea se petrifica en resignacin. Se pierde entonces el ritmo natural entre espontaneidad y la auto observacin, y el hombre queda interiormente dividido en fuerzas que lo inhiben. 11 Qu es necesario para deshacer la retroflexin

Es necesario elaborar la lucha interna, redinamizando la interaccin dentro del yo escindido, hacindola conciente. Luego se podr ir en pos de la meta que es tender al contacto con la alteridad. La bsqueda del otro adecuado. 12 D algunos ejemplos de deflexin. Algunas mujeres, cuando estn entre hombres y entre ellas a la vez, en vez de decir que tienen clicos menstruales, prefieren decir que les duele el mesenterio. Cuando una madre pide a su hijo que cante esa cancin tan bonita, delante de toda la familia, el nio prefiere no hacerlo y busca rpidamente otra manera de llamar la atencin de la madre con alguna otra gracia que a l particularmente le hace ms gracia. Todo con tal de no cantar esa verraca cancin. Acaso soy pues el cantante de la casa? 13 Cundo es til la deflexin. En el siguiente ejemplo, la deflexin es til para evitar molestias innecesarias entre Yo y un grupo de personas. En algunas ocasiones, es mucho ms til, a veces, sirve hasta para conservar una buena nota, o para evitar una guerra. Hablan mal de alguien que quiero. Delante de m lo hacen. Yo no lo defiendo, no lo ataco, no digo nada. Cambio de tema rpidamente, pero nadie se da cuenta. Ahora s hablo tranquilo. 14 El individuo puede confluir al estar en la experiencia de grupo. Cmo se da esto de una manera sana y cmo podra ser daina? Una confluencia sana sucede cuando no se altera al s-mismo como figura. Por ejemplo cuando me vest de traje para recibir el cartn de bachiller, y al otro da, otra vez poda ponerme los yines rotos y la camiseta negra. Pero, si estos requerimientos de sacrificio personal se vuelven excesivos, inevitablemente llevarn a la frustracin. Por ejemplo una pareja de recin casados en la que uno de los cnyuges deja sus estudios y su proyecto individual de vida por hacer uno concertado, confluente con el otro cnyuge. 15 Explique los antdotos de la confluencia El contacto, la diferenciacin y la enunciacin clara. El contacto no es posible ms que entre seres separados, que necesitan de un espacio y de una libertad: de una diferenciacin. La diferenciacin contiene todo lo que no coincide con los otros, las ideas, los proyectos de vida, los puntos de vista. La enunciacin clara es la enunciacin sin deflexin, sin rodeos. 16 Defina Contacto. El contacto es la funcin que sintetiza la necesidad de unin y de separacin. A travs del contacto cada persona tiene la oportunidad de encontrarse nutriciamente con el mundo exterior. Sin embargo, el contacto no es mero acoplamiento o espritu gregario; se distingue

de estas dos porque ocurre en una frontera donde se mantiene un sentido tal de separatividad, que la unin no amenaza avasallar a la persona. 17 El cambio es producto forzoso del contacto. Por qu? El cambio es producto forzoso del contacto ya que apropiarse la novedad admisible o rechazar lo inasimilable conduce inevitablemente a cambiar. No es necesario en s, proponerse cambiar por medio del contacto, puesto que el cambio se da de todos modos. 18 Cmo es la naturaleza dualista de la funcin de contacto. Segn Perls, cuando y dondequiera que suerte a la vida una frontera, se la siente a la vez como contacto y aislamiento. Para aclarar esto, podemos decir que la naturaleza dualista tiene que ver con la experimentacin del yo en relacin al no-yo, por el que ambos se comprenden ms claramente. 19 Por qu es importante, en terapia, el restablecimiento de las funciones de contacto del paciente. Es importante porque este se hace mediante experiencias de interaccin que pueden favorecer la maduracin de la personalidad del sujeto. 20 Explique que es la frontera del yo. Es el lmite que permite diferenciar un ser humano de otro, o de un objeto de su ambiente; este lmite es el que permite entrar en contacto y delimita la capacidad de contacto considerada admisible. La frontera del yo est determinada por las experiencias y por las aptitudes adquiridas para asimilar nuevas experiencias. 21 Qu ocurre cuando el contacto se hace dentro, en y fuera de las fronteras del yo. Cuando el contacto se hace dentro de la frontera del yo, este puede ser efectuado con comodidad y soltura, produciendo satisfaccin y crecimiento. Cuando se hace en la frontera misma, el contacto se hace ms riesgoso y es menor la probabilidad de gratificacin; y, cuando se hace por fuera de la frontera, el contacto se hace casi imposible. 22 Qu experiencias amplan en una persona su frontera del yo. Las experiencias que permiten ampliar el lmite de contacto, la frontera del yo, son aquellas experiencias que permiten expandir el alcance del individuo. Esas acciones extraas que no nos permitimos realizar por inhibiciones, pero que pueden conducir a nuevas posibilidades. Un ejemplo perfecto es el del hombre que se permiti llorar sin limitaciones. 23 Qu se quiere decir con: el tacto es el prototipo del contacto. El tacto es el prototipo del contacto porque cualquier experiencia de contacto implica siempre ser tocado de alguna forma, sea por medio de la piel, de los ojos (ver es ser tocado

