THiiTRo

mmm

(ARTE E ARTISTAS)

Propriedade do Auctor

Typ. dd^ftrcliiv-O^heatral
R^CoTTeeivfifS^ I23, 2.*

Antnio Pinheiro
(VERO)

Theatro

Portuguez
(ARTE E ARTISTAS)

050

LISBOA
Tjpographia do

ARCHIVO THEATRAL
123, 2.*

Rua do Correeiros,

1909

Ce

n'est

que lorsque

le

rideau

est leve que^

pour

la foule^

Vartiste est quelqiie chose.

toile totnbe^

La

1'homme redeest oubli.

venu un

homme

JULES ClARETIE
(Profils de

Thatre)

i VIDA DE THEATBO

A vida de theatro

Que

deliciosa vida, a de theatro!

^E' esta

em

geral, a expresso

do pensar

d'aquelles, que sentados

commodamente no

fauteuil
lar de
dia,

d'um

theatro, assistem ao desenro-

um

drama, s faccias de
os

uma come-

triumphos gloriosos do actor; d'aquelles que, na completa ignorncia do que seja a caprichosa vida de theatro, se. deixam deslumbrar pelos ouropis exteriores d'essa carreira afanosa, cheia de es-

invejando

triumphos, de desalentos, de martyrios, de seduce, de invejas, de re-

colhos,

de

compensas, de gloria, de indifferena, muito principalmente de

ingratido
l'

e,

Pobres comediantes

IO

Arrastados impulsivamente para a vida

aventurosa do tablado, pelo pendor natyral,
pelo

amor apaixonado

e ardente votado

essa arte to sublime, luctam, enthusiasmam,

dominam

imperam; abnegando da sua

mocidade, da sua alma, do seu talento, pas-

sam metade da
quistar,

existncia a vencer, a cona palmo, esse terreno terrie

palmo

velmente accidentado,

quando

fora de

talento, de estudo, e a despeito de

malque-

renas, de invejas, de despresos, de insultos

e de vituprios,

conseguem alcanar a meta,

victi-

o zenith da gloria, caem extenuados,

mas da

indifferena

vil

d'aquelles que os ac-

clamaram horas

antes, d'aquelles que riram

com

as suas jocosidades, d'aquelles que es-

tremeceram perante os voos arrebatados e

altivos

do Gnio.

Qiie deliciosa vida, a de theatro!

Mocidade,

vida,

confidencias,

alegrias,

amarguras, tudo
seductora

sacrificado a essa

amante

Arte, que estendendo volupe

tuosamente os braos,

envolvendo o co-

II

mediante na doura quente

perfumada dos

seus sorrisos aspasicos, o embala e acalenta,

at lhe

roubar o ultimo resto de juventude,

o ultimo triumpho arrebatador.

a par

com

Mas ai
artstica!

de

ti!

pobre
vil,

comediante, se en-

velheceste, se attingiste a

meta da perfeio

Ento, a amante

congora ambiciosa,

comea

a repudiar-te, a enfadar-se

com

as

tuas caricias, e do enfado

passa

indiffe-

rena, da indifferena ao esquecimento, do

esquecimento

'ao ultrajante

despreso.
ti,

Os
jos

sorrisos,

que hoje eram s para

passam amanh
que

a alvejar, outro eleito; os bei

que soFregamente haurias,

ali

agora outro,

est junto de

ti,

que cresceu ao teu

lado, a

quem
viste a

deste a tua amizade, os teus

conselhos, a tua sciencia,

tu,

quem

os colhe; e

que

multido anonyma

o publico
;

corar-te, tecer-te louvores, arrastar-te no

carro triumphal da Gloria, ces inanimado
e extenuado.

Queres

fugir,

e ficas

queres

appellar para o testemunho do publico, que-

12

res avocar as tuas grandiosas creaes, queres justificar-te perante o

Supremo Tribunal
as

da Arte,

e dizem-te:

Mostra-nos
te

tuas

obras, d-nos o

brilho das

grandes conce-

pes

artsticas,

d-nos o calor, a vida, o

fogo que tinhas outr'ora e que

abandonou,

e ento, tu, minado pela vaidade, corrodo

pela ingratido, desalentado pelo impudico repudio, morres

sem

teres

quem

te cerre as

plpebras n'essa hora extrema,

sem

teres

quem

possa gritar:
creaes!

Alto! Vede

estas

geniaes

Olhae, que concepes

grandiosas! Abatei- vos perante estas manifestaes vividas do Bello e do Sublime!

Heroes do sentimento,
mento!
fica

glorias

do mo-

vosso trabalho de comediante no

esculpido no Bronze ou na Pedra, na

attestar perante

Tela ou no Livro, para

templo da Posteridade, o Gnio que insuflastes nas vossas creaes e a Inspirao subli-

me, com que animastes

Persuadiram,

as grandes concep-

es do Sentimento, da Dor, da Paixo.

convenceram, abalaram,

i3

commoveram; o Publico,
nio,

esse juiz desptico e

lhes o

desdenhosamente ingrato, coroou

G-

mas, passado o instante do applauso,

voltando lhes as costas, a sua obra de

mo-

mento desapparece

e s a

Tradio

nica

vassalia que lhes rende a

homenagem devida

ao Talento e Arte.

Ha quem
na nossa

supponha,

muito especialmente

terra,

que a profisso de actor

das mais regaladas, das mais suaves, das

mais descuidosas.

Pura

illuso!

O
e at

verdadeiro actor trabalha e estuda sem-

pre, a todas as horas, a todos os instantes,

morrer, porque, ignorando hoje qual a

a

personagem

que vae dar vida amianh, des-

conhece, por completo, o que ter que interpretar.

verdadeiro commediante estu-

da, observa a cada passo, para depois

mo-

14

delar a sua obra, e a afadigosa tarefa dos

ensaios scenicos, mysterio insondvel para

os profanos, consome-lhe as foras vitaes,es-

candecendo-lhe o crebro, atrophiando lhe a

existncia, depauperando-lhe a mocidade.

Emquanto

o actor est

das suas foras physicas,

em toda a em toda

pujana
a pleni-

tude das suas faculdades imaginativas, con-

some toda

essa argila iinica

em

que

lhe

dado moldar,

em

fazer o seu

nome, que

ter

de conquistar palmo a palmo, lana a lana,

peito a peito, porque, no theatro, as repu-

taes feitas de momento, refulgindo logo

aos primeiros passos incertos, teem a dura-

o da bola de sabo, que a creana, descuidosa, fabrica.

Para conquistar o nome

ria

artstico, a

Glo-

Arte

ventura dada somente aos da preciso tempo, estudo, desilluso,

eleitos

toda essa multiplicidade de desalentos

glorificaes,

de

que pungindo muitas vezes

acerbas dores, lhe do, a

um tempo

em em
te-

um

dado momento,

a fora, a

coragem, a

i5

nacidade para luctar, para vencer, para persistir e

dominar por

fim.
in-

Uns, caem desalentados, aos primeiros

successos das pugnas travadas no

campo do
at-

tablado e estiolam precocemente^ outros,

tingem

um

posto modesto,

uma mediania hu-

milde, que os obriga a transformar a ambi-

cionada idealisao da Arte, na vulgaridade

do bem acabado do

officio; outros, ento, so-

bem

ao apogeu glorificador da Arte, so ar-

rastados no carro glorioso da

Fama

coroa-

dos pela deusa Ovao

Para

estes,

quando cangados, exhaustos,

se o Publicolheslana vilmente a dia, hora a hora, o terrivel

em rosto, dia
est velho!

retirar

tempo

o nico remdio salu-

tar.

Mas que

tortura, ento, n'essa hora an-

gustiosa e afflictiva! Retirar!

Ai! no
j

faleis

ao comediante
gloria!

em

ceder

um
E

pice da sua

Retirar

morrer!

que no pde

legar Posteridade a sua Obra, elle no retira e

prefere morrer,

ali,

no tablado

leito
de

d'agonia do comediante

consumindo-se

i6

inanio,

mas defrontando, nas

artstico, at

ancis cruis

do estertor

hora extrema, o

Publico, que elle julga seu e que afinal ape-

nas

um

indiferente egosta,

que

lhe prodi-

galisou as ternuras e os affagos da

amante

mercenria, que repudan'umdadomomento,

aquelle que durante annos a idolatrou, sacrificando-lhe Vida, Fora, Talento,

em troca
e

do sorriso diablico da Gargalhada

de Judas da Ovao!

do beijo

Comediante! no

te illudas!

Quando na

atmosphera quente d'uma sala de espectculos, ouvirdesos bravos e as

blico

palmas deumpuacclama,

que delirantemente

te victoria e

curva a cabea e o dorso decimento, porque a isso

em
te

signal de agra-

obrigam as

leis

da cortesia, mas deixa a tua alma tranquilla,

no

enganes

pensa que aquelle

te glorifica, ter

mesmo
amanh

publico que hoje

para

ti

o sorriso desdenhoso
te

e a crueldade

draconiana, que

ha de esmagar sob o peso

!

do mais

vil e

do mais prfido ndifferentismo

ASPECTOS DA VIDA ABTISTICA

REVELAES

Aspectos da vida artistica.-^ReYelaes.

abandono

e a

falta

de camaradagem

dos artistas dramticos, que nos ltimos dez

annos teem supportado toda a espcie de

ultrajes
e

menospresos, que as emprezas

theatraes lhes teem infligido,

sem que por

reagir,
re-

sua parte elles

tenham sabido

sistindo, corrente contnua e avassaladora

que os ha-de lanar fatalmente na misria e

no aniquilamento, demonstra, bem

cia,

eviden-

o estado a que chegou o theatro

em Por-

tugal, isto ,

em

Lisboa.

Vejamos.

As

escripturas theatraes que antigamente

eram de dez mezes, teem baixado pouco a

pouco, a nove, a
oito, e,

actualmente, a sete,

20

sem que
augmento

os ordenados tenham soffrido o

a

que a suppresso de

trs

me-

zes, parecia dar jus,

como

valor equitativo e

compensador.

As emprezas teem obrigado

quinze dias,
e,

os artistas a

conceder ensaios preliminares por espao de

s vezes,

d'um mez, antes da

abertura dos theatros,sem que por issoelles

recebam remunerao alguma

tuito.

e a titulo gra-

As

matines^ que antigamente appareciam

por excepo, tornram-se moeda corrente,

sendo raro o theatro que no as explora,

quando qualquer pea

fazer, e

lhes d ensejo para o

sem que

os artistas sejam'gratifica-

dos ou remunerados por esse servio, que

deveria ser considerado
rio.

como

extraordin-

Algumas emprezas obrigam

sahir de Lisboa,

os artistas a

em

tourne^

sem o abono

de comedorias, o que representa

rao, pois

uma

explo-

que,

todos

que viajam sabem

qual o dispndio enorme a que esse deslo-

21

camento obriga,

e,

muito principalmente,
trs

quando de
passa de

dois,

ou de

em

trs dias, se

uma

localidade para outra.

escripturas theatraes, que an-

Nas nossas
so

tigamente limitavam o exerccio da profisartstica

ao

continente

do reino,

foi

ultimamente introduzida a modificao, que

obriga os artistas
a

acompanharem

as

em-

prezas s ilhas adjacentes,

sem augmento
escripturas

de ordenados

e at e

sem comedorias!
remate
final,

para cpula

referendadas

com

as assignaturas das

duas

partes contract atites^ abrangendo o

tal limi-

tado praso de sete mezes de exercido, so

por vezes transformadas

em perodos
a

de trs

ou quatro mezes

e quebradas^

titulo

de

que o empreiario tsi perdendo^ sem que o

artista

tenha direito a exigir o pagamento

lei al-

integral dos seus ordenados, pois que

guma

o protege, dando-lhes ao

menos o

di-

reito platnico

de reclamar^ para tribunal

competente.
Eis o anverso da medalha!

22

Accrescente-se a este lastimoso estado de

coisas, a esta depreciao constante e con-

tnua dos ordenados,

as despezas de apre-

sentao, de exerccio, de contribuies industrial e de renda de casa, o imposto de

suhscripo, e teremos o ordenado do artista

reduzido a menos de

um

tero, para acudir

ao seu pseudo-sustento quotidiano.

