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Teora Social I Dr.

Guillermo de la Pea
Hctor Prez Ruvalcaba 1. Tanto Maine como Morgan proponen una explicacin evolucionista a la diversidad y dinamismo de las sociedades y culturas de la humanidad; pero plantean diferentes hilos conductores de la evolucin. Cules son esos hilos conductores? Implican visiones incompatibles o pueden entenderse como complementarias? Los principales hilos conductores qu ordenan la propuesta terica de Henry Maine son: 1) es el surgimiento de las sociedades en base al contrato y 2) la evolucin del parentesco a la territorialidad como fundamento de la base organizativa. Por su parte en las teorizaciones de Morgan se pueden identificar: 1) el arte de adquirir subsistencia tcnico en pos de la subsistencia. A continuacin se ensayar de manera sobre aquellos hilos, que dan continuidad a ambas propuestas tericas. propos: La llamada corriente evolucionista donde se inscriben ambos autores, trata de dar cuenta del origen y desarrollo de la sociedad. A galope de la recin y efervescente teora de la evolucin, Maine, inicialmente y Morgan esbozan una teora que retomando los elementos evolucionista del momento darwiniano ms all de la teora expuesta por Sir Charles Darwin- el momento darwiniano denota una pujante ciencia que busca en el horizonte biolgico respuestas a la trama social. En la actualidad tanto Maine como Morgan son considerados Clsicos, ambos desde su trinchera coadyuvaron a labrar la antropologa social, Maine Jurista y Morgan politlogo, abonan a la causa antropolgica desde perspectivas que cuestionan el derecho antiguo y la estructuracin de la sociedad.

Maine; el contrato y la evolucin de la consanguinidad. Tal como Maine utiliza la nocin de familia en su libro Ancient Law, aqu retomaremos el concepto para ejemplificar los hilos conductores de su teora sobre la evolucin social. Maine enfoca su anlisis en las sociedades antiguas o primitivas, las cuales estaban organizadas a partir del parentesco y la propiedad comn. Afirma Maine, que a los antiguos les parecera una aberracin, considerar a los otros como parte del grupo slo por la proximidad territorial. En aquellos tiempos, la pertenencia se lograba por el linaje compartido, pertenecer a un mismo tronco familiar. Estas prcticas, permitan incluso sucesos como la ficcin de parentesco por parte de grupos que buscaban incorporarse al grueso ya constituido. La organizacin elemental de la familia se una por el acatamiento comn hacia el varn de ms edad del grupo, es decir a partir de un orden patriarcal. El padre era la encarnacin de la ley. La articulacin de la estructura social en la antigedad segn Maine es de la siguiente forma La agregacin de familias constituye la Gens u hogar. La agregacin de hogares forma la tribu. La agregacin de tribus constituye la Repblica (Maine p. 125). Esta articulacin se basaba en el linaje o el parentesco. Maine utiliza el trmino de status para caracterizar estas relaciones de consanguineidad y

parentesco. La ruptura de esta condicin ligada por el parentesco en la sociedad se puede marcar a partir de la bsqueda de fortalecimiento de algunas sociedades, negando el parentesco con los otros, delimitando as un linaje y creando as una aristocracia, la cual diferenciaba en sus derechos en base a ser de la comunidad de origen . El lazo a partir del parentesco fue desvanecindose, adviniendo una organizacin a partir del principio de territoriedad, el cual suplantaba la importancia dada a la consanguinidad hipottica en la constitucin de una sociedad. A su vez, la propiedad privada, en lugar de la propiedad comunal o perteneciente a una familia fue tomando peso, organizando as un mapa poltico y social el cual se centraba en pactos o contratos, los cuales se realizaban entre individuos en una sociedad regida por el estado. Lewis Morgan; el arte de adquirir subsistencia La imagen clsica y musestica que tenemos de la historia de la evolucin de la sociedad ve en las teorizaciones de Morgan, su primer exponente. Objeto de crticas de sus

contemporneos y posteriores, la aportacin de Morgan a la Antropologa es fundamental, con l se cierra una escuela evolucionista (Palerm, 1976), heredndonos una teora sobre como a travs del arte de adquirir la subsistencia la sociedad fue evolucionando, pasando del estadio salvaje al civilizado, y con ello al usufructo de los ttulos de la tierra, es decir la propiedad privada. Morgan propone una evolucin encaminada a partir de la consecucin de alimentos. Propone una estratificacin a partir de estadios, en especifico delimita 3 periodos tnicos: salvajismo (inferior, medio y superior), barbarie (inferior, medio y superior) y finalmente un tercero, civilizacin. Estos distintos periodos son representativos de una distinta

condicin social y particular modo de vida. A su vez Morgan traza diferencias en el desarrollo de los distintos asentamientos humanos, en funcin de las prestaciones territoriales, por ejemplo la flora y fauna existentes en los hemisferios occidental y oriental coadyuvan a un mayor desarrollo de ciertas sociedades que otras. Un punto de quiebre entre las tierras comunales, se podra entrever en el estadio medio de la barbarie donde el territorio perteneca en comn a la tribu, pero una parte de l se dedicaba al sostenimiento del gobierno, otra a las necesidades de la religin y otra se divida entre las gentes o comunidades de personas que vivan en el mismo pueblo. (Palerm, p. 212). Siendo el derecho de posesin inalienable, sin embargo hacia el final del estadio alto de la barbarie Morgan sita el inicio de la propiedad individual, cierta

esclavitud sistemtica, en relacin a la funcin de la propiedad. Aqu se puede comenzar a dibujar la constitucin de la aristocracia, cpula que copto los cargos pblicos y

propiedades. Incompatibles o complementarios? Ambos tericos parten de un pasado, salvaje y primitivo, comparten la idea de un aglutinante a partir de las relaciones de parentesco. Morgan acenta la relacin en funcin de la procuracin de alimentos. Ambos ven una estructura donde la tierra es comunal, no existe en periodos primitivos la nocin de propiedad privada. El devenir en una sociedad ms compleja esta cifrado por diferentes lneas, Maine en la advencin de la aristocracia al circunscribir la pertenencia al grupo, Morgan en la posesin de tierra y poder por parte de

la dominacin de tcnicas e instrumentos los cual posiciona asimtricamente a los grupos. En etapas posteriores, Maine, propone sociedades regidas por contrato, donde un estado es la unidad de organizacin y la propiedad privada est presente, Morgan de igual manera lo entiende como sociedad poltica la cual est organizada sobre reas ocupndose territoriales,

tanto de las personas como de las propiedades. Por lo tanto es posible

comprender como complementarias. Una con nfasis en el desarrollo a partir del desarrollo de la tcnica en procuracin de alimentos, la cual va marcando el advenir de una sociedad salvaje a civilizada y por el otro lado (Maine) una evolucin signada por el cambio de sociedades reguladas por el parentesco y consanguineidad al ejercicio poltico del contrato y la instauracin de un estado.

Bibliografa Maine, H. (1861). El derecho antiguo. Captulo V. Editorial Campo Raso. Guadalajara Morgan, L. (1877). La sociedad antigua. Parte I, caps. 1, 2 y 3. Editorial Colofn. Palerm, A. (1977) Historia de la teora etnolgica. Los evolucionistas. Universidad Iberoamericana. Mxico.