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PARCIAL FINAL

Historia del sistema jurdico de la china

E
desarrollo el

l derecho chino

DERECHO

POSITIVO), el un

deba

ser

redactado

tuvo su comienzo bajo el de dos

es traducido como establecimiento de

claramente y visible en pblico bajo el principio dela igualdad ante la ley. Estas consideraban leyes se

corrientes de pensamiento: legalismo y el

rgimen legal que deba ser estrictamente obedecido

confucianismo.

bajo la amenaza de severos castigos. Este dictador Shang consideraba que el ser humano se tenia que inclinar por la naturaleza al mal y por tanto, tenia que ser contenido por normas impersonales. Esta norma escrita tambin se conceba como un freno a la arbitrariedad del poder. Y en algunos aspectos esta doctrina se asemeja al

incentivos

para quienes las cumplan y generaban castigo

El primero de ellos tuvo su auge inicial durante la

consecuentemente a quien las violaran. Lo que genero el garantizar que las

dinasta Qin

(221-206

a.C.) y fue la primera doctrina jurdica que gnero las bases histricas del ordenamiento jurdico

acciones tomadas pudieran ser previsibles,

Adicionalmente el sistema de leyes tenia que gobernar el Estado, no el gobernante, si la ley es aplicada con xito, hasta el gobernante dbil ser fuerte.

chino. Bajo la influencia del pensador Shang Yang (338 ac.).

La

corriente

legalista

positivismo

jurdico

sostena que la nica forma de alcanzar la armona social era el sometimiento de la poblacin chino al fa

inspirado en el estado de naturaleza de uno de los grandes idelogos y del destacados legalismo Este perodo dinstico efectos

demostr grandes

negativos del radicalismo legalista. la importancia del fa se considero al abrir una brecha que invito a la arbitrariedad disfrazada

(trmino

usado para

Hobbes. Han Fei (233 a.C.), genero otro que

ancestralmente

referirse a lo que EN LOS TIEMPOS MODERNOS

pensamiento

desprende el radicalismo legalista: el cdigo de leyes

SE DENOMINO COMO

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de formas jurdicas, llegando a que ni siquiera los consejeros del emperador se atrevan al ms ligero cuestionamiento de las leyes pues teman ser ejecutados bajo la tacha de disidentes. Esta dinastia Qin fue finalmente derrocada como resultado del descontento popular, pero Sin embargo no se abandonaron del todo las concepciones legalistas. Otras dinastas posteriores como los Tang, crearon su propio cdigo que bsicamente contena disposiciones de naturaleza penal el mismo genero un cuerpo legal que sirvi de base para otras codificaciones ensayadas a lo largo de la historia imperial.

El confucianismo: Condicionaron el Derecho en el Reino Medio bajo el pensamiento iniciado por Confucio (551-479 a.C.). Su nombre se deriva de la forma latinizada del nombre chino Kong Fuzi o Maestro Kong. Confucio naci en la antigua regin de Lu, en la China Oriental, hijo de una familia de origen noble. Desde temprana edad, se dedic al estudio de las antiguas tradiciones culturales. Vivi durante el perodo de la dinasta Zhou y su principal preocupacin era el desorden social que viva el Imperio en esos aos. La actividad filosfica del Maestro se centro en encontrar la respuesta al caos para restablecer la va hacia la armona social, tuvo ms de tres mil discpulos, se cree que setenta y dos de ellos pertenecan a su crculo ntimo este pensador fue considerado como el ms influyente de Oriente.

Confucio es hoy en da considerado como el ms slido referente de la cultura tradicional china.

China como evolucin de pensamiento y de contradiccin a los excesos del legalismo, adoptaron el confucianismo como filosofa oficial del Imperio.se considero como el

gobierno de los hombres y de la virtud. Su principal caracterstica era las conductas sociales, el ejemplo dado por los lderes y la armona social como parte de la aceptacin individual de las normas morales y no de la coercin externa de las leyes. Las diferencias entre personas se resolvan de acuerdo a los principios del li, es por ello que la tradicin
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china contempornea defiende la conciliacin directa como principal va de solucin de controversias entre las partes involucradas en cualquier tipo de desacuerdo. Durante la casi todo el Imperio, el sistema legal chino estuvo determinado por las enseanzas de esta escuela filosfica, la conducta de los individuos deba estar regida por la concepcin confuciana.

Del Imperio a la Repblica Fue una poca modernizadora presente a lo largo de la era imperial se agudizo con la derrota china en las Guerras del Opio (1834-1860) tras las cuales se obligo al Imperio Celestial a liberalizar el comercio y entregar puertos estratgicos al capitalismo anglosajn. El evidente desfase entre Occidente y China tambin era palpable en el mbito jurdico, pues el Dragn poco pudo hacer ante la fuerza de los Tratados impuestos a caonazos por los ingleses, Shen fue el artfice del establecimiento de las modernas escuelas de derecho, al permitir que profesores japoneses fueran invitados a China a dictar seminarios y asesorar en el proceso de esta manera se empez a delinear los Cdigos Civil y Comercial,

influenciados por la legislacin capitalista europea. Tuvo inicio adems, el xodo acadmico de estudiantes a Europa y Japn en un ltimo intento de la dinasta reinante para dirigir el cambio social. Sin duda, a pesar de los espordicos intentos de los gobernantes chinos de adaptar instituciones forneas a su realidad, este desesperado canto de la dinasta Qing, prxima a desaparecer, fue el primero en la historia china que de manera consciente busco introducir de manera permanente instituciones legales de otros pases en la sociedad china.

Otra de las grandes reformas fue llevada a cabo por la Repblica (1911-1949). El gobierno nacionalista se inclino por el derecho japons y alemn. Sun Yat Sen que fue el padre de la Repblica y fundador del Kuomintang y tena contactos en el Japn y muchos de los altos lderes nacionales se formaran en el
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Imperio del Sol, entre ellos, Chiang Kai Shek. As, el Cdigo Civil republicano estaba notablemente influenciado por el BGB alemn. Sin embargo, la mayor parte de las leyes de la reforma republicana no seran implementadas por la invasin japonesa, las guerras mundial es y, finalmente, la guerra civil.

NOMBRE CRISTIAN CAMILO

APELLIDO POSADA CANDAMIL

Confucio es hoy en da considerado como el ms slido referente de la cultura tradicional china.

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