Onde

ir

buscar os recursos monetrios

si

para se manterem a

e aos seus, durante

.

os cinco mezes auferias negativas?

anjos.
. .

Os

e as casas

de prego que respondam,

pois que os agiotas s

emprestam sobre hyartistas os

pothecas de propriedades.

Algum

alvitrar

que teem os

seus benefcios e as oiDvies de vero,

como

recursos compensadores,

mas

logo fallarei

sobre estas duas perfeitas utopias.

imposto de subscripo? ! Este imposto

perfeitamente

uma

contribuio a que Os

artistas esto sujeitos.

Qualquer commerciante
donada,

fallido,

m e abanoperrio

orpho

ao

desamparo,

23

sem

trabalho, tuberculoso perdido,

mancebo

sorteado, recorre, para suavisar as agruras

dos seus revezes, siihscripo caritativa,

e esta por seu turno,

encontrando as portas

da caixa abertas de par

em

par, vem, fatal-

mente, cair no palco^ onde todos, condodos

das misrias e desgraas alheias, que so

como o

reflexo das

suas,

abrem

as bolsas,
altrusta

para contribuir

com

esmola

sempre prompta a mitigar

a dor e o

soffri-

mento humano.

par da subscrpo para

subscrpo para os cae esta,

os estranhos^ ha a

maradas rodados na voragem da vida;

de lodo o ponto

justa, fraternal e obriga-

tria.
rio,

Mas

este espirito altrusta e humanit-

de que todos os actores se orgulham, e

que
e

o apangio da sua classe, oneroso

bem

oneroso, pois que, ha mezes

em que
uma

correm cinco
palcos,

e seis subscripes todos os

chegando

quas

tornar-se

verdadeira epidemia.

Voltemos

agora, aos

pretendidos bene-

Jicios e excurses de

vero,

como moeda

24

compensadora dos defraudados ordenados.

Em

primeiro logar,

nem

todos os artistas

fazem beneficio

e so, justamente, aquelles

que mais precisam que o no fazem, pela

impossibilidade de collocar os bilhetes. An-

tigamente, nos bons tempos dos dez mezes

de contracto, o

artista tinha a

faculdade de

negociar o seu beneficio, vendendo-o a particulares, contentando-se

em

ganhar

um

pe-

queno lucro

hoje,

as

emprezas prohibem-

lh'o absolutamente,

redundando esse nego-

cio

em

proveito das

mesmas.

no fundo, o beneficio

deprimente e

humilhante!

artista v-se

obrigado a pas-

sar bilhetes de beneficio, quasi

como quem

vende

cautellas, fazendo prodgios de acro-

batismo imaginativo para collocar bilhetes,

devolvidos
s vezes

insolente e

grosseira-

mente pelas

altas individualidades

da nossa

haute-gomme,
tas,

por fim, liquidadas as con-

pagas as despezas do aluguel de theatro,

lucro

folha de companhia,

do emprezario,
sllos,

distribuio e cobrana, impressos,

25

etc, etc, resta-lhe

presentativo

um

lucro misrrimo, re-

d'um esforo herico, de sem-

sabedorias constantes, de humilhao degradante; lucro recebido (fora as dividas) s

parcellas de mil ris hoje, quinhentos ris

amanh, que na phrase do vulgo

mo

lu^

fiem parecei>^ e que vae, in continenti^ para o

alfayate, para o camiseiro, para a modista,

para os juros e que se some, como que

por encanto, sem se saber como,
onde.

nem

por

As

tournes de vero so irrisrias e vesi

xatrias na sua quasi totalidade, e por

dariam ensejo a

um

bello capitulo

d'um Ro-

man Comque, d'um Brichanteau, d'um Cornehois.

Improductivas, quando no so prejudiciaes,

obrigam os

artistas a soFrer privaes

e

de toda a ordem physica

moral, viajando

sem

conforto, de noite, aps os espectculos,

nos hellos systemas de viao das nossas

provncias; explorados por todos, desde o
carreiro que os rouba no aluguel do carro-

26

co, at ao porteiro que fura entradas para

os amigos; satisfazendo ao thesouro nacional

a contribuio industrial por cada espectculo e pagando

em Lisboa a sua contribuio,

hotis

que no

annulada por aquelle motivo;

alojando-se

em

continentaes e euro-

peus
e

(I)

de dirias fabulosas e de cosinhas

selvticas,

camas

que os obrigam a trazer

e os Saes

no indispensvel^ os Ps Keating
de Frutas; aturando as
criticas

de Sarcejs

sertanejos, douhls de escrives de fazenda

e

de recebedores concelhios, e depois de

errarem

um

ou dois mezes pelas nossas

os

provncias,

como

antigos cmicos de la

legua^ voltam a Lisboa

sem

dinheiro, alque-

brados,

de relaes estremecidas

com

os

seus camaradas e por vezes at empenha-

dos
Eis o reverso da medalha!

Esta

a historia, a largos

traos, de

al-

gumas das phases

artista dramtico,

e contigencias

da vida do
julga

reveladas a

quem

que a vida de theatro 4

de rosas, de alegria

27

e de bohemia, quando ella d'espinhos, de

sofFrimentos e de trabalho penoso.

aps tudo
lei

isto,

algum, empoleirando-

se sobre a

do

descano semanal, tenta

reduzir os miseros
a
titulo

ordenados dos
lei

artistas,

de prejuzos da

\ sem contar que

os prejuizos reaes e verdadeiros so, as mais das vezes,

filhos

dos amigos dos diabos^ dos

conselheiros das empre^as^ das abelhas theatraes^ e

no occasionados pelos

artistas

que

so sempre explorados nos seus ordenados,

nas suas foras physicas, na sua considera-

o pessoal

e artistica, obrigando-os a sus-

tentar por vezes situaes humilhantes e de-

primentes, para proverem ao seu sustento e

dos que infelizmente se lhe approximam. E,

ai

d'aquelles, a

quem

os recursos physicos

lhes faltarem, porque, de abatimento

em

aba-

Este artigo

foi

motivado quando, por occasio da

da

lei

do descano semanal, a empreza de

um

dos

theatros de Lisboa, affixou

uma

tabeli,

descontando

aos artistas,

um

dia de vencimento

em

cada semana.

28

timento d'ordenado, s teem a esperara dis-

pensa dos seus servios, a misria

e a es-

mola alcanada por meio da subscripo entre os seus

camaradas

e o

esgotamento da

vida no leito misero e desconfortado da sua

mansarda ou no

catre

e frio

do hospital!

Aps

estas consideraes,

no entendero

os artistas dramticos, que chegada a hora,

o momento psychologico, de pensarem a

rio,

se-

com

brio e dignidade, na sua vida colinti-

lectiva,

assegurando, assim, a sua vida

ma

e pessoal?

No
premo

ser tempo de recorrerem aos seus

collegas, cujo espirito associativo seja o suideal, e confiada e

cegamente, entree

garem-lhe os seus futuros destinos

le-

vantam ento moral da sua desprotegida classe

e prestigiosa arte?

No acharo asado o
tistas

ensejo, de instituir a

Associao de Classe, a Associao dos ArDramticos, onde

d'ideias e

em

perfeita

commu-

nho

em mutuo

convvio amistoso

e fraternal, pondo de parte vaidades balofas

29

possam

trocar impresses de vida, sustentar

os seus direitos, instruir-se no cumprimento

dos seus deveres, deixando de ser mascaras

para serem homens, e realisar assim

uma

obra de regenerao theatral, com a qual ga-

nhariam a
tuguez?

arte, a litteratura e o theatro por-

Sim!

os ACTORES POHTUGUEZES E OS PBINCIPIOS ASSOCIATIVOS

Os actores poruguezes e os princpios associativos

Ittonte-pio

dos

actores

Caixa de Soccorros dos

jazigos, dos acto-

artistas

do

tlieatro D.

Amlia Os
II

res do tlieatro D. Maria

dos actores portuguezes.

lucta

peia existncia,

iioje

um
a

facto

perfeitamente natural e comprovado; mas,

entre a lucta egosta e individual, e philantropica e collectiva, ha
lucta

um abysmo

profundo, que os princpios de s moral des-

criminam

extremam.

Associao^ realisa e congloba

em

si,

todo o ideal da lucta pela existncia, e sustentada

nos grandes alicerces da solidarieda fraternidade^ responde trium-

dade

piantemente, s grandes aspiraes moraes

e sociaes propriamente ditas.

De

facto,

Associao, na plenitude da
3

34

sua enormssima esphera d'aco, na dupli-

cidade

das foras

centrpeta

centrfuga

que

lhe so inherentes,

na irradiao dos

seus benefcios moraes e materiaes, na con-

centrao das suas foras vitaes, hoje

a
ex-

suprema concepo, o desidei^atum por

cellencia,

que tende o genushomo^ para

attingira perfectibilidade, nas suas relaes

de sociabilidade e de humanitarismo.

solidariedade
e

a fraternidade^ dois
princpios de
as ra-

dos primeiros

necessrios

moral

social,

impem-se hoje a todas

as, a todas as castas, a todas as profisses,

com

toda a fora da sua justia, da sua ca-

ridade e do seu amor pela humanidade.

Associao^ fazendo hoje parte inte-

grante das mais

bem

organisadas socieda-

des, o ponto de mira, a cpula radiosa, o

fim supremo, a que aspiram todas as liberdades, todos os direitos, todos os deveres

do homem, nas suas relaes pessoaes e nas

relaes

com

os seus semelhantes.

Da

prpria ideia de fraternidade huma-

35

wa, nasce o dever, imperioso e fatal, do ho-

mem
tinos,

associar-se

com
com

os seus semelhantes,

interessando-se

pelos seus desgnios e des-

cooperando,

firmeza e resoluo,
prol

nos seus esforos,

verdade.

em

do bem e da

O
uma

isolamento voluntrio e systematico,

aberrao,
vida

um

crime,

um

suicidio.

em

sociedade, estimula o trabalho,

levanta foras abatidas, encoraja e enerva.

egoismo, a hypocrisia, a indolncia desd'ideias,

apparecem na communho

no con-

vvio social e na pratica constante da mora-

lidade collectiva.

Para que as virtudes publicas, possam

agrupadas

ser,

em um

s tronco,

como

virtudes

individuaes,
seja

para que o lo que as rene,

para que o desenvol-

uno

e indivisvel,

vimento d'uma, seja a sequencia natural e

concomitante da outra, preciso que o sentimento complexo do deper collectivo^ seja a

mola

real

da conscincia, individual no con-

certo geral da conscincia

commum.

ro

Do dever collectivo^ nascem a camaradagem e a unio, deveres projissionaes e factores indispensveis a todos os agrupamentos
sociaes,

quer de soccorro-mutuo, quer

de classe.

Mas, como bem cumprir o dever

vOj
se

collectt-

na ignorncia do que seja o dever

estiolam todas as conscin-

profissional, se
cias
lias,

artsticas,

desprezando todas as rega-

todas as felicidades, todos os direitos,

artista escravido, hum.i-

subjugando o

Ihao e ao servilismo baixo e indigno!?

falta

de educao ^civica que se nota,

primeira vista,

em

todas as classes da nossa

reflecte-se

ankylosada

nacionalidade,

com

mais vibratilidade na educao profissional^^

transformando o
artista

em

simples animal

que trabalha, vegeta

e soffre!

As

subtilezas de corao, os efiuvios

dq
caab-

bondade derramados em favor dos seus

maradas, a conscincia do cumprimento

soluto e inaltervel dos deveres projissionaes^

so

factores

que, por desconhecidos, no

3?

fazem parte integrante

artstico.

e essencial,

do seu eu

D'ahi, a falta
tivos,

de/ nos principios associa-

o desanimo na esperaia do soccorro

e

mutuo

avareza de caridade para

com

seus collegas; d'ahi, o egoismo, a maledicncia^ a vaidade^ o indifferentismo, a des-

crena^ emfim, toda a cohorte de vicios que

estiolam, depauperam, e

deformam.

Doeste mal enfermam, geralmente, os artistas

dramticos poriigueies.
ignorncia completa dos seus deveres

Na

projissionaes^

no desconhecimento crasso e

ignaro dos principios associativos, no *laisser faire

et

laisser passer^

na sua morai
explana toda

cyrenaica^ se fundamenta

e se

a sua existncia vegetativa.

38

E
para

de facto, moralmente, s conhecem

praier^ e

um
da

bem o
sorte, e

um mal a

dor;

como
e

elles,

o futuro
s

obra do acaso

como

teem

a certeza

do presente,

a verdadeira moral d'elles, consiste

veitar o pj^aier

em

apro-

do momento, guiados unica-

mente pelo
E'

insiincto e

pondo de parte a

su-

blimidade da ra:^o.
assim,

que pouco a pouco lhes teem

todi-

supprimido todas as garantias, reduzido

dos os contractos, amarfanhado todos os
reitos,

sem accrdo
associao^

miituo^

sem

collecti-

vismo^

sem

caminham

s cegas,

tateando e tropeando a cada instante no

tremedal da vida.

artista

dramtico portuguez, s tem o

instincto associativo para dizer

mal dos

col-

legas,

retalhando-os na sua vida particular

e nas suas manifestaes artisticas.

Entrae no palco de
tros e se virdes
forte,

um

dos nossos thea-

um

grupo

bem

unido,

bem
que

bem animado, no

julgueis

que se

trata de discutir

alguma questo

d'arte

39

interesse

sua vida

artstica,

que

a rei-

vindicao dos seus

direitos

que lhe serve

de thema, que a germinao d'algunia ideia

associativa o

preoccupa. Pelo contrario, ,

sempre
perar

fatalmente, a maledicncia a im-

como

rainha

absoluta,

que os une,

que os aperta, que lana as suas garras

aduncas, para
deturpar todas as intenes

generosas e fartar todas essas almas, sequiosas de pequeninos escndalos e de vis

misrias humanas.
pirito^

Chamam elles
ha
e

a isto

es-

e artistas

tem havido, que s

!

teem
se

sido

espirituosos toda a sua vida

algum,

um

pouco visionrio talvez, se

lhes approxima, tentando impregnar os principios

associativos^ luctando pelo alevantaclasse,

elles

mento moral da sua

fogem

co-

mo

que assombrados, quasi fulminados e

respondem invariavelmente:
pode fazer
a
e

que

nada se

que o utilitarismo d^Epicuro,

mclher escola e a mais dilecta associa-

o!

Porque

que os

artistas

dramticos fran-

AO

cezes, se

te

em

sabido impor admirao e

e

ao

respeito

da sua ptria

de

todo

mundo?
Porque, orgulhosos da sua
dores dos
arte,

conhece-

seus deferes projissionaes^ no

descuram

um

s instante os seus direitos

de cidados
espirito

e os seus dir^eiios artisiicos.

O
Os

associativo^ manifesta-se

em

todos

os actos da

sua vida social e e artistica.

os

seus marechaes,

mais consagrados na

arte, so os primeiros a

caminhar na vanguare

da de todos os ideaes

de todas as affirma-

es. Coquelin, por onde passa' impe s

multides que o aclamam, a sua Maison de

Retraite des Comdiens^ instituio sublime,
filha

de

um

grande rasgo de fraternidade,

da locubrao ideal d'um crebro superior-

mente organisado,
feita

e realisao forte e per-

d'uma alma,

cujos princpios do

bem

Ao

tempo, o grande

artista,

o grande philantro-

po, ainda existia.

41

da virtude, so os seus primeiros e divinaes

apangios.

a par

artistas

da Maison de Retraite, teem os dramticos da Frana, a sua AssociaO^",

o de Soccorro Mutuo, o Orphelinato

a

Maison Rossini, o Syndicato dos Artistas

Dramticos, o Orphelinato das Artes e tantas outras aggremiaes, tendentes a affir-

mar

os seus direitos e a cuidar do seu fu-

turo e da sua decrepitude.

que teem os

artistas

dramticos portu-

guezes? O Monte-pio dos actores e a Caixa de Soccorros dos artistas do theatro D,

Amlia

primeiro logar, do Montepio dos actores portugueses, nica aggremiao geral da classe, aquella que, por sua

Tratemos,

em

42

natureza,

deveria
a

necessidades,
vida,

corresponder a todas as todas as contingncias da

artistas

congregando todos os

n^uma

s vontade e

n'um s

esforo.
titulo

Fundado em 1860, com o

de Caixa

teve no seu inicio, de Soccorros Dramtica, para ded' actividade impulsiva,

um

periodo
cahir,

pois

modorra

e progressivamente, teressando-se, gradual e deveres, deposide todos os seus direitos e

pouco a pouco, n'uma relativa abandono. Os seus scios, desm-

mandato n'um taram, por assim dizer, o seu dom da obiquidade s individuo, que com o
era
a

um

tempo

director, thesoureiro, se-

cretario, relator e at...

assembla geral!

de passagem, para nota particular, seja dito esse tempo, j que este dictador forado, a e exercia a vida havia resignado o theatro N'esta lamentvel crise, o Monburocrtica!
te-pio

chegaria

um

periodo de completa

esforos tenadissoluo, se no fossem os seus membros, zes de trs ou quatro dos da e conseguiram arrancal-o

que tentaram

43

morte certa
gnosticada.

e inevitvel,

que lhe estava pro-

No

estado de decadncia

em

que se en-

contrava, a nova direco empregou meios

enrgicos, supprimindo parte das antigas regalias,

para que o resto de vida que ainda

re-

tinha, o podesse alentar e operar o seu

nascimento.

Queixam-se

com

razo os artistas, que

o montepio no corresponde s exigncias da collectividade, nem tem a latitude de benefcios

que a classe devia merecer. Mas de

culpa?

quem

E' certo que os actuaes estatutos, esto

longe de attingir a meta da perfeio, que

muitas das suas

leis e

disposies so aca-

nhadas

e retrogradas,

mas que

fazer, se

monte

pio vive apenas da quotisao de o a

70 scios, entrando n^esse

bilitados.

numero

10 inha-

Comtudo

o fundo permanente ele-

va-se a 36:700^000 ris nominaes, os quaes

so applicados ao pagamento de
ris

g34-lt>6oo

annuaes de penses a inhabilitados, a

44

viuvas

herdeiros

de

scios

fallecidos

Como
material,
scios?

desenvolver e

ampliar o soccorro

com um

to diminuto

numero de
de

Como

remodelar as
,

condies

vida social

do monte pio se dos seus

memde-

bros, s quatro ou cinco se interessam

votadamente pela sua

os corpos gerentes
eleitos
e

existncia, a ponto de,

administrativos serem

por

uma

espcie de rotativismo, que

faz

com que

o director d'este anno, seja o

presidente da assembla geral do anno pr-

ximo

e vice-versy e

assim por deante, nos

e secundrios?

demais cargos auxiliares

As assemblas geraes annunciadas para

um
por

dia
falta

determinado,

nunca se realisam

de numero, constituindo-se ento

passados oito ou quinze dias com cinco ou

seis scios,

membros da assembla
e

geral e

da direco

que

n'essa qualidade, seria

um

Hoje o fundo permanente de

38.200v)000 reis e
ris.

as penses pagas elevam-se a c)g5^6oo

4^

cumulo

a sua falta de

comparncia.

Os

res-

tantes scios,

em

vez d'irem quelle

campo
e pe-

pugnar pelos seus prprios interesses

los

da sua classe,

em

legar

de estudarem

as mais altas questes de vitalidade associativa,

em

vez de congregarem todas as suas

foras, para

que a nica aggremiaao que

possuem, possa nivelar-se com as suas congneres, voltam-lhe as costas, desprendendo-se, indignamente, da sua orientao e vo

encostar-se, impvidos e petulantes, porta

do Suisso, ou banqueteam-se ostensivamente,

nos Pacatos e

em Cabo

Ruivo.

misera quota mensal,

chorada e quane cin-

tas vezes

paga com atrazo de quatro

co mezes, merc da falta de cobrana op-

portunamente

feita e

da incria

e indolncia

dos seus associados.

Comtudo, vociferam:
soccorro que

que o Monte-pio

para nada serve, para nada presta; que o msero

actualmente oFerece

to mesquinho e parco, que no vale a quota;

que as direces no cuidam a valer da

4b

sua existncia; que a classe

to desgra-

ada, que nada tem e nada possue!

Mas, por Deus! porque no se inscrevem

todos os artistas,

sem excepo, no Monte-

pio, e depois, de portas a dentro,

em

colum-

na cerrada, no tratam de operar a renovao das suas

leis estatuintes,

dando-lhes des-

afogo, alento e irradiao?

E' esta, a nica formula positiva e certa.

Emquanto no tentarem
nada
tero,

sua resoluo,

nada se conseguir.

E' preciso luctar e luctar muito.

neces-

srio dispender energia e sacrifcios,

mas

essa

mesma

lucta

enrgica, so esses
fontes,
o*^

mes-

mos

sacrifcios as nicas

nicos

mananciaes, com que podem contar, para a

realisao de alguma coisa grande, profcua
e duradoura.

Se vencerem, tanto melhor;

exultem, rejubilem.
restar-Ihes-ha,

Se cahirem vencidos,
a

ao menos,

satisfao do

dever cumprido.

E preciso soccorrer
rido
;

antes de ser soccor-

por

este

preo que o soccorro

47

honra quem o d
ta

quem

recebe E' es-

mxima que o baro

Taylor, o fun-

dador da Associao dos Artistas Dramticos

Francezes, inscreveu na sua circular

de 1845,

mxima que

esta

associao

in-

screve ainda hoje nos seus annuarios, mxi-

ma

que todos os actores portuguezes devem

sua

gravar na
santa

alma, para

que

sacro-

mutualidade, no seja o ijidividua-

lismo egoista e srdido.

A
bro

Caixa de Soccorros dos Artistas do

Theatro D. Amlia, fundada

de 1902,

em

29 d^outu-

uma

instituio

puramente

particular e restringe-se, exclusivamente, aos

artistas

d'este

theatro. Esta restrico

tem

sido

objecto

de invectivas e censuras, por

parte

dos collegas dos outros theatros.

48

sua relativa prosperidade, devida ao espirito

generoso

e altruista

do visconde S. Luiz

Braga, as regalias de que disfructam os seus

scios,

teem sido alvo dos apodos de

falta

egos-

mo

de

de camaradagens.
artistas

Mas, porque no instituem os

dos

demais iheatros, Caixas congneres, com

os seus recursos prprios e particulares?

No

seria este, o

caminho traado, para,

instituies

mais tarde, todas essas

racter
particular,

de cas,

reunindo-se

em uma

depois de estudadas perfeitamente as bases

e

desobstrudos todos os obstculos e ensurgir

traves,

uma

associao
e solida,

collectiva,

prospera, fecunda

com

recursos

moraes

e fontes

de receita completamente

organisadas e estabelecidas?

Era

este o

pensamento do iniciador

e funelle

dador 'aquc\\al Caixa ^ Propunha-se

ir

cada theatro, de per

si,

lanar a se-

Foi o auctor d'estas linhas o iniciador.

49

mente para
dos
so
j

a sua germinao,

mas

decorri-

alguns

annos

o que se tem

feito?

Nada.
este

Cada vez que

rao,
ferida:

assumpto vem supu-

uma

resposta, invariavelmente, des

Isso
e se

bom para

D. Amlia;

aqui nada se pde fazer.

Mas, co'os demnios! Tentem, luctem,

trabalhem
to,

no vencerem, morrero ene

no seu posto de honra

de gloria.

No
tistas

cemitrio

dos Prazeres, teem os ar-

dramticos portuguezes dois padres

de vergonha, que attestam s geraes mo-

dernas e qui s vindouras, o que so e o

que valem, como membros da

lia artstica:

mesma
do

famithea-

o ja\igo dos actores

tro

D.

Mareia

II q o jazigo dos actores

portugueses.

5o

Que

a inpcia,

o descuido

e a indiFeren-

a os desuna para tratarem e cuidarem do

seu presente e do seu futuro, o mal para

elles e

para os que

d'elles se

acercam; mas

que no haja

um

sentimento de piedade,
ar-

que no existam uns rcsquicios de brio

tistico

para- olharem

com commiserao

respeito pelo cadveres dos seus antepassa-

dos, collegas
vel,

mestres, falta imperdoe justifica, vergo-

que nada desculpa

nha que deshonra

e desprestigia, crime,

que o cdigo dos sentimentos humanos no

legisla

nem
o

sancciona, por no caber den-

tro dos limites

do possivel

do humano.

Que
^es seja

Monte-pio dos actores portuguede soccorros m-

uma aggremiaao
seja

tuos votada ao abandono, que a Associao

de

Classe

utopia e

um

mytho que

to-

dos affirmam irrealisavel, que o futuro dos

actores portuguezes seja a misria e o hospital,

tudo isso sero factos para baratear,

se o
SI,

quizerem, visto que, cada

cuidar dos outros,

sem

um com um

trata de

egoismo

5i

e indiFerena assignaladas;

mas, que se

dei-

xem

ao aba];idono as ultimas moradas, d'a-

quelles que

em

vida julgaram legar aos seus

successores, o respeito e as honras que depois de mortos, lhes

eram devidas aos seus

isso,

corpos inanimados,

que repugna

confrange a alma.

Mas.

perdo! Para que lanar aqui o

labo de descaroaveis e de pouco respeitosos,

perante os mortos, aos actores portuvil

guezes!? E'

calumnia

mos

proseguir! Seria Seria

em que no deveaccusar quem est ina

nocente!

castigar

ignorncia e a
e

ignorncia merece
vcias
!

ensinamento

no

se-

Os
feita,

actores portuguezes,

justia lhes seja

no sabem, com certeza, que no

ce-

mitrio

dos Prazeres, se erguem duas pe-

dras tumulares, que cobrem os despojos f-

nebres dos seus fallecidos collegas, porque

se o soubessem, iriam
ali

em

piedosa roma-

gem,

e a

cada pessoa que transpuzesse os

humbraes do prtico d'aquelle campo de

b2

egualdade, pediriam,

com

olhos marejados
d'ali,

de lagrimas,

uma

esmola, para riscar

actualmente os enas duas inscripes que

vergonha aos olhos da humanidade. enconVo l e vejam! Na rua central

traro,

no comeo da la esquerda,
frio

um

tu-

mulo cujo

mrmore ainda
theatro de

\z:<i Jazigo

dos actores do

D.

Maria IL

Mandado
Sr.

levantar por iniciativa do E^.'"" Lacerda, Francisco Palha de Faria de

theacommissario rgio junto do referido mandada Esta inscripo foi j886. tro.

mesmo theatro lavrar pelos actores do

signal de gratido.

em

dres,

taboas poRodeiem-n'o, levantem umas e anocarcomidas, que mo condoda

ali

nyma

pedra coUocou, para substituir a

destruiu e tumular que a aco do tempo espectculo! vero, ento, que horrvel ah promiscuidade revoltante que

E'

uma

se

nos

depara!

Craneos,

tibias, andrajos,

cabellos, dentes, thocoroas, calado, lama, tudo, emfim, a desorax, taboas, lixo,

53

berto,

em

montes, espreita, olha e parece

!
! .

implorar piedade e compaixo

Aquillo que estamos vendo, no o jazi-

go dos actores;

a valia

commum

dos des-

graados, dos vagabundos, dos proscriptos

da sociedade!.

Silencio!

Afastemo-nos, para no corrermos o risco

de endoidecer e de
atirarmos
ali,

com

esses

despojos funreos ao palco,

essa multido que vos

deante de

applaude, que vos

apregoa reis

rainhas da arte!

Na
quem

rua 19; ergue-se o jazigo dos actores

E'

portugueies,

um

guarda do cemitrio

nol-o indica, porque a inscripo ca-

hiu e jaz, por sua vez, sepulta entre as her-

vas que a rodeiam.

seu aspecto menos

contristador e repugnante, porque os restos

mortaes que

ali

se

acolhem, ainda no esse

to de todo a

descoberto,
j

bem que

as

aguas pluviaes

comecem

a produzir os

seus effeitos destruidores.

O carneiro est

cheio.

Nem

mais

um

cadver

ali

pde ser

de abandepositado, e o estado d'incuria e que que o rodeia, bem nos evidencia

dono

no ha no ha familia, no ha entidade, que o olhe com carinho e amor!

rao,

co-

a lume Agora, que estas revelaes vem invocada em favor e que j no pode ser que estavam, artistas, a ignorncia em

dos

lanado! acceitem o repto que lhes para uma nova Eia, artistas! Resurjam
vida; trabalhem

com amor

e dedicao

na

fundem a sua causa do bem e da verdade; como bons Associao de C/asse,- alistem-se, gerno Monte-pio, para que elle
soldados,

mine

fructifique-,

obulo e
los seus

concorram com o seu peno se envergonhem de esmolar

amigos, para levantarem

um

jazigo

5S

digno de vs e da vossa arte, fazendo des-

apparecer aquclles dois padres de vergonha, que os separa do resto da humanidade

atirando-vos s faces,
irrisrio

o labo infamante e

de

cmicos!
os vossos direitos

preciso reinvindicar

moraes, da intelligencia ou da razo, contra as pretenes

ta.

da sensibilidade epicurise

conhecimento do bem

do mal

com
cipal

effeito, a

condicao necessria e prin-

da virtude^

mas no

basta.

E' preciso amar, indispensvel querer,

com vontade (irme, livre e perseverante. A mxima evanglica, perdoae-lhes, que no sabem o que fazem, no vos pde ser applicada, porque cada um de vs, como a Meda do poeta, repete a cada passo: Vdeo meliora, proboque, deteriora sequor
vejo

bem,

applaudo-o

mas

pratico o

mal.

VOCAO E ARTE

Vocao

Arte Para

ser

actor no basta ter vocao,

ter arte

preciso

Todas
certos,

as

Bellas-Artes

teem princpios
leis justas,

mximas fundamentaes,

que so os guias seguros, as bases solidas

em

que assentam todas as manifestaes

ar-

tsticas e

que so consideradas como ponto

de partida para o artista modelar, de brao

dado com a Inspirao, a sua obra

d'arte.
fi-

E' fora de duvida, que as Bellas-Artes,

lhas do Gnio, so geradas pela Inspirao

e vivificadas pelo

Fogo Sagrado. Mas

a

cer-

to

tambm que o Gnio,

Inspirao

e o

Fogo Sagrado, teem de obedecer

excepes,

s leis e

que a Esthetica regula, deter-

minando a

um

tempo os preceitos ditados

pelo Gosto e pela Imaginao.

6o

E, sendo a sua Imaginao percursora de

todas as obras d'arte,

graas a esta facul-

dade, que ns descobrimos e representamos

o Ideal, dando-lhe a forma sensvel.

esse

trabalho de descoberta e de representao,

feito

por intermdio das

leis

da Imagina-

o e do Gosto, susceptveis, como todas as

faculdades humanas, da educao e cultura.

Nas

Bellas-Artes, se

bem que

o Fogo Sacul-

grado seja a qualidade primacial do seu

tor,

no

esse dote

o nico factor a coopeleis

rar na obra.

Ha

que attender s

geraes

a que acima nos referimos, e

xilio e

com

o seu au-

presena, determinar-lhe as excepes

e a

sua applicao immediata e justa.

indispensvel

E' pois

o estudo, a obser-

vao, e a deduco, factores intermedirios,

que regendo o Gnio, se emancipam na

Idealisao,

dando ento obra o cunho do

Sublime.
leis e

Grandioso

Esses princpios,

regras, constituem

o a ^ c da arte e por

isso,

todo o individuo

que se sente impulsionado para o exerccio

6i

de qualquer das Bellas Artes, procura imme-

diatamente a escola, o mestre, o guia, que

lhe

encaminhe os primeiros passos, desvenleis

dando-lhe os segredos e as

primordiaes,

da arte que vae professar

culto.

Quem
ca,

entre ns

se

quer dedicar Pin-

tura, Esculptura, Architectura, Musi-

procura a Academia de Bellas-Artes, o

de

Conservatrio

Musica, ou quando no

queira frequentar essas

ciaes,

duas

escolas

oi-

um

mestre de especialidade, a fim de

primeiras

colher as
leis,

noes,

as

primeiras

que lhe ho de desbravar, o caminho por

onde pretende enveredar.

artista,

Se o pretendido

no recebeu da Natureza o Fogo Sa-

grado, a Inspirao, nunca attingir as cul-

minancias geniaes
certo,

da Arte,

ma

que

que saber ser

correcto, conscien-

^cioso e pelo

menos,

nunca ignorar, como

c

acima dissemos, o a ^

da sua Arte.

62

Com

Theatro, o

caso

differente e

bem differente. Quem, entre

ns,

(falamos

na generali-

dade, se dedica profisso

mtico, no procura

de artista dra-

nem

o Conservatrio,
ir

nem

o mestre, onde possa

arte

fazer a apren-

dizagem da

que vae professar.

Comea por amador dramtico, quando

comea,
e

um

dia, depois

de ser considera-

do amador distinctissimo^ apresenta-se com

toda a bagagem
artstica

dos amadores, a
actor

reclamar

um

logar de

em

qualquer
a
critica

dos nossos theatros.

Estreia-se:

louva lhe as qualidades, classifica-o de pro-

messa; e esse individuo mal sabendo

ler,

na

maioria dos casos, desconhecendo a sua Lingua, ignorando por

completo a multiplici-

dade de

leis e

regras que dirigem a arte de

63

di^er e a

arte de representar^ continua a

sua carreira artistica, decorando os papeis^

sem

cuidar do que seja

uma

individualida-

de^ atirandose s paixes por

tos e berros, esbracejando

meio de

gri-

em

vez de gesti-

cular, pintando a cara

para fazer tyyos sem

e se

cuidar

do que seja a physiognomonia^

por acaso convive no Caf com dois ou trs

crticos

que o lancem^ se tem no theatro

superiores dirigentes

que o protejam, rapa

lu-

o bigode, pe
vas e
eil-o

um

monculo, cala umas

io

actor!

O
ir

seu trabalho resume-se no seguinte:

ao ensaio hora marcada na tabeli de

contar os quartos dos papeis que

servio,

lhe distribuem, decoral-os^ e pintar a cara

noite

para representar!

E'

este,

a largos

traos,

o trabalho artistico da maioria dos

nossos actores;

Cuidar da individualidade da persona-

gem, das expresses physionomicas que

r de dar s

te-

emoes que essa individuali-

dade experimenta, estudar-lhe o tempera-

t>4

mento

caracter,

articular,

respirar a

tempo, salientar as palavras que determi-

nam

o valor da phrase, procurar as

verdadeiras
e

infle-

xes justas,
isto,

humanas, tudo

assumpto

em

que o actor no pensa.

no pensa, porque no sabe, porque ignoque seja todo esse complexo trabalho,
e

ra o

na sua verdadeira accepo

cao justa e immediata.

na sua appli-

Quem
ficincias

suppre pois, estas

faltas, estas de?

de interpretao dos artistas

ensaiador.
E' curioso ver o que se chama,

em

thea-

tro,

um

ensaio d'apnro^

no qual os

artistas

devero apresentar a resultante dos seus

estudos, dando vida e revelando o ente hu-

mano que

tero de reproduzir.
d'isto,

Em

vez

o artista apresenta-se, se o seu papel de cor.

.

estudioso^

com

basta! Resumiu-se n'isto, todo o seu trabalho artistico!

feito,

apresenta-se contente, satisa

envergonhando os collegas a quem

e

memoria

menos prdiga de graas!

65

Comea
penoso
e

ento, para o ensaiador, o mais

amargurado dos trabalhos.

es-

tudo que o artista deveria fazer,

o ensaia-

dor

quem

ter de o

supprir, ensinando pa-

lavra

por palavra e mettendo o artista

em

picadeiro^

como

se diz

em linguagem

pitto-

resca de theatro.

Para que o

artista diga

uma

phrase, faa

uma

scena, perdem-se horas e horas a marbigorna,

e

telar n'aquella

chegando por fim,

o actor ao cansao,

por consequncia,

impossibilidade de realisar o que se deseja

e o ensaiador saciedade,

terminando, quasi

sempre, este afanoso trabalho pela seguinte

phrase:

V para

c asa ^

pense

7i'isto e

ama-

nh

se

far!
dia seguinte, volta-se

No

se conseguiu-, e

o resultado o artista
feitio.

mesma, nada d'isto , quem

a
si

ensina, abandonar

prprio,

porque perde tempo e

depois,

os

artistas

acostumaram-se a

classificar os papeis^ dividindo-os

em

galans,

centros^ cmicos,

damas

galans^ ingnuas^
5

66

caractersticas

e ainda, estas primeiras di-

vises
Isto

em

outras sub-divises.

quer dizer, que a humanidade^ visto

que so individualidades humanas que o

actor

tem de

interpretar, est dividida nos

gneros acima mencionados!

No so

pois,

individuos dotados d'este

d'esta

ou d'aquelle temperamento,

ou

d'a-

quella raa, animados por esta ou por aquella

paixo dominante, que o actor nos apresen-

No so entidades mltiplas e diFerentes como se encontram na vida, mas sim, formas theatraes, onde o artista fabrica o pastel do galan dramtico, a empada da inta.

gnua, o pastelo do centro dramtico, o

puding do
tica!

cynico, e

filho

da caractei

is-

Por

isso,

no

para admirar que, n'alguns

dos nossos theatros, as peas na sua representao, paream sempre a

ra os titulos

mesma, emboe isto por-

sejam diFerentes,

qu? Porque o actor F. faz o galan-comico,

a actriz X. a ingnua, e o V. o vegete! Isto

L
vulgar,

accrescendo que, como os actores

no estudaram as personagens, porque no

sabem como
disse
fa:{

se

estuda^

o ensaiador lhe

como eu fao, no jogo scenico

falta

dos artistas
ns,

convico e conscincia, e

em

vez de assistirmos representao

d'arte, assistimos a

d'uma obra

uma

sesso

de graphophone,
lindro

em que

cada actor

o cy-

onde o ensaiador gravou as palavras

defeitos

as inflexes e at os
vocal.

do seu rgo

Os

defeitos que

acima aponto,

e j

por

mais de
linhas,

uma

vez

frisei

no decurso d'estas
to-

no so felizmente communs a
artistas-,

dos os nossos
de, que as

mas o que verdaexcepes tambm no so illidefeitos so originados, pela

actor,

mitadas.
falsa

E esses

comprehenso de que para ser

68

no

preciso saber a Arte de dizer a Arte

a

de representar,

Physiognomonia,

Psy-

chologia, a Anthropologia, a Ethnica, a Historia, e

para no irmos mais longe

a Linmas

gua Portugueza.
Pois tudo isto no s necessrio,
at indispensvel.

No

se

pretende que o

actor seja

um

encyclopedico,

mas que

tenha,

ao menos, o conhecimento das

leis e princ-

pios da sua arte e que saiba quaes as fontes

onde

ir

buscar material para o seu to rduo,

e

penoso

complexo trabalho.
ter
a

S assim
cuta; s

conscincia do que exe-

assim pelo estudo aturado, pela

observao da natureza, pela reflexo discreta e applicada,

poder realisar

uma

indivi-

dualidade^ dando-lhe o cunho d'arte, que o

Fogo Sagrado transformar em creao,

E
tista

depois,

como

humilhante para o

ar-

que se preza, no saber estudar

e ter

que viver na dependncia do ensaiador qUe

lhe dir a cada passo:

no

nada

d'isso,

fa\ o qne eu fao^t.

em

vez de apresentar

ao publico e aos
aos collegas,

collegas,

principalmente
a

sempre propensos

morder

uma

obra sua,

um

estudo observado,

uma
con-

creao vivida, ter

que baixar

triste

dio de cylindro de graphophone e de

mo-

delo simiesco da voz, inflexo, gesto e andar

do ensaiador!

Comediante!

Se o teu nome

synonimo
fa-

de vaidade, envaidece-te sabendo o que

zes,

sabendo estudar.

No

sejas photogra-

pho

obras

em vez de pintor, no sejas mestre de em vez de architecto, no sejas canteiro em vez de esculptor, no sejas realejo em vez de concertista, no sejas phonographo em vez de comediante! Tem orgulho,
tem vaidade, mas.
.
.

tem

arte!

ETERNO PARADOXO

o eterno paradoxo Consideraes sobre o estado

physlologico
e

psychologico

do

comediante

em seena

to debatida questo sobre a sensibili-

dade ou insensibilidade do comediante, na

interpretao

de

to

diversas

variadas

sensaes

sentimentos,

que

formam o

complexo da sua to sublime arte

meira entre todas as bellas-artes
a
tir,

pri-

leva-nos
e

expender o nosso

modo

de ver

de sen-

sobre a theoria que Diderot to brilhan-

temente expz e defendeu, no seu Parado-

xo do comediante^ mas que

no
foi

at hoje ainda
si-

verdadeiramente encarada sob o

e

multneo

duplo ponto de vista physiolo-

gic e psychologico.

Pretende-se demonstrar e provar scientificamente, que o comediante no deve

nem

J.
pde dispor do seu
sentir^

para o applicar

na immediata realisao das personagens

que interpreta, sem risco d'essas mesmas

personagens, ou por outra, d'esse sentir, annular ou prejudicar sensivelmente todos os
eFcitos

geraes

particulares,
e

que devem

emocionar a alma

o organismo do publico.

E' este o resumo da theoria,

derot baseia o seu Paradoxo,

em que

Di-

Quando o comediante, no
gabinete

silencio

do seu

de

estudo, se dedica ao trabalho

certa personagem, cuja indi-

de piver

uma

vidualidade tem de

reproduzir

em

scena,

autopsia moral e physicamente essa persona-

gem, applicando-lhe a resultante das suas

observaes naturaes; porque
c

no estudo

da Natureza, na observao

fria e desapai-

xonada dos diversos sentimentos

que

e paixes e

humanas, nas suas reflexes immediatas

consequentes,
elle

modela^ por assim

sua inspirao,

dizer, a argila^ a que, pela

pelo fogo sagrado^ vae dar vida.

E
nos

esse trabalho de reflexo, de observa-

o, de transplantao, ora no gabinete, ora

ensaios scenicos, vae dando-lhe a cona

vivncia,

intimidade, o habito,

segunda

natureza

das
de

sensaes e sentimentos que

caracterisam a personagem que tem de reproduzir;

forma que, quando o

artista
j est

apresenta essas emoes ao publico,

de todo familiarisado com

ellas e fora

de

as ter estudado e experimentando

fria e gra-

dualmente,

nenhum

effeito

moral operam no
esta.

seu prprio eu.

verdade

Todo o comediante

dotado do seu eu

76

individual e particular

como todo o

ser

huma-

no;
,

mas tem alm

d'este,

um

outro ew, que

o da individualidade

que tem de repro-

duzir, o eu da

personagem que representa.

de facto, no ha personagem completa,

perfeita e real, seno aquella

em

que o co-

mediante alheando-se do seu prprio ^w, vae

caracterisar e

reproduzir o eu da persona-

gem que
que a
reflecte

representa

em

scena.

por

isto,

critica e

o publico, quando o artista

todas

uma personagem com

creao!

suas

caractersticas physiologicas e psychologicas,

diz: c

uma

Portanto, se o comediante
certo algum outro ser

creou^

foi

de-

dotado de temperain-

mento

de caracter diFerentes, do seu eu

j

dividuaU porque este

leis e

estava creado pelas

funces naturaes orgnicas.

esse outro eu,

o eu da personagem
elle!

o que ns

chamaremos o
que

Segue

pois,

na

interpretao

de

uma personagem,
eus!

o comediante tem dois

77

Um,
mente

o seu

eu individual^ particular-

seu, e o outro

o
uma

elle

isto ,

o eu
e

da personagem que representa, varivel

diferente para cada

das

personalida-

des que reproduz.

Ora, o trabalho perfeito do comediante

consiste no seguinte:

tuda, descrimina o
frer
e
sentir,

o seu que o

e observa, eselle

deve

sof-

pelo que tem observado na

natureza, nos estudos a que procedeu e nas

dedues lgicas

que o eu chegou.
perfeitamente incar-

Logo que o eu
nado no
que
elle,

est

o
elle

elle

que sente,

o elle

sofPre,

que trabalha. Desappa-

rece o ew, para s apparecer o elle

com

to-

da a sua vitalidade, com toda

gia e fora.
isto ,

sua ener-

E quando

assim no succede,
alheia

quando o comediante no
elle^

com-

pletamente o seu eu do

cae no manei-

risno

por isso se

diz,

que

um

artista
. .

n'estas condies,

sempre o mesmo,

re-

produ^-sel
Infere-se pois,

do que acima

fica

exps-

78

to,

que

elle

constitudo pelo

comple-

xo do temperamanto, paixes, sentimentos,

physionomia,

etc,

que caracterisam
outra nature:{a,

uma
ou-

personagem.
tro

E uma

organismo^ ligado intimamente ao do

in-

comediante pelos dotes naturaes, pela

spirao

ofogo sagrado^ que impulsiona o

crebro e a alma.

No

pois, a sensibili-

dade physica do

eu^

isto , o

esgotamento
elle^

de fora physica commonicada ao

que
das

pde annular ou prejudicar os

emoes, mas sim

effeitos

a sensibilidade psychica^

mas

esta reside no elLe^ que no

vital.

tem orga-

nismo

Exemplifiquemos.

Quando o comediante
strychinina

apresenta os syma
in-

ptomas apparentcs que o arsnico ou operam no organismo, no

essas
effeitos,

geriu

antecipadamente

substancias

para reproduzires seus

mas

sim, esesses

tudou, observou e induziu para o

soffrimentos.

e//e,

No houve,

portanto, sofrer

orgnico,

no houve envenenamento^ mas

J2.
sim, efeitos que o eu estudou e que o elle

reproduz. Isto pelo que respeita sensibili-

dade physiologica.

Quando
za
reproduzir
gustiosas

o comediante, a

quem

a nature-

no deu o
os

dom

da paternidade, tem de
d'alma, as an-

soffrimentos

dores

que

atormentam

um

pae

pela morte do filho querido, no pde o seu

eu soffrer essas dores, essas angustias, por

que nunca tendo sido pae, no teve occasio

de as avaliar no seu prprio eu.

Que

faz en-

to? Estuda, observa, e indw^ para o elle.

Por

consequncia, no ha seyisibilidade physica.

Pela theoria que acima expomos, no

eu do

comediante que
elle

soffre directamente,

mais sim o

imaginrio, a alma e o orga-

nismo

fictcios

da personagem mtcrpretada.

8o

Ora, para que o

elle

manifeste todas as

sensaes e sentimentos,

com toda

a sua

complexidade,
fora physica

tem

de haver,

fatalmente

transmittida pelo ew,

donde

se conclue que a supposta

sensibilidade do

comediante^

no

mais que o esgotamento

de fora physica, emanada e transmittida

pelo eu ao
elle.

O
mas
pela

organismo do comediante
o

sofTre e sen-

te fatalmente,

cansao do seu trabalho,

effeitos

as

dores moraes, cujos

e

so

muito mais depauperantes

sua

que poderiam,

aco directa e mediata, prejudias

car

e annullar
elle^

emoes, essas desprena

dem-se do

voam, ferem

alma

inge.

nua
se

angustiada do espectador e

somem-

no ambiente do palco, onde ficam aban

donadas

indifferena crua de

meia dzia
o

de pannos pintados., do
publico volta

mesmo modo que

amanh

as costas, indifferen-

temente, ao comediante que hoje o deslumbra, attrae c arrebata.

ACTRIZES

VESTURIO

E CARACTERISACO

Actrizes

Vesturio e caractersao

Todos

os espritos superiores,

em

matria

de bellas-artes, tendem hoje para o naturalismo, isto

,

para a reproduco exacta e

perfeita do sentir, do pensar,

e natural.

do viver real

Uma
sos se

das bellas-artes onde esses progres-

teem accentuado por

uma forma mais

determinante, onde, dia a dia, se procuram

novas formas, novos processos, novas minudencias,

,

sem

contestao,

arte dra-

mtica.