por ondas luminosas), por los odos (or es ser tocado en la membrana bacilar por ondas sonoras), etc. 24 En el mundo actual, todas las funciones de contacto estn expuestas a embotarse Cmo, en quin y de qu manera podra darse esto. Todas las funciones del contacto estn hoy expuestas a embotarse, amenazadas desde adentro por la inercia e indiferencia de la gente, y desde fuera, por los adelantos de la tcnica. Las facilidades para el contacto se han perdido, porque se han creado barreras que impiden un contacto profundo, latas, empaques y dems cosas que no nos permiten conocer la esencia de todo aquello que nos rodea. Esto nos afecta a todos aquellos que queremos establecer contacto con lo que est a nuestro alrededor, porque impide el intercambio entre ambas instancias, intercambio que es el alma del contacto. 25 Qu es contacto referencial y contacto por el contacto mismo, y esto qu implicaciones tiene en la vida de cada uno. El contacto referencial es el que nos permite la practicidad en relacin a las personas y objetos con quien establecemos contacto (ver la mquina de escribir para poder escribir). El contacto referencial implica finalidades, un contacto dirigido a un fin especfico. El contacto por el contacto mismo, se hace solo por su valor intrnseco: ver por el slo hecho de ver, por ejemplo, dependemos de acciones prcticas, y por ende, del contacto referencial, pero debemos establecer contactos solo porque s, que son los que dan emotividad a la existencia. 26 Cules son algunas formas de bloqueo del contacto visual. Algunas de las formas de bloqueo visual son desviar la mirada, clavar la mirada (que da como producto una mirada que no ve), o simplemente, cerrar los ojos para cortar el contacto. 27 Por qu la selectividad caracterstica del proceso de escuchar puede ser una fuente de creatividad para el terapeuta. Esta selectividad del proceso de escuchar puede ser fuente de creatividad para el terapeuta porque permite que estos se especialicen en dimensiones particulares que aquejan al sujeto. 28 Tendremos que experimentar aos y aos antes de que nuestra cultura desarrolle la sensibilidad para el contacto fsico qu se quiere decir con esto. Con esto se quiere decir que hasta ahora se han manejado tabes muy marcados en nuestra cultura que han restringido mucho la funcin del tacto. Son costumbres y creencias tan arraigadas que se hacen difciles de romper de un momento a otro, pues permitir la libertad de tocar para profundizar en el contacto, es necesario paciencia y prctica. 29 La voz, la palabra, la risa. Qu nos dicen sobre la persona.

Estos aspectos nos revelan lo que las personas nos intentan decir y la forma en que suelen expresarse. Existe una gran diferencia entre aquellos que sonren y los que ren a carcajadas, entre los que usan un tono agudo y los que usan uno grave. Todos estos factores nos revelan aspectos de la personalidad. 30 La palabra uno de los ms poderosos agentes de contacto. Los hbitos lingsticos individuales, la jerga, repetirse, el si pero, preguntar en vez de afirmar, qu significan. Los trucos lingsticos como la jerga, el repetirse, el si pero lo nico que buscan es evitar o neutralizar el contacto, mantenerlo fro y distante, sin compromiso real entre las partes del contacto.

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