No
tir,

theatro,

procura-se ser natural, sen-

pensar, viver

como

humanidade, sem

comtudo, esse natural descambar no rea*

lismo servil, que desnaturaria a arte.

84

naturalismo no theatro

convencional,

todos o sabemos; disfarado sempre pelas regras

da

arte.

Mas,

se

a preoccupaar-

co ser natural, justo que os nossos

tistas dramticos, sobretudo as actrizes, cor-

rijam abusos que, a cada passo, os nossos

theatros nos oferecem, abusos

em que
da

nin-

gum

attenta,

merc da

rotina,

indife-

rena e da errada orientao

em

que todos

navegam.

naturalidade de

uma personagem no
no seu
as-

consiste s na maneira de dizer e de sentir;

consiste, e muito principalmente,

pecto exterior,

desde a caracterisao at
Vestir
a
e

ao vesturio.

caracterisar

bem

com

propriedade

personagem, deve ser

um

dos primeiros

cuidados do actor.

justamente, essa falta de cuidado, que nota-

mos na maioria
pleto essas
ciaes.

das nossas actrizes, que,

sempre ou quasi sempre, erram por comcondies

principaes
e essen-

luxo

desmesurado das

toilettes

das

85

nossas actrizes, invadiu por

tal

forma os nos-

sos palcos, tem-se enraizado de maneira tal

no

falso

bom

gosto do publico, que preciso

pr-s

um

dique corrente, impetuosa-

mente

falsa,

que tenta destruir por comque teem de reproduzir

pleto a illuso theatral.

As
scena

actrizes

em em

uma

creada, por exemplo, vestem-se

tal

por forma

que, sua appariao

scena, julgamos ver

uma

fidalga.

So taes

os arrebiques, as jias, o avental arrendado,

a

meia de seda, o sapato de polimento;

tal a

preoccupao de serem airosas, gentis,

que,

formosas,

em

logar

de nos darem a

ideia perfeita

da serva^ do-nos a ideia de

costume de soubrete.

uma mascara em

das creadas s patroas^ vae n'um cres-

cendo assolador.

Quantas vezes temos

terpretando
triaes,

visto

actrizes in-

esposas

de

modestos

indus-

de pobrssimos amanuenses, trajando

por casa,
vestidos

em
de

toilette matutina, riqussimos

seda,

que

fariam

inveja

muita fidalga
actrizes

rica!

No

se

preoccupam
as-

as

com
que

o meio

em

que vivem

per-

sonagens; preoccupam-se, porm,

com

meio

em

ellas

prprias vivem ou que-

rem apparentar
conheam
attractivos e

viver.

Visam

a que as re-

gentis, luxuosas, ricas, cheias

de

de encantos, para mais

facil-

mente, adquirirem adoradores das suas prprias personalidades,

em

vez de admiradores
e ricamente;

do seu

talento.

Vestem luxuosa

empastam

as

faces de carmim,

rasgam os

olhos a nankim,

adornam de

jias falsas as

orelhas, o elio, os dedos, e julgam ter as-

sim conquistado o applauso publico

lebridade artstica!

e a ce-

Pois enganam-se somente a

si

prprias!

Os

espritos

que no correm atraz d'estas

bellezas postias,

reconhecem a

inferiorida-

de do talento d'aquellas que, s pelo luxo

desmedido
tentam

pela vermelhido

das faces,

classificar-se

actrizes! Pois conven-

am-se, minhas senhoras, que as considera-

mos

simples manequins sumptuosos,

em

per

87

manente exposio, para a conquista

sas sedas e d*essas jias.

d'es-

E
tar

esta, a

nosso vr^

uma

das causas do

afastamento das senhoras que queiram tena

vida, aventureira,

do theatro.

se

no vejamos.

Uma

senhora modesta,

sem

meios de fortuna, sente

um

pendor natural,

um impulso
ra o

forte,

uma

vocao decidida paestreiar-se.

theatro.

Pensa em
toilettes^

Mas o
logo

phantasma das

apparece-lhe

diante dos seus olhos

aterradramente.

primeiro ordenado

que

uma

debutante
3o5>ooo

pde
ris

aspirar,

quando muito,

de

mensaes.
as suas collegas impropriamente vesti-

V
das

em

scena, de

sedas

velludos, e que
ellas
!

remdio seno hombrear

buem-lhe

com

Distri-

um papel em
que

que dever apresenser

tar trs toilettes^

bem podiam
e a aco

mo-

destas, attentos o

meio

da pea;

mas como as suas collegas se vestem luxuosamente^ manda fazer trs toilettes riquissimas, para ver se ganha terreno,
se as exce-

de, e se

firma, assim, os seus

actriz.

crditos de

grande

Gasta logo d

uma

assentada

3oo55)Ooo ris.

Ganhou

3o, endividou-se

em

270.

Onde

ir

buscal-os?

OX

simples e immediato.

Ou

co, ou amante.
o,

Emquanto

primeira solu-

no

ella

das mais praticas, porque os

taes.

tolos j

no so muitos para casos

Teeste

mos,
farto

pois, a

segunda o amante! Mas

cana-se

de

gastar dinheiro

para regalo dos

olhos do publico,

um

bello dia e

abandona -a. Aps um, vem outro, e s vezes, at, no ha remdio seno accumular!
E' este triste panorama que se desenrola ou que pessoas amigas desenrolam, ante os

olhos das senhoras, por cuja mente passou a ida de seguirem a carreira theatral.

que dia a dia se torna mais sensvel, de actrizes no nosso theatro.

l'ahi

a falta,

E' preciso, pois, que

tica,

todos, publico, crin'isto

emprezas, actrizes, pensem

muito

a srio. Vistam as actrizes

as personagens que

com propriedade
desempenhar;
es-

teem

89

tudem com sinceridade o meio,

a aco da

pea; observem na vida intipaa a maneira

de vestir; transplantem para a scena o que

prprio,

o que

devido,

o que justo e
toilettes estapa-

no procurem por meio de

furdiamente luxuosas, augmentar o numero

dos seus dotes e graas pessoaes, para
particulares
fins

com que

a arte

nada

lucra.

No

tocante caracterisaao, a actriz

nem

sequer pensa o que

caracterisar a perso-

nagem. S sabe
personagens que

pintar as faces.
ella caracterisa,

No so mas sim
actrizes

mascaras que afivela no

s

rosto.

As

pensam em
as

se caracterisar

formosas^

embora

individualidades
ser.

que represen-

tam no precisem de o
Qual das
ctersticas^

actrizes,

excepo

feita s

cara-

pensa

em

apresentar
ellas

um

typo

humano? As personagens que

jaspe, as faces carminadas,

nos apre-

sentam, teem sempre a tez de

um

branco

os olhos rasga-

dos, a bcca

pequena em hoto de rosa!

ellas

Calculam

que fora de branco im-

90

peratrii^
blico.

de Roige Dorin^ enganam o puilluso!

Pura

trabalho da actriz, n'este ponto, deve

ser; cuidar

do temperamento, da edade, da

nacionalidade, etc, da personagem que interpreta

e,

inquiridas estas particularidades,

caracterisal-a

com

propriedade.

Mas nada
no

d'isto se faz.

actriz

chega ao

camarim, estende
rosto, quatro de

uma camada
carmim nas

de branco

faces, tinge

os lbios de vermelho, applica cinco pince-

ladas de

nankim nas pestanas

e eil-a

prom-

pta\

Em
at

todos os papeis sempre a mes-

ma

formosura!
ha actrizes em que os traos no
cara!!!

Se

pegam na
erros
as

Deixo despretenciosamente apontados dois

geralmente

communs em
salvo

quasi todas

nossas

actrizes,

rarssimas exce-

pes.

Verdade

seja

que at hoje ainda ningum

jhes disse isto, ainda

ningum

as obrigou a

cumprir estes preceitos essenciaes da sua

91

arte.

Bem

pelo contrario, antes as envaidecritica,

cem, a ponto da
rir

em

vz de se refeactriz

interpretao

dada pela

ao pa-

pel, louvar e

enumerar, astoilettes

riqussi-

mas

d'

um

gosto raffin\

E' preciso pois, minha senhoras, que pen-

sem

n'isto

com

atteno

Olhem que

estas
in-

duas verdades so ditas no seu prprio

teresse.

As
fatal

toilettes

caras

invadem os palcos

V. Ex.** ho de chegar

um

bello dia a este

dilemma:

ou

arriar ou rebentar!

THEATBO POBTUGUEZ
APURAMENTO GERAL

Theatro

Portuguez Sua decadncia Litteratura

e

dra-

mtica Emprezas Artistas Critica

Publico

De ha muito
tro

se diz e escreve que o

The-

Portuguez atravessa

um

periodo de graindicadas as

ve decadncia,
causas

sem que sejam

nem

apontados os erros e sem que

algum

tente,

com

pulso forte e

mo

vigo-

rosa, resistir

corrente demolidora, que o

ha de lanar, fatalmente, na indifferena e

no

olvido,

at

que a morte por inanio o

faa desapparecer totalmente.

Varias so as causas, diversas as razoes,

mtuos os
e

erros,

que a cada passo se unem

derruir.
reflecte

conglobam para o

Se o theatro d'uma nacionalidade

96

e reflectiu

em

todo o tempo e

em

todos os

tempos, a vida do seu povo

e a

sociedade

da sua epocha, no poderemos deixar de

concordar

em

que o theatro portuguez cono reflexo vivo da vida actual

temporneo
e e

da degenerescncia moral e physica da

nacionalidade portugueza.

Sem vitalidade
ideal
artstico

prpria,

sem

eschola,

sem

e litterario, o theatro portu-

guez arrasta
ra,

uma

existncia lenta e

epheme-

vivendo apenas de tradies embryona-

rias,

que nunca attingiram a verdadeira

es-

thetica,

nem corresponderam
civilisador

ao alto fim

moral e

da arte por excellencia.

inicio,

At hoje, desde o seu

portuguez, s tem

o theatro

tido tentativas

que por

vezes chegam quasi a

attingir verdadeira

forma, com brilho mais ou menos accentuado, mas que no caminham a ponto de se
consolidarem, formando

um

todo definitivo,

completo e homogneo.

Tacteando sempre, reprimido e perseguido pela reaco

clerical,

que

foi

sempre o

97

seu maior inimigo, nunca poude

expansibilidade d'aco,
idas,
cipal

elle ter a

nem

a largueza de

que deve ser o seu primeiro e prin-

fundamento.

Gil Vicente o

fundou no sculo

xvi,

dan-

do-lhe talvez

uma

feio caracterstica;

com-

tudo, a

sua obra, apesar de stigmatisar os

vicios da sua

epocha,
a

apertada dentro do

cortezanismo

que era constrangido pela

sua posio palaciana, o que no o impediu

de morrer pobre

e desprestigiado.

A sua

es-

chola pouco tempo lhe sobreviveu, antepon-

do se-lhe a eschola clssica

italiana

de S de

Miranda, imitao servil das obras de Flauto

e

Terncio,

em

prosa archaica e

alati-

nada.

No
dos

sculo

XVII,

os

jesutas

apossam-se

embryes

primeiras

tentativas
7

do

q8

nosso theatro;

condemnam muitas obras ao

(censura
esse

Index

Expurgatorio

prvia

do
a

Santo-Officio);

produzem

aborto
arte,

iragi-comedta composio sem

sem

imeno dramtica, verdadeira sebenta de

rhetorica; levam o theatro para os conventos e servem-se d'elle,
teraria,

no como forma

lit-

mas sim

material, para fanatisar

povo

para o conseguimento de seus

fins.

Passou
convento,

pois o theatro, do palcio para o

perdendo de todo a sua prpria

e

expanso
dade.

seu

caracter

de nacionali-

Com
capa
e

perda da nossa independncia,

hespanhola, a comedia de

pela usurpao

espada^ annullou todos os restos de

theatro nacional e o theatro de

Lope de Ve-

ga imperou entre ns, na sua originalidade

e imitao.

J ento o theatro tinha passa-

do a ser

um

divertimento popular e tinha

assentado arraiaes nos pateos e crros.

Libertos da dominao hespanhola, o theatro

continua

arrastando-se

sem urdidura

99

prpria, at que Antnio Jos (o Judeu) tenta,

apezar da guerra acrrima e acintosa

levantai o

dos frades,

um

pouco com as

suas baixas comedias^ representadas no theatro

do Bairro Alto.
e

Os

seus actores so boni-

frates

as

suas obras, reflectindo

bem

sua epocha, satyrisando os escolsticos^ o rei

e

corte, as

bachanaes d'Odivellas, a Arlicenciosa dos costumes,

cdia, a liberdade

haviam, fatalmente, de ser perseguidas pela

Santssima Inquisio, que apregoando o
cr ou mondes
fogueiras

lanariam

o seu auctor nas

purificadoras,

a i8

d'outubro de

1739...

A
feitos
sica,

Arcdia Uljrponense^ eivada dos dedo culto errante da antiguidade

cls-

no poude reformar o theatro

e ape-

sar

do trabalho mprobo, mas improfcuo,

de Manuel Figueiredo, nada conseguiu, apertado

tambm pela censura da Arcdia. Nova Arcdia tentou tambm a

res-

taurao do theatro, pelo Elogio Dramtico

e pela clssica

Eschola Raciniana. Data d'es-

100

te

tempo a

influencia

do theatro francez no

nosso, influencia que pouco a pouco se foi

infiltrando e se tornou endmica.

No

primeiro quartel do sculo xix, as ma-

nifestaes liberaes da Frana encontraram

echo entre ns e por isso a Eschola Voltairia-

na tomou incremento, a ponto de quasi

to-

das as tragedias de Voltaire serem trasla-

dadas e representadas na nossa lingua.

comedia de costumes,
portugueza,
restos

isto , a

velha fara

de Antnio Jos, volta

tambm
veiu
tro,

de novo a imperar, at que a vin-

da da companhia franceza de Paul

revolucionar

em

i835,

um

pouco o nosso theae obri-

desenvolvendo gosto no publico

letras

gando os homens de

cuidar

de

uma
no

possivel restaurao.

Implantada entre ns, a forma de goverliberal

e

escutados os echos do roman-

tismo vindos d'Allemanha, Garrett

com

es-

foro hercleo, tentou a obra da restaurao

do theatro portugue:{^ obra em que

lhou

traba-

com

paixo e desvelado amor.

Os

seus

lOI

dramas romnticos,
trio, a

a creao

do Conserva-

Inspeco Geral dos Theatros, attesintento e o seu esforo.

tam o seu
o
s

Alguns que

secundam, mas
ento

a proteco official a

comeou

apparecer, voa mais

tarde e o theatro volta a ser obra da indif-

ferena dos poderes

pblicos.

litteratura

dramtica, volta a ser

um

arremedo da

fran-

ceza e apesar dos esforos de Cascaes, Mendes

Leal,

Pinheiro Chagas

e ao presente

de D. Joo da Camar, Lopes de Mendona,

Marcellino

Mesquita e Jlio Dantas, o

theatro portugue:{ ainda no seu totum^

um

enxerto do theatro francez, do hespanhol,

do allemo, sem originalidade

nem

indivi-

dualisao prprias, errando entre tentativas,

que no podem ainda determinar-lhe o

e typico.

cunho verdadeiro

Este relance retrospectivo, que nos mostra

o nosso theatro sempre eivado da cen-

sura prvia, jesuiticaou policial,

como ainda

ao presente, sem proteco do Estado, apertado

n'um

circulo de ferro,

sem liberdade

102

d'expanso, indica que a decadncia da

teratura

lit-

dramtica no

de hoje,

mas sim
bri-

de todos os tempos, apezar de algumas

lhantes tentativas terem pairado no cu sem-

pre nublado do theatro portuguez.

Qual
theatro,

repertrio

clssico

do nosso

digno

de

tal

nome?

pouco que
aco

appareceu, nenhum

tem

resistido

das

epochas

evoluo dos costumes e

das sociedades.

E sem
tica

litteratura dramtica,

como

desen-

volver e aperfeioar a parte esthetica e pls-

da

ai'te

theatral?!
se considerarmos

Comtudo,

como

pero-

dos brilhantes do nosso theatro, aquelles

em
e

que mais manifestaes teem apparecido

em

que o gosto pelo theatro se tem tomado

e

mais intenso

mais vivo,
se

certo

que a sua

decadncia material,

tem

feito sentir a

golpes profundos e derruidores. Para esse

desmonoramento avassalador, muito teem

contribudo as empre^as^ os artistas^ a critica e o publico.

io3

No havendo em Portugal proteco alguma dos altas poderes para o theatro, nem
leis e

regulamentos attinentes sua verda-

deira orientao e regularisao, certo que

no temos Theatro normal^

edijicio!

no ser

em

Os embryes
vezes temos

de theatro normal^ que por

tido,

foram

devorados

pela

sanha econmica do bispo de Vizeu, pela

sanha vingativa de Antnio Ennes, e por

timo, pelo espirito
actual governo K
liberal e econmico

ul

do

Hoje o theatro normal

particular,^

d'uma empreza

subjugada

diversas entidades

>

Rcfere-se ao ministrio da presidncia de Joo

Franco (1907).
2

Empreza Menezes

&

Ferreira, j liquidada.

104

nem ao menos o livre alvedrio lhe podem permittir; uma sociedade li t ter ria governativa em comm audita! Os scios que no arriscam capital^ mandam
divergentes, que
e

determinam; o commanditario no man-

da

nem

determina,

mas

paga! Perfeito!

As emprezas dos

outros theatros, mera

oficiaes,

mente particulares, sem peias

e incongruncias

sem

orientao prpria, sobrenadam

em

dislates

de toda a sorte

e espcie.

Os

diversos

gneros de

peas theatraes

andam

matroca e

sem

asylo prprio.

Ora
e

o drama apparece, aqui, representado por

companhias de operetta, ora

a revista so
acol, por

magica
ali

mimadas

e esganiadas^

companhias dramticas.
que o
lYiQatro faa re-

O
ceita^

que
a

preciso,

despeito

de tudo

de todos!

n'esta anci,

sem escrpulos
os

artisticos,

sem

respeito

por tradies, os actores evoluciogarganteios do Margarida

e clssi-

nam

entre

vae fonte e os gestos estheticos

cos do Hamletl

lob

Se

num

dado tempo uma

revista

ou

uma
in-

pea phantastica tem grande successo^

continenti
a

todas as

emprezas

se

apressam

montar peas congneres.

O
uma

scenrio

o mobilirio de quasi

to-

dos os theatros de comedia e drama so de

misria flagrante.

Tudo

velho, cahinfalta

do a pedaos, denotam
technico
rectores
e

uma
se

de tino
di-

so a lucta e o cabrion dos

scena.
as

de

gastam sommas
e as

fabulosas
revistas

com

peas phantasticas

As peas so
das

lidas, distribudas e ensaia-

com tempo marcado, que

quasi nunca ex-

cede o praso
trabalho

de quinze dias, como se ao

indi-

complexo de enscenao, de

vidualisao e de estudo intellectual, se po-

desse marcar limites d'ante-mo premedita-

dos

Ha
em

theatros

em que no
tal

principio de
ir

outubro, j se sabe que

pea ha de

scena

i5 ou 20 de maio!

As

relaes

amistosas entre emprezas e

artistas, so filhas

da occasio

da necessi-

o6

dade de momento. Emquanto ha

explora-se;

a explorar,

esgotado o manancial, atira-se

indife-

para o monturo e para o valle da

rena.

cada passo, escorraados de todas as

vidas publicas e de todas as profisses, ap-

parecenotheatro
tes,

uma

alluvio de principian-

aspirantes a actor,

sem noo alguma

litteraria

de theatro, sem
tstica,

educao

ou

ar-

sem ao menos terem

de

praticado

em

sociedades

amadores, que as emprezas

insignificantssi-

contractam por ordenados

mos
dos.

mesmo

a titulo gratuito,

em

detri-

mento dos

artistas

secundariamente cota-

Sem
gncia

fallar

nas reduces de ordenados,

exi-

na diminuio das epochas theatraes, na

de ensaios fatigantes, entre o meio

dia e as 5 e 6 horas da tarde, e, por vezes,

depois dos espectculos, at s 4 e 5 horas

da madrugada, as emprezas aproveitam os

recursos
artsticos

dos seus contractados,

desencaminhando-os dos seus verdadeiros

I07

raeios,

a titulo

de novidades a apresentar,

offerecendo-lhes ordenados fabulosos, fazendo-lhes insistentes elogios

em pomposos

re-

clamos, para

depois

os

lanar no olvido,
re-

quando
sultados
d'elles

elles

no realisam os sonhados
j

monetrios, ou quando

tiraram

o partido que entenderam.

figuras

As
tas.

que do dinheiro^
ellas

que se
artis-

procuram,

quer

sejam ou no

Estes,

depois

de sufficientemente explo-

rados, passam a formar

em

segunda linha^

utilisando-os ento, para os papeis ingratos

e

de

difficil

interpretao c^zn^s/res

em

technologia

de bastidores papeis
utilisar os actores

em que
e se lhes

no convm

em

evidencia^

com
s

receio

que

elles se

esboroem
e o

desmanche o
ento,

successo

nome! Ento,

que de novo os valorisam,

di-

zendo-lhes que o papel precisa ser interpre-

tado por actor de cotao e

com

aiictorida-

de
-

no publico!

Lisonjeam-os,
que

afagando

s,

dizendo- lhes

so elles os actores

io8

firmes, os soldados d' antes quebrar que torcer

e os

amigos sempre dedicados com que

as empregas

contam!

Ingratos!
que tem a fa-

que dizer dos

artistas

culdade de substituir^ ultima hora, os seus

collegas?

Para

esses no ha palavras, no

ha tabelis de agradecimento^ que no se

digam
do

e se affixem,

quando

elles

salvam as

emprezas dos grandes apuros\ mas, quanse

distribue pea nova, l vo elles re-

crutados para os papeis secundrios e mes-

mo

tercirios!

Egostas!

No
tro.

tocante aos artistas, tem elles cone

corrido

bem, para o descalabro do thea-

E' certo, que os

cos

nossos artistas dramti-

so

dotados dos grandes poderes de

109

observao
dois

de imitao e que s n 'estes

empricos
se

factores

funda a,nossa

eschola pratica de theatro.

O
que

Conservatrio Dramtico, est longe

alto fim.

de corresponder ao seu
ali

curso

se professa, composto de trs ca-

deiras:

historia

de theatro, declamao e

arte de representar.
deiras, s por
fissional
si,

Podem

estas trs ca-

preparar a educao pro-

do actor? No.

Em

primeiro logar, sente-se logo a falta

da cadeira de Lingua Portugue^a^^ onde se

aprendam os conhecimentos profundos da

lingua

em que

se

representa, para no a
ella

ouvirmos deturpada como, infelizmente,

ahi

corre

nos nossos palcos.

Em

segundo

legar, as aulas de

Ethnographia^ de Mimi-

ca e pantomima., de Psfchologia^ de Esthetica

theatral^

de
at

Anatomia

artistica,

de

Caracterisao^

hoje desconhecidas no

Conservatrio, no sero indispensveis para

um

curso theorico e pratico de Arte dra-

mtica? Certamente, que sim.

IO

arte theatral^ reunindo

em

si

quasi to

das as bellas artes^ no implicar no

diante

come

a necessidade de conhecimentos ge
e,

raes

por assim dizer, encyclopedicos

e lhe

que o encarreirem

desbravem o cami

nho para

um

estudo serio e aprofundado

desenvolvendo-lhe a imaginao creadora

que juntamente com a observao

tao^ constituem o

e a

imi

chamado fogo sagrado

ou vocao

Que vemos
tuguezes?
larva,

actualmente nos palcos por-

Muitas vocaes

em

estado de
artstica

subordinadas direco

do
de

ensaiador,

que tem de as encaminhar

lhes ensaiar os papeis^ inflexo por inflexo,

gesto
D'esta

por

gesto, expresso por expresso.

artista,

forma, o

em

vez de crear,
e apre-

imita, e a

maior parte das grandes

goadas creaes, no passam

taes
pois

de servis imitheatro, deixa

dos seus modelos.

de ser

uma

arte creadora^ para ser

uma

arte de imitao.

Em

vez da pintura,

temos a photographia!

1 1

Objectar-nos-ho que os artistas no so

culpados de no haver eschola prpria para

a

sua arte, certo.

Mas

o que indescul-

pvel, que os artistas, depois de se encon-

trarem no theatro, no pensem, no procu-

rem

estudar.

Estudar no

synonimo de
julgam, e

decorar^

como erradamente
artista

elles

o estudo do

portuguez, na generali-

dade, limita-se a decorar

bem
Por

e depressa,

quando ainda assim o

tantas

faz.

isso, se

vem

vocaes crystalisarem mingua de

e

conhecimentos

de estudo.

Na

sua vida collectiva, os artistas desco-

nhecedores das menores noes e idas associativas,

no pensam, no cuidam do seu

seu po o de hoje; a sua fortu-

futuro.

na, o momento. Interesses de collectividade,

no ha; o que ha,

interesses

puramente

pessoaes e egoistas! Falta de camaradagem,

falta

de unio!
d'estas
defi-

As emprezas, conhecedoras
cincias e defeitos

da

classe,

vo saltando

abusivamente por cima de todas as consi

12

deraes e humilhando hoje, exahando amanh, voheiam o artista nas suas suas teias,

mos

e nas

como

martoneltes^ cujos cordelisobejo.

nhos

ellas

conhecem de

Por sua parte, o

artista insuflado

muitas

vezes de vaidade, julgando se indispensvel,

faz exigncias

sem

conto, querendo lr mui-

tas vezes as peas, para escolher os papeis

brilhantes, aconselhando a

empreza

a reso-

lues prejudiciaes, insinuando-se no animo

d'ella

em

detrimento dos seus collegas,

fal-

tando ao cumprimento dos seus deveres artsticos e

apregoando c fora nos centros do

elogio mutuo^ o seu alto valor e o seu mrito

transcendente!

critica, a nossa

bella
e

critica indgena,

corrobora, confirma

sancciona

todos os

attentados e vandalismos, ou deturpa e cor-

roe todos os bons

intentos

e todas

as

ma-

nifestaes puramente artsticas.

ii3

que

c e

como

se faz,

na generalidade,

a critica^ todos o sabem: emprezas, artistas

e crticos.

Umas vezes,

louvaminha baixa
:

e torpe;

tudo bom por systema

outras o azorraretalha;

gue cesarino, que fere

tudo

mau por

acinte.

Conselhos, emendas, retoques, estmulos,

verdades, sensatez
desconhecido.
e

urbanidade,

tudo

adjectivao
;

crtica

resume-se no se-

guinte

actor consciencioso^ toile brilhante^

futuro largo^ nopo esperanoso^ artista correcto^ toilettes rajines,

suprema elegncia^

conjuncto harmonioso^ savoir faire e mais

dois galiicismos ou trs neologismos.

Se

as obras theatraes so representadas

por companhias estrangeiras, elevam estas

e aquellas s altas

cumiadas da arte

se as

mesmas obras
panhias

so representadas por com

nacionaes, tudo
visita

mau

e inspido!

Quando nos

qualquer celebridade

estrangeira, afiamse os

punhaes para os enve8

114

nenar e cravar nos

apodando-os de:

artistas portuguezes,

sem cultura, sem escola, semexteriorisao, sem naturalidade. Mas...

que a
tar
tal

mesma
critica!

celebridade no caia

em

vol-

segunda ou terceira vez, grande capida

Se na primeira

visita foi di-

vinisada,
terceira

na segunda
escalpelada
'

humanisada
enterrada.

na

Novelli

que o diga!

Ha

um

gnero theatral, que resiste

sempre

critica,

bom por

excellencia, altae naturalis-

mente symbolico, psychologico

ta,

e um Viva tu a :{ariuela! Dois madrel valem a melhor obra de Ibsen, de

oll ol!

Bricux, de Bernstein ou de Capus!

O publicoV,.
cifrvel,

Multido anonyma e inde-

pscudo-censor draconiano, que ap-

ID

plaude o que no presta e regeita o que

bom,

o publico

um

mytho!

O
sar,

nosso publico vae ao theatro, para go-

para se

divertir.

Obras
lhe

d'arte,

teem o
c-

cheiro de maada.

Nada

peam ao

rebro, ao intellecto: tudo aos sentidos. Re-

volucionem-lhe o sensorium

e esgotar-lhe-

ho as algibeiras.
plstica
e

Com

duas piruetas, bella

tel-o-ho

ar

canatlle^

rendido,

vencido e prostrado.

Quaes

as

obras d'arte que nos ltimos

vinte annos,

teem arrastado a multido aos

nossos theatros,

em

levas d'alegria c de en-

thusiasmo?

Micrbio^ o

Drama

no fun-

do do

mar, o

Tim-tim, o Gato Preto, o

Bra:{ileiro

Pancracio, o Sal e Pimenta,

a

Procura do Badalo,
Guarda,

Vnus, t

o Oh\ da

Bem
para

se importa elle que o nullo Sancho,

substitua
elle

hoje

o grande Martinho.

Tudo
a

so actores!
artistas,

Os

grandes

maam; vo para

ii6

scena conversar.
e para rir

Os

outros, sim;
fez o theatro!

fazem

rir

que se

publico divide-se

em

varias espcies:

o borlista, o abafador, o demolidor^ o ciaquer^ o puroy o indifferente e o sensato.

O
blico

borlista

designao

pittoresca do pu-

com

entrada de favor {borla)

vae ao
e

theatro para obsequiar

artistas,

as emprezas; pea,

empreza,

mise-en-scne^

tudo

mau, nada

presta, tudo baixo e srdido.

e

abafador apaga

impede todas as

manifestaes de

enthusiasmo com os seus

e

schiusl impertinentes
O

grosseiros,

por

malevolencia ou por ndole.

demolidor entra no theatro em

noites

de primeira representao, disposto a patear e a tudo derruir.

a,

Nada conhece da
elle

pe-

nem

da enscenao e desempenho,

ms

ao sentar-se na sua cadeira, que

pagou
a vr

exclama

garbosamente:

Vamos
se

essa borracheiral

como

munido de

um

carvo, se

preparasse para riscar parede

caiada de fresco!

II

claqueur

esse

um

tfpo\

As peas levantam-se ou caem, graas a

elles;

os

artistas so feitos sua custa; as

e

emprezas devem lhe tudo

o trabalho que

teem todas as

noites,

mprobo, inglrio e
o sustentculo do

mal agradecido! So
theatro e da arte!

elles

Nscios!
e

O
tro

puro, o

que paga

vae

ao theatri-

com
e

alma limpa, desconhecendo

cas

para se divertir! Todos os outros

le-

vam-n'o para onde querem. Se lhe dizem

para applaudir, leva as mos inchadas para
casa; se lhe insinuam a pateada. quebra as
cadeiras.

O mdifferente vae ao theatro porque no

tem para onde
ir;

nada v do que se passa

l

em

scena.

Olha para os camarotes,

os
e

jornaes
antes
as

da noite durante a representao

de terminar a pea, Icvanta-se, volta

costas ao palco e sae da sala

incommo-

dando todos, com o requinte da sua m educao.

seu fim

no perder o
v as coisas

electrico\

O s^SJ/o I Esse

como deve

ii8

vr, certo,

mas como o numero

diminuto,
si

reserva todas as consideraes para

vae

afastando- se do theafo, a pouco e pouco.

Eis

os

males geraes de que enferma o

nosso theatro.

Quaes os meios

prophylati-

cos para os combater?

Uma

regenerao forte,

bem

urdida e su-

periormente executada por parte de todos;

proteco
official

para o theatro, regulamene

tando os servios, os direitos

os deveres

entre emprezas e artistas; creaao do Theatro nacional e de

uma

litteratura

dramtica
in-

portugueza;

um

curso d'arte dramtica,

telligentemente organisado e superiormente

leccionado; critica sensata e educadora, pro-

fessada

por criticos abalisados; creao da

associao de classe dos artistas dramticos;

It

2.

fundao da associao dos auctores dramticos;

reforma do Monte-pio dos actores por-

tuguezes, attinente a dar-lhes maior latitude

d'aco,

de regalias e de refugio aos seus

conscios, etc.

S assim, com os esforos congregados,

de todos por
deria

um

de

um

por todos, se poe

encaminhar o gosto

o sabor do pu-

blico; s

assim conseguiramos

uma

obra de

saneamento

theatral; s assim teriamos

um
tido

Theatro nacional^ porque o que temos

at hoje e continuaremos a ter,

no

Thea-

tro portuguei^
tugall

mas

sim, Theatro

em Por-

ULTIMO ACTO

ntifflo ato

Os

captulos que atraz deixmos insertos,

foram publicados

em

alternados artigos no

Correio da Noite^ a cuja redaco, aqui,

agradecemos a extrema amabilidade que nos

dispensou.

No
livro,

periodo que medeia entre a sua prie

meira publicao

o apparecimento d'este
actualidade algumas
fi-

deixam de

ter

consideraes expostas. Comtudo, aqui

cam

na integra os artigos publicados.

E' certo que se fundou a Associao de

Classe dos Artistas Dramticos; que est no

seu inicio a Caixa Econmica Theatral; que

o jazigo dos Artistas Dramticos Portuguezes est

cm

via de construco, sob a gide

124

do glorioso esculptor Teixeira Lopes; mas

tes dois gestos,

es-

em

que empregmos
e o

em

que empregaremos o maior

mais dedi-

cado dos nossos esforos, no basta.

Muito

muito ha a fazer

e a conquistar

em

prol da nossa arte, to desgraadamente

e to vil-

abandonada dos poderes pblicos

mente abastardada pelos nossos

palcos.

Ningem pensa, ningum

tar o theatro

cogita

em

levan-

portuguez do seu desolador

e

estado de

marasmo

decadncia.
fim, aborta e

Qualquer tentativa para este

estiola pela indiFerena e snobismo dos nos-

sos dirigentes e dos nossos intellectuaes.

Tencionvamos dar maior

sente livro,

latitude ao pre-

mas o desapparecimento de uma

de

artista querida,

uma companheira

dedi-

cadajJosepha d'01iveira
qual consagramos

memoria da

estas paginas, engolpha-

nos no mutismo a que a dor da perda nos

arrasta.

Mais tarde,

n*um

futuro

no

distante,

quando de todo abandonarmos, para ventu-

125

ra nossa

do publico, a vida de theatro,

e

que to devotadamente adormos

indifferentemente hoje exercemos,

que to

havemos

de deixar n'outro

livro,

uma documentao

nominal e directa de muitos factos por ns

observados, por ns soffridos e por ns commettidos, no espao de 23 annos de exerci-

do da
sao,

profisso.
a nossa accua

Ser, talvez, rude e grave

mas teremos
l.

coragem de

manter

e a independncia de a sustentar.

At
visto

tratemos de viver do theatro,

que

no sabemos viver para

ellel

27 v-909.

ndice

ndice

vida de theatro

9
19

Aspectos da vida artstica Revelaes

Os actores portuguezes
ciativos

e os princpios asso-

Monte-pio dos actcres e a

Caixa de Soccorros dcs Artistas do theatro D.

Amlia

Os
II

jazigos dos actores

e

do

theatro D. Maria
zes
i

dos actores portugue33

Vocao e Arte Para

ser actor

no basta

ter

vocao, preciso ter arte..

59

eterno paradoxo

Consideraes

sobre o yS

estado physiologico do comediante em scena

Actrizes

Vesturio e

caracterisao

83

Theatro portuguez (apuramento geral)

Sua decadncia
Emprezas
Ultimo acto

. .

Litteratura dramtica Artistas Critica e Publico.

95
1

23

ERRATAS
Alm de algumas
que o
pecialisar a

outras de

menor importncia
devemos
onde

leitor facilmente corrigir leitura,

es-

que sahiu

a pag. 25,

linha

3,

se l

semsabedoriasy que deve lr-se semsaborias.

0INOING SE^

OCT

1 7 1968

PN 2791
P5

Pinheiro, Antnio Theatro portuguez